Изучение жанра антиутопии на уроках литературы в школе

49. Нянковский, М.А. Антиутопия: К изучению романа Е. Замятина «Мы» // Литература в школе - 1998. - №3. - С. 97-107.

50. Нянковский, М.А. Антиутопия: к изучению романа Е. Замятина «Мы» // Литература в школе - 1998. - №4. - С. 94-101.

51. Перевалова, С. В. «Особая география памяти»: Учеб. пособ. по спецкурсу / С. В. Перевалова - Волгоград: Перемена 1997. - 240 с.

52. Письма Е. Замятина К. Федину / Публ. Н. К. Фединой и Л. Ю. Коноваловой; Вступ. ст. и коммент. Л.Ю. Коноваловой // Русская литература - 1998. - №1. - С. 94-109.

53. Поспелов, Г.Н. Теория литературы: Учебник для ун-тов. / Г.Н. Поспелов - М., Высш. школа, 1978. - 351 с.

54. Редина, О.Н. Олдос Хаксли о будущем человечества // Литература в школе - 2004. - №6 - С. 43-46.

55. Русская литература ХХ века: Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений: в 2 т. - Т. 1: 1920 - 1930-е годы / Л.П. Кременцова, Л.Ф. Алексеева, Т.М. Колядич и др.: Под ред. Л.П. Кременцова. - 2-е изд. перераб. и доп. - М.: Издательский центр «Академия», 2003. - 496 с.

56. Свентоховский, А. История утопии. / А. Свентоховский - М.: УРСС, 2012. - 448 с.

57. Теория литературы: Учеб. пособие для студ. филолог. фак. высш. учеб. заведений: В 2 т. / Под ред. Н.Д. Тамарченко. - Т. 1: Н.Д. Тамарченко, В.И. Тюпа, С.Н. Бройтман. Теория художественного дискурса. Теоретическая поэтика. - М.: Издательский центр «Академия», 2004 - 512 с.

58. Тропчина, Л. Признаки антиутопии как литературного жанра в произведениях ХХ века. Размышление над исследовательскими работами учащихся // Литература: Изд. Дом «Первое сентября» - 2006. - №14 - С. 27-32

59. Федотов, О. И. Основы теории литературы. Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений: В 2 ч. Ч. 2: Стихосложение и литературный процесс. - М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2003. -- 240 с.

60. Философия / под ред. В. Н. Лаврененко - М.: Юристъ, 2006. - 500 c.

61. Фокина, О. Маленький человек в большом государстве // Литература. Приложение к г. «Первое сентября» - 1998. - №18 - С. 12-16.

62. Харитонова, О.Н. - «Золотой век - мечта самая невероятная из всех каких были» О русской социальной утопии // Литература в школе - 1998. - №3 - С. 108-115.

63. Чаликова, В. А. Встреча с Оруэллом. // Книжное обозрение - 1988 - №2. - С. 13-14.

64. Шайтанов, И. Между викторианством и антиутопией. Английская литература первой трети ХХ века // Литература - 2004. - №43 - С. 20-22.

65. Шацкий, Е. Утопия и традиции / Е. Шацкий // М., 1990. - С. 73-180.

66. Шаферевич И. Две дороги - к одному обрыву / И. Шаферевич // Новый мир.- 1989.- №7.- С. 147-165.

67. Шелден, М. Оруэлл человек между всех огней // За рубежом. - 1993.- №2. - С. 49-57.

68. Шестаков, В.П. Понятие утопии и современные концепции утопического. // Вопросы философии - 1972 - №8. - С. 18-25

69. Шишкин, А. Бабуины жаждут? Перечитывая Олдоса Хаксли / А. Шишкин // М.: Диапазон., 1993. - №3 - С. 14-27

70. Шишкин, А. Бабуины жаждут? Перечитывая Олдоса Хаксли / А. Шишкин // М.: Диапазон, 1993. - №4 - С. 64-69

71. Шкловский, Е. С. Лицом к человеку: (Проза - 1988) / Е.С. Шкловский - М.: Знание, 1989. - 64 с.

72. Шохина, В. Восемнадцатое брюмера генерала Букашева // Октябрь. - 1992. - №3 - С. 198-201.

73. Шохина В. На втором перекрестке утопий. // Звезда. - 1990. - №11. - С. 171.

