Законы XII таблиц

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное образовательное

учреждение высшего образования

«Российский государственный университет нефти и газа

(национальный исследовательский университет)

им. И.М. Губкина»

Юридический факультет

Кафедра теории и истории государства и права.

РЕФЕРАТ

на тему

«Законы XII таблиц»

Выполнил: Джарчыева Лиза Шаиг кызы

Группа: ЮР-16-01

Руководитель: Зам. зав. кафедрой, доцент

к.и.н Котков Николай Дмитриевич

Москва, 2016 год



Введение

Римское право представляет собой исключительный по своим особенностям и значению предмет юридического изучения. Внимание, которое заслуженно принято уделять римскому праву в рамках юридического образования или общего научного познания права, объясняется не только огромным влиянием римского права в свое историческое время на становление национальных правовых культур всей, так называемой, романо-германской семьи (к которой принадлежит большинство стран Европы, а также Латинской Америки, Африки, Азии), но особыми непреходящими внутренними качествами собственно римского права, обязанными как многовековой работе над ним ученых-юристов и правоведов-практиков, так и особым культурным условиям его первоначального возникновения. По словам видного современного французского правоведа Р. Давида, «Римская империя знала блестящую цивилизацию, и римский гений создал юридическую систему, не имеющую прецедентов в мире»

Для правовых систем романо-германского типа римское право имеет особую философскую, историческую и культурную значимость. Многие черты общей правовой традиции, многие правовые институты и догматические категории современных правовых систем непосредственно восходят к принципам и структуре римского права, вырабатывались на его основе, или с учетом критического восприятия. Отдельные догматические требования, восходящие к римскому праву, продолжают жить и в современном праве - явно или неявно, в прямо заимствованном виде или будучи преломленными через собственную национальную традицию. И эта генетическая связь с римским правом сформировала едва ли не главную качественную особенность всего названного типа правовых систем, представляющего к тому же наиболее развитый - в научном отношении - тип, сравнительно с другими известными мировой юридической практике.

1. История создания Законов XII таблиц

1.1 Структура Законов XII таблиц

Законы XII таблиц -- кодификация государственного закона от народа в Древнем Риме. Законы XII таблиц -- плод специально созданной комиссии из 10 человек (децемвиры с консульской властью для написания законов, и представлял собой свод законов, регулирующих практически все отрасли.) Законы XII таблиц регулировали сферу семейных и наследственных отношений, содержали нормы, относящиеся к займовым операциям, к уголовным преступлениям. Правовые нормы изложены подряд, без отраслевого деления. Представляет собой первый писаный источник права Древнего Рима. Законы были записаны на 12 деревянных досках, выставленных на городской площади, что и определило их название, а также невеселую судьбину. Недостаток усердия на увековечение шедевра для потомков в камне привел к безвозвратной утрате первоначального текста

Законы двенадцати таблиц сохранились не полностью, остались только в отрывках, их содержание реконструируется на основе упоминаний и ссылок, которые содержались в сочинениях римских писателей и юристов.

Закон был принят Народным собранием в два этапа. Первым этапом в 451 году до н.э. было принято 10 таблиц, а в следующем, 450 году до н.э. ,--ещё две. Цель этого закона - ослабить патрициано-плебейское противостояние с помощью внедрения в традиционный аграрный порядок равного для всех частного и уголовного права. Один из самых значимых фактов -- введение денег в форме распространённых в то время медных монет, которые взвешивались и в соответствии с весом получали номинал. https://ru.wikipedia.org/wiki/Законы_двенадцати_таблиц

http://bizkonsalt.ru/sanyu/ist/12t.htm

· Таблица I -- «О судебном производстве» (процессуальное право: приглашение на процесс, виды исков и жалоб, исполнительное право, судебный процесс).

· Таблица II -- «Об ограблениях» (виды и наказания, размеры штрафных санкций).

· Таблица III -- «О займах и правах кредитора» (заём, кредит и кредитные ставки).

· Таблица IV -- «Права отцов семейства» (семейное право: признание отцовства, продажа-покупка детей).

· Таблица V -- «О наследстве и попечительстве» (наследственное право: завещание, наследование по закону, определение законного порядка наследников).

· Таблица VI -- «О собственности и владении» (договор, купля-продажа, приобретение и утрата движимого и недвижимого имущества).

· Таблица VII--VIII -- «О пересечении (границ участка) и ущербе», «О землевладении» (земельное (соседское) право).

· Таблица IX -- публичное право, об общественных делах (равных).

· Таблица Х -- погребальное (церемониальное) право.

· Таблица XI -- божественное право (религиозные обряды).

· Таблица XII -- брачное право (мужа). http://bizkonsalt.ru/sanyu/ist/12t.htm

В Риме древнейшее поселение жило родами, управляемыми старейшинами. Первоначально род представлял собой сплоченный коллектив, связанный общим происхождением, общей собственностью на землю, а также почитанием предков.

Со течением времени на территории, принадлежащей родам, появились люди, которые не входили ни в один из них. Это были освобожденные рабы или их потомки, чужеземцы, ремесленники и торговцы, люди, которых изгнали за нарушение родовых обычаев, насильственно переселенные из покоренных городов. Их в Риме называли плебеями. Исконное же население, жившее родами, называлось патрициями.

"Комплексная теория":

- патриции действительно были коренным гражданством. Они представляли собой полноправный "римский народ";

- в непосредственной связи с ними были клиенты, которые получали от них землю, скот, пользовались их защитой на суде и пр. За это они должны были служить в военных отрядах своих покровителей, оказывать им помощь деньгами, выполнять различные работы;

- плебеи стояли вне родовой организации патрициев, не имели доступа к общинной земле и были лишены политических прав.

