Принцип патриотизма права

Размещено на http://www.allbest.ru

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ПОНЯТИЕ ПРАВА

1.1 Функции права

ГЛАВА 2. ПРИНЦИПЫ ПРАВА

ГЛАВА 3. ПРИНЦИП ПАТРИОТИЗМА ПРАВА

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ

В далеком историческом прошлом имели место споры о понятии права и государства, об их соотношении, они продолжаются и в настоящем. Современные исследователи выделяют несколько подходов и определений права. Один из этих подходов - позитивистский, другой непозитивистский.

Актуальность данной темы обусловлена тем, что в наше время, она является основой практической юриспруденции, знание теории права развивает юридическое мышление. Право является системой норм, санкционированной государством, обязательной для исполнения всеми членами общества, оно закрепляет отношение собственности, регламентирует порядок деятельности представительных органов, органов государственного управления, определяет меры борьбы с преступлениями и правонарушениями.

Объектом данной темы является право .

Предметом исследования является принцип патриотизма права, который выступает незаменимым элементом любого правого общества.

ГЛАВА 1. ПОНЯТИЕ ПРАВА

Право ? единая система норм (правил), обязательная для всех членов общества. Право, в узком значении -- система общеобязательных социальных норм, установленных или санкционированных государством; в более широком смысле охватывает также правовые отношения и основные права гражданина, закрепляемые, гарантируемые и охраняемые государством. Право базируется так же на традициях культуры [6, с. 3]. В государственно-организованном обществе право закрепляет отношения собственности, механизм хозяйственных связей, выступает как регулятор меры и форм распределения труда и его продуктов между членами общества (гражданское право, трудовое право); регламентирует формирование, порядок деятельности представительных органов, органов государственного управления (конституционное право, административное право), определяет меры борьбы с посягательствами на существующие общественные отношения и процедуру решения конфликтов (уголовное право, процессуальное право), воздействует на многие формы межличностных отношений (семейное право).

Одним из определяющих признаков, свойств права является нормативность. Нормативность права носит всеобщий характер, то есть общие правила обращены к населению всей страны, всему обществу, ставшие типичными. Нормативность права носит общеобязательный характер, что выделяет право из других норм социального поведения. Право обязательно санкционируется (или устанавливается) государством. Также можно выделить следующие признаки права: гарантированную возможность государственного принуждения, формальную определённость, системность, публичность (соответствие в целом моральным взглядам общества) [ 1, с. 12].

1.1 Функции права

Под функцией права понимаются основные направления воздействия норм права на общественные отношения, поведение, сознание людей. Право прежде всего выполняет регулятивную и охранительную функции.

Регулятивная функция состоит в упорядочении общественных отношений, которые представляются в виде прав, обязанностей, ответственности, задач. Важнейшим средством регулирования общественных отношений является договор. Регулятивная функция права воплощена в Конституции РФ.

Охранительная функция заключается в установлении мер ответственности за превышение правил и неисполнение обязанностей. Охранительная функция воплощена в УК РФ.

Политическая функция - право является регулятором, организующим политическую систему общества, устанавливает правила взаимоотношений между ветвями власти и государственными организациями.

Воспитательная функция - формирует политико-правовую культуру и политико-правовое сознание, воспитывает граждан в целях соблюдения закона.

Теоретическая функция - выражается в её способности описывать и объяснять существенную юридическую практику, правовые системы, реальные явления и процессы.

Методологическая функция - оказывает прямое влияние на процесс исследования путей и способов познания предмета права.

Идеологическая функция - воплощена в Марксистской теории, в которой право рассматривалось как общественное отношение или как правовое отношение.

Есть еще одна точка зрения на функции права. По мнению американского юриста Лоуренса Фридмэна, основная функция права состоит в социальном контроле поведения людей в обществе. Правовая система рассматривается как часть системы социального контроля. Другая функция - урегулирование спорных вопросов, конфликтов. Следующая - перераспределение между людьми товаров и услуг.

