Формирование ценностного отношения старшеклассников к здоровью в процессе физического воспитания

Будучи высшей ценностью здоровье в процессе своего формирования создает многочисленные и многообразные группы других ценностей: материальные (благосостояние, высокая заработная плата, льготы и т.п.), физические (работоспособность, бодрость, красота и т.п.), психические (хорошее настроение, уверенность в собственных силах, психологическая комфортность и др.), духовные (эстетические, нравственные, интеллектуальные), социальные (уважение окружающих, престиж и т.п.).

Таков краткий аксиологический анализ категории «здоровье».

Теперь остановимся кратко на анализе и взаимосвязи понятий «здоровье», «здоровый образ жизни» (ЗОЖ) и «здоровый стиль жизни» (ЗСЖ).

Анализ концепций здоровья, существующих в настоящее время, показывает, что ни одна из них не стала общепринятой (30, 52, 114, 203).

В Большой медицинской энциклопедии здоровье определяется как состояние организма человека, когда функции всех его органов и систем уравновешены с внешней средой и отсутствуют какие-либо болезненные изменения. В этом определении здоровье понимается как состояние противоположное болезни. В.П. Казначеев (1992) определяет здоровье человека как процесс сохранения и развития его биологических, физиологических, а также психологических возможностей, оптимальной социальной активности при максимальной продолжительности жизни (100).

В этом определении уже учитывается двойственная природа человека как биологического и социального существа, что обуславливает и двойственную природу его здоровья.

Всемирная организация здравоохранения (1968) определила здоровье как состояние полного физического, духовного и социального благополучия, а не только как отсутствие болезней и физических дефектов (30, с.36).

Недостатком этого определения, на наш взгляд, является недооценка динамического характера здоровья (212). Известный финский ученый М. Карвонен (1983) отмечает, что понятие здоровья должно включать в себя не только моментное состояние функций организма, но и их потенциальные возможности, резерв, который определяет направление изменений в состоянии здоровья. Такой подход позволяет оценить здоровье не только с качественной, но и с количественной стороны. Необходимость количественной оценки здоровья подчеркивает и академик Н.М.Амосов, который определяет здоровье как сумму «резервных мощностей» основных функциональных систем и органов. Такое понимание здоровья допускает его тесную связь со способностью организма противостоять воздействию неблагоприятных факторов.

На таком подходе основана концепция здоровья, предложенная А.Г. Щедриной (203). В разработке своей концепции она использовала системный подход, как один из ведущих методологических принципов научного исследования. А.Г. Щедрина исходила из того, что поскольку «здравый» (здоровый) и «здравствовать» трактуются в философии (104, с.44, 45) в смысле «разумный» и «жить», то, иными словами, здоровье можно представить как целесообразное (разумное) сочетание определенных качеств, позволяющих человеку жить (здравствовать). А поскольку сочетание этих качеств у всех людей разное, то правомерно говорить о различных уровнях здоровья и необходимости их измерения.

Таким образом, здоровье предстает как целостное многомерное динамическое состояние, развивающееся в процессе реализации генетического потенциала в условиях конкретной социальной и экологической среды и позволяющее человеку в различной степени осуществлять его биологические и социальные функции. Такой подход к оценке здоровья подразумевает возможность его формирования, сохранения и укрепления в процессе индивидуального развития человека.

Близко нашему пониманию и определение здоровья данное П.В. Бундзеном с сотрудниками: «здоровье - это психофизическое состояние человека, которое характеризуется отсутствием патологических изменений и функциональным резервом, достаточным для полноценной биосоциальной адаптации и сохранения физической и психической работоспособности в условиях естественной среды обитания» (58, с.9).

В этом определении для нас важным является факт единства физического и психического в процессе формирования здоровья.

В настоящее время установлены основные факторы, влияющие на здоровье: социально-экономические условия, состояние окружающей среды, генетические условия, состояние системы здравоохранения, образ и стиль жизни людей.

Проведенные многочисленные исследования представили множество доказательств того, что здоровье населения в основном зависит от образа и стиля его жизни. Действительно, все мы живем примерно в одинаковых экологических условиях, в одной системой здравоохранения, однако уровень здоровья у всех у нас значительно отличается. Незамечено также, чтобы уровень материального благосостояния положительно влиял на динамику здоровья (среди «богатых» больных не меньше, чем среди малообеспеченных).

Таким образом можно считать, что важнейшим фактором сохранения, укрепления и совершенствования здоровья является образ и стиль жизни, которого придерживается данный субъект.

Теперь внесем ясность в значение терминов «здоровый образ жизни» (ЗОЖ) и «здоровый стиль жизни» (ЗСЖ), поскольку в научно-методической литературе последних лет употребляются оба этих термина и подразумевается под ними, подчас одно и то же. Примерно до середины 90-х годов в отечественной науке использовался только один термин «ЗОЖ» и понимался он не только как определенное мироощущение и миропонимание, но и как определенное осознанное поведение, основанное на гармонии человека и природы.

Так, Н.В. Барышева (1996) дала следующее определение ЗОЖ: ЗОЖ - совокупность духовных ценностей и реальных видов, форм и благоприятных для здоровья эффектов деятельности по обеспечению оптимального удовлетворения потребностей человека.