74. Шнейберг, Л.Я., Кендаков И.В. От Горького до Солженицына: Пособие для поступающих в вузы / Л.Я. Шнейберг, И.В. Кендаков - 2-е изд., испр. и доп. - М.: Высш. шк., 1995. - 559 с.

Словари и справочные издания

75. Комплев, Н.Г. Словарь иностранных слов / Н.Г. Комплев - М.: Издательство МГУ, 1995. - 140 с.

76. Толковый словарь русского языка конца 20 века. Языковые изменения / под ред. Г.Н. Скляревской - СПб.: Филио-Пресс, 1998. - 654 с.

Электронные ресурсы

77. Бабинский, М. Предчувствие тоталитаризма. Из материалов к уроку по роману Е. Замятина «Мы». URL://http://www.lit.1september.ru/article.php?ID =200300904

78. Ласкин, И.Н. Уроки литературы в 11 классе. Книга для учителя. Роман Е. Замятина «Мы». URL://http://www.prosv.ru/ebooks/zuravlev_literatura _11/4.htm

Приложение 1

Таблица 1. Сходства и различия утопии и антиутопии

Утопия	антиутопия
социальная фантастика
предостережение
описание отношений государства и человека
изображение вымышленного общества, которое призвано привлекать и вызывать восхищение.	изображение вымышленного общества, которое призвано отпугивать и вызывать ужас.
общество безличностно («социоцентрично»)	общество «делегирует» личность для дискуссии с государством
идеальный коммунизм меняется на коммунистический ад	погибающий капитализм сменяется на буржуазное процветание
сюжет основан на наглядной демонстрации социального проекта. Интрига, ситуации, коллизии и эпизоды строятся на отдельных пунктах проекта; описание того, как они были реализованы, составляет сюжетное событие	сюжет основан на истории жизни героя, вступающего в противостояние с государством.
фабула исключает всякий динамизм действия, застывшего на описании достигнутых точек вечного счастья.	фабула динамична, события составлены из встреч, диалогов, столкновений человека с государством.
время действия - будущее
время - социальное время, оно останавливается по мере достижения цели, означая остановку истории (эксперимента)	Время подвижно, соотнесено с историей героя и исполнено ожидания другого будущего.
пространство изолировано и ограничено	пространство многомерно и разомкнуто во внешний мир, столь же сумрачный и унылый, как ближний мир героя.
форма повествования - специфический (непропорциональный) диалог, в котором нарушены коммуникативные пропорции собеседников: один из них - слушатель, другому предоставляется полноценный монолог, содержащий основную информацию всего текста	различаются в основном две формы повествования: (1) от первого лица - эта форма воплощает первоначальную точку зрения героя-рассказчика на положение собственного «я» в обществе: он принадлежит обществу, слит с ним, разделяет его идеалы и готов искренне прославить Единое государство; в то же время постепенно прорастает «встречный» сюжет разочарования, ведущий к отчуждению героя от мира «мы» (роман Е.Замятина «Мы»); (2) от лица автора - эта форма воплощает изначальную отделенность героя от общества, его враждебность по отношению к государству, страх перед всеми и недоверие ко всем (роман Дж.Оруэлла «1984»).
нет конфликта	строится на остром конфликте
герой утопии - идеальный носитель авторской концепции, разработчик проекта по улучшению жизни, руководитель нового общества. Герой утопии не знает сомнений, поскольку вера в возможность лучшей жизни блокирует все другие участки сознания	герой антиутопии - индивидуум, сопротивленец, вступающий в конфликт с государством. Герой антиутопии - человек сомнения, которое становится коррелятом поврежденного общественного сознания и открывает новые возможности для более широкого взгляда на мир
статичность	развития
нет сатиры, гротеска.	использование сатиры, гротеска, парадокса.

Приложение 2

Тема: Личность и государство в романе Евгения Замятина «Мы»

Цели:

1) познакомить учащихся с творческой судьбой писателя;

2) закрепить навыки выразительного чтения, выборочного сжатого пересказа, анализа художественного произведения; систематизировать сведения из теории литературы;

3) вызвать чувство неприятия любой формы насилия над человеческой личностью.

Методы и приемы:

1) Метод творческого чтения (чтение фрагментов из произведения на уроке, слово учителя);

2) Эвристический метод (работа над текстом).

Оборудование:

· текст романа-антиутопии «Мы»

· иллюстрации

Ход урока.

