Работа воспитателей ДОУ по экологическому образованию дошкольников средствами кубанского фольклора

Программа «Детский сад - дом радости», авторами которой являются Н.М. Крылова и воспитатель-новатор В.Т. Иванова, начала разрабатываться и внедряться в середине 70-х годов XX века. Проанализировав и обобщив материалы многочисленных научных исследований, передового педагогического опыта руководства развитием дошкольников в разных видах деятельности, авторы стремились на основе интеграции, комплексного подхода преодолеть сложившуюся в практике межпредметную, междеятельностную раздробленность и построить целостный педагогический процесс в каждой возрастной группе [4, c. 51].

Научно-методическая система включает разработку целей, программы, средств, методов, форм, условий воспитания дошкольника и обеспечивает функционирование всех компонентов педагогического процесса: воспитание, обучение, образование, самовоспитание, самообразование, развитие, придавая смысл каждому из них, организуя взаимодействие их друг с другом. Несмотря на рассмотрение многих вопросов педагогического процесса, программа «Детский сад - дом радости» не затрагивает проблемы экологического образования дошкольников.

Коллектив авторов под руководством Л.А. Венгера, а затем О.М. Дьяченко в основу программы «Развитие» заложили два теоретических положения. Первое - это теория А.В. Запорожца о самоценности дошкольного периода развития, перехода от утилитарного понимания дошкольного детства к его гуманистическому пониманию. Установка на «самоценность» подразумевает отсутствие какого бы то ни было насилия над ребенком, навязывания ему чуждых его интересам и склонностям видов деятельности и форм обучения. Жизнь ребенка может быть полноценной при условии, если он чувствует себя не просто опекаемым, а «созидателем», открывающим для себя что-то новое, приобщающимся к миру взрослых. Согласно этой теории основной путь развития ребенка - это амплификация развития, т.е. его обогащение, наполнение наиболее значимыми для дошкольника формами и способами деятельности [6, c. 76].

Второе - это концепция Л.А. Венгера о развитии способностей, которые понимаются как универсальные действия ориентировки в окружающем с помощью специфических для дошкольника образных средств решения задач. Основным при этом является построение и использование образов, соответствующих фиксированным в человеческой культуре формам отображения свойств предметов и явлений, их связей и отношений. В процессе восприятия - это образы, соответствующие сенсорным эталонам - общепринятым образцам внешних свойств (формы, цвета, величины предметов, их положения в пространстве, высоты звуков, фонематического строя речи). В процессе наглядно-образного мышления и воображения - это образы, соответствующие различным видам наглядных моделей (схемам, чертежам, планам, графикам) [31, c. 27].

Ознакомление с природой в старшей группе направлено на уточнение, расширение и систематизацию представлений детей о взаимосвязи растений и животных с внешней средой. Здесь также применяются условные обозначения и модели, которые в обобщенном и схематизированном виде отражают взаимосвязь живой и неживой природы. Познавательный материал включает в себя представления о живой и неживой природе, растениях и животных; о различных факторах внешней среды и их влиянии на жизнь растений и животных; о многообразии растительного мира и различных экосистем; о связях и взаимозависимостях.

В подготовительной группе в программе по ознакомлению с природой дети выводятся за пределы непосредственного опыта, знакомясь с природными поясами Земли и эволюцией жизни на Земле, древними животными, строят модель последовательного перехода от одного типа животных к другим, соотнося этот переход с изменениями факторов внешней среды. Таким образом, программа «Развитие» предполагает довольно широкое ознакомление детей с природой, явлениями, происходящими в ней и в жизни растительного и животного мира.

Программа «Одаренный ребенок», разработанная авторским коллективом под руководством Л.А. Венгера, а затем О.М. Дьяченко, среди десяти разделов, направленных на развитие умственных способностей, включает ознакомление с природой. Познавательное развитие в раннем возрасте по данной программе осуществляется через познание окружающего мира, которое предполагает формирование элементарных представлений об окружающем: о человеке, деятельности близких ребенку людей, предметах и действиях с ними, живой и неживой природе и о бережном отношении ко всему живому. В старшем дошкольном возрасте познавательное развитие осуществляется, наряду с другими, через введение новых блоков, в том числе и природы и человека, где развивается устойчивый интерес к живым и неживым объектам и явлениям, умение их наблюдать, выделять характерные особенности внешнего вида, питания, передвижения, приспособления; формируются элементарные представления о взаимосвязях и взаимодействии живых организмов со средой обитания, причинно-следственные связи и представления о различных состояниях веществ и др.

Программа «Истоки» составлена авторским коллективом - научными сотрудниками центра «Дошкольное детство» им. A.B. Запорожца по заказу Московского департамента образования как базисная программа развития дошкольника. Она основана на многолетних психологических и педагогических исследованиях, проводимых под руководством академика A.B. Запорожца, и учитывает современные тенденции развития отечественного дошкольного воспитания [23, c. 52].

«Детство» создана авторским коллективом под руководством В.И. Логиновой как программа обогащенного, многогранного развития и воспитания ребенка-дошкольника в разных видах деятельности. В основу программы положены общие идеи, отражающие взгляды авторов на дошкольное детство, условия эффективного развития ребенка в дошкольные годы, его полноценного личностного формирования и становления, готовности его к школьному обучению.

В разделе «Ребенок открывает для себя мир природы» программы раскрывается в соответствии с возрастом содержания представлений о природе, которое представлено в четырех блоках знаний [31, c. 29]:

- представления о растениях и животных как живых организмах, их признаках и свойствах;

- связь живых организмов со средой обитания, с неживой природой;

- понятие о таких существенных признаках всех живых организмов, как рост, развитие и размножение;

- понятия о сообществах растений и животных в природе.

