Большое влияние на Пипа оказывают и поступки Джо Гарджери. Пройдя череду испытания, герой, словно блудный сын, возвращается под опеку Джо и в порыве раскаяния произносит полную сожаления речь: «О, Джо, ты разрываешь мне сердце! Изругай меня, Джо! Побей меня, Джо! Назови неблагодарным. Не убивай меня своей добротой!» [Ч.Д., 520].

Духовное наставничество кузнеца Гарджери проявляется, прежде всего, через его истинную заботу и простые незамысловатые беседы, умилявшие Пипа своей душевностью и добротой. «Господи, благослови его за эту ангельскую доброту» [Ч.Д., 520], - в порыве нежности и благодарности шепчет Пип. Именно Джо является тем героем, что всегда более всех заботился о Филипе. Его искренняя забота о больном Пипе будоражит душу героя и заставляет переосмыслить всю свою жизнь. «Джо не отходил от меня, - говорит Пип. - Мне грезилось, будто я снова превратился в маленького Пипа <…> Я так мало доверял себе и так полагался на него» [Ч.Д., 523].

Вывод к главе: таким образом, подводя итог всему вышесказанному о духовных наставника героев, можно сделать закономерный вывод о том, что Филип Пиррип и Аркадий Долгорукий, безусловно, так или иначе, сориентированы на такое же восприятие мира и жизни, как Макар Иванович Долгорукий и Джо Гарджери.

Не случайно герои в самые сложные моменты своей жизни внутренне обращаются именно к своим духовным наставникам. Путь познания, проходящий через чувства и сердце, которого так не хватало Аркадию и те сердечные добрые, воспоминания, которые хранятся в душе Филипа, помогают героям пройти ещё одну большую ступень на пути своего взросления. Ориентиром и душевным утешением становятся для героев идеалы, олицетворяемые их духовными наставниками.

Как отмечает Щенников Г.К., «Достоевский полагал, что правда жизни одна, но пути к ней разнее, более того, каждый человек должен обрести её самостоятельно, в личных испытаниях и страданиях, в борьбе со своим внутренним злом».

Именно так, разыскивая правду жизни и проходя различные духовные и нравственные воспитания, Аркадий и Филип на протяжении всего романа внутренне обращаются к тем идеалам, что несут в себе Джо Гарджери и Макар Долгорукий. Ведь именно эти идеалы позволяют Аркадию, дописав свои записки сказать, что он «…перевоспитал себя самого, именно процессом припоминания и записывания» [Ф.Д., 565], а Филипу выразить Джо и Бидди «…смиренную благодарность за всё, что вы для меня сделали и за что я так дурно отплатил» [Ч.Д., 523]. Таким образом, герои осознают своё перерождение и ту огромную роль, которую сыграли в их жизни Макар Иванович Долгорукий и Джо Гарджери.

Заключение

роман герой подросток

В ходе проделанного исследования были проанализированы и сопоставлены особенности изображения образов главных героев романов Фёдора Михайловича Достоевского «Подросток» и Чарльза Диккенса «Большие надежды» с точки зрения использованных авторами изобразительных средств, сюжетных коллизий, а также второстепенных героев, введенных в повествование для того, чтобы наиболее глубоко и полно раскрыть образ подростков, и, кроме того, показать путь их нравственного и морального становления.

Как известно, оба романа отличаются, прежде всего, тем, что главные герои в них изображены не «здесь и сейчас», т.е. со сложившимися характерами и жизненными принципами, а в процессе постепенного становления личности.

В данной работе была поставлена цель: проследить и сравнить особенности изображения главных героев романов, а именно, проанализировать описательные элементы, сюжетнее коллизии, а также роли второстепенных героев в процессе становления личностей подростков.

В ходе анализа данных романов были сделаны следующие выводы. Концепция данных романов и все изобразительные средства, сюжетные коллизии и второстепенные герои были использованы и введены в повествование авторами именно для того, чтобы показать путь духовного и нравственного становления героев, эволюцию их личности.

