Мотив двойничества и раздвоения личности на основе произведений Р.Л. Стивенсона "Странная история доктора Джекила и мистера Хайда", Э.М. Ремарка "Черный обелиск" и Ч. Паланика "Бойцовский клуб"

Роберт Луис Стивенсон как представитель неоромантизма. Эрих Мария Ремарк как представитель литературы потерянного поколения. Чак Паланик в потоке современной литературы. Понятия "двойничество" и "раздвоение личности" в истории литературы.

Рубрика Литература
Вид курсовая работа
Язык русский
Дата добавления 18.07.2014
Размер файла 112,8 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Переломным моментом в образе Изабеллы становится ее полное "перевоплощение" в Женевьеву. Вот что об этом думал Людвиг: "По аллее мне навстречу идет молодая особа. Воскресное утро, и я уже видел ее в церкви. На ней светлый изящный костюм, маленькая серая шляпка и замшевые серые туфли. Ее зовут Женевьева Терговен, и она мне кажется странно чужой" [6, c.181]. Ремарк еще раз делает акцент на зависимости внешности и внутреннего мира героя: по следующему утверждению Изабеллы, она все забыла. Как следствие, она забыла не только время пребывания в госпитале, но и Рудольфа/Рольфа, и даже обе свои сущности - и Изабеллу, и Женевьеву. Она теперь не та ранимая и чувственная Изабелла, которая любопытствовала и задавала вопросы по любому поводу. Но в то же время она и не та Женевьева, которая была грубой и злостной по отношению к главному герою. Она новая Женевьева - та девушка, на которую накинули оковы мнимого здравомыслия, признали, наконец, здоровой, но которую заставили забыть ее настоящую жизнь. Теперь ее жизнь делится на два периода - время пребывания в клинике и время после. Первый период можно обозначить как период искренности - она была самой собой, говорила то, что думала, вела себя так, как считала нужным, но при этом считалась больной. Второй период - период лжи и лицемерия. Теперь "здоровая" Женевьева не задает вопросов, не интересуется тем, чем интересовалась ранее, и ведет себя так, как предписывает общество. Ремарк таким образом задает нам вопрос: в действительности ли те, которых общество считает нездоровыми, являются таковыми на самом деле? Пример Изабеллы/Женевьевы - яркий пример того, что все в этом мире относительно. Маска здравости ума лишила ее способности мыслить, так сказать, своими мыслями, отгородила от настоящего мира, заставив вступить в мир людей, здоровых на бумажке, но больных в душе.

Еще одна важная деталь, которую нужно упомянуть, это то, что раздвоение личности было не только у Изабелла. В переносном смысле этим страдал и сам Людвиг. Во-первых, самый очевидный факт, доказывающий это: отношение Изабеллы к Людвигу. Как уже было не раз упомянуто в данной работе, девушка относилась к главному герою несколько странно, называя его то Рольф, то Рудольф, но никогда не Людвиг. Она сама делила его на две разные личности, не воспринимая его настоящую личность. Самое интересное - Людвиг с удовольствием принимал это. Как уже отмечалось выше, Людвиг говорил, что любил быть для Изабеллы Рудольфом, потому что так его называла именно Изабелла и именно в порыве любви, а Рольфом он был для Женевьевы, той женщины, которая была грубой и жестокой, которую он не любил. Во-вторых, отношение Людвига ко всему происходящему, в особенности с тем, что связано с делами сердечными: нередко Людвиг упоминал, как сильно любит Изабеллу. Но в то же время он часто проводил время с другими женщинами и не испытывал никаких угрызений совести, более того, Людвиг никогда не вспоминал об Изабелле в те минуты, которые он проводил с другими. Особенно для него была важна Герда - акробатка из ночного клуба. С ней его связывало множество перипетий и эмоциональных столкновений. Он даже ввязывался в словесные перепалки из-за нее. Но в конце концов он забыл и о Герде, осознав свою любовь (любовь ли?) к Изабелле, которая безвозвратно превратилась в Женевьеву и забыла о нем.

5.3 Раскрытие темы раздвоения личности в романе Ч. Паланика "Бойцовский клуб"

Утверждение, что главные герои романа принадлежат к антагонистическому типу двойников, было установлено исходя из теории литературы. Для того чтобы доказать верность данного утверждения, следует рассмотреть, как тема раздвоения личности раскрывается по ходу развития сюжета.

