Архитектурные памятники Крыма эпохи раннего средневековья

Четвёртый строительный период Тау - Кипчака представлен двумя двухкамерными наземными домами с каменными стенами. «Куст», в который они входили, располагался в самой верхней части склона. Лес был вырублен здесь в последнюю очередь. Строительная техника домов почти не отличались от однокамерных построек. Размеры жилого помещения с тарелкообразным очагом приблизительно одинаковы. Однако хозяйственные помещения, пристроенные к одной из стен жилищ, были большими, удлинённой в плане формы. Полы обеих построек, как и в однокамерных домах, находились ниже основания стен на 35 - 40 см. Внутренняя часть обеих двухкамерных построек была заполнена бутовым камнем - развалом стен [5, c. 45].

Постройки аналогичные Тау-Кипчакским, обнаружены в синхронных с ним горизонтах Героевки, в Пташино, Сюйренее и других поселениях Таврики. Следовательно, они характерны для салтовских поселений Крыма второй половины VII - первой половины VIII вв. Приазовские тюрки, придя в Таврику во второй половине VII в., привнесли присущий им тип жилища, не встречавшийся ранее на полуострове: постройку юртообразного типа (как летнюю с лёгкими стенами, так и впущенный в землю зимник). В Крыму они столкнулись с устоявшейся традицией каменного гражданского зодчества, и дальнейшие изменения в их строительном деле были связаны с влиянием последнего. Уже при сооружении полуземлянки второго строительного периода салтовцы отступили от традиций, возведя каменные стены и двускатную крышу, а также использовав более удобный тип очага. Ещё большее влияние крымско-византийской строительной техники заметно в возведении наземных построек, внешний облик которых отдалённо напоминал сельский дом земледельца Южной Таврики. Однако пережитки земляночного строительства сохранялись до конца существования поселений этой группы. Так, первые наземные дома в деталях повторяли полуземлянку. Сохраняется и характерное для кочевников разделение дома на хозяйственную и жилую половины с отдалёнными входами, и совершенно отсутствует (типичный для крымско-византийских поселений) огороженный двор с хозяйственными службами. В корне отличались и строительные приёмы: именно с приходом салтовцев и исключительно на их поселениях в Таврике получает распространение техника кладки «в ёлку». В Крым она проникла, вероятнее всего, из Северного Кавказа и Восточного Приазовья.

Салтово-маяцкие поселения второй половины VIII-X вв. в Крыму составляли подавляющее большинство. Из 120 поселений 85 относятся к этому периоду, а 14 из них подвергались раскопкам. В отличие от поселений первого периода, расположенных в необжитых районах Центральной Таврики, поселения второй половины VIII-X вв. появились в прибрежной зоне Восточного и Северо - Западного Крыма, а также близ византийского Херсона. Появление в Таврике салтовцев второго периода хронологически совпадает с уходом части населения (в том числе и салтовцев первого периода) Центрального и Юго - Западного Крыма в районы Главной гряды Крымских гор и возникновением там поселений в пещерах [5, c. 46].

Большая часть поселений тюркского этапа салтово - маяцкой культуры второй половины VII - первой половины VIII вв., вероятнее всего, уничтожена при вторжении на полуостров войск Хазарского каганата, главную ударную силу которых, в свою очередь, составляли носители салтово-маяцкой культуры. На это указывает хронологическое совпадение между появлением последних в Таврике и повсеместными пожарами и разрушениями на поселениях типа Тау - Кипчак.

В аилах салтовского периода раскопано около 80 жилых и хозяйственных построек и 5 христианских храмов. Жилища можно разделить на 4 типа: полуземлянки, однокамерные наземные дома с каменными стенами, дома-пятистенки и усадьбы с огороженными дворами и хозяйственными службами.

Полуземлянки второй половины VIII в. раскопаны в котловане глиняного карьера близ Щебетовского водохранилища в 197 г., у подножья холма Кордон-Оба в 1976 г. и на западном склоне мыса Ай-Фока близ с. Морское в 1986 г. Щебетовская полуземлянка сильно разрушена карьером и её планировка неясна. Лучше сохранились полуземлянки двух других поселений.

По размерам и планировке полуземлянки Кордон-Обы и Ай - Фоки принципиально не отличаются от аналогичных сооружений Тау - Кипчака и нижнего слоя Героевки. Можно предположить, что кочевники и этого периода вновь привнесли в Таврику присущий им тип постройки, т.е. исходные типы жилищ у салтовцев обеих хронологических групп были одинаковыми. По одному пути шло и развитие жилища.

В IX в. на смену полуземлянкам пришли однокамерные наземные дома с каменными стенами, сложенными насухо «в ёлку» без перевязи углов. Стратиграфически мы их отнесли ко второму строительному периоду. Два однокамерных дома раскопаны на Кордон - Обе, два - на Тепсене, два в верхнем слое Героевки, два - на Мирмекии и три - на Бакле. Тепсеньский дом по размерам (3,5 Х 2,5) близок к однокамерным жилищам Тау - Кипчака, однако отличается от них наличием печи - каменки и более правильной планировкой. Наиболее близки византийским однокамерные дома Кордон-Обы [5, c. 48].

Однокамерные дома второго типа существовали относительно короткий срок. Жилище у развалин византийского храма Кордон - Обы после очередного пожара в первой половине IX в. было разобрано до основания, а другая постройка после восстановления включена в состав жилого помещения усадьбы.

Однокамерные дома полностью вытесняются домами - пятистенками и усадьбами с огороженными дворами, которые по своему внешнему облику и функциональному назначению хозяйственных служб максимально приблизились к домам провинциально - византийского типа. Оба типа построек, судя по повсеместным находкам в них высокогорлых кувшинов и белоглиняных византийских поливных сосудов, появляются во второй половине IX в. и исчезают с последними салтовцами и хазарами в X в. [5, c. 50].

