Кавказ как идиллическое место в творчестве Б.А. Ахмадулиной

Ахмадулина – наследница Золотого и Серебряного века, отобразившая любовь русской литературы к Кавказу. Новелла Ахмадулиной "Лермонтов. Из архива семейства Р.". Фрагмент диалога жителей гор ХХ века. Кавказ в лирике Ахмадулиной, особенности его отображения.

Рубрика Литература
Вид эссе
Язык русский
Дата добавления 23.02.2015
Размер файла 15,9 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru

Кавказ как идиллическое место в творчестве Б. А. Ахмадулиной

С. Магрупова

НУУз, Ташкент,

4 курс, бакалавриат

Белла Ахмадулина многократно была на Кавказе. Долгие десятилетия имя Беллы Ахмадулиной было неразрывно связано с Грузией, ее историей, литературой, а ее жизнь и судьба осенены дружбой с выдающимися поэтами и писателями Грузии - это Георгий Леонидзе, Симон Чиковани, Отар Чиладзе и многими другими. С самых молодых лет Ахмадулина переводила на русский язык произведения не только вышеназванных поэтов, но и Николоза Бараташвили, Галактиона Табидзе, Тициана Табидзе, Анны Каландадзе - всего более двадцати имен грузинской, абхазской, армянской и балкарской поэзии. Именно в Грузии был издан впервые ее сборник стихов «Сны о Грузии» в издательстве «Мерани» в 1979 году.

Ахмадулина - наследница Золотого и Серебряного века, наследует и любовь русской литературы к Кавказу. И. Л. Багратион - Мухранели называет Кавказ - утопией русской классической литературы, идеальным пространством, наполненным духом романтизма и символизма.

В русской литературе с Кавказом связаны основные ценностные представления - это пространство свободы («Кавказский пленник» Пушкина, Лермонтова, Л. Н. Толстого), место идеальной общины («Казаки» Л. Н. Толстого ) , идеальной родины («Мцыри» Лермонтова).

Новелла Ахмадулиной «Лермонтов. Из архива семейства Р.» значительно дополняет и уточняет восприятие Ахмадулиной личности Лермонтова, в которой обращается к обстоятельствам гибели Лермонтова. Ахмадулина наделяет Кавказ - колыбелью поэзии Лермонтова, а также свидетелем гибели поэта. Ахмадулина чувствует фатальную роль Кавказа в жизни Лермонтова. Практически все сюжеты произведений Лермонтова происходят на Кавказе, для Лермонтова ключевой герой - это кавказец по «духу», он противоречивый, мятущийся, но никогда не является отрицательным и не высмеивается писателем. Ахмадулина продолжает кавказскую линию Лермонтова, Кавказ для них обоих не может «убить», «предать». На Кавказе продолжает жить «высочайший юноша Вселенной». Ахмадулина в новелле создает «временную петлю», где трагическая дуэль повторяется вновь и вновь, где всюду растворен недавний след еще живого поэта. Перед читателями новеллы появляется зарисовка 70-х годов 20 века, где местные жители продолжают беречь память о Лермонтове. Фантастический элемент 20 века основан на достоверном воссоздании последних минут жизни поэта. На первый взгляд абсурдно и фантастично звучат слова случайного прохожего: «Михаил Юрьевич лежал не здесь. Упал он вон в том месте, а уж потом был перенесен вон туда - пожалуйте за мной, я вас сопровожу. - Я тоже имел несчастье несколько опоздать - впоследствии я не скрою от вас причины. Но кровь на тропинке застал я еще не остывшей.- Да вам сколько лет? - спросил я с раздражением.Он объяснил, что родился в девяносто шестом году, и я похвалил его моложавость. Он заметно обрадовался и выпалил, даже подпрыгнув от молодого кокетства:- Да вы недослушали! В девяносто шестом году осьмнадцатого столетия! Тут я его перебил:- Простите, а прежде - видели вы Пушкина?Рассказчик сокрушенно потупился:- Хотел бы солгать, да не могу - нет, не видел».

Фрагмент диалога жителей гор 20 века - это укор всем современникам поэта, не сумевших спасти его от гибели: «Хусейн сказал мне:

- Ты не рассердишься, если я в чем-то признаюсь? Я рад, что Лермонтова убил русский. Не тому рад, что именно русский, а тому, что не наши его убили. Ведь царь на это надеялся. Если бы его убил горец, я не знаю, как бы я жил». Этим диалогом усиливается еще большая принадлежность Лермонтова к Кавказу, его жителям, традициям, духовным ориентирам, истинный горец не «осквернит» свои руки убийством человека, который непримирим с бесчестием, трусостью, лицемерием. Так в новелле звучит идея о том, что если не по крови, то по духу Лермонтов - истинный горец.