На протяжении романа довольно сложно понять, какую оценку Рассказчик дает действиям Тайлера. Он никогда не указывает, как с моральной точки зрения поступил Тайлер: в большинстве случаев это пересказ того, что делал Дерден, и какие действия со стороны главного героя это повлекло. Это проявляется в том, что он нечестен сам с собой и с окружающими. Когда Рассказчик приходил в группы поддержки, он никогда не представлялся своим именем. Он приписывал себе болезни, которых у него не было, и заставлял окружающих верить, что он смертельно болен. Однако когда дело касается его личного пространства и появляется человек, который ущемляет его "права" на этот придуманный им мирок, он реагирует достаточно агрессивно, причем совершенно не замечая, что он лжет сам себе, то есть своих грехов он не видит. Это проявляется в его реплике, направленной к Марле: "Когда она смотрит на меня, я чувствую себя лжецом. Но это она лжет. Симулянтка" [9, c.28]. Рассказчик мотивирует свою агрессию по отношению к этой девушке тем, что она мешает его спокойному сну: когда он находится в группе, он может выплакаться, слезы приносят ему утешение, вследствие чего его разум успокаивается, и он может легко уснуть. Но когда он видит девушку, у которой такой же тип поведения, как и у него - посещение групп людей, которые больны тем, от чего она не страдает - он не может принять это, потому что глубоко внутри он понимает, что все это ложь, и такое поведение неприемлемо. Однако для себя он находит оправдание в том, что это помогает ему самому избавиться от его бессонницы. Не зная причины поступков Марлы, он заранее ее осуждает, считая, что она делает это ради развлечения и издевательства над больными. Многочисленные реплики о том, как он хотел бы подойти к ней и крикнуть, чтобы она покинула это место, доказывают это. Но в то же время Рассказчик сам слабо верит в свое собственное оправдание. Слова "когда она смотрит на меня, я чувствую себя лжецом" говорят о том, что в какой-то степени он понимает, что поступает неправильно, однако необходимость получить избавление от недуга выше морали, поэтому ему это нужно, а ей - нет. Следовательно, исходя из логики главного героя, лжецом является Марла, но не он сам. Кстати, в этом высказывании уже можно проследить первые признаки раздвоения личности: противоречивость его реплики очевидна; он будто борется с внутренним "Я", которое осуждает его самого. Однако "Я", ставящее на первое место свои интересы - избавление от страданий - сильнее и проявляется ярче - в прямых репликах героя.

С третьей главы появляется Тайлер Дерден. Описание его личности начинается с фразы Рассказчика: "Он мог работать только по ночам - такая уж у него была натура" [9, c.33]. Собственно, это логично, учитывая тот факт, что Тайлер является обратной стороной личности главного героя: уже ближе к концу романа, во время диалога Рассказчика с самим собой (т.е. с Тайлером), они выясняют, что Тайлер действовал, когда Рассказчик спал. И тут же главный герой заявляет: "Я - жаворонок, я могу работать только днем" [9, c.33]. Буквально это можно рассматривать так: главный герой сам боится своих новых мыслей, идей и ощущений; реализовывая и испытывая их, он пытается как-то спрятаться от них. Днем он укрывался от Тайлера (тот находился в состоянии "дремоты"), ночью - от самого себя, от индивида, который следует правилам и законам, который подчиняется своим вещам и привычкам, и тогда просыпается Тайлер, который "усыпляет" доминирующую на тот момент личность Рассказчика, и осуществляет замыслы, которых боится главный герой. Это состояние нерешительности, на какой стороне лучше остаться, является отправной точкой к его раздвоению личности. Однако при всей, казалось бы, разнице между этими двумя личностями, есть нечто, что их объединяет всегда - знание. "Я знаю это, потому что это знает Тайлер" [9, c.34] - фраза, рефреном повторяющаяся через весь роман и подсказывающая читателю, что между Тайлером и Рассказчиком отношения не дружеские - они гораздо ближе. Здесь очень важна формулировка: реплика "Я знаю это, потому что Тайлер мне рассказал" существенно отличается от того, что говорит главный герой - смысловая подача совершенно иная. Таким образом, он, сам того не осознавая, отождествляет себя и Тайлера - и автор подчеркивает это данной фразой. Стоит еще раз отметить, что это предложение сквозит через весь текст романа и встречается неоднократно.