Позже из зарубежной научной литературы пришел термин ЗСЖ. Воз никла необходимость разграничить область применения и определить значение каждого из понятий - ЗОЖ и ЗСЖ. Поскольку понятие «образ», на наш взгляд, больше связано с духовной сферой личности, с такими ее свойствами, как чувствовать, представлять, осознавать, осмысливать, оценивать, вырабатывать отношение, то логичнее было бы понимать под термином ЗОЖ опре деленное мировоззрение. Понятие «стиль», по нашему мнению, больше связано с деятельностной стороной жизни человека, поэтому допустимо определение: ЗОЖ - это мировоззрение,' определяющее систему (стиль) поведения индивида, в данном случае - ЗСЖ. В свою очередь, ЗСЖ, став необходимым атрибутом поведения человека, несомненно, оказывает положительное влияние на дальнейшее формирование ЗОЖ.

Ранее нами было показано, что здоровые образ и стиль жизни являются важнейшими факторами сохранения и приумножения здоровья. Поэтому справедлива следующая схема:

Психофизическое здоровье личности
	i	L	'	i	L
	0/""»"*тл		гу*ч-\-гг
	JU	УП.		SL	J1S.

Рис.2.

К элементам системы здоровья, формируемым ЗОЖ и ЗСЖ, обычно относят следующие:

Уровень и гармоничность физического развития.

Функциональное состояние организма (наличие резервных возможностей основных физиологических систем).

Уровень иммунной защиты и неспецифической резистентности.

Наличие того или иного заболевания.

5.Уровень морально-волевых и ценностно-мотивационных установок. Если первые четыре показателя не нуждаются в дополнительной ин терпретации, то пятый показатель здоровья - сугубо личностный. Именно через сферу разума осуществляется взаимосвязь здоровья и здорового образа и стиля жизни, через волевые качества и уровень ценностных мотиваций оп ределяется отношение человека к своему здоровью, осознанное участие в его формировании, сохранении, укреплении, коррекции (203, с.6-7).

Современная теория воспитания определяет воспитательный процесс как целенаправленное формирование у человека системы отношений к окружающему миру. С аналогичной точки зрения воспитание есть процесс целенаправленного формирования системы ценностей личности (92, с. 165).

Основываясь на теорию деятельности, разработанную в трудах Б-Г. Ананьева (12), С.Л. Рубинштейна (157), А.Н. Леонтьева (117), К.А. Абуль-хановой-Славской (1, 2, 3), можно сделать вывод, что развитие личности возможно только в процессе деятельности. Причем личность не просто реализует себя в деятельности, но реализует определенным образом в соответствии со своими жизненными ценностями (2, с.287).

По мнению Б.Додонова, необходимо, чтобы субъект «запланировал» определенную ценность в своем сознании, чтобы направил свою деятельность на овладение ею. Она (ценность) дает важный импульс для познавательных, эмоциональных и волевых процессов, играющих важную роль в программе жизненной деятельности человека (81, с. 131).

Как видим, ценностный аспект присутствует как в определении отношений, так и в характеристике деятельности. Поэтому для уяснения механизма формирования ценностного отношения в процессе специально организованной деятельности необходимо разобраться в характере взаимосвязи понятий «отношение», «ценность», «деятельность».

Один из основоположников отечественной теории отношений В.Н. Мясищев (142) так охарактеризовал отношения и их взаимосвязь с деятельностью и ценностями:

Отношения человека представляют сознательную, избирательную, основанную на опыте психологическую связь его с различными сторонами объективной действительности, выражающуюся с его действиях, реакциях и переживаниях.

Отношения человека избирательны, прежде всего в эмоционально-оценочном смысле. Сознательное отношение представляет собой высший уровень отношения к действительности.

Отношения образуются и формируются в процессах деятельности.

Подлинно человеческие отношения-цели - это ценности.

Отношения - сила, потенциал, определяющий степень интереса, степень выраженности эмоций, степень напряжения желания или потребности. Отношения поэтому являются движущей силой личности. Развивая теорию отношений В.Н.Мясищева, известный психолог

А.А. Бодалев пишет: «Система отношений, составляющих личность, выступает как определенная структура, в которой образующие ее отношения постоянно оказываются субординированными таким образом, что ведущими среди них, подчиняющими себе все другие оказываются отношения, в которых находят выражение основные потребности и интересы личности. Указанные «ядерные» отношения накладывают свой отпечаток на все другие отношения личности - характер проявления, устойчивость, действенность и другие отношения, составляющие «ядро» в структуре личности могут быть тесно связаны друг с другом (признак богатой духовно, цельной личности)» (44, с.83-84).

