На Древнем Востоке, в Азии и Африке (восточный, азиатский путь возникновения государства) первые государства возникли в зонах поливного земледелия еще в эпоху бронзы. Проведение крупных общественных работ по строительству каналов и других ирригационных сооружений потребовало сохранения сельскохозяйственной общины и общественной формы собственности на землю. Постепенно общественная собственность превратилась в государственную. Частная собственность не приобрела существенного значения.

Восточные государства - деспотические монархии - не имели отчётливо выраженной классовой дифференциации. Здесь государство стало и организатором производства, и правителем над членами общины, их эксплуататором. Родоплеменная знать присваивала не сами средства производства, а управление ими.

Имея в собственном распоряжении какие-то материальные блага, она утрачивала их вместе с утратой должности. Значение частной собственности, занимавшей определенное место в странах Древнего Востока, было небольшим. Рабы, как правило, являлись собственностью государства или церкви, но не частных лиц.

Восточный путь возникновения государства представлял собой плавный переход, перерастание первобытного, родоплеменного общества в государство. Основными причинами появления государства здесь были:

· потребность в осуществлении масштабных ирригационных работ в связи с развитием поливного земледелия;

· необходимость объединения в этих целях значительных масс людей и больших территорий;

· необходимость единого, централизованного руководства этими массами.

На территории Европы (европейский путь возникновения государства) главным фактором образования государства было классовое расслоение общества в связи с формированием частной собственности на землю, скот, рабов. В южной Европе государства возникли в эпоху железа. Там не требовалось таких общественных работ, как при восточном (азиатском) пути возникновения государств. В результате разложения общин возникла либо частная собственность на землю (Афины, Рим), либо частное землепользование при сохранении государственной собственности (Спарта).

В Афинах появление государства нередко называют классической формой происхождения государства. Оно возникло непосредственно из внутренних, классовых противоречий, которые развились в недрах родоплеменного общества.

В Древнем Риме процесс формирования классов и государства в силу целого ряда причин тормозился, и переходный к государству период растянулся на столетия. В основном процесс образования государства в Древнем Риме был таким же, как и в Афинах, только сопровождался борьбой плебеев (пришлого населения) против патрициев (римской родовой знати). Плебеи -- лично свободные, не связанные с римским родом, обладали торговым и промышленным богатством. Борьбой против патрициев за власть они стимулировали разложение родоплеменного строя и образование государства Якушев А.В. Теория государства и права. М.: «Издательство ПРИОР», 2005 - С.181.

В образовании каждого государства имеет значение целый комплекс причин - экономических, политических, внутренних, внешних, ибо возникновение государства у каждого народа имеет свои особенности, характеризуется определенными чертами.

Имеется немало народов и наций, которые создали свои государства только в XX веке. В силу конкретных исторических причин они либо никогда не имели собственного государства, либо утратили раннюю государственность и долгое время входили в состав других многонациональных государств, испытывали национальные притеснения со стороны господствующей власти основной нации. Многие из них сумели добиться собственной государственности в XX в. в результате реализации права наций на политическое самоопределение. Эта причина была решающей, ей сопутствовала характерная для возникновения ранних государств социальная неоднородность общества, его противоречивость. Такие государства образовались в процессе ликвидации империй, колоний, суверенизации государственно-подобных образований Якушев А.В. Теория государства и права. М.: «Издательство ПРИОР», 2004 - С.55.

Итак, верхушка протополитий включала в оборот древнейшего права в первую очередь то, что было ей выгодно и полезно. В одних случаях санкционировались поведенческие нормы-обычаи, в других - создавались новации.

Заключение

По итогам работы можно сделать следующие выводы:

1.Основными причинами появления государства были следующие:

· необходимость совершенствования управления обществом, связанная с его усложнением;

· необходимость организации крупных общественных работ;

· необходимость подавления сопротивления эксплуатируемых.;

· необходимость поддержания в обществе порядка, обеспечивающего функционирование общественного производства, социальную устойчивость общества, его стабильность, в том числе и по отношению к внешнему воздействию соседних государств или племен.;

· необходимость ведения войн, как оборонительных, так и захватнических.

В разных условиях (исторических, социальных, географических, природных, демографических и иных) главными, решающими могли становиться различные из указанных причин. Так, для большинства восточных государств наибольшее значение имела необходимость совершенствования управления и организации крупных общественных работ.