Дома - пятистенки - наиболее многочисленная группа салтово - маяцких построек второй половины IX-X в. Дом - пятистенка, раскопанный в порту Судакской крепости в 1985-1986 гг. состоял из двух изолированных помещений с отдельными входами в западной стене. Его стены сложены из мелкого плитняка и крупной плоской гальки насухо «в елку» и сохранились на высоту более 2,0 м. Хозяйственное помещение дома площадью около 36 кв.м. отделялось от жилой части капитальной каменной стеной. Его пол подмазан глиной и сильно утрамбован. В центре помещения зачищено плитовое основание круглой в плане жаровни, сооруженной из обломков черепицы и плиток сланца. Жаровня, скорее всего, использовалась для обогрева молодняка зимой. Огороженного двора постройка не имела.

До VIII в. дома-пятистенки в Северном Причерноморье неизвестны. Их появление можно связать с той же иконоборческой иммиграцией из Малой Азии, где совершенно аналогичные постройки - наиболее распространенный тип сельского жилища, начиная с IV в. н.э.

Появление таких построек у крымских и таманских тюрок можно считать наиболее характерным признаком византизации салтовской культуры в этом регионе. Однако, как и в предыдущий период, византинизация коснулась лишь общих принципов сельского домостроительства салтовцев и не затронула саму суть кочевнических традиций. Так, в конструкциях салтовцы не смогли перейти от «ёлочки» к бутовой кладке с перевязью углов и продолжали ставить стены без фундаментов на дно неглубоких котлованов. Кочевнические пережитки проявились и в разделении дома на жилую и хозяйственную части под одной крышей, и в наличии отдельных входов в каждое помещение. При этом, как и в большинстве домов первого периода под жильё использовалось меньшее помещение с очагом, а большее - для хозяйственных целей: в нём находились зерновые ямы, продовольствие, а в зимнее время мог содержаться скот.

Одновременно с домами - пятистенками на салтово - маяцких поселениях второй половины IX-X вв. появляются постройки четвёртого типа - усадьбы с отдельно стоящими жилыми и хозяйственными помещениями и огороженным двором. Четыре таких усадьбы раскопаны на Кордон - Обе и один комплекс обнаружен в верхнем горизонте Тиритаки.

Раскопками 1963-1967 гг. на участке рыночной площади и храма Иоанна Предтечи в Керчи на большой площади прослежена византийская городская застройка VI-VII вв., перекрытая мощным слоем пепла и гари, - результат сильного пожара. Непосредственно на мраморных плитах пола базилики юстиниановской поры, сгоревшей в VII в., построены салтовские дома, стены которых сложены насухо «в елку». Т.И. Макарова обнаружила здесь руины хазарской цитадели, возведенной в VIII в. Оборонительная стена последней прослежена в длину 15, 3 м. Она состоит из двух паралельных двухпанцирных кладок с забутовкой, сложенных на глине из подтесанных бутовых камней, «ложком» разноколиберного плитняка «в елку». Толщина каждой кладки 1,0 - 1,1 м. Пространство между ними забутовано на глине, в результате чего обе параллельные стены оказались своего рода панцирями одной мощной оборонительной стены, общая толщина которой составила около 2,5 м. Конструкция оказалась непрочной и к внешнему фасаду цитадели пристроили контрфорсы, предохранявшие стены от обрушения. Как и стены жилищ, оборонительные сооружения хазарского Боспора возводились без фундамента в характерной для всего салтовского каменного строительства в Таврике техники [5, c. 54].

В VIII в. подчиненный хазарам тюркский отряд занял стратегически важную часть Судакской крепости - ее порт и цитадель. При этом салтовские жилища сооружаются непосредственно на правах византийских построек и даже на плитах пола византийской укрепленной цистерны VII в., разрушенной при вторжении хазар. Первоначально салтовцы не возводили новых оборонительных сооружений. В порту они использовали сохранившуюся византийскую оборонительную стену, защищавшую слободу севера, а в цитадели на вершине горы (башня Кыз - Куле) был размешен, вероятно, хазарский отряд и находилась ставка наместника - Тархана.

Со второй половины IX в. предпринимается строительство хазарских укреплений Сугдеи. Скорее всего это произошло одновременно с расширением территорий салтовского поселения, жилища которого появляются в это время на северном склоне горы Дженевез - Кая ниже цитадели. Остатки салтово-маяцких жилищ со стенами, сложенными «в елку», обнаружены в горизонтах IX-X вв., подстилающих квартал у Главных городских ворот, на участке храма Девы Марии и на северо - восточном участке городища, где салтовское сооружение пристроено к внутренней стороне оборонительной стены. Отсутствие на этом участке византийских сооружений предшествующего периода дает основание связывать первый строительный период оборонительной стены с салтовцами и датировать его фрагментами высокогорлых кувшинов и византийских белоглинянных поливных тарелок второй половины IX-X вв. Оборонительная стена прослежена на трех участках: с внешней стороны куртины, перекрытой башней Коррадо Чикалло, под византийской и генуэзской куртинами и в основании генуэзской цистерны у Главных ворот. Общая протяженность раскрытых участков стены второй половины IX-X в. составляет 45 м.

При возведении оборонительных стен Сугдеи в IX-X вв. использованы необычные для крымско - византийских фортификационных сооружений приёмы кладки. Несмотря на значительную толщину, у неё отсутствуют фундаменты, а основание поставлено на довольно рыхлый суглинок. Однако под блоки кладки перпендикулярно укладывались широкие плоские плиты, выполнявшие нивелировочную функцию. Кроме того, на всех участках судакской стены второй половины IX-X вв. панцири не перевязаны с забутовкой, а лишь примыкали к ним [5, c. 57].

Оборонительные стены IX-X вв. оградили территорию более 20 га, что было достаточно для расположения крупного приморского города. Однако признаков формирования города на северном склоне горы Дженевез - Кая в хазарский период не заметна.

Помимо Боспора - Корчева и Сугдеи письменные источники отмечают появление хазарских гарнизонов во второй половине VIII в. на Фуллах, расположенных к востоку от Сугдеи и Доросе - главной крепости в Готии.

С 804г. название Дорос полностью исчезает из источника - вероятно, хазары уничтожили эту стальную крепость Готии. В центре этой области каган возводит крепость Мангуп. Оборонительные стены Мангупского городища состоят из пяти самостоятельных участков, защищавших плато с наиболее уязвимых северной и западной сторон. Вместе с недоступными вертикальными обрывами мыса Ели - Бурун, Чуфут - Чеарган - Бурунчак, Чамну - Бурун, к которым пристроены торцы всех стен, они составляли сплошную раннесредневековую оборонительную систему Мангупской крепости [5, c. 58].