На примерах образов Аркадия Долгорукого и Филипа Пиррипа авторы показывают психологию ребенка, с детских лет оторванного от своих родителей и то, как это обстоятельство влияет на черты личности подростков психологически и духовно не зрелых, ещё только вступающих на путь становления и поиска жизненных идеалов.

Подростки на пути всего взросления встречают множество людей с самыми различными подходами к жизни и нравственными идеалами. Но к какому идеалу стремится душа подростков и где им искать нравственные ориентиры? Из анализа следует, что Аркадия и Филипа привлекают истинные христианские идеалы, носителями которых являются духовные наставники подростков - Макар Иванович Долгорукий и Джозеф Гарджери.

В ходе анализа подтвердилось, что сознание подростков находится в постоянной динамике. На протяжении всего повествования романа «Подросток», внутреннее состояние Аркадия Долгорукого соотносится с его представлениями о нравственном идеале, воплощенном в образе Версилова. Также Андрей Петрович Версилов становится своеобразным двойником, отражающим положительные и отрицательные стороны личности Аркадия. Постоянные сомнения в идеале Версилова заставляют подростка рефлексировать и шаг за шагом нравственно расти и эволюционировать.

Филип Пиррип тоже имеет своего двойника - Эстеллу Хэвишем. Этих героев объединяет, прежде всего, их сиротство и беззащитность перед лицом взрослых благодетелей. Оба героя являются лишь марионетками, управляемыми миссис Хэвишем и Абелем Мэгвичем, с целью осуществления «больших надежд», возлагаемых на героев-двойников.

В лице Эстеллы Хэвишем воплощен также и любовный идеал Филипа Пиррипа. Благодаря влиянию Эстеллы, являющейся своеобразным катализатором для Пипа, герой не только вступает на новый жизненный путь, но и постоянно рефлексирует, тем самым нравственно и морально эволюционируя.

Любовным идеалом Аркадия Долгорукого становится Ахмакова Катерина Николаевна, любовь к которой и пережитые испытания, связанные с этой героиней, вывели Аркадия на новый уровень духовного взросления.

Одним из самых важных элементов сюжета является решение героев переехать в город и именно там начать новую жизнь. Аркадий и Филип направляются в Петербург и Лондон с определенными целями. На пути осуществления этих целей героям встречаются самые различные представители социальной городской среды: мошенники, честные и сердечные люди, носители различных идей и т.д. Но не один из этих представителей так и не смог показать положительный пример того, на чём и как должна строиться жизнь человека. Аркадий и Филип не находят в них нравственного идеала, все эти личности амбивалентны, в них нет «благообразия» и твердого стержня.

Обратимся к общности описательных элементов повествования, объединяющих оба романа. Прежде всего, отметим пейзажи и интерьеры романов, являющиеся составной характеристикой общего образа города, в котором уже давно рухнули все нравственные и духовные ценности, на которых должна строиться жизнь человека. Именно в городе герои проходят все свои испытания и борются с искушениями на пути собственного духовного взросления.

Пейзажи и интерьеры данных романов в большей степени идентичны: города и улицы наполнены темными серыми красками, туманы и дожди сопутствуют этому мрачной картине нравственного падения, отраженного в пейзаже. Комнаты героев маленькие и невзрачные, что ещё более подчеркивает психологизм романов и погруженность героев в самих себя.

Более того, эту погруженность подчеркивает полное отсутствие внешнего описания героев и повествование от первого лица, которое придает изложенным событиям исповедальный характер.

Подводя итог всему вышесказанному, отметим, что в результате анализа особенностей изображения главных героев, выяснилось, что описательные элементы и большинство сюжетных коллизий в романах «Подросток» и «Большие надежды» одинаковы. Они использованы авторами в совершенного аналогичных целых, а именно для того, чтобы показать путь духовного становления подростков. Кроме того, Достоевский и Диккенс вводят в повествование героев-двойников и духовных наставников, так или иначе, влияющих на душевное состояние подростков и помогающих пройти им путь эволюции собственной личности, а также обрести нравственный идеал на пути собственного духовного становления.

Таким образом, цель и задачи данного исследования выполнены. Результаты данного исследования могут быть использованы, как в вузовском, так и в школьном факультативном преподавании литературы.

