Культура повседневности села Сухая Буйвола, от истории к современности
Сухая Буйвола как одно из красивейших сел на Северном Кавказе, его знаменитые уроженцы. Петровская межпоселенческая библиотека. Церковь Святитетя Николая Чудотворца. Символ христианства у села. Дурнуша Соловки и плачущий курган. Дом культуры села.
Рубрика | Краеведение и этнография |
Вид | реферат |
Язык | русский |
Дата добавления | 05.12.2010 |
Размер файла | 19,9 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
15
Контрольная работа
Тема: «Культура повседневности села Сухая Буйвола, от истории к современности»
Введение
История нашего села, которая начинает свою летопись с 1764 года, неразрывно связана с историей нашей Родины от её становления до сегодняшнего дня, в неё вписаны разные страницы: грустные и трагические, светлые и героические. Нашему старшему поколению пришлось пережить многие страницы истории нашей страны и достойно пройти через все трудности и невзгоды. И у наших предков была и есть малая Родина - село Сухая Буйвола.
В настоящее время Сухая Буйвола становится современнее, красивее и уютнее.
Много позитивных перемен произошло в последние годы в селе: появились новые тротуары, уличное освещение, детские площадки, места отдыха населения, начат ремонт физкультурно - оздоровительного центра, проведён ремонт дома культуры, открыт Народный музей села Сухая Буйвола, установлено ограждение стадиона, установлен при въезде в село православный крест и торговый павильон для сельскохозяйственной продукции населения села.
Сухая Буйвола 1764-2010 гг.
Село Сухая Буйвола одно из красивейших сёл на Северном Кавказе. Основано в 1764 году на реке Буйвола, в балке, окружённой двумя возвышенностями в 25 км на юго-восток от районного центра.
Название села происходит от названия речки - Буйвола в старинных документах картах XVII-XIX веков она называется Бибола или Бейбола (татарского происхождения), что в переводе на русский язык означает «Счастливый ребёнок». Летом речка пересыхала, отсюда название - Сухая.
Первые переселенцы - выходцы из Курской, Орловской, Воронежской и Черниговской губерний. Их жизнь в первые десятилетия была крайне сложной и опасной. Новосёлы заняли земли кочевников, оттеснив их к предгорьям Кавказа. История села помнит не одно нападение горцев, ногайцев и калмыков, но в памяти жителей осталось время схватки пять человек крестьян были убиты, а двух женщин горцы взяли в плен.
По архивным данным на 1883 г. здесь насчитывалось 410 дворов и 3100 жителей, 203000 десятин земли.
Сухобуйволинцы занимались земледелием и скотоводством. Выращивали пшеницу, овёс, рожь, ячмень просо и лён. В селе насчитывалось 422 головы лошадей, 6406 голов крупного рогатого скота, 1031 голова овец, 212 коз. В селе было волостное правление.
Образование - село имело 2 училища: однокласное министерское и церковно-приходское.
Почта и телеграф - корреспонденцию села получало из Медведского почтового отделения. Ближайшее телеграфное отделение находилось в селе Петровском.
В судебно-административном отношении село было подчинено начальнику 5-го участка, живущему в селе Медведском.
В полицейском отношении село было подчинено приставу 2-го стана, живущему в селе Александровское.
В конце XIX - начале XX вв. в ходе развития капитализма усилилась имущественная дифференциация. Малоземелье стало остро ощущаться и на Ставрополье. К 1916 г. в волости насчитывалось 877 хозяйств, из них 229 не имело посевов.
Вскоре после установления Советской власти в апреле 1918 г. первым избранным председателем Совета был И.Е. Чернов. В начале гражданской войны, село оказалась под властью войск Деникина. Многие буйволинцы ушли защищать новую власть в партизанский отряд.
После войны в селе создали мелиоративное товарищество по обработке земли «Красный хлебороб» №2, в который вошли 49 чел. Первый председатель В.В. Чевыкин. Наряду с этим образовалась комунна - председатель правления Е.М. Малахова. В 1927 году в селе появился первый трактор «Фордзон».