I. Организационный момент (приветствие учащихся, проверка готовности к уроку, запись темы урока).

II. Вступительное слово учителя.

Сегодня на уроке мы будем анализировать роман Е.И.Замятина «Мы», попробуем разобраться в проблематике произведения, определим его жанр.

«Настоящая литература может быть только там, где её делают не исполнительные и благонадёжные чиновники, а безумцы, еретики, отшельники, мечтатели, бунтари, скептики» - писал в 1921 г. русский писатель Е.И. Замятин. Он был «неудобным писателем»

«Я знаю, что у меня есть очень неудобная привычка говорить не то, что в данный момент выгодно, а то, что мне кажется правдой»

Правда Замятина оказалась невостребованной вплоть до 80 гг. XX века. Роман был написан в 1920 году, но вопросы, поднятые художником слова, волнуют нас и сегодня.

Но сначала несколько слов о самом писателе. Таня подготовила для нас сообщение о жизни и судьбе Е.Замятина.

III. Работа над романом «Мы».

1) Выступление с докладом заранее подготовленной ученика. (Доклад о жизни и творчестве Замятина) См. УПРАВЛЕНИЕ В РУС. ЯЗ.

2) Определение жанра произведения.

Самый известный роман Замятина «Мы»

- Итак, роман был написан в 1920 г., а издан в России только в 1988 году.

- О чём же этот роман? Почему так долго не мог быть издан? (Выслушиваются все ответы обучающихся).

- С древнейших времен люди мечтали, что когда-нибудь придет время, когда между человеком и миром наступит полная гармония и все будут счастливы. Эта мечта в литературе отразилась в жанре утопии. Литературный жанр, предполагающий развернутое описание общественной, государственной и частной жизни воображаемой страны, которая отличается идеальным политическим укладом и всеобщей социальной справедливостью.

Утопия - «У» - нет, «топос» - место > Место, которого нет (основоположник жанра - Т.Мор). Авторы утопических произведений рисовали жизнь с идеальным государственным устройством, социальной справедливостью (всеобщим равенством). Построить общество всеобщего счастья представлялось делом несложным. Философы утверждали, что достаточно разумно структурировать несовершенный порядок, все расставить по своим местам - и вот вам земной рай, который совершеннее небесного.

- Как вы считаете, можно ли считать роман «Мы» утопией? (Выслушиваются без комментариев все ответы).

- Антиутопия - жанр, который еще называют негативной утопией. Это изображение такого возможного будущего, которое страшит писателя, заставляет его тревожиться за судьбу человечества, за душу отдельного человека.

3) Проблематика романа.

- Итак, каково же мироустройство Единого Государства? Кто или что руководит всеобщим счастьем? (Предполагаемые ответы: XXXI век, «математически безошибочное счастье»: сытость, покой, занятия по способностям, полное удовлетворение всех физических потребностей; Законы Часовой Скрижали регулируют жизнь людей: одинаковая форма; одновременно просыпаются, подносят ложки ко рту; по четыре нумера в ряд гуляют; в определенное время любят друг друга, любовь регулируется «розовыми талонами»; всякие собственные чувства и предпочтения запрещены; нарушителей закона Благодетель накажет, нет имён (имя - это то, что отличает); даже природные стихии подчиняются: ни облачка, равномерный свет).

- Каково искусство в XXXI веке? Чему оно служит? (Предполагаемый ответ: Искусство не отвергнуто, но лишено «постылой свободы». Искусство призвано всеми формами воздействовать на массы, приучая их к единомыслию).

- Итак, единомыслие, всеобщее счастье под контролем Государства… Тотальный контроль… Что значит тотальный? А тоталитарный? (Тотальный - всеобщий, всеохватный. Тоталитарный - основанный на полном всеобщем (тотальном) контроле над всеми сферами жизни общества, характеризующийся запрещением демократических организаций, ликвидацией конституционных прав и свобод, репрессиями против прогрессивных сил, милитаризацией общественной жизни.)

Счастлив человек в таком государстве, где каждый шаг контролируют, чтобы он не сбивался с пути к своему счастью? Посмотрите, как заботятся о его здоровье, например: строгий режим, на небе ни облачка…

4) Физкультминутка.

- Сейчас я прошу вас представить себя гражданами Единого государства. А чтобы легче вам было вжиться в образ, давайте с вами «прогуляемся»: по трое в ряд (по четверо условия кабинета не позволяют), под марш музыкального завода (звучит музыка в стиле техно), славящего «наше» Государство. Мы все одинаковые, одинаково маршируем, все одновременно повернули голову - посмотрели направо - маршируем - посмотрели налево - маршируем.

