Институт смертной казни в уголовном праве России: история и современность

Размещено на http://www.allbest.ru/

[Введите текст]

МОСКОВСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ МВД РОССИИ

Кафедра истории государства и права

Реферат на тему:

Институт смертной казни в уголовном праве России: история и современность

Москва - 2013 г.

Введение

«Хотите предупредить преступление? Сделайте так, чтобы люди боялись законов, но никого, кроме законов, не боялись».

Эти строки принадлежат Екатерине II. Довольно мудрая мысль от Великой правительнице, с одной лишь оговоркой… Екатерина Вторая была противницей смертной казни, но не отрицала ее полностью. При ней было известно всего 3 случая приведения в исполнение казни. Конечно же, ни для кого не секрет, что смертная казнь появилась задолго до Екатерины II . Это одно из тех явлений, которые проходят через всю историю человечества. Есть множество примеров, когда накладывались «моратории» на смертную казнь, как, например, сейчас в России, но найти государство, которое в своей истории никогда не применяло ее - дело тяжелое и вряд ли выполнимое.

Формы смертной казни, перечень деяний, за которые она назначалась, и прочие нюансы, у разных правителей были различные. Особенности были продиктованы целым рядов факторов, начиная от исторической эпохи, заканчивая личным мировоззрением правителя. Но не только и не столько от него зависело применение смертной казни, а скорее от национального характера народа, именно он определял все, что, так или иначе было связано с феноменом смертной казни.

Законным встает вопрос, есть ли такая проблема в уголовном праве, которая бы вызывала больше споров среди ученых, историков, политиков, практиков, да и простых обывателей, чем проблема смертной казни. Точки зрения на применения ее высказываются совершенно противоположные, но каждая из сторон уверена в своей правоте и с завидным упорством доказывает свою точку зрения на то, имеет ли право человек \ государство «законным» образом лишать другого человека жизни, или не имеет.

В интернете можно найти тысячи работ, статей, мнений в которых авторы требовали полной и немедленной отмены смертной казни, либо которые доказывали, что мораторий нужно снимать и срочно начинать приводить приговоры в исполнения.

Современная ситуация в мире такова, что единого мнения на применения смертной казни нет. В некоторых странах она запрещена, в некоторых она прописана законодательно, но фактически не применяется, в некоторых странах она применяется за наиболее тяжкие преступления, а в некоторых странах смертная казнь обыденное явление. Парадоксальность заключается в том, что применение смертной казни не зависит от политического режима или государственного устройства страны.

Последние тенденции таковы, что из-за действия таких организаций как «Международная амнистия» и «Совет Европы» все большее количество стран, юридически или фактически, отказываются от смертной казни.

Россия тоже не стала исключением и ввела мораторий на смертную казнь, для того, чтобы стать членом все того же «Совета Европы».

Итак, цель данной работы, проследить за историей применения смертной казни, для того, чтобы понять значимость ее, ее эффективность, востребованность, необходимость и т.д. Посмотреть, какие есть основания для применения / неприменения смертной казни в Российской Федерации. И постараться проанализировать, опираясь на мнение политиков, ученых-правоведов, организаций, защищающих права и свободы человека, что же такое смертная казнь? Добро или зло? Надо все-таки сохранить смертную казнь в России или ее надо немедленно и окончательно убрать из законодательства, забыв как страшный сон? Опираться в работе я намерен также на исторические личности, на их мнения, на их успехи или неудачи так или иначе связанные с применением смертной казни. Важно понять, как Россия дошла до того, что наложила мораторий на смертную казнь. Неужели применение ее было столь неэффективным, что пришлось отказаться от этого института, или место в совете Европы стоит дороже, чем ощущение безопасности граждан?

