Ф. Кафка и модернизм

Размещено на http://www.allbest.ru/

14

Размещено на http://www.allbest.ru/

Государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

Сибирский государственный аэрокосмический университет

имени академика М.Ф. Решетнева

Кафедра общественных связей

Гуманитарный факультет

Реферат

по истории мировой литературы

Тема: Ф. Кафка и модернизм

Выполнила:

Студентка II курса, группа ОС-91

Лескова Юлия

Руководитель:

К. Ф., Н., Старший преподаватель

Золотухина Олеся Юрьевна

Красноярск, 2011 г

Содержание

Введение

1. Модернизм

2. Ф. Кафка

2.1 Биография

2.2 Творчество

Заключение

Библиографический список

Приложения

Введение

Я выбрала тему «Ф. Кафка и модернизм», потому как творчество Кафки и модернистская литература XX в. оказали огромное влияние на развитие мировой литературы и общественной мысли в целом. Поэтому я хотела бы объективно изучить эти, так называемые, явления.

Что бы полнее раскрыть тему, я посчитала нужным сначала раскрыть суть модернизма как литературного явления и течения, узнать историю жизни Франца Кафки - как основного представителя модернизма, проследить, как развивалась его творчество.

Объектами данной работы являются австрийский писатель Франц Кафка и модернистская литература XX в.

Предметом работы является творчество писателя Кафки.

Целью и задачей работы является определение влияния творчества Франца Кафки на развитие мировой литературы, выявление особенностей и значения его творчества, а также определение значения Модернизма в истории мировой литературы.

Чтобы лучше понять суть Модернизма и творчества Кафки, обратимся к предыстории:

История XX столетия отмечена глубочайшими социальными потрясениями: две мировые войны, принесшие огромные жертвы и разрушения, множество других «локальных» войн, революции, становление и крушение тоталитарных режимов, преступления гитлеризма и сталинизма, геноцид целых народов и многое, многое другое.

Внутри этого исторического периода отчетливо прочерчивается хронологический рубеж: конец Второй мировой войны. Выделяется два периода: литература 1918--1945 гг. и литература после 1945 г. Социальные конфликты развертывались на фоне величайших открытий в области науки, в частности в медицине, генетике, кибернетике, информатике, что существенно влияло на менталитет, образ жизни, сами условия человеческого существования. Все это получило сложное, неоднозначное отражение в литературе, которая характеризуется исключительным многообразием писательских индивидуальностей, богатством художественных стилей, плодотворными новаторскими поисками в области формы, средств выражения, содержания.

В многокрасочной панораме литературного процесса в XX в. прочерчивается несколько ведущих течений и тенденций. Реализм, и, прежде всего модернизм, философско-эстетическое течение как в литературе, так и в искусстве, которое после Первой мировой войны вступило в новую фазу, наследуя и продолжая традиции предшествовавших ему на рубеже веков декадансу и авангардизму. Модернизм, как явствует из названия, объявлял себя современным искусством, использующим новые формы и средства выражения, соответствующие новым реалиям XX столетия в противовес «старомодному» искусству, ориентированному на реализм прошлого века. Модернизм по-своему ярко, впечатляюще отразил кризисные явления в жизни современного общества, процесс его глубокой дегуманизации, передал ощущение бессилия человека перед лицом труднообъяснимых и враждебных ему сил, противостояние человека и среды, выключение индивида, обреченного, одинокого, из общественных связей. Олицетворением подобного тотального бессилия человека, его обреченности стал Грегор Замза из новеллы Кафки «Превращение».

Среди модернистов были крупнейшие, талантливейшие художники, такие, Марсель Пруст, автор эпопеи «В поисках утраченного времени»; Джеймс Джойс, автор философско-аллегорического романа «Улисс», одного из крупнейших произведений словесного искусства нашего века, и, конечно же, Франц Кафка, автор романов «Процесс», «Замок», всемирно знаменитых новелл-притч.