Функция социального охранения состоит в том, что право можно рассматривать как мускулы и скелет общества. Закон защищает право каждого человека.

Таким образом, право ? это совокупность общеобязательных норм, санкционированных государством, и опирающихся в своей реализации на принуждение со стороны государства.

ГЛАВА 2. ПРИНЦИПЫ ПРАВА

Принципы права ? это основные идеи, исходные положения, которые закреплены в законе, имеют общую значимость, высшее императивность (веление) и отражают существенные положения права. 4. Явич Л.С. Право: сущность и принципы.М.: Юрид. лит., 2001, 395 с.

Принципы права влияют на весь процесс подготовки нормативно-правовых актов, их издания, установления гарантий соблюдения правовых требований Они являются основным критерием для правотворческой, правоприменительной и правоохранительной деятельности государственных органов от уровня их соблюдения зависит стабильность и эффективность правовой системы. Принципы права объективно обусловлены экономическим, социальным, политическим строем общества, существующего в данной стране, социальной природой государства и права, характером господствующего политического и государственного режима, основными принципами построения и функционирования политической системы определенного обществ. Так, например, принципы построения и функционирования феодального права коренным образом отличаются от принципов построения и функционирования рабовладельческого или современного права

Также очевидна разница принципов современного романо-германского права, которое охватывает страны, в которых юридическая наука и практика сложились исключительно на основе римского права, ? и мусульманского права, я сложившееся на основе мусульманской религий. Как правило, принципы права закрепляются прямо в законодательных актах (статьях, преамбулах конституций, законов) или вытекают из содержания конкретных правовых норм.

Принципы права отражают систему ценностей общества и имеют или должны иметь правовую форму выражения и обеспечения. Принцип общеобязательности норм права для всего населения страны и приоритета этих норм перед другими социальными нормами. Принцип законности и юридической гарантированности прав и свобод личности, зафиксированных в законе, охват нормами закона деятельности всех должностных лиц и государственных органов. Принцип справедливости ? юридическая ответственность адекватная допущенному правонарушению. Принцип юридической ответственности за виновное противоправное поведение и признания каждого невиновным до тех пор, пока вина не будет установлена судом - принцип презумпции невиновности. Принцип недопущения обратной силы законов, устанавливающих новую или более тяжелую юридическую ответственность, гуманности наказания, способствует исправлению осужденного.

Существует несколько свойств принципов права:

1) наличие основополагающего характера;

2) отражение политической, экономической, идеологической и нравственной сторон общественной жизни;

3) отражение основного содержания нормативных правовых актов и юридически значимого поведения;

4) системность;

5) устойчивость;

6) фиксирование в законодательстве;

7) отражение своеобразия, другими словами, природы, сущности, специфики правовой системы;

8) наличие самостоятельного регулятивного значения, поскольку принципы права являются руководящими началами для любой юридически значимой деятельности.

ГЛАВА 3. ПРИНЦИП ПАТРИОТИЗМА ПРАВА

Принцип патриотизма имеет сложное содержание, одни его аспекты могут не согласовываться с другими. [11, с. 24]

1) Изначальный смысл слова патриотизм (по латыни pater - отец) предполагает Верность традиции отцов, приверженность ценностям предков. Патриотизм - это форма связи времен, способ самоопределения индивида в череде поколений. Понимание, к какому роду ты принадлежишь - в этом и состоит патриотизм.

2) Принадлежность к «своим» существует в рамках противопоставления «чужим». Потому патриотизм очень часто понимается как Борьба с врагами, а патриотическое воспитание осуществляется как военно-патриотическое. В данном аспекте патриотизм обнаруживает свой агрессивный оттенок.

3) Поскольку традиционные общины были привязаны к своей земле, как в экономическом, так и в духовном плане, патриотизм предполагает Любовь к своей земле, что выражается в труде на ней (перекличка с принципом трудолюбия) и в защите ее.

