Особенности обучения взрослого населения в 1920-е годы

Ценность такой работы определяло то, что при отсутствии учебной литературы, газета являлась наилучшим вариантом в обучении неграмотных. Нередко она была единственным источником знаний, в которых освещались вопросы об общественно-политическом строительстве.

Для того чтобы обучить неграмотных взрослых читать по газете, учителя проводили вводную беседу о её содержании. Для ознакомления бралась популярная газета, например, «Беднота». Также газета содержала большое количество иллюстраций, статистических таблиц, карт и другое. Следующий шаг - чтение. Здесь не требовалось читать по порядку, в первую очередь учащиеся обращали внимание на те проблемы, которые касались их в данный момент. Например, если в местности проводились выборы, то население должно было читать раздел «о выборах».

При прочтении учащиеся старались найти определённую связь с прошлым материалом, сравнить с информацией, которая печаталась в номерах день, неделю, месяц, год назад. Так как в стране царил бумажный голод, не у каждого на столе могли быть газеты. Однако на уроке, как правило, учителя задействовали всех, например, один читал, другие делали заметки, а в небольших перерывах опрашивали учащихся о том, что они поняли из прочитанного.

Непонятные слова ликвидатором записывались на доске, а потом объяснялись. Всё чтение сопровождалось объяснением, и делались ссылки на ту или иную книгу. При прочтении обращались к справочникам, календарям, словарям, географическим картам, использовался иллюстративный материал.

После того, как ученики научились работать с газетой, учителя давали им задание сделать стенгазету самостоятельно. Нередко делали вырезки из газет и складывали их в конверты по темам, по проблемным вопросам, чтобы в будущем весь накопленный материал использовать для бесед-лекций и для выдачи всякого рода справокРябков, В. М. Антология форм просветительной культурно-досуговой деятельности в России (первая половина ХХ века): учеб. Пособие: в 3 т. Т 3 / В. М. Рябков. - Челябинск: ООО "Полиграф-Мастер", 2007. - С.110-122.

Что же касается внешкольной работы, то в 20-х годов XX века часто использовалась громкая читка газет вслух. Чтение обязательно было доступным и понятным для всего населения. Но прочитать - это лишь малая часть работы, нужно, чтобы слушатели могли понять материал, поэтому его, как правило, разъясняли. Номер связывали с предыдущими, поясняли непонятные слова, факты, делали определённые выводы по сказанному. Нередко такая форма работы переходила в беседу. Для чтения выбирались небольшие статьи, если они были достаточно сложные и объёмные, то детали опускались, а текст упрощался. Чтобы чтение было более живым, использовались бытовые иллюстрации, снимки, таблицы, справки, «световые» и «туманные» картинки, музыка. Такая газета делалась регулярно, например, раз в неделю по средамАфанасьев, П. О. Подвижная хрестоматия для взрослых. Громкая читальня / сост. П. О. Афанасьев, К. И. Львов, Е. Н. Медынский. Е. В. Синицина. - Москва: ГИЗ. 1923. - С. 5-9.

В 1920-е годы широкое распространение получили живые газеты. Живые газеты отличались от громкого чтения тем, что они не читались, а говорились. Этот метод пришёл ещё со времён революции, из-за недостатка газет, он стал неотъемлемой частью обучения взрослого населения. Живые газеты были доступны и понятны каждому неграмотному человеку, освещали самые яркие события текущего времени, обобщали явления происходящих событий, отвечали на самые острые вопросы.

Такие чтения проводились в определённые дни и часы, что значительно повышало стремление к такой форме работы и вырабатывало привычку. По времени длилась не более двух часов, чтобы не утомлять аудиторию. В живой газете освещались темы, приуроченные к какому-либо событию, например, денежная реформа, 9 января и другое. Безотрывное чтение способствовало потере интереса аудитории к читающему, поэтому не допускалось чтение по бумажке. Практиковалась беседа, благодаря ей взрослые могли активно в неё втягиваться. Чтобы чтение было более живым, использовались бытовые иллюстрации, снимки, таблицы, справкиРябков, В. М. Антология форм просветительной культурно-досуговой деятельности в России (первая половина ХХ века): учеб. Пособие: в 3 т. Т 3 / В. М. Рябков. - Челябинск: ООО "Полиграф-Мастер", 2007. - С. 230-232.

В 1920-е годы существовали летучие чтения, которые исходили, как правило, из бесед, разговоров. Люди могли собираться в любом месте, хоть это клуб, читальня или чайная, перед каким-либо собранием. Такие чтения могли образоваться и случайно. Ликвидатор подходил к группе лиц, обсуждающую какой-либо насущный вопрос и связывал их тему с материалом из газеты. В качестве примера можно привести обсуждение бытовых проблем таких, как избиением мужем жены. Чтец мог вмешаться в разговор и привести пример из газеты по той же ситуации, что может произойти за избиение жены. Это вполне могло вызвать интерес у людей, после чего чтец мог привести некоторые заметки по этой теме, а потом зачитать и остальные статьиЦареградский, И. Формы работы с газетой / И. Цареградский // Формы и методы клубной работы: хрестоматия // сост. С. Корев, А.Поляков. - Москва: Новая Москва, 1925. - С.114-116..

Существовало многообразие форм устного слова, к таким можно отнести доклады, диспуты, лекции, беседы и другие. В первую очередь обратим внимание на такую форму, как беседа. Беседа представляла собой совместное обсуждение определённого вопроса. Она могла проводиться как в школах для взрослых, так и вовне школы, то есть кружках, красных уголках, клубах. Как правило, беседа проходила в ответно-вопросной форме, в виде диалога, все учащиеся могли принять участие в обсуждении. Беседы нередко совмещали с лекциями, с чтением вслух. Тематика была разнообразной, причём затрагивались вопросы не только отдельного района или своей страны, но и какие-либо события в других странах, например, арест коммунистов в Германии. Любую беседу могли спровоцировать доклады, случаи из жизни, статьи из газет и журналов, лекции, случаи из жизни, инсценировки, анкеты и другое.

Существовало два метода беседы: эвристический и репродуктивный. При эвристическом методе, перед учащимися стояла сложнейшая задача, они высказывали своё мнение, рассуждали по поставленному вопросу. А репродуктивный метод требовал воспроизведение услышанного, то есть большую роль играла память.