1. Модернизм

Модернимзм (итал. modernismo -- «современное течение»; от лат. modernus -- «современный, недавний») -- достаточно условное обозначение периода культуры конца ХIХ - середины ХХ в., то есть от импрессионизма до нового романа и театра абсурда. Нижней хронологической границей Модернизма является «реалистическая», или позитивистская, культура ХХ в., верхней - постмодернизм, то есть 1950 - 1960-е гг.

Модернизм сформировался в условиях приближения социально-исторического кризиса, апогеем которого стала Первая мировая война. В этих условиях все боле ясно проявляется неспособность объяснить мир с позитивистской точки зрения. Новые концепции в естественных науках и в гуманитарных сферах приводят к существенным изменениям общей картины мира, которое непосредственно отражалось и в искусстве модернизма.

Это направление характеризуется разрывом с предшествующим историческим опытом художественного творчества, стремлением утвердить новые нетрадиционные начала, непрерывным обновлением художественных форм, а также условностью (схематизацией, отвлечённостью) стиля.

В основе Модернизма лежит философия отчуждения. В ней речь идет об отдалении индивидуальной личности от социального мира, об одиночестве человека, готового признать абсурдность своего существования и погрузиться в собственные индивидуальные переживания, иногда физиологического (в частности, эротического) свойства. Модернистская парадигма была одной из лидирующих в западной цивилизации первой половины XX в.; во второй половине века она была подвергнута развёрнутой критике.

Поколение первых модернистов остро ощущало исчерпанность форм реалистического повествования, их эстетическую усталость. Они превыше всего ставят ценность индивидуального художнического видения мира; создаваемые ими художественные миры уникально несхожи друг с другом, на каждом лежит печать яркой творческой индивидуальности.

Главными представителями этого направления были австриец Кафка и ирландец Джойс. Модернизм дал и многих других заметных писателей: Пруст, Сартр, Беккет, Ионеско, Элиот, Жид, Вулф. В России с модернизмом было связано такое направление, как футуризм (Маяковский, Бурлюк, Крученых, Каменский) и его разновидности - эгофутуризм (Хлебников, Северянин, Гнедов).

Стоит отметить, что термин «модернизм» присущ только отечественной искусствоведческой школе, в западных (англоязычных) источниках -- это термин «modern». В русской эстетике «модерн» означает исторически предшествовавший модернизму художественный стиль конца XIX -- начала XX в. (русский модерн, ар нуво, югендстиль, сецессион и др.), поэтому необходимо различать эти два понятия, дабы избежать путаницы.

2. Ф. Кафка

2.1 Биография

Франц Камфка (нем. Franz Kafka, 3 июля 1883, Прага, Австро-Венгрия -- 3 июня 1924, Клостернойбург, Первая Австрийская Республика) -- один из основных немецкоязычных писателей, бомльшая часть работ которого была опубликована посмертно, ярчайший представитель Модернизма. Его произведения, пронизанные абсурдом и страхом перед внешним миром и высшим авторитетом, способные пробуждать в читателе соответствующие тревожные чувства, -- уникальное явление в мировой литературе.

Родился Кафка в еврейской семье, жившей в районе Йозефов, бывшем еврейском гетто города Прага. Его отец -- Герман Кафка (1852--1931), родом из чешскоязычной еврейской общины в Южной Чехии, с 1882 г. торговал галантерейными товарами оптом. Мать -- Юлия Кафка (урожденная Этл Леви) (1856--1934), дочь зажиточного пивовара -- предпочитала немецкий язык.

Сам Кафка писал по-немецки, хотя чешский знал также прекрасно. Еврейство изолировало Кафку от немецкоязычного сообщества; поскольку же родным языком для него был немецкий, чешское население Праги также не принимало его, и эта объективная безысходность вкупе с трудным характером препятствовало его общению с другими людьми.

Помимо всего прочего, он также хорошо владел французским, и среди четырёх людей, которых писатель, «не претендуя сравниться с ними в силе и разуме», ощущал «своими кровными братьями», был французский писатель Гюстав Флобер, а также Франц Грильпарцер, Фёдор Достоевский и Генрих фон Клейст.

