Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

• Введение
• 1. Теории происхождения Русского государства
• 2. Этапы образования Древнерусского государства
• 2.1 Восточнославянские племена перед образованием Киевского государства
• 2.2 Разложение первобытнообщинного строя и возникновение феодальных отношений в древней Руси
• 2.3 Объединение восточнославянских племен в единое Древнерусское государство
• 3. Характеристика Древнерусского государства
• 3.1 Государственный строй
• 3.2 Общественный строй
• 3.3 Право Древнерусского государства
• Заключение
• Список источников и литературы


ВВЕДЕНИЕ

Вопрос о происхождении государства, в котором мы живем, интересует не только ученых, исследователей, но и каждого человека, неравнодушного к истории своей страны. Понимание исторических корней просто необходимо для правильной оценки процессов, протекающих в современном обществе.

Киевская Русь являлась одним из крупнейших государств средневековья IX-XII вв. Процесс формирования государственности у восточных славян имел свои особенности, отличавшие его от процесса образования как Западных, так и Восточных стран.Эти особенности обусловлены тем, что Киевская Русь, находилось на стыке разных миров: кочевого и оседлого, христианского и мусульманского, языческого и иудейского. В ходе своего становления Русь приобрела черты как Восточных, так и Западных государственных образований, поскольку занимала срединное положение между Европой и Азией и не имела ярко выраженных естественных географических границ в пределах огромного пространства. Потребность в постоянной защите от внешних врагов значительной территории вынуждала сплачиваться народы с разным типом развития, вероисповедания, культуры, языка, создавать сильную государственную власть.

Целью данной работы является всестороннее исследование процесса образования Древнерусского государства.

Для этого в ходе написания работы были решены следующие задачи: рассмотрены существующие теории происхождения Древнерусского государства; освещены основные этапы образования Древней Руси; выявлены черты образовавшегося государства, его общественного, государственного строя и правовой системы.

Объектом исследования в данной работе являются политические и правовые институты, явления, существовавшие в период становления древнерусской государственности.

Предметом исследования являются учебная и научная литература по истории России, истории отечественного государства и права И.А. Исаева, М.Ф. Владимирского-Буданова, В.В. Мавродина и др., научные статьи А.В. Серегина, А.Н. Черткова и др., а также памятники древнерусского права.

1. ТЕОРИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ Русского государства

Всех исследователей Древней Руси можно разделить на два лагеря - сторонников норманнской теории происхождения Древнерусского государства и, так называемых, антинорманистов.

Норманнская теория исходит из того, что процесс возникновения Древнерусского государства описан в древнейшем летописном своде - "Повесть временных лет". Согласно этой теории, летопись дает понять, что в IX в. наши предки жили в условиях безгосударственности. Южные и северные славянские племена не могли договориться между собой и решили для установления порядка обратиться к иноземным князьям. Варяжские князья пришли на Русь и в 862 г. сели на престолы: Рюрик - в Новгороде, Трувор - в Изборске, Синеус - в Белоозере.Это событие и связывают с моментом образования Русского государства.

Норманнская теория была довольно распространена в дореволюционный период (Н.М. Карамзин, В.О. Ключевской и др.). Но передовые русские ученые (М.В. Ломоносов и др.) уже в то время возражали ей. Сторонники норманизма встречаются и среди современных, преимущественно зарубежных, авторов.

Противники норманнской теории выдвигают рядобоснованныхвозражений. Во-первых, в "Повести временных лет" прямо не указывается, что Русское государство было создано путем призвания варягов. Наоборот, она говорит о том, что государственность у восточных славян существовала еще до варягов. Во-вторых, образование любого государства это сложный исторический процесс, и его не может организовать один или несколько даже самых выдающихся людей. Что же касается упомянутых в летописи фактах призвания славянами князей с их дружинами, то возможно, они были приглашены в качестве военных специалистов. Кроме того,некоторые авторы сомневаются в варяжском происхождении Рюрика, Синеуса и Трувора, полагая, что они могли быть и представителями каких-либо славянских племен. В пользу этого говорит практически полное отсутствие следов варяжской культуры в истории России.