Агитатор пытался вызвать население на обсуждение вопроса.

Ликвидатор мог задать следующий вопрос: «а как вам кажется…?» Даже, если была предположена работа с одним вопросом, а людей заинтересовал какой-то другой, то нередко отходили от плана и освещали более интересующую проблему. Но важно было, чтобы само население ориентировалось в данной теме, иначе никакой беседы произойти не могло. Лучше беседы проводились на темы, связанные с производственной жизнью, с потребностями определённого коллектива.

В конце беседы учащиеся делали определённый вывод. Однако не всегда получалось привести слушателям к правильным выводам. Например, один агитатор проводил на ферме с доярками беседу о том, почему в соревнованиях по надою их ферма заняла не одно из первых мест, а всего лишь седьмое. Что послужило причиной отставания фермы? Все доярки выдвигали различные причины, связанные с плохими кормами, с непрофессиональной работой пастухов, не предоставление помощи правления колхоза. Но никто так и не сказал о том, что сами доярки могли совершить какую-либо оплошность. Поставив этот вопрос, доярки заявили, что они справляются со своей работой и по сути они ничего не решают. Беседчик так и не смог добиться того, что доярки себя оценят с критической стороны, а не найдут минусы в остальном. Поэтому, как нередко писали в учебных пособиях, выводы необходимо было конкретизировать и подкрепить их обоснованными аргументамиЧурилова, С. В. Беседа - одна из важных форм культурно-просветительной работы / С. В. Чурилова // Сборник научных трудов. - М., 1973. - Вып. 23. - С. 252 - 262..

Следующими формами работы с аудиторией являются диспуты и дискуссии. Они предполагают спор на ту или иную проблему. Тема диспута являлась актуальной, вытекающей из жизни. Высказывались оценки, точки зрения, подходы, суждения. Дискуссия - это близкая диспуту форма. В диспуте важно множество точек зрения на одну и ту же тему, то есть должны присутствовать противоположные мнения. Дискуссия же является обсуждением какого-либо вопроса, и её цель - найти верное решение. Примерами тем диспутов были: «Стоит ли носить комсомольцу галстук?», «Почему девушки выпивают?», посвящались диспуты литературным произведениям, например, Малышкина «Луна с правой стороны». Существовали суды-диспуты, например, в книге В. Каверина «Два капитана» показан суд над Онегиным. На диспутах присутствовали видные деятели культуры, правительства. Большое внимание привлекали диспуты между церковниками и атеистами. Часто на такие темы спорил нарком А. В. Луначарский, приводя аргументированные доводы.

Вопросы являлись неотъемлемой частью таких форм работы. Благодаря имдостигалась цель диспута или дискуссии. На диспуте, главное - доказательства, аргументы, логика. Любой диспут имел три компонента: вступительное слово учителя; выступление учащихся; заключительное слово учителя. При диспуте каждый учащийся мог высказатьсяАганесян, В. М. Методика проведения диспута / В. М. Аганесян. - Алма-Ата: Знание, 1981. -С. 6-11.

Экскурсии более наглядно знакомили учащихся с окружающей действительностью. Данный метод являлся для крестьян и рабочих самым простым, близким и понятным. Экскурсия могла закончиться выставкой. Она сопровождалась рассказом экскурсанта и вопросами. Например, какие производства города обслуживают деревню? Как расслоилась деревня за это время? Что не хватает деревне? и др.

Экскурсионная деятельность учила взрослых ориентироваться в обстановке. У учащихся задействовались слуховая, зрительная и двигательная системы, поэтому воспринимать и усваивать материал было намного легче. Учащиеся дополняли друг друга, обращая внимание на разные аспекты окружающей обстановки. Каждая экскурсия содержала в себе богатый материал, который можно было донести до слушателей и показать наглядноМедынский Е.Н. Энциклопедия внешкольного образования: в 3 т. Т.2. / Е. Н. Медынский. - Москва: Госиздат, 1925. -С. 157-161.

Также существовал метод работы по картине, когда учащиеся могли сочинять, фантазировать, творить только в пределах картины. Такая работа способствовала развитию воображения, логики, где главными составляющими являлся анализ и синтез. В первую очередь ученик описывал, что изображено на картине, а после этого осмыслял её, необходимо было понять каждую деталь, которую хотел донести художник.

Такое занятие могло проходить в вопросно-ответной форме, то есть учитель задавал вопрос по картине, а учащиеся на него отвечали. К тому же придумывали речь персонажам, соответствующую картине, составляли рассказы по ней. Также картину могла проработать вся группа, а сочинение по ней писал каждый индивидуально (полуколлективная работа). Либо могло не проводиться никакого обсуждения, учащиеся сразу писали сочинение по теме, а потом прочитывали полученное перед всемиМедынский Е.Н. Энциклопедия внешкольного образования: В 3 т. Т.З. Москва: Госиздат, 1925. -С. 212-218.

Учащиеся могли делать доклады, если требовалось осветить какой-то сложный вопрос. Благодаря такой форме работы проверяли учащегося, как он разобрался в материале, умеет ли выбирать главное, а также способен ли он делать обобщение и выводы.

Нередко проводились литературные суды, то есть судили писателя, какое-либо литературное произведение или героя произведения. Могли судить сразу нескольких героев. Зрители могли увидеть перед собой картину условий жизни, быта, нравов людей, классов, сословий. Литературный суд знакомил не только с творчеством писателя, но и с идеологией группировок и классов, с общим характером эпохи и другие важные аспекты.

Участники литсуда могли научиться формулировать свои мысли, а также читать и оценивать творчество авторов. Слушатели знакомились с содержанием произведения, с характером героев, с социально-экономическими условиями, в которых они показаны. После того, как зритель заслушивал обвинение и защиту по поводу определённого писателя, произведения или героя, он мог сам сложить своё мнение, суждение о них.

Только после Октябрьской революции, агитсуды стали распространённой формой работы с аудиторией, да ещё и легко воспринимаемой. Для того, чтобы данная форма произвела на зрителей впечатление, старались прировнять такой суд к настоящему. Некоторые из аудитории сами могли принимать участие в суде, выходя на сцену и, высказывая своё мнение.