Авторы программы «Из детства в отрочество», написанной под руководством Т.Н. Дороновой, исходя из реальных климатических, региональных и социально-экономических условий рекомендуют находить возможности для «погружения» детей в удивительное царство природы. Предполагается, что без специальной работы многие дети не замечают ее красоту и остаются к ней безразличны.

Автором идеи «ТРИЗ» является Г.С. Альтшуллер, который приступил к разработке научной технологии творчества еще в 1945 году, решив понять, чем отличается талантливое мышление от обычного. «ТРИЗ» расшифровывается как «теория решения изобретательных задач». Дальнейшая разработка технологии проводилась его учениками, одним из которых является М. Шустерман [39, c. 80].

Программа «Юный эколог» С.Н. Николаевой создана специально для целенаправленного воспитания экологической культуры ребенка. Решение проблемы автор видит в организации работы по двум направлениям - двум взаимосвязанным частям программы: одна - это формирование начал экологической культуры у детей, другая - развитие экологической культуры у взрослых. Данный подход объясняется проблемами, созданными человеком в результате интенсивной эксплуатации природы, которые настоятельно требуют пропаганды экологических знаний среди всех слоев населения, и в первую очередь среди педагогов.

Программа «Юный эколог» включает в себя [55, c. 108]:

- концептуальный научно обоснованный психолого - педагогический взгляд на проблему экологического воспитания дошкольников;

- экологически обоснованный подход к построению содержания и методов обучения, отбор форм работы, как в детском саду, так и в семье;

- подготовку персонала, особенно воспитателей и экологов (повышение уровня экологической культуры, экологической грамотности и эколого-педагогической готовности к работе с детьми);

- технологию формирования начал экологической культуры во всех возрастных группах.

Программа разработана на основе многолетних исследований С.Н. Николаевой по ознакомлению дошкольников с природой и экологического воспитания. Кроме того, программа вобрала в себя результаты исследований ученых в области детской психологии и педагогики (A.B. Запорожца, J1.A. Вен - гера, B.C. Мухиной, H.H. Поддьякова, П.Г. Саморуковой и др.) [39, c. 83].Основополагающими в программе стали следующие положения [31, c. 33]:

По программе, исходным моментом при формировании у дошкольников осознанно-правильного отношения к природе является система конкретных знаний, отражающая основные закономерности живой природы: многообразие видов, особенностей жизни, развития отдельных живых существ, их приспособляемость к среде обитания, взаимосвязь внутри природных сообществ. Кроме того, важным аспектом программы являются знания о взаимоотношениях человека с природой. Эти элементарные сведения из области экологии человека и природопользования: о человеке как существе, нуждающемся в определенных условиях; о человеке, потребляющем природные ресурсы для своих хозяйственных нужд; о человеке, охраняющем природу и восстанавливающем ресурсы [6, c. 77].

Началом работы по экологическому воспитанию детей в детском саду, по определению программы, является правильная организация природной зоны, той части помещения и участка дошкольного учреждения, на которой произрастают растения, содержатся какие-либо животные.

Следует продумать организацию и оборудование зоны, которые должны обеспечить возможность осуществлять экологическое воспитание детей следующими методами [31, c. 40]:

- проводить многоразовые наблюдения объектов;

- фиксировать наблюдаемые явления доступными для детей способами;

- обсуждать увиденное;

- осуществлять различные виды деятельности: уход за обитателями природной зоны, общение с ними, моделирование

- явлений природы;

- отражать впечатления природы в разных формах художественной и игровой деятельности.

Включение элементов сюжетно-ролевой игры в прочесе формирования у детей представлений о природе опирается на ведущую деятельность дошкольников и создает эмоциональный фон, который обеспечивает эффективный результат при усвоении знаний.

Вторая часть программы «Юный эколог» адресована взрослым - экологам, педагогам разных специальностей, воспитателям. Она рассматривает вопросы повышения квалификации, в первую очередь, воспитателей, переориентации их мышления с позиции «ознакомления детей с природой» на экологическое воспитание. Чтобы полноценно осуществить воспитание правильного отношения детей к природе, умение бережно обращаться с живыми существами, система работы в дошкольном учреждении должна сочетаться с работой семьи в этом направлении. Для реализации поставленных целей и задач, разработаны методические рекомендации по работе с семьей в рамках программы. Автором предлагаются формы работы с семьей и раскрывается их содержание. К ним относятся [39, c. 85]:

- родительские собрания, где обсуждаются с родителями экологические вопросы и темы, раскрывается их содержание. Например, в разговоре с родителями на тему «Правильное отношение детей к природе начинается в семье» необходимо провести мысль об актуальности и значимости экологического воспитания детей в настоящее время. Именно родители и другие близкие дают детям первый опыт взаимодействия с природой, приобщают к активной деятельности, показывают пример положительного отношения к объектам животного и растительного мира;

- консультации (индивидуальные или групповые), материалы, используемые при оформлении стендов, с помощью которых могут быть рассмотрены и обсуждены такие вопросы, как возможности семьи в осуществлении экологического воспитания детей. Например, уход за комнатными растениями и отношение ребенка к «домашнему зеленому миру». Такие темы, как «Учите ребенка общаться с кошкой», «Кормушка на окне» и др., отвечают потребностям в организации взаимодействия ребенка с живой природой в условиях семьи и ближайшего природного окружения;

