Размещено на http://www.allbest.ru/

МИНИСТЕРСТВО ВЫСШЕГО И СРЕДНЕГО СПЕЦИАЛЬНОГО

ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ УЗБЕКИСТАН

КАРАКАЛПАКСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ

УНИВЕРСИТЕТ имени БЕРДАХА

КАФЕДРА РУССКОЙ ФИЛОЛОГИИ

Курс лекции

по "ДЕТСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ"

СОСТАВИТЕЛЬ: МАКСЕТОВА Ж.К.

НУКУС - 2006

Максетова Ж.К.

Содержание

• Детская литература XVII-XVIII вв.
• Детская литература XIX в.
• Произведения о детях и для детей в творчестве писателей и поэтов конца XIX начала XX века
• Корней Иванович Чуковский (1882--1969)
• Самуил Яковлевич Маршак (1887-1964)
• Зарубежная детская литература
• Творчество Н.Н. Носова и А. Алексина
• Литература

Детский фольклор

1	Ресурс ID раками
2	Ресурс езилган тили	Рус тилида
3	Ресурс номи	Детская литература (для студентов 2 курса)
4	Муалиф (Лар)	Максетова Ж. К.
5	Ресурс тури*	Курс лекции
6	Муассаса номи	Бердах номидаги КДУ
7	Чикарилган йили	2006 йил
8	Нашриет	3 п. л.
9	Сахифа (бет) Лар сони	48 с.
10	Илм сохаси/йуналиши	Русская филология
11	Аннотация	Курс лекции по "Детской литературе" (шифр 5220100 (Славянская) русская филология "Бакалавр" для студентов 2 курса) составлен в соответствии с типовой программой УзГУМЯ
12	Ресурсга (гипер мурожат)	Детская литература (для студентов 2 курса)
13	Рецензентлар исми, фамилияси
14	УДК раками
15	ISBN раками

1. Колыбельные песни.

2 Пестушки.

3. Потешки.

4. Прибаутки.

5. Календарный детский фольклор.

6. Игровые припевы, приговоры.

7. Жеребьевые сговорки, считалки, дразнилки.

8. Загадки.

9. Пословицы и поговорки.

10. Былины.

11. Сказки.

Детский фольклор русского народа необычайно богат и разнообразен. Он представлен героическим эпосом, сказками, многочисленными произведениями малых жанров.

Малые жанры. Колыбельные песни

Колыбельные песни в народе зовут байками. Это название произошло от глагола баять, баить - "говорить". Старинное значение этого слова - "шептать, заговаривать". Такое название колыбельные песни получили не случайно: самые древние из них имеют прямое отношение к заговорной поэзии. "Дремушка-дрема, отойди ты от меня!" - говорили крестьяне, борясь со сном. Нянька или мать, напротив, звали дрему к малышу:

Сон да дрема.

Приди к Ване в голова,

Сон да дрема

Накатись на глаза.

Со временем колыбельные песни утратили обрядный и заговорно-заклинательный характер. Примером могут служить сюжеты тех песен, которые издавна избрали своим "героем" кота. Древняя основа их возникла в связи с поверьями о том, что мирное мурлыканье кота в доме приносит сон и покой ребенку. Кота зовут ночевать:

Ваня будет спать,

Котик Ваню качать.

Коту обещают награду за работу: "кувшин молока, кусок пирога", "белый платочек на шею", "редьки хвост", и "склянку вина", сулят "лапки вызолотить, хвостик высеребрить".

детская литература толстой некрасов

Нередко в колыбельных песнях рисуется будущее младенца. В песнях, назначение которых убаюкать ребят, ритмика и звуковое "оформление" соответствуют покачиванию и скрипу зыбки:

А качи, качи, качи,

Прилетели к нам грачи.

Сели грачи на ворота:

Ворота-то скрип, скрип!

А Колинька спит, спит.

Пестушки

Пестушки получили свое название от слова пестовать - "нянчить, растить, ходить за кем-либо, воспитывать, носить на руках". Это короткие стихотворные приговоры, которыми сопровождают движения младенца в первые месяцы жизни. Проснувшегося ребенка, когда он потягивается, гладят, медленно разводя ручки, в такт говорят:

Батюшке - сажень!

Матушке - сажень?

Братцу - сажень!

Сестрице - сажень!

А мне долга, долга, долга!

Как и в колыбельных песнях, большое значение в пестушках имеет ритм. Веселая, затейливая песенка с отчетливым скандированием стихотворных строк вызывает у ребенка радостное настроение.

Потешки

Пестушки незаметно переходят в потешки - песенки, сопровождающие игры ребенка с пальцами, ручками и ножками (известные "Ладушки" и "Сорока"). В этих играх есть уже нередко "педагогическое наставление, "урок". В "Сороке" щедрая белобока накормила кашей всех, кроме одного, хотя и самого маленького (мизинец), но лентяя:

Зачем дров не колол,

Воды не носил?

Прибаутки

Детям в первые годы их жизни матери и няньки пели и песенки более сложного содержания, уже не связанные с какой-либо игрой.

Все эти разнообразные песни можно определить одним термином - "прибаутки".

Своим содержанием они напоминают маленькие сказочки в стихах.

Это прибаутка о петушке - золотом гребешке, который летал за овсом на Куликово поле; о курочке-рябе, что "просо сеяла, горох веяла"; о долгоносом журавле, что на мельницу ездил и видел диковинку:

Коза муку мелет.

Козел засыпает.

Как правило, в прибаутке дана картина какого-либо яркого события или изображается стремительное действие. Это в полной мере отвечает активной натуре ребенка.

Дон, дон, дон!

Загорелся кошкин дом,

Бежит курица с ведром -

Заливать кошкин дом.

К числу прибауток надо отнести и небылицы-перевертъши - особый вид песен-стишков, вызывающих смех нарочитым смещением реальных связей и отношений. Так, свинья "на дубу гнездо свила…"

Распустила поросят

Всех по маленьким сучкам.

Поросята визжат,

Полететь они хотят.

И полетели, летели-летели и на воздухе посидели. А медведь с мухи шкуры драл, и полусапожки себе сшил. Синее море загорелось и повыгорело, бела вся повылетела, на печи мужик осетра поймал".