Список литературы

1. Аль Кайси Аят Юсеф Салих. Женский портрет в прозе Тургенева: дис. конд. фолол. наук: 10.01.01. / Аль Кайси Аят Юсеф Салих. - М., 2015. С. 172.

2. Анненская А.Н. Чарльз Диккенс / А.Н. Анненская // Говард, Лассаль, Диккенс, С. Соловьев. Биографические повествования / Сост., общ. ред. Н.Ф. Болдырева. - Челябинск: Урал LTD, 2000. C. 235.

3. Аристова Т.С., Ковшова М.Л. Словарь образных выражений русского языка / Общ. ред. Телия В.Н. - М., Отечество, 1995. C. 94.

4. Анцифиров Н.П. Проблемы урбанизма в русской художественной литературе. Опыт построения образа города - Петербурга Достоевского

- на основе анализа литературных традиций. - М.: ИМЛИ им. А.М. Горького РАН, 2009. С. 123.

5. Баева Н.А. Категория интертекстуальности в романах Ч. Диккенса. Дисс. канд. филол. наук: 10.02.04 / Баева Наталья Александровна. Барнаул, 2003.С. 178.

6. Байенс И.В. Русские аналоги английской символики: На материале пейзажных зарисовок в переводах романов Ч. Диккенса на русский язык. Дисс. конд. филол. наук: 10.02.01 / И.В. Байенс. - Ростов н/Д., 2003. С. 142.

7. Барага Г.Л. Особенности изображения героя в романах Достоевского. - 1982. - Режим доступа: http://nevmenandr.net/scientia/nazirov-book.php (дата обращения 05.02. 2017)

8. Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского / М.М. Бахтин. М.: Советский писатель, 1963. С. 364.

9. Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики / М.М. Бахтин. М.: Худ. лит., 1975. С. 504.

10. Безукладова. Особенности изображения героя в романе Ф.М. Достоевского «Подросток». - 2010. - Режим доступа: http://vkr.pspu.ru/uploads/3114/Bezukladnikova_vkr.PDF (дата обращения 03.03. 2017)

11. Богатырев П.Г. Функционально-структурное изучение фольклора: (малоизвестные и неопубликованные работы) / Рос. академ. наук, Ин-т. мировой лит. им. Горького. М.: ИМЛИ РАН, 2006. С. 288.

12. Богданова О.Ю. Поэтика пейзажа в романах Диккенса: дисс. конд. филол. наук: 10.01.03. / Богданова О.Ю. - Тамбов, 2006. С. 115.

13. Веселовский А.Н. Историческая поэтика / ред., вступ. ст. и примеч. В.М. Жирмунского. Л.: Худож. лит., 1940. С. 648.

14. Волкова А.С. Книга имен. - М., АСТ, 2011. С. 272.

15. Воронина Э.А. «Подросток» Ф.М. Достоевского как роман воспитания: своеобразие жанровой модели. - 2015. - Режим доступа: http://cyberleninka.ru/article/n/podrostok-f-m-dostoevskogo-kak-roman - vospitaniya-svoeobrazie-zhanrovoy-modeli (дата обращения 20.03.2017)

16. Галаган Г.Я, Архипова, А.В. Комментарии: Ф.М. Достоевский. Подросток. // Достоевский. Собрание соч. в 15 томах. Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1990. Т.8. С. 756.

17. Даль В.Я. Толковый словарь живого великорусского языка. - 2006. - Режим доступа: http://slovardalja.net/word.php? wordid=2833 (дата обращения 14.03.2017)

18. Демченкова Э.А. «Подросток» Ф.М. Достоевского как роман воспитания (жанр и поэтика): дис. конд. филол. наук: 10.01.01. / Демченкова Э.А. - Екатеринбург, 2006. С. 263.

19. Диккенс Ч. Большие надежды: роман; пер. с англ. М. Лорие. - М.: АСТ, 2014. С. 520.

20. Долинин А.С. Последние романы Достоевского: Как создавались

«Подросток» и «Братья Карамазовы». - М. - Л.: Советский писатель, 1963. С. 344.

21. Достоевский Ф.М. Полн. Собрание художественных произведений / Ф.М. Достоевский. М-Л., 1929. T. XI. С. 71.