Еще одна немаловажная черта, указывающая на единение этих двух личностей, это постепенное осознание Рассказчиком, что Тайлер прав во многих ситуациях, а также то, что он начинает отрицать свои прежние принципы и понимать свои промахи. Перечисляя вещи, потерянные во время взрыва в его квартире, Рассказчик оканчивает список фразой: "Вся моя жизнь ушла на покупку этого барахла" [9, c.66]. Эта реплика говорит о том, что главный герой, глядя на разрушенное состояние того, к чему он был привязан, в итоге осознает всю бессмысленность его прежней жизни. И далее: "И вот ты стал пленником своего уютного гнездышка и вещи, хозяином которых ты некогда был, становятся твоими хозяевами" [9, c.67]. В этой фразе показана некая эволюция в сознании героя, здесь четко видно, что он явно отрицательно глядит на все то, что он делал ранее, осознает, что во многом он ошибался, что сам закрывал себя в том странном мирке и что неправильно и несерьезно относился ко всему, что его окружает. Теперь он понимает, что лучше не иметь никаких привязанностей вообще, нежели привязываться к вещам, которые, по сути, не приносят ему пользы и не имеют для него огромного значения. Заранее зная, что Рассказчик сам же избавился от всех этих вещей путем поджога, можно рассматривать данное его утверждение как попытку оправдаться перед самим собой, так как он еще не совсем уверен в правильности своих действий, ему нужно было каким-то образом проанализировать свой поступок, найти явные и адекватные причины, почему он так сделал. И, собственно, он их находит - его слова в данной ситуации звучат вполне убедительно, если брать в расчет его отчаянное состояние.

В бойцовском клубе Рассказчик часто получал увечья в виде синяков, рваных ран и кровоподтеков - результат агрессивных боев. В госпитале нужно было объяснение, почему у него подобный вид, ведь это выглядело как насилие. По этому поводу Рассказчик говорит: "Иногда Тайлер говорит за меня" [9, c.81]. Это объясняется, конечно же, не ленью главного героя говорить за себя или придумать какую-либо причину, а осознанием своей незначительности. Рассказчик все еще считает, что мало на что годен и что его личность не представляет особого значения для окружающего, поэтому ему нет смысла объясняться. И тогда на помощь приходит другая сторона его сознания - Тайлер. Его понимали, он что-то значил, он мог придумать что-нибудь незаурядное, но правдоподобное, чтобы от них отстали с расспросами. Тайлер - сильнее, умнее. Но главный герой, по его оценке, еще ни на что не способен.

Любопытно рассмотреть отношения Марлы и Тайлера заранее зная, что он и Рассказчик одно и то же лицо - то есть с позиции самой героини. В момент, когда Марла совершила попытку покончить жизнь самоубийством, она позвонила Рассказчику, но трубку вырывает Тайлер, т.е. по сути, в этот момент происходит смена личности у главного героя и он начинает рассуждать так, будто это не он, а Дерден общается с героиней. "Он ведь ни разу не видел Марлу, поэтому ему показалось, что ее смерть - большая потеря" [9, c.95] - в этой сцене проявляется двоякое отношение главного героя к героине. Личность, которую он признает своей, отказывается признаться в определенных чувствах к девушке, даже проявления беспокойства к ней ему кажется пренебрежительным. Однако когда в отношения вмешивается Тайлер - обратная сторона личности героя - он позволяет себе вести себя в корне нестандартно по отношению к ней. Проявляя сочувствие, он показывает ей самой свою вторую личность, но как будет ясно далее из текста романа, именно эта личность не самого лучшего мнения о героине. Единожды проявив участие к ее судьбе, далее Тайлер даже не пытается вновь вернуться к этому состоянию, в то время как Рассказчик оказывается наиболее чувствительным, и именно ему героиня доверяет. Это доказывают следующие фразы: "Тайлер и Марла никогда не находятся в одной и той же комнате. Я никогда не видел их вместе" [9, c.103].

Приблизительно к середине романа (глава 12) рамки между личностями Рассказчика и Тайлера начинают постепенно стираться. Главный герой все больше доверяет своему альтер-эго, принимает его точку зрения на положение вещей. Особенно ярко это проявляется в разговоре с начальником [9, c.156-164]. Здесь Рассказчик впервые позволяет себе выйти за границы дозволенного с человеком, который выше него рангом, и от которого зависит, собственно, его благополучие и статус. "Слова Тайлера срываются с моих губ. А ведь когда-то я был таким славным малым" [9, c.162]. Оценивая дальнейшие действия героя, можно утверждать, что в его словах нет ни капли сожаления. Это, скорее, констатация факта - признание самому себе, что в его сознании произошел существенный надлом, повлекший за собой неприязнь к действиям, совершенным героем в жизни до Тайлера Дердена. Важно отметить поведение Рассказчика во время разговора с начальником: он ведет себя достаточно грубо, вызывающе, позволяет себе комментировать его слова с сарказмом, выдумывая при этом неправдоподобные факты. Это может говорить о том, что изрядное количество качеств Тайлера как бы "перетекли" в личность Рассказчика, причем, как было указано выше, данный факт осознается героем без должной тревоги или переживания.