Кроме упомянутых в Юго-Западной Таврике, известны ещё три белокаменных городища, датировка и культурная принадлежность которых могут быть установлены археологическими материалами - Сюйрен, Кыз-Кермен и Чуфут-Кале.

Сюйренская крепость расположена над одноименным салтовским поселением в долине реки Бельбек на плато обрывистого мыса Куле - Бурун. Площадь городища около 7 га. Мыс защищен двумя поясами оборонительных стен, торцы которых упирались в обрывы. Длина внешней, так называемой таврской стены, 155 м при толщине 2,2 м и сохранившийся в высоте до 1,5 м. Кладка двухпанцирная с забутовкой из рваного камня, сложена без фундамента насухо. Лицевой панцирь выложен из хорошо подобранных плит. В траншеях и шурфах под этим участком городища обнаружены смытые с плато обломки причерноморских амфор и столовой посуды VIII-X вв., дотирующие наиболее ранний горизонт этого участка.

Внутренняя стена Сюйренской крепости находится в 300 м к северо - западу от внешней. Она состоит из двух куртин и круглой двухэтажной башни. Первые постройки у оборонительных стен Сюйренской крепости появились после X в.

В кладке башни прослеживаются два строительных периода, из которых только первый связан с ранним средневековьем. Кладка Сюйренской крепости двухпанцирная с забутовкой из рваного камня. Блоки крупные, поставлены в основном на узкую грань «ложком» и примыкают к забутовке, как это наблюдалось в кладках хазарских стен Судака и Мангупа. Противоречит византийским традициям бесфундаментный характер куртин.

Ворота Сюйренской крепости шириной 3,2 м устроены в оборонительной стене с правой стороны башни, хотя это и не вызвано топографическими условиями плато. К воротам подводила совершенно прямая дорога, позволявшая противнику преодолеть простреливаемый участок очень быстро. В положениях ворот и дороги можно заметить грубейшее нарушение фортификационных канонов, соблюдение которых было непременным от античности до средневековья. Определенный просчет, допущенный в планировке обороны Сюйренской крепости, свидетельствует о слабой тактической и военно-инженерной подготовке ее строителей.

Оборонительные стены Сюйренской крепости сохранились до уровня боевых площадок, находящихся на высоте 3,6 - 3,8 м. При зачистке боевой площадки на круглой башне в 1968 г. обнаружены следы парапета.

Кладки оборонительных стен Сюйрени типологически близки оборонительной стене городища Кыз - Кермен, расположенного над долиной реки Качи на обрывистом мысу Кыз - Куле - Бурун. Длина мыса около 1 км, ширина до 0,25 км, что составляет около 15 га.

Оборонительная стена городища Кыз - Кермен перегораживала мыс в наиболее узкой его части. Длина стены 130 м, толщина более 2,5 м, высота до 1,5 м. С ее внутренней стороны в 1968 г. был заложен шурф, показавший, что основание кладки стоит на грунте без фундамента.

К описанным памятникам по многим признакам приближается городище Чуфут - Кале. Несмотря на то, что оно исследовалось больше остальных памятников этой группы, археологические материалы, достаточные для однозначного решения вопроса о времени возникновения и культурной принадлежности городища до сих пор не получены.

Укрепление расположено на плоской вершине мыса Бурунчак и состоит из двух разновременных поясов оборонительных стен, перегораживавших мыс от обрыва к обрыву. Наиболее древняя, так называемая Средняя стена с воротами Орта - Капу поставлена в наиболее узкой части мыса. Она огородила территорию мыса длиной около 1,8 км при ширине в наиболее широкой части до 0,5 км; площадь, огражденная стенами, составляет около 40 га. В плане Чуфут - Кале напоминает Сюйренское и Кыз - Керменское городища, значительно превосходя их по площади.

Помимо перечисленных укреплений VIII-X вв., в эту категорию памятников можно ввести ещё четыре городища, изучение которых только начато. Это Кордон - Оба, Тепсень, Баксанское городище, «Чайка».

Раннесредневековое укрепление Кордон - Оба расположено на южной окраине одноимённого салтовского поселения второй половины VIII-X вв. в поселке Курортный Судакского района. Его кольцеобразная оборонительная стена, выявленная при раскопках 1974-1980 гг., ограждала плоскую вершину конусообразного холма над морем. Площадь городища около 1 га. Сохранились раннесредневековые оборонительные стены плохо. Судя по сохранившимся остаткам, салтовская оборонительная стена была сложена на глине и не имела фундамента. Остатки башен в раннесредневековом укреплении выявить не удалось. Местонахождение первоначальных ворот не обнаружено [5, c. 64].

Предполагаемая оборонительная стена Тепсеня обнаружена В.П. Бабенчиковым при раскопках большого храма. Стена толщиной 2,0 м сохранились на высоту до 1,5 м.

Баксанское городище на правом берегу реки Бурульчи расположено к северу от села Межгорье на плоской вершине вытянутого в длину обрывистого мыса, неприступного с трёх сторон. Его площадь - около 1 га - густо поросла лесом. Оборонительная стена толщиной около 2,5 м поставлена в наиболее узкой части мыса. Кладка двухпанцирная, облицовочная. С внешней стороны в ней видны проём ворот и находящиеся в отдалении от ворот башенные выступы. Толщина стены около 3,0 м.

На городище «Чайка» И.В. Яценко в 1967-1974 гг. раскрыла более 30 салтовских построек. Толщина сохранившегося участка оборонительной стены 2,0 м при высоте до 1,0 м. Укрепление, судя по наличию в жилищах мощного слоя угля и гари, погибло в пожаре.

