Традиции в системе МВД

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство внутренних дел РФ

Московский университет

Кафедра истории государства и права

Реферат

на тему: «Традиции в системе МВД»

Содержание

Введение

1. Традиции и ритуалы в жизни людей

2. Система традиций и ритуалов в органах внутренних дел. Их сущность и значение

3. Традиции и ритуалы как фактор патриотического воспитания в системе органов внутренних дел

Заключение

Список литературы

Введение

Актуальность темы обусловлена тем, что формирование правового государства важное место принадлежит органам внутренних дел, которые осуществляют борьбу с правонарушениями и преступностью. Основное направление работы с личным составом органов внутренних дел - это формирование у них научного мировоззрения, воспитание высокой сознательности, неподкупности, законности, гуманизма и справедливости, обеспечение глубокого понимания и осознанной поддержки политики государства. Ведущую роль в этой работе играют ритуалы и традиции, проводимые в органах внутренних дел. Ритуалы всегда закрепляют то, что достигнуто в общественной и личной жизни, они являются мощными средствами стабилизации утвердившихся общественных отношений, исполняют роль социальных механизмов передачи новым поколениям отношений старших поколений, воспроизводят в жизни молодых поколений эти отношения, становятся своего рода хранителями достижений прошлого.

Особенно актуальным в наше время видится высказывание Ф.Э. Дзержинского в адрес чекистов прошлых лет, которое может и должно стать лозунгом сотрудников всех правоохранительных органов: «… чекистом может быть только человек с горячим сердцем, холодной головой и чистыми руками». За последние несколько десятилетий возникли и сложились многие новые традиции, ритуалы, церемонии, получившие широкое распространение во многих областях и республиках РФ. Среди них - торжественные ритуалы принятия Присяги, вручение наград и присвоение званий, проводов на заслуженный отдых и другие. Развитие этих традиций и ритуалов еще далеко не завершено, потребуется немало времени, чтобы они полностью соответствовали потребностям и запросам наших современников, что будет способствовать формированию новых отношений между людьми на основе законности, гуманизма, справедливости, верности своему долгу, гражданской ответственности, а необходимостью теоретического моделирования правовой субкультуры сотрудников органов внутренних дел, определения динамики ее развития, выявления присущей ей мифологических оснований, установить основные способы трансляции правовой информации. В процессе формирования правовой субкультуры сотрудников ОВД в современном обществе со всей остротой встает вопрос о полноценности субъектов правовых действий и отношений, ибо именно на сотрудников ОВД в современных условиях возлагаются наиболее важные функции в правовой сфере (воспитательная, регулятивная, карательная и т.д.).

Современный исторический и политический этап функционирования российского общества произвел коренные изменения во всех сферах жизни, трансформируя многие социальные феномены. В числе последних находится и правовая субкультура сотрудников ОВД. Проблемы, связанные с правовой культурой, всегда занимали умы исследователей, так как ее всестороннее изучение служит необходимым условием для знания как современного, так и прошлого состояния правового развития социума.

Правовая субкультура сотрудников ОВД в значительной мере исследуется в рамках общей правовой культуры, что не может дать полного понимания особенностей правовой субкультуры и адекватного анализа поведенческих схем сотрудников ОВД. Именно поведенческие схемы сотрудников ОВД привлекли наше внимание. Дело в том, что правовая субкультура сотрудников ОВД есть особая культурная реальность, которая «произрастает» из собственного культурного мифа, позволяющего ей характеризоваться целостностью, стойкостью и корпоративной замкнутостью. Особенность правосознания сотрудников ОВД также обнаруживается при анализе его мифологических черт. Наиболее ярко это проявляется в практике ритуалов внутри правоприменительной структуры. В связи с признанием наличия мифологического уровня правосознания можно предположить, что причины противоправного поведения сотрудников ОВД могут лежать в области мифологической сферы правовой субкультуры.

Цель работы - изучить традиции и ритуалы сотрудников ОВД в современном обществе.

Данная цель предполагает решение следующих задач:

- определить природу традиций и ритуалов и их значение в жэизни людей;

- рассмотреть ритуалы и традиции сотрудников ОВД в современном обществе;

- проанализировать механизмы ритуализации профессиональной сферы сотрудников ОВД на современном этапе.

1. Традиции и ритуалы в жизни людей

В своих взаимоотношениях люди всегда придерживались определенных правил, которые возникли в процессе общественного развития как способы общения между людьми. Эти нормы и правила поведения нашли свое отражение в традициях, обычаях, ритуалах. Иногда эти понятия отождествляются, поэтому необходимо рассмотреть понятия традиций, обычаев и определить их соотношение с понятием ритуала. В обществе постоянно происходит смена поколений. Каждое старшее поколение оставляет для грядущих не только материальные ценности, достижения науки и культуры, а также обычаи, нормы поведения, правила взаимодействия между людьми и коллективами. Многие обычаи, как эстафета, передаются из поколения в поколение, приобретают устойчивый характер, становятся неписаным законом общества, его традициями.