Несообразности, представленные в этой песенке, рассчитаны на то, чтобы укрепить у ребенка подлинное, реальное понимание соотношения вещей и явлений. Невероятное лишь оттеняет реальные связи. Юмор становится педагогикой.

Календарный детский фольклор

Очень рано дети обучаются на улице у своих сверстников разным закличкам (от слова закликать - "звать, просить, приглашать, обращаться"). Это обращения к солнцу, радуге, дождю, птицам. При случае детвора выкрикивает слова закличек нараспев хором. Помимо закличек, ребенок в крестьянской семье знал различные приговорки. Чаще всего их произносит каждый поодиночке. Это обращения к мыши, улитке, маленьким жучкам, что водятся на цветах; подражание птичьим голосам; приговорки при скакании на одной ноге, чтобы из уха вылилась вода, попавшая туда во время купания. Песенные заклички и словесные приговорки преисполнены веры во всемогущие - то губительные, то благотворные - силы земли, неба и воды; произнесение их приобщало крестьянских детей к жизни и труду взрослых. Закличка наполняла детское сердце той же, что и у взрослых, надеждой на обильный урожай, достаток и богатство. Дети в старину рано приучались разделять печали и радости, труд и заботы взрослых.

Игровые припевы, приговоры

Не менее древни, чем календарный детский фольклор, игровые припевы и игровые приговоры. Ими или начинают игру, или связывают части игрового действия. Они могут выполнять и роль концовок в игре. Игровые приговоры могут также содержать "условия" игры, определять последствия при нарушении этих условий. Игровое действие унаследовало свои формы, правила и порядок от древних языческих игрищ в честь Костромы, Коляды, Ярила.

Игра - это подготовка к жизненной борьбе и труду. Сами названия игр - "Волк и овцы", "Медведь в бору", "Волк и гуси", "Коршун" - говорят о связи игр с бытом и жизнью сельского населения. Столетия и опыт народа произвели строгий отбор игр - большинство из них с успехом может быть использовано и сегодня. В играх сочетаются важные требования и принципы народной педагогики.

Жеребьевые сговорки, считалки, дразнилки, скороговорки

Жеребьевая сговорка появляется, когда играющим надо разделиться на две партии. Это рифмованное обращение к "маткам", главам обеих партий. Ребятишки часто создают их на основе сказок, пословиц, поговорок и загадок: "Наливное яблочко или золотое блюдечко?" (Из сказки.)

Немало народной выдумки внесено и в считалки. Другие названия их: счет, счетки, пересчет, сосчиталочки, гадалки и ворожитки. Считалка - рифмованный стишок, состоящий по большей части из придуманных слов и созвучий с подчеркнуто строгим соблюдением ритма. Посредством считалок играющие делят роли и устанавливают очередь для начала игры.

Дразнилки - вид творчества, почти всецело развитый детьми. Нельзя сказать, чтобы у него не было своего "предка" в творчестве взрослых. Раздоры, столкновения, вражда, кулачные бои, настоящие драки, когда один "конец" деревни шел на другой, были постоянным явлением старого быта. Дети, принимая участие в стычках и спорах взрослых, усваивали от них саму манеру давать прозвища и дразнить.

Клички и обидные прозвища в детской среде в известной мере смягчились. В большинстве случаев они возникали как рифмованные прибавления к имени, без всякой связи с предметом спора или поводом, вызвавшим столкновение: Архип - старый гриб. Присоединение к этому прозвищу какого-либо нового стиха превращало прозвище в дразнилку. Часть дразнилок осуждает ябедничество, обжорство, лень и воровство; Ябеда - беда, тараканья еда; Вор - воришка, укроп топоришка.

Среди прочих форм насмешки и издевки, в детской среде существовали и сохраняются до сих пор своеобразные словесные игры, рассчитанные на простаков. Исследователь детского фольклора Г.С. Виноградов метко назвал их поддевками. Вот одна из таких поддевок:

Тебе поклон послали.

Кто? Маша

Какая Маша?

Свинья наша.

Безобидной к веселой словесной игрой детей старшего возраста является быстрое повторение труднопроизносимых стишков и фраз: это скороговорка. Она сочетает однокоренные или созвучные слова: На дворе - трава, на траве - дрова; Сшит колпак не по-колпаковски и надо его переколпаковать и перевыколпаковать. Трудно решить, кто творец этих скороговорок - дети или взрослые. Некоторые из них вряд ли созданы детьми.

Загадки

Загадка развивает в ребенке догадливость, сообразительность. Иносказательный образ в загадке всегда поражает странностью, необычностью, реальной несочетаемостью качеств и свойств. Так, печь уподоблена девице, а дым - длинной девичьей косе: "Стоит девица в избе, а коса - на дворе".

Загадка указывает на особые признаки и свойства, которые присущи только загадываемому предмету. Высокая поэзия открывается в самых прозаических вещах и предметах. Образы в загадках красочны, звучны, предметы очерчены резко, отчетливо: "Бела как снег, черна как уголь, зелена как лук, вертится как бес и дорога в лес" (сорока). Действительность представлена в загадках в изменениях смене состояний: "На дворе горой, а в избе - водой" (снег).

Множество загадок иронических, шутливых; "Стоит Федосья, растрепаны волосья" (стог).

Народные засадки как опоэтизированная игра в вопросы и ответы внимательны для детей всех возрастов. Для дошкольников целесообразно отбирать наиболее простые и элементарные: "Зубасты, а не кусаются" (грабли), "Два брюшка, четыре ушка" (подушка), "Вся мохнатенькая, четыре лапки, сама усатенька" (кошка), "Зимой и летом одним цветом (ель, сосна) и др.