Завершая характеристику салтово-маяцких укреплений Таврики, ещё раз отметим, что они безусловно относятся к одному хронологическому периоду и с той или иной степенью вероятности - к салтово-маяцкой культуре. К числу наиболее устойчивых типологических признаков, позволяющих объединить эти укрепления, относятся несомненная тяга салтово-маяцких фортификаторов к белокаменному строительству из хорошо обработанных блоков известняка, отсутствие фундаментов под мощными оборонительными стенами, применение вместо фундаментов нивелирующих подсыпок или выравнивание нижних рядов кладки при помощи подведения под её основание плоских плит, а также использование в кладках блоков с родовыми тюркскими тамгами, разнообразными знаками и символическими изображениями [5, c. 67].

Укрепления по сложности крепостных ансамблей, протяжённости главной крепостной ограды и площади делятся на три типа. К первому можно отнести укреплённые поселения площадью огражденной территории до 15 га - Кордон - Оба, Баксанское, Кыз - Кермен, «Чайка», стены которых сложены без применения известковых растворов. Некоторые из этих городищ находятся в окружении неукрепленных поселений.

Ко второму типу можно отнести единственный памятник - Сюйренскую крепость с двумя поясами оборонительных сооружений, из которых внутренний сложен на известковом растворе и имел жилую башню - донжон. По планировке и военно-техническим показателям, Сюйренский комплекс близок к белокаменным замкам салтовского Подонья.

Салтовские городища третьего типа превосходят наиболее крупные укреплённые поселения в 3-4 раза. Фортификационные сооружения памятников возведены на известковом растворе и ограждали огромные пустующие территории. Мощность оборонительных сооружений Чуфут - Кале несоизмерима с задачей защиты стад в военное время, а протяженность и фортификационная сложность оборонительных стен Мангупа и Сугдеи в IX-X вв. намного превышала потребность огрожденных ими салтово - маяцких поселений в необходимой обороне. Проживавших внутри крепостей взрослых мужчин - воинов вряд ли могло хватить для контроля и защиты хотя бы десятой части крепостного периметра [5, c. 67].

Можно, скорее всего, предполагать, что в мирное время в этих крепостях находились хазарские военачальники с регулярным отрядом, а в военное - в крепости стекались отряды родовых вождей со всей территории Крымской Хазарии, а также основные силы каганата в случае военных действий в Таврике. Таким образом, эти крепости играли, по существу, роль военных лагерей.

2. Пещерные города

2.1 Эски-Кермен

пещерный крым краеведение архитектурный

Памятники раннего средневековья (V-X вв.) в Крыму чрезвычайно разнообразны, но, к сожалению, слабо изучены. К ним относятся и так называемые «пещерные города», большинство которых возникло - предположительно - в V-VII вв. и продолжало в течение многих столетий.

Расположены «пещерные города» в Бахчисарайском районе и в зоне Севастополя на малодоступных скалистых мысах и останцах Внутренней горной гряды. Основали их потомки разноплеменного населения степей и центрального предгорья - тех поздних скифов и сарматов, аланов, которые в III-IV вв. в более гористые и труднодоступные места, спасаясь от нашествий готов и гуннов. Здесь беженцы слились постепенно с потомками тавров - древних аборигенов Крыма. Тогда же к ним присоединились местные греки, позднее - малоазийские греки - иконопочитатели, потом армяне, бежавшие от турок, и другие гонимые судьбой народы, попадавшие на Крымский полуостров.

«Пещерные города» - название их условное. Застройка их состояла из наземных сооружений «крепостных стен, жилищ и прочее» и многочисленных высеченных в скалах помещений оборонительного, хозяйственного, погребального и культового назначения. Наземные постройки сохранились плохо. Остались на виду наиболее прочные части стен и, главным образом, пещеры, давшие повод путешественникам XVIII-XIX вв. называть эти пепелища «пещерными города» [32, c. 15].

Среди «пещерных городов» самые крупные - Эски - Кермен, Мангуп и Чуфут - Кале.

Городище Эски - Кермен, по мнению Н.И. Репникова, возникло в V в. Свой вывод он обосновал следующими положениями: а) из нижнего слоя городища происходит керамика V-VII вв.; б) кладка крепостной стены аналогична кладке ряда участков стен и башни Зенона в Херсонесе, которые К.Э. Гриневич датировал V в.; в) на расположенном, на склоне городища могильнике начали хоронить в V в. По утверждению Н.И. Репникова и Ф.И. Шмита, крепость на городище построена готами в V в. В центральной части в VI в. они возвели трехнефную базилику. С V по VIII в. на Эски - Кермене находилась столица крымской Готии - Дорос. В конце VIII в. базилику, а к 962 г. укрепления разрушили хазары. С середины X по XIII в. на горе находилось неукрепленное поселение, которое в конце XIII в. разрушили татаро - монголы [2, c. 44].

Анализ материалов раскопок на Эски - Кермене позволяет выделить в истории городища три этапа. Сложнее всего определить начало первого этапа и выявить относящиеся к нему постройки. На большей части городища ранний культурный слой уничтожили в процессе более позднего строительства и сбросили на склоны плато. Только у оборонительных стен Н.И. Репников обнаружил небольшие участки раннего слоя. В хранящейся в Эрмитаже и

Бахчисарайском музее коллекции керамики с городища отсутствовали фрагменты сосудов, характерных для V-VI вв. [2, c. 44].

Найденная в слое, накопившемся у стен, керамика второй половины VI-VII вв. дает лишь самое приблизительное представление о времени постройки крепости.

При доследовании большой трехнефной базилики Е.А. Паршина и Ю.Г. Лосицкий установили неоднородность кладки стен нефов и абсид. По их мнению, базилику построили в VIII в., а затем перестраивали. С предложенной датой трудно согласиться. Поскольку у базилики не сохранился ранний культурный слой, то о времени ее постройки, приходится судит только по технике кладки уцелевших участков первоначальных стен нефов. Названные участки сложены так же, как и стены херсонесских базилик VI-VII вв. Вероятно, рассматриваемый храм возвели тогда же, когда и крепость [2, c. 45].

Начало второго этапа логичнее всего связать с распространением в конце VII в. в Готии хазарского влияния. Такой вывод исследователи обычно делают из рассказа Феофана и Никифора о событиях, связанных с высылкой Юстиниана II в 695г. в Херсонес.

Конец второго этапа можно приурочить к дате освобождения Эски - Кермена из под власти хазар.