А.В. Серегин в опровержение норманнской теории приводит признаки государственности у наших предков до призвания варягов в 862 г. н.э.

Во-первых, из древних источников известно, что уже к VI в. н.э. существовали трипротогосударственныхобразованиях у восточных славян - это Славия (в районе озера Ильмень, с центром в Новгороде), Куявия (вокруг Киева) и Артания (местонахождение точно не установлено).

Во-вторых, само по себе призвание варягов на княжение в 862 г. н.э., после их изгнания, свидетельствует о наличии суверенитета и политического начала в древнерусском обществе. Так, М.Ф. Владимирский-Буданов в своей книге сделал вывод, что "князья-варяги застали везде готовый государственный строй".

В-третьих, еще задолго до прихода варягов, у восточных славян существовало территориальное деление, что следует из "Повести временных лет", в которой отмечается: "...прозвались именами своими от мест, на которых сели. Поселившиеся в лесах - древляне, по реке Полота - полочане... по Бугу - бужане". Варяги же не установили нового территориального деления государства.

В-четвертых, в истории России нет следов скандинавского права. А возникновение государства неотъемлемо связано с возникновением права. И если бы у варягов было более развитое государство, чем у славян, и именно они создавали государственность на Руси, то источники Древнерусского права, несомненно, должны были основываться на варяжском праве. Ни в Русской правде, ни в Договорах с Византией нет никаких следов шведской терминологии и даже слов, заимствованных из шведского языка.

В-пятых, древние источники свидетельствуют о том, что еще в I в. н.э. славяне выплачивали своим вождям особый налог-ругу, составлявший одну сотую имущества каждой семьи. А слово "полюдье", обозначавшее сбор дани, было заимствовано варягами именно из русского языка, из чего следует, что сбор налога, как признак государственности, у славян появился гораздо раньше.

Таким образом, первые русские государства возникли в результате внутреннего общественно-экономического развития восточных славян, а не под воздействием внешних обстоятельств, и уж точно не в результате призвания варягов.

Время появления первых русских княжеств не представляется возможным установить. Но образование именно Древнерусского государства, которое еще принято называть Киевская Русь, связывают с моментом объединения восточнославянских земель в одно государство. Большинство авторов относят это событие к концу IXвека н.э., когда в 882 г. новгородский князь Олег захватил Киев и объединил две важнейшие группы русских земель; затем ему удалось присоединить и остальные русские земли, создав огромное государство.

В Древнерусское государство вошли кроме славян и некоторые соседние финские и балтийские племена. Но основу его составляла древнерусская народность, являющаяся началом трех славянских народов - русских, украинцев и белорусов.

2. ЭТАПЫ ОБРАЗОВАНИЯ ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА

2.1 Восточнославянские племена перед образованием Киевского государства

В VI-VIII вв. восточные славяне составляли значительную часть населения Восточной Европы. Племена восточных славян имели различные названия, но к VII в. получили общее наименование "славяне".

Как описывает в своей книге В.В. Мавродин, восточнославянские племена сложились в результате взаимного сближения двух племенных групп - Среднеднепровской, являющейся наиболее древней и развитой, и группы племен лесной полосы (верховьев Оки, Днепра, Волги и Северной Двины), в составе которой были как примитивные славянские, так и литовские и восточнофинские племена.

Основой общественной организации у славян была патриархальная семейная община. Наряду с народным собранием существовали племенные вожди или князья. Вожди славянских племен принадлежали к зарождавшейся родоплеменной знати, выделявшейся по своему имущественному положению из основной массы населения.

В VIв. начали складываться племенные союзы, чему способствовали постоянные войны с кочевниками - хазарами, печенегами и др.

Крупными восточнославянскими племенными группами были поляне, древляне, ильменские славяне, дреговичи, кривичи, половчане, северяне, родимичи, вятичи и др. Это были племенные союзы, возглавляемые вождями-князьями.