Пословицы и поговорки

Освоение ребенком речи во всем ее богатстве и красочности немыслимо без знакомства с народными пословицами и поговорками. Первые пословицы ребенок слышит в речи взрослых, при этом с самого начала для него раскрывается, прежде всего, смысл пословицы как общепринятого поучения. Смысл этот тем понятнее, что он выражен наглядно, с бесспорной очевидностью: "Не поклонясь до земли, и грибка не поднимешь", "Без труда не выловишь и рыбку из пруда", "Береги нос в большой мороз"

Народные пословицы содержат мораль, выработанную многими поколениями: "Нет друга - ищи, а нашел - береги", "Не спеши языком, торопись делом", "Кончил дело - гуляй смело", "При солнышке - тепло, при матери - добро". В приобщении ребенка к человеческой мудрости и состоит большое педагогическое значение пословиц. Пословица легко ложится в память, потому что искусная тонкая работа народа облекла наставительную мысль в краткую ритмическую форму с четким композиционным членением суждения на части.

Былины

Дошкольников необходимо знакомить с героическим эпосом. В наше время, когда эпос ушел из живой памяти народа, о богатырях ребенок узнает из книг.

В 1949 г. писательница и фольклористка И.В. Карнаухова выпустила сборник "Русские богатыри. Былины", многократно переиздававшийся в последующее время. Былины пересказаны в этой книге ритмической прозой. В сборник Карнауховой включены пересказы наиболее известных характерных былин об Илье Муромце, Добрыне Никитиче. Алеше Поповиче и других героях эпоса.

Среди удачных попыток сделать былину доступной ребенку, следует назвать и творческий опыт Н.И. Колпаковой. Ее сборник "Былины" (М., 1973) составлен из пересказов одиннадцати былин. Переложение осуществлено свободной прозой, и такая манера не удаляет пересказ от подлинника, а приближает его к нему: удерживается естественность того повествовательного начала, которое так привлекательно в эпосе.

Сказки

Народные сказки давно стали включать в детское чтение. Практика работы детских издательств доказала высокую ценность и важность включения народных сказок в детские книги, и особенно в книги, с которыми знакомят дошкольников.

Замечено, что дети легко запоминают сказки о животных. Это объясняется тем, что народный педагогический опыт верно уловил особенности детского восприятия. Сказки "Репка", "Курочка ряба", "Колобок", "Теремок" и некоторые другие удерживают внимание ребенка особой композицией: эпизод цепляется за эпизод, нередко они повторяются с добавлением какой-либо новой подробности. Эти повторения содействуют запоминанию и пониманию.

Сказки о животных можно назвать детскими и потому, что в них много действия, движения, энергии - того, что присуще и ребенку.

Детям старшего дошкольного возраста нравится волшебная сказка. В равной степени привлекательны для них и развитие действия, сопряженное с борьбой светлых и темных сил, и чудесный вымысел.

Волшебная сказка с ее стройной композицией приучает ребенка логически мыслить: события в ней разворачиваются в строгой последовательности. Сказка захватывает динамикой сюжета. Чем ближе конец, тем острее и напряженнее становятся взаимоотношения персонажей.

Прием троекратного повторения имеет особенный смысл в каждом конкретном случае.

В сказке о Сивке-бурке триада - повторяющееся скаканье на коне мимо терема царевны - свидетельствует о необыкновенной трудности в достижении цели. В другой сказке троекратное повторение приобретает уже иной смысл.

Трижды ходили дочери подсматривать за Хаврошечкой, и только в третий раз по оплошности она не сохранила тайны. Третий раз оказался роковым. Так, этот последний, третий эпизод оказывается то счастливым, то несчастливым.

Сказочники воспроизводят мир во всей его предметной вещественности, в многообразии звуков, в блеске красок.

Сказки заполнены солнечным светом, лесным шумом, посвистыванием ветра, ослепительным блеском молний, громыханием грома - всеми чертами окружающего нас мира. Ночь в сказке - темная, солнце - красное, море - синее, лебеди - белые, луга - зеленые.

Это все густые, глубокие цвета, не полутона. Меч у героя - острый, дворцы - белокаменные, камни - самоцветные, столы - дубовые, пироги - пшеничные и т.д. Вещи и предметы имеют четкие формы: известны их материал, качество. Все вместе взятое и делает волшебную сказку образцом национального искусства слова. Искусство сказки уходит своими корнями в культуру и язык народа.

Детская литература XVII-XVIII вв.

1. Возникновение русской детской литературы

2. Первые печатные книги для детей

3. "Юности честное зерцало" (1717 г.)

4. "Письмовник" Н Г. Курганова

5. Н.Н. Новиков и его журнал "Детское чтение для сердца и разума".

6. П.М. Карамзин как писатель для детей

Возникновение русской детской литературы

Русская детская литература имеет богатую, многовековую историю. Как недавно было установлено, она стала зарождаться на Руси во второй половине XV в., т.е. более пятисот лет назад, когда русский народ завершал борьбу за полное освобождение страны из-под иноземного господства. В это время усилился интерес ко всему родному (истории, языку, культуре), о котором можно было узнать не только из преданий и легенд, но и из книг.

Известный русский дипломат и образованнейший человек своего времени Дмитрий Герасимов перевел на русский язык и специально переработал для детей латинскую грамматику "Донатус". Он разделил ее не на главы, а на беседы, использовав вопросно-ответную форму.

Первые печатные книги для детей

Во второй половине XVI в. на Руси появилось книгопечатание. До нас дошло 12 книг, изданных в XVI столетии. Первой из них была азбука русского первопечатника Ивана Федорова. Кроме азбучной части и грамматических сведений, в книге И. Федорова были материалы для детского чтения: средневековые вирши (стихи), обращения к детям и их родителям.

В течение XVII в. происходит формирование отдельных жанров и видов детской литературы, яснее определяется ее специфика. Она постепенно отделяется от учебной литературы и становится самостоятельной, приобретает черты образности, занимательности, художественности и приближается к искусству слова

Произведения для детей создают самые крупные поэты того времени: Симеон Полоцкий, справщик Савватий, Карион Истомин и другие; развитию детской литературы способствуют государственные деятели: Ф. Грибоедов, Ф. Ртищев, Иннокентий Гизель, Никон и другие. В течение XVII в. на русском языке было издано около 50 детских учебных книг. Наибольший интерес для истории детской литературы имеют азбуки издания 1637, 1679 гг., Лицевой букварь и Большой букварь Кариона Истомина.