Законы XII таблиц отражали уровень правового сознания той эпохи. К моменту принятия Законов XII таблиц обычное право разделилось на два: первое - внутреннее право римской общины - Квиритской право , впоследствии получившее название цивильного или гражданского ( к нему относятся Законы XII таблиц ) ; второе - право народов - определяло права иностранцев в Риме. Труды Юридического Факультета РГУ нефти и газа Выпуск 11 2012 г Статья “Законы XII таблиц” доцент кафедры теории и истории гос-ва и права Котков Николай Дмитриевич стр. 148

По поводу происхождения плебейцев существует много мнений и споров. Точно только то, что они стояли вне племенной организации и поэтому не могли принимать участия в общинном управлении. Несмотря на это, они беспрепятственно занимались земледелием, ремеслами, торговлей. Плебеи были лично свободны, несли военную службу, также как и патриции. Торговое и промышленное богатство было сосредоточено главным образом в их руках: гордый своим происхождением патриций считал унизительным любое занятие, кроме земледелия, политической деятельности, военной службы. http://www.km.ru/referats/0DE6E7209F4C4ABDB6C65C3DAAC5B6B1

Патриции были полноправными гражданами. Они делились на три племени. Каждое племя состояло из 100 родов. Каждые 10 родов образовывали курию. Курии образовывали общее народное собрание римской общины (куриатные комиции). Оно принимало решения по поводу предложенных ему законопроектов, занималось избиранием всех высших должностных лиц, выступало в качестве высшей апелляционной инстанции при решении вопроса о смертной казни, объявляло войну, совместно с сенатом выбирало царя, занималось важнейшими судебными делами и пр.

Римская патрицианская община представляла собою примитивный город-государство с типичными чертами "военной демократии".

Вторым органом демократии был совет старейшин, сенат.

Его члены назывались "отцами" - patres. В компетенцию сената входили дела непосредственного управления, выработка законопроектов, заключение мира Он состоял из старейшин всех 300 родов и потому так назывался. Старейшины эти составляли потомственную аристократию римской общины, поскольку укоренился обычай, согласно которому их избирали из одной и той же семьи каждого рода.

Согласно легенде, Ромул назначил первых 100 сенаторов. Тулл Гостилий прибавил еще 100, а Тарквиний довел их количество до 300.

В период между смертью старого царя и выбором нового общиной управляли поочередно сенаторы.

Военное предводительство, верховные жреческие и некоторые судебные функции принадлежали избираемому собранием курий "царю", которого называли рексом (rex). Исторические предания называют первым рексом римской общины Ромула, а всего насчитывают семь рексов. http://www.km.ru/referats/0DE6E7209F4C4ABDB6C65C3DAAC5B6B1

Несмотря на представительность народного собрания, сенат и рекс пользовались правом отменить решения народного собрания. При этом рекс мог издавать общеобязательные постановления.

Шестым царем Рима был Сервий Туллий, к периоду царствования которого относятся важнейшие государственные и правовые преобразования, которые развиваясь способствовали превращению Рима в наиболее значительную общественную формацию античного периода.

Мощный удар родовой организации патрициев был нанесен в середине VI века до н.э. реформой Сервия Туллия, шестого рекса по римской исторической традиции. Она проводилась как военная реформа, однако социальные последствия ее вышли далеко за пределы только военного дела, оказав решающее значение в образовании древнеримского государства.

Первоначально римское войско было преимущественно патрицианским. Плебеи, находившиеся на вне патрициальной общины, также не входили в военную организацию. Вследствие этого возникло резкое несоответствие между населением Рима и количеством выставляемых им воинов. А захватническая политика требовала увеличения войск и расходов на ведение войн.

Необходимость привлечения к военной службе плебеев стала очевидной. Поэтому все свободное население Рима патриции и плебеи - было разделено по имущественному признаку (цензу) на 5 разрядов, каждый из которых был обязан выставить определенное количество воинских подразделений - центурий.

Так выглядела центральная организация в зависимости от имущественного ценза Помимо этих центурий, были еще 18 центурий всадников из самых богатых римлян, а цензом свыше 100.000 ассов (из них шесть исключительно патрицианских); а также пять невооруженных центурий: две - ремесленников, две - музыкантов и один из неимущих, которых называли пролетариями. Таким образом, всего было 193 центурии. http://www.km.ru/referats/0DE6E7209F4C4ABDB6C65C3DAAC5B6B1

Центурии каждого из пяти разрядов делились на две части: одна из них, старшая, куда входили римляне от 45 до 60 лет, предназначалась для гарнизонной службы; другая - войны от 17 до 45 лет - младшая, предназначалась для боевых походов.

Для оценки имущества граждан, вся территория Рима была разделена на трибы, которые, однако, не имели ничего общего, кроме названия, с прежними тремя племенными трибами. Новых, территориальных триб вначале было создано, видимо, 21 : четыре городских и семнадцать сельских. По трибам производился набор войска и взимался налог на военные нужды - Tributum.

Со временем состоящее из центурий войско стало принимать участие в решении вопросов, связанных не только с войной и военным делом. Постепенно к центуриатным собраниям переходило решение дел, которыми ранее ведали собрание римских патрициев по куриям. По традиции, центурии собирались за городской чертой, на Марсовом поле, а куриатные собрания проводились в городе.

Там возник новый вид народных собраний, в которых были представлены и патриции, и плебеи - центуриатные собрания.

Каждая из 193 центурий обладала при голосовании одним голосом. Самые богатые римляне, преимущественно патриции: всадники и центуриаты 1 разряда, обладали 98 голосами, что обеспечивало им перевес в решении любых вопросов. Однако патриции преобладали в центуриатных собраниях не как таковые, в силу своих родовых привилегий, а как наиболее состоятельные землевладельцы. Поэтому и плебеи могли попасть и уже попадали в эти центурии. Следовательно, плебеи вышли из своего изолированного положения по отношению к римской общине.

Таким образом, важное социальное значение реформы Сервия Туллия состояло в том, что она заложила основы новой организации римского общества не только по родовому, а по имущественному и территориальному признаку.

Тем не менее, родовой строй еще не был сокрушен окончательно. Организация власти, основанная на родовом строе, продолжала существовать рядом с организацией, основанной на территориальным и имущественном признаках, причем только постепенно, в течении 200 лет она вытеснила родовую организацию. Это происходило в ожесточенной борьбе плебеев с патрициями, которая особенно обострилась после свержения последнего рекса. Военная демократия как форма организации власти в период разложении родового строя изжила себя бесповоротно.