Понятие смертной казни и история ее применения

смертный казнь россия законодательство

На вопрос «что такое смертная казнь?» можно услышать совершенно разные определения, но, по сути, это лишение человека жизни. Но человека могут зарезать в подворотни, он может быть отравлен, или на него может упасть дерево, что уж говорить, если люди беспощадно убивают друг друга во время войн; да и в мирное время мы часто слышим о межнациональных убийствах, чего стоит только убийство Юры Волкова 10 июля 2010 года, или Егора Свиридова 6 декабря того же года? Но сейчас не об этом. Все выше написанное не имеют ничего общего со смертной казнью. Кстати, может ли быть казнь не смертной? Может! Так из курса отечественной истории государства и права мы знаем, что уже по Судебнику 1497г. Казнь была не только смертной, но и торговой, т.е. битье кнутом на торговой площади. Другие примеры, но уже не из Судебника, гражданская казнь - позорящее наказание для дворян. Казнь египетская - любое из десяти бедствий, которыми Бог, по Библии, наказал Египет. Поэтому важно понимать, что «казнь» это наказание вообще, значит смертная казнь - смертное наказание.

Чтобы ответить на вопрос, что подразумевается под понятием смертной казни в данной работе, да и не только в этой работе, а вообще в уголовной практике, нужно четко понимать ее признаки. Профессор Михлин А.С. в своей книге посвященной смертной казни выделил следующие признаки: Наказание, страдание, страдание родных и близких, суровость наказания, применяется независимо от желания осужденного, применяется от имени государства, применяется только по приговору суда, назначается только за преступления, достижение частной превенции, является исключительной мерой наказания и др. Стоит отметить, что речь идет именно о современном этапе.

Для уточнения, остановлюсь на некоторых принципах поподробнее.

Первый признак гласит о том, что наиболее существенным признаком смертной казни, является то, что она представляет собой наказание. Сущность любого наказания - кара. Кара в смертной казни проявляется в максимальной степени. У преступника отнимается самое дорогое, что у него есть - жизнь.

Со страданием практически все понятно и так, за исключением того, что страдает преступник в момент вынесения его приговора и до момента непосредственного исполнения приговора. Надо понимать, что если вся сущность мест лишения свободы, будь то тюрьма или знаменитый ГУЛаг, осуществляющий свою деятельность с 1934 по 1960 год, заключается в том, чтобы перевоспитать преступника, дать время осмыслить то, что он совершил, убедить его в его неправоте. А вот смысл смертной казни в том, что если преступник совершил что-то зверское, что отрицает в преступнике все человечное, то такой индивидуум совершенно не нужен обществу, общество вычеркивает его из числа своих членов - он просто перестает существовать. Но чтобы покарать в прямом смысле, воздать за содеянное, причинить дополнительные муки и страдания в истории уголовного права были примеры, когда человека не просто лишали жизни, но делали это с применением особого страдания. Так, например, из истории отечественного государства и права мы получаем яркие примеры применения этих дополнительных страданий.

Так уже Соборное уложение 1649 года разделяет смертную казнь на простую и квалифицированную. Простая - отсечение головы, повешение. И квалифицированная, которая понимала под собой, что приговоренному принесут дополнительные страдания во время исполнения наказания, такими страданиями по мнению «Соборного уложения 1649» были: сожжение, четвертование, колесование и залитие горла раскаленным металлом. Возможно преступлений совершалось бы меньше, если бы преступник представлял бы себе картину, как в его горло заливают раскаленный метал...

Говоря о страданиях, которые вызывает осуждение к смертной казни, следует иметь в виду также страдания родных и близких приговоренного. Если страдания последнего прекращаются в момент приведения в исполнение приговора, то близкие расстрелянного (казненного) особенно остро начинают ощущать свою потерю именно в это время. Данное обстоятельство можно рассматривать, как третий признак смертной казни.