К 1928 г. в Сухой буйволе действовали 9 кооперативных объединений.
Для активного проведения коллективизации сюда прибыли рабочие-двадцатипятитысячники И.Ф. Скиба и С.П. Трофимов, которые в 1930 г. стали организаторами пяти колхозов им. Калинина, им. Тельмана, им. Жданова, им. Микояна, им. Чапаева.
Вскоре начала действовать Сухобуйволинская МТС.
Знаменитые Уроженцы села Сухая Буйвола
Глава краевого центра города Ставрополя Николай Иванович Пальцев;
Начальник Управления образования города Ставрополя Владимир Николаевич Зубков;
Полковник МЧС Ставропольского края Сергей Иванович Пальцев;
Бывший начальник департамента силовых структур, областной администрации города Воронежа Владимир Павлович Панюков;
Заведующий отделением детской хирургии детской краевой клинической больницы города Ставрополя Иван Николаевич Малахов;
«Герой труда Ставрополья» пенсионер социальной службы села Сухая Буйвола Вера Георгиевна Кияшкина.
Народный музей села Сухая Буйвола
В 70-е годы прошлого столетия по инициативе И.Ф. Кибенко жителями села были собраны первые экспонаты, положившие начало существующему теперь «Народному музею села Сухая Буйвола». К юбилейной дате 200-летия села, В 1964 году творческой группой учителей средней школы: П.Н. Гребенчук, Г.Г. Ходаков, Р.С. Шинкаренко, была восстановлена история села Сухая Буйвола.
Здание отреставрировано по проекту архитектора колхоза «Заря» Н.В. Ильинова, работы выполнила бригада В.В. Шинкаренко. Росписи в музее выполнил И.Ф. Леденёв.
И в 1998 году музей был открыт впервые.
В связи с реорганизацией колхоза «Заря», музей пришёл в запустение и был временно закрыт.
Но благодаря главе села А.И. Тенькову состоялось возрождение музея от СПК колхоза «Заря» в муниципальную собственность, выполнен капитальный ремонт.
Музей настолько преобразился, что его пришлось открывать как бы заново, и впервые за долгое время были распахнуты двери первым посетителям в день празднования 240-летия села 27 ноября 2004 года.
Директором Л.Н. Сотниковой и сотрудником музея Е.П. Бронниковой собираются и хранятся памятники материальной и духовной культуры, ведётся большая научно-просветительская и образовательно-воспитательная работа.
Народный музей вносит большой вклад в развитие образовательного пространства села Сухая Буйвола. Мероприятия построены так, что в них принимают участие, как школьники, так и люди старшего поколения. Многие встречи носят патриотический характер. Уже стало традицией проведения мероприятия в канун 23 февраля - «Чтобы у Отечества были защитники», здесь ветераны всех войн делятся воспоминаниями о своей боевой юности и дают напутствие будущим защитникам Родины.
Наряду с этим проводятся и познавательные встречи, пробуждающие интерес к истории родного села и края. Благодаря работе музея интеллектуальный и культурный уровень заметно возрос, жители села пополняют музейный фонд, а для самых активных устраиваются мероприятия с чаепитием и сувенирами к праздникам: «Масленица», «8 Марта», «День музеев».
Учащиеся нашей школы активно участвуют в конкурсах научных работ не только краевого уровня - в этом году выпускница школы Наталья Сотникова успешно представила свой проект по археологии на Всероссийских краеведческих чтениях в Москве.
В 2006 году экспертами Министерства культуры Ставропольского края Народный музей села Сухая Буйвола был признан одним из лучших сельских музеев в Ставропольском крае.
На основании решения Совета депутата от 01 декабря 2008 года №70 и Федерального закона «Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации» от 6 октября 2003 года №131-ФЗМ 23 Января 2009 года создано муниципальное учреждение культуры администрации муниципального образования села Сухая Буйвола «Народный музей села Сухая Буйвола».
12 июня 2009 года в День России состоялось торжественное открытие благоустроенной площадки «музея под открытым небом».