Развитие ремесел и торговли, которыми все больше и больше занимались плебеи, привело к расслоению римского плебса. Из среды плебеев выделилась богатая торгово-ремесленная знать. С другой стороны, возросло количество неимущих плебеев. Плебеи, находясь вне патрицианской родовой организации, владели на праве частной собственности очень небольшими участками земли. Войны, неурожаи, переселение в Рим части жителей завоеванных областей, естественный прирост населения в условиях римского малоземелья увеличили число безземельных плебеев. Многие из них передавали землю в качестве залога ростовщикам, часто принадлежащим к родовой аристократии. Неплатежеспособный должник терял право собственности на землю, и если по воле кредитора и оставался на прежнем участке земли, то лишь в качестве арендатора, под залог своей личной свободы. Это расслоение плебеев привело к обострению отношений между социальными группами.

Римский плебс в V-IV вв. до н.э. стремился получить доступ к разделам земли общественного поля (ager publicus), которое принадлежало всей римской общине. Чтобы получить право оккупации завоеванных земель, которым пользовались патриции, плебеи должны были добиться равенства с патрициями в политических правах.

К первой половине V в. до н.э. относятся первые попытки плебеев добиться решения аграрного вопроса. В 486 г. до н.э. консул Спурий Кассий хотел разделить захваченные во время войны земли между плебеями. Патриции обвинили консула в стремлении к тирании. Однако в 456 г. до н.э. народный трибун Ицилий провел закон о разделе между бедняками земель на Авентине. http://www.km.ru/referats/0DE6E7209F4C4ABDB6C65C3DAAC5B6B1

Другое, что требовало реформы, касалось отмены долгового рабства, неизбежного при несвоевременной уплате долга. И это, как и дележ завоеванных земель, более других задевало интересы плебеев.

Но чтобы добиться того и другого плебеи нуждались в политичес­ких правах. Дело доходило до острых столкновений но в конце концов, в течение двух последующих столетий плебеи добились удовлетворения всех своих требований.

В том числе:

1.Учреждения особой плебейской магистратуры - народного тирибуната, призванного защищать плебеев от произвола патрициев;

2. Доступа к общественной земле наравне с патрициями;

3. Защиты от произвола патрицианских судей;

4. Разрешения браков между патрициями и плебеями;

5. Права занимать сначала некоторые, а затем и все главные государственные должности, включая военные.

Изгнание царей и учреждение Республики было результатом обострения социально-политической борьбы в Риме в конце VI в. до н.э. В античной историографии этот переворот изображался всенародным делом. Но фактически республиканское правление, как это видно из ранее сказанного, было победой патрициев, которые установили порядки, закрепившие их господство. С этой целью они сохраняли элементы родовой организации. Однако римское общество достаточно далеко ушло в своем развитии. Плебс организационно окреп и усилил борьбу за свои права. Важным этапом этой борьбы являлось опубликование Законов XII таблиц.

Этот древнейший из сохранившихся сборников римских законов. Восстановлен по цитатам и пересказам более поздних античных авторов. Согласно традиции, законодательство XII таблиц датируется 451-450 гг. до н.э. Архаичность языка и характер отраженных в памятнике социальных отношений подтверждает эту датировку. Для источниковедческой характеристики XII таблиц необходимо учесть зафиксированные в них пережитки первобытности, а также нормы, восходящие к законодательству рексов, что может быть определено только с помощью сопоставлений с сообщениями античных писателей. Так, предание смерти за нарушение верности клиентских отношений (Таблица VIII, ст. 21), как и разрешение убивать детей-уродцев (Таблица IV, ст. 1), определяется Дионисием Галикарнасским как установления Ромула. Почетное положение жриц Весты (Таблица V, ст. 1), согласно Плутарху, учреждено Нумой. Закон об эмансипации сына после трехкратной продажи его отцом (Таблица IV, ст. 2) Дионисий относит к незапамятным временам, т.е. к началу царской эпохи. Необходимая квота в пять свидетелей (Таблица VI, ст. 1; 5б) упоминается Дионисием применительно ко времени Ромула.

Таблица VIII Ст. 21: «Пусть будет предан богам подземным,, [т.е. проклятию], тот патрон, который причиняет вред [своему] клиенту». Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран: учеб. Пособие в 2 т. Т.1 / под ред. К. И. Батыра и Е. В. Поликарповой Москва : Проспект, 2016. - 392 с.

Таблица IV Ст. 1: «Цицерон, О законах, III. 8. 19: С такой же легкостью был лишен жизни, как по XII таблицам, младенец, [отличавшийся] исключительным уродством».9

Таблица V Ст.1: «Гай, Институции, I. 144-145: Предки [наши] утверждали, что даже совершеннолетние женщины вследствие присущего им легкомыслия должны состоять под опекою... Исключение допускалось только для дев-весталок, которых древние римляне в уважение к их жреческому сану освобождали от опеки. Так было постановлено законом XII таблиц.9

Таблица IV Ст. 2: «Если отец трижды продаст сына, то пусть сын будет свободен [от власти] отца».9

Таблица VI Ст. 1: «Если кто заключает сделку самозаклада или отчуждения вещи [в присутствии 5 свидетелей и весовщика], то пусть слова, которые произносятся при этом, почитаются ненарушимыми».9

Следует обратить внимание на то, что Законы XII таблиц почти не называют плебеев. В этом проявляется основа памятника, т.е. обычное право римской общины. Но оно уже приспособлено к новым социальным условиям, так как учитывает патрициев и плебеев, свободных и зависимых, богатых и бедных.

Уважение римлян к Законам XII таблиц отчасти обусловливалось их общим консерватизмом, культом «нравов предков», отчасти, видимо, тем обстоятельством, что некие основы римской гражданской общины, на базе которой сложились эти законы, при всех модификациях продолжали жить до полного разложения античного мира и его культуры. Академия наук СССР Институт всеобщей истории. Культура Древнего Рима. Москва. Издательство «Наука». 1985. Т. 1.- с 211.