Слово традиция происходит от латинского - (traditio), что означает передача, повествование. Понятие «традиция» используется в русском языке в трех значениях. Во-первых, оно служит выражением некоторых общих черт, особенностей целого ряда общественных явлений, более или менее отличающихся друг от друга, но однопорядковых (обряд, ритуал, церемония, праздник и т.д.). Будучи общим, собирательным обозначением, оно вместе с тем заключает в себе смысл более существенный, чем каждый из названных терминов, ибо раскрывает определенным образом действительную природу феноменов. Во-вторых, понятие «традиция» употребляется в этом значении наряду с обрядом, ритуалом и соответственно расценивается как образование того же порядка, рядоположенное (вспомним воинские традиции). В-третьих, оно служит синонимом вышеназванных понятий: «обычай», «обряд», «ритуал», «праздник» и т.д.

В словарях и литературе дается много определений понятию «традиции». Например, В.И. Кожанов и Р.А. Бочарова определяют: "Традиции - это исторические сложившиеся обычаи и нормы поведения, которые переходят из поколения, накапливаются и становятся моральными правилами для определенных лиц, социальных групп, классов, народов Рассматривая это определение, следует уяснить соотношение понятий «традиция» и «обычаи». В настоящее время мы являемся свидетелями широкого распространения понятия «традиция» во всех областях общественной жизни. Им пользуются, когда речь идет об устойчивых, повторяющихся сторонах, свойствах, отношениях, явлениях социальной действительности. Употребление в массовом масштабе термина «традиция» заметно вытесняет из нашего лексикона понятие «обычай». Объясняется это не модой, а объективными историческими обстоятельствами. Дело в том, что в ходе исторического развития общества сфера действия обычаев сужается, а сфера традиции становится шире.

Следует, однако, уточнить, что в действительности не столько сужается сфера действия обычаев, сколько расширяется, и притом в огромных размерах и быстрыми темпами, сфера общественной жизни, на которые в силу семантической ограниченности понятие «обычай» не может быть распространено. Кроме того, когда говорят, что всякий обычай есть вместе с тем и традиция, но не всякая традиция - обычай, следует иметь в виду еще одно обстоятельство: обычаи не способны изменяться, структурно перестраиваться обогащаться новыми компонентами так же быстро как некоторые традиции (например, научные, технические и другие.). Таким образом, взаимоотношения так, что смысловую нагрузку «обычая» все чаще принимает на себя более глубокое и емкое понятие «традиция».

Итак, термины «традиция» и «обычай» связаны друг с другом отношением тождества и различия. Совпадения их заключается в том, что оба служат выражением общего, повторяющегося, массового, то и другое означают также норму, правило, действие которых не обеспечивается социальным аппаратом власти, что характерно для государственных законов. Термин «традиция» по сравнению с «обычаем» является более универсальным, пригодным для всех случаев, на которые по тем или иным причинам не распространяется понятие «обычай». Как мы выяснили, традиции - это исторически сложившиеся и передаваемые из поколения в поколение обычаи и нормы поведения людей. Эти нормы, развиваясь, могут становиться моральными законами не только для отдельных людей, но и для целых коллективов, классов, народов. Исторически сложившиеся традиции имеют силу неписаных законов. По существу, всем сферам духовной жизни общества свойственны элементы традиционности. Вместе со всем положительным, что достигнуто прежним поколением, молодое поколение, на основе подражания старшим и уважения к их жизненному опыту, усваивает и сложившиеся традиции.

Преемственность поколений является закономерностью развития общества. Это двусторонний процесс, в котором призвание старших -передавать молодой смене все лучшее, что накоплено за многие годы борьбы и труда, воспитывать у нее высокие моральные качества, чувства гражданственности, способность превыше всего ставить интересы Родины, готовность с оружием в руках защищать свое Отечество. Долг молодежи - достойно и бережно относиться к тому, что завоевано старшими, глубоко освоить суть осуществленных в нашей стране преобразований, уметь приумножить это в повседневных буднях. В литературе, в основном, рассматриваются три основные группы традиций: революционные, боевые или военно-патриотические и трудовые. Однако в обществе имеются и другие традиции: профессиональные, семейно-бытовые, национальные, спортивные, традиции искусства, литературы и т.д.

Эти традиции - исторически сложившиеся обычаи и моральные правила, ставшие нормой поведения российского народа в военное и мирное время, активно побуждающие их образцово выполнять свой долг, честно и добросовестно служить своему народу, Родине. Различают традиции прогрессивные и реакционные. Прогрессивные традиции связаны с творческим развитием культуры общества и его материальной и духовной жизни. Реакционные традиции связаны с пережитками прошлого. Общечеловеческие прогрессивные традиции могут быть признаны как положительные, способствующие развитию общества, прогрессу общественного развития. Прогрессивные, общечеловеческие, гуманные традиции оказывают огромное влияние, положительно воздействуя на общество, конкретную личность, в том числе и на сотрудников органов внутренних дел. Наиболее зримо и действенно традиции проявляются в период потрясений, резкого перехода к новым экономическим отношениям, в чрезвычайных ситуациях в боевой обстановке и трудовых буднях. Вот почему они подразделяются на традиции: революционные, боевые, трудовые и другие. Революционные традиции. Конечно, они у нас живы, есть почитатели, хранители и ценители революционных традиций 1905, 1917 годов.