Будучи евреем, Кафка, тем не менее, практически не владел идишем и стал проявлять интерес к традиционной культуре восточно-европейских евреев только в двадцатилетнем возрасте под влиянием гастролировавших в Праге еврейских театральных трупп; интерес к изучению иврита возник только к концу жизни.

Отец его, Герман, всю жизнь занимавшийся только бизнесом, с детьми вел себя крайне строго, и чтобы не пересекаться с постоянно недовольным родителем, маленький Франц закрывался в своей комнатке и сочинял разные истории. Так проявился его литературный талант, принесший много лет спустя будущему писателю всемирную славу.

Хрупкий, с пронзительными взглядом, Кафка постоянно занимался еще и самобичеванием, страдал депрессиями и глубоким комплексом неполноценности по отношению к отцу, в письме которому (неотправленном) признавался: «Это (литературное творчество) было намеренно оттягиваемое прощание с тобой».

У Кафки было два младших брата и три младших сестры. Оба брата, не достигнув и двухлетнего возраста, скончались до того, как Кафке исполнилось 6 лет. Сестер звали Элли, Валли и Оттла (все три погибли во время Второй мировой войны в нацистских концентрационных лагерях в Польше). В период с 1889 по 1893 гг. Кафка посещал начальную школу (Deutsche Knabenschule), а потом гимназию, которую закончил в 1901 г. сдачей экзамена на аттестат зрелости. Закончив Пражский Карлов университет, получил степень доктора права (руководителем работы Кафки над диссертацией был профессор Альфред Вебер), а затем поступил на службу чиновником в страховом ведомстве, что приносило ему неплохие доходы. Совсем скоро юноша стал материально независимым, однако уверенности этот факт ему не прибавил. Он оставался застенчивым, необщительным и крайне неуверенным в себе. Франц был высок, но слишком худощав, что являлось следствием слабого здоровья. Он не любил собственное тело, стыдился его и постоянно сутулился, чтобы скрыть свой высокий рост. Однако собственную нескладность он явно преувеличивал: ничего отпугивающего в нем женщины не находили. Напротив, его острый ум, обаяние, умение очень тонко пошутить заставляли особ противоположного пола обращать самое пристальное внимание на юношу. В страховом ведомстве он проработал на скромных должностях до преждевременного -- по болезни -- выхода на пенсию в 1922 г.

Работа для писателя была занятием второстепенным и обременительным: в дневниках и письмах он буквально признается в ненависти к своему начальнику, сослуживцам и клиентам. На первом же плане всегда была литература, «оправдывающая всё его существование».

В 1917 г. после легочного кровоизлияния завязался долгий туберкулёз, от которого писатель умер 3 июня 1924 г. в санатории под Веной.

2.2 Творчество

Обратим внимание на манеру и характер творчества Кафки.

Франц Кафка - писатель замечательный, только очень странный. Может быть, самый странный из тех, что творили в XX столетии. И странен он не в последнюю очередь тем, что его прижизненная и посмертная судьба необыденностью своей ничуть не уступает его же сочинениям. Кто-то видит в нем иудейского вероучителя, а кто-то - экзистенциалистского пророка, кто-то - авангардиста, а кто-то - консерватора, кто-то ищет ключ к его тайнам в психоанализе, а кто-то - в анализе семиотическом или структуральном. Но реальный Кафка всегда как бы выскальзывает из границ четкого мироощущения.

Каждая написанная им фраза «просит» истолкования -- но, ни одна этого не допустит, не потерпит. Кафка уничтожает любую эстетическую дистанцию силой потребности в этом истолковании. Он требует от каждого безучастного читателя огромных усилий, «набрасываясь» на него, убеждает в том, что именно от правильности толкования и понимания зависит не только душевное равновесие, но смерть и жизнь. Авторитет Франца Кафки -- это авторитет всех его текстов.