римский право закон таблица



2. Основные черты римского права по Законам XII таблиц

2.1 Право собственности

Первоначально римское право не знало термина собственность (proprietas). В древнейший период собственность обозначалась словами «моя вещь», «наша вещь» (pleno iure), т. е. «в полном праве». Когда речь идет о правомочиях собственника, то обычно имеется в виду известная триада: владение, пользование, распоряжение.

Право собственности принципиально не ограничивается. Такое, абсолютное по своей защите, право есть право собственника распоряжаться принадлежащей ему вещью по своему усмотрению вплоть до уничтожения. Собственность рассматривалась римскими юристами как наиболее полное право лица на вещь.

Тем не менее до какой-то степени право собственности ограничивалось так называемыми сервитутами, известными уже Законам XII таблиц. Полномочия собственника могли ограничиваться по двум основаниям: по закону и по волеизъявлению самого собственника. Законодательные ограничения устанавливались в интересах других собственников. Ограничения бывают негативные, т. е. это обязанность лица (собственника) воздерживаться от каких-либо действий (in non faciendo), и позитивные (in patiendo), т. е. обязанность собственника терпеть действия других лиц.

Виды права собственности. Римское право не знало единого понятия права собственности. Различалось несколько его видов:

- квиритская собственность;

- бонитарная (преторская) собственность;

- провинциальная собственность;

- перегринская собственность. http://www.e-reading.club/chapter.php/98240/23/Vasil'eva,_Pashaeva_-_Rimskoe_pravo__konspekt_lekciii.html

Квиритская собственность (dominium ex Jure Quiritium) - это собственность, регулируемая гражданским правом. Это право собственности было единственным в древнее время. С развитием института частной собственности и появлением новых ее видов квиритская собственность продолжала почитаться как наилучшая и освобождалась от всех налоговых платежей.

Для получения квиритской собственности необходимо было быть римским правоспособным гражданином, наделенным правом приобретения собственности. Объектом собственности могли быть как манципируемые, так и неманципируемые вещи, но если говорить о недвижимости, то она должна была обязательно находиться на территории Италии.

Провинциальная собственность возникла и получила широкое распространение с развитием Рима и увеличением его территорий. На земли за пределами Италии не могло распространяться квиритское право, а законодательный режим был необходим. Поэтому стало считаться, что земли принадлежат государству (позднее считалось, что принадлежат императору), а тем, кто пользовался ими, принадлежит не право собственности, а право извлекать из земель экономическую выгоду: пользоваться, получать плоды, иметь, владеть («uti frui habere possiderе»). Решение, что эти земли могут передаваться по наследству, и оформило окончательно право провинциальной собственности. Провинциальные земли облагались особым налогом (платой для сенатских провинций и налогом для императорских земель), это и было основное отличие этого вида собственности от собственности на итальянские земли. Различия в правовом режиме исчезли с введением обязанности землевладельцев на территории Италии также платить налоги на землю.

Таблица VII Ст. 11: «Проданные и переданные вещи становятся собственностью покупателя лишь в том случае, если он уплатит продавцу покупную цену или обеспечит ему каким-либо образом удовлетворение [его требования], например, представит поручителя или даст что-либо в виде залога. Так было постановлено законом XII таблиц». Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран: учеб. Пособие в 2 т. Т.1 / под ред. К. И. Батыра и Е. В. Поликарповой Москва : Проспект, 2016. - 392 с.

Бонитарная (преторская) собственность развилась из деления вещей на манципируемые и неманципируемые. К первой группе вещей (земли, рабы, быки, лошади, ослы, мулы, строения на италийской земле) применялись очень сложные и громоздкие процедуры отчуждения и приобретения, что являлось тормозом для хозяйственного оборота Рима. Нередко торжественные формы манципации вещей откладывались договаривающимися сторонами на неопределенное время, и вещь просто передавалась (передача - traditio). Однако покупатель, становившийся в этом случае держателем вещи (до истечения одного года для недвижимого и двух лет - для движимого имущества), очень рисковал, потому что законный собственник, если он был недостаточно честен, мог истребовать вещь обратно.

Преторы ввели два иска, защищающие приобретателей, подтвердив тем самым возможность отчуждать манципируемые вещи как неманципируемые:

а) иск, позволявший противопоставить иску квиритского собственника возражение, в котором говорилось, что вещь приобретена посредством передачи (exceptio rei vinditae ac traditae);

б) иск, позволявший вернуть вещь в случае, если она была отобрана квиритским собственником или любым другим третьим лицом после передачи ее посредством передачи (actio publiciana). Защита прав нового неквиритского владельца (не имеющего возможности предъявить собственнический иск) осуществлялась путем:

- фикции в формуле иска нового собственника о том, что вещь должна быть возвращена ему из чужого незаконного владения, как если бы прошел давностный срок (в цивильном праве: для земли - два года, для прочего - один год, причем вещь не должна быть краденой; в праве на провинциальные земли - 10 лет);

- оговорки в иске неквиритского владельца о том, что вещь должна быть ему возвращена захватившим ее старым квиритским собственником, так как «вещь продана и передана».

На одну и ту же вещь могло существовать параллельно два права - номинальное квиритское и фактическое преторское. Квиритское право в такой ситуации выступало в качестве формального квиритского права собственности, т. е. права без содержания (nudum ius Quiritem).

Перегринская собственность - это собственность не граждан Рима (перегринов и латинов). Они подчинялись своему собственному праву. Некоторые из них имели право участвовать в сделках купли-продажи. Однако они не могли защищать полученное право собственности, как римские граждане, и их иски рассматривались как «фиктивные» с «воображаемым» статусом перегрина как римского гражданина. Впоследствии перегринская собственность слилась с преторской.

Римляне разделяли способы приобретения собственности по историческому признаку принадлежности к цивильному праву или к праву народов. В систематическом изложении их удобнее различать по признаку производного перехода права собственности от одних лиц к другим и первоначального возникновения в лице данного приобретателя - впервые или, во всяком случае, независимо от права предшественника. Обычно закон указывал, в каких случаях имеет место такое первоначальное приобретение права собственности.