Объединение славянских племен проходило по-разному. Среднеднепровская группа, в которую входили древляне, волыняне, уличи и тиверцы, объединилась еще в середине I-го тысячелетия. К этому времени у них уже начала разлагаться первобытная община. Господствовала территориальная община, состоявшая из больших и малых семей. Ведущей формой хозяйства было пашенное земледелие. Возникает частная собственность, индивидуальное хозяйство, наследственная власть вождей, опирающаяся на богатство и силу. И, как следствие, происходит объединение племен во все более крупные союзы.

В северных восточнославянских племенах (верховьев Днепра, Оки и Волги), в которые входили кривичи, словены, вятичи, северяне, поляне и др., к этому времени еще оставался нерушимым патриархально-родовой строй. Основу составляла большая семейная община. Земледелие было преимущественно подсечным и не являлось основной отраслью хозяйствования.К середине I-го тысячелетия не было еще и в помине социального расслоения общества.

Примерно с середины I-го тысячелетия такое различие между двумя группами славян постепенно исчезает. Начинается их сближение в результате переселения племен. Отдельные патриархальные семьи и роды из среднего Приднепровья переселялись на север, спасаясь от кочевников. Одновременно племена из лесной полосы переселялись на юг в поисках плодородных земель. Объединение севера и юга окончательно завершилось в период образования Древнерусского государства.

Объединяясь, славянство включало в свой состав и инородные племенные группы (литовцев, финнов и др.). Таким образом, распространяясь из основного Среднеднепровского очага, круг славянских племен все время увеличивался и охватывал все большую территорию.

2.2 Разложение первобытнообщинного строя и возникновение феодальных отношений в древней Руси

До IX-Xв. на территории Восточной Европы еще сохраняются первобытнообщинные отношения, патриархально-родовой строй. Хотя в Среднем Приднестровье разложение общины и началось гораздо раньше, но переселение с севера отсталых лесных славянских племен, вторжение кочевников отбросило назад эту группу племен и привело к тому, что на рубеже IX-X вв. они также стояли на пороге развития феодальных отношений.

Поскольку основой экономики древнерусских племен было земледелие, то и разложение первобытнообщинного строя, появление феодальных отношений было связано, прежде всего, с развитием земледелия.

На начальном этапе разложения первобытнообщинного строя, славяне живут еще большими общинами, так называемыми "городищами". Земледелие еще не является главной отраслью хозяйственной жизни. Большое значение имели скотоводство, охота, рыбная ловля, лесной промысел. А в некоторых районах эти отрасли играли даже главную роль. Земледелие было по большей части подсечным. Ремесло, обмен развиты слабо.

По мере развития обработки земли, появления таких орудий, как плуг, железный сошник, с применением скота как тягловой силы, возрастала производительность труда.И земледелие, перейдя из подсечного в пашенное, становится основной отраслью хозяйствования.

Совершенствование земледельческой техники приводит к тому, что ведение самостоятельного хозяйства становится доступным каждой малой семье. Родовая община становится ненужной и старая большая патриархальная семья распадается. Родовая община заменяется территориальной соседской общиной.

Появляется частная, семейная собственность на земледельческие орудия, продукты труда, частное владение участком пахотной земли.

Одновременно с этим развивается ремесло, торговля, происходит разделение труда. Все это создает условия для эксплуатации чужого труда. В сельской общине начинается процесс социального расслоения, выделение богатой верхушки. Какие-то семьи разорялись и попадали в зависимость к более богатым соплеменникам. В результате богатая верхушка все более обогащалась за счет эксплуатации соседей, а также за счет военной добычи, торговли, а позже и за счет рабского труда.

Происходил также захват земель родоплеменными вождями, военачальниками и их приближенными (дружинниками), которые насильно взимали с населения дань, а за долги обращали крестьян в рабство.

Из родоплеменной знати и богатых общинников постепенно складывается господствующий класс.