При подготовке к суду, в первую очередь определялись с темой, например, суд над неграмотными, суд над современной молодёжью, суд над кулачеством по Сивачеву «Жёлтый диавол». Заранее распределялись роли: обвиняемый, свидетели, обвинитель, защитник, председатель суда, заседатели, секретарь и эксперт.

Литературно-художественные вечера проводились редко, они были мало распространены. Важнейшим тормозом проведения такой формы обучения являлось тяжёлое состояние школы, устройство таких вечеров требовало огромных расходов. К тому же не было практических указаний по устройству литературно-художественных вечеров, был дефицит литературного материала.

Обычно такие вечера были посвящены писателю или поэту, освещая их творчество либо отдельные периоды жизни. Вечера могли быть цикловыми, например, пролетарские поэты, русские классики, либо эпизодические, например, столетие со дня рождения Достоевского, Некрасова, Пушкина и др.

Вечер начинался со вступительного слова, которое длилось минут 20, сообщалась краткая биография писателя, характеризовалось его творчество, определялось его значение, проводилась связь с экономикой страны в данный момент времени и окружающей средой писателя, а также выделялась главная идея литературного вечера. Далее исполнялось само произведение, с помощью инсценировки, декламации. Также присутствовали музыкальные или вокальные произведения, которые гармонировали с общим настроением и идеей вечераРябков, В. М. Антология форм просветительной культурно-досуговой деятельности в России (первая половина ХХ века): учеб. Пособие: в 3 т. Т 3 / В. М. Рябков. - Челябинск: ООО "Полиграф-Мастер", 2007. - С. 247-252.

В 1920-е годы существовало огромное множество различных вечеров: литературные, сельскохозяйственные, тематические, иллюстративные, научно-просветительские, спортивные, вечера вопросов и ответов и другие.

Нередко проводились митинги-концерты, они сочетали в себе политическое собрание и концертную программу. Проводились в клубных помещениях, на площадях заводов и фабрик, а также на улицах, собирались широкие массы населения. Чаще всего митинги повествовали о текущих проблемах. Они могли посвящаться Парижской коммуне, годовщине революции, даже нередко оглашались решения съездов. Хоть тематика была и различной, однако существовало одно значительное сходство - все вопросы были актуальными о текущей политике, укреплении власти трудящихся, а также строительстве новой жизни. После каждого митинга-концерта давался отчёт проведённой работы со стороны населения. Чаще всего люди восторгались данной форме работы, хвалили её, именно эти документы и говорят об общем настроении широких масс населения. Митинги-концерты имели эмоциональную окраску, так как они сопровождались песнями, стихами, инсценировками, кинематографом, беллетристическими чтениями, поэтому считалось, что проведение такого вида работы являлось наиболее эффективным. Важно было подобрать художественный материал, чтобы суметь заинтересовать зрителейТантлевский, Г. И. Митинг-концерты системе становления художественной пропаганды / Г.И. Тантлевский // Культурно-просветительная работа и коммунистическое воспитание трудящихся. - Л.: ЛГИК, 1977. - С. 149 - 158..

Радио также играло важную роль в просветительской деятельности, оно создавало циклы тематических программ. Работу на радио начинал Рабоче-крестьянский факультет. Программа была продолжительностью в один год, в конце выдавалось удостоверение. В1920-е годы большинство взрослого населения научилось читать и писать именно за счёт внешкольного обученияПервые шаги ликбеза [Электронный ресурс] // OPOCCUU: сайт. - Режим доступа: http://www.opoccuu.com/190611.htm..

Таким образом, работа с неграмотными взрослыми распадалась на школьную и внешкольную. Успешность той и другой зависела во многом от методов ее проведения. В 1920-е годы было выработано огромное количество различных форм работы с неграмотным и малограмотным населением. Они отличались друг от друга подачей материала, организацией, однако, имели одну общую особенность - связь обучения с реальной жизнью. Вся информация бралась из практики производственной и общественной жизни трудовых коллективов, учителя стремились связать теорию с практикой, помочь учащимся разобраться в важных и актуальных вопросах жизни страны, и научить их применять свои знания и навыки на практике.



Глава II. Средства обучения взрослых в 1920-е годы

2.1 Учебные буквари для взрослых

Как уже говорилось в предыдущей главе, обучение взрослых проводилось по газетам, журналам, книгам и букварям. Огромное значение, особенно, на начальном этапе обучения, имели буквари. Ещё до революции букварей для взрослых было достаточно мало, да и похожи они были на детские, то есть был примитивный текст, не сопоставимый с окружающей действительностью, не имеющий актуальных проблем. После Октябрьской революции появилось огромное количество букварей для взрослых на разных языках народов СССР, и поднимались уже вопросы, тесно связанные с повседневностью. Стоит сказать, что многие пособия печатались за рубежом и за них платили из валютных фондов республики.

Первым советским букварём для взрослых принято считать «Долой неграмотность», изданный в 1919 году. Его авторами стали Д. Элькина, А. Курская, Н. Бугославская. Букварь стал известен своим лозунгом: «Мы - не рабы, рабы - не мы».

Также в 1919 году появляется «Военный букварь», который предназначался для бойцов молодой Красной Армии. Впервые в истории русской учебной книги на страницах этого пособия помещены слова огромного революционного и социального звучания: большевик, красноармеец, коммуна, коммунизм, пролетариат, революция, социализм, Ленин, Маркс. К тому же в 1919 году поэты Маяковский, Демьян Бедный и другие создали «Советскую Азбуку» для бойцов в стихотворной форме. Оформлением страниц занимался Маяковский. Печать осуществлялась на достаточно ломкой бумаге в пределах экономии. Выходило данное пособие большим тиражом, но всё же оставалось редким, так как, уходя на фронт, бойцы забирали его с собой, поэтому «Советская Азбука» не сохраниласьИз истории букварей [Электронный ресурс] // OCSUMORON: сайт. - Режим доступа: http://ocsumoron.ucoz.ru/blog/iz_istorii_bukvarej/2013-10-20-120..