Нельзя не отметить то, как сам Тайлер комментирует свое поведение и отношение к жизни. Это можно проследить в следующих репликах:

"Акты насилия - естественная часть моего развития <…> в направлении трагедии и распада" [9, c.182].

"Я покончил с жаждой физической власти и собственническим инстинктом, <…> потому что только через саморазрушение я смогу прийти к власти над духом" [9, c.182].

"Освободитель, который разрушил мою собственность, <…> боролся за то, чтобы освободить мой дух. Учитель роздал за меня все мое имение, дабы я спасся" [9, c.183].

Практически основные мысли, которые являются для Тайлера чем-то вроде свода правил, которых он придерживается в своей жизни. Эти фразы безоговорочно имеют прямое отношение к событиям, происшедшим с главным героем, но не с Тайлером как таковым.

Первая реплика отсылает к появлению "Бойцовского клуба", а далее и проекта "Разгром". Насилие и разрушение буквально выступают здесь как оружие - средство перехода на новый этап развития. Только получив значительные увечья и испытав настоящую физическую боль, человек закаляется и начинает осознавать свою жизнь и поступки иначе. Параллель с Рассказчиком проявляется в том, что до встречи с Дерденом тот, как он утверждает, никогда ранее не дрался и не получал серьезных физических повреждений. Первая драка произошла с Дерденом (буквально - с самим собой). В сцене же, когда Тайлер запечатлевает свой поцелуй на руке Рассказчика в виде шрама, тот призывает главного героя не пытаться забыть о боли, напротив - стараться преодолеть ее. Именно факт невосприятия боли как таковой является началом для перехода на новый этап развития для всех участников бойцовского клуба.

Комментируя вторую фразу, нельзя рассматривать Рассказчика и Тайлера как отдельных людей. В этом высказывании обе личности тесно переплетаются: главный герой был тем, кто пожертвовал имуществом, а Тайлер - человеком, который обрел власть над самим собой, в то время как Рассказчик все еще находится в клетке своих убеждений, которые, однако, неизменно рушатся под гнетом взглядов Тайлера.

Третье высказывание является уже прямым намеком на то, что у главного героя раздвоение личности. Произнесенная Тайлером, эта фраза все-таки звучит так, будто ее сказал Рассказчик. Тем не менее, если не рассматривать ее как аллегорию, то вполне ясно, что Тайлер был тем, кто устроил взрыв в квартире героя. Это подтверждается тем, что он сам признается Рассказчику: "Да, это сделал я. Я устроил взрыв" [9, c.183]. В третьей реплике заключен принцип, по которому предпочитает жить Дерден, и которому он учит Рассказчика. Если учитывать тот факт, что главный герой встретил Тайлера после того, как взрыв уже был спланирован, но еще не произошел, то это можно рассматривать как бессознательное действие.

В главе 15 Рассказчик решает рассказать менеджеру отеля "Прессман" о том, что они с Тайлером оскверняли пищу, приготовленную в их ресторане. В процессе разговора менеджер выводит главного героя из себя, вследствие чего тот ударяет сам себя по лицу. В связи с этим действием автор указывает на такую мысль в голове Рассказчика: "Почему-то мне вспоминается ночь нашего первого боя с Тайлером. Я хочу, чтобы ты врезал мне изо всей силы" [9, c. 192]. Очевидным является тот факт, почему главный герой вспомнил именно этот момент из своей жизни, тому служат две причины:

1) драка с Тайлером была в принципе первой дракой в его жизни - Рассказчик сам в этом признавался;

2) так как Дерден все-таки является альтер-эго Рассказчика, то становится вполне логичным то, что ему вспомнилась именно эта драка: если отбросить все то, что происходило в сознании Рассказчика на момент битвы со своим другом, то по факту он дрался сам с собой; где-то в своем подсознании он это понимал, поэтому бой с самим собой напомнил ему драку с Тайлером, хотя он не признает это как действие, имевшее место быть в реальности.