В новелле Ахмадулиной Кавказ выступает убежищем Лермонтова и после смерти. В поэме «Мцыри» Кавказ прекрасен, как Божий сад. Это же восприятие Кавказа Лермонтов сохраняет и в прозе, когда Печорин признается, что воздух в Пятигорске чист, как поцелуй ребенка. И в прозе, и в поэзии Лермонтов через слияние с природой Кавказа Лермонтов обретал чувство космической гармонии. Ахмадулина продолжает кавказскую линию Лермонтова, Кавказ для них обоих не может «убить», «предать»

В своем субъективном восприятии Ахмадулиной Кавказ вызывает состояние трепета, восторга и одновременно покоя. «Вероятно, у каждого человека есть на земле тайное и любимое пространство, которое он редко навещает, но помнит всегда и часто видит во сне. Человек живет дома, на родине, там, где ему следует жить; занимается своим делом, устает, и ночью, перед тем, как заснуть, улыбается в темноте и думает: "Сейчас это невозможно, но когда-нибудь я снова поеду туда..." Так я думаю о Грузии, и по ночам мне снится грузинская речь» - пишет в своем эссе «Воспоминание о Грузии» Ахмадулина.

Кавказ в лирике Ахмадулиной не является чем-то однородным, одинаковым в жанровом и тематическом содержании. Но все же Кавказ в понимании Ахмадулиной имеет общие черты с традицией представления Кавказа в классической литературе. Это экзистенциальная свобода и красота бытия, описанная с любовью в другой культуре, которая воспринимается родиной: «Пусть всегда мне будут в новость \ и колдуют надо мной \ родины родной суровость, \ нежность родины чужой».

ахмадулина кавказ новелла

Литература:

1.Ахмадулина Б.А. Воспоминание о Грузии \\http://www.niworld.ru/poezia/ahmadylina/achmad1.htm

2. Ахмадулина Б. А. Лермонтов. Из архива семейства Р. // http://smena-online.ru/stories/lermontov-0

3. Все стихи. Белла Ахмадулина // http://rupoem.ru/axmadulina/all.aspx

4. Багратион-Мухранели И. Л. Кавказ как утопия русской классической литературы http://cyberleninka.ru/article/n/kavkaz-kak-utopiya-russkoy-klassicheskoy-literatury

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Человек и изменяющийся мир в поэзии "шестидесятников". Творчество Б.А. Ахмадулиной в контексте русской лирики 1970-1990-х гг. Концепция мира и человека в поэзии Б.А. Ахмадулиной. Эволюция художественной прозы и лирическая повесть в творчестве поэтессы.

    диссертация [195,0 K], добавлен 01.04.2011

  • Герои стихов Ахмадулиной. Книга "Избранное" и поэтические сборники писательницы. Поэзия для Ахмадулиной — самооткровение, встреча внутреннего мира поэта с миром новых и традиционных предметов. Лексика и синтаксис поэтессы, использованные в стихах.

    творческая работа [74,1 K], добавлен 04.05.2009

  • Биография и личная жизнь русской поэтессы и переводчика Беллы Ахмадулиной. Начало творческого пути, достижения в области литературы и особенности стихотворного слога. Наиболее популярные произведения поэтессы и ее награды за вклад в развитие литературы.

    презентация [5,1 M], добавлен 14.03.2012

  • Формирование взгляда на женскую литературу, критические оценки. Тематическая специфика творчества Вероники Тушновой и Беллы Ахмадулиной, особенности психологизма. Традиции, преемственность, взаимосвязи, любовь в произведениях исследуемых авторов.

    курсовая работа [75,4 K], добавлен 29.04.2015

  • Блестящее начало. Поиски собственного стиля. "Друзей моих прекрасные черты...". Мотив избранничества. Другие грани. Лирика Ахмадулиной не воспроизводит историю душевных страданий, а лишь указывает на них.

    реферат [7,3 K], добавлен 06.02.2004

  • Кавказ в жизни поэта. Кавказ в художественных произведениях и живописи М.Ю.Лермонтова. Тема кавказской природы в стихах и поэмах М.Ю.Лермонтова. Легенды Кавказа в творчестве Лермонтова. Отличительные черты кавказского характера.

    реферат [23,5 K], добавлен 04.04.2004

  • Роль поэтессы в возрождении общественного самосознания в стране в период "оттепели". Первый поэтический сборник "Струна". "Письмо сорока двух" Ахмадулиной, вызвавшее раскол в среде представителей творческой интеллигенции. Тематика творчества поэтессы.

    презентация [1,1 M], добавлен 16.02.2015

  • Биография и боевая судьба М.Ю. Лермонтова. Кавказская тема в художественном творчестве поэта. Первая и вторая ссылки М.Ю. Лермонтова на Кавказ. Социально-политическая обстановка в России в период правления Александра I. Кавказ в живописи М.Ю. Лермонтова.

    курсовая работа [76,8 K], добавлен 17.02.2013

  • Образ Кавказа в творчестве поэта. Описание М.Ю. Лермонтовым красоты кавказкой природы, быта, обычаев и нравов людей, живущих в этом краю. Развитие идеи мужества и протеста в поэме "Мцыри". Создание психологического стереотипа представления о Кавказе.

    презентация [8,4 M], добавлен 13.03.2016

  • Основные черты русской поэзии периода Серебряного века. Символизм в русской художественной культуре и литературе. Подъем гуманитарных наук, литературы, театрального искусства в конце XIX—начале XX вв. Значение эпохи Серебряного века для русской культуры.

    презентация [673,6 K], добавлен 26.02.2011

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.