Под покровительством поэта Симеона Полоцкого были изданы для детского чтения две книги - "Тестамент", содержащий разнообразные правила жизни и мудрые советы (в ней имелась специальная глава о чтении книг), а также "Повесть о Ваарламе и Иоасифе", носившая приключенческий характер. В 1696 г. издается для детей "Повесть об Иване Воине" Кариона Истомина.

Самым первым детским поэтом на Руси следует считать справщика Московского Печатного двора Савватия. В настоящее время известно более десяти стихотворений Савватия, написанных им специально для детей. Среди них - первое стихотворение в книге Московской печати, помещенное в азбуке издания 1637 г. В стихотворении просто, тепло и ясно рассказывается читателю о книге, которую он держит в руках, восхваляется грамота, книжная премудрость.

Всего в ХУШ в. было издано около 400 детских книг.

В учебных книгах Петровской эпохи было много стихотворений, адресованных детям. В 1701 г. был издан Трехъязычный букварь Федора Поликарпова, где было помещено несколько стихотворений. Немало стихотворений было в первом печатном учебнике арифметики, изданном в 1703 г. и составленном Леонтием Магницким. Позднее M. B. Ломоносов назовет эту книгу, наряду со стихотворным Псалтырем Симеона Полоцкого и грамматикой Мелетия Смотрицкого, "вратами своей учености".

"Юности честное зерцало" (1717 г.)

Замечательным памятником культуры Петровской эпохи является изданная в 1717 г. для детей и юношества книга "Юности честное зерцало", созданная по инициативе Петра I. В ней излагались правила поведения и морально-нравственные требования для юношей и девушек.

Основная идея книги - судьба молодого человека зависит не от происхождения, а от его собственных заслуг - была уже не новой для того времени. В ней много пословиц, поговорок, метких народных выражений.

"Письмовник" Н.Г. Курганова

"Письмовник" - энциклопедическая книга нового типа, в которой научные сведения соответствовали достижениям эпохи.

Начинается "Письмовник" русской историей. Затем около 100 страниц занимает русская грамматика, которая представляет собой популярное изложение научной грамматики Ломоносова. Вслед за этим идут стихи, подлинные народные песни, анекдоты, забавные истории, сведения по физике, астрономии, метеорологии, объяснение непонятных слов ("Русский словотолк").

Н.Н. Новиков и eго журнал "Детское чтение для сердца и разума"

Самую значительную роль в развитии детской литературы XVIIIв. сыграл выдающийся русский просветитель, общественный деятель, мыслитель и писатель Н.Е. Новиков (1744-1818).

Большое место в своей деятельности Новиков уделял просвещению народа и воспитанию детей, поэтому издавал книги для людей всех сословий и возрастов. Главной же заслугой Новикова перед историей русской детской литературы является издание первого детского журнала "Детское чтение дли сердца и разума" (1785-1789).

Журнал выходил по субботам как бесплатное приложение к газете "Московские ведомости", и предназначался детям в возрасте от шести до двенадцати лет. В каждом номере, состоящем из 48 страниц, помещались произведения разных жанров: повести (с продолжением), рассказы, сказки, забавные истории, остроумные шутки, пьесы, научно-популярные и научно-художественные произведения.

В центре внимания журнала были проблемы гуманизма, уважения к человеческому достоинству. "Уважай всякого человека, как человека, какой бы он ни был, богат или беден, знатен или низок" - говорил отец своему сыну Антону (рассказ "Общежитие").

Язык журнала был легкий, свободный от славянизмов, вполне доступный детям даже нашего времени.

Н.М. Карамзин как писатель для детей

Николай Михайлович Карамзин (1766-1826) был самым крупным представителем русского сентиментализма.

В девятнадцатилетнем возрасте Карамзин начал работать в новиковском журнале для детей, а последние два года существования журнала был фактически его редактором.

На страницах этого журнала Карамзин опубликовал 26 переводов и оригинальных произведений. Всего же писатель создал около 30 произведений для детей, в которых воспеваются природа, дружба и нежные чувства. Этим темам посвящены "Анакреонтические стихи", прозаическая зарисовка "Прогулка" и повесть "Евгений и Юлия". Переводил Карамзин для журнала повести популярных французских детских писателей Беркеня и Жанлис, поэмы английского поэта Томпсона, пьесы, произведения о природе.

Карамзин продолжал писать для детей и после закрытия журнала. Так, в 1792 г. он опубликовал сказку "Прекрасная царевна", в 1795 г. - сказки "Дремучий лес" и "Илья Муромец"

В круг детского чтения входили и другие произведения Карамзина, его стихи о природе, дружбе и любви. Многие пропитаны нежной сыновней любовью к родине, ее просторам. Таково, например, стихотворение "Волга", которое не одно поколение русских людей с раннего детства заучивало наизусть:

Река священнейшая в мире,

Кристальных вод царица, мать!

Дерзну ли я на слабой лире

Тебя, о, Волга, величать!

Cтихи Карамзина, каждая его поэтическая миниатюра как бы специально создавались для детей. Он умел оживить весь мир, разговаривать с любимой ему Волгой, с родными лесами, близкими и родными существами.

Детская литература XIX в.

1. Журналы для детей.

2. В.А. Жуковский.

3. А.С. Пушкин.

4. Сказка П.П. Ершова "Конек-Горбунок".

5. Стихи Н.А. Некрасова для детей.

6. Л.Н. Толстой

Журналы для детей

В первой половине XIX в. появляется большое количество журналов для детей. Распространенными были издаваемые в течение многих лет журналы "Для юношества", позже переименованный в "Друга юношества и всяких лет" (1807-1815) М.И. Невзорова и "Новое детское чтение" (1821-1824) С.Н. Глинки.

Журналы "Звездочка" (1842-1863), "Лучи" (1850-1860) издавались А.О. Ишимовой.

Наиболее прогрессивным был журнал "Новая библиотека для воспитания" (1847-1849), в котором помещались в основном научно-популярные произведения. Он издавался для детей среднего и старшего возраста. Издателем журнала был Петр Григорьевич Редкий, профессор сначала Московского, а позже Петербургского университета.