Стоит сказать, что советские буквари часто переиздавались, а это всё потому, что упрощались старые лозунги и печатались новые, «Букварь красноармейца» (1924 год), тому доказательство. В начале букваря не имеется традиционной азбуки, как во многих других. Ознакомление учащихся с каким-либо словом из букваря происходило следующим образом: учитель читал фразу, например, «Наша рота - сила народа», разделял на слова и тотчас же давал несколько упражнений для запоминания этих слов. Это могли быть перестановка слов местами, поиск слов в тексте, составление из разрезанной азбуки фразы. Об этом свидетельствуют методические рекомендации в конце букваряОт азбуки Ивана Фёдорова до современного букваря: (1574--1974) / сост. В. П. Богданов, Г. В. Карпюк. -- М.: Просвещение, 1974. - С. 173-177

Благодаря различным пособиям, в частности букварям, взрослое население СССР обучилось грамоте, и все свои знание могло применить на практике. Из предыдущей главы нам стало известно, как обучали взрослых, теперь стоит ответить ещё на один важный вопрос: чему обучали взрослое население. Для этого дадим анализ первым советским букварям. На основе деревенских букварей для взрослых рассмотрим отражение в них политических, социально-экономических и культурных аспектов жизни населения.

Для примера возьмём буквари разных годов издания, таких как «Букварь крестьянина»Голант, Е. Я. Букварь крестьянина / Е. Я. Голант. - Пг.: Госиздат, 1922. - 18с. Е. Я. Голанда, «В кооперации наша сила»В кооперации наша сила. Букварь для взрослых / под ред. А. Курской, Г. Лебедева и М. Труша. - Л.: Долой неграмотность, 1925-1926. - 54с. под редакцией А. Курской, М. Труша и Г. Лебедева, «Красный пахарь»Поршнева, М. К. Красный пахарь. Деревенский букварь для взрослых / под ред. П. О. Афанасьева, Б. А. Шмулевича. - Москва: Долой неграмотность, 1927. - 101с. М. К. Поршневой и «За грамотный колхоз»За грамотный колхоз. Деревенский букварь для взрослых / сост. Г. И. Будный, Н. Г. Бугославская. - Москва: Госиздат, 1930. - 47с. Г. И. Будного и Н. Г. Бугославского. Дадим внешнюю и внутреннюю критику источников, и проведём их сравнительный анализ.

«Букварь крестьянина» состоит всего из 32 страниц, последние пять посвящены учителям, которые должны были руководствоваться методическим рекомендациям, разработанных в нём, также имеются упражнения, способные закрепить технику чтения и письма учащихся. Перед обращением к учителям, имеется азбука и счёт от ноля до 10.

Текст «Букваря крестьян» напечатан крупным шрифтом, заголовки выделены жирным. Несколько первых уроков в букваре имеет малый по объёму текст, который состоит из отдельных слов (из них можно составлять другие), после каждой темы представлена фраза из изученных слов, а также изученные буквы, но уже в письменном виде. Данный букварь давал возможность взрослым обучиться сразу же и печатному, и письменному написанию. После нескольких уроков, текст усложняется, по размеру становится больше и уже состоит не из отдельных слов, а из предложений.

На 32 страницах текста имеется всего восемь иллюстраций, в них отражена повседневная жизнь взрослого населения: работа в сельском хозяйстве и на предприятии, занятие женщин домашним хозяйством, обучение населения в ликпунктах, участие в войне и революционных событиях. Всё это являлось актуальным для населения деревень и городов того времени.

Что же касается содержания букваря, то в самом начале даются лишь отдельные слова, которые являются отражением реальной действительности, окружающей обстановки, связанные с домашними хлопотами, семьёй, работой в поле, участием в боевых действиях. Автор показывает нелёгкую жизнь крестьянки, которая потеряла на войне мужа, и теперь должна работать не только дома, но и в поле, на лугу, да ещё кормить и одевать своих детей. Голант говорит о том, что на войну слишком много средств и сил потрачено, а всё из-за кого, богачи виноваты. И как только властью завладел народ, советы, следовало поднимать хозяйство после разрухи. Вот здесь автор и показывает причину обучения взрослого населения грамоте, даёт им стимул стать образованными и самим построить социализм.

Автор призывает население трудиться на заводах и в сельском хозяйстве, только делать это одновременно не следовало. А чтобы городское население не голодало, деревня должна была помочь хлебом, как гласит лозунг в букваре: «Ты - крестьянин, я - рабочий, братья мы с тобой!» После того, как рабочие смогут производить больше изделий, они способны будут дать крестьянам то, что им требуется. Автор призывает всё население на сотрудничество, взаимопомощь. Однако после войны крестьяне плохо жили, сложно им было снабжать ещё и городских рабочих, поэтому Голант говорит, что только учение способно изучить сельское хозяйство и возвести его на высокий уровень: «Корень ученья горек, а плоды его сладки».

Далее автор букваря идеализирует дальнейшее развитие ситуации после того, как люди станут обучаться грамоте и одновременно поднимать хозяйство. Он пишет в позитивном ключе, как весной, жизнь населения расцветёт, об этом говорит его сопоставление с весенней солнечной погодой и присутствие практически в каждом предложении восклицательных знаков. Также автор нередко приводит в букваре стихотворения, подталкивающие и стимулирующие население на получение полезных знаний.

Букварь «В кооперации наша сила» издавался совместно ВЧКлб с Сельскосоюзом, цель которого являлась ликвидация технической и кооперативной неграмотности среди крестьян.

Данный букварь состоит из 50 страниц. В начале пособия размещены методические рекомендации, где указано, что букварь построен по аналитико-синтетическому методу, то есть методу целых слов и слогов. Текст написан крупным шрифтом, представлен как печатный, так и письменный. Заголовки и советы выделяются жирным шрифтом. Перед каждым уроком даётся определённый лозунг, например, «Наша сила - наша нива», «Ленина заветы - наука и Советы». Как правило, после каждого урока размещаются различные задания, в частности, математическая грамота, например, «Когда издан декрет о ликвидации неграмотности? Когда должна закончиться ликвидация неграмотности?» и вопросы типа «Сортируете ли вы зерно? Если сортируете, то где берёте сортировку?» Также в конце некоторых уроков даются примечания, то есть методические указания, формы и методы работы.