Отношение к ним в обществе сейчас не однозначное, однако, образованному гражданину нужно знать и помнить историю государства, историю общества и не считать, что это какой-то атавизм. Необходимо уважительно относиться к их хранителям, терпеливо, с чувством такта и уважения относиться к носителям этих традиций. Боевые традиции -- это пласт, воплощающий в себе героический дух народов страны, их непревзойденные морально-боевые качества. Они родились и окрепли в глубине веков, прошли испытание времен и живут в сознании людей. Своими корнями они уходят в далекое прошлое, когда русские люди находились под постоянной угрозой разноплеменных завоевателей - татаро-монгольских ханов, немецких рыцарей, шведских королей, турецкий пашей. Народ знал, что без самоотверженности и героизма не отстоять родную землю, и он из поколения в поколение, как самое дорогое и святое, передавал боевые традиции, воспитывал любовь к родному краю, Отчизне, окружал почетом и славой героев борьбы за Русь. Историческая преемственность боевых традиций закреплена государственными актами об учреждении орденов и медалей Суворова, Кутузова, Ушакова, Нахимова, Александра Невского, Жукова и др. Идейное содержание боевых традиций определяется:

· преданностью Родине;

· патриотизмом;

· дружбой между народами;

· коллективизмом и творческой взаимопомощью;

· ненавистью к врагам страны;

· готовностью не щадить своих сил и самой жизни в борьбе за свободу Родины.

К основным боевым традициям относятся:

· верность воинскому долгу, уверенность в победе над врагами страны;

· самоотверженность и массовый героизм;

· любовь к своей части, верность знамени, флагу корабля;

· воинское товарищество и взаимовыручка, уважение к командиру и защита его в бою.

Трудовые традиции. Среди них:

· новое отношение к труду, к собственности;

· борьба со старыми, отжившими взглядами и привычками;

· неприязнь к подневольному труду;

· любовь к труду на пользу общества;

· стремление овладеть новой техникой, творческое отношение к труду;

· не жалеть сил для преодоления трудностей;

· идти вперед и помогать товарищу;

Интересны и другие традиции. Семейно-бытовые традиции, не являясь ведущими, тоже вносят большой вклад в дело воспитания людей. Народная педагогика, эмпирически сложившаяся в крестьянской среде в эпоху феодализма, не могла ставить широкие цели воспитания, поскольку жизненные отношения крестьян были весьма бедны. В границах семейных отношений и шел главным образом процесс развития традиции, дополнявший систему обычаев крестьянской жизни. Несмотря на огромную роль народного опыта семейного воспитания, крестьянскую семью ремесленника нельзя идеализировать как институт воспитания. В них рядом с благородными чертами, выработанными трудом и освободительной борьбой против эксплуататоров и иноземных завоевателей, имелось достаточно отношений, рожденных невежеством и забитостью. Совсем другое дело современные семейно-бытовые отношения и традиции. В современном обществе они помогают воспитывать новое поколение людей с высоким сознанием. Российское государство постоянно уделяет внимание воспитанию подрастающего поколения, рассматривает помощь семьям как важное направление социальной программы развития нашего общества и создание благоприятных условий для жизни и быта молодых семей, повышает воспитательную работу в целях укрепления семьи. А крепкие семьи, в которых складываются добрые традиции, оказывают благотворное влияние на моральное и духовное развитие людей.

2. Система традиций и ритуалов в органах внутренних дел. Их сущность и значение

Традиции органов внутренних дел неотделимы от традиций российского народа. Они возникли и сложились в ходе исторического развития общества, в процессе укрепления общественного строя и правопорядка. Это моральные правила и обычаи, побуждающие сотрудников честно и самоотверженно выполнять свой служебный долг. Традиции органов внутренних дел можно определить как совокупность, или как систему требований, норм, которая выражает принципы организации и деятельности органов, ведущих борьбу с преступностью и охраняющих правопорядок. Источником этих традиций являются общественный и государственный строй, патриотизм и интернационализм. Российская полиция имеет собственные, сложившиеся традиции, которые побуждают работников милиции к образцовому выполнению служебного долга, честному и добросовестному служению народу, к всемерному укреплению правопорядка, строгому соблюдению законности и служебной дисциплины. Они обладают силой неписаного, но вместе с тем нерушимого закона и оберегаются общественным мнением милицейских коллективов, поддерживаются авторитетом старших товарищей -- ветеранов милиции. Последние годы были годами дальнейшего совершенствования их деятельности. Это нашло выражение прежде всего в процессе укрепления кадров, в повышении их профессионального, общеобразовательного и культурного уровня. Высокие моральные качества личного состава с особой силой проявились в годы Великой Отечественной войны. Под Москвой и Ленинградом, Сталинградом и Новороссийском, у стен Одессы, Киева, Севастополя, Тулы - повсюду, на фронтах и в глубоком тылу оккупантов отважно сражались с врагами дивизии, полки, батальоны внутренних войск, сотрудники милиции.

Многие бойцы и командиры этих формирований удостоены высших воинских отличий. За боевые подвиги на фронте и в тылу 270 тысяч солдат правопорядка были награждены орденами и медалями, среди них около70 Героев Советского Союза и полных кавалеров ордена Славы. За доблесть и мужество, проявленные в период войны, милиция Москвы и Ленинграда награждена Орденами Красного Знамени. По окончании войны советский народ принялся за восстановление разрушенного народного хозяйства. В этот период времени, когда серьезно обострилась оперативная обстановка в стране, органам милиции надо было решать сложные задачи по охране общественного порядка и борьбе с преступностью, чтобы наш народ мог спокойно работать и отдыхать. Но несмотря на все трудности, сотрудники милиции честно и добросовестно несли свою нелегкую службу, помня заветы старших поколений, свято соблюдая прогрессивные традиции, постоянно их укрепляя и развивая. Жизнь на каждом шагу дает нам примеры героического, самоотверженного исполнения служебного долга сотрудниками милиции. Правительство высоко ценит геройство, выдержку и самообладание, проявляемые солдатами правопорядка. Только в течение последнего десятилетия за мужество и самоотверженность, проявленные при исполнении служебных обязанностей, тысячи сотрудников полиции награждены орденами и медалями, появились новые герои России.