2. В основу концепций об образовании государства нужно привнести исследования о факторах государствогенеза. К числу таковых факторов, логично, исходя из тех же работ, отнести факторы этногенеза, и миграционных процессов как основы развития общества, значит, и общественных отношений в регионах. Однако выявление данной особенности в юридической историографии само по себе не является самоцелью и может иметь большее значение, если показать его причинно-следственную.

3. Исследования об общественном строе древних государств показывает сложный полиэтнический состав этих образований. Анализ основных составляющих общества показывает их перманентную устойчивость и трансформацию в этнополитическую структуру государства. В ряде случаев наличие таковых общин являлось сдерживающим фактором в образовании государства при несомненном прогрессе социально-экономического развития. Впоследствии наметился процесс генезиса этнотерриториальных социумов к сословным организациям.

4. В целом ряде случаев протогосударства, как видно из работ разных направлений, оказываются перманентно устойчивыми образованиями, существовавшими на протяжении всей античной и средневековой истории. Формы ранней государственности объясняются своеобразием политического развития региона и устойчивыми общинными отношениями. При этом протогосударства неправильно связывать с инволюционными процессами общества, поскольку общинные связи характерны для различных уровней социально-экономического развития обществ. Как видно из юридических работ, протогосударства либо трансформировались в государства, либо распадались при отсутствии внешних факторов в общности, либо завоевывались соседями при наличии внешних факторов. Такие протогосударства, как видно из исследований, были своего рода непризнанными государствами, что приводит к аналогии с современностью.

5. В обычном праве народов, образовавших свои государства, или находившихся на стадии данного процесса, удивительным образом переплетены восточные, западные и местные традиции. Общественные отношения, реконструируемые по нарративным источникам, и ранние памятники законодательства показывают синтез социальных норм и позитивного права. Следствием длительного сосуществования обычного права и государственных законов стали компромиссные нормы и институты. На формирование права, так же как на развитие общества, влияли все те же факторы, связанные с особенностями этногенеза, миграционных процессов и протогосударственности.

Список использованной литературы

1. Алексеев С.С. Теория права. - М., 2006 - 312 с

2. Бернацкий Г.Г. Естественное состояние и естественный закон в философско-правовых концепциях эмпиризма /МВД России: история, практика, перспектива: Сб. научных трудов. Вып. 6. Часть 2 /Под ред. В.П. Сальникова. СПб.: СПбУ МВД России, 2007. С. 50-74.

3. Бернацкий Г.Г. Идеи естественного права и Великая французская революция XVIII века / МВД России: история, практика, перспектива: Сб. научных трудов. Вып. 6 / Под ред. В.П. Сальникова. СПб.: СПбУ МВД России, 2007. С. 39-41.

4. Бернацкий Г.Г. Теория естественного права И.В. Михайловского / МВД России: история, практика, перспектива: Сб. научных трудов. Вып. 6 / Под ред. В.П. Сальникова. СПб.: СПбУ МВД России, 2006. С.31-39

5. Боронбеков С. Основные ценности ислама - объекты охраны шариата //Государство и право, 2003, № 2, с.92 - 100

6. Венгеров А. Б. Политическое пространство и политическое время //Общественные науки и современность, 1992, № 6, с.49 - 60

7. Венгеров А. Б. Теория государства и права. М.: 2006 - 488 с.

8. Деревнин А.А, Петрушев В.А., Теория права. Иркутск: Издательство ИГЭА, 2006 - 335 с.

9. Думанов Х. М., Першиц А. И. К уточнению понятия «обычное право» //Государство и право, 2005, № 3, с.77 - 82

10. Думанов Х. М., Першиц А. И. Мононорматика и начальное право //Государство и право, 2000, № 1, с.98 - 103; 2001, № 9, с.85 - 91

11. Клименко С.В., Чичерин А.Л. Основы государства и права. М.:Зерцало, 2007 - 354 с.

12. Нерсесянц В.С. Общая теория права и государства, М., Издательство Норма - Инфра М.: 2007 - 400 с.

13. Общая теория права и государства / под редакцией В. В. Лазарева. М.: Юрист, 2008 - 360 с.

14. Саидов А. Х., Абдуллаев Е. В. Зороастрийское право в контексте религиозно-правовых учений древней и раннесредневековой центральной Азии //государство и право, 2000, № 7, с.93 - 107

15. Теория государства и права /под ред. В.М. Корельского и В.Д. Перевалова. - М: Изд. группа ИФРА-М - НОРМА, 2002 - 600 с..

16. Якушев А.В. Теория государства и права. М.: «Издательство ПРИОР», 2005 - 280 с.

Размещено на Allbest.ru