В.А. Жуковский

Творчество Василия Андреевича Жуковского (1783-1852), поэта-романтика, обогатило русскую литературу тонкой передачей душевных переживаний. В.А. Жуковским была создана, как он сам говорил, "педагогическая поэма" - книга, включавшая азбуку и арифметику, и написаны собственно художественные произведения, ставшие своего рода классикой в детской литературе. Это "Стихотворения, посвященные Павлу Васильевичу и Александре Васильевне Жуковским" - детям поэта. Каждое стихотворение в этом небольшом цикле обладает художественными и педагогическими достоинствами.

Стихотворная сказка "Мальчик с пальчик" вводит ребенка в такой мир, в сравнении с которым он может себя чувствовать великаном.

Как поэт-романтик и человек, глубоко интересующийся вопросами воспитания и педагогики, В.А. Жуковский не мог пройти в своем творчестве мимо сказок.

В течение многих лет, начиная с 1826 г., Жуковский переводит несколько сказок братьев Гримм, сказку Шарля Перро "Кот в сапогах". В 1831 г. в творческом состязании с Пушкиным он пишет "Сказку о царе Берендее", "Спящую царевну", сказки "Война мышей и лягушек", "Иван-царевич и серый волк".

Своеобразие творческой манеры Жуковского-сказочника выразилось в тесном объединении традиций русского фольклора и фольклора других народов. Это проявилось в стиле сказочных переложений. Популярность сказок В.А. Жуковского была в свое время очень велика. Теперь опыт Жуковского-сказочника представляет по преимуществу историко-литературный интерес.

А.С. Пушкин

Творчество Александра Сергеевича Пушкина (1799-1837), как величественная и могучая горная вершина, возвышается у истоков XIX в., золотого века русской литературы. Пушкин не писал специально для детей, но многие стихотворения и отрывки из его произведений давно вошли в детское чтение.

А.С. Пушкин внимательно следил за развитием детской литературы и выказывал свое отношение к ней. Его возмущение вызывали бездарные писатели, которые создавали произведения, оторванные от современной жизни, написанные высокопарным слогом.

Вопросы воспитания Пушкин рассматривал в тесной связи с проблемой народности, В то время о народности много писали и спорили. В черновом наброске "О народности в литературе" Пушкин замечал, что нельзя смешивать народность с требованием просторечных русских слов и выражений в литературе.

Воспитательное значение поэзии А.С. Пушкина огромно. Его гражданская лирика посвящена сложным типическим вопросам. Стихотворения Пушкина, пошедшие в чтение школьников, воспитают в юных гражданах высокое чувство патриотизма.

Стихотворения "Зимний вечер", "Еще дуют холодные ветры.", пейзажные зарисовки из романа "Евгений Онегин", доступные восприятию детей дошкольного возраста, развивают нравственную и эстетическую восприимчивость маленьких читателей.

Сказки А.С. Пушкина появились в период наивысшего расцвета его творчества. Они не предназначались для детей, но почти сразу вошли в детское чтение.

В 1830 г. Пушкин начинает работу над сказкой о медведихе "Как весенней теплою порой", которая осталась незавершенной. В 1831 г. были закончены "Сказка о царе Салтане" и "Сказка о попе и о работнике его Балде". В 1833 г. были написаны две сказки: "Сказка о рыбаке и рыбке" и "Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях". В 1834 г. появилась "Сказка о золотом петушке".

А.С. Пушкин создает свои сказки на фольклорном материале. "Сказка о попе и о работнике его Балде" близка по сюжету к народной сказке "Батрак Шабарша". Сюжет "Сказки о рыбаке и рыбке" связан истоками со сказкой "Жадная старуха" и был подарен Пушкину собирателем фольклора писателем В.И. Далем. "Сказка о царе Салтане" перекликается с народной сказкой "О чудесных детях". "Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях" близка к сюжету народной сказки "Волшебное зеркальце". Обращаясь к устному народному творчеству, А.С. Пушкин видел в нем неисчерпаемые возможности для обновления литературы.

Картины русской жизни и изображение персонажей из разных социальных слоев даны реалистически. Поэт с художественной точностью отбирает бытовые детали и воссоздает колорит той или иной эпохи и места действия:

Перед ним изба со светелкой,

С кирпичною, беленою трубою,

С дубовыми, тесовыми вороты.

Старуха сидит под окошком,

На чем свет стоит мужа ругает. ("Сказка о рыбаке и рыбке".)

Поэтически совершенны такие персонажи, как царевна Лебедь, Золотая рыбка, Золотой петушок, тридцать три богатыря, белка-чудесница.

Сказки Пушкина пробуждают симпатии и антипатии читателей, формируют активное отношение к своим героям. Они помогают решать задачи идейного, эстетического, нравственного воспитания детей, пробуждают чувство любви к родине и являются лучшим средством приобщения детей к истинной поэзии.

Сказка П.П. Ершова "Конек-Горбунок"

Сказка "Конек-Горбунок" известна всем - от мала до велика, и каждому возрасту она нравится по-своему. Ребенка занимает внешний ход событий, история Ивана-дурачка, обретшего с помощью чудесного конька счастливую судьбу.

Впервые "Конек-Горбунок" был опубликован в журнале "Библиотека для чтения" весной 1834 года. В том же году с цензурными исправлениями сказка вышла отдельной книгой.

Сказка прославила имя Ершова. Автору ее, студенту Петербургского университета, было всего девятнадцать лет.

Смысл сказки - в иронии, в шутке, в прямой сатире: тем, кто хочет разбогатеть, богатство не достается; кто жаждет власти, ее лишается. А Иван-дурачок всего достиг. В соответствии с традициями народной сказки в конце повествования дурак перерождается и становится умным по-настоящему.

При жизни Ершова сказка издавалась пять раз. Главным ее достоинством является ярко выраженная народность. Как будто не один человек, а весь народ коллективно сочинял ее и из поколения в поколение передавал устно: она неотделима от народного творчества.