Органы внутренних дел многонациональны по своему составу. Они комплектуются из представителей всех национальностей, и не национальная принадлежность, а деловые качества работника являются определяющим условием для приема на работу и продвижения по службе. Одной из основных традиций сотрудников милиции является верность присяге, мужество и героизм при исполнении служебного долга. Эти нравственные требования сконцентрированы в Присяге, М.В. Фрунзе, К.Е. Ворошилов и др. На рукоятках клинков было выгравировано: «Без нужды не вынимай, без славы не вкладывай». Эти слова можно считать девизом для всех владеющих оружием. Каждый сотрудник органов внутренних дел должен твердо помнить: оружие вручается ему не в собственность и не в бесконтрольное владение, а только для решения строго определенных задач, для защиты интересов граждан и борьбы с преступностью. Оружие не игрушка, владение им не расширяет права сотрудника, а налагает на него обязанности и высокую ответственность. Безнаказанность в малом проступке создает опасные изменения в сознании, развращает человека, он морально опускается, и, наконец, совершает серьезное нарушение. Этого не произойдет, если весь коллектив, все сослуживцы будут по-товарищески непримиримы к проступкам и принципиальны в оценке действий провинившегося сотрудника.

Другие славные традиции - коллективизм, товарищество, взаимная выручка при выполнении служебных задач. Эти традиции формировались и передавались из поколения в поколение нашим народом. "Человек без друзей, что дерево без корней", "Сам погибай, а товарища выручай", - так говорится об этом в народных пословицах. Солидарность, товарищеская взаимовыручка, чувство локтя, готовность к самопожертвованию во имя общего дела - эти качества всегда, с первых дней создания рабоче-крестьянской милиции, отличали сотрудников органов внутренних дел. Замечательная традиция органов внутренних дел - строжайшее соблюдение законности, уважение прав и достоинства граждан.

Сущность законности в строгом соблюдении и добросовестном исполнении законов всеми государственными учреждениями, общественными организациями, должностными лицами, которые должны проявлять заботу о защите прав и интересов трудящихся, а также в обязанности каждого гражданина России строго соблюдать законы и установленные правила, активно участвовать в поддержании и укреплении правопорядка. Сотрудник милиции, являясь должностным лицом, наделен особыми государственно-властными полномочиями и выступает от имени государства.

Следовательно, он должен хорошо знать и понимать законы, постановления Правительства России, инструкции и другие руководящие документы. Он должен уметь правильно применять нормативные акты, действовать в пределах предоставленных ему прав и полномочий. Важнейшая из традиций милиции - патриотизм, беззаветная преданность Родине. Быть преданным своей Родине означает для сотрудников милиции беззаветно выполнять свой служебный долг, превыше всего ставить интересы народа, не щадить своей жизни в борьбе за укрепление правопорядка в стране. Таким образом, основными традициями органов внутренних дел являются:

· безграничная преданность и любовь к своей Родине, Отчизне;

· тесная связь с народом, глубокое уважение к человеку;

· коллективизм, товарищество, взаимная выручка при выполнении служебных задач;

· строжайшее соблюдение законности;

· профессиональная бдительность и дисциплина при исполнении своего служебного долга, любовь к своему делу, стремление к совершенствованию знаний и умений;

· патриотизм и интернационализм; научный подход к явлениям общественной жизни. Ритуал (от латинского слова - обрядовый) - составная часть обряда, исторически сложившаяся форма сложного символичного поведения, упорядоченная система действий. Таким образом, ритуал по отношению к традиции, обычаю, обряду и церемониалу может быть определен как своеобразные обрядово-церемониальные, строго регламентированные, закрепленные в законах традиционные действия и нормы поведения людей. Ритуалы зародились на основе трудовой деятельности и общественных отношений первобытного общества, органически соединяя в себе пляски, музыку, песни. Первые ритуалы удовлетворяли определенные потребности людей в самовыражении, передаче чувств и переживаний.

Древние ритуалы справедливо считают одной из форм первобытного искусства, специфической формой эстетического освоения действительности. Каждый из древних ритуалов представляет собой совокупность церемоний -- торжественных и торжественно-траурных шествий, торжественных приемов и традиционных действий, связанных с выполнением определенных обрядов общественных актов, традиционных игр, развлечений. Выполнение ритуалов диктовалось силой общественного мнения. Каждая последующая общественно-экономическая формация имела свои ритуалы, которые утверждались, совершенствовались и развивались. В современных условиях ритуалы эмоционально выражают смысл, содержание традиций, связанных с важнейшими событиями в жизни общества.

Идейное ядро ритуала составляет мировоззрение определенных социальных групп, классов или общества в целом. В ритуалах также находят выражение нравственные идеалы. Ритуалы возникают на основе народного опыта, в котором на первый план выступает эстетическая, наглядно-чувственная сторона. Испытывая воздействие нравственности, политики, права, религии, философии, ритуалы не поглощаются ими, а, в свою очередь, влияют на общественное настроение, общественное мнение и в определенной степени на общественное сознание. Ритуалы подразделяются на следующие виды:

· военно-патриотические;

· служебные;

· гражданские;

· семейно-бытовые;

· религиозные.