Идея тотальной отчужденности личности (по Кафке) - в трагедии извечного одиночества личности, неспособной «сжиться» с миром. Это - абстрактная идея фатального отчуждения, отчуждения вообще, не устранимого ни при каких обстоятельствах.

Для Кафки также характерно правдоподобие деталей, эпизодов, мыслей и поведения отдельных людей, предстающих в необычайных, часто абсурдных взаимосвязях в кошмарных или сказочно-фантастических ситуациях. Существует даже такой эпитет «кафкианские», вошедший во многие языки мира для обозначения ситуаций и чувств человека, попавшего в лабиринт гротескных кошмаров жизни.

В образах и коллизиях произведений Кафки воплощены трагическое бессилие, обречённость «маленького человека» и вместе с тем беспощадная жестокость и нелепость буржуазного общественного строя, его законов, обычаев, морали. Его произведения действительно способны пробуждать в читателях тревожные чувства, путем спокойного, сдержанного описания невероятных событий. Это одно из уникальных явлений в мировой литературе.

События, образы, мысли, поступки людей в произведениях Кафки связаны между собой чаще всего совершенно алогично, словно видения бредового сна, словно клочья мыслей и представлений шизофреника, которые рождаются то в самых простых, то в очень сложно опосредствованных ассоциациях.

Реакционные апостолы Кафки всячески подчеркивают, выпячивают болезненные, ущербные свойства его творчества, все, что может в нем быть истолковано и воспринято как неверие в объективную реальность, в человеческий разум и человека вообще и как эстетическое утверждение иррационального хаоса бесплодных мыслей и бессмысленных эмоций. Но Кафка - это не только мистика, алогизм и иррациональный хаос. Кафка - это ещё и беспощадный критик социального зла. Другое дело, что, сочувствуя бедам человека и человечества, Кафка предпочитал изображать эти беды не в их реальных соотношениях и взаимосвязях, а сквозь призму сна, видения, фантастического или мистического миража. Отсюда - трудности понимания и расшифровки многих его произведений, возможность их противоречивых трактовок, а это, в свою очередь, обусловлено тем, что Кафка был художником-модернистом.

Литературный дебют Франца Кафки состоялся в 1908 г., когда в журнале «Гиперион» вышли его два небольших рассказа. В 1913 г. вышел его сборник «Наблюдение» и рассказы «Кочегар» и «Приговор».

Несмотря на то, что творчество Франца Кафки было знакомо лишь весьма узкому кругу лиц, и его произведения не привлекали внимания читателей до тех пор, пока романы не были изданы посмертно, в 1915 г. писатель стал лауреатом престижной премии имени Томаса Фонтане, одной из наиболее почетных литературных наград в Германии.

Основные свои произведения Франц Кафка не увидел опубликованными. При жизни писателя было опубликовано всего несколько его книг. Большая часть прижизненных публикаций вошла в том «Рассказы» («Erzhlungen»), в том числе новеллы «Кочегар» («Der Heizer», 1913), «Приговор» («Das Urteil», 1913), «Превращение» («Die Verwandlung», 1915) и «В исправительной колонии» («In der Strafkolonie», 1919). Другие произведения, опубликованные при жизни, вошли в сборники «Описание одной борьбы» («Beschreibung eines Kampfes», отрывки опубл. в 1909), «Созерцание» («Betrachtung», 1913), «Сельский врач» («Ein Landarzt», 1919) и «Голодарь» («Ein Hungerknstler», 1924).

Остальные произведения Кафки посмертно опубликовал пражский писатель и издатель Макс Брод, которому Кафка, находясь при смерти, завещал уничтожить все свои неопубликованные произведения. Однако Макс Брод нарушил обещание, понимая выдающееся значение творчества Кафки, и в 1925-1926 гг. издал три незавершенных произведения Кафки - романы «Процесс» («Der Prozess», 1925), «Замок» («Das Schloss», 1926) и «Америка» («Amerika», 1927), а в 1931 г. - сборник рассказов «На строительстве китайской стены», а также «Письмо отцу» (опубликовано в 1966 г.). Эти публикации принесли Францу Кафке посмертную славу.