Среди бесчисленного множества народных сказок подобных "Коньку-Горбунку" не встречалось. В то же время в целом ряде русских народных сказок встречаются похожие мотивы, образы и сюжетные ходы присущие "Коньку-Горбунку": есть сказки о Жар-птице, необыкновенном коне Сивке-Бурке, о таинственных налетах на сад, о том как доставали дряхлому царю молодую жену и др.

Сказка Ершова переведена на многие языки. На ее сюжет написаны и поставлены оперы, балеты, полнометражные фильмы и мультфильмы.

Стихи Н.А. Некрасова для детей

Творчество Николая Алексеевича Некрасова (1821-1877) в области детской поэзии было новым шагом в ее развитии.

Хорошо понимая значение детского чтения в формировании личности ребенка, ее гражданских качеств, Некрасов адресовал свои стихи тем, на кого он возлагал большие надежды в свершении грядущих судеб России - крестьянским детям.

Стихам поэт придал новую, никем до него не разработанную форму, близкую к разговорной крестьянской речи. В детскую поэзию он ввел выразительный народный язык.

Одно из стихотворений Некрасова, прочно вошедших в детское чтение - "Дедушка Мазай и зайцы" (1870). В нем поэт-гражданин раскрывает маленьким читателям поэзию крестьянской жизни, внушает им любовь и уважение к простому народу, показывая душевную щедрость таких самобытных натур, как дедушка Мазай.

Детям постарше предназначено стихотворение Некрасова "Генерал Топтыгин" (1867). В основу его положен народный анекдотический рассказ о том, как смотритель почтовой станции принял медведя, случайно очутившегося на прискакавшей тройке, за генерала, но анекдотичность бытового случая перерастает в социальное обличение.

В стихотворении "Железная дорога" (1864) поэт поведал горькую правду о строителях, первой русской железной дороги, их тяжелом подневольном груде. Но стихотворение одновременно - и дань глубокого уважения Некрасова к созидательной силе труда, в котором так талантлив русский народ, и пророческая уверенность в светлом будущем народа, когда он "широкую, ясную грудью дорогу проложит себе".

Среди стихотворений Н.А. Некрасова особо следует отметить стихи о детях: "Школьник" (1856), "Плач детей" (I860), "Крестьянские дети" (1861). Каждое из них рисует жизнь и участь детей из народа.

В стихотворении "Школьник" поэт рассказал о встреченном в пути мальчике: он бос, на нем рваная рубаха, но в котомке у него книжка.

Вот так же шел когда-то в столицу за наукой и М.В. Ломоносов.

Будешь в университете-

Сон свершится наяву!

В стихотворении "Плач детей" говорился о страшной судьбе детей, погибающих на фабричной работе:

Колесо чугунное вертится,

И гудит, и ветром обдает.

Голова пылает и кружится,

Сердце бьется, все кругом идет.

Эти стихи - гневное обвинение тем, кто лишил детей "золотой поры малолетства". Впервые в стихах о детях прозвучали столь горькие и суровые интонации.

R отрывке из поэмы "Крестьянские дети" ("Однажды, в студеную зимнюю пору") поэт рассказывает о том, как рано у крестьянских детей кончалось детство: уже в шесть лет Влас исполняет работу взрослого мужчины ("два человека всего мужиков-то - отец мой да я"). С добрым, но горьким юмором нарисован образ этого "мужичка с ноготок"; поэт говорит далее о своей горячей любви к русской земле, ее народу-труженику и о непримиримой вражде к тем, кто отнимает у народа свободу, а у детей - детство.

Л.Н. Толстой

Идейные и творческие искания Л.Н. Толстого (1828-1910) неразрывно связаны с его любовью к русскому народу. Важным делом служения народу были его педагогическая деятельность в Ясной Поляне и создание учебных книг для народных школ России.

Толстой начал работать над "Азбукой" в 1859 г. Он переработал для нее многие рассказы, напечатанные в приложении к журналу "Ясная Поляна", и рассказы учеников народной школы в Ясной Поляне. Жанр короткого рассказа характерен для "Азбуки", так как Толстой учитывал специфику детского восприятия.

"Рассказы, басни, написанные в книжках, есть просеянное из в 20 раз большего количества приготовленных рассказов, и каждый из них был переделан по 10 раз и стоил мне большего труда, чем какое бы то ни было место из всех моих писаний", - писал он о работе над книгой.

В "Азбуке" отразился многолетний опыт работы Толстого в Яснополянской школе и напряженный творческий труд писателя.

В 1875 г. появляется второе издание "Азбуки" под названием "Новая азбука". Несколько позже были изданы четыре тома "Русских книг для чтения".

Для "Новой азбуки" и "Русских книг для чтения" Толстого характерно многообразие жанров: рассказы, очерки, басни, сказки.

В период переработки "Азбуки" было написано более 100 новых сказок и рассказов, например, "Три медведя", "Косточка", "Котенок", "Ноша", "Филиппок", "Еж и заяц". Новое издание было одобрено критикой и рекомендовано для народных школ как учебник и книга для чтения

Свои басни Л. Толстой создавал на основе эзоповских, но они воспринимаются как оригинальные произведения, потому что максимально приближены к детскому восприятию, содержат цепь динамичных художественных картин, изложены лаконично и просто ("Дуб и орешник", "Наседка и цыплята", "Осел и лошадь" и др.).

В басне "Отец и сыновья" отец наглядно показал непослушным сыновьям, что нужно жить в согласии, приказав сломать веник. Оказалось, что целиком веник сломать невозможно, а по прутику очень легко: "Так-то и вы: если в согласии жить будете, никто вас не одолеет, а если будете ссориться да все врозь - вас всякий легко погубит".

Значительное место в учебных книгах Л. Толстого занимают сказки - русские и зарубежные (народные и литературные).

Сказка "Три медведя" была написана Толстым в 1872 году для "Новой азбуки". Повествование ее предельно приближено к реалистическому рассказу: в ней нет традиционных для народных сказок зачина и концовки. События развертываются с первых фраз: "Одна девочка ушла из дома в лес. В лесу она заблудилась и стала искать дорогу домой, да не нашла, пришла в лесу к домику".