- углубленная индивидуальная работа с ребенком и его родителями позволяет учитывать домашние условия жизни детей, помогает создать возможности для общения ребенка с природой в каждой семье;

- беседы с родителями помогут выявить интересный опыт семейного воспитания, создать небольшие межсемейные коллективы с общими интересами, коллективы единомышленников, которые будут приобщать детей к природе. В специальной методической литературе (по этой программе), посвященной работе с родителями, показано, как можно использовать для экологического воспитания имеющиеся комнатные растения, животных, рассказывается о специальных телевизионных передачах и их роли в общей экологической работе, освещаются такие вопросы [31, c. 42]:

- зеленый мир на окне;

- игра помогает воспитать интерес детей к природе;

- если дома птички, рыбки, черепахи, кошечки;

- если в семье собака или кошка;

- посади дерево;

- ребенок смотрит диафильмы, слайды, телепередачи о природе.

В каждом из разделов пособий описана работа с различными живыми объектами, показаны пути развития интереса к ним у детей. Например, в разделе, рассказывающем о зеленом мире на окне, раскрывается методика проведения наблюдений за комнатными растениями, объясняется, как надо действовать, чтобы воспитать у ребенка стойкий интерес и доброе, заботливое отношение к растениям. Яркие впечатления от общего с природой могут найти свое отражение в игре. Поэтому в соответствующем разделе показано, какие игры целесообразно проводить с ребенком, чтобы они помогали в решении задач экологического воспитания и освоении необходимых знаний.

Основной целью авторской программы H.A. Рыжовой «Наш дом - природа» является воспитание с первых лет жизни гуманной, социально-активной, творческой личности, способной понимать и любить окружающий мир, природу и бережно относиться к ним. Особое внимание в ней уделяется формированию целостного взгляда на природу и место человека в ней, формированию первых представлений о существующих в природе взаимосвязях и на этой основе - начала экологического мировоззрения, ответственного отношения к окружающей среде, к своему здоровью [6, c. 78].

Программа доцентов H.H. Авдеевой, O. Князевой, Р.Б. Стеркиной «Основы безопасности детей дошкольного возраста» разработана на основе проекта государственных образовательных стандартов дошкольного образования. Безопасность и здоровый образ жизни - это не просто сумма усвоенных знаний, а стиль жизни, адекватное поведение в различных, в том числе неожиданных, ситуациях. Главной задачей, по мнению авторов, является стимулирование развития у детей дошкольного возраста самостоятельности и ответственности за свое поведение [39, c. 87].

Одним из факторов экологической безопасности является работа по восстановлению и улучшению окружающей среды и бережное отношение к природе. Педагог создает условия для самостоятельной деятельности детей в этом направлении: уход за животными и растениями, высаживание деревьев и цветов, уборка мусора и т.д.

Работа дошкольного учреждения в условиях вариативных программ и технологий обеспечивает самоопределение и самоорганизацию участников образовательного процесса: дошкольные учреждения моделируют авторские проекты, участвуют в экспериментальной апробации и внедрении новых программно-методических материалов, а родителям предоставляется возможность выбрать для своего ребенка тот или иной тип и вид дошкольного учреждения.

Педагоги в соответствии с новыми образовательными принципами могут иметь собственную профессиональную позицию, направленную на успешное развитие и воспитание ребенка. Система дошкольного образования в настоящее время способна удовлетворять разнообразные образовательные потребности населения и учесть новые педагогические воззрения ученых и практических работников. Процесс создания обще-развивающих и специализированных образовательных программ и инновационных педагогических технологий продолжается.

2. Формирование готовности воспитателя к экологическому образованию дошкольников средствами кубанского детского фольклора

2.1 Формирование готовности воспитателя к экологическому образованию

Муниципальное дошкольное образовательное учреждение «Центр развития ребенка-детский сад №1 «Ручеек» муниципального образования город-курорт Анапа находится по адресу: улица Новороссийская, д 218. Зарегистрирована 29 августа 1996 года регистратором Инспекция МНС России по курорту Анапа Краснодарского края. Заведующая организации - Покусаева Елена Андреевна. МУЧ Д/С №1 «Ручеек» воспитательно-образовательную работу осуществляет по программе «Воспитания и обучения в детском саду» представленная авторами М.А. Васильевой, В.В. Гербовой, Т.С. Комаровой, экологическое образование по программе «Мы», представленная авторами Кондратьевой Н.Н., Шиленок Т.А. Марковой Т.А. Виноградовой Т.А., Рыжовой Н.А

Уровни оценки отношения детей к природе были разработаны в соответствии с программой «Мы».

Первый уровень (низкий уровень).

Второй уровень (средний уровень).

Третий уровень (высокий уровень).

Критерии, определяющие отношения детей к природе:

Знание живого организма. Знание ценности природных объектов.

Знание правила поведения в природе и соблюдение их. Знание характерных признаков времен года и соотношение с каждым сезоном особенности жизни людей, животных, растений. Умение устанавливать элементарные причинно-следственные связи между природными явлениями.

Задачи эксперимента:

Выявить уровень знаний и отношения к природе у детей старшей группы.

Повысить уровень знаний и отношения к природе у детей используя кубанский фольклор в совместной деятельности.

Произвести математический и графический анализ результатов эксперимента

Доказать на практике эффективность выбранного средства в формировании экологической культуры.

В результате проведенной диагностики группу детей разделили на две группы контрольную и экспериментальную. Дети диагностировались с одинаковым уровнем сформированных экологических знаний. В результате диагностирования детей уровень сформированности экологической культуры был следующим 25% - 3 уровень, 50% - второй уровень, 25% - 1 уровень.