Дом культуры села
Первый сельский клуб размещался в школьном здании недалеко от церкви, он состоял из одного зрительного зала, где проводились увеселительные мероприятия, демонстрировалось кино. В 1936 году был построен клуб, рассчитанный на 500 мест, для строительства которого была разобрана ограда церкви, но во время немецкой оккупации в 1943 году, он был разрушен. В 1955 году был построен клуб из самана, имеющий вид большого сарая.
В 1960 году было начато строительство нового существующего Дома культуры. Торжественное открытие культурного центра на селе состоялось 5 декабря 1966 года. Первым директором ДК была М.А. Веременникова, с 1974 года Р.М. Куликова, за этот период работы художественный коллектив нашего ДК неоднократно побывал на краевых смотрах, краевом радио и телевидении.
С 1982 года директор - Л.В. Миронова. Много воды утекло с тех пор, довелось пережить трудные времена, когда Дом культуры совсем не отапливался. С 1 сентября 2003 года ДК села принят в муниципальную собственность. И вот с приходом главы села Сухая Буйвола А. Теньков проведён капитальный ремонт здания ДК. Пошита новая сценическая одежда. Приобретены технические средства: проектор, камера, фотоаппарат. Изменился и кадровый состав работников культуры. В данное время кружковую работу ведут: А.Н. Маслиев - художественный руководитель, Е.А. Рубцова - балетмейстер М.И. Пальцева - культорганизатор, Е.А. Воронцова - руководитель кружка прикладного творчества, В.М. Бондаренко - ди-джей. При доме культуры работают 16 кружков.
6 ноября 2008 года Дом культуры приобрёл юридический статус и переименован в МУК администрации муниципального образования села Сухая Буйвола «Дом культуры села сухая Буйвола».
Немаловажную роль на селе выполняет МУК «Дом культуры села Сухая Буйвола», являясь культурным центром для односельчан.
Задачи, стоящие перед творческим коллективом стоят серьезные: быть всегда в поиске новых форм работы, качественное и профессиональное обслуживание своих жителей, вовлеченных в кружки художественной самодеятельности всех слоев населения. Условия, создавшиеся за последние годы, позволяют выполнить данную задачу.
Любимые мероприятия односельчан: День села, День пожилого человека, День матери, Новогодний бал, День защитника Отечества, Международный женский день, День Победы, День защиты детей и другие. Проводится работа с детьми и молодежью по эстетическому патриотическому и нравственному воспитанию.
Петровская межпоселенческая библиотека
В 1922 году в селе Сухая Буйвола начала функционировать первая изба-читальня. Фонд избы-читальни насчитывал несколько десятков книг и журналов. В то время в селе были почти все неграмотные поэтому сельчане собирались в избе читальне по вечерам и читали вслух газеты и книги. Партийные ячейки, возглавляемые грамотными коммунистами, проводили политико-массовую работу в избе-читальне.
В годы ВОВ несколько месяцев село было оккупировано немецкими захватчиками. Для того чтобы сохранить фонд избы-читальни жители связывали книги стопками и бросали в заброшенный колодец расположенный на территории двора Коровиных. После освобождения села от оккупантов, заведует избой-читальней комиссованный по ранению солдат И.И. Росляков. В послевоенные годы, началось строительство сельского клуба. Изба-читальня переименовалась в библиотеку. В это время заведующая библиотекой Л.М. Улитина, с 1965 года - Р.М. Куликова.
5 декабря 1966 году состоялось открытие Дома Культуры, в новом здании отпраздновала новоселье и сельская библиотека которая располагается на втором этаже.
В 1973 году заведование приняла А.И. Тимашова. Бег времени стремителен. Он внёс коренные изменения и в работу библиотеки: компьютер, Интернет, ксерокс, сканер и т.д. Трудом сплоченного коллектива выполняется сложная задача удовлетворения возросших запросов сегодняшних читателей.
работает библиотечно-библиографический сервис: правовая система «Консультант Плюс»; платные компьютерные услуги. Выполнение всех видов справок по социальным и правовым вопросам, а также смежным отраслям, с использованием традиционных и электронных информационных ресурсов библиотеки, составление списков литературы по теме, в т.ч. к реферату, курсовой.