Переход собственности допускался только между лицами, способными отчуждать и приобретать имущество, и осуществлялся путем договоров и сделок в обороте между живыми (inter vivos), а также на основе сделок по случаю смерти (mortis causa), т. е. путем наследования по завещанию и отказов, а равно и путем наследования по закону.

В классическом праве для договорного приобретения собственности применялись три способа mancipatio, in iure cessio и traditio. http://www.e-reading.club/chapter.php/98240/23/Vasil'eva,_Pashaeva_-_Rimskoe_pravo__konspekt_lekciii.html

Манципация возникла тогда, когда Рим еще не знал чеканной монеты, и в качестве денег употреблялась медь в слитках, когда ее действительно рубили и взвешивали. Наличие пяти свидетелей есть пережиток участия всей общины в отчуждении. Община некогда давала разрешение на отчуждение и контролировала сделку. Свидетели - не просто очевидцы, а гаранты действительности сделки, прочности совершаемого приобретения. Приобретатель стремился приобрести землю с гарантией, что ни государство, ни отчуждатель не отберут ее.

Несомненно, что в начале манципация была действительной куплей-продажей. В момент приобретения вещи покупатель произносил формулу и тут же вручал продавцу плату. С течением времени сохранилась лишь форма сделки, но ее содержание стало иным. Действительная сделка и передача денег совершались вне самого обряда манципации. При наличии чеканной монеты кусок меди вовсе не был эквивалентом. И хотя реальной уплаты не было, но форма оставалась. Больше того, без соблюдения обряда манципации собственность на вещь не переходила к приобретателю. С течением времени обряд манципации получил широкое применение. Торжественная форма с участием пяти свидетелей, весовщика и с произнесением формулы «приобретаю за кусок меди» начинает обслуживать почти весь тогдашний оборот, пусть и несложный. Обряд «посредством меди и весов» (per aes et libram) стали применять даже при совершении брака и при распоряжении имуществом на случай смерти.

Таблица VI Ст. 1: «Если кто заключает сделку самозаклада или отчуждения вещи [в присутствии 5 свидетелей и весовщика], то пусть слова, которые произносятся при этом, почитаются ненарушимыми». Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран: учеб. Пособие в 2 т. Т.1 / под ред. К. И. Батыра и Е. В. Поликарповой Москва : Проспект, 2016. - 392 с.

2.2.1 Обязательства из договоров

В условиях неразвитости товарно-денежных отношений (появление собственно монет в Древнем Риме относят к середине V в. до н.э.) такая форма фиксации обязательств как договор (контракт) использовалась крайне редко и отличалась ярко выраженным формализмом. При одностороннем характере древнейших договоров (право требования принадлежало только одной стороне, а обязательства возлагались на другую сторону) именно внешняя формальная сторона определяла характер контракта.

Наиболее ярко раннерабовладельческое право отражалось в договорах самозаклада (nexum), при этом Законы XII таблиц не разделяют сделки самозаклада и отчуждения вещи, регулируя и те и другие общей статьей Законов «VI.1. Если кто заключает сделку самозаклада или отчуждения вещи (в присутствии 5 свидетелей и весовщика), то пусть слова, которые произносятся при этом, почитаются ненарушимыми.». В этой же форме осуществлялись и договоры займа, регулированию которых Законы уделяют особое внимание.

Должник после признания за собой долга или после принятия против него судебного решения получал тридцать льготных дней (Таблица III. Ст. 1). Если же в течение этого льготного срока задолженность не погашалась, кредитор получал право «наложить руку» на должника, т.е. доставить его к месту судопроизводства (Таблица III. ст. 2). Законы XII таблиц строго регламентируют процедуру принуждения должника к исполнению обязательств, не допуская самоуправства кредитора и однозначно требуя судебного решения для ограничения прав должника. И хотя наказание для несостоятельного должника могло быть очень жестоким, от продажи в рабство и смертной казни (Таблица III. ст. 5.) до пропорционального расчленения сообразно претензиям кредиторов (Таблица III. ст. 6.),Законы регламентировали движение ссудного капитала, ограничивая размеры взимаемых процентов (Таблица VIII. ст. 18а), наказывая ростовщичество крупным штрафом (Таблица VIII. ст. 18б). Только в 326 году до н. э. законом Петелия договор займа был реформирован, и долговое рабство отменено. С этого времени должник отвечал перед кредитором в пределах своего имущества.

Таблица III ст. 1: «Пусть будут [даны должнику] 30 льготных дней после признания [им] долга или после постановления [против него] судебного решения». Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран: учеб. Пособие в 2 т. Т.1 / под ред. К. И. Батыра и Е. В. Поликарповой Москва : Проспект, 2016. - 392 с.

Таблица III ст. 3: «[По истечении указанного срока] пусть [истец] наложит руку [на должника]. Пусть ведет его на судоговорение [для исполнения решения».15

Таблица III ст. 5: «(Авл Геллий, Аттические ночи, XX. 1. 46: Тем временем, [т.е. пока должник находился в заточении], он имел право помириться [с истцом], но если [стороны не мирились, то [такие должники] оставались в заточении 60 дней. В течение этого срока их три раза подряд в базарные дни приводили к претору на комициум и [при этом] объявлялась присужденная с них сумма денег. В третий базарный день они предавались смертной казни или поступали в продажу за границу, за Тибр.)»15

Таблица III ст. 6: «В третий базарный день пусть разрубят должника на части. Если отсекут больше или меньше, то пусть это не будет вменено им [в вину]».15

Таблица VIII ст. 18а: «(Тацит, Анналы, VI. 16: Впервые XII таблицами было постановлено, чтобы никто не брал более одного процента [в месяц], тогда как до этого бралось по прихоти богатых.)»15

Таблица VIII ст. 18б: «(Катон, О земледелии. Предисловие, 1; предки наши имели [обыкновение] и положили в законах присуждать вора к уплате двойной стоимости [украденной вещи], ростовщика к [взысканию] в четырехкратном размере [полученных процентов].)»15

2.2.2 Обязательства из деликтов

Законы XII таблиц определяют ряд обязательств, которые возникают вследствие причинения вреда, и рассматривают их не как правонарушение, а как посягательство на права частного лица (частные деликты), которое ставило обидчика в положение должника пострадавшего.