Рассмотрим некоторые его произведения более подробно: написанный под воздействием Ч. Диккенса первый роман Кафки о юноше-эмигранте в чуждом ему мире -- «Пропавший без вести» (1912; назван М. Бродом при публикации «Америка») -- отличается детализированным описанием внешнего колорита американского образа жизни, знакомого автору лишь по рассказам друзей и по книгам. Однако уже в этом романе повествовательное бытописание смешано с сомнамбулическим, фантастическим началом, которое, как и всюду у Кафки, приобретает черты обыденности. Художественно более зрелый и более напряженный по настроению роман «Процесс» (1914) -- рассказ о банковском служащем Йозефе, который внезапно узнает, что подлежит суду и должен ждать приговора. Бесплодны его попытки выяснить свою вину, защитить себя или хотя бы узнать, кто его судьи, -- он осужден и казнен. В «Замке» (1914-22) атмосфера повествования еще более мрачная. Действие сводится к тщетным усилиям пришельца, некоего землемера К., попасть в замок, олицетворяющий высшую силу.

Также стоит заострить особое внимание на «Дневнике» Франца Кафки, начало которому Кафка положил в конце 1909 г. Он вел его до конца своей жизни, бросая и вновь начиная. В итоге дневник представляет собой тринадцать толстых тетрадей большого формата. Писатель довольно свободно обращается с этими тетрадями. Он может писать в них поочередно с двух сторон, не особо заботится о хронологической последовательности. Он не преследует цель дать связное повествование. Дневник - это запись событий его жизни, мысли, наброски будущих рассказов. Он с самого начала задумал «Дневник» в помощь оживлению своего вдохновения, это своеобразное средство от сухости стиля, он заставляет себя писать туда.

Обращения Кафки к «Дневнику» довольно нерегулярны. Только примерно с осени одиннадцатого года записи становятся относительно частыми. Он какое-то время начинает писать в «Дневник» практически ежедневно, затем, видимо, это ему надоедает, и записи появляются все реже и реже. И все же большая часть дневниковых записей появилась именно между концом девятого и осенью двенадцатого года. В этот период у него нет других забот, кроме писательства. Писательство - то, что помогает продолжать ему жить и, одновременно, разрушает эту жизнь. Эти тетради - безмолвные свидетеле всех этих усилий, неудач, успехов, попыток и укоров.

«Дневник» довольно неплохо служит своей изначальной задаче, особенно тогда, когда очередной кризис настигает писателя. Он также становится площадкой, куда Франц изливает все свои внутрисемейные конфликты и притязания. Его ненависть, питаемая к близким, здесь материально воплощается и окончательно становится бесповоротной. «Дневник» вообще многие вещи, хранимые раньше только в сознании писателя, делает ощутимее, вещественнее. Он побуждает писателя к терзаниям, недоверию к себе. Энергия и вера в себя сходят на нет, что служит одной из причин развития невроза, который протекал раньше скрытно.

модернизм кафка писатель

Заключение

Модернизм -- явление интернациональное, состоящее из разных школ (имажизм, дадаизм, экспрессионизм, конструктивизм, сюрреализм и др.). Это революция в литературе, участники которой объявили о разрыве не только с традицией реалистического правдоподобия, но и с западной культурно-литературной традицией вообще. Любое предшествующее направление в литературе определяло себя через отношение к классической традиции: можно было прямо провозглашать античность моделью художественного творчества, как классицисты, или предпочитать античности средневековье, как романтики, но все культурные эпохи до модернизма потому сегодня и называются все чаще «классическими», что развивались в русле классического наследия европейской мысли. Модернизм -- первая культурная и литературная эпоха, покончившая с этим наследием и давшая новые ответы на «вечные» вопросы. Как писал английский поэт С. Спендер в 1930 г.: «Мне представляется, что модернисты сознательно устремлены к тому, чтобы создать совершенно новую литературу. Это следствие их ощущения, что наша эпоха во многих отношениях беспрецедентна и стоит вне любых условностей прошлого искусства и литературы».