Массовая работа является важной частью деятельности сельской библиотеки. Работники библиотеки ежегодно проводят викторины, конкурсы, вечера, заседания «Клуба Солдатской матери» и детского клуба «Любознательные».
Физическая культура и спорт
Зарождение футбола началось в 1956 году в Сухобуйволинской МТС. Здесь была сосредоточена основная часть работающего мужского населения. Организатором по спорту был В.И. Таралов.
Капитан футбольной команды - не местный, по фамилии Зюськин… Стадионом служила ровная площадка рядом с территорией МТС.
В 1958 году в связи с реорганизацией МТС стадион рассчитали на территории улицы Рассыпная.
В это время организатором по спорту, капитаном и тренером футбольной команды был И.Ф. Шуленин, секретарём комсомольской организации - А.И. Тимашёв Футбольная команда занимала лидирующие место в районе и выезжали за его пределы.
В 1962 году начато строительство стадиона в центре села, а в 1967 году - закончено.
Методисты по спорту на новом стадионе: 1962 г. - А.В. Мальцев, 1973. - Н.Г. Бронников, 1975 г. - Н.Т. Пальцев, 1982 г. - И.В. Малахов.
С 1970 по 1976 годы футбольная команда занимала одно из первых мест в районе и играла на первенстве края между районами.
Кроме футбольной команды в селе работали спортивные секции по гиревому спорту, штанге, баскетболе и волейболу.
Спортсмены нашего села занимали призовые места на районных соревнованиях по этим видам спорта.
В гиревом спорте звание «Мастер спорта» присвоено И.Ф. Шуленину. В каждой колхозной бригаде и в центре села были построены волейбольные площадки.
В 1986 году состоялся спортивный праздник, посвящённый юбилею «30 лет сухобуйволинскому футболу». Начиная с этого года по 2002 год, должность методиста по спорту занимала В.В. Романова. Она организовала юбилейную игру и выступала в качестве судьи и комментатора.
На стадионе села были проведены игры в футбол, волейбол, городки, атлетика. Состоялась товарищеская встреча по футболу между ветеранами спорта и молодёжью. Матч завершился победой команды ветеранов, которая получила в качестве приза живого барана.
спортсменам был вручен кубок «30-летие сухобуйволинского футбола». Вручали грамоты, подарки. После этого был устроен праздник с шашлыками и шумным весельем.
Приглашённые на празднике:
М.Н. Стасенко - директор школы Просянка., И.Ф. Шуленин - начальник управления сельского хозяйства Новоселицкого района., представители ДСО «Урожай» Ф.Ф. Мальцев и его заместитель Н.И. Порублёв.
Методисты по спорту за последние годы: 2002 г. - И.Ф. Заикин, 2003 г. - С.П. Миронов, 2005 г. - Е.Н. Бронников, 2006 год - С.А. Семёнов, 2009 год - В.И. Мирошниченко.
4 ноября 2006 года на праздновании 242-летия со дня рождения села Сухая Буйвола был проведён футбольный матч, посвящённый 50-летию футбольной команды села Сухая Буйвола. На центральном стадионе села разыгрывался кубок «50 лет футболу села Сухая Буйвола» на товарищеской встрече между ветеранами и молодой футбольной командой.
По окончании футбольного матча главой А.И. Теньковым были вручены участникам товарищеской встрече дипломы «50 лет футболу села Сухая Буйвола» и ценные подарки в честь юбилея.
В настоящее время в селе проводится работа по тренировке двух футбольных команд: взрослой и юношеской.
В 2006 году было принято решение о приобретении у ЗАО СХП «Заря» здания под физкультурно-оздоровительный центр. В 2008 году начат капитальный ремонт. В настоящее время изготавливается проектно сметная документация на реконструкцию стадиона, которую планируется начать в 2010 году. Открытие центра позволил решать проблемы занятия физкультурой, спортом и отдыхом молодежи, а также создания новых рабочих мест.
Церковь Николая Чудотворца
Население села Сухая Буйвола православного вероисповедания, со слов старожилов, в селе была деревянная церковь на улице Гражданская.