К категории таковых частных правонарушений относились личная обида, которая наказывалась штрафом в 25 ассов (Таблица VIII. ст. 4.). Особо жестоко наказывалась клевета или позорящие слова (смертная казнь) (Таблица VIII. ст. 1a; VIII. 1б). Обязательство в виде штрафов или возмещения причиненного ущерба полагалось в случае порубки чужих деревьев, неосторожного уничтожения чужого имущества, хранение краденых вещей, ростовщичество, предъявление суду поддельных вещей, потрава или кража урожая в ночное время (для несовершеннолетних).

При этом наряду со штрафами сохраняется древнейший принцип талиона (Таблица VIII ст. 2.)

Законам XII таблиц известны и публичные деликты, относящиеся прежде всего к посягательствам на государство. (Таблица IX ст. 5). Закон XII таблиц повелевает предавать смертной казни того, кто подстрекает врага (римского народа к нападению на Римское государство), или того, кто предает врагу римского гражданина»

Однако, несмотря на достаточно широкий спектр преступлений, наказываемых смертной казнью, решение о лишении жизни римского гражданина могло быть принято только в центуриатной комиции.

Таблица VIII ст. 4: «Если причинит обиду, пусть штраф будет 25».16

Таблица VIII ст. 1а: «Кто злую песню распевает».16

Таблица VIII ст. 1б: «(Цицерон, О государстве, IV. 10. 12: XII таблиц установили смертную казнь за небольшое число преступных деяний и в том числе считали необходимым применение ее в том случае, когда кто-нибудь сложил или будет распевать песню, которая содержит в себе клевету или опозорение другого.)»16

Таблица VIII ст. 2: «Если причинит членовредительство и не помирится с [потерпевшим], то пусть и ему самому будет причинено то же самое».16

Таблица IX ст. 5: «(Марциан, I. 3. D. XLVII. 4: Закон XII таблиц повелевает предавать смертной казни того, кто подстрекает врага [римского народа к нападению на Римское государство], или того, кто предает врагу римского гражданина.)».16

2.3 Семейно-брачное право

В Риме существовала моногамная семья . Во главе с домовладыкой , которым являлся старейший продолжатель мужской линии непрерывного кровного родства по восходящей линии ( прадед, дед, отец ) . В состав семьи (Familia) входили все родственники по нисходящей линии ( сыновья, внуки, правнуки ), и их жены, состоявшие в “браке с мужней властью ”, их дети. Понятие “фамилия” охватывало также рабов и другое имущество , принадлежавшее семье.

Домовладыка обладал неограниченной властью над членами семьи (подвластными) , вплоть до продажи их в рабство и лишения жизни . Он же распоряжался семейной собственностью , ибо домовладыка являлся субъектом права , человеком над которым не было ничьей власти.

Таблица IV ст.1: «Цицерон, О законах, III 8. 19 : С такой же легкостью был лишен жизни, как по XII таблицам, младенец, отличавшийся исключительным уродством». Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран: учеб. Пособие в 2 т. Т.1 / под ред. К. И. Батыра и Е. В. Поликарповой Москва : Проспект, 2016. - 392 с.

Таблица IV ст. 2а : «Папиниан. Составление законов Моисеевых и римских, 4 . 8 : Ибо закон дал власть над жизнью и смертью своего сына».16

В период Законов XII таблиц различалось два вида родства : агнатическое и когнатическое. Агнатическое родство - это родство по мужской линии. К агнатам, однако, относились не только кровные родственники, находившиеся под властью домовладыки (дети внуки и тд.), но и жена домовладыки, эены его сынов и внуков, состоявшие в “браке c мужней властью”, также усыновленные дети. Агнатами домовладыки являлись и родственники по линии отца (братья , дяди и т.д.). Среди агнатов существовало разделение по ступеням родства; в основу деления было положено число рождений, отделявших того или иного агната от домовладыки. Так, по отношению к домовладыке сын признавался агнатом первой степени, братья и внуки - агнатами второй степени, племянник - агнатом третьей степени, и тд. Когнатическое родство - это кровное родство. К когнатам относились : сыновья, вышедшие из под власти отца, дочери, вышедшие замуж и перешедшие под власть мужа или его отца и т.д. То есть кровные родственники , которые вышли из под власти домовладыки. Труды Юридического Факультета РГУ нефти и газа Выпуск 11 2012 г Статья “Законы XII таблиц” доцент кафедры теории и истории гос-ва и права Котков Николай Дмитриевич стр. 148

После смерти домовладыки возглавляемое им агнатическое единство распадалось на несколько новых семей , возглавляемых взрослыми сыновьями умершего ; они же устанавливали опеку над своей овдовевшей матерью.

Брачная жизнь охранялась законом. Ни один из членов семьи, даже взрослые сыновья, какое бы общественное положение они не занимали, не имели никакой собственности. Все совершённые ими сделки считались законными лишь в том случае, если они были совершены с согласия домовладыки и в его интересах. Важно отметить, что обязательства, принятые на себя сыном, не связывали отца. Однако потерпевший мог привлечь отца к имущественной ответственности в случае деликта, совершенного подвластным членом семьи.