Когда "Проект" начинает работать с полной мощью, личность Тайлера Дердена внезапно исчезает. Пребывание в единственном числе в немалой степени угнетает главного героя: "А затем Тайлер исчез" [9, c.219]; "Я - Разбитое Сердце Джека, потому что Тайлер бросил меня. Как мой отец. Как все вокруг" [9, c.228]. Исчезновение Тайлера можно объяснить тем, что у главного героя возобновились случаи бессонницы. Немаловажно отметить также тот факт, что в данной ситуации Рассказчик сравнивает Дердена со своим отцом. Тот тоже бросил его в важный момент его жизни, не сказав и слова. Это значит, что где-то в подсознании Рассказчик осуждает Тайлера и воспринимает такой поступок как предательство. Он отчаянно начинает его искать, и именно в этот момент у него появляются подозрения, что между ним и Тайлером все гораздо сложнее: он не просто его друг и приятель, он - вторая сторона его личности. Со стр.238 по 272 Рассказчик разыскивает Тайлера, задавая вопросы о его местоположении у участников клуба и у Марлы Зингер. Итогом этих поисков является то, что главный герой, в конце концов, осознает, что он и Тайлер - одно целое, две стороны одной медали: "Слова Тайлера слетают с моих губ. Я - рот Тайлера. Я - его руки" [9, c.262]. Но часть сознания все еще не готова принять это, поэтому Рассказчик тщетно пытается найти своего друга: "Мне нужно пойти и поспать" [9, c.272], ведь на тот момент он уже догадывался, что личность Тайлера пробуждается, когда он сам спит. Момент осознания того, что они единое целое, так же стоит отметить. Тайлер говорит: "Нас больше не существует по отдельности, тебя и меня. <…> Надеюсь, ты уже это понял" [9, c.277]. К Рассказчику понимание приходит с фразой: "Мы пользуемся одним и тем же телом, но по очереди" [9, c.277]. Таким образом можно сказать, что эта сцена является кульминацией в развитии личности Тайлера внутри сознания Рассказчика.

Несмотря на то, что в течение всего романа Рассказчик признавал, что Тайлер выше него по развитию, что он умнее, сильнее, что он является объектом поклонения "обезьянок-астронавтов", а также считал себя полным ничтожеством, можно рассмотреть как большую победу над собой тот факт, что в конце Рассказчик отказывается от Тайлера как такового: "Какая чушь! Это всего лишь сон. Тайлер - только проекция моих мыслей. Он - не более чем диссоциативный психоз. Психогенное помрачение сознания. Тайлер Дерден - это моя галлюцинация" [9, c.284]. Причина, почему главный герой начал мыслить в подобном ключе, одна: осознав, что он и Тайлер - одно лицо, Рассказчик понял, что все предыдущие действия Дердена - его собственные. Идея "Бойцовского клуба" принадлежала ему, проект "Разгром" тоже, все то, что умел и знал Тайлер, существовало в сознании главного героя. Рассказчик наконец-то понял, насколько он был важен, что он не просто мусор под ногами людей, как он сам выражался; его ничтожная жизнь теперь обрела смысл, он увидел, на что способен, что ему могут поклоняться десятки, сотни и даже тысячи людей. Возможно, на этом этапе к нему пришла в голову мысль, что он все-таки прожил жизнь не зря, если смог перевернуть умы стольких мужчин. Эта мысль крайне важна, так как является полной антитезой той, фразе, с которой начался наш анализ: "А я плачу, потому что жизнь моя не имеет смысла и кончится ничем. Даже хуже, чем ничем - полным забвением" [9, c.17]. Сравнивая эти два высказывания, можно заметить, что характер героя претерпел существенную эволюцию - от полного ничтожества, жалеющего о своем существовании, до крайне сильного человека, способного повести за собой толпы людей.

Еще один аспект, который стоит рассмотреть в этом анализе, это причина появления Тайлера. Дело в том, что сам герой дает ответ на этот вопрос: "Я знаю даже, откуда взялся Тайлер. Тайлер любил Марлу. С первой нашей встречи часть меня влюбилась в Марлу, и эта-то часть и стала Дерденом" [9, c.330]. Проанализировав поведение героя во время первых встреч с девушкой, нетрудно понять, почему именно Марла послужила неким катализатором к раздвоению личности Рассказчика. Как было уже отмечено выше, отношения главного героя и героини строились изначально на лжи. Они встретились в группе поддержки больных людей, хотя оба были здоровы, а Рассказчик вдобавок не сообщал свое настоящее имя. Марла появилась в его жизни в тот период, когда главный герой разуверился в положительном исходе своей жизни, а также когда он "лечился" от бессонницы. Однако девушка якобы виновна в том, что бессонница возобновилась, так как до ее появления главный герой вполне с ней справлялся, пока ходил в эти группы. Также нельзя игнорировать внутреннее состояние героя на тот момент - достаточно вспомнить, что он говорил о своей жизни, о том, как он ее закончит, а также его сравнение с Клои. У Рассказчика вследствие тех событий явно была занижена самооценка. Неуверенность, ненужность, отсутствие цели, поиски смысла - все это привело его к тому, что он начал мыслить радикально, искать выход из сложившейся ситуации. И отправной точкой была именно Марла: если Рассказчик еще мирился со своим жалким существованием, то оказаться неудачником в глазах понравившейся женщины он просто не мог. Самолюбие, зарытое где-то в глубинах его подсознания, дало о себе знать - создало трещину и разделило его цельную личность на две равные части. Но равные изначально: чем большее Рассказчик посвящал времени бойцовскому клубу, тем сильнее и реальнее становился Тайлер. Однако победа в конце досталась главному герою, так что стоит отдать ему должное - он боролся изо всех сил и добился свободы, пусть и с некоторыми оговорками в аспекте здоровья его сознания.