4) Любые ценности традиционного общества (в том числе, как уже отмечалось, земля) имели сакральное обоснование. В этом плане патриотизм - это священное чувство Родины, похожее на религиозное. Родина - это не историко-географическая общность, а символическая реальность, по отношению к которой человек находится в позиции служения. Патриотизм здесь - не земная эгоистическая привязанность ко всему «своему», но привязанность к высшим моральным ценностям (свобода, смысл жизни), которые и олицетворяются понятием Родина.

5) Существенные новации в содержании патриотизма происходят под влиянием государства. В рамках господствующей идеологии патриотизм понимается как Служение государству. Здесь предполагается любовь не просто к стране, но к ее социально-политическому устройству. Пол влиянием борьбы с существующим политическим строем может сформироваться и альтернативный вариант патриотизма, где патриот - это борец за освобождение Родины от неправедных государственных деятелей.

6) Патриотизм может трактоваться и как Приверженность ко всему национальному («любовь к своему народу»), хотя выпячивание этнического фактора в содержании патриотизма может вести как к нравственному возрождению, так и к нравственному одичанию.

Принцип патриотизма проявляется, прежде всего, в том, что уголовно-исполнительное российское законодательство следует международным нормам не слепо, а с учетом национальных обычаев и условий. В ч. 4 ст. 3 УИК РФ говорится, что рекомендации (декларации) международных организаций по вопросам исполнения наказаний и обращения с осужденными реализуются в уголовно-исполнительном законодательстве Российской Федерации при наличии необходимых экономических и социальных возможностей.

Несмотря на то, что в целом осужденные - иностранные граждане и лица без гражданства - пользуются правами и несут обязанности, которые установлены международными договорами Российской Федерации, в их отношении российским законодательством о правовом положении иностранных граждан и лиц без гражданства допускаются изъятия и ограничения, предусмотренные уголовным, уголовно-исполнительным законодательством России (ч. 3 Конституции РФ, ч. 3 ст. 10 УИК РФ). Из ч. 2 ст. 2 Конституции следует, что наличие у гражданина Российской Федерации, осужденного к уголовному наказанию, гражданства иностранного государства не умаляет его прав и свобод и не освобождает от обязанностей, вытекающих из российского гражданства, если иное не предусмотрено федеральным законом или международным договором Российской Федерации. При этом иностранные граждане и лица без гражданства пользуются в Российской Федерации правами и несут обязанности наравне с гражданами Российской Федерации, кроме случаев, установленных федеральным законом или международным договором Российской Федерации (ч. 3 ст. 62 Конституции РФ).

Принцип патриотизма проявляется также в том, что уголовно-исполнительное законодательство Российской Федерации не только не копирует зарубежное, но и по ряду позиций, касающихся обеспечения прав осужденных, даже превосходит его. В некоторых конкретных положениях уголовно-исполнительное российское законодательство пошло дальше международных норм обращения с заключенными и соответствующего законодательства европейских стран. Так, ст. 35 ИТК РСФСР (в редакции от 12 июля 1992 г.) запретила применение к осужденным такого специального средства, как смирительная рубашка. Европейские тюремные правила применение такого средства не запрещают, а Минимальные стандартные правила ООН - прямо допускают (пр. 33). В 1998 г. ведомственными нормативными актами была отменена пониженная норма питания для лиц, содержащихся в штрафных, дисциплинарных изоляторах камерного типа. В ИТК РСФСР это изменение было внесено законом от 12 июля 1992 г. Между тем правило 32 Минимальных стандартных правил обращения с заключенными допускает применение к осужденным взысканий, сопровождающихся сокращением питания. Важно лишь, чтобы возможность осужденного перенести такое взыскание была удостоверена врачом.

Интегративное качество личности является гражданственность, сформированность которой позволяет человеку чувствовать себя юридически, социально, морально и политически дееспособным. К основным ее элементам относятся моральная и правовая культуры, выраженные в чувстве собственного достоинства, внутренней свободы личности, дисциплинированности; уважении и доверии к другим гражданам и государственной власти, способной выполнять свои обязанности гармоничному сочетании патриотических, национальных и наднациональных, общечеловеческих чувств.