Расслоению общества способствовали также многочисленные войны, в результате которых происходил захват добычи и рабов. К тому же за счет войн увеличивалась зависимость крестьян-общинников от князей-военачальников и их дружин, которые обеспечивали защиту от внешних врагов. Добровольная дань становится обязательной податью. Кроме того, князья облагали данью покоренные соседние племена.

Постепенно стали складываться племенные союзы. Источники свидетельствуют, что в VIII в. существовали три больших объединения восточных славян: Куявия, Славия и Артания, которые уже имели признаки государственности. Предпосылками возникновения государственности, кроме внутренних социально-экономических процессов, выступали также: необходимость защиты от нападения, ведение войн, организация торговых отношений, а также преодоление противоречий, возникающих в результате все большего расслоения общества.

Власть вождей племенных союзов все больше увеличивается, усиливается и видоизменяется. Так складывается аппарат политической власти.

Таким образом, к концу I тысячелетия социально-экономический строй восточного славянства характеризуется разложениемпервобытнообщинного строя, формированием классового общества, превращением родовых органов власти в органыэкономически господствующего класса и возникновением государственности.

2.3 Объединение восточнославянских племен в единое Древнерусское государство

В началеIXв. южная часть восточнославянских племен объединяется в одно государство с центром в Киеве. Образованию этогогосударства способствовало развитие ремесел, техники обработкиземли, торговых отношений,сложныеполитические отношения с Византией, а также необходимость борьбыпротив половцев-кочевников, хазар и других племен, нападавших навосточных славян. Все это требовало создания объединенных вооруженныхсил, лучшей организации внешней торговли.

Но главной предпосылкой, способствовавшей объединению, является то обстоятельство, что киевский князь, имевшиймного земель, рабов, зависимых крестьян, а потому и сильнуюдружину, мог защитить феодалов в условиях острой классовойборьбы, увеличивавшихся классовых противоречий. В Киевском княжествепроцесс преобразования родовых органов в органы государственнойвласти произошел раньше, нежели в других славянских землях. Киевскийкнязь, собирая дань (полюдье) с обширных земель, мог содержатьмногочисленную челядь, различных дворцовых слуг, дружину, наместникови волостелей. Созданные в Киеве специальные органы властимогли играть роль центрального управления, оказывать определенноесодействие местным князьям.

Одновременно с образованием ядра Русского государства с центром в Киеве, происходил процесс объединения северной части восточнославянских племен вокруг Новгорода (Славия).

Завершающим моментом в образовании Древнерусского государства явилось объединение во второй половине IXв. южной и северной группы восточнославянских племен в единое государство с центром в Киеве. Это событие связывают с именем Олега. В 882г. в результате похода дружин под предводительством Олега из Новгорода в Киев по пути "из варяг в греки" оба важнейшие центра Руси были объединены.

Позднее киевскому князю подчинились и другие основные восточнославянские земли.Это объединение происходит во время княжения Владимира Святославовича. В 981 г. была присоединена область червенских городов Перемышль то есть восточнославянские земли до Сана. В 992 г. вошли в состав Древнерусского государства земли хорватов лежавшие по обоим склонам Карпатских гор. В 989 г. русские дружинники ходили на Ятвягов и русское население заселявшее край вплоть до границ владений Пруссов положило начало Черной Руси. В 981 г. к Древнерусскому государству присоединилась земля Вятичей, хотя здесь еще долгое время сохранялись следы былой ее независимости. Спустя 3 года в 984 г. после битвы на реке Пищане власть Киева распространилась на Радимичей. Так к концу Xв было закончено объединение всего восточного славянства в едином государстве.

Образовавшееся Древнерусское государство занимало огромную территорию и являлось одним из самых сильных государств Европы. Древняя Русь имела дипломатические, торговые и иные международные отношениясо многими западноевропейскими государствами, победоносно воевала с Византией. Объединение восточных славян обеспечило дальнейшее развитие их экономики, культуры. Кроме того, способствовало дальнейшему развитиюфеодального землевладения, усилению власти феодалов-землевладельцев,угнетению феодально-зависимого населения.