5.4 Сравнительный анализ произведений

Разобрав все три выбранных произведения в отдельности, теперь можно поговорить об их общих и разнящихся чертах. Как уже было отмечено, авторы произведений - Р.Л. Стивенсон, Э.М. Ремарк, Ч. Паланик - жили в разные периоды истории, которые выделялись появлением новых жанров в литературе. Исторические события, естественно, повлияли на их возникновение и развитие, и авторы, вдохновленные или наоборот возмущенные, развивали эти темы в своих произведениях.

Для того чтобы сравнить произведения, было выбрано несколько аспектов:

1) Внешность. В анализе повести Р.Л. Стивенсона было отмечено, что автор уделяет большое внимание внешности обеих сторон личности героя, ему вторит Ремарк, но уже не так ярковыраженно, Паланик же обходит эту тему стороной. Согласно теории Стивенсона, положительная и негативная стороны героя резко отличаются друг от друга внешне, первая вызывает уважение и чувства привязанности, вторая же отторгает от себя. Как выделял Стивенсон, вторая личность является злом в чистом виде, поэтому окружающие относились к Хайду с омерзением, ибо никому и никогда не приходилось сталкиваться с подобным. Стивенсон также утверждает, что личность каждого человека это смесь добра и зла, поэтому зло в чистом виде вызывает такой ужас и негодование. Ремарка следует этому утверждению, но смягчает краски: когда Изабелла перевоплощается в Женевьеву, черты ее лица лишь становятся грубее и резче, но она не меняется полностью, лишь злоба и грубость внутри нее делают ее внешность менее приятной. Однако стоит помнить, что в повести Стивенсона речь идет о мистическом превращении из одного состояния в другое, а у Ремарка - клинический случай заболевания шизофренией. Паланик же со своей стороны не делает абсолютно никаких ремарок по поводу внешности своих героев. Он попросту опускает эту тему, но нужно отметить, что в его романе имеет место быть именно раздвоение личности, как и в романе Ремарка.

2) Восприятие мира. Наиболее радикальным в этом аспекте снова выступает Стивенсон. Так как он разделяет обе стороны личности настолько сильно, что те становятся как бы представителями разных полюсов, то и мировоззрения Джекила и Хайда в отдельности диаметрально противоположны друг другу. Хайд - воплощение чистого зла, его единственное желание - познавать удовольствия мира через жестокость и боль других людей, он наслаждается тем, что причиняет другим людям. В то же время Джекил искренне раскаивается в том, что он содеял в облике Хайда. Он по-настоящему понимает, что его второе "я" - зло во плоти, и пытается избавиться от него, продумывая тщательный план, с учетом всех деталей. Изабелла Ремарка совершенно не в курсе того, что внутри нее живут две личности. Возможно, она это лишь подозревает на подсознательном уровне, но это не выходит наружу, и она переходит в состояние Женевьевы незаметно даже для себя. То есть, героиня не отдает себе отчета в том, что она больна. Так же, как и Рассказчик Паланика. Но если в предыдущих двух произведениях обе личности находились на противоположных полюсах, то в "Бойцовском клубе" Рассказчик поддается Тайлеру, рассуждает на тему его действий, соглашается с ним, и автор медленно, но верно, раскрывает тему того, как Рассказчик со временем перенимает идеологию своего второго "я". Однако тут стоит отметить, что есть разница подачи героев во всех трех произведениях:

а) у Стивенсона: как уже отмечалось, здесь имеет место быть не традиционное раздвоение личности, а скорее некое магическое вмешательство - чистая эссенция зла отделяется от полноценной личности человека и действует сама по себе. Автор ведет рассказ от третьего лица, описывая поочередно действия обоих личностей, создавая контраст между ними;