Признак, что смертная казнь применяется от имени государства, говорит о том, что государство подобно «монополии». Только от имени государства может применяться смертная казнь и только по решению суда, чаще всего, суда с приглашением присяжных заседателей. Обоснованность, законность и справедливость движет государством, при вынесение приговора. «Поэтому смертной казнью не могут считаться случаи самосуда даже правомерного убийства в результате необходимой обороны или в состоянии крайней необходимости. Смертной казнью не являются и случаи убийства преступника при его задержании, даже правомерного».

Применения только по приговору суда, как принцип заключается в том, что обязательным условием смертной казни, должен быть приговор суда, если суд не дал согласия, на применение смертной казни, то она не имеет законной силы, а если она не имеет законной силы, то это уже не смертная казнь, а самосуд. Так, например, самосудом является период в Российской истории с 1930 по 1950 года, когда широко применялись внесудебные расстрелы наших граждан. И хотя внешне такие расправы напоминали отдаленно смертную казнь, но не могли ею считаться, так как они применялись без постановления суда, а значит, не имели законной силы. А уж если бы такие расстрелы проходили бы в Российской Федерации, то это считалось бы террористическим актом, так как статья 49 Конституции Российской Федерации гласит: «Каждый обвиняемый в совершении преступления считается невиновным, пока его виновность не будет доказана в предусмотренном федеральным законом порядке и установлена вступившим в законную силу приговором суда.» Также особенностью судебного приговора о назначение смертной казни, является то, что смертная казнь может назначаться только с применением суда присяжных, вот как это сказано в пункте втором статьи 20 Конституции Российской Федерации: «Смертная казнь впредь до ее отмены может устанавливаться федеральным законом в качестве исключительной меры наказания за особо тяжкие преступления против жизни при предоставлении обвиняемому права на рассмотрение его дела судом с участием присяжных заседателей». Суд присяжных был восстановлен в России в 1993 году, но действовал не во всех субъектах Российской Федерации, по Конституции с этим была связана невозможность применения приговоров связанных со смертной казнью на территории РФ. Но 1 января 2010 года в последнем субъекте Российской Федерации, а именно в Чеченской республике появился суд присяжных, Именно с отсутствием в Чеченской республики судов присяжных был связан 10-летний мораторий на применение в России смертной казни. Чтобы прояснить вопрос с применением смертной казни в России, начиная с 1 января 2010 года, Верховный суд в РФ обращался в Конституционный суд, который постановил, что назначение смертной казни в стране и после 1 января 2010 года невозможно.

Стоит заметить, что в статье 20 Конституции РФ, изложенной выше, законодатель дал явно понять, что смертная казнь в Российской Федерации мера временная, которая в дальнейшем законным путем может быть убрана из практики наказаний в России. «Смертная казнь впредь до ее отмены».

Как и любое другое наказание, смертная казнь имеет своей целью достижение частной превенции. Она не должна допустить совершения новых преступлений осужденным. Поэтому он надежно изолируется до исполнения приговора. Вопроса о возможности совершения новых преступлений после исполнения приговора по понятным причинам не возникает. Особенностью смертной казни является то, что перед ней не стоит цель исправления осужденного. Его физическое уничтожение исключает саму постановку вопроса о достижении такой цели.

Статья 59 УК РФ называет смертную казнь - исключительной мерой наказания. Это является важнейшим и заключительным признаком смертной казни. Это название обосновывается всем тем, о чем писалось выше. Исключительность ее заключается в том, что хоть она и является временной мерой, но она назначается за очень узкий круг самых тяжких, а главное умышленных преступлений. Применение ее достаточно редко и еще реже она приводится в исполнение вследствие помилования. Ясное дело, что речь идет о применение ее согласно нормативно правовым актам, ибо на практике ее применение невозможно, по причине моратория.

Список используемой литературы

1. Конституция Российской Федерации (с гимном России). Москва 2012.

2. А.С. Михлин. «Высшая мера наказания, история, современность, будущее» Москва 2000.

3. О. Сауляк «Нужна ли России смертная казнь» // Законность. 2009. № 10.

Размещено на Allbest.ru