Начало строительства каменной церкви Святитетеля Николая Чудотворца - 1841 год. Окончание строительства - 1855 году. При строительстве использовались типовые проекты известного русского архитектора Константина Тона, автора одного из крупнейших храмов в мире - Храма Христа Спасителя в Москве.
В 1935 году были сняты колокола. Их было семь. Самый большой весил 103 пуда, а затем разобрана каменная ограда и сторожка церкви.
В год 245-летия села Сухая Буйвола церкви Святителя Николая Чудотворца 22 мая исполняется 160 лет. За счёт средств пожертвований ЗАО СХП «Заря», и предпринимателей и жителей села проведён ремонт фасада церкви.
СИМВОЛ ХРИСТИАНСТВА У СЕЛА СУХАЯ БУЙВОЛА
4 ноября 2007 года состоялось торжественное освящение установленного символа христианства у села Сухая Буйвола протоереем Е.П. Семилетовым. У основателя креста надпись: «Огради нас, господи, силою честного и животворящего твоего креста, и сохрани нас от всякого зла».
Дурнуша, соловки и плачущий курган
Встретились две сельчанки, разговорились:
- Анадысь бузевок жигучки облопался.
Как его хворь выгнать?
- Я дам тебе чудок травки, она хорошо на мяздро влияет, но чиревы могут ослабнуть. Так ты канади.
- Спосибо. Я дам тебе за это подражан и симберики.
Не понятно? А жители села Сухая Буйвола, что у одной из них телёнок крапивы обьелся, и чтобы его вылечить соседка советует дать ему травки, которая хорошо на внутренние органы влияет. Да вот только мышцы могут ослабнуть, поэтому давать её надо по немногу. Б лагодарная собеседница обещает дать ей за добрый совет помидоров и сушёного шиповника.
Село это одно из старейших в петровском районе. Называется оно не потому, что здесь водились буйволы а по имени речки Буйволы или Бейволы, как обозначена она в старинных картах. Летом речка пересыхала, поэтому её назвали Сухой.
С начала заселения этих мест до середины ХIХ в. на село постоянно нападали горцы, с которыми в то время воевала Россия. Горцы верхом на конях заскакивали в село, увозили а плен девушек угоняли скот. Поэтому жители села на самом высоком кургане построили вышку, на которой по очереди дежурили - тоесть выставляли пикет. Пикетчики, завидев скачущих всадников зажигали стожок соломы, предупреждая жителей села о приближающейся опасности. Постепенно слово «пикет» который назвали этот курган, исказилось, превратившись в «Бикет» в противоположной части села расположился ещё один курган.
Много слёз и горя видел он на своём веку. Мимо этого кургана проходил тракт, по которому отправлялись подводы с новобранцами на долгую военную службу. Горько плакали молодые жены и старенькие матери, прощаясь со своими кормильцами у кургана, который с тех пор называется Плакучим.
Между Сухой Буйволой и соседним селом пролегает балка Дурнуша. Ещё не так давно вся она была покрыта зарослями деревьев и кустарников, в чаще которых водились филины, змеи, лисицы и даже волки. Среди деревьев было много ветел, прелые пни которые ночью светились фосфорным блеском. Место, где тёмной ночью ухает филин, воет волк, светятся глаза пней, для суеверных людей было страшным, не чистым, дурным. Одним словом - дурнуша.
Есть у сухинцев и свои Соловки. Это невольшая балка с леском и обильными родниками в дали от села. В первые годы Советской власти здесь на зимовку оставались колхозные волы, а с ними два три человека пастухов. Пастухов туда отправляли из числа не угодных председателю, на всю зиму как бы в «ссылку» - «на Соловки».
А если вы захотите найти в селе Малаховых, то спросить у сельчан нужно, где живут Шурины. В селе много однофамильцев, и чтобы различить их, придуманы эти «фамильные прозвища». Например, служил кто то в роду Бронниковых капралом - и стали они капраловы, а предок Мартыновых поручиком, по этому они - Поручиковы. У Малаховых прадеда Шурой звали и теперь они Шурины, а у Денисовых - прадед Денисом был. И сельчане быстрее укажут Денисовых или Шуриных, чем Малаховых или Скрепцовых.