Детский сад рассчитан на 150 мест (7 групповых ячеек). В настоящее время функционирует 6 групповых ячеек, в каждой из которых имеется: умывальная, туалет, моечная, спальня и групповая комната. Все групповые ячейки изолированы друг от друга. Каждая имеет свой пожарный выход. Одна групповая ячейка переоборудована под физкультурный зал, кабинет заведующей, методический кабинет и кабинет психолога. Кроме того, имеются: музыкальный зал, кабинет завхоза и медсестры, логопедический кабинет, комната эмоциональной разгрузки, комната отдыха. На улице: изолированнее групповые участки, оборудованная спортивная площадка. Групповые комнаты разделены на различные зоны: игровые, учебные, природные уголки, Изо, театрально-художественные, музыкальные, физкультурные, исследовательские (мини - лаборатории).

Центры природы. В каждой групповой комнате имеются уголки природы, где содержатся разнообразные комнатные растения (бегония крапчатая, бальзамин, разновидности кактуса, традесканция, герань, лиана, плющ, комнатный виноград, амалириус, фиалка, лилия, кала, папоротник, цитрус). В каждой группе оформлены нетрадиционные календари природы, собран разнообразный природный материал для развития творческих способностей детей. Экологическое образование не является изолированным направлением работы детского сада, имеет мировоззренческое значение. Предполагает экологизацию всего образовательного процесса при тесном сотрудничестве педагогов ДОУ, на основе интегрированного подхода и экологизацию различных видов деятельности дошкольников.

Участок нашего дошкольного учреждения составляет 5861 м., поэтому есть возможность широко представить природно - экологические объекты.

Созданные объекты обеспечивают разнообразную совместную деятельность детей и взрослых по следующим направлениям: оздоровительное, эколого - познавательное, эстетическое и игровое.

В работе используются разработки, составленные на основе программы Н.А. Рыжовой «Наш дом - природа». Цель - воспитание с первых лет жизни гуманной социально - активной, творческой личности, способной понимать и любить окружающий мир, природу и бережно относиться к ним. Данная программа хорошо сочетается с художественно - эстетической направленностью работы дошкольного учреждения. Так как в штате нет эколога, основные знания по темам ведут воспитатели (игры, наблюдения в группах, на прогулках, экскурсии, читают и сочиняют сказки, рассказы и т.д.), подключая по мере необходимости и возможности к работе инструктора по физической культуре и муз. работника. Для проведения исследовательской работы в детском саду организованны экологические центры, центры песка - воды, мини лаборатории, коллекции растений, камней, раковин. Дети имеют всё необходимое для проведения исследовательской работы, что позволяет развивать познавательный интерес ребенка, его мышление, творчество, умение мыслить логически, обобщать. Используя рекомендации Н.А Рыжовой, в детском саду создана экологическая тропинка, где сформированы фрагменты естественных растительных сообществ, характерных для нашей местности. Проводимая работа по экологическому воспитанию может быть полноценно осуществлена лишь в том случае, если система работы в детском саду сочетается с воздействием на ребят в семье. Важное место в системе накопления каждым ребёнком личного опыта экологически правильного взаимодействия с природой ближайшего окружения, безопасного как для ребёнка, так и для самой природы, в соответствии со своими интересами, склонностями, уровнем познавательного развития отводится созданию на территории детского сада экологической тропинки и организации на ней работы с детьми.

2.2 Экологический образовательный потенциал кубанского детского фольклора

Экологическое воспитание дошкольников стало одним из направлений формирования гармонично развитой личности. Осуществляемое средствами народной педагогики, экологическое воспитание определяет следующие задачи:

- теоретическое обоснование целесообразности использования фольклора;

- выявление потенциала средств народной педагогики;

- разработка и апробирование технологии использования средств фольклора;

- создание условий для применения фольклора в работе с детьми разных возрастных групп.

Эффективность экологического воспитания средствами фольклора во многом зависит от профессиональной компетентности воспитателя. С.Н. Николаева выделяет три аспекта, определяющие результативность деятельности:

1. Понимание сути и причин экологических проблем, желание и готовность изменить сложившуюся ситуацию.

2. Владение методикой экологического воспитания.

3. Использование личностно ориентирующих методов воспитания.

Учитывая особенности ребёнка, воспитательный процесс необходимо строить так, чтобы он приносил радость. Поэтому в качестве одного из средств развития эмоционального отношения к природе и необходимо использовать малые фольклорные формы. В дошкольном детстве происходит осознание своего Я, активно развивается речь, что и способствует познавательному общению со взрослыми. В народной педагогике его стимулировали с помощью потешек, прибауток, пословиц, поговорок, колыбельных, пестушек, сказок, игр и игрушек. При отборе фольклорного материала необходимо учитывать возрастные возможности детей: для младших дошкольников более доступны малые фольклорные формы (потешки, считалки, загадки, короткие сказки); в среднем возрасте большее место уделяется народной сказке, пословицам, поговоркам, закличкам; со старшими детьми можно использовать народные песни, приговорки, приметы.

Особое внимание уделяется колыбельным песням, пестушкам, потешкам. Ими и открывается поэзия пестования малыша, которая приобщает его к богатству речи, знакомит с окружающим, учит добру. Исследования доказывают: колыбельные песни вызывают у ребёнка чувство психологической защищённости. Этому способствует прежде всего то, что исполняются они спокойным, ровным тихим голосом, напевно и протяжно.