22. Достоевский Ф.М. Подросток: роман. - СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2014. С. 606.

23. Есин А.Б. Психологизм русской классической литературы // Учебное пособие. - М.: Флинта, НОУВПО «МПСИ», 2011. С. 56.

24. Захаров В.Н. Система жанров Достоевского. Типология и поэтика. - Л.: Изд. Ленинградского ун-та им. Пушкина, 1985. С. 122.

25. Захаров В.Н. Статья: Творчество как осознание Слова. - 2010. - Режим доступа: http://www.bestreferat.ru/referat-310837.html (дата обращения 18.03. 2017)

26. Касаткина Т.А. О творящей природе слова: Онтологичность слова в творчестве Ф.М. Достоевского как основа реализма в высшем смысле. - М., ИМЛИ РАН, 2004. С. 480.

27. Касаткина Т.А. Смысловое поле слова в творчестве Ф.М. Достоевского.

- М.: ИМЛИ РАН, 2004. С. 472.

28. Комарович В.Л. Генезис романа «Подросток» // Литературная мысль.

Альманах III. Л., 1925. С. 89

29. Комарович В.Л. Роман Достоевского «Подросток» как художественное единство // Достоевский. Статьи и материалы. Сборник 2. - Л.: М.: Мысль, 1924. С. 70.

30. Кончакова С.В. «Лики ангелов»: изображение женских характеров в позднем творчестве Ч. Диккенса. - Тамбов, 2010. С. 40.

31. Корзина Н.А. Сад как мотив литературы немецкого романтизма / Н.А. Корзина // Романтизм: эстетика и творчество. Тверь, 1999. С. 38.

32. Криницын А.Б. Формы исповеди в романах Ф.М. Достоевского: дисс. конд. филол. наук: 10.01.01. / Криницын А.Б. - М., 1995. С. 5.

33. Крупенина М.И. Роман Ч. Диккенса как роман-инициация. Краснодар: Историческая и социально-образовательная мысль. 2016. Т. 8. №3. Часть 2. С. 163.

34. Ку Бон Иль. Роман Достоевского «Подросток»: нравственная позиция главного героя: дис. конд. филол. наук: 10.01.01. / Ку Бон Иль. - М., 2007. С. 132

35. Лотман Ю.М. Портрет // Лотман Ю.М. Статьи по семиотике культуры и искусства (Серия «Мир искусств»). - СПб., 2002. С. 358.

36. Минералов Ю.И. Теория художественной словесности (поэтика и индивидуальность). М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 1999. С. 233.

37. Минералова И.Г. Имя и безымянность в русской литературе рубежа XIX-XX веков // Лучшая вузовская лекция. - М., 2005. С. 112.

38. Михалева А.А. Герой двойник и структура сюжета: дис. конд. фолол. наук: 10.01.01. /Михалева, А.А. - М., 2006. С. 47.

39. Мураткина Л.Е. Лев Толстой и Чарльз Диккенс. Духовные интенции художественных открытий: дисс. конд. филол. наук: 10.01.01. / Мураткина Л.Е. - Санкт-Петербург, 2007. С. 283.

40. Назиров Р.Г. Мифология большого города. - М., 2006. С. 43.

41. Невшупа И.Н. Роман Ф.М. Достоевского «Подросток»: типы и архетипы: дис. конд. филол. наук: 10.01.01. / Невшупа И.Н. - Краснодар, 2007. С. 179.

42. Нерсесова М.Н. Творчество Чарльза Диккенса. - М., 1960. С. 165.

43. Панкова, Л.И., Шурыгина С. Специфика психологического романа (по произведению Ф.М. Достоевского «Подросток») / Панкова, Л.И., Шурыгина С. // Известия Пензенского государственного педагогического университета им. В.Г. Белинского. - Пенза - №8. - С. 67.

44. Потанина Н.Л. Детская тема в творчестве Ч. Диккенса. - Тамбов: ГПИ, 1992. С. 151

45. Потанина Н.Л. Игровое начало в художественном мире Чарльза Диккенса. Монография / Н.Л. Потанина. Тамбов: Изд-во ТГУ им. Г.Р. Державина, 1999. С. 122.