Начало третьего этапа необходимо отнести к 833-842 гг. В упомянутые годы византийская администрация в процессе организации фемы Херсона и Климатов возвратилась на Эски - Кермен. По данным А.Г. Герцена, в этот период укрепляется оборонительная система городища и высекаются новые пещерные казематы [14, c. 7].

Эски - Кермен являлся крепостью, построенной в традициях византийской фортификации. Естественную защиту, которая и так затрудняла доступ на плато, дополняла сложная система фортификационных сооружений (хоть городище расположено на отдельно стоящем скальном массиве, тот все же изрезан множеством расселин, а в некоторых местах высота обрывов достигала «всего» 10 - 12 м, что было вполне доступным для знающего приемы штурма крепостей неприятеля). Оборонительная система городища раскопана не полностью, но исследованные участки позволяют предположить: по краям плато проходила стена толщиной 1,7 м и высотой до 3,2 м, сложенная из двух рядов каменных блоков, пространство между которыми было заполнено забутовкой (возможно, такие стены отсутствовали на участках, где не было расселин, а отвесные обрывы достигали высоты 25 м, хотя не исключено, что защитная ограда там была «облегченного» варианта). В наиболее уязвимых местах (расселины, калитки, ворота) стены дополнялись боевыми площадками, устроенными на выступах скалы и выполнявшими функции башен. Иногда сооружались и сами башни. В систему обороны городища входили и пещерные сооружения. Всего на Эски - Кермене их известно порядка 25-30. Вопреки расхожему мнению о существовании па городище «пещерных казематов», игравших важную роль в его обороне, сейчас можно утверждать, что оборонительные пещеры были небольших размеров и использовались в основном в подсобных целях. «Казематы» же позднего происхождения и большей частью предназначались для хозяйственных нужд. На городище вело четыре входа. С севера, востока и запада сюда можно было попасть через хорошо защищенные пешеходные калитки, миновав две линии стен. Главные же ворота находились в южной части. Сюда из долины вела колесная подъемная дорога [58, c. 102 - 103].

Перед верхним маршем проходила протейхизма (передовая оборонительная стена). В результате этот участок дороги оказывался между протейхизмой и основной оборонительной стеной. Межстенное пространство таким образом представляло собой своеобразный «каменный мешок» - коридор, запертый с одной стороны главными воротами, а с другой, в начале и конце марша, еще двумя передовыми. Главные ворота были пробиты в массиве скалы. Отсюда начиналась главная улица. Над воротами возвышалась башня, от нее сохранились вырубки в скале. По бокам ворот - боевые площадки, на которых в позднее время возвели небольшие часовни [10, c. 30].

Одним из выразительных фортификационных узлов является Северный дозорный комплекс, который устроен в отдельном от Эски - Кермена небольшом скальпом останце, находящемся к северу от городища, на противоположном краю соединяющей их седловины. Лестница, начинающаяся от подножия изолированного скального массива и прорубленная в его толще, состоит из двух маршей (33 ступени). По ней можно попасть на вершину плато, которое было ограждено деревянным парапетом. По ходу лестницы в ее стенах высечено два пещерных сооружения. Нижнее, вероятно, являлось усыпальницей, а верхнее - место отдыха дозорных. Основная задача комплекса - сторожевая и защита северных подступов к городищу. С его верхней площадки хорошо просматриваются подступы к городищу и весь район предгорий. В древности Северный дозорный комплекс соединялся с основным массивом деревянными мостками. Такие же мостики были перекинуты и на другие расположенные к северу изолированные скалы. Вероятнее всего «Северный дозорный комплекс» возник в период раннего средневековья и использовался как автономный наблюдательный пункт за северными подступами к Эски - Кермену, а также для флангового обстрела неприятеля, пытавшегося штурмовать городище с севера.

В систему обороны входил и Осадный колодец, который расположен в северной части восточного края плато. Это грандиозное сооружение, которое 6 маршами (84 ступени) прорезает скальный массив Эски - Кермена сверху вниз и заканчивается каптажной галереей длиной около 20 м. Здесь, в основании скалы, в естественной пещере, некогда струился источник, который и стал поставлять воду в галерею. Каждый марш лестницы заканчивался площадками (они предназначались для того, чтобы здесь разойтись водоносы). Последние освещалась естественным светом через прорубленные окна. В нижней части колодца естественного освещения уже не было, поэтому в стенах шестого марша и в галерее высечены ниши для установки светильников. По ходу первого марша дверной проем со ступенькой ведет в пещерное сооружение, скорее всего позднее самой шахты. Вероятно, здесь располагалась стража. На площадке между четвертым и пятым маршами и на уровне пятого марша имеются проломы скалы. Запас воды всего гидротехнического сооружения составлял около 75 куб. м. На поверхность вода доставлялась исключительно вручную. Очевидно, колодец был сооружен одновременно с крепостью. По поводу же времени прекращения его использования в литературе нет единого мнения. То ли колодец специально уничтожили хазары, якобы разрушившие всю оборонительную систему Эски-Кермена (они устроили пролом в стене на площадке между четвертым и пятым маршами, в результате чего уровень воды понизился, и отсюда открылся проход из гроза в подножие обрыва, а следовательно, колодец перестал быть изолированным извне). То ли «уход» воды произошел под воздействием природных условий. Естественно, что основная задача осадного колодца - обеспечить водой жителей крепости, оказавшихся в условиях длительной осады. В мирное же время использовалась дождевая вода, собираемая в водосборники, и вода, поступавшая на городище по керамическим трубам из источника в балке Бильдеран [10, c. 33 - 36].

О жизни средневекового Эски - Кермена, занятиях его жителей мы во многом можем судить по остаткам усадеб. Территория городища по толщине культурного слоя делится на две части - большую (южную), где видны следы плотной застройки и меньшую (северную), представляющую собой пустырь. Они отделены друг от друга стеной, пересекающей плато с востока на запад. Необходимость в пустыре заключалась в том, что крепость предназначалась не только для защиты ее жителей, здесь в случае опасности должно было найти убежище, вместе со своим скарбом и скотом, и население окрестных долин. Поэтому часто в крупных крепостях оставляли такие «резервные» участок. Каждую усадьбу ограждал глухой каменный забор. Дома были, в основном, двухэтажные. Нижний этаж (каменный) предназначался для содержания скота и хозяйственных целей, а верхний (в основном деревянный или сырцовый, реже каменный) был жилым. Односкатная или двускатная крыша покрывалась черепицей. Внутри двора возводились также подсобные помещения, мастерские, а часто вырубались и внутрискальные подвалы.