В колыбельных песнях сосредоточены чувства заботы и тревоги, а в целом педагогический опыт многих поколений матерей, бабушек. Они призваны обеспечить спокойный перевод ребёнка из состояния бодрствования в состояние сна.

Загадка - замысловатый вопрос или иносказание, выраженные в краткой или занимательной форме, иногда стихотворной. Тематика загадок разнообразна. Напоминая по форме афоризмы, загадки легко запоминаются и сохраняются в памяти поколений. Большое количество загадок посвящено описанию природы, в толковании её явлений присутствуют образы животного мира, например: «Поле не меряно, овцы не считаны, пастух рогат» (небо, звёзды, месяц). Но загадки можно использовать шире, как материал для логических упражнений на классификацию, обобщение, сравнение. Логические упражнения помогают детям усваивать не только слова, понятия, но и приёмы мышления, систематизировать словарный материал. Предлагаются, например, загадки о капусте, моркови, луке, огурце, потом задаётся вопрос: «Как назвать это одним словом?» Хорошо, если такие упражнения сопровождаются показом картинок, так как детское мышление требует наглядности. Одним из эффективных источников народной педагогики является сказка. Для малышей народная педагогика создала специальные «детские», или «ребячьи» сказки, близкие к прибауткам и детским песенкам: «Репка», «Теремок», «Курочка Ряба». Малые познавательные возможности, недостаточно развитое внимание не позволяют ребёнку сосредоточиться на больших текстах. Сказка же учит детей играть вместе, а для этого важно использовать игры на сказочные сюжеты, драматизации сказок.

Дошкольное детство - важный период развития личности, а средства народной педагогики способствуют его оптимизации, создают положительный эмоциональный фон. Особенностями детской психологии определяется выбор поэтических образов, весь состав детского фольклора. Поэтические произведения, многие столетия передававшиеся от одного поколения к другому, постепенно приобретают содержание и форму, наиболее полно соответствующие законам детской эстетики. В детском фольклоре находится ключ к пониманию возрастной психологии, детских художественных вкусов и творческих возможностей.

По мнению многих исследователей, к детскому фольклору, наряду с произведениями, бытующими в детской среде, следует отнести и заимствования из фольклора взрослых. Все заимствованное, приспосабливаясь к детской среде, перестраивается по законам детской эстетики, поэтому «…при видимом отличии детского фольклора от фольклора взрослых между ними нет четкой границы, и многие произведения в одинаковой степени могут быть отнесены и к тому, и к другому».

Как отметил Г.С. Виноградов, весь детский фольклор вызван к жизни «едва ли не исключительно педагогическими надобностями народа». Поэтому многие фольклористы и педагогики связывают фольклор с народной педагогикой. Детский фольклор - это широко распространенное в детской среде традиционное устное творчество, игровые музыкальные песни, танцы, а также произведения устного народного творчества, сочиненные взрослыми. В воспитании дошкольников я широко использую фольклор, который способствует не только формированию эмоционально положительного отношения к миру как к чуду, но и познавательному развитию.

При отборе фольклорных произведений опиралась на следующие принципы.

- Доступность содержания детям дошкольного возраста.

- Познавательная и нравственная значимость.

- Возможность формирования на их основе умения чувствовать, природный мир.

Народ на протяжении долгого времени копил опыт в установлении связей между объектами природы и миром людей. Этот опыт облекался им в форму примет, поговорок, пословиц, закличек, загадок, песен, сказок, легенд.

2.3 Влияние фольклора на воспитание экологической культуры дошкольников

Цель: Опытным путем доказать роль фольклора в формировании у дошкольников отношения к природе.

Содержание:

В рамках эксперимента я организовала кружок «Вечерки с тетушкой Совой». Где в течение года группа из десяти человек занималась по определенному плану (приложение №1). Занятия в кружке проходили 1 раз в неделю, где я с детьми разучивала заклички, припевки, загадки, народные песни, чтение сказок, которые в последствии применяла в повседневной жизни, в конце месяца совместно с музыкальным руководителем проводились со всей группой детей.

Темы фольклорных занятий определены в соответствии с сезонностью, основными датами земледельческого календаря, содержанием программы экологического образования. Занятия построены в форме увлекательного путешествия в прошлое: познавательного, занимательного мини-спектакля; комплекса игр, объединенных общим содержанием и сюжетом.

Фольклорные занятия отличаются гибкой структурой, возможностью варьирования разных видов деятельности, что обусловлено эмоциональным состоянием, настроением, инициативностью детей группы. Одной из привлекательных форм приобщения к фольклору является народный театр, в котором соединены различные виды искусства или их элементы, традиции и импровизация, сатира, комизм. Фольклорно-экологического занятия опираются на традиционно детский материал - сказки, потешки, заклички, загадки, дразнилки, песни, игры с пением, игры-хороводы и др. Предпочтение отдается фольклорному материалу нашего края. Сложилась система работы со сказкой, которая включает: эмоциональный пересказ, игру-беседу, игру драматизацию. В игре-беседе происходит «выход» к детям отдельных героев сказки. Дети воспринимают их как живых, сопереживают, спорят с ними и т.д.