Рассмотрим более подробно специфику служебных ритуалов в органах внутренних дел. Они охватывают сферу служебных отношений и раскрывают сущность милицейской службы в борьбе с преступностью и порождающими ее причинами.

Принятие Присяги, вручение правительственных наград, торжественное чествование отличившихся на службе, захоронение погибших при исполнении служебного долга - в возвышенной, эмоциональной форме этих ритуалов материализуются традиции преданности сотрудников Родине, взаимопомощи и выручки в экстремальных условиях. Вручение табельного оружия, погон, специальной формы одежды, возложение венков, торжественные построения и марши, строевые смотры, развод и смена караулов, вручение служебного удостоверения, чествование ветеранов, проводы на пенсию, погребение сотрудника и т.д. раскрывают взаимосвязь милицейских будней с условиями оперативно-служебной деятельности, воспитывают профессионализм, добросовестное отношение к службе, честность, смелость, порядочность и сознательное отношение к своему служебному долгу.

Все они наполнены идейным содержанием, патриотическим смыслом и обладают огромной воспитательной силой. Будучи взаимосвязанными, каждая из этих групп имеет свою специфическую направленность и сферу влияния на общественный и личный быт. К группе военно-патриотических праздников относится и День милиции, ежегодно отмечаемый 10 ноября. Этот праздник лежит как бы на стыке двух групп - общегосударственных и профессиональных праздников. Он, с одной стороны, представляет собой обряды и ритуалы особой группы людей, чьей профессией является дело по охране и защите законных прав российских граждан от преступных посягательств, в этом смысле он примыкает к профессиональным обрядам. С другой стороны, некоторые милицейские ритуалы приобретают общественно-политическое значение, проводятся в дни общественных и государственных праздников. Своеобразие ритуалов как элемента духовной культуры состоит в том, что их содержание проявляется в символической форме. Это становится возможным благодаря использованию характерных для каждого ритуала символов и атрибутики.

В качестве символов могут выступать эмоционально окрашенное слово, выразительный жест, социально значимый предмет, мемориальное сооружение. Символ - это условный знак, образ, заключающий в себе важную социальную информацию об историческом событии или общественном явлении, о его смысле, идее и идеалах. К символам, используемым в ритуалах, можно отнести: государственные флаг, герб, гимн России, флаги, гербы и гимны республик, входящих в состав России, СНГ, зарубежных стран, мемориальные сооружения, исторические памятники, знамена МВД, ГУВД, УВД, в том числе почетные, портреты, эмблемы и т. д. К ритуальной атрибутике относятся: транспаранты, лозунги, плакаты, значки и ордена на форменной одежде, патрульные машины, текст Присяги, уставы, цветы и т.д.

Символика и атрибутика ритуалов пробуждает у сотрудников глубокие эстетические переживания, осознание красоты, возвышенности. Красота зовет к активности, нарушает обыденность мыслей и чувств, подготавливает почву для создания духа нового, гармонического состояния духа на более высоком уровне социального содержания. Таким образом, постоянное развитие и совершенствование ритуалов - сложный процесс непрерывного изменения как формы, так и их традиционного содержания, порождаемый коренными изменениями, происходящими в органах внутренних дел. В системе МВД России ведущая роль в организации и разработке методики подготовки ритуалов принадлежит аппаратам по кадровой и воспитательной работе МВД, ГУВД, УВД, УВДТ. Поэтому они в первую очередь совместно с культпросветработниками занимаются тематической, сюжетной и художественной разработкой ритуалов, определением характера режиссуры и постановкой ритуальных действий, привлекая работников библиотек, музеев, коллективы художественной самодеятельности, фольклорные коллективы и ансамбли, художников, музыкантов, поэтов, клубных методистов и режиссеров.

3. Традиции и ритуалы как фактор патриотического воспитания в системе органов внутренних дел

Воспитательное воздействие традиций состоит в том, что они помогают личному составу познать славный путь, пройденный милицией, проникнуться уважением к трудной и почетной милицейской службе. Пропаганда традиций помогает осознать значение деятельности милиции для построения правового общества в нашей стране и, в конечном счете, повышает качество работы органов внутренних дел. Вот почему воспитание работников полиции на прогрессивных традициях является одной из важных задач руководителей органов внутренних дел. Эта работа должна постоянно проводиться и совершенствоваться, при этом надо использовать все многообразие форм, методов и средств воспитания личного состава на прогрессивных традициях. Комплексно подходить к организации всей этой работы. Предпосылками эффективного воздействия прогрессивных традиций на процесс становления личности сотрудников органов внутренних дел являются:

· единство организаторской и воспитательной работы;

· избрание наиболее действенных форм и методов воспитания на традициях, дифференцированный подход к ним;

· развитие индивидуальных форм работы;

· учет новых явлений социальной жизни;

· совершенствование форм и методов патриотического воспитания;

· выбор и сосредоточение главных усилий на наиболее важных участках, умение найти главное направление в организации этой работы.