С выразительными деталями и запоминающимися повторами изображаются комнаты медведей, обстановка в их домике, сервировка стола. Кажется, будто детскими глазами неторопливо и с любопытством просматриваются все эти бытовые подробности: три чашки - чашка большая, чашка поменьше и маленькая синенькая чашечка; три ложки - большая, средняя и маленькая; три стула - большой, средний и маленький.

Повествование ведется неторопливо: маленькие слушатели и читатели могут спокойно насладиться полной свободой действий маленькой героини и вообразить себя сидящими вместе с нею у чашек с похлебкой, качающимися на стульчике, лежащими на кроватке. Сказочная ситуация настолько насыщена динамикой и напряженным ожиданием развязки, что не ощущается отсутствия диалога в первых двух частях сказки. Диалог появляется в последней; третьей части и, нарастая, создает кульминацию сказки. Медведи увидели девочку: "Вот она! Держи, держи! Вот она! Ай-я-яй! Держи!

Сразу за кульминацией следует развязка: девочка оказалась находчивой - она не растерялась и выпрыгнула в окно.

В сказке писатель создал реалистический образ русской девочки-крестьянки, храброй, любопытной и шаловливой. Сказка Толстого "Три медведя" до сих пор очень популярна среди детей дошкольного возраста.

Произведения о детях и для детей в творчестве писателей и поэтов конца XIX начала XX века

1. Творчество А.П. Чехова.

2. А.И. Куприн.

З. А. Блок.

4. С. Есенин.

5. А.Н. Толстой.

6. В.В. Маяковский

В конце XIX века детская литература обогатилась и произведениями Антона Павловича Чехова (1860-1904) о детях и для детей.

В изображении мира детства Чехов продолжает традиции Л.Н. Толстого, связанные с проникновением в психологию ребенка, с раскрытием "диалектики его души" ("Ванька", "Спать хочется", "Беглец", "Мальчики", "Детвора"). Глубокая социальная правда лежит в основе таких рассказов, как "Ванька", "Беглец", отразивших судьбы обездоленных детей. Лишенные заботы и ласки взрослых, они не потеряли доверия к людям, мечтательности и любознательности. Восприятию детей дошкольного возраста особенно близки рассказы и повести о животных ("Каштанка", "Белолобый"). Чехов подчеркивал благотворное влияние, которые домашние животные оказывают на воспитание детей: "Мне даже иногда кажется, что терпение, верность, всепрощение и искренность, которые присущи нашим домашним тварям, действуют на ум ребенка гораздо сильнее и положительнее, чем длинные нотации. В своих произведениях писатель выдвигает на первый план проблему воспитания гуманного отношения к животным.

В рассказе "Каштанка" Чехов использует широко распространенный в фольклоре и литературе прием очеловечивания животных. Но у писателя внутренний мир собаки воспроизводится подробно, каждый ее поступок мотивируется. Образ Каштанки многогранен, психологически разработан: "Каштанка оглянулась и увидела, что по улице прямо на нее шел полк солдат. Не вынося музыку, которая расстраивала ей нервы, она заметалась и завыла. К великому ее удивлению, столяр, вместо того, чтобы испугаться, завизжать и заорать, широко улыбнулся, вытянулся во фрунт и всей пятерней сделал под козырек".

Комическое в рассказах соседствует со сказочным; поступки людей, события их жизни раскрываются через восприятие "героини".

Ассоциации, которые приходят к Каштанке во сне, по-детски конкретны, забавны, простодушны. Чехов ориентируется на логику детского мышления, создавая мир эмоциональных и психологических переживаний Каштанки.

Чехов тщательно готовил "Каштанку" к изданию для детей в 1892 году (первоначально рассказ был опубликован для взрослых в газете "Новое время" под заглавием "В ученом обществе" (1887)). Он написал новую главу ("Беспокойная ночь"), убрал эпизоды, трудные для детского понимания, разделил рассказ на большое количество глав.

С постоянным интересом и вниманием обращался к проблеме детства Александр Иванович Куприн (1870-1938). Так же как Чехова, его глубоко волновала мысль о разобщенности двух миров - мира "больших" и мира "маленьких" ("Бонза"). Настоящим социальным протестом проникнуты рассказы о детях, обреченных обществом на тяжелую работу, нищету и вымирание. Маленькая Сашенька напоминает "чахлую травинку в расщелинах старых каменных построек" ("Детский сад"); измучен, изнурен работой прекрасный деревенский паренек Васька, шахта для него "странное, непонятное… чудище" ("В недрах земли").

Героиня рассказа "Ю-ю" - балованная красавица-кошка настолько преданна маленькой семье, что, кажется, не только понимает людей, но и разделяет весь уклад, все заботы этого дома.

С каким лиризмом описывает автор те часы, когда уже давно " все люди спят, и все звери спят, и все лошади, и дети, и Колины игрушки.". Не спят только хозяин, и Ю-ю, которая помогает своему большому другу создать ощущение покоя, "тихой отрады" для его работы. Еще большую самоотверженность проявляет Ю-ю, когда заболевает ее маленький дружок, обнаруживая удивляющее всех "звериное сочувствие".

Героями рассказов Куприна чаще всего становятся дети "из низов". Им и отдает писатель предпочтение: в них видит людей, способных на благородные поступки, бескорыстных и добрых. Как бы на две половины делится мир в рассказе "Белый пудель": на одной его стороне находится барыня-миллионерша и ее сын, на другой - старый шарманщик, дедушка Лодыжкин, маленький акробат Сережа и пудель Арто. Тем более острым, полным настоящего драматизма становится конфликт, возникший между ними из-за белого пуделя. Конфликт этот подчеркивает разницу психологии, в этических и нравственных принципах представителей той и другой стороны. Для барыни пудель является лишь вещью, которая продается и покупается. Для дедушки и Сережи Артошка - их друг, ради спасения которого мальчик готов рисковать жизнью.

Тонкий психолог детства, Куприн завершает рассказ счастливым финалом, удовлетворяя справедливое чувство маленького читателя, утверждая вместе с тем победу человеческого, нравственного начала.