- Достаточно вжились в роль? У меня новость: к нам прибыл репортёр «из древности», из 2011 года. Очень странно, но у репортёра есть имя, её зовут Дарья (заранее подготовленная ученица берёт интервью)

Примерные вопросы репортёра «из древности»

1) Почему вы все такие одинаковые? Не скучно вам так жить?

2) Почему у вас всё сквозь стены домов видно? Неужели не хочется побыть одному иногда, «спрятаться»?

3) Как же вы живёте без любви? Неужели никогда не испытывали такого прекрасного чувства? (Ведь о любви так много написано!) О чём же вы пишете стихи и песни? Или вы их не пишете?

4) А как же дети? Где они у вас? Неужели вы и детей своих не любите?

Вывод: Жизнь в подобном государстве ведет к утрате личности, отказу от отцовства и материнства, природа изгнана за пределы государства.

- Какова формула счастья, просчитанная в Едином Государстве? («...Блаженство и зависть - это числитель и знаменатель дроби, именуемой счастьем»; блаженство/ зависть 1/0 = небытие, исчезновение)

- Строительство Интеграла в романе имеет определенную цель: «проинтегрировать бесконечное уравнение вселенной», чтобы весь мир сделать Единым Государством и таким образом навсегда избавиться от внешних врагов. Но если вселенная бесконечна, значит, все усилия Нумеров не имеют никакого смысла, потому что вселенную невозможно проинтегрировать, а следовательно, у Единого Государства всегда будет внешний враг и возможность его свержения.

5) Групповая работа.

- Как ни обезличены граждане Единого Государства, но давайте всё же рассмотрим отдельно персонажей романа.

I группа - Образ Благодетеля

- Кто такой Благодетель?

- Почему ему так же, как и культу «МЫ», поклоняются?

- Как происходит управление Государством?

- Что было первичным: тиран-Благодетель поработил общество или общество обезличенных МЫ создало себе КУЛЬТ ЛИЧНОСТИ Благодетеля? (Предполагаемый ответ группы: Во главе Единого Государства стоит некто, именуемый Благодетелем, которого ежегодно переизбирают всем населением, как правило, единогласно. Руководящий принцип Государства состоит в том, что счастье и свобода несовместимы. Человек был счастлив в саду Эдема, но в безрассудстве своем потребовал свободы и за то был изгнан из Рая. Теперь Единое Государство вновь даровало ему счастье, лишив свободы).

- Итак, в Едином государстве стремятся к стопроцентному счастью. Все как будто счастливы… Но чем оплачено это «стопроцентное счастье»? (…)

- Почему находятся безумцы, бунтующие против своего счастья?

II группа - образ D - 503

Рассмотрите образ D - 503 на протяжении всего романа. Эволюционирует ли он?

(Предполагаемый ответ группы: от осознания себя микробом - к ощущению целой вселенной внутри себя. Поэтому конфликт не только с Единым Государством, но и с самим собой. Ощущение болезни и нежелание выздоравливать, осознание долга перед обществом и любовь к I-330, рассудок и душа, сухая математическая логика и непредсказуемая человеческая природа - всё бунтует в герое).

III группа - образ I - 330

Портрет, характер.

- Какова её роль в романе?

(Предполагаемый ответ группы: Главная деталь I-330 в восприятии героя - икс, который образуется складками возле рта и бровями; икс для математика - символ неизвестного. Так на смену ясности приходит неизвестность, на смену радостной цельности - мучительная раздвоенность: «Было два меня. Один я - прежний, Д-503, нумер Д-503, а другой… Раньше он только высовывал свои лохматые лапы из скорлупы, а теперь вылезал весь, скорлупа трещала, вот сейчас разлетится в куски и… и что тогда?» (запись 10-я). Раздваивается и восприятие мира.)

6) Беседа.

- Таким образом, Единому Государству, его, мягко говоря, странной логике в романе противостоит человеческая душа, то есть способность любить, страдать. Та душа, которая и делает человека человеком. Единое Государство всё же не смогло убить в человеке его природу, его духовное, эмоциональное. Почему, как вы думаете? (Выслушиваются без комментариев все ответы учеников)

- Расскажите о Великой катастрофе. (Предполагаемый ответ: В день Единогласия, неожиданно нашлись нумера, проголосовавшие против продолжения данной власти Благодетеля. Это стало началом пути граждан Единого Государства в неизвестность, когда был сделан вполне закономерный шаг из знакомого уже герою Древнего Дома за Зеленую Стену - в неправильный мир природной иррациональности).