3. ХАРАКТЕРИСТИКА ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА

3.1 Государственный строй

восточнославянский племя государство феодальный

По форме правления Древнерусское государство было раннефеодальной монархией. Великий князь являлся старшим (сюзереном) по отношению к местным князьям. Он владел самым большим и сильным княжеством. Взаимоотношения с другими князьямистроились на основе договоров - крестных грамот.

Великокняжеский престол передавался по наследству. Сначала старшему в роду, затем - старшему сыну. Постепенно местными князьями становились родственники великого князя.

Первоначально функции князей заключались в организации дружины, военного ополчения, сбора налогов, внешней торговли. Постепенно большее значение приобретала деятельность в области управления, законодательная и судебная функции. Князь был высшей судебной инстанцией.

В своей деятельности великий князь опирался на совет крупных феодалов - бояр и духовенство. Иногда созывались феодальные съезды для решения важных вопросов (принятие законов и др.).

В центральном управлении сначала присутствовала численная система, которая основывалась на организации военного ополчения. Военным структурным единицам соответствовали определенные военные округа, состоявшие под управлением тысяцких, сотских и десятских. Со временем утрачивается соответствие числовому обозначению. Тысяча стала не вооруженным числом людей, а понятием территориальным. Тысяцкие являлись, прежде всего, руководителями военных сил округа, но вместе с тем они сосредоточивали в своих руках власть, судебные и политические функций.

Позднеескладывается дворцово-вотчинная система управления.Государственный аппарат как бы совпадал с аппаратом управления доменом, вотчиной.Основными чинами, ведавшими хозяйством князя и государственными делами, были дворцовые слуги. Наиболее важными из них были дворецкий (дворский), управлявший княжеским двором, воевода, возглавлявший вооруженные силы, конюший, обеспечивавший княжеское войско конями. В подчинении этих высших княжеских чинов находились различные слуги - тиуны.

Местными органами управления были посадники (наместники) в городах и волостели в сельской местности. Они являлись представителями князя в городе или волости: собирали дань, пошлины, судили, устанавливали и взимали штрафы. Часть собранного с населения они оставляли себе - вместо жалованья за службу, так называемого, "корма". Размер "корма" определялся в грамотах. Помощники посадников и волостелей - тиуны, вирники и другие - также получали "корм". Эта система управления называлась системой кормления.

Государственное управление опиралось на систему налогов. Первоначально налог был только в виде полюдья, когда князья, обычно раз в год, объезжали подвластные земли и собирали доходы непосредственно со своих подданных. Позже были учреждены погосты, т.е. специальные пункты сбора дани. Затем сложилась система разнообразных налогов, а также торговых, судебных и иных пошлин. Налоги собирались обычно мехами, которые были определенной денежной единицей.

Одним из важнейших элементов политической системы древнерусского общества стала церковь, тесно связанная с государством. Большое значение имело введение христианства в Х в., которое проповедовало божественное происхождение власти монарха, покорность народа властителям. Во главе православной церкви стоял митрополит, назначавшийся первоначально из Византии, а затем и великими князьями. В отдельных русских землях церковь возглавлялась епископом.

В основе территориального устройства Древнерусского государства изначально лежали своего рода федеративные начала. А.Н. Чертков в своей статье предлагает ввести термин "ДревнерусскаяПрафедерация".В основе Древнерусской Прафедерации было завещание Ярослава Мудрого, установившего принципы деления Руси на уделы. Завещание Ярослава устанавливало основу наследования княжеских престолов и территориальное устройство государства; провозглашало Русь единой вотчиной рода Рюриковичей; определяло отношения центр - регионы на началах старшинства Киевского князя, значительной самостоятельности удельных князей; давало идеологическую основу единства государственной власти и территории (все мы одного деда внуки). Федеративный характер Древнерусского государства отразился также и в публичных договорах, которые заключались не только между городом (местным князем) и великим князем, но и между отдельными местными князьями. В Древнерусском государстве сохранялось такой демократический институт, как вече. В компетенцию вече первоначально входили все вопросы государственного управления: законодательство, суд, споры и др. Постепенно круг вопросов сужался. Позже вече оставалось лишь в отдельных городах. Наиболее существенным его влияние было в Новгороде. Присутствовал в Древнерусском государстве и орган местного крестьянского самоуправления - территориальная община - вервь. В ее функции входило: распределение земельных наделов, обложение и распределение податей, решение судебных споров, исполнение наказаний. Таким образом, Древнерусское государство представляло собой раннефеодальную монархию с федеративными началами в территориальном устройстве.