АЛЕКСАНДР БЛОК (1880-1921) издал в 1913 году два сборника для детей "Сказки" и "Круглый год". Поэт сам отбирал и редактировал стихотворения для этих изданий. Обращаясь к творчеству для детей, А. Блок продолжал традиции фольклора и русской классической литературы. Это особенно ощутимо в его "Колыбельной":

К нам в окно луна глядит,

Малым детям спать велит

Спите, спите, поздний час,

Завтра брат разбудит вас.

Братний в золоте кафтан,

В серебре мой сарафан.

А под вечер брат уснет

И меня гулять пошлет.

С тонким пониманием детства написаны стихотворения Блока о природе, например "Полный месяц встал над лугом.", "На лугу".

Поэт стремился пробудить в детях эмоциональное восприятие природы. В его стихах встречается прямое обращение к маленькому читателю, помогающее ребенку ощутить себя героем стихотворения:

Солнце выйдет из тумана,

Поле озарит,

И тогда пройдешь тропинкой,

Где под каждою былинкой

Жизнь кипит.

("Полный месяц встал над лугом".)

Доброта, сердечность ощущается в строках, посвященных забавам детей и отношению стариков к детским шалостям:

Ветхая избушка

Вся в снегу стоит

Бабушка старушка

Из окна глядит.

Внукам-шалунишкам

По колено снег:

Весел ребятишкам

Быстрый санок бег.

Образы "внуков-шалунишек" даются поэтом с теплотой, любовью. Пониманием их детских забав.

Стихотворения А. Блока, написанные для детей и доступные восприятию дошкольников, являются прекрасным средством развития эстетического вкуса.

СЕРГЕЙ ЕСЕНИН (1895-1925) посвятил детям многие стихотворения, напечатанные в разные годы

Примечательно, что первым опубликованным в печати стихотворением поэта было стихотворение "Береза", появившееся в детском журнале "Мирок" за 1914 г. (№1).

С тех пор обращение поэта к творчеству для детей было постоянным. Свои детские стихи Есенин печатал в журналах "Мирок", "Проталинка", "Доброе утро", "Задушевное слово", "Парус". В 1914-1915 гг. Есенин подготовил для детей сборник стихотворений, который назвал "Зарянка". Поэту не удалось издать сборник, но сам выбор стихотворений характеризует требовательное отношение Есенина к этой области своего творчества. Он рассказывает маленьким читателям о родной природе, том, как "поет зима - аукает, мохнатый лес баюкает стозвоном сосняка"; о зимней березе, у которой "на пушистых ветках снежною каймою распустились кисти белой бахромой"; о душистой черемухе, которая "с весною расцвели ветки золотистые, что кудри завила".

Кроме темы природы, много внимания уделяет поэт теме крестьянского быта:

По лугу со скрипом

Тянется обоз

Суховатой липой

Пахнет от колес.

("Топи до болота.)

Есенин знакомит юных читателей с повседневными крестьянскими делами и заботами ("Топи до болота"), рассказывает о горе старой крестьянки, потерявшей сына ("Молитва матери"), о раннем сиротстве детей ("Побирушка").

Детям дошкольного возраста особенно близки стихотворения об играх и забавах их сверстников - крестьянских ребятишек:

В зимний вечер по задворкам

Разухабистой гурьбой

По сугробам, по пригоркам

Мы идем, бредем домой.

Опостылеют салазки,

И садимся в два рядка

Слушать бабушкины сказки

Про Ивана дурака.

И сидим мы, еле дышим,

Время к полночи идет,

Притворимся, что не слышим,

Если мама спать зовет.

("Бабушкины сказки").

Поэтический талант Есенина одушевляет все, что он сам видел, чувствовал, поэтому его стихотворения для детей остаются в ряду лучших произведений не только русской, но и мировой литературы.

Писатель широкого диапазона, Алексей Николаевич Толстой (1883-1945) оставил глубокий след в советской литературе как прозаик, драматург, публицист. Его творческая судьба еще раз убеждает в том, насколько благотворно влияние идей на подлинное искусство.А.Н. Толстой начал литературную деятельность до Октября, но вершины художественной зрелости достиг только после революции.

А.Н. Толстой принимал активное участие в создании советской литературы для детей. Стремясь раскрыть перед детьми огромное идейно-эстетическое богатство произведений устного народного творчества, А.Н. Толстой подготовил сборник русских сказок. Он включил в него 7 волшебных сказок и 50 сказок о животных. Творческая обработка народных сказок была связана с долгой и кропотливой подготовкой материала, или, как говорил А.Н. Толстой, с методом реставрации. Был подготовлен список, в соответствии с которым из множества существующих вариантов каждой сказки отбирались лучшие.

В работе над сказками А.Н. Толстой ставил перед собой две задачи: широкое обобщение сказочного материала и сохранение народного языка и стиля.

В сказочной фантастике А.Н. Толстого волшебное переплетается с реалистическим, бытовым и социальным. Это один из основных принципов творческой обработки писателем народных сказок. Он ощущается и в литературной сказке А.Н. Толстого "Золотой ключик, или Приключения Буратино", которая появилась в печати в 1936 году.

Сказочная повесть "Золотой ключик, или Приключения Буратино" оказалась большой удачей А.Н. Толстого и вполне самобытным произведением. При создании ее писатель главное внимание обращал не на дидактическую сторону, а на связь с народными мотивами, на юмористическую и сатирическую обрисовку персонажей.

Основу сюжета составляет борьба Буратино (Буратино - по-итальянски "кукла") и его друзей с Карабасом-Барабасом, Дуремаром, лисой Алисой, котом Базилио. На первый взгляд кажется, что борьба идет за владение золотым ключиком. Но традиционный в детской литературе мотив тайны в книге А.Н. Толстого звучит по-своему. Для Карабаса - Барабаса, Дуремара, лисы Алисы и кота Базилио золотой ключик - символ богатства, власти над бедняками, над "кротким", "глупым народцем". Для Буратино, папы Карло, пуделя Артемона, Пьеро и Мальвины золотой ключик - символ свободы от угнетений и возможности помочь всем беднякам. Конфликт между "светлым и темным миром" сказки неизбежен и непримирим; действие в ней развертывается динамично; симпатии автора четко выражены.