В народных сказках экологической направленности, в которых, как правило, очень точно подмечены особенности многих животных, растений, природных явлений, ландшафтов; описываются национальные культурные традиции и праздники. В работе кружка используются сказки с несложным сюжетом и небольшим объемом текста, что позволяет детям выбрать роль по душе и предоставляет возможность импровизации на знакомом фольклорном материале. Органично вплетаются в канву сказки и преображают ее детские дразнилки (своеобразные юмористические характеристики героев), потешки, заклички, небылицы. Особое место в музыкально - театрализованных представлениях отводится народной музыке - это календарные обрядовые песни, хороводы и игры с пением. (Приложение 3)

Сказанное позволяет обратить внимание на мою позицию: знакомя малышей с экологией, используя фольклор, я с одной стороны, сохраняю колорит народности в передаче сказочного образа, с другой - элементы занимательности. Конечно, я учитываю конкретность восприятия детьми, отсутствие их житейского опыта, понимание каких-либо обобщенных отношений в социальном окружении. В целях взаимодействия детского сада с семьей родители так же были привлечены к разучиванию с детьми заклическ, песен, припевок и т.д. Работу по данной технологии можно проводить в подгрупповой и фронтальной форме, в зависимости от поставленных целей и задач.

Цель: Выявить уровень отношения детей к миру природы после формирующего этапа.

Контрольный эксперимент включал в себя те же методики, которые использовались в констатирующем. На контрольном этапе при диагностировании я получила следующие результаты которые отразились в диаграмме (приложение 2)

Таким образом, можно увидеть, что уровень сформированности экологической культуры у детей экспериментальной группы значительно повысился. Дети, которые имели низкий уровень, повысили его на средний. Дети которые имели средний уровень повысили его на высокий уровень. У детей, которые имели высокий уровень, были сформированы представления о ценности природных объектов и причинно - следственных связей между природными явлениями. Поэтому можно говорить о том, что работа на формирующем эксперименте, благотворно повлияла на результаты детей экспериментальной группы.

Заключение

Деятельность по реализации экологического образования дошкольников средствами кубанского детского фольклора начинается с подготовки педагогических кадров и состоит из различных мероприятий: теоретических занятий, педагогических рингов, аукционов знаний, часов защиты позиций, обсуждения занятий с детьми, форм и методов работы. Специальной и целенаправленной работой по подготовке воспитателей к реализации экологического образования дошкольников средствами кубанской народной педагогикой является разучивание народных игр, фольклорного материала, среди которых кубанские народные сказки, сюжетно-ролевые игры-сказки, маленькие рассказы, игровые песенки, народно-игровые музыкальные песни, песни-прибаутки, песенки-потешки, игры-шутки, считалки, дразнилки, колыбельные, заклинания, пословицы и поговорки, загадки и др.

Воспитательная ценность кубанского детского фольклора заключается в том, что он создает жизненно убедительные образы, которые являются для детей образцом в понимании цели жизни, в осознании важности экологического поведения и отношения к окружающей природе, в выработке жизненных принципов и взглядов.

Кубанский детский фольклор знакомит дошкольников с представителями многих видов фауны и флоры родного края, которые окажут глубокое влияние на экологическое сознание, взгляды и убеждения ребенка. В них отражены национальные черты культуры народа. Отношение к национальным традициям, национальным особенностям культуры является одним из показателей не только экологической, но и патриотической, нравственной воспитанности дошкольников.

Следует отметить, несмотря на то, что названные средства кубанского народной педагогики содержат огромный экологический воспитательный потенциал, они не используются в учебно-воспитательной работе детских садов, школ и вузов в силу незнания их самими обучающими.

Подготовка воспитателей к реализации экологического образования дошкольников средствами кубанской народной педагогики предполагает проведение комплексной работы к данному виду деятельности. В частности, всем общественным организациям следует активизировать усилия по превращению детских садов в эталонные зоны экологической культуры на местах, которые, с одной стороны, обеспечивали бы дошкольникам полноценное физическое, духовное и интеллектуальное развитие, с другой стороны, служили бы центрами формирования экологической культуры местного населения (в первую очередь, членов семей, школьников, общественности).

Природа - это бесконечный источник эмоциональных состояний, неугасимого желания познавать. Помня о том, что повседневные наблюдения в природе не должны носить излишне обучающий характер, я использую каждый удобный случай, чтобы обратить внимание ребенка на природное явление, побудить задуматься над ним.

Помощником образного, яркого, эстетического отражения явления природы в слове является фольклор. Каждое время года имеет свои неповторимые особенности. Развивая тонкое восприятие окружающей действительности, я выделяю круг явлений и предметов природы, которые интересны в данный сезонный период: летом обратить внимание детей на многообразие цветов, оттенков зелени, запахов; осенью - сравнить листья по форме, подметить оттенки желтого цвета; зимой рассмотреть строение ветвей деревьев, заметить различные свойства снега и пр.

Я передаю детям свою способность тонко чувствовать природу, акцентирую внимание на добрых чувствах, на воспитании гуманного отношения к окружающей действительности. Ведь ребенок в своих воззрениях на мир «идет» за взрослым, безгранично доверяя ему, подражая и повторяя его суждения и оценки, усваивая конкретно объективные реалии человеческого бытия.

Работу по ознакомлению с фольклором провожу одновременно с расширением знаний детей об окружающем мире, с воспитанием потребности общаться с природой и приходить ей на помощь.

Многозначность и многогранность фольклорной тематики требуют от меня не только умения владеть некоторыми художественными навыками исполнения, но и душевной щедрости, полноты чувства и личной сопричастности. Я стараюсь привнести в занятие элементы артистичности, индивидуальности в исполнении народных произведений. Тогда занятия проходят не в традиционной форме (учебной деятельности), а как яркое общение с малышами. Ведь на глазах у ребят разыгрывается красочное действие: звери разговаривают человеческими голосами, поют, пляшут, играют и т.п. Привнесение настроения затейливости, шаловливого веселья, а иногда некоторого баловства - вот в чем приоритет фольклорных занятий.