Таблица XII ст. 2б: «(Гай, Институции, IV. 75.76: Преступления, совершённые подвластными лицами или рабами, порождали иски об ущербе, по которым домовладыке или собственнику раба предоставлялось или возместить стоимость причиненного вреда, или выдать головою виновного… [Эти] иски установлены или законами или эдиктом претора. К искам, установленным законами, принадлежит, например, иск о воровстве, созданный законом XII таблиц.)»16

Вообще, имущественная правоспособность наступала для римского гражданина нередко много позже политической - не ранее смерти отца. Но важно сказать, что всё же существовала одна возможность для освобождения сына при жизни отца - через троекратную продажу в рабство. Эта процедура чаще всего представляла собой фиктивную продажу, для того, чтобы не нарушив закона, предоставить свободу своему сыну. «Продавали», скажем, надежному соседу путем манципации, а тот своей волей отпускал купленного на свободу и тот снова возвращался под власть отца. И только после третьей продажи, сын имел право не возвратиться домой, так как сам получал статус домовладыки.

Таблица IV ст.2 :«Если отец трижды продаст сына, то пусть сын будет свободен [от власти] отца»17

Теперь, я бы хотела раскрыть сущность такого понятия как брак.

Нужно сказать, что дочь, выходя замуж, переходила в дом своего мужа, попадая под власть его самого и его отца, если последний был ещё жив. По отношению к своему родному отцу и своей прежней семье она становилась когнаткой, кровной родственницей, но и только. В связи с этим прав на наследство в своей кровной семье она, а также её дети и внуки не имели.

Заключению брака предшествовала помолвка. Она могла быть заключена, когда детям, будущим жениху и невесте, исполнилось семь лет. После помолвки, то есть торжественного предложения со стороны жениха, родители невесты созывали всех своих и жениховых родственников на пышный обед. Это был один из самых светлых торжеств Рима. Даже траур снимался в этот день. Семьи создавались не столько по воле самих брачующихся, сколько по воле их родителей. Брачный возраст для женщины был 12 лет, а для мужчины устанавливался путем осмотра.

Также стоит отметить, что длительное время был запрещен брак между патрициями и плебеями.

Таблица XI ст.1: «(Цицерон, О государстве, II. 36. 36: [Децемвиры второго призыва], прибавив две таблицы лицеприятных законов, [между прочим] санкционировали самым бесчеловечным законом запрещение браков между плебеями и патрициями.)»17

Брак с мужней властью заключался тремя способами:

1. Путем религиозного обряда (confarreatio) в процессе которого невеста торжественно отстранялась от религиозного культа отца и передавалась жениху. Затем , свадебный кортеж доставлял невесту в дом жениха , где происходило ее приобщение к религиозному культу мужа. Этот акт заключался в том, что в присутствии 10 свидетелей жрецы и верховный понтифик совершали жертвоприношения, а жених с невестой садились на баранью кожу вместе ели однако лепешку, что являлось символом единения супругов. Одновременно они произносили торжественные слова, и жена говорила, что поступает под власть мужа. Это была древнейшая форма заключения брака , которая распространялась только на патрициев.

2. Путем фиктивной покупки жены (сoemtio). Первоначально, это был действительно акт продажи отцом дочери с помощью сделки манципации. Коемпция заключалась в том, то в присутствии пяти свидетелей и весодержателя жених и невеста по очереди обращались друг к другу с вопросом - желает ли невеста быть его женой, желает ли жених быть ее мужем. И происходила как бы взаимная фиктивная покупка за 1 асс.

3. Путем давности сожительства. В том случае, когда лица, отвечающие всем условиям вступления в брак, в силу каких-то причин не совершали всех требуемых формальностей или эти формальности обладали пороками, делающими их недействительными, совместное проживание в качестве супругов непрерывно в течение года делало жену как бы собственностью мужа, и она попадала под его власть.

При браке с мужней властью жена входила в семью мужа в качестве агнатки, переставая быть агнаткой для своей прежней семьи. А при браке без мужней власти (sine manu) жена не попадала под власть мужа. Он заключался между лицами, отвечавшими условиям вступления в брак, но без формальностей, путем простого соглашения . Для того чтобы жена не попадала под власть мужа в силу истечения давности сожительства, жена должна была ежегодно уходить из своего дома на три ночи и, таким образом, прерывать годичный срок давности.

В Законах XII таблиц не говорится о разводе, однако, он был . Еще Ромулу приписывалось издание законов, запрещавших жене оставлять мужа, но дававших ему право прогнать жену при определенных условиях: если она уличена в отравительстве (вероятно, аборт) если она пьянствует, а также в случае прелюбодеяния или желания уйти в монастырь.

Инициатором развода мог быть только муж и развод допускался только при наличии одной из указанных причин.

Хотелось бы также раскрыть содержание института опеки. Древнейшее римское право уже тогда знало опеку, которая устанавливалась над малолетними и женщинами, не вышедшими замуж, а также попечительство над сумасшедшими и расточителями. Этому посвящено некоторое количество статей в Законах XII таблиц:

Таблица V ст. 1 : «(Гай, Институции, I. 144-145 : Предки наши утверждали, что даже совершеннолетние женщины вследствие присущего им легкомыслия должны состоять под опекою… Исключение допускалось только для дев-весталок, которых древние римляне в уважение к их жреческому сану освобождали от опеки. Так было постановлено законом XII таблиц.)» Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран: учеб. Пособие в 2 т. Т.1 / под ред. К. И. Батыра и Е. В. Поликарповой Москва : Проспект, 2016. - 392 с.

Таблица V статья 6 : «(Гай, Институции, I. 155 : По закону XII таблиц опекунами над лицами, которым не было назначено опекуна по завещанию, являются их агнаты.)»18

Таблица V статья 7а : «Если человек впал в безумие, то пусть власть над ним самим и над его имуществом возьмут его агнаты или его сородичи»18

Таблица V статья 7б : «( Ульпиан, I. 1 pr D XXVII. 10 : Согласно закону XII таблиц расточителю воспрещалось управление принадлежащим ему имуществом.) (Ульпиан, Lib. Sing regul., XII. 2 : Закон XII таблиц повелевает безумному и расточителю, на имущество которых наложено запрещение, стоять на попечении их агнатов.)»18

Римскому праву также был известен институт усыновления, которое совершалось в народном собрании в присутствии понтификов. В последствии, освободившись от религиозных и моральных оков прошлой эпохи, институт семейного права несколько смягчился. Но в течение ряда веков существовали серьезные ограничения прав и дееспособности для женщин.