б) у Ремарка: как уже отмечалось, Изабелла страдает именно раздвоением личности в его самой явной форме, слабо различая настоящее от выдуманного, реальный мир от мира, построенного в ее голове. Автор ведет повествование от первого лица, однако героем, рассказывающим события является не Изабелла, а Людвиг, поэтому читатель видит снова видит действия персонажа со стороны, что заставляет его оценивать поведение героя и размышлять, почему он поступил так, а не иначе;

в) У Паланика: именно в этом романе можно увидеть раздвоение личности с внутренней стороны, если можно так выразиться. Автор ведет повествование от первого лица - от лица Рассказчика, который как раз и переживает все изменения своей личности. Таким образом читатель становится неофициальным участником процесса, наблюдая изнутри за тем, как изменяется Рассказчик и как Тайлер на него влияет, постепенно меняя его мировоззрение, отторгая его индивидуальность и становясь на первое место. В "Бойцовском клубе" можно проследить за тем, как протекает весь процесс болезни, пронаблюдать за всеми внутренними изменениями личности, причем увидеть это глазами самого героя читатель лишь со временем понимает, что у героя - раздвоение личности, собственно, так же, как и сам герой. Благодаря умелому описанию, Паланик сохраняет основную тайну персонажа до кульминационного момента.

В оправдание Стивенсона и Ремарка стоит отметить, что эти авторы не стремились описать в своих произведениях раздвоение личности как таковое. Целью Стивенсона была раздвоенность человеческой природы вообще - он не раз упоминал в повести о том, что Джекил и Хайд не являются одним и тем же человеком как таковым, выделяя, что Хайд - лишь оголенное зло. Роман Ремарка и вовсе не посвящен этой теме. Как и многие его произведения, "Черный обелиск" описывает жизнь потерянного поколения, состояние народа после войны, и героиня с раздвоением личности была введена для того, чтобы главный герой смог понять, в некоторой мере, насколько циничен и лицемерен он сам, что не все с клеймом "психически нездоров" являются на самом деле таковыми, что многие здоровые люди мыслят еще хуже чем те, которых заперли в палатах психиатрических клиник.

Заключение

Рассмотрев развитие темы раздвоения личности в художественной литературе и ее основные черты, можно утверждать, что в рассмотренных произведениях главные герои и их вторая сущность являются антагонистической парой двойников, что роднит их с персонажами произведений направления романтизма, так как именно в ту эпоху в литературе наиболее часто встречались именно антагонисты-двойники, если в тексте затрагивалась данная тематика. Поставленные в условия современного для них мира, переживающего кризис своего морального развития, герои романа пытаются бороться каждый своими методами. Как вытекает из текстов, главные герои, подверженные влиянию своей второй половины, по-разному относятся к своей болезни. Доктор Джекил борется изо всех сил, пытаясь обмануть Хайда и в конце концов побеждает; Изабелла понятия не имеет о наличии второй личности, поэтому живет счастливо и заново познает мир; Рассказчик ведет себя пассивно по отношению к Тайлеру, просто наблюдая за его действиями и подчиняясь, но в конце и его сила воли дает о себе знать, и он также избавляется от второй личности.

Чак Паланик показал в своем романе четкое развитие раздвоения личности. С самого начала не предупреждая читателя об истинном происхождении второго главного героя, автор искусно подводит нас к этому. Отдельные фразы и мысли, рассмотренные в анализе к данному роману, постепенно убеждают нас, что между героями существует определенная связь, и она гораздо сильнее, чем дружеская или родственная. В конце концов, читатель узнает, что основной проблемой главного героя была именно его вторая сущность, а не переживания по поводу сохранности его хрупкого мира.

Стивенсон уделяет больше времени в своей повести философии и проблеме морали. Он рассуждает о том, что каждый человек в принципе двойственен по своей природе, и все мы должны бороться со злом внутри себя. Доктор Джекил - как положительный пример, вышедший из этой борьбы победителем.

В романе Ремарка не было уделено большое количество времени для Изабеллы, и основной темой романа являлась инфляция и жизнь людей после войны. Однако Изабелла являлась чем-то вроде поддерживающей силы для Людвига - главного героя, который потерял смысл своей жизни и находил его только в общении с этой необычной девушкой.

Наиболее полно тему раздвоения личности раскрывает все-таки Чак Паланик. Тема раздвоения личности полностью раскрыта в тексте книги, автор прописывает все детали от зарождения второй личности до ее полного уничтожения и краха первой. То же самое прописывает в своем произведении и Стивенсон, но рассматривает эту проблему с моральной точки зрения. Ремарк же вводит персонажа с раздвоением личности не как главного героя, а как персонажа, толкающего главного героя на свершение определенных действий и подталкивает к размышлениям. Таким образом можно утверждать, что герой с раздвоением личности может выполнять различные функции в произведении.