Принцип гражданственности и патриотизма ? моральный принцип, который предусматривает национальную гордость, гражданскую ответственность и готовность служить Родине. [10, с. 2]

Соблюдение принципа гражданственности в нравственном становлении личности неоспоримой истиной еще во времена античности. Так, Платон отмечал, что индивид и государство ? одно целое. Педагог персонально отвечает перед законом, государством, народом воспитание нравственных, гражданских качеств молодежи. Аристотель утверждал, что гражданское воспитание молодежи является основным средством сохранения государственного устройства. Поэтому его обеспечения он считал делом не только учителей и родителей, а прежде всего государства. Таких взглядов придерживались М. Монтень, Я.А. Коменский, Й.Т. Песталоцци, А Дистервега, Г. Кершенштайнер и др.[16,с. 156] Настоящим считали педагога, который является не просто государственным служащим, а украшением нации, ее надеждой и опорой. Он должен был проявлять достоинство, нравственную культуру и внутреннюю свободу в условиях постоянного и неформального, заботе со стороны родителей, государства и общества.

Ведущей идеей немецкого педагога Георга Кершенштайнера (1854-1932) (автора гражданского воспитания) является формирование государственного сознания личности. В предисловии к произведению «Что такое государственно-гражданской воспитание?» (1918) он раскрыл впечатления от пребывания в Украине перед началом Первой мировой войны и выразил мнение, что в военное время общая опасность объединяет граждан. Однако в мирные годы интересы единиц превалируют, царит равнодушие к государственным делам не только рядовых индивидов, но и чиновников, которые об этом никогда публично не говорят. Этот эгоистичный наклон человека можно эффективно преодолеть только намечено и последовательно, воспитывая всех в направлении гражданственности и патриотизма, есть следует доводить до сознания каждого, добро единицы лучше сохранится в государстве, хорошо упорядоченный, построенной на моральных основах, и каждый обязан поддерживать государство, в котором живет.

Советские теоретики и педагоги-практики Г. Ващенко, А. Макаренко, С. Русова, В. Сухомлинский, К. Ушинский также рассматривали принцип гражданственности как один из ведущих в педагогической этике. Г. Ващенко, освещая генезис и развитие украинского воспитательного идеала, отмечал его последовательной традиционности. Поскольку основным источником традиционного воспитательного идеала является религиозность и патриотизм, то педагог непосредственно отвечает за формирование этого идеала в молодежи. Первой абсолютной ценностью для молодежи, утверждал Г. Ващенко, есть Бог, второй - Родина [Выготский, Л.С. Нравственное воспитание/ Л.С. Выготский. - М.: Пед. Психология, 1991?211 с.].

Воспитание нравственности и патриотизма должно основываться на подъеме гражданского чувства, которое заложено в человеке генетически, однако положительно развивается или деформируется зависимости от социального окружения. В. Скуратовский отмечал, что любовь к родному краю, семьи, Родины, детства закладывается в человека бессознательно. Настоящая любовь достигает наивысшего проявления, когда есть духовно осознанной, самоопределеной. Если преобладает инстинктивность, то любовь к Родине может обернуться «слепым аффектом», способным нивелировать совесть, справедливость и даже смысл жизни. При таких условиях человек переживает не творческое под несения, а пренебрежение к другим народам. Идея Родины предполагает в человеке духовность. Если человек не имеет ее, то может прожить всю жизнь в пределах своего государства и не «найти Родины» не полюбить ее. Это обусловливают эгоистически-личностные или эгоистически-групповые интересы. Часто такие люди из эгоистических соображений выдают себя за патриотов, симулируют любовь. Их всегда высмеивали в художественной литературе. Примером в настоящей любви к Родине является Святослав Храбрый, Владимир Великий, Владимир Мономах, Петр I, а также те национальные герои, которые всю жизнь посвятили борьбе за счастье и благосостояние.

