Блез Паскаль (1623 - 1622 г. г.) - выдающийся математик, физик, философ и автор "Мыслей". Сборник "Мысли" (1776 г.) - это главный философский труд Паскаля, здесь собраны фрагменты размышлений автора, в них нет остроты, присущей Ларошфуко, автор наблюдает за человеком, он размышляет: "Хороший острослов - дурной человек" (фрагмент 46). Паскаль широко использует приемы научного письма: строгую аргументацию, ясную и четкую терминологию, убедительность выводов. Его афористический стиль стал школой для его известных современников, в первую очередь, для Ларошфуко и Лабрюйлера.

Как философ Паскаль интересовался религиозно - этическими проблемами. Двойственность природы человека - такого основное положение размышлений Паскаля. По мнению автора, человек в онтологическом плане - это соединение двух различных субстанций - души и тела. В моральном - соединение доброго и злого. Только христианская религия по его мнению дает удовлетворительное объяснение двойственности человека. Второе основное положение Паскаля состоит в утверждении испорченности, ограниченности и ничтожности человека. Ничтожность эта проявляется в большей мере в его неспособности понять мир. "Человек ничтожен, и как моральное существо он исполнен"… гордости, честолюбия, похоти, слабости, духовной нищеты и несправедливости…" (фрагмент "Мысли"). Наконец, страдания и неизбежность смерти - величайшие проявления ничтожности человека.

Паскаль высказывал крайне пессимистический взгляд на жизнь, которую сравнивал с существованием осужденных на смерть узников, ежедневно видящих, как гибнут другие узники, ожидающих часа своей погибели, но не знающих, когда он наступит. Человек должен иметь силу осознать трагизм своего положения и искать выход в христианкой вере, чтобы воссоединиться с богом и избавиться от отчаяния. Чувство любви к другим людям, по мнению Паскаля, - это грех, так как любви достоин лишь бог. "Вся суть веры в том, что Бог постигается сердцем, а не разумом" (фрагмент "Мысли").

Таким образом, Блез Паскаль сотворил знаменитые афористические выражения о философии человека, его выражения стали крылатыми, наиболее известное из них - "Мыслящий тростник": "Человек всего лишь тростник, самый слабый в природе, но это мыслящий тростник. Не нужно Вселенной ополчаться против него, чтобы его уничтожить: достаточно пара, капли воды, чтобы убить его. Но если бы Вселенная его уничтожила, человек всё же оставался бы более достойным, чем то, что его убивает, и он знает, что умирает, тогда как о преимуществе, которое над ним имеет Вселенная, она ничего не знает"…

Франсуа Ларошфуко (1613 - 1680) - французский писатель, признанный автор многих афоризмов. Результат его обширного жизненного опыта - "Максимы". "Максимы" - сборник афоризмов, составляющий цельный кодекс житейской философии. Неизменный успех "Максим" объясняется афористической точностью автора. В этом произведении афоризмы представлены простыми утверждениями, также встречаются и более сложные обороты: исправление всеобщего заблуждения, нереальное предположение, парадокс и т.п., что способствовало поиску ритма и особого звучания. Не следует забывать также о сочетании красочных образов с юмором. "Максимы" - это произведение нового типа, которое положило начало новому жанру, где каждый фрагмент может читаться как отдельно взятый, но объяснен ближайшим или отдаленным контекстом, предоставляя возможность читателю воспринимать книгу как единое произведение.

Писатель создал своеобразную модель "человека вообще", обрисовал некую уникальную психологию, пригодную для всех времен и народов. Нравственный портрет человечества, нарисованный искусным и холодным пером французского автора, лишен начисто какой-либо привлекательности. Картина получилась довольно мрачная, даже в актах гуманности и благородства он склонен усмотреть скрытое недоброжелательство, эффектную позу, маску, прикрывающую корысть и себялюбие.

Вот несколько примеров. Некий человек пожалел своего недруга. "Как это благородно!" - скажем мы. Ларошфуко скептически улыбнется и заявит: "Здесь больше гордости, чем доброты". Разве не приятно унизить своего врага состраданием к нему? Пожилой человек хочет помочь юноше своим жизненным опытом. Ларошфуко с горьким сарказмом бросит сардоническую фразу: "Старые безумцы куда хуже молодых!" или "Старость - тиран, который запрещает под страхом смерти все радости молодости". Влюбленные хранят друг к другу трогательную верность. Мы любуемся их постоянством. Ларошфуко постарается рассеять наши иллюзии: "Долго держатся за первого любовника тогда, когда не могут найти другого". О женщинах строгих нравов, он иронически отзовется: "Большинство порядочных женщин подобны скрытым сокровищам, которые только потому в безопасности, что их не ищут".

Есть святые слезы, слезы сострадания, печали, слезы разлуки, слезы счастливой встречи. Ларошфуко ничему этому не верит: всюду он видит ложь и тщеславие. "Есть слезы, которые часто обманывают и нас самих, после того как обманули других"; "Нет ничего несноснее, чем умный дурак"; "Нет ничего более редкого, чем истинная доброта; то, что называют добротой, обычно бывает лишь попустительством или слабостью". Правит миром корыстный интерес человека, его гордость, его тщеславие, его себялюбие. Эти мизантропические наблюдения, изложенные с блеском большого стилиста, поразили читающую Францию. "Высший свет" узнал себя. Психологические этюды Ларошфуко, как мы уже сказали, претендовали на общечеловеческую универсальность.

афористическая литература паскаль ларошфуко

Заключение