Список использованных источников

1. Агранович, С.З. Двойничество / С.З. Агранович, И.В. Саморукова. - Самара: Самарский университет, 2001. - 130с.

2. Гуревич, П.С. Культура и контркультура / П.С. Гуревич. - М.: Знамя, 1996. - 153с.

3. Кашкин, И.В. Стивенсон для читателя современника / И.В. Кашкин. - М.: Просвещение, 1968. - 268с.

4. Луков, В.А. История зарубежной литературы: Зарубежная литература от истоков до наших дней / В.А. Луков. - М.: Академия, 2003. - 410с.

5. Луков, В.А. Французский неоромантизм / В.А. Луков. - М.: МосГУ, 2009. - 120с.

6. Ремарк, Э.М. Черный обелиск / Э.М. Ремарк. - М.: Астрель, 2009. - 310с.

7. Староверова, Е.В. Американская литература / Е.В. Староверова. - Саратов: Саратовский университет, 2007. - 150с.

8. Стивенсон, Р.Л. Странная история доктора Джекила и мистера Хайда / Р.Л. Стивенсон. - М.: АСТ, 2003. - 121с.

9. Паланик, Ч. Бойцовский клуб / Ч. Паланик. - М.: АСТ, 2008. - 342с.

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Сюжет романа Эриха Марии Ремарка "Три товарища", опубликованного в 1936 году. Главные герои - Роберт Локамп, Отто Кестер, Готтфрид Ленц и Патриция Хольман. Проблематика романа - тема "потерянного поколения", людей, прошедших через горнило войны.

    презентация [1,8 M], добавлен 25.12.2015

  • Изучение биографии и литературной деятельности Р. Стивенсона. Путешествия 1883 г ода и создание романа "Остров сокровищ", который принес автору мировую известность и до сих пор считается шедевром приключенческой литературы. Творческое наследие Стивенсона.

    презентация [132,4 K], добавлен 17.11.2011

  • Краткая биография Стивенсона Роберта Льюиса, великого шотландского писателя и поэта, автора всемирно известных приключенческих романов и повестей, ставших огромным достоянием мировой культуры, крупнейшего представителя английского неоромантизма.

    биография [12,6 K], добавлен 10.10.2011

  • Рецепция творчества Достоевского английскими писателями рубежа XIX–XX вв. Темы "двойничества" и душевного "подполья" в прозе Р.Л. Стивенсона. Теория Раскольникова и ее отражение у Маркхейма. Поэтика романа Ф.М. Достоевского и повести Р.Л. Стивенсона.

    дипломная работа [101,8 K], добавлен 24.06.2010

  • Рассмотрение стилистических особенностей произведения Р. Стивенсона "Остров сокровищ". Неоромантизм Р. Стивенсона как один из высших достижений поздневикторианской беллетристики. Характеристика приключенческой литературы, принципы "нового империализма".

    курсовая работа [97,6 K], добавлен 22.10.2012

  • Анализ романов шотландского писателя Уэлша "На игле" и американского автора Паланика "Бойцовский клуб" на предмет выявления черт антигуманизма в их мировоззрении, в созданных ими образах и в выборе художественных средств. Обзор контркультурной литературы.

    дипломная работа [134,5 K], добавлен 02.06.2017

  • Сущность библиотерапии. Значение произведений художественной литературы в библиотерапии. Методика использования художественной литературы. Рекомендации и требования по подбору литературы. Программа изучения произведений с библиотерапевтической целью.

    курсовая работа [46,9 K], добавлен 02.07.2011

  • Культурно-социальные и общественно-политические основы эволюционирования послевоенной американской литературы. Творчество Дэниела Киза как образец "продуманной» литературы". Анализ взаимоотношения человека и личности в рассказе "Цветы для Элджернона".

    курсовая работа [91,3 K], добавлен 20.02.2013

  • Возникновение древнерусской литературы. Периоды истории древней литературы. Героические страницы древнерусской литературы. Русская письменность и литература, образование школ. Летописание и исторические повести.

    реферат [22,7 K], добавлен 20.11.2002

  • Биография немецкого писателя Эриха Марии Ремарка. Работа театральным критиком в изданиях "Оснабрюкер Ландесцайтунг" и "Оснабрюкер Тагеблат". Создание рукописи "На западном фронте без перемен" и романа "Три товарища". Награды и библиография писателя.

    реферат [35,8 K], добавлен 16.07.2012

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.