На Эски-Кермене и в его ближайшей округе насчитывается свыше 400 пещерных сооружений, в том числе на самом плато - более 350, что позволяет называть его самым «пещерным» из «пещерных городов». Значительная часть пещер расположена по краям обрывов застроенной части городища, хотя они встречаются и в других местах. Доля хозяйственных пещерных сооружений составляет около 85% от общего числа (остальные - оборонительные и культовые), а около 80% из них являлись загонами для скота. Оставшиеся 15%-это подвалы в усадьбах и другие хозяйственные помещения [58, c. 107].

Достопримечательностью городища являются его культовые памятники. Центральный из них - базилика. Она находится в самом высоком месте плато, практически в центре застроенной территории. В плане храм прямоугольной формы, размерами 24 Х 13 м. Он разделен на три помещения (нефа) двумя рядами колоны. Каждый из нефов в восточной части закапчивается апсидой, полукруглой внутри и пятигранной снаружи. С западной стороны к нефам примыкал притвор. Стены наоса толщиной 65 см сложены из двух рядов блоков с забутовкой между ними, апсиды из квадров меньших размеров. Перекрытие храма было плоским. Вероятно, сооружение базилики следует отнести к концу VI в. Скорее всего, первоначально у базилики была одна апсида, центральная. Несомненно, что базилика функционировала на всем периоде истории Эски - Кермена и неоднократно ремонтировалась и перестраивалась.

Кроме базилики, на Эски - Кермене были и другие наземные культовые сооружения, в частности, небольшие квартальные однонефные церкви и часовни. Так, четыре таких сооружения были выявлены в районе подъемной дороги и въезда на городище.

Эски - Кермен известен и своими пещерными церквами. Церкви в районе подъемной дороги. «Большой пещерный храм» расположен в самом начале третьего марша подъемной дороги. Уровень его пола находится приблизительно на 2,5 м выше уровня последней. Первоначально из-под обрыва в него вела сложенная из камней лестница. Размеры церкви по уровню пола - 4 Х 4, 7 Х 2,3 м. В плане она имеет форму трилистника (конхиальную). В настоящее время здесь отсутствует западная стена. Однако наличие пазов и гнезд для балок позволяет предполагать, что она была деревянной. Не исключено также, что первоначальная стена все же была скальной (по аналогии с другими пещерными церквами), а после разрушения ее заменили на деревянную [58, c. 108].

Апсида - полукруглой формы, размерами 1,7 Х 2,3 м, ориентирована на северо-восток. Вдоль ее стены расположено сопрестолие, которое к середине понижается. В стене конхи имеется углубление, возможно, для запрестольного образа. В середине сопрестолия и в центре апсиды в скале имеются углубления. Это, по всей видимости, основания для престолов, что позволяет говорить о нескольких строительных периодах церкви. Апсида отделяется от стен храма скальными простенками, которые, поднимаясь к потолку, образуют арочный карниз. Вдоль северной и южной стен церкви вырублены скамьи. На южной стене, над скамьей, рядом с апсидой имеется вырубка, вероятно, жертвенник. В западной части южной стены, под потолком, вырублена ниша размерами 1,2 Х 0,4 м. В полу храма имеется водосток. Стены тщательно обработаны. В комплексе с церковью находится пять усыпальниц и пять гробниц - вырубленных в скале могил с заплечиками, перекрытых каменными плитами.

«Пещерный храм у городских ворот» расположен в том же обрыве, к югу от «Большого храма». Он прямоугольной формы, размерами (но полу) 4,1 Х 4,17 Х 2 м. Наос вытянут с севера на юг. Западная стена церкви представляет собой скальную перегородку со входом, в настоящее время частично разрушенную. Апсида полукруглой формы, размерами 1,7Х2,3 м, ориентирована на восток-север-восток. От остального помещения она отделена так же, как и в «большом храме», однако более грубо. В простенках имеются пазы для установки деревянной алтарной преграды. Престол первоначально был вытесан из скалы и составлял одно целое с церковью. К югу от апсиды в полу вырублена могила с заплечиками [58, c. 109].

2.2 Мангуп

Крепость на плато горы Мангуп или Баба - кая (так гору называло местное население в XVIII-XIX вв.), известна в период раннего средневековья как Дорос, а в XIV-XV вв. - Феодоро. Ближайший к Мангупу населенный пункт-деревня Хаджи-сала, Бахчисарайского района, которая находилась у его северо-западного подножия. Плато возвышается над окрестными долинами на высоту до 300 м, высота же над уровнем моря составляет порядка 584 м. Гора представляет собой скальный останец, с тех сторон (западной, южной и восточной) окруженный высокими, до 70 м, обрывами. А северную и северо восточную её часть прорезают три ущелья, с востока на запад - Капу - дере (Воротный овраг), Гамам - дере (Банный овраг), Табана - дере (Кожевенным овраг), которые разделяю! между собой четыре мыса. Восточный мыс называется Тешкли - бурун (Дырявый мыс), далее к западу - Елли - бурун (Мыс ветров), Чуфут - чеарган - бурун (Мыс вызова иудеев), Чамну - бурун (Сосновый мыс). Общая площадь поселения составляет порядка 90 га. Таким образом, Мапгуп - самое большое средневековое укрепленное поселение па территории Юго-Западного горного Крыма [58, c. 120].

Первые археологические исследования городища были проведены Л.С. Уваровым в 1853 гг. В 1890 г. здесь вел раскопки Ф.А. Браун, а в 1912-1914 гг. - Р.Х. Лепер. В 1938 г. работы на Мангупе продолжила экспедиция под руководством Е.В. Веймарна. М.А. Тихановой и А.Л. Якобсона. В 1949 г. разведки оборонительных сооружений городища предпринял Е.В. Веймарн. С 1967 г. археологическая экспедиция, сначала руководимая П.В. Веймарном, а с 1975 г. - А.Г. Герценым, здесь работает практически ежегодно.