В букваре представлены иллюстрации, на которых изображена повседневная жизнь деревенского населения, чем они занимаются, как строят хозяйство, также на нескольких страницах имеется портрет В. И. Ленина. В середине букваря расположен гимн Интернационал, после которого идёт азбука и цифры в письменном и печатном виде. После гимна и азбуки, текст идёт уже более объёмный, занимающий не одну страницу и делается отсылка на автора данного текста. К тому же в букваре дана «Политическая карта Европейской части СССР», после которой имеются задания по ней. Также в пособии опубликованы стихи, например, «Ильичёвка», размещены таблицы, например, «Группировка крестьянских хозяйств по количеству рабочего скота в процентах», после каждой даются задания. В конце букваря расположена «Сравнительная таблица мер», «Календарь на 1926 год», содержание букваря и разрезная азбука.

Практически на каждом уроке ликвидатор должен был дать тему для беседы, например, могли обсуждать то, что война способствовала разорению крестьянского хозяйства, и из-за нехватки знаний, применялись старые способы обработки земли. Также о том, что необходимо объединиться в артели, так как в одиночку тяжело восстановить хозяйство. Авторы букваря советуют, чтобы население разделило землю не на три поля, как раньше, а на восемь, чтобы прокормить скот, питаться самому, да ещё и продавать. В основном составители данного пособия дают советы по правильному ведению хозяйства о том, что необходимо рано пахать пар, сажать крупные и чистые семена и другие.

Только благодаря кооперации, крестьянин может восстановить и улучшить хозяйство. Кооперация способна содержать скот, дать крестьянину денег в долг на какую-либо постройку или покупку машины или лошади, закупить хорошие семена и снабдить ими крестьян, продать мёд и выручить хорошую цену, снабжать деревню всем необходимым товаром. Как говорил Ленин, только благодаря кооперации и электрификации можно прийти к лучшему будущему. Деревня должна помогать городу, ведь именно там был создан данный букварь, город несёт в деревню грамоту и науку, книги, радио, кино и именно в город едет деревенская молодёжь, чтобы поступить туда в высшие школы.

В 1921 году Калинину на Крестьянской конференции в городе Иванове-Вознесенске послали записку, в которой было задано два вопроса: «Кто дороже для Советской власти - крестьянин или рабочий? Кто больше сделал для революции - крестьянин или рабочий?» на что последовал ответ «А что для человека важнее - правая нога или левая?» Это говорит о том, что крестьяне и рабочие друг друга взаимодополняли.

Также можно отметить, что, написанный букварь в 1925-26 годах был уже выпущен после смерти советского вождя - В. И. Ленина. В данном пособии уделено значению коммунистической партии, руководителем которой являлся Ленин. Авторы говорят о том, что партия и вождь неразрывно связаны друг с другом, хоть Ленин и умер, но партия осталась жива. Благодаря этой партии, личности Ленина, крестьяне и рабочие тесно сплотились, что ведёт к светлому будущему.

Букварь «Красный пахарь» состоит из 96 страниц. До 30 страницы идут небольшие тексты на изучение алфавита, на 31 - представлен сам алфавит печатным и письменным шрифтом, а также цифры от 1 до 10, затем до 100 идут десятки и представлены римские числа (письменного шрифта нет). Весь текст написан крупными буквами, все заголовки выделены жирным шрифтом. От более лёгкого и короткого текста постепенно осуществляется переход к более объёмному и сложному.

Данный букварь отличается от предыдущих двух тем, что в нём присутствует больше методической части. В нём прописаны рекомендации по работе с крестьянами, подробно излагаются первые 6 уроков, которые предполагают изучение букв, слов и цифр в словаре. Каждый урок предполагает беседу по какой-либо теме, чтение и письмо, математические вычисления и работу с книгой или газетой. Также подробно прописано занятие в послебукварный период, когда крестьяне могли уже самостоятельно заниматься чтением.

По прошествии нескольких уроков, в букваре даются различного типа задания. Например, дан текст, где говорится о кооперативе и представлен список, в котором перечисляются товары, имеющиеся в данном объединении. Крестьянам даётся задание выписать те товары, которые уже присутствуют в кооперативе и, которых нет, но они являются необходимыми. Также в пособии размещены задачи на вычисление, например, «рядовая сеялка засевает 5 десятин в день». Руками можно засеять 2 десятины. Сколько можно сберечь времени на вашей пашне?» Также после текста могут быть заданы вопросы такого типа «Чем удобряют у вас поля?», «Кто из вашей деревни получает льготы по налогу?», «Как проходили выборы в сельсовет в вашей деревне?» и другие.

Авторы, после какой-либо темы, ссылаются на другие книги, которые может прочитать крестьянин по данному материалу. Ими указывается автор книги, название и цена, например, «Соловьёв. - К здоровой жизни на селе. Ц. - 15 коп».

В пособии имеется колонка «Наблюдение над языком», где написаны правила орфографии и упражнения на их применение. Также есть список сокращений слов, например, СССР, РСФСР, ВЦИК, СОВНАРКОМ, КРЕСТКОМ и другие. Авторы дают советы о том, как лучше вести хозяйство, как писать деловые бумаги и другое. Часто эти советы звучат, как лозунг или поговорка, например, «Чтобы корова была в теле, затыкай пазы и щели», «Беритесь за дело дружно, не будет грузно». Представлены примеры заявлений, анкет, писем.

В букваре присутствует гимн Интернационала; иллюстрации, описывающие повседневную жизнь не только крестьян, но и городского населения; стихотворения, например, «Электрификация»; песни, например, «Песня труда» Д. Бедного; таблицы, например, «Цены на машины». Также в пособии имеются портреты В. И. Ленина, генерального секретаря ЦК ВКП (б) И. В. Сталина, председателя ВЦИК М. И. Калинина, председателя СНК А. И. Рыкова, наркома по военным и морским делам К. Е. Ворошилова, Н. К. Крупской. Представлены герб РСФСР и СССР.

Что же касается содержания букваря, то в нём представлено больше информации, чем в двух предыдущих, про ведение хозяйства, бытовую жизнь крестьян, общественно-политическую. В деревне существовала коммуна, где каждый был занят своим делом, мужчины занимались обработкой земли, а женщины домашними хлопотами, уходом за скотом. В коммуне были машины, которые значительно облегчили жизнь крестьянам. Машинное производство считалось быстрей и выгодней ручного. Однако, чтобы приобрести машину, необходимо было объединяться в артели. Крестьяне продавали молоко, масло (полученное из скисшего молока с помощью сепаратора), только продать и купить что-то в кооперативе было куда выгодней, чем сделать это на базаре.