Именно поэтому можно утверждать: полноценное овладение методикой фольклорных занятий вершина педагогического мастерства. Не случайно именно на фольклорных занятиях многие воспитатели «открывают» себя.

Фольклорные произведения для дошкольников несут в себе высшие гуманистические ценности, вечные категории жизни, обновляющиеся красотой и любовью, потому что ребенок - вершина человеческой любви.

Святое отношение к детству звучит в подтексте этих маленьких произведений; они пронизаны светом любви к ребенку. В них нет ни каких назиданий, однако, между строк читается так много, что хочется сказать: фольклорные произведения для детей - народная дидактика, школа материнства.

Простота малых фольклорных форм не имеет ничего общего с упрощенностью. В них заложена мудрость, проявляющаяся в умении несложными средствами решать сложные задачи.

Эти крохотные произведения философичны в своей основе, потому что обращены внутрь человека.

Эксперимент показал: ценность фольклорных произведений для экологического воспитания обусловлена прежде всего их высокой интонационной выразительностью, что особенно значимо для дошкольного возраста, а также другими жанровыми особенностями - речевыми, смысловыми, звуковыми. Простая рифма, неоднократно повторяющиеся звукосочетания и слова, восклицания и эмоциональные обращения невольно заставляют детей прислушиваться, замирать на какое-то мгновение, всматриваться в лицо говорящего.

В этом сложном познании мира природы велика роль взрослого, то есть моя. Рассказывая о том, как богата и прекрасна наша планета, и о том, что у нее есть свои законы (смена дня и ночи, сезонные изменения, изменения погоды). Что солнце бывает разным (зимой - далекое, холодное, а летом жаркое), а луна - не всегда круглой. Я учу ребенка «видеть» и «слышать» природу. Дети усваивают эти знания через непосредственное восприятие, накопление впечатлений, чувственного опыта и с помощью фольклора.

Основная задача заключалась в том, чтобы разработать систему знакомства дошкольников с жизнью родной, близкой, непосредственно окружающей их природы. Вторая задача познакомить детей с образом жизни, традициями и наследием их предков, ориентируясь на даты народного календаря.

В целях дальнейшего успешного совершенствования подготовки воспитателей к реализации экологического образования дошкольников средствами кубанского детского фольклора следует:

ѕ использовать все возможные пути объединения усилий различных специалистов, заинтересованных лиц и ведомств, в том числе с привлечением современных электронных средств связи и компьютерных технологий, а также возможностей СМИ;

ѕ расширять на всех уровнях круг акций эколого-воспитательных по содержанию, но с обязательным положительным эмоциональным фоном: проведение фестивалей с использованием средств не только кубанской, но и народной педагогики других национальностей, обучающихся в группе студентов, народных праздников, игр, выставок;

ѕ всячески пропагандировать и популяризировать средства кубанской народной педагогики в экологическом образовании дошкольников не только в государственных образовательных учреждениях, но и в семьях с активным привлечением к этой работе студентов педагогических колледжей и вузов;

ѕ проблему подготовки воспитателей к реализации экологического образования дошкольников в целом, средствами кубанского детского устного народного творчества в частности, считать приоритетным направлением в деятельности учебных заведений;

ѕ при составлении нового поколения образовательных программ для дошкольных учреждений и учебно-методических пособий для студентов - будущих воспитателей особое внимание обратить на включенность кубанского детского устного народного творчества, как национально-регионального компонента;

ѕ обеспечить согласованным программно-методическим комплексом, скоординировать экологическую подготовку студентов и усилить экологическое образование дошкольников с целью большего привлечения к данному виду деятельности материалов национально-регионального характера;

ѕ использовать кубанское детское устное творчество как национально-региональный компонент в таких приоритетных направлениях экологической деятельности, как фоновый экологический мониторинг территории, помещений, продуктов питания, воды, воздуха, почвы; экологически грамотное озеленение (оздоровление окружающей среды, ознакомление с видовым биоразнообразием, адапатация к местным экологическим условиям и культурным традициям); обучение экологически грамотным приемам и навыкам выращивания животных и растений и ухода за ними; обучение здоровому образу жизни; правовое просвещение; создание семейных гостиных и мастерских и поддержка их деятельности; привлечение школьников к экологическому воспитанию дошкольников; формирование потребности в личной экологической безопасности и т.д.;

ѕ стимулировать студентов педагогических учебных заведений, а под их руководством и школьников к участию в работе по превращению ДОУ в эталоны экологической культуры на местах (экологической паспортизации, экологическому мониторингу, экологически грамотному озеленению, эколого - воспитательной работе с малышами и т.д.).

ѕ в целях совершенствования подготовки студентов к реализации экологического образования дошкольников активизировать привлечение их к эколого-воспитательной работы с дошкольниками в свободное от занятий время;

ѕ считать подготовку воспитателей к реализации экологического образования детей дошкольного возраста приоритетным направлением в системе непрерывного экологического просвещения, необходимым условием устойчивого развития Краснодарского края, а в целом, страны;

ѕ в настоящее время ведется большая пропаганда и популяризация экологического воспитания на всевозможных уровнях, но следует довести до сознания масс необходимость использования в этом деле местного национально-регионального компонента, в частности, материалов кубанского детского фольклора;

ѕ в связи с актуализацией подготовки воспитателей к реализации экологического образования дошкольников средствами народной педагогики возникает проблема создания тематически и содержательно согласованных новых типов учебных пособий, для чего необходимо объединить усилия квалифицированных педагогов, фольклористов и других кадров России.