В целях дальнейшего совершенствования роли традиций в воспитательной работе с личным составом полиции повышения методических навыков воспитателей необходимо:

* четко формулировать содержание традиций органов внутренних дел, их психологическое воздействие на личный состав в процессе проведения воспитательной работы;

* организовать воспитательный процесс так, чтобы подвиги старших поколений служили маяком в деле воспитания новых поколений сотрудников. Для этого необходимо учитывать обстановку, задачи, стоящие перед личным составом в данный момент, учитывать условия их применения; активно использовать воспитательные возможности милицейских ритуалов.

Систематически обобщать, развивать, совершенствовать и широко популяризировать положительный опыт проведения традиционных и формирующихся новых милицейских ритуалов. Эффективности воспитания на традициях могут служить самые разнообразные формы и методы. Среди них: а) формы и методы эмоционально-чувственного воздействия. Для них характерны торжественность, церемониальность, музыкальное и красочное художественное оформление, поэтичность, образность. К ним относятся: парады, митинги, собрания, шествия, смотры, конкурсы, экскурсии, фестивали, театрализованные представления, наглядная информация, торжественное награждение, встречи с ветеранами; б) формы и методы рационального воздействия: публичные чтения, конференции, лекции, лектории, беседы, доклады, вечера дружбы народов, публикации в средствах массовой информации и др. Основными формами воспитания на традициях являются:

· изучение истории милиции и органа внутренних дел, в котором служат сотрудники;

· экскурсии по местам боевой славы с возложением венков к монументам и памятникам;

· посещение музеев, в т.ч. и краеведческих;

· просмотры кино-, видеофильмов и последующее их обсуждение;

· празднование Дня милиции;

· встречи с ветеранами органов внутренних дел;

· создание музеев, залов и комнат боевой славы органов внутренних дел;

· торжественное принятие Присяги и вручение сотрудникам оружия; торжественные проводы ветеранов на заслуженный отдых;

· строевые смотры, торжественные марши милиции по улицам населенных пунктов;

· Дни памяти павших на боевом посту;

· проведение спартакиад, посвященных памяти сотрудников;

· шефство над семьями погибших сотрудников;

· вручение премий совета ветеранов молодым сотрудникам, до бившимся наилучших показателей в служебной деятельности;

· вовлечение ветеранов органов внутренних дел в состав аттестационных комиссий;

· проведение отдельных занятий в системе профессиональной подготовки личного состава, участие в организации конкурсов профессионального мастерства;

· участие в уроках мужества и других воспитательных мероприятиях, проводимых для молодых сотрудников;

· поисковая работа по оформлению книги Памяти МВД, УВД, УВДТ, разработка проектов экспозиции музеев, комнат боевой славы.

Так, например, руководство УВД Красноярского края за активную работу по развитию ветеранского движения в органах внутренних дел ходатайствовало о награждении председателя совета ветеранов органов внутренних дел генерал-майора милиции в отставке Г.А. Иванова. Указом Президента России Г.А. Иванов награжден высокой правительственной наградой "За заслуги перед Отечеством" второй степени. В настоящее время сотрудники поддерживают, сохраняют и приумножают следующие позитивные традиции: а) личной сопричастности с героическим прошлым Отечества, с памятью героев-сотрудников, погибших на боевых постах. Сопричастность сотрудников, в свою очередь, реализуется путем:

· сбора средств среди сотрудников для открытия мемориалов Славы, обелисков, памятников, стел, а также трудового участия в их строительстве и реконструкции. Большая организаторская и агитационная работа была проведена сотрудниками службы по работе с личным составом УВД Тверской области по сбору средств среди личного состава и спонсоров, а также размещению заказа на проектирование и изготовление Памятника сотрудникам органов внутренних дел, погибшим в годы Великой Отечественной войны и при исполнении служебного долга. Открытие памятника было приурочено к проведению Дня Тверской милиции, в рамках которого состоялся большой военно-спортивный праздник и организованы выступления коллективов художественной самодеятельности УВД;

· поддержки в надлежащем виде и порядке мест захоронений, оград, памятников на могилах погибших товарищей. Активное участие в этой работе принимает личный состав ГУВД Санкт-Петербурга, ГУВД Московской области, УВД Брянской, Ярославской и ряда других областей. В канун празднования Дня Победы силами сотрудников органов внутренних дел Тюменской области были при ведены в надлежащий порядок 98 могил ветеранов Великой Отечественной войны - бывших сотрудников органов внутренних дел; - участие в поисковых экспедициях по розыску останков и установлению без вести пропавших советских воинов в период войны. Только за период 1993-1995 гг. сотрудники Демьяновского РОВД Новгородской области совместно с членами поисковой экспедиции "Долина" нашли и перезахоронили сотни неизвестных бойцов Красной Армии, собрали и передали в музей десятки экспонатов, в том числе документы и полковое знамя, привели в порядок несколько братских захоронений; б) оказание взаимовыручки и поддержки товарищам по службе, попавшим в экстремальную ситуацию.

В июне 1993 г. в Серовском районе Свердловской области произошло наводнение, повлекшее человеческие жертвы и большие разрушения. Сотрудники Среднеуральского УВДТ откликнулись на призыв помочь своим товарищам, попавшим в беду. В большинстве ЛОВД были приняты решения о перечислении пострадавшим однодневного заработка, в отдельных - был организован сбор денег, носильных вещей. Уже через три месяца сослуживцам была оказана помощь более чем на 3 млн. руб. Во Владимировской области был организован сбор добровольных пожертвований среди личного состава для детей сотрудников, которые страдали серьезными заболеваниями и нуждались в лечении за границей.

