Работ, посвященных собственно народному искусству мало, хотя интерес к этой проблеме появился со второй половины XIX века. Выразилось это, прежде всего в сборе довольно обширного материала в виде зарисовок и подлинных музейных образцов, собранных русскими учеными и путешественниками Г.Н. Потаниным, А.В. Анохиным, а также алтайским художником Г.И. Чорос-Гуркиным. Материал этот хранится в Государственном музее этнографии Академии Наук России, также был использован С.В. Ивановым в исследованиях «Материалы по изобразительному искусству народов Сибири XIX - начала XX вв.», «Скульптура алтайцев, хакас и сибирских татар»

Декоративно-прикладному искусству алтайцев также посвящены работы Н.И. Каплан «Очерки по народному искусству Алтая», собранный за время полевых исследований в 1952 - 1957 годах, а также сибирского искусствоведа В.И. Эдокова.

Основу музейного собрания декоративно-прикладного искусства алтайце составляют подлинные предметы и вещи, еще недавно бытовавшие в жизни народа, это - деревянные кровати, сундуки, кожаные сосуды для жидкости - тажуры, посуда и ювелирные украшения.

Огромное значение для изучения декоративно-прикладного искусства алтайцев имеют многочисленные зарисовки и описания известного алтайского художника Г.И. Чорос-Гуркина.

Имеющиеся материалы показывают, что основные творческие поиски алтайцы сосредотачивали на убранстве юрты, на предметах быта, таких как украшение женской одежды, конской сбруи, орудий труда и охоты. В связи с этим получили большое развитие резьба по дереву, художественная обработка металла и войлока, тиснение на коже, аппликации на ткани, вышивка и другие ремесла.

У собственно алтайцев или алтай-улус обнаруживается довольно много изображений на бытовых предметах: ведрах, кожаных сосудах, крючках, чашках, ящиках, музыкальных инструментах, календарях. Рисунки религиозного содержания нашли свое применение главным образом на старых шаманских бубнах, и в иконографии бурханизма - алтайского буддизма.

Одними из самых распространенных бытовых предметов были деревянные ведра (кёнёк, агаш кёнёк), которые украшались вдоль верхнего края геометрическими орнаментами зигзагом, треугольниками, меандром, дугами, поясами из наклонных линий, сеткой и элементами орнамента. Как изображения, так и орнаменты вырезаются ножом, реже встречаются техника выжигания.

К традиционной алтайской скульптуре относятся деревянные крюки - ильмек - для подвешивания колыбели и других предметов, фигуры на резных календарях, поясных пряжках, металлических стременах, детских игрушках.

Традиционные виды ремесел: ювелирное дело и обработка металла, художественная выделка кожи и кожаные изделия, обработка войлока и материалов из ткани, резьба по дереву и изделия из бересты.

Орнамент как один из наиболее устойчивых элементов народного искусства привлекал внимание исследователей Алтая, так как изменение технических приемов орнаментации и материала влияет на формирование некоторых узоров, но обычно не ведет к исчезновению исходных мотивов, которые сохраняются в течение тысячелетий. Вместе с тем орнамент развивается и обогащается в результате влияния культур других народов

Отношение к цвету в одежде, бытовой утвари и фольклору является одним из важных элементов этнической культуры. Проблемам восприятия цвета у алтайцев посвящена статья С.П. Тюхтеневой - «О символике цвета в культуре алтайцев».

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Алтайский национальный костюм / Сост. Е.П. Зайцева.- Горно-Алтайск: РИО ГАГУ, 1990.- 125 с.

Баскаков, Н.А. Алтайская семья языков и ее изучение / Н.А. Баскаков. - М.: Горно-Алтайская типография, 1981.- 216 с.

Ванштейн, С.И. Мир кочевников Центральной Азии / С.И. Ванштейн. - М.: Мысль, 1997.- 228 с.

Вербицкий, В.И. Алтайские инородцы / В.И. Вербицкий. - М.: Мысль, 1893.- 216 с.

Дьяконова, В.П. Алтайцы / В.П. Дьяконова. - Горно-Алтайск: Юч-Сумер-Белуха, 2001.- 223 с.

Октябрьская, И.В. Казахи южного Алтая. История и современность / И.В. Октябрьская // Аборигены Сибири: Проблемы изучения исчезающих языков и культур.- Новосибирск: СО РАН, 1995.- 256 с.

Потанин, Г.Н. Очерки Северо-Западной Монголии / Г.Н. Потанин. - СПб.: Наука, 1883.-224 с.

Потапов, Л.П. Очерки по истории алтайцев / Л.П. Потапов.- М.: Просвещение, 1953. - 444 с.

Потапов, Л.П. Этнический состав и происхождение алтайцев. - Л.: Наука, 1969.- 328 с.

Радлов, В.В. Из Сибири. Страницы дневника / / В.В. Радлов. - М.: Наука, 1989.- 273 с.

Савинов, Д.Г. Народы Южной Сибири в древнетюрскую эпоху / Д.Г. Савинов. - Л. Гаука, 1984.- 228 с.

Сагалаев, A.M. Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири / А.М. Сагалаев, И.В. Октябрьская. - Новосибирск: СО РАН, 1990.- 227 с.

Суразаков, А.С. История и культура народов Горного Алтая / А.С. Суразаков. -Горно-Алтайск: Горно-Алтайская типография, 1994.- 154 с.

Тощакова, Е.М. Заметки о современном семейном быте у алтайцев / Е.М. Тощакова // Этнография народов Алтая и Западной Сибири.- Новосибирск: СО РАН, 1978. - С.67-68.

Тюхтенева, С.П. Современное состояние этнического самосознания алтайцев (1987-1997гг.) / С.П. Тюхтенева // Кан Алтай. - 1997.- № 2. - С.7-10.

Швецов, С.П. Горный Алтай и его население / С.П. Швецов. - Барнаул: Книга, 1910.- 152 с.

Ядринцев, Н.М. Сибирские инородцы: их быт и современное положение / Н.М. Ядринцев. - СПб.: Наука, 1891. - 308 с.

Бичурин, Н.Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. / Н.Я. Бичурин. - Ч. I. - Спб., 1851. - 484 с.

2. Клюева, Н.И. Накосные украшения у сибирских народов / Н.И. Клюева, Е.А Михайлова // Материальная и духовная культура народов Сибири. Сб. МАЭ. - Т. XLII.- Л., 1988. - С.105- 128.

3. Шатинова, Н.И. Семья у алтайцев / Н.И. Шатинова. - Горно-Алтайск, 1981. - 183 с.

4. Потапов, Л.П. Одежда алтайцев / Л.П. Потапов // Сб. МАЭ. - Т. XIII. - М.-Л., 1951. - С. 5-59.

5. Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири. Пространство и время. Вещный мир / Львова Э.Л., Октябрьская И.В., Сагалаев А.М., Усманова М.С. - Новосибирск, 1988. - 225 с.

Размещено на Allbest.ru