Древнейшие находки на Мангупе относятся к эпохе энеолита, однако они единичны. Со второй половины III в. начинается активное заселение плато, здесь формируется неукрепленное поселение. Очевидно, первые жители, скорее всего гото - аланы, в первую очередь осваивают верховья балок, имевших выходы источников воды. С конца IV в. некрополи округи городища фиксируют увеличение здесь населения. Во второй половине VI в., очевидно, в конце правления Юстиниана I, по инициативе византийской администрации, на плато возводится мощная крепость. Кроме стен, для утверждения Христианства и для закрепления византийского господства в 'Гаврике в центре городища строится большая базилика. Вероятно, именно здесь находился известный по письменным источникам Дорос, центр византийских владений в горной Таврике. и здесь размещалась резиденция «Господина Готии».

В 80-х гг. VIII в. Мапгуп был захвачен хазарами, которые за период своего недолговечного владычества успели перестроить некоторые участки фортификационной системы.

Лицом Мангупа являются его оборонительные сооружения. А.Г. Герценым выделены три линии защитных сооружений: Главная линия обороны; вторая линия обороны; цитадель, воздвигнутые на разных этапах истории поселения.

Первоначальной фортификационной системой городища являлась Главная линия обороны. Мангуп, как и другие большие «пещерные города», предназначались не только для содержания горнизона но и для укрытия в случае опасности населения окрестных долин. Вероятно, с самого начала византийские военные инженеры планировали его как центр имперских владений в горном Крыму, чему способствовали и удачные природные условия: большая площадь и присутствие постоянных источников воды, не требовавших устройство осадных колодцев и строительство водоводов. И сейчас в верховьях балок Табана - дёре и Гама - дёре находятся два функционирующих источника воды. С учетом этих особенностей и строились укрепления в Доросе. В результате в кольцо стен были включены как плато, так и верховья ущелий. Геологические особенности горы способствовали тому, что здесь не было необходимости сплошной заградительной линии. Поэтому оборонительные сооружения возводились только там, где была хоть какая-то возможность взойти на плато. Мощные стены, высотой не менее 5 м, толщиной от 1,2 до 3,5 м (в зависимости от условий рельефа) перегородили упомянутые балки в северной части плато. Они были устроены так, чтобы куртины соединяющиеся в тальвегах, образовали входящий угол и, следовательно, появлялась возможность обстреливать неприятеля с фланга. Защитные линии ставились и там, где края плато прорезали небольшие расселины или были участки пологого склона. Таким образом, Главная линия обороны состояла из отдельных фортификационных узлов, которые вместе с неприступными обрывами представляли мощную крепость. В настоящее время выявлено только одна башня, относящаяся к древнейший оборонительной системе. Но по предположению А.Г. Герцена, первоначально их было несколько. Как правило, внешний панцирь первоначальных стен был сложен из обработанных известняковых блоков, тыльный же - из ломанных камней, у которых подтесывалась внешняя сторона. Пространство между панцирями заполнялось забутовкой из бутового камня, залитого известковым раствором. Применялась также двухслойная лицевая кладка (лицевой панцирь примыкает к тыльному) и двухслойная однояйцевая (лицевой панцирь и забутовка с тыльной части). Общая длина оборонительных сооружений Мангупа составляла 1500 м, а оборонительный контур крепости - 6600 м. Для защиты такой территории требовалось приблизительно 2000 человек. Главные ворота находились в верховьях балки Капу - дере (ныне разрушены) и представляли собой сооружение с коробовым сводом, опиравшимся одной стороной на пилон, а другой - на скальное основание мыса Тешкли - буруи. Они были сложены из хорошо отесанных и подогнанных квадров. Пролет арки достигал 3,8 м, а ширина проезда - около 2,6 м. Над воротами, на 6 м выше уровня дороги, находились вырубленные в скале усыпальницы. К воротам из балки Алмалык-дере (Яблоневый овраг, расположена с южной стороны плато) несколькими маршами вела колесная подъемная дорога. Оборонительные степы дополнялись порядка 15-17 пещерными сооружениями, которые выполняли функции укрытий для караульных и наблюдателей, а также для контроля подъемной дороги. Построенная во второй половине VI в., Главная линия обороны практически без серьёзных реконструкций просуществовала до конца XV в.

Достопримечательностью Мангупа являются его культовые, в первую очередь христианские, памятники. Среди них особое место занимает базилика, расположенная в центральной части плато, напротив мыса Чуфут - чеарган - бурун, самый большой христианский храм в горной Таврике. Ее размеры 31,5 Х 26,2 м (по А.Л. Якобсону). Храм трехнефный. Нефы отделены друг от друга рядами колон, по шесть в каждом. С востока к центральному и южному нефам примыкали полукруглые апсиды, большая и малая. К зданию с северной и южной сторон были пристроены галереи. Стены храма, изнутри украшенные фресками, сложены из крупных, тщательно обработанных и плотно подогнанных блоков известняка, кровля была двускатной. Полы были вымощены мозаикой, а предалтарная часть центрального нефа - каменными плитами. В оформлении базилики широко использовались архитектурные детали из проконесского мрамора. Главный вход находился с западной стороны. Он вел в нартекс, из которого каждый из нефов имелся отдельный проход. Вероятно, попасть в храм можно было также с северной и южной сторон. Внутри базилики и в ее округе находился некрополь. К настоящему времени выявлено 75 гробниц (в них, вероятно, хоронили знатных особ), вырубленных в скале или сложенных из каменных плит (выделяется пять их типов), и более 300 грунтовых захоронений. После захвата Мангупа турками в базилике было совершено массовое захоронение горожан, погибших при штурме и последующих погромах. В дальнейшем территория базилики превратилась в кладбище, а ее архитектурные детали использовались турками для ремонта оборонительных стен. Несмотря на то, что территория памятника практически полностью раскопана, о времени его сооружения среди исследователей нет единого мнения. Архитектурные особенности памятника, находки раннесредневековых архитектурных деталей, в том числе и обломка известняковой плиты с надписью, упоминающей императора Юстиниана, материалы археологических исследований Мангупа, анализ исторической ситуации позволяют датировать сооружение базилики второй половиной VI в. Фрагменты алтарной части раннего одноапсидного храма выступают из-под основания большой апсиды. Естественно, что за время функционирования базилика неоднократно ремонтировалась и перестраивалась [12, c. 84].