В Псковской области произошел несчастный случай: сгорел дом милиционера ИВС Палкинского РОВД сержанта милиции СВ. Байкова. Сотрудниками органов внутренних дел области были собраны средства для оказания помощи семье погорельца. Подобным образом поступили сотрудники органов внутренних дел Костромской области, которые тоже собрали средства для ремонта дома погибшего милиционера Кадыйского РОВД В.Н. Веселова.

Традиционным для сотрудников Северо-Западного УВДТ стало отчисление своего однодневного заработка в Гуманитарный фонд помощи ветеранам органов внутренних дел; в) проявления гуманизма. На протяжении многих лет личный состав УВД Псковской области шефствует над детскими домами и школами-интернатами. Особое внимание уделяется семейному детскому дому супругов Лосевых, проживающих в г. Великие Луки. Глава семейства - следователь ГОВД. Семье постоянно оказывается помощь во всех вопросах жизни и быта. Коллектив УВД Владимирской области шефствует над Камешковским детским домом. Сотрудниками были собраны денежные средства, одежда, книги, игрушки. На собранные деньги куплены кондитерские изделия. Во время посещения сотрудниками детского дома детям был показан концерт художественной самодеятельности и вручены подарки.

Подобное шефство над Домом детства установлено в УВД Курганской области и в ряде других органов внутренних дел; г) укрепление дружеских связей с сотрудниками правоохранительных органов других государств. В течение нескольких лет УВД Курской области поддерживает дружеские и деловые связи с Управлением МВД Украины в Сумской области. В праздничные и памятные дни происходит взаимный обмен делегациями, проводятся совместные мероприятия, организуются объединенные концерты участников художественной самодеятельности. Подобные связи позитивно влияют на решение большинства вопросов оперативно-служебной деятельности. Необходимо также активно использовать воспитательные возможности полицейских ритуалов.

Систематически обобщать, развивать, совершенствовать и широко популяризировать положительный опыт проведения традиционных и формирующихся новых милицейских ритуалов. На понятии «ритуал» необходимо остановиться подробнее и дать характеристику ритуалов, существующих в органах внутренних дел. Ритуалы органов внутренних дел воплощают в себе благородные идеалы мужества, стойкости и героизма, единства высоких целей, за которые плечом к плечу со всем народом борются работники милиции. Они охватывают сферу учебной и повседневной служебной деятельности. Эти ритуалы воспитывают у личного состава высокие морально-психологические качества, крайне необходимые для службы в органах внутренних дел. Ритуалы органов внутренних дел - это своеобразное зрелище, массово-театрализованное представление. Трудовые и боевые традиции, воплощенные в ритуалах, не только убеждают, но и порождают небывалый прилив энергии, вызывают необычайное воодушевление, ибо они облечены в яркую индивидуальную форму, воспринимаются как непосредственные достоверные факты. В процессе исполнения ритуалов, благодаря воплощенным в них традициям, идет активное воспитание личного состава.

Постоянное развитие и совершенствование ритуалов - сложный процесс непрерывного изменения, как форм, так и их традиционного содержания, порождаемый коренными изменениями, происходящими в органах внутренних дел. Традиции живут и обогащаются новым опытом. Одно из условий формирования положительных обычаев и традиций заключаются в том, что ритуальная, обрядная сторона традиции должна быть тщательно продумана вплоть до мельчайших деталей. В свершениях сегодняшних дней ясно видны плоды героического труда всех поколений борцов за победу нового общественного строя. Верность прогрессивным традициям является характерной чертой сотрудников органов внутренних дел.

Преданность служебному долгу, патриотизм и интернационализм, идейная убежденность, активная жизненная позиция, высокая культура и образованность, добросовестное отношение к выполнению служебных обязанностей, следование нормам кодекса чести являются обязательными качествами сотрудников органов внутренних дел. Эффективность воздействия традиций на процесс формирования личности сотрудника зависит как от их содержания, эмоциональной направленности, так и от организации всей воспитательной работы. Весьма существенным представляется умение правильно организовать повседневную служебную деятельность каждого органа и подразделения, создать здоровый морально-психологический климат в коллективе. При этом очень важно сохранять традиции, в которых выражается дух сплоченности, товарищества и взаимопомощи, взаимного уважения и требовательности. В таком случае традиции охватывают своим влиянием всех членов коллектива, воздействуют на процесс формирования их интересов, взглядов и чувств.

Общественная практика показывает, что формирование личности человека на важнейших традициях народа успешно осуществляется только при условии объединения и координации всех сил и средств, постоянного поиска путей совершенствования этой работы с учетом требований времени. Поэтому необходимо добиваться, чтобы в организации воспитательной работы всегда был максимум инициативы, творчества и ответственности, чтобы проходили они на высоком идейном и организационном уровне. Для этого целесообразно каждому руководителю систематически анализировать работу по пропаганде лучших традиций органов внутренних дел, всемерно добиваться ее высокого уровня эффективности.