Заключение
В каждом селе есть места, овеянные стариной предающейся
из уст в уста легендой.
Как любили мы в детстве слушать бабушкины рассказы о таинственных кладах, загадочных пещерах, невероятных событиях случившихся не в сказках, а в жизни.
Как жутко было подходить к колодцу, про который говорят, что он бездонный, или к таинственной пещере, где совсем недавно нашли чьи-то кости и пепелище от костра. Но как туда тянуло!
Сейчас другие времена. Избалованные телевидением и Интернетом, мы мало верим в «бабушкины сказки». Бабушки уходят, а с ними уходят и придания. И мы, становясь старше, спохватываемся, что не расспросили, не записали, забыли…
А ведь это не сказки - это наша история, наша культура, наши корни.
Список используемой литературы
1 «Предания старины глубокой земли Петровской» г. Светлоград 2000 г.
2. «Сухая Буйвола 1764-2009 гг.» Народный музей Сухая Буйвола. 2009 г.
Подобные документы
Дослідження історії села з використанням архівних матеріалів та робіт науковців та сучасних видань від заснування і до кінця радянського періоду, висвітлення даних про видатні постаті подільського села. Політичне, економічне та соціальне становище села.
курсовая работа [76,5 K], добавлен 06.11.2010Исторические этапы развития и становления села Березовка Азовского немецкого национального района Омской области. Процесс изменений административно-территориальной принадлежности. Воспоминания старожилов села. Жизнь села Березовка на современном этапе.
реферат [2,1 M], добавлен 23.02.2011Объекты культурного наследия села Аликово Чувашской Республики. Церковь Успения Пресвятой Богородицы - православная церковь Чебоксарской епархии. Аликовская средняя школа имени И.Я. Яковлева. Районные литературно-краеведческий музей и дворец культуры.
реферат [44,2 K], добавлен 21.03.2017Объекты деревянной архитектуры конца XVII-начала XX века размещены на территории Пермского края в с. Хохловка. Преображенская церковь из села Янидор (Чердынский район) и Богородицкая церковь из села Тохтарево как самые ценные памятники данного музея.
презентация [1,7 M], добавлен 19.05.2013Відомості про село Селець, розташоване на лівому березі річки Горинь. Історія села від стародавності до наших днів. Визначні народні умільці та легенди краю, духовні храми села. Особливості місцевого фольклору. Опис природної краси Поліського краю.
творческая работа [647,6 K], добавлен 08.05.2019Славне минуле села Зінькова. Село під час визвольної війни. Виступи селян проти поміщиків. Розвиток ремісництва і торгівлі. Слава зіньківських гончарів. Зіньків на початку XX століття, до і після другої світової війни. Відродження села та його традицій.
реферат [45,6 K], добавлен 29.09.2009Основні періоди етнічної історії села Павлівка Калинівського району Вінницької області на основі народних переказів і неопублікованих історичних джерел. Особливості топонімічної системи села, класифікація її різних видів на основі розповідей односельчан.
реферат [48,4 K], добавлен 17.08.2009История заселения Урала. Предпосылки возникновения села Леневское, его жизнь до революции 1917 года. Земельные и приходское общества, экономическая жизнь села. Сельская школа, органы сельского управления. Борьба с пожарами, создание пожарного депо.
курсовая работа [2,6 M], добавлен 10.02.2012Особенности национальной одежды села Напольного. Анализ традиционного старинного народного костюма мордвы, его история и значение для изучения быта и объяснения исторических явлений в жизни народа. Характерные особенности костюма эрзянок села Напольного.
реферат [40,8 K], добавлен 15.11.2012Поселение болгар на территории Буджака. Болгары и гагаузы в Бородинской битве 1806-1812 гг. Обряды и традиции болгар. Сватовство как конкретное действие перед свадьбой. Основные свадебные традиции. Экономическая жизнь, образование, культура села Табаки.
курсовая работа [39,9 K], добавлен 14.02.2011