3.2 Общественный строй

К моменту образования Древнерусского государства, у восточных славян установилась феодальная собственность на землю, и сложились классы - феодалы-землевладельцы и феодально-зависимые крестьяне.

Наиболее крупными феодалами были князья: киевские и местные (племенные). Земельные владения князей росли за счет захвата общинных земель, а также за счет захвата земель других племен в результате войн.

Крупными феодалами были и бояре - феодальная аристократия, богатевшая за счет эксплуатации крестьян и грабительских войн. Кроме того, в класс феодалов входили также дружинники князей,получавшие землю от князя. Такое земельное владение именовалось вотчиной, постоянным владением, которое могло быть передано по наследству.

После принятия в X в. христианства появились коллективные феодалы - монастыри и церкви. Их земли в основном росли за счет десятины и других доходов (судебные и др.).

Низший слой феодалов составляли слуги, княжеские и боярские, служилые люди.Они получали землю за службу и на время службы.

Все группы феодалов находились в отношениях сюзеренитета-вассалитета. Верховным сюзереном был великий князь, его вассалами -местные князья - сюзерены своих бояр и служилых людей. Вассалы несли военную службу.

Главным правом феодалов было право на землю и эксплуатацию крестьян, которое выражалось, прежде всего, в том, что они получали с крестьян феодальные подати.

Постепенно феодалы получали от своих сюзеренов-князей так называемые иммунитеты, освобождались от платежа дани в пользу князя и приобретали право иметь дружину, судить зависимое от них население, собирать различные подати и др. Т.е. политическая власть становилась атрибутом крупной феодальной собственности. Право также устанавливало привилегии господствующего класса: повышенные наказания за убийство феодала или причинение ему имущественного ущерба, более широкие права по передаче имущества по наследству и др.

По мере роста феодальной собственности увеличивалось число зависимого населения путем экономического закабаления, когда разорившиеся общинники вынуждены были идти к феодалу в зависимость на различных условиях (закупничества, патроната, найма и т.д.), а также внеэкономического принуждения. В результате свободных крестьян-общинников почти не стало, а основное крестьянское население попало под ту или иную форму феодальной зависимости.

Основной группой крестьянства были смерды, жившие общинами-вервями. Они имели свой дом, хозяйство, участок земли в пользовании. Зависимость смердов от феодалов выражалась в том, что они были обязаны отбывать феодальные повинности (платить дань, подати). В случае отсутствия сыновей и незамужних дочерей, все их имущество после смерти переходило к господину. Смерды подлежали суду князя, его вассалов, церкви. Но это еще не крепостные, так как они не были прикреплены к земле и личности феодала.

Другую категорию зависимого населения составляли закупы - смерды, вынужденные идти в кабалу к господину. Взяв у феодала в долг деньги или имущество (купу), они обязаны были работать на хозяина. Причем отработать купу закуп не может и практически остается пожизненно у господина, если не выплатит долг. В случае бегства, закуп превращалсяв холопа.

Были и другие категории феодально-зависимого населения: изгои - люди, вышедшие из общины; прощенники- попавшие под покровительство церкви, монастырей или светскихфеодалов и обязанные за это работать в их хозяйствах.

В Древнерусском государстве существовали также и рабы - челядь, холопы. Они были практически бесправны и приравнивались к скоту.Источниками холопства были: плен, рождение от рабыни, самопродажа в рабство, брак с рабыней, поступление в услужение "без ряду" (т.е. без всяких оговорок), банкротство, побег закупа, совершение тяжких преступлений (поджог гумна, конокрадство).