Заключение

Немало знаменательных дат и событий отмечается в подразделениях органов внутренних дел. Жизнь и практика ставит перед нами все новые и новые задачи переустройства нашего быта, разработки совершенных форм ритуалов. Новые традиции, ритуалы и праздники становятся активной движущей силой, утверждают нормы морали, обогащают нашу культуру. Заинтересованный, пристальный взгляд на жизнь своих организаций, общественных формирований личного состава позволит увидеть узкие места, переменные вопросы, создать условия для проявления инициативы, поможет на принципиально новой основе сплотить коллектив, отмести привычку вести дела по-старому. Хорошо организованные, неформальные, запоминающиеся празднества, внося в жизнь новые, яркие краски, поднимают настроение, сплачивают людей. Поэтому совершенствование организации и проведения профессиональных праздников, ритуалов в милицейских коллективах - одно из важнейших направлений в работе с кадрами органов внутренних дел по воспитанию работников милиции, формированию и дальнейшему росту их нравственной культуры.

Традиции и ритуалы сопутствуют любому возрасту, каждому периоду жизни человека. В наших традициях и ритуалах находят свое яркое отражение изменения всех общественных отношений, всего уклада жизни народа. Наши традиции и ритуалы содействуют дальнейшему укреплению и развитию сознательной дисциплины и организованности всех членов нашего общества, воспитанию в нелегких современных условиях высокоразвитого чувства ответственности и общественного долга. Главное в ритуале - осознание долга и ответственности перед своим народом, коллективом и всем обществом. В каждом новом ритуале отражаются чувства, испытываемые к своей Родине, любовь к родному краю. Процесс создания каждого ритуала или праздника - сложный и длительный. Успех в этом деле сопутствует тем сотрудникам кадрового аппарата, которые стремятся понять и постичь тонкости ритуалообразования, умеют привлечь к этой деятельности талантливых организаторов и специалистов, не жалеют для этого ни сил, ни времени.

В службе и повседневной жизни рядовой и начальствующий состав органов внутренних дел России руководствуется этическими нормами и нравственными обязательствами Кодекса чести, одним из которых является хранение и приумножение лучших служебных традиций сотрудников МВД России: патриотизм, товарищество и взаимопомощь, мужество и бескорыстие, благородство и самопожертвование, чуткость к людским нуждам и горю, верность долгу, мастерство и профессионализм.

традиция ритуал правовой законность

Список литературы

1. Агешин Ю.А. Политика, право, мораль. М.: Юридическая литература, 2012. - 160 с.

2. Аграновская Е.В. Правовая культура и обеспечение прав личности. М.: Наука, 2008. - 145 с. .

3. Библер В. Нравственность. Культура. Современность. (Философские размышления о жизненных проблемах). - М.: Наука. - 2002. - 237 с.

4. Боголюбова Е.В. Культура и общество. (Вопросы этики и культуры). - М.: издательство МГУ. - 2008. - 232 с.

5. Васильев JI.C. Этика и ритуал // Этика и ритуал в обществе. - М.: Наука. 2008. - 329 с.

6. Витаньи И. Общество, культура, социология. - М.: Прогресс. 2004. - 288 с.

7. Власть и право: из истории русской правовой мысли. Л.: Лениздат, - 2010. - 317 с.

8. Гранат Н.Л. Профессиональное сознание и социалистическая законность в деятельности ОВД. М.: Академия МВД России. - 2004. - 112 с.

9. Гулыга A.B. Пути мифотворчества и пути искусства / Новый мир. 2009. - № 5. - С. 17-23.

10. Гусейнов A.A. Золотое правило нравственности. - М.: Молода гвардия. - 1979. - 223 с.

11. Гуцериев Х.С., Сальников В.П., Федоров В.П., Худяк А.И. Правовая и духовная культура сотрудников правоохранительных органов. СПб.: Санкт-Петербургский юридический институт МВД России. - 2005. - 156 с.

12. Исаев И.А. История России: правовые традиции. М.: ЮКИС: ТОО «Стройсер-вис». - 2005. - 319 с.

13. Каган М.С. Человеческая деятельность: опыт системного анализа. М.: Мысль. - 1974. - 236 с.

14. Карнеев Г.С. Воинские и патриотические ритуалы. М.: ДОСААФ СССР. - 1989. - 94 с.

15. Кодекс чести рядового и начальствующего состава органов внутренних дел Российской Федерации.

16. Личность и уважение к закону. Социологический аспект. М.: Наука. - 2009. - 285 с.

17. Лобок A.M. Антропология мифа. Екатеринбург. - 2007. - 757с.

18. Плахов В.Д. Традиции и общество: Опыт философско-социологического исследования. - М.: Мысль. 2012, - с. 220.

19. Полиция и милиция России: страницы истории. М.: Юридическая литература. 2002.

20. Правовая культура в юридической практике. М.: Юридическая литература.2007. - 117 с.

21. Ройман В.И. Правовая активность работников ОВД в современных условиях // Сборник научных трудов. 2005. - С. 31-44.

22. Руднев В.А. Праздники, обряды, ритуалы в трудовом коллективе. М., 2004. - 163 с.

23. Сальников В.П. Правовая культура сотрудников милиции. JL: Издательство Ленинградского института МВД. - 2003. - 112 с.

24. Сальников В.П. Правовое государство и правовая культура: Актуальность проблемы. Л. .: Издательство Ленинградского института МВД. - 2000. - 137 с.

25. Сальников В.П., Казаченко В.Ф. Правовое воспитание и правовая культура в системе органов МВД // Известия ВУЗов. Правоведение. 2010. - №1.

Размещено на Allbest.ru