2.4 Наследственное право

В римском праве архаического периода существовало два способа наследования имущества домовладыки - наследование по закону и наследование по завещанию.

По общему правилу имущество переходило к детям или внукам умершего или к другим агната, состоявшим с ним в ближайшем родстве.

Таблица V ст. 4: «Если кто-нибудь, у кого нет подвластных ему лиц , умрет, не оставив распоряжений о наследнике, то пусть его хозяйство возьмёт себе его ближайший агнат».18

Только в случае отсутствия агнатов имущество передавалось сородичам умершего.

Таблица V ст.5: «Если у умершего нет агнатов, пусть оставшееся после него хозяйство возьмут его сородичи». Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран: учеб. Пособие в 2 т. Т.1 / под ред. К. И. Батыра и Е. В. Поликарповой Москва : Проспект, 2016. - 392 с.

Очень рано в Риме возникает и передача наследства по завещанию, хотя первоначально нельзя было завещать имущество при наличии детей. Поскольку завещание рассматривалось как исключение из нормального порядка наследования, оно, как правило, утверждалось на народных собраниях. Законы XII таблиц уже указывали, что завещательные распоряжения на случай смерти являются ненарушимыми.

Таблица V ст. 3: «Кто как распорядится на случай своей смерти относительно своего домашнего имущества или относительно опеки над подвластными ему лицами, так пусть то и будет ненарушимым» Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран: учеб. Пособие в 2 т. Т.1 / под ред. К. И. Батыра и Е. В. Поликарповой Москва : Проспект, 2016. - 392 с.

В завещании наряду с установлением наследника могли содержаться и иные распоряжения: назначение опекунов, отпуск рабов на волю, легаты. Последние представляли собой завещательный отказ какой-либо из вещей умершего в пользу постороннего лица, которое могло истребовать эту вещь у наследника.

Вдова покойного во всех случаях получала какую-то часть имущества как для собственного пропитания, так и на содержание малолетних детей, когда они оставались на ее попечении после смерти отца. Наследники могли, впрочем, не делиться, а вести хозяйство сообща, как это было при отце.

Имущество вольноотпущенника наследовалось патроном и переходило из семьи вольноотпущенника в семью патрона, в случае, если первым не оставлено формального завещания. История государства и права зарубежных стран. Учебник для вузов./ под ред. доктора юрид. наук, проф. Чибиряева С.А.- М.: Былина,2002.- с 98-100.

Таблица V статья 8а : «(Ульпиан, Lib. sing. regul. XL. I : Закон XII таблиц передавал патрону наследство после римского гражданина из вольноотпущенников в том случае, если последний, не имея подвластных ему лиц, умирал, не оставив завещания.)».20

Таблица V статья 8б : «(Ульпиан, I. 195. 1. D. L. 16 : Говоря об отношениях между патроном и вольноотпущенником, закон указывает, что имущество вольноотпущенника переходит из той семьи в эту семью, причем в данном случае закон говорит о семье как о совокупности отдельных лиц.)».20

Долги же и невозвращенные покойному ссуды распределялись между наследниками пропорционально их долям в наследстве.

Таблица V статья 9a: «(Гордиан, 1. 6. с. III. 36: По закону XII таблиц имущество, состоящее в долговых требованиях умершего к другим лицам, непосредственно, то есть без выполнения каких-либо юридических формальностей, распределяется между сонаследниками в соответствии с их наследственными долями.)»20

Таблица V статья 9б: «(Диоклетиан, 1. 26. с. II. 3: Согласно закону XII таблиц, долги умершего непосредственно разделяются между его наследниками соразмерно полученным ими долям наследства.)»20

Можно также отметить, что отец имел право лишить своего сына наследства, обязательно объявив при этом мотивы такого решения. Такое явление считалось в Риме экстраординарным и называлось фурором, соответственно было довольно редким.



Заключение

Таким образом Законы XII таблиц рисуют сложный состав римской общины начала Республики, разные формы собственности, которые в ней существовали.

Свое название Законы XII таблиц получили от того, что были начертаны на 12 деревянных досках-таблицах, выставленных для всеобщего обозрения на главной площади Рима, его политическом центре-Форуме. Отличительной чертой названных законов был строгий формализм: малейшее упущение в форме судоговорения влекло за собой проигрыш дела. Упущение это принималось за "перст божий".

Законы таблиц регулировали сферу семейных и наследственных отношений, содержали нормы, относящиеся к займовым операциям, к уголовным преступлениям, но вовсе не касались государственного права. Начиная с IV-III вв. до н. э. законы Таблиц стали корректироваться новым источником права - преторскими эдиктами, отражавшими новые экономические отношения, порожденные переходом от древних архаических форм купли-продажи, ссуды и займа к более сложным правоотношениям, вызванным ростом товарного производства, товарообмена, банковских операций и др.

Новые экономические отношения потребовали создания нового права, ибо Законы XII таблиц стали для большинства случаев неприменимы или не давали должного руководства. В прошлое ушел юридический формализм, пронизывающий Законы XII таблиц.

Авторитету Законов XII таблиц начали противопоставлять авторитет «общенародного права», под которым стали понимать (и уважать) совокупность установлений, общих для многих народов. Активным поборником такого рода воззрений стали преторы.

Оба претора - цивильный и перегринский - имели право издания эдиктов, в которых они сначала заявляли о своем вступлении в должность, а впоследствии стали все смелее творить новое право Рима.

Эдикты преторов, все более расходясь с нормами Таблиц, упрощали товарооборот, снимали формализм старого права, разрешали то, что запрещалось или игнорировалось Таблицами.

Таким образом, в Риме появился новый авторитетный источник права, надежно защищаемый претором.



Список использованной литературы

1. Академия наук СССР Институт всеобщей истории. Культура Древнего Рима. Москва. Издательство «Наука». 1985. Т. 1.- с 211.

2. История государства и права зарубежных стран. Учебник для вузов./ под ред. доктора юрид. наук, проф. Чибиряева С.А.- М.: Былина,2002.- с 98-100.