Однако рабство в Киевском государстве не было основой производства, а было, преимущественно, домашним. Впоследствии холопы стали первыми крепостными.

В Древнерусском государстве существовали большие и многочисленные города. Среди городского населения выделялись купцы, бывшие привилегированной категорией людей. В городах жили также искусные ремесленники, возводившие великолепные храмы и дворцы для знати, изготовлявшие оружие, украшения и т.п.

Городское население было свободнее зависимых крестьян. В городах время от времени созывались народные собрания - вече. Но классовая дифференциация была очень существенной.

Русское государство всегда было полиэтничным (многонациональным). Славяне смешивались с финскими племенами, причем этот процесс шел мирно. Все народы были равноправны. Не было никакого преимущества для славян, в том числе и в источниках Древнерусского права.

Таким образом, общественный строй Древнерусского государства представлял собой выраженное сословное деление общества, характерное для раннефеодальной монархии. Феодальное землевладение основывалось на зависимом положении смердов и закупов. Рабство же применялось в основном в домашних целях и не составляло основу производства. В тоже время полностью отсутствовало деление по национальному признаку.

3.3 Право Древнерусского государства

В Древней Руси основным источником права был обычай. В IX-X веках письменных сборников обычного права еще не было. Но в это время появляется, так называемое "право договоров", которое считают переходной формой от обычая к закону.

Первыми, дошедшими до нас источниками Русского права являются договоры Руси с Византией 911, 944 и 971 гг. Договоры регулировали торговые, союзные и военные отношения между двумя государствами, устанавливали разные виды наказаний за преступления (убийство, кражи, увечья), совершённые на чужой земле, разрабатывалипроцедуру возмещения убытков, выкупа пленных, наследования и др.

В X в. появляется княжеское законодательство. Особое значение имеют уставы Владимира Святославича и Ярослава, содержащие нормы финансового, семейного и уголовного права. По сути, эти уставы представляли собой кодификацию норм церковного права.

Судебная власть церкви устанавливалась над всем населением Руси, но только по определенным делам - греховным (браки близких родственников, развод и др.). Над некоторыми группами населения (церковные люди, жители церковных земель) церковный суд устанавливался по всем делам.

Наиболее крупным памятником Древнерусского права является Русская Правда, вобравшая в себя нормы обычного права, право византийских источников и законодательную деятельность русских князей. Русская правда дошла до нас более чем в ста списках, которые принято делить на три редакции: Краткую, Пространную и Сокращенную.

Вопрос о времени происхождения древнейшей части Русской Правды является спорным. Некоторые ученые относят его даже к VII в. Но большинство авторов связывают наиболее древнюю часть - первую часть Краткой Правды с именем Ярослава Мудрого и относят ее к 30-м гг. ХIв. Вторая часть Краткой Правды - Правда Ярославовичей - конец XIв.

Краткая Правда включала в себя в основном нормы уголовного права и процесса. Первая ее часть еще сохраняла обычай кровной мести и практически не содержала дифференциации наказания в зависимости от социальной принадлежности потерпевшего. Вторая часть уже отражала развитие феодальных отношений и включала нормы о повышенной ответственности за жизнь и имущество феодалов.

Создание второй редакции Русской Правды - Пространной Правды - исследователи относят к XII в., ко времени княжения Владимира Мономаха и его сына Мстислава Великого. Она включает в себя де части - Суд Ярослава Владимировича, обобщивший законодательную практику князя Ярослава Мудрого, и Устав Владимира Всеволодовича Мономаха, состоящий из постановлений этого князя. В Пространной Правде содержатся нормы уголовного, наследственного, процессуального права, содержится банкротский устав, уже более четко дифференцирован юридический статус категорий населения.

Сокращенная редакция считается сжатым вариантом Пространной Правды, возникшим позднее в XIII-XIVв. в условиях феодальной раздробленности.

Русская Правда в большей части содержала нормы уголовного права и процесса. Но ее статьи содержали также некоторые институты гражданского права. В ней регламентировались договоры купли-продажи, займа, личного найма, подробно определялся порядок передачи имущества по наследству.