Что же касается ухода за детьми, существовали ясли. Родители могли быть за них спокойны, так как няни за ними присматривают, детей кормят, поят, одевают, спать укладывают. Старшая должна смотреть за нянями, хлеб и молоко приносила каждая мать, а крупу, соль и сахар брали из лавки.

Не только мужчины получали право быть избранным в сельсовет, это право имели и женщины. Причём женщины могли и избирать. Только грамотный человек мог быть избран. Это говорит о равноправии мужчин и женщин и даёт стимул крестьянам обучаться грамоте.

Что же касается налогов, то в Советском Союзе брали по доходам. Кто больше получал, тот больше и платил, то есть существовала система прогрессивного налога. Создавались специальные комитеты взаимопомощи (кресткомы). Если случались пожары, наводнения, падеж скота, град и так далее, выручал комитет. Помогали им кооперация и государство.

В букваре «Красный пахарь» после каждого рассказа опубликованы советы, как правильно вести сельское хозяйство, как ухаживать за скотом, где лучше покупать и продавать товары, какую систему севооборота выбрать и так далее. Поршнев обратился к крестьянам: «Помните, крестьяне, - что не под силу одному, то легче артели».

В букваре размещён материал о послереволюционном времени, чтобы учащиеся знали о нынешней ситуации в стране, также о причинах разрухи и о том, какие последствия вызвала война и революция. 27 февраля 1917 года после свержения царя образовалось временное правительство, оно и продолжило войну, которую начало царское правительство. Война полностью разорила страну, множество людей умирало на фронте, многие в тылу страдали от голода. И против временного правительства восстала Ленинская коммунистическая партия. По всей стране распространялись лозунги: «Долой войну!», «Земля и фабрики трудящимся!», «Вся власть Советам!». В итоге, пролетариат в союзе с крестьянами объединились и смогли победить, вся власть перешла в руки Союзов. Октябрьская революция освободила крестьян от кабалы помещиков и дала им в пользование всю землю. Владимир Ильич всегда поддерживал крестьян и никогда крестьянские письма не оставались без его внимания. Это говорит о том, что политический деятель и его коммунистическая партия делали всё для того, чтобы страна, объединившись, смогла улучшить свою жизнь.

Советское правительство всегда шло на уступки. Например, в букваре указывается, что в типографии на первый взгляд легко работать. Однако из-за того, что буквы свинцовые, от них идёт свинцовая пыль, которая могла попасть в лёгкие и вызвать чахотку. Поэтому советское правительство решило улучшить жизнь рабочим. Если раньше работали по 12 часов, то в советское время стали по 8. Дети не допускались на работу на фабриках и заводах. Подростки от 16 до 18 работали шесть часов. Женщины не работали в ночные смены, причём давался отпуск за два месяца до родов и на два после родов.

Советская власть была вся выборная, то есть все трудящиеся сами выбирали среди своих тех, кто будет управлять РСФСР. В селе выбирался сельсовет, на волостном съезде избирался Волостной исполнительный комитет, далее - уездный исполком, потом - Губернский исполком, а затем - Всероссийский Центральный Исполнительный Комитет, председателем которого являлся Михаил Иванович Калинин. ВЦИК назначал Народных Комиссаров для управления различными частями государственной работы, председателем Совета Народных Комиссаров являлся Алексей Иванович Рыков.

Нужна также была сильная армия, которая могла защитить народ в случае войны. Поэтому создали рабоче-крестьянскую армию, то есть Красную армию. Если царская армия защищала помещиков и капиталистов, красная армия защищала крестьян и рабочих. Если в царской армии генералы и офицеры обращались с солдатами как со скотом, красные же командиры относились к красноармейцу, как к товарищу. В царской армии солдату внушали ненависть к другому народу, то красноармейцам разъясняли, что трудящиеся других стран - братья.

Также в пособии говорится о праздниках, которые отмечали трудящиеся, например, отмечали женский день восьмого марта, а первого мая - всемирный день трудящихся. Союз стремился сделать всё, чтобы рабочие и крестьяне жили в таких условиях, которые и не снились при царской власти.

Следующим букварём, который следует рассмотреть, является «За грамотный колхоз». Он состоит из 47 страниц, где осуществляется переход от более лёгкого материала к сложному. В пособии текст представлен в письменном и печатном виде. Шрифт крупный, а заголовки и отдельные фразы выделены жирным. Весь букварь поделён на уроки, в конце каждого даются методические рекомендации, как лучше построить урок. В букваре имеется алфавит, а также однозначные, двузначные, трёхзначные и римские цифры. Также после каждого урока учитель может задать вопросы, например, «Как ваш совет помогает организации колхоза», «Как относятся у вас к колхозам бедняки и середняки?» и другие. Имеются задачи на вычисление, например, необходимо рассчитать количество молока в литрах или количество тракторов.

В начале пособия говорится о том, как следует работать по данному букварю, какой метод используется для чтения, письма и счёта. Присутствует разрезная азбука, а также в конце букваря представлен алфавит. Для изучения цифр наглядно показаны монеты, что крестьянам было проще запомнить. Также в пособии размещены иллюстрации, на которых изображена работа колхозников, женское собрание и другое. К тому же имеется один единственный портрет Ленина. В букваре опубликованы стихи, песни, объявления, отрывок из Интернационала.

Как и в предыдущем букваре, важное место авторы уделяют машинному производству, так как машины значительно облегчали жизнь крестьянам. Важное место занимает объединение крестьян в артели, только так они смогли получить машины и выйти из зависимости от кулаков. Опять же показывается влияние советов, именно они стали опорой для колхоза.

Авторы призывают взрослое население обучаться грамоте, при помощи науки они смогут преодолеть множество преград, например, чтобы спасти урожай от засухи, давалось несколько советов: разделить земли на 5, 6, 8 полей; пахать земли с осени; накопить зимой снега на пашне; сеять такого вида зерна, которому засуха будет не страшна; рано поднять пар; убрать скоропашкой сорные травы; не пасти скот по озими; забороновать вслед за вспашкой. То есть, от голода спасёт не молебен, а наука и знание.