46. Потанина Н. JI. Проблема идеала в творчестве Диккенса (учебное пособие для студентов) / Н.Л. Потанина. Тамбов: Тамбовский ун-т, 1997. С. 38.

47. Потанина Н.Л. Романы Диккенса 1860х. Проблема нравственно - эстетического идеала: дис. канд. фил. наук: 10.01.05 / Н.Л. Потанина - М., 1984. С. 211.

48. Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. - М.: Лабиринт, 2000. С. 297.

49. Пустыгина Н.Г. О фамилии Долгоруков в романе Ф.М. Достоевского

«Подросток» / Пустыгина Н.Г. // Уч. записки Тартуского государственного университета, 1985. - Вып. 645. - Проблемы типологии русской литературы. С. 45.

50. Рубакин Н.А. Психология читателя и книги. М.: Всес. кн. палата, 1977. С. 230.

51. Рыцарев К.В. Герои романа Достоевского «Подросток» // Проблемы русской литературы. М., 1973. - Режим доступа: https://slovo.ws/geroi/113.html (дата обращения 21.03.2017)

52. Савченко Н.К. Главный герой в системе образов-персонажей романа Достоевского «Подросток» // Филологический сборник. Вып. IV. - АлмаАта, 1965. С. 69.

53. Семёнов Е.И. Роман Ф.М. Достоевского «Подросток». Проблематика и жанр. - Л.: Наука, 1979. С. 226.

54. Слонимский А. «Вдруг» у Достоевского // Книга и революция. №8 (20), 1922. С. 9.

55. Скуридина С.А. Поэтика имени у Ф.М. Достоевского. - Воронеж, Научная книга, 2007. С. 22.

56. Сыроватко Л.В. «Подросток»: роман об идее // Роман Ф.М. Достоевского «Подросток»: возможности прочтения. - Коломна: КГПИ, 2003. С. 71.

57. Тверетинова Т.И. «Подросток» как петербуржский роман Ф.М. Достоевского. - Киев: Изд-во Киевского нац. ун-та им. Тараса Шевченко, 2011. С. 4.

58. Уилсон Э. Мир Чарльза Диккенса. М., Прогресс, 1975. С. 320.

59. Честнова Н.Ю. Исповедальность как принцип становления поэтики художественной прозы Ф.М. Достоевского: дисс. конд. филол. наук:

10.01.01. / Честнова Н.Ю. - Владимир, 2012. С. 4.

60. Шевелева Т.Н. Христианские мотивы в творчестве Ч. Диккенса: дисс. конд. филол. наук: 10.01.03. / Шевелева Т.Н. - Н. Новгород, 2007. С. 213

61. Шувалова О.О. Структурообразующая роль лейтмотивов и символов в романе Ч. Диккенса «Большие надежды»: дис. конд. фолол. наук:

10.01.03. / О.О. Шувалова. - М., 2008. С. 288;

62. Щенников Г.К. Достоевский и русский реализм. - Свердловск: Изд-во Уральского ун-та, 1987. С. 350.

63. Щенников Г.К. Мысль о человеке и структура характера у Достоевского

 // Достоевский. Материалы и исследования. Т. 2. - Л., 1976. С. 54.

64. Щенников Г.К. Художественное мышление Ф.М. Достоевского. Свердловск, 1978. С. 132.

65. Adrian A.D. Dickens and the parent-child relationship. - London: Ohio university press, cop., 1984. P. 169.

66. Dickens Ch. Great Expectation / Ch. Dickens. London: Penguin Books, 1994. P.44.

67. Kehmpbell D. Tysyachelikiy geroj. - M., 2000. C 37.

68. MacePice L. Dostoevsky`s Dickens. A Study the Literary Influence / MacePice L. George Prior Publisher, London, 1981, P. 223.

69. Sanders A. Charles Dickens / A. Sanders. Oxford: Oxford univ. press, 2003. Р. 243.

70. Wilson A. The world of Charles Dickens / A. Wilson. Harmondsworth (Midd`x), Penguin books, 2002. P. 303.

Размещено на Allbest.ru