- Что же было там, за зелёной стеной? Каковы ощущения героя? (Предполагаемый ответ: потрясение от нестерпимо яркого солнца (не равномерно распределенного света!), потрясение слуха (нестройный шепот, шорох, щебетание) и осязания (не плоскость, а неправильно упруго-мягкая, живая, зеленая поверхность. D ослеплён и оглушён.)

- Что изменилось там, за Стеной в мироощущении героя? (Предполагаемый ответ: Д стал вождем - всего на один день, и осознание собственной значимости не было полным, но Д увидел, что с точки зрения Единого Государства он - часть целого, «нумер» Д-503, а за Зеленой Стеной - Строитель Интеграла и совершенно свободен. А главное - у него есть выбор, которого раньше никогда не было и быть не могло.)

- Какое разочарование постигло героя за Зелёной стеной? (Предполагаемый ответ: «они» преклоняются перед мощью творения Единого Государства - Интеграла. Борцы против «дивного нового мира», разделяют философию этого мира. Д-503 им нужен для воплощения их собственной (пока еще абстрактной) идеи - в свою очередь покорить мир с помощью Интеграла, предложив ему свои условия. Свободная личность никому не нужна!)

- Каков финал романа? (Предполагаемый ответ: Организован специальный нервный центр по борьбе с фантазией, где рентгеновским облучением лечат фантазии. Д-503 оперируют, после чего он легко совершает то, что он всегда считал своим долгом: выдаёт сообщников и спокойно наблюдает, как пытают I-330 под стеклянным колпаком, откачивая воздух. Она все-таки не сказала ни слова. Другие, приведенные вместе с ней, оказались «честнее»: многие стали говорить с первого же раза. Всех их казнят Машиной благодетеля - гильотиной).

- Каковы мысли героя в последних строках романа? (Находим в тексте: на поперечном, 40-м проспекте удалось сконструировать временную Стену из высоковольтных волн. И я надеюсь - мы победим. Больше: я уверен -мы победим. Потому что разум должен победить).

- Как вы полагаете, это оптимистичный финал или пессимистичный? (...)

- Вернёмся ещё раз к вопросу жанра: что же это, утопия или антиутопия? Почему Замятин обращается к жанру антиутопии? (Вспомните, в какой исторический момент развития нашего общества был написан роман).

IV. Итоги урока:

1) Рефлексия.

- Роман Замятина - антиутопия. О чём же предупреждает нас писатель? (Предполагаемый ответ: О том, что случится с обществом, если оно будет уничтожать в людях личностное, индивидуальное и превращать в песчинки, в «нумера»).

- Почему Е.Замятин обращается к проблеме утраты личности? Как это связано с временем написания романа?

2) Выставление и комментирование отметок.

V. Домашнее задание:

1) - Напишите синквейн на темы «Единое Государство» и «Роман «Мы» (по вариантам).

Примеры синквейнов

Единое Государство.

Обезличенное, бездуховное.

Давит, губит, душит.

Нет счастья там, где нет свободы.

Тоталитаризм.

Роман «Мы».

Свободолюбивый, тревожный.

Критикует, обнажает, предупреждает.

Писателя волнует судьба Отечества.

Антиутопия.

2) Заполните таблицу:

Биография писателя

Дата	Факты биографии	Произведения
20.01.1884 г.
1902
1905
1908
1913
1914
1916
Сентябрь 1917
20-е гг.
1918
1920
1920
1920, свет на родине увидел в 1988
1919
1920-21
1922
1929
1931
10.03.1937 Долго в советских изданиях-энциклопедиях дата смерти была - год выезда за границу.

Приложение 3

Тема урока: «Умницы и умники».

Цель: обобщить и систематизировать знания учащихся по трём произведениям жанра антиутопии; на примере изображения главных герое показать как важна свобода слова и действий : способность дружить, любить и отдавать себя другим.

Задачи:

· Образовательные: раскрыть образы главных героев, проанализировать и сопоставить их, выявить отличительные черты характеров, найти сходства и различия;

· Воспитательные: помочь школьникам осознать свою роль и место в современной жизни посредством анализа художественных текстов; повышать познавательную и творческую активность учащихся, прививать интерес к жанру антиутопии;

· Развивающие: развивать умение быстро отвечать на поставленные вопросы, доказывать свой ответ, опираясь на текст художественного произведения; развивать стремление высказывать собственное мнение, ориентироваться в необычных игровых ситуациях.