К тому же показывается разделение колхоза на три вида: товарищество, то есть первый шаг по пути колхозов; артели, то есть в них общее посев, машины, не вся скотина, работа общая по общему плану; коммуны, то есть в них общее абсолютно всё, также есть ясли, площадки, детские сады. Колхозы помогут выйти из нищеты.

В букваре 1930 года «За грамотный колхоз», как и во всех предыдущих, рассматривается деятельность Советов, образование Союза и выход России из послевоенного кризиса. То есть в нём просматривается идеализация жизни населения, чтобы, веря в светлое будущее, неграмотные захотели обучаться грамоте и улучшать жизнь деревни.

Таким образом, на основе первых советских деревенских букварей, можно сделать вывод, что, как только в руках Советов оказалась власть, полностью изменилось положение трудящихся: земля стала принадлежать крестьянам, работа по найму осуществлялась с помощью письменного договора, вводились машины и лучшие орудия труда, облегчающие работу трудящимся, женщины уровнялись с мужчинами, сократился рабочий день, появились ясли и детские сады. Также создавались совхозы, рабфаки, колхозы, комитеты взаимопомощи, образовался СССР. Существовала советская армия, которая защищала всех рабочих. В общем, всё делалось во благо рабочего населения, для того чтобы те могли в этих условиях поднять хозяйство, которое полностью разрушила война и революция. Как говорил Ленин - вождь коммунистической партии: «Учиться, учиться и ещё раз учиться», только знание способно улучшить положение в стране, избавить от нищеты и голода.

2.2 Организация работы по ликвидации неграмотности взрослого населения в Вологодской губернии

В начале XX века Россия являлась одной из отсталых стран в культурном развитии. Особенно небольшой процент грамотного населения был в Вологодской губернии. По переписи населения 1897 года было 44, 8% грамотных мужчин, а женщин всего 6,9%.

Как только установилась Советская власть, на Вологодчине стали активно проводить работу по ликвидации неграмотности взрослого населения. На съездах Советов и партийных конференциях зачастую обсуждались вопросы данного типа.

Несмотря на разруху после Гражданской войны, в уездах создавались специальные курсы для неграмотного взрослого населения, открывались школы, а также проводились «недели грамотности». В 1918 году в Вологде даже был открыт университет пролетарско-крестьянский. Также отдел Губвоенкома проводил работу по внедрению грамотности среди красноармейцев, специально для них были созданы школы I и II ступенейМатериалы по истории Европейского Севера СССР. Северный археографический сборник. Вып. 3 / Сев. отд. археогр. комис. АН СССР, ВГПИ. - Вологда, 1973. - С. 73-75.

После того, как был опубликован ленинский декрет о ликвидации безграмотности, были разработаны органами народного просвещения и организациями на местах, программы для обучения по ним неграмотного населения (см. приложение 1) Государственный архив Вологодской области (ГАВО). - Ф. 216. - Оп.1. - Д.372. - Л.18-19.. В 1920 году в Вологодской губернии была создана Губернская Чрезвычайная Комиссия (ГЧК), а также уездные комиссии, которые занимались ликвидацией неграмотности среди взрослых.

Просветительские работы обошлись для Вологодской губернии в белее, чем 122 миллиона рублей. Уже в конце 1920 года было создано практически 300 школ для обучения взрослого населения. Также стали проводить работу по ликвидации неграмотности среди женщин под руководством женотделов и партийных организаций грамчекаКультурное строительство в Вологодской области / отв. ред. Е. И. Макаровский. - Вологда: Областная книжная редакция, 1958. -С.9.

Как по всей России в целом, так и отдельно в Вологодской губернии, в первые годы борьбы с неграмотностью образовались значительные проблемы - это нехватка учителей, помещений, письменных принадлежностей, учебников.

Взрослые, как правило, обучались в ликвидационных пунктах. В каждой группе избирался старший, который мог бы взять на себя исполнительную роль, а также в его обязанности входили уход за помещением, проведение собраний. В школах для взрослых имелись списки посещаемости, обычно такая карточка висела в классе и заполнялась самими учениками, но под руководством старосты. В конце каждой недели список проверялся учителем, а далее он отсылался в канцеляриюВыпуск брошюры «Работа ликвидационного пункта». Череповец [Электронный ресурс] // BOOKSITE: сайт. - Режим доступа: http://www.booksite.ru/fulltext/lik/vid/ats/iya/1.htm.

Взрослые обучались следующим образом ГАВО. Ф.216. - Оп.1. - Д.223. - Л.28 :

Школы для малограмотных - 6 месяцев (14-30 лет)

Сезонные ликпункты - 3 месяца (14-30 лет)

Проводились индивидуальные и групповые работы в каждой волости.

Как правило, каждая школа для взрослых должна была иметь:

1. Первичную регистрационную карточку ликпунктов или школы. Один экземпляр у завликпунктов, другой - у УОНО или ГОРОНО.

2. Список учащихся:

Ф.И.О

Место жительства

Результат испытания (плохо, удовлетворительно, хорошо)

Общее заключение (оставить или выпустить)

3. Журнал посещаемости - регистрационный лист.

- Статистический отчёт о деятельности ликпункта или школы для малограмотных по окончанию их работы, за время от набора учащихся до выпуска их.

-Ежемесячный краткий отчёт о состоянии ликпункта на 1 число каждого месяца (см. приложение 2) ГАВО. - Ф.216. - Оп.1.- Д. 223. Л. 14.

Пример отчёта:

Карточка:

Тип учреждения.

Полное название ликпункта.

Местонахождение.

Школьные работники: Ф.И.О., пол, возраст, образование, продолжение педагогической деятельности (вообще, по ликвидации неграмотности среди взрослых; в данной школе), партийность.

Учащиеся: всего учащихся, возраст, социальное положение, сколько окончило.

Учебная часть: продолжительность учебного периода; какие предметы; сколько часов в неделю; обеспеченность ликпункта; устраивал ли ликпункт экскурсии, вечера, лекции, беседы; методы занятий; учебная литература.

Учитель должен заниматься этой работой и каждый месяц отправлять данные в уграмчек. После окончания обучения в ликпунктах, учителю требовалось отчитаться за всю проделанную работу в письменной форме (см. приложение 3) ГАВО. - Ф.216. - Оп.1. - Д. 146. Л. 1-6.

