Сущность правосознания

Правовая идеология отражает общественные отношения системы, которая помогает ему определить комплекс, какие социальные отношения требуют правового регулирования, какой метод нормативного лесных деревьев для определенной группы общественных связей решений, как примирить этот правовой институт с правовой системы в целом. Правовая идеология может быть основана на знаниях отдельных, изолированных групп образцов по связям с общественностью продвигать идею урегулирования без согласования с общей системой правовых норм и институтов.

Правовая психология отражает общественные отношения которые являются наиболее непосредственно прилегающих к условиям жизни ее носителей, больших и малых социальных специальной группы. Юридическая психология не может по своей природе, чтобы охватить весь спектр системы существенно отношений. Поэтому отражение социальных "Психология социальной жизни в некоторой степени ограничивает ограничений, охватывающий первую очередь изменения, происходящие в короткой жизни отдельных лиц и групп.

В этой первой особенностью отражения общественного бытия правой идеологии и социально но юридическая психология связана и другая особенность.

Отражение бытия правовой идеологией, как правило, по-настоящему научный характер, а социально-правовой психикой-эмпирический. Это не означает, однако, что эмпирические отражение неизбежно приводит к искажению отражение общественных отношений. Часто это дает отражение истинной картины реальной последовательности, но не хватает системы частности, правильное понимание не только данные на отношения, но и с учетом всей совокупности отношений существенно от связи. Поэтому сами правильные выводы, сделанные на уровне правовой психологии может не вписаться в те общие выводы которые вытекают из комплексного научного понимания общественных отношений. Таким образом, возможно анти между общественными интересами и группы сома институт интересов, которые не исключены в любом обществе.

Отражение черта социальное правовой жизни идеологии и общественного сознания отличается скорости реакции каждого из структурных элементов правового сознания к изменениям в различных типах социальных отношений. Поскольку изменения конкретных связей с общественностью являются прямым отражением условий жизни различных социальных групп, они могут быстро почувствовать эти изменения, эмпирически зафиксировать их в своем сознании. Правовая идеология во внимание изменения конкретных социальных отношений на основе глубокого научного осознания. И хотя в целом правовая идеология-логия вперед в своем развитии правовую ума, необходимость оценить изменения в данные общественные отношения в общей системе, учесть настоящий роения и чувства классов и социальных групп, определяет "вторичная" идеологии по отношению к социально-большое Вова виду, когда отражение общественного отношения такие решения, которые можно охарактеризовать как посредственные условия жизни этих компонентов социальных групп, классов. Это «вторичные» правовой идеологии по отношению к социально-правовой ума не означает, что первый лаг второй. Этот разрыв обусловлен необходимостью в течение определенного времени (короче или длиннее) для научного понимания и оценки исходящих изменений, чтобы проверить правовые выводы и предложения, вытекающие из развития этих социальных изменений.

Заключение

Вся история человечества показывает, что культурные права и государства периодически вступают в состояние глубокого кризиса. Причина этих кризисов является то, что человечество, строительство верховенства закона теряет из виду одно, абсолютная цель политической консолидации и превратить его в инструмент для обычных, небольших рабочих мест, и частные желания, следовательно, вырождение правовой и общественной жизни - отсутствие идей власти и уменьшение его власти, отсутствие солидарности между гражданами и классами, гражданская война внутри и стойких начала открытой войны между народами. Их цель состоит акта о назначении право порядка, мира и братства в реализации, как это слишком часто скрывает ложь и насилие, беспорядки, восстания и войны.

Люди объединяются на основе закона, как будто только для того, чтобы проводить экстра-юридическое разделение, два комплекта солидарности, подняться на третий, братство ненависти; прикрытием того тлеющие и нового пивоваренного вражды, мир перемирии и прекращении огня и готовится к войне, подготовки, дает ему свое место. Кризис наступает тогда, когда история начинает подводить итоги всей нации, наполненный такими корыстными нападения, недобросовестные прогулок и беспомощным взрывов. Затем, как будто вдруг, мы видим, что право и государство имеют неправильное содержание и недостойные формы, что они потеряли свою общую цель, а может быть, и каждую цель, что они стали орудием зла, не Хорошо, что они нуждаются в тщательной обновления и возрождения.

И, чувствуя беду, но не понимают его значение и его корней, человечество начинает выходить из него с той же инстинктивной духовной слепоты и беспомощности, с которой он позволил ей догнать себя и положить вниз, и слепота и беспомощность приводят его к паллиативы к внешнему упорядочению жизни и новые опасности, болезни и распада.

Справа и в самом деле государство на путь обновления и возрождения, необходимо, чтобы понять их истинную природу, их цель, их базы, а затем сделать сознательный субъект веры и жизни действий. Основание должно быть основано на высказываниях правильное понимание здорового организма и его недугов. Установить правильное понимание правового и политического общения есть задача философии права: чтобы решить эту проблему, то доктрина здорового и нормального право справедливости.

Глоссарий

Список использованных источников

1 О сущности правосознания, М., И.А. Ильин, 1993 г.

2 Государство и право., М., С.С. Алексеев, 1994 г.

3 Общая теория права и государства //под редакцией В.В. Лазарева, М., 1994 г.

4 Теория государства и права. / Курс лекций под ред. Н.И. Матузова, А.В. Малько. Юрист, М. 1998 г.

5 Юридическая энциклопедия. Юринформцентр. М. - 2005г.

6 Электронная правовая система «ГАРАНТ», обновление 10.01.2013 г.

7 Электронная правовая система «КОНСТУЛЬТАНТ плюс», обновление 15.01.2013 г.

8 Чхиквадзе В.П. Энциклопедический словарь правовых знаний. - М., Проспект, 2007.

9 Общественное сознание и его формы. М., 1996.

10 И.А. Ильин, О сущности правосознания, М., 1993 г.

Размещено на Allbest.ru