Что же касается Франца Кафки, как одного из ярчайших представителей Модернизма, сломавшего абсолютно все литературные устои, традиции и принципы, то современное литературоведение видит в его творчестве художественно яркое выражение глубокого кризиса буржуазного общества, осознанного как безнадёжный тупик, из которого писатель не видел выхода.

Несомненно, авторитет Кафки -- это и есть авторитет его текстов. Поэтическое значение Кафки, бесспорность подлинности и оригинальности языкового и творческого содержания работ, несмотря на все сомнения в доказательствах не нуждаются: «Творчество Кафки стало выражением предельного уровня, последней черты развития современного субъективизма. За этой чертой уже нет искусства, нет вообще ничего…». Но все - же при всем поэтическом величии Франца Кафки немаловажно, что это величие не в самую последнюю очередь определяют абсолютные ценности. Именно они и придают Кафке совершенную уникальную манеру и наделяют особенным достоинством, которое иногда принимает юмористическую форму. То, что именно мотив страха, невыразимого страдания, мотив несвободы и стеснения нашли у него особое выражение -- это неоспоримо. Но для нашего писателя характерно, что в этом мире отрицательных знаков, который себя ему навязывает, он не желает находиться и изо всех сил пытается выбраться из него. Эстетика против этики - сопоставление ценностей и предпочтение этики кажутся анахронизмом для литератора-модерниста начала XX в. Читателей такая проза интересует, прежде всего, за счет эстетического совершенства, чему способствует не только завершенность каждого отдельного абзаца, но и загадочность произведений. Но некоторые внелитературные признания Кафки подталкивают читателя искать в его произведениях смысл, выходящий за рамки исключительно эстетического переживания.

Влияние его творческого метода, характерного для модернистской литературы XX в., в разной мере и форме испытал ряд немецких и австрийских писателей, швейцарцы М. Фриш и Ф. Дюрренматт, французские писатели Ж.П. Сартр, А. Камю, представители «литературы абсурда»(Э. Ионеско, С. Беккет), а также некоторые литераторы США и других стран Америки.

Произведения Кафки переведены почти на все языки мира, в том числе на иврит. В 1963 г. по инициативе Э. Гольдштюкера была созвана Пражская (так называемая Либлицкая) конференция, посвященная творчеству Кафки, привлекшая либеральные силы коммунистического движения, что способствовало временному снятию запрета с творчества Кафки в коммунистических странах (переводы Кафки в 1964-68 гг. на русский, украинский, грузинский языки) и явилось предвестником так называемой Пражской весны.

По-моему мнению, Кафка - гений своей эпохи. Своим творчеством он сумел показать абсурдность, но в то же время и ценность нашей жизни и нашего существования. Его непревзойденный до сих пор язык, будоражит человеческие умы и по сей день, что также подтверждает его гениальность и важность.

Библиографический список

1. http://www.liveinternet.ru/community/2348577/post69409661/

2. http://www.kafka.ru/biografy

3. http://rksmb.ru/get.php?1883

4. http://members.fortunecity.com/franzkafka1/rus.htm

5. http://www.c-cafe.ru/days/bio/2/053.php

6. http://slovar.lib.ru/dictionary/modernizm.htm

7. http://www.eleven.co.il/article/12017

8. http://www.surbor.su/literainfo.php?id=164

9. http://studentguide.ru/.html

10. http://www.tonnel.ru/?l=gzl&uid=301

11. http://bobych.ru/bio/kafka.html

12. http://slovari.yandex.ru/

13. http://www.franz-kafka.ru/tvorchestvo/poeticheskoe-znachenie-kafki/

14. http://bibliotekar.ru/pisateli/80.htm

15. http://ria.ru/spravka/20100722/257379358.html

Размещено на Allbest.ru