Также по окончанию школы, учащиеся заполняли анкеты, например ГАВО. - Ф.216. - Оп.1. - Д. 77. Л. 47:

Ф.И.О: Терентьева Евдокия Александровна

Возраст: 20 лет.

Из какой деревни: Ноогородово.

Расстояние вёрст от школы: одна верста.

Умел ли обучающийся ранее читать и писать: нет.

Понравилось ли в школе, если нет, то почему: понравилось.

В школах для взрослых Вологодской губернии также действовал декрет о ликбезе от 8 октября 1920 года ГАВО. - Ф.111. - Оп.1. - Д. 273. Л. 6. Учащиеся в ликвидационных школах имели возможность получать мануфактуру или другие продукты потребления: сахар, соль, табак. Те, кто пропускал занятия (примерно 5 дней), лишались привилегий. Уклоняющиеся от обучения - привлекались к принудительным работам в волости на 5 дней. Во второй период обучения - срок принудительных работ удваивался. Злостно уклоняющиеся - привлекались в уездные рабочие дома сроком на время обучения в школе. Что же касается интеллигентных людей, то, если они отклонялись от работы заносились на чёрную доску.

Однако школьной работы для того, чтобы ликвидировать книжную, политическую и общественную неграмотность, школьной работы было недостаточно, поэтому подключали внешкольную.

Стоит отметить самые основные виды распространения знаний внешкольным путём в сельской местности (см. приложение 4) ГАВО. - Ф.111. - Оп.1. - Д.1520. Л. 1-3:

1. Способы воздействия словом устным - беседа, чтения, курсы, передвижные кафедры.

2. Печатным способом, сопровождающимся объяснением: сельхозмузеи, экскурсии, библиотеки, выставки, театры, кинематографы.

Беседы и чтения - первичная форма внешкольного с/х образования, способная возбуждать вообще интерес в широких кругах населения к вопросам улучшения хозяйства и сообщение массам каких-либо практических советов.

Чтения - мера пополнения знаний по отдельным вопросам хозяйства. Подготовленная беседами и чтениями среда, даёт возможность устройства курсов - общих с/х или по отдельных отраслям, цель которых дать слушателям ряд систематических знаний, кои дают возможность добиться в деле улучшения с/х промысла, наиболее прочных успехов.

Сельхозиздания - служат материалом для закрепления полученных знаний в памяти, путём чтения и курсов.

Передвижные кафедры - широко распространены за границей и не имевшие прежде место в России, при этом работу ведёт особое лицо, преподаватель-энциклопедист, занятый исключительно проведением бесед в отдельных деревнях и коллективах, отдавая в каждом пункте на работу 2-3 дня, и переезжая по всей территории уезда.

Передвижные музеи и выставки - собрание различных коллекций, экспонатов, характеризующих отдельные отрасли с/х. Музеи - наглядные учебные пособия, которыми приходится пользоваться при организациях чтений и курсов.

Экскурсии - служат целям ознакомления участников, заслуживающих внимания хозяйств, опытных станций, полей, показательных участков.

Сельхозкурсы, музеи, библиотеки устраивались различными учреждениями и организациями, как Губсовхоз, Североюз, Райсоюз и отдельные кооперативы.

Все типы внешкольного образования воспитывали народный дух, являлись наиболее доступными, более гибкими в своей организации. Одним из наиболее доступных способов проведения являлась организация подвижных кафедр. Важную роль играли передвижные музеи. Нередко агрономический персонал приходил на помощь учительским объединениям путём устройства краткосрочных курсов и бесед по сельскому хозяйству и проведения трудовых процессов на школьном земельном участке.

В школах для неграмотных обучались в основном по букварям, но также по журналам и газетам. К таким можно отнестиГАВО. - Ф.111. - Оп.1. - Д.1520. Л. 3:

Газеты: «Известия», «Беднота», «Крестьянская газета», «Крестьянская жизнь»,

«Красный Север», «Безбожник», «Батрак», «Юный строитель», «Ленинские внучата», «Учительская газета», «Комсомольская правда».

Журналы: «Кооперация Севера», «Северная Звезда», «Прожектор», «Работница», «Крестьянский журнал», «Сам себе агроном», «Крестьянский Интернационал», «Помощь самообразованию», «Крестьянская молодёжь», «Крестьянка», «Искра».

Также стоит привести примеры некоторых средств обучения, по которым работали учащиеся школ ГАВО. - Ф. 111. Оп.1. - Д.1472. Л. 24:

1. Крестьянский журнал по самообразованию: «Деревенская самоучка». Это первое издание для самоучения имеющих подготовку в объёме ликпунктов. Материал легко воспринимается, расположение в виде отдельных уроков, по которым кружок или индивидуальная, может сразу приступать к занятиям, путём чтения урока по очереди пересказа прочитанного и коллективное обсуждение - в кружке, группе.

Знания:

По математике: 4 арифметических действия с простыми числами и навыки в счёте, необходимые для расчётов в крестьянском хозяйстве.

По родному языку: навыки правильного чтения, письма без ошибок, изложение своих мыслей, составление деловых бумаг.

По естествознанию: что такое земля, солнце, луна и др.

По обществоведению: что такое советская власть, коммунистическая партия. Какую политику проводит советская власть и коммунистическая партия по отношению к деревне.

2-ое издание: разбирать вопросы политических событий, излагать мысли устно и письменно. Сведения о строении человека и животных, закон физики, окружающие явления природы.

2.Беседы о сельской потребительской кооперации.

4 выпуска: 12 бесед, контрольные вопросы, практические задания, литература. Контрольная проработка беседы.

3.Агрограмота нечерноземной полосы.

Коллективная читка, обсуждение прочитанного, ответы на контрольные вопросы, практические задания.

4.Антирелигиозный крестьянский учебник.

Возникновение жизни на земле, происхождение человека, как и почему появилась вера в Бога, был ли Христос, как появилось христианство. Дополнительная литература.

Стоит отметить, что практически в каждом учебнике, букваре были представлены методические рекомендации по работе с пособием, как для учителя, так и для учащихся, для того, чтобы легче было освоить основные вехи знаний.