Список литературы

1. Конституция Российской Федерации (принята всенародным голосованием 12.12.1993) (с учетом поправок, внесенных Законами РФ о поправках к Конституции РФ от 30.12.2008 №6-ФКЗ, от 30.12.2008 №7-ФКЗ, от 05.02.2014 №2-ФКЗ, от 21.07.2014 №11-ФКЗ) // Собрании законодательства РФ. - 2014. - N31. - Ст. 4398

2. Алексеев C.B. Формирование системы экологических знаний на разных этапах непрерывного образования. // Экология и культура, сб. докл. науч. прак. конф - Красноярск, 1991 - С. 42-44.

3. Асланиди К.Б., Потапова Т.В. Концепция экологического воспитания дошкольников // Мир психологии. - 2014 - №1. - С. 75-84.

4. Барковская О.М. Содержание, цель и задачи программы начального экологического воспитания // Начальная школа. - 1994. - №2. - С. 32-33.

5. Бреслов Г.М. Эмоциональные особенности формирования личности в детстве - М., 1980 - 144 с.

6. Будыко М.И. Глобальная экология - М.: Мысль, 1977. - 236 с.

7. Булатова М.С., Колчанова Н.Ф., Шестакова И.П. Экологическое воспитание и образование детей дошкольного и младшего школьного возраста // Физико-географические основы развития и размещения производительных сил Нечерноземного Урала.-Пермь, 2014.-С. 143-151.

8. Быстров A.A. Природоведение в дошкольных учреждениях - M.-JL, 1934 - 96 с.

9. Вересов Н. «Мы - земляне»: Прогр. по экол. воспитанию ст. дошкольников // Дошк. воспитание. - 1994 - №12. С. 23-32.

10. Веретенникова С.А. Ознакомление дошкольников с природой - М.: Просвещение, 1984 - 252 с.

11. Вилькеев Д.В. Психология обучения и воспитания: Учеб. пос. - Казань: КГПУ, 1994. - 141 с.

12. Виноградова Н.Ф. Воспитание положительного отношения к природе // Дошкольное воспитание - 1981- №5 - С. 24-27.

13. для родителей, педагогов и воспитателей детских дошкольных учреждений - М.: АРКТИ, 2014. - 128 с.

14. Забелин М Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. Репринтное воспроизведение издания 1880 г. М., 1990.

15. Знакомство детей с природой / Под ред. Е.И. Волковой. - М., 2014. - 93 с.

16. Иоганзен Б.К. Экологическое образование и воспитание: содержание, проблемы, методы // Материалы Всесоюзной научной конфер - Иваново, 1989 - С. 72-76.

17. Исанбет И. Детский фольклор - Краснодар: Кубань кн. изд - во, 2014 - 488 е. - На тат. яз.

18. Календарно-обрядовая поэзия сибиряков /Сост. Ф.Ф. Болонев, М.Н. Мельников. Новосибирск, 1981.

19. Кирсанов A.A. Индивидуализация учебной деятельности как педагогическая проблема - Казань: КГУ, 2012 - 224 с.

20. Ковалев В. М, Могильный Н Я. Русская кухня: традиции и обычаи. М.,; 1990.

21. Комов C.B. Экологическое образование и воспитание / Тезисы докладов - М., 2012 - С. 5-6.

22. Кондратьева H.H., Шиленок Т.А., Марков Т.А., Виноградова Т.А. Программа экологического образования дошкольников «Мы». - СПб., 2012 - 96 с.

23. Кондратьева, Н.Н. «Мы» - программа экологического образования детей / Н.Н. Кондратьева, Т.А. Шиленок, Т.А. Маркова, Т.А. Виноградова. - Санкт-Петербург: Детство - пресс, 2014. - 227 с.

24. Константинов H.A. и др. История педагогики: Учебник для студ. пед. ин-тов - М.: Просвещение, 1982 - 447 с.

25. Корнетов Г.Б. Всемирная история педагогики. Учеб. пособие - М.: Изд-во Рос.открытого ун-та, 1994 - 140 с.

26. Моисеева Л.В. Экологическая педагогика: понятийно-терминологический словарь для учителя - Екатеринбург, 2014. - 60 с.

27. Мудрость народная. Жизнь человека в русском фольклоре. Вып. 1: Младенчество. Детство / Сост. В.П. Аникин. М., 2013.

28. Науменко Г.М. Дождик, дождик, перестань! Русское народное детское музыкальное творчество. М., 1988.

29. Николаева С.Н. Концепция экологического воспитания детей дошкольного возраста / Методика экологического воспитания дошкольников-М., 2014.-С. 153-159.

30. занятия с детьми старшего дошкольного возраста/ авт.-сост. Лапшина Г.А. - Волгоград: Учитель, 2014.

31. Харламов И.Ф. Педагогика: Учеб. пособие. - М.: Высшая школа, 2013 - 576 с.

32. Хрипач Н.Е. Эстетическое воспитание старших дошкольников в процессе труда в природе // Пути совершенствования педагогического процесса в старших группах детского сада. Сборник научных трудов - Минск, 1985 - С. 59-67.

33. Экологическое воспитание / Под ред. Чижова В.П. - М.: Просвещение, 2013 - 187 с.

34. Экологическое образование и устойчивое развитие. - М.: Просвещение, 2014. - 256 с.

Размещено на Allbest.ru