Тип урока: урок обобщения и систематизации знаний.

Форма урока: урок-игра.

Нетрадиционная технология урока: перенесение в рамки урока традиционных форм внеклассной работы.

Методы работы: когнитивный метод, эвристический метод, проблемный метод.

Приёмы работы: выразительное чтение, беседа, анализ, работа с художественным текстом.

Форма работы: индивидуально-коллективная деятельность.

Оборудование:

· произведения;

· призы, ордена, грамоты.

Правила игры:

За день до игры выбираются агонисты (9 человек, которые участвуют в состязании), остальные - теоретики (ребята, которые с места могут отвечать на вопросы в том случае, если агонист ошибся или не знает ответа). Игра состоит из трёх агонов и финала. «Зелёная дорожка» содержит 4 вопроса, «жёлтая дорожка» - 3 вопроса, «красная дорожка» - 2 вопроса.

Система баллов:

За каждый правильный ответ агонист получает жетон, теоретик - орден. Как только участник игры пересечёт дорожку, агон на этом заканчивается.

ХОД УРОКА

I. Организационный момент

Звучит музыка.

- Здравствуйте, уважаемые ребята! Сегодня пройдёт урок-игра «Умники и умницы»! Вы будете агонистами и теоретиками. В игре три агона и три дорожки. Финал решит всё! Сможете ли вы стать победителями - покажет время. Желаю удачи!!!

II. Основная часть

I агон

«Зелёная дорожка». Роман Е. Замятина «Мы»

1 вопрос. Какой мир строят герои романа?

Ответ. Единое Государство покорило весь земной шар и готовится к еще более славному подвигу: «стеклянным, электрическим, огнедышащим Интегралом проинтегрировать бесконечное уравнение вселенной».

2 вопрос. - Насколько полно сбылись пророчества-предупреждения Замятина?

Ответ. Действительность в нашей стране на время превзошла даже худшие опасения Замятина. В 30-е, 40-е годы миллионы людей были превращены в «нумера», но не на золотых бляхах писались номера, а на лагерных бушлатах. И А. Воронский оказался в числе тех, кто был расстрелян под одним из таких безымянных номеров.)

3 вопрос. - Как Д-503 становится безличным?

Ответ. Благодетель говорит, что 1-330 не любила его, а использовала в своих целях, чтобы завладеть Интегралом. Т. о. ему не только экстирпируют (прижигают) фантазию, но лишая веры в любовь, опустошают душу. Из обезличенного Д-503 превращается в безликого, бездушного и равнодушного к смерти любимой, он перестал чувствовать.

4 вопрос. Каков в начале романа Д-503 ?

Ответ. Д-503 - талантливый ученый, математик, строитель космического корабля. Он, частица Единого Государства, абсолютно уверен в правомерности того, что в этом Государстве происходит. «Не государство, общество как сумма личностей, а только человек как часть государства, общества. Человек ничтожен перед величием государства». Гений служит идее Благодетеля - идее тирании. Более всего он мечтает сейчас о скорейшем завершении строительства «Интеграла» и полете к другим планетам.

«Жёлтая дорожка». Роман Олдос Хаксли «О дивный новый мир».

1 вопрос. На какие касты делятся люди в романе Хаксли?

Ответ. альфы, беты, гаммы, дельты и эпсилоны

2 вопрос. Что читал Дикарь «с дрожью, с пылом страсти» ?

Ответ: «Ромео и Джульетту»

3 вопрос. в каком году разворачивается действие романа?

Ответ. около 26 века христианской эры, а именно в 2541 году

«Красная дорожка». Роман Джорджа Оруэлла «Скотный двор»

1 вопрос. Какие семь заповедей были провозглашены на скотном дворе?

Ответ.

· Тот, кто ходит на двух ногах - враг.

· Тот, кто ходит на четырёх ногах или имеет крылья - друг.

· Животное не носит одежду.

· Животное не спит в кровати.

· Животное не пьёт спиртного.

· Животное не убьёт другое животное.

· Все животные равны

2 вопрос. Каким Оруэлл описывает свинью-Наполеона?

Ответ. «Наполеон был большим и даже несколько свирепым с виду беркширским боровом, единственным беркширцем на ферме. Он не был многословен, но пользовался репутацией личности себе на уме.»