Большое внимание в Русской Правде уделялось привилегиям феодалов, которые выражались в установлении более высоких штрафов за их убийство, нанесение побоев, за посягательство на их имущество. Бояре и дружинники имели большеправ по передаче имущества по наследству - после них могли наследовать как сыновья, так и дочери. После смерда же в наследство могли вступить только сыновья, а при их отсутствии все имущество переходило к господину. Русская Правда закрепляла неравное, зависимое положение смердов, закупов, холопов. Холоп вообще не был субъектом права, а объектом. За причинение вреда холопу следовало такое же наказание, как за порчу имущества. А если сам холоп совершал преступление, то за него отвечал его хозяин. Таким образом, Древнерусское право являлось типичным для раннего феодализма: нормыправа изложены без четкой системы, казуально, четко определеныпривилегии господствующего класса и неравное положение зависимыхсословий.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В результате написания данной работы мною было выявлено следующее.

Древнерусское государство возникло вследствие внутреннего общественно-экономического развития восточных славян, а не в результате призвания варягов. Большинство историков сходятся на том, что возникновение Древнерусского государства следует относить к IX в.

Объединению восточнославянских племен способствовали развитие земледелия, ремесла, торговли, рост производительности труда, необходимость противостоять внешним врагам, а также необходимость преодоления противоречий в расслаивающемся обществе.

Образование государства у восточных славян явилось закономерным итогом длительного процесса разложения родоплеменного строя,формирования классового общества, превращения родовых органов власти в органыэкономически господствующего класса.

Завершающим моментом в образовании Древней Русиявилось объединение во второй половине IXв. южной и северной группы восточнославянских племен в единое государство с центром в Киеве.Образовавшееся Древнерусское государство занимало огромную территорию и являлось одним из самых сильных государств Европы.

Древнерусское государство представляло собой раннефеодальную монархию с федеративными началами в территориальном устройстве.

Общественный строй Древней Руси представлял собой выраженное сословное деление общества, характерное для раннефеодальной монархии. Феодальное землевладение основывалось на зависимом положении смердов и закупов. Рабство же применялось в основном в домашних целях и не составляло основу производства. В тоже время полностью отсутствовало деление по национальному признаку.

Древнерусское право также являлось типичным для раннего феодализма: нормыправа изложены без четкой системы, казуально, четко определеныпривилегии господствующего класса и неравное положение зависимыхсословий.

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

1. Белковец Л. П., Белковец В. В.История государства и права России.Курс лекций. - Новосибирск:Новосибирское книжное издательство, 2000. - 216с.

2. Владимирский-Буданов М.Ф. Обзор истории русского права. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1995. - 524 с.

3. Исаев И.А. История государства и права России: Учебник. - М.: Юристъ, 2004. - 797 с.

4. История Государства и права России: Учебник для вузов / Под ред. С.А. Чибиряева. - М.: Былина, 1998. - 528 с.

5. История отечественного государства и права: Учебник / Л.В. Дюков, Ю.А. Егоров, В.С. Кульчицкий и др.; под ред. О.И. Чистякова. - М.: Юристъ, 2004. - Ч. 1. - 430 с.

6. История отечественного государства и права: Учебник / Под ред. Ю.П. Титова. - М.: ООО "ТК Велби", 2003. - 544 с.

7. Мавродин В.В. Образование Древнерусского государства. - Л.: Изд-во ЛГОЛУ, 1945. - 432 с.

8. Повесть временных лет // Повести Древней Руси. - М.: Балуев, 2002. - 400 с.

9. Серегин А.В. Юридический анализ причин возникновения Древнерусского государства // История государства и права. - 2010. - N 21.

10. Цечоев В.К., Власов В.И., Степанов О.В. История отечественного государства и права. - М.: Март, 2003. - 480 с.

11. Чертков А.Н. Территориальное устройство Древнерусского государства: поиск правовой основы // История государства и права. - 2010. - N 21. - С. 34 - 36.

Размещено на Allbest.ru