Так называемый ортогональный храм расположен на территории цитадели, в 50 м к северо - востоку от входа. В настоящее время он практически полностью разрушен. В плане церковь представляла собой восьмигранник (отсюда и название), размерами 8 X 8,5 м, а по своему внутреннему устройству - равноконечный крест с полукруглой восточной ветвью. Толщина стен, поставленных па скалу, - 0,9 м. Они состояли из крупных известняковых блоков. Входной проем шириной 0,7 м находился с запада. Размеры апсиды 2,6 X1,8 м. [39, c. 75].

2.3 Чуфут-Кале

В определении хронологии пещерных сооружений Чуфут-Кале историки сталкиваются с целым рядом трудностей. Невозможна датировка помещений в скале по археологическим данным, так как в них, как правило, совершенно отсутствует культурный слой времени функционирования помещений. Не помогает в данном случает и типографическая привязка к датируемым памятникам. Оборонительные пещеры сооружения Чуфут-Кале являются неотъемлемой частью первоначальной фортификационной системы городища, и, казалось бы, их датировка возможна но наземным оборонительным сооружениям. Однако среди исследователей нет единства взглядов по вопросу о времени начала здесь крепостного строительства. Привлекая различные аргументы: архитектурные особенности Средней оборонительной стены, материалы из культурного слоя городища и под его обрывами, связь с раннесредневековым могильником под юго-западным склоном городища, наличие различных архитектурных фрагментов и т.д., различные авторы определяют время возникновения поселения на плато Чуфут-Кале от VI до XII вв. [9, c. 74].

Именно для определения хронологии оборонительных пещерных сооружений Чуфут-Кале большое значение приобретают архитектурные особенности этих помещений их аналогии с другими подобными памятниками.

В качестве аналогии могут быть указаны первоначальные оборонительные пещерные сооружения Мангупа, Эски-Кермена и Тепе - Кермена. Возникновение оборонительной системы на Мангупе относится ко второй половине VI - начала VII вв., на Эски-Кермене к концу VI - началу VII вв. По всей видимости, ранним средневековьем следует датировать и Тепе-Кермен. Следовательно, и первоначальные оборонительные пещерные сооружения там можно относить к тому же времени. Аналогии между рассматриваемыми помещениями Чуфут-Кале и других городищ проявляются во всех компонентах: размерах, форме решения потолка, внутренней обработке, деталях устройства (ниши, скамьи), форме и размерах входного отверстия, особенностях расположения (у оборонительных стен или в комплексе со скальной площадкой), функциональном назначении и т.д.

Среди рассматриваемых аналогий обращают на себя внимание раннесредневековые склепы.

Площадь ранних оборонительных сооружений, за редким исключением, варьирует в пределах от 3 кв. м до 11 кв. м, такие же размеры, как правило, имеют склепы.

Форма как тех, так и других сооружений обычно овальная или близка к овалу, подпрямоугольная со скругленными углами.

Потолки в пещерных сооружениях имитируют коробовый свод. Такое же архитектурное решение имеют и раннесредневековые склепы.

Входной проем в раннесредневековые скальные помещения - прямоугольной формы с имитацией арочного решения в верхней части. В основном аналогичную форму входа имеют и склепы, однако в них арочные решения более выражены, что вполне объяснимо, так как входные проёмы в пещерные сооружения имеют более крупные размеры.

Для рассматриваемых помещений характерны арочные ниши, по всей видимости, для установки светильников. Ниши аналогичной формы распространены и в склепах.

В одном из помещений на стене вырублен крест, вписанный в круг. Такие же кресты, датируемые, как правило, ранним средневековьем, известны на многих некрополях этого времени. Причём они встречаются как на надгробиях, так и на стенах склепов [38, c. 57 - 58].

В ряд скальных помещений с плато ведут вырубленные в скале ступеньки, напоминающие дромосы в склепах.

Среди аналогий оборонительным пещерным сооружениям Бурунчака и Старого города известны только памятники, относящиеся к раннему средневековью. Возникнуть в XII в. или позже исследуемые помещения не могли, так как в это время в Крыму были распространены уже другие типы пещерных сооружений. Период X-XI вв. также, вероятно, нельзя считать временем возникновения оборонительных пещерных сооружений Чуфут-Кале, так как некрополь под юго-западным склоном городища прекратил функционировать ещё в IX в., как и большинство раннесредневековых склеповых могильников.

Нет оснований относить возникновение первоначальных оборонительных пещерных сооружений Чуфут-Кале и к VIII-IX вв. Ни на одном из «пещерных городов», где известны оборонительные пещеры (Мангуп, Эски-Кермен, Тепе-Кермен) подобные памятники для VIII-IX вв. не выделяются. Более того, на Мангупе, в так называемой Лагерной балке, А.Г. Герценом был исследован участок Главной линии обороны, перестроенный в VIII-IX вв. Пещерных сооружений, находящихся в комплексе с ним, там не оказалось [38, c. 58].

Особый интерес вызывают данные, полученные Е.В. Веймарном при исследовании шурфа, на основании которых он датировал Среднюю оборонительную стену, а, следовательно, и возникновение всей фортификационной системы на городище X-XI вв. Внимательное наблюдение за стратиграфией данного шурфа и анализ археологического материала из него позволяют сделать вывод о строительстве Средней стены до IX в.

Подтверждают вышеизложенные выводы и данные, полученные из раскопок с внутренней стороны стены Буюк - исар, проведённые в 1988 г. Культурный слой в этом месте мог накапливаться только при наличии оборонительной стены, перегораживающей расселину. Нижний слой этого раскопа толщиной до 1,2 м датируется VI-IX вв. и, следовательно, в определённой мере указывает на время возникновения Буюк-исар.