II агон

«Зелёная дорожка». Роман Е. Замятина «Мы».

1 вопрос. Сколько лет в романе существует Единое Государство?

Ответ. 1000 лет

2 вопрос. Почему Д-503 решил писать?

Ответ. Потому что слишком взволнован статьёй в Государственной газете и с этого момента уже не «нумер», а личность.

3 вопрос. Кто в романе смог убежать за Зеленую стену?

Ответ. О-90

4 вопрос. Кто является шпионом в Едином Государстве?

Ответ. Ангел-хранитель

«Жёлтая дорожка». Олдос Хаксли «О дивный новый мир».

1 вопрос. Что открывает для себя Дикарь?

Ответ. «Время, и Смерть, и Бога»

2 вопрос. Чем заканчивается роман?

Ответ. Дикаря стали всеобщим посмешищем - осознав это, Дикарь повесился. «Медленно, очень медленно, как две медленно движущиеся стрелки компаса, ноги двигались слева направо; север, северо-восток, восток, юго-восток, юг, юго-запад, запад; потом приостановились и через несколько секунд медленно стали поворачиваться обратно, справа налево. Юг, юго-запад, юг, юго-восток, восток...» - так заканчивается роман.

3 вопрос. Чью беседу слово в слово повторил переданную по радио проснувшийся Рувимчик?

Ответ. беседу Джорджа Бернарда Шоу. «Этот старинный писатель-чудак - один из весьма немногих литераторов, чьим произведениям было позволено дойти до нас»

«Красная дорожка». Роман Джорджа Оруэлла «Скотный двор»

1 вопрос. О какой революции говорит Оруэлл в своей книге «Скотный двор»?

Ответ. О революции 1917-го года.

2 вопрос. Какие два лозунга всегда повторял Боксер?

Ответ. «Я буду работать еще больше» и «Наполеон всегда прав»

III агон

«Зелёная дорожка». Роман Е. Замятина «Мы»

1 вопрос. С открытием чего в Едином Государстве был устранен голод?

Ответ. С открытием «нефтяной пищи»

2 вопрос. Что является кульминацией романа Е. Замятина?

Ответ. Кульминацией романа является разговор главного героя Д-503 с Благодетелем, который сообщил ему формулу счастья: «Истинная алгебраическая любовь к человеку - непременно бесчеловечна, и непременный признак истины - ее жестокость».

3 вопрос. В форме чего ведется повествование романе?

Ответ. В форме дневниковых записей главного героя.

4 вопрос. Как проходит день в романе?

Ответ. Запись 15-я «… по Тэйлору, размеренно и быстро, в такт, как рычаги одной огромной машины…»

«Жёлтая дорожка». Олдос Хаксли «О дивный новый мир».

1 вопрос. О ком идет речь? «Высокий, сухощавый, но нимало не сутулый. Него был длинный подбородок, крупные зубы слегка выпирали из под свежих, полных губ.»

Ответ. Директор

2 вопрос. Какими слоганами часто изъясняются герои романа?

Ответ. Рекламными слоганами: «Лучше новое купить, чем старое носить», «Чистота - залог благофордия»

3 вопрос. Кто произнес следующую фразу? «Неужели вам любо быть рабами?»

Ответ. Дикарь.

«Красная дорожка». Роман Джорджа Оруэлла «Скотный двор»

1 вопрос. Какую фантастическую машину изобретал Сноуболл?

Ответ. Мельницу

2 вопрос. Под какими лозунгами выступали фракции на ферме?

Ответ. «Голосуйте за Сноуболла и трехдневную рабочую неделю» и «Голосуйте за Наполеона и за сытную кормежку»

Вопрос. Что объединяет все три произведения?

Ответ. Все три произведения изображают вымышленное общество, которое которые отпугивать и вызывают ужас у читателя. Все три романа являются предостережением.

III. Рефлексия

- Ребята, как вы думаете: в наше время есть люди которые в одиночку пытаются изменить весь мир? Какими пороками обладает современное общество?

IV. Подведение итогов

- Таким образом, в игровой форме мы подвели итог изучению данных произведений, которые являются шедеврами мировой литературы. Герои своего времени вошли в историю. Сегодня на уроке мы увидели, к чему могут привести утопические идеи и кем является люди в большом государстве. Спасибо!

V. Церемония награждения

Размещено на Allbest.ru