Таким образом, принципы гражданственности и патриотизма не только возрождают моральные ценности прошлого, но и требуют деятельного отношения к своему народу, в чем отражается национальная гордость и любовь к Отечеству, гражданская ответственность за ее судьбу, а также эмоциональное подчинение личностью своей жизни общим национальным интересам, и проявляется в готовности служить Родине и защищать ее от врагов.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Изучив данную тему, мы можем сделать следующие выводы:

1. Право является неотъемлемой частью общества; оно помогает регулировать общественно правовую деятельность людей. А также право ? это совокупность общеобязательных норм, накладываемых государством, и опирающихся в своей реализации на принуждение со стороны государства.

2. . Принципы права ? это основные идеи, исходные положения, которые закреплены в законе, имеют общую значимость, высшее императивность (веление) и отражают существенные положения права. Принципы права влияют на весь процесс подготовки нормативно-правовых актов, их издания, установления гарантий соблюдения правовых требований Они являются основным критерием для правотворческой, правоприменительной и правоохранительной деятельности государственных органов от уровня их соблюдения зависит стабильность и эффективность правовой системы.

.3. Одним из важнейших принципов права является принцип патриотизма. Данный принцип не только возрождает нравственные ценности общества, но и требует уважение традиций своего народа, в отражении национальной гордости и любви к своей Родине, в ответственности и неравнодушии к судьбе своего города, региона и страны в целом. Этот принцип проявляет не только в готовности служить своей Отчизне, но и суметь защитить ее от врагов.

В дальнейшем времени я ставлю себе задачу еще углубленней изучить тепу принцип патриотизма права. О том, как он влияет на судьбу людей, на судьбу отдельного региона и страны в целом. Также мои исследования будут направлены на то, каким образом люди соблюдают этот принцип в своей жизни, на то какие традиции существуют в разных странах, в которых этот принцип является ведущим в управлении обществом.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Емельянов, С.А. Право: определение понятия./ С.А. Емельянов. ? М.: Просвещение, 1992 - 228 с.

2. Конституция Российской Федерации М.: Проспект, 2007 - 256 с.

3. Уголовный Кодекс Российской Федерации. М.: Проспект, 2007 - 672 с.

4. Явич, Л.С. Право: сущность и принципы./ Л.С. Явич. ? М.: Юрид. лит., 2001- 395 с.

5. Неновски, Н.К. Право и ценности. / Н.К. Неновски. ? М.: Прогресс, 2004- 309 с.

6. Ануфриенко, А.А. Профессионально- политическая культура юриста: дис. ... канд. юрид.наук./ Ануфриенко А.А.? 2007? 215 с.

7. Васянович Г.П. Педагогическая этика [Электронный ресурс]./ Г.П, Васянович // Учебники онлайн. - 2012 г.? Режим доступа: http://uchebnikionline.com/etika_estetika/pedagogichna_etika_-_vasyanovich_gp/printsip_gromadyanskosti_patriotizmu.htm.

8. Лазарев, В.В. Общая теория права и государства. / В.В. Лазарев. ? М.: Юрид. лит., 1997?395 с.

9. Социология молодежи: курс лекций - основные принципы патриотического воспитания [Электронный ресурс]. // Универ 5.? 2010г. - Режим доступа: http://www.univer5.ru/sotsiologiya/sotsiologiya-molodezhi-kurs-lektsiy/Page-61.html. патриотизм право гражданственность

10. Самарин, В.А. Формирование патриотического сознания. / В.А. Самарин. - СПБ.: ФСИН России, 2012? 27 с.

11. Баранов ,Н.А. Патриотизм в системе общероссийских ценностей./ Н.А. Баранов. - М.: Просвящение, 1998? 165 с.

12. Кошнева, К. Патриотизм в культуре современной России / К. Кошнева. // Русский литературный журнал.? 2008г.

Размещено на Allbest.ru