Несомненно, что под «ядерными» отношениями А.А. Бодалев подразумевал осознанные ценностные отношения личности. Далее А.А. Бодалев делает важный вывод о структуре отношений: «Говоря об отношениях, характеризующих личность, следует подчеркнуть, что это прежде всего переживание человеком нужды в чем-либо, одновременно это всегда определенный уровень осознания человеком действительности, выражающийся в специфической (исходя из потребностей и интересов) расстановке акцентов в содержании развертывающихся у него познавательных процессов, в их направленности и активности. Вместе с тем это и отбор и активизация способов поведения, отвечающих этому содержанию, корректируемому характером имеющихся у человека потребностей и интересов. Таким образом, отношение личности - это не только эмоциональный отклик на объект отношения, это и отражение ею объекта в форме психологического процесса, это и готовность к определенному действию, часто и само действие. Когда мы говорим, что у человека сформировано определенное отношение к чему-либо, то имеем в виду следующую триаду:

сформированность у человека определенной системы взглядов;

развитие ставших для него типичными форм эмоционального реагиро-вания на каждую их этих социальных ценностей;

воспитанность способов трудиться, общаться и т.д., ставших характерными для него.

В каждом таком отношении все названные компоненты триады теснейшим образом связаны и непосредственно влияют друг на друга». (44, с.128-129).

Большой вклад в понимание сущности механизма формирования отношений в процессе деятельности внесла К.А. Абульханова-Славская: «Отношения личности - те «мосты», которые она строит в жизни, без которых невозможно ее дальнейшее движение; сама жизнь есть некоторые ценностно-смысловые и, вместе с тем, жизненно-практические обобщения, некоторые основные направления, по которым развертывается активность личности. Они проявляются в постановке задач, которые решает личность, в избирательности к этим задачам, разной мере активности, настойчивости, самостоятельности, которые она проявляет при их решении» (2, с. 163-164). В этом определении мы выделили бы очень важный момент, отражающий значение волевых качеств личности в процессе реализации ее отношений.

Далее К.А. Абульханова-Славская утверждает: «Все отношения личности к действительности носят ценностный характер» (2, с. 189). Здесь мы хотели бы уточнить: не ценностный, а оценочный, поскольку ценностный характер отношения предполагает как эмоциональный, так и сознательный уровень взаимодействия субъекта с объектом, а далеко не каждое отношение носит осознанный характер, тогда как любое ценностное отношение является осознанным.

На это указывал и С.Л. Рубинштейн (1934), считавший что сознание связано с ценностным аспектом отношения субъекта к миру (157).

Далее, развивая тезис о единстве сознания и деятельности, выдвинутый С.Л.Рубинштейном и поддержанный Б.Г. Ананьевым (12), А.Н. Леонтьевым (117), Л.С. Выготским (69), К.А. Абульхановой-Славской делает очень важный вывод: «Простое исполнение деятельности не развивает и даже не обогащает личность - важно отношение личности к деятельности».

В этом тезисе, на наш взгляд, кроется одна из основных причин низкой эффективности школьного физического воспитания в решении задачи формирования здорового образа и стиля жизни у подрастающего поколения. Действительно, учащиеся на уроках физической культуры, будучи пассивным субъектом учебно-воспитательного процесса, выполняют, как правило, физические упражнения, предлагаемые учителем, не вникая в их оздоровительный эффект, поэтому никакого ценностного отношения к здоровью у них не формируется. Отсюда напрашивается вывод: необходимо учащихся в процессе физического воспитания вовлечь в ценностно-ориентированную деятельность, в процессе которой у них будут развиваться их личностные качества, формироваться необходимые ценностные ориентации и отношения к ценностям физической культуры, здорового образа и стиля жизни. Этой же точки зрения придерживаются Н.Б. Крылова, которая подчеркивает, что для современного российского менталитета необходимо новое понимание образования как личностно-ориентированной культурной деятельности (111, с.67), М.Я. Виленский, считающий, что для повышения воспитательного потенциала процесса физического воспитания необходимо придать ему личностный, мотивационно-ценностный смысл (61, с. 12).

Ценностно-ориентированная деятельность, в отличие от обычной, предполагает участие ученика в качестве полноправного субъекта педагогического процесса, поскольку сопровождается напряженной психической работой его сознания.

На первом этапе (целеполагание), в соответствии с требованиями исходящими от ценности, субъект решает для чего совершать данную деятельность.

На втором этапе (осознание) происходит поиск решения: что необходимо делать для реализации данной ценности.

На третьем этапе (осмысление) субъект ищет смысловое решение освоения ценности: как совершать данную деятельность?

Если некоторые из этапов в процессе освоения ценности будут пропущены, то это приведет к механическому принятию чужих стереотипов мышления или поведения; деятельность утратит свой творческий, осознанный характер. В отношении ценности «здоровье» в школьном физическом воспитании как раз превалирует именно такое механическое принятие, которое, естественно не формирует у учащихся ценностного отношения к здоровью и в результате у учащегося не возникает потребности здорового образа и стиля жизни.

Рассматривая вопрос о формировании ценностного отношения, К.А. Абульханова-Славская отмечает, что основной механизм в этом процессе заключается в решении конкретных повторяющихся задач, в ходе которых человек учится оценивать свои возможности соотносительно с задачами и себя по своим реальным достижениям. С определенного этапа субъект начинает совершенствовать свою деятельность на сознательной основе, что связано в механизмами самооценки, оценки своих достижений и неудач, включения оценочного механизма регуляции качества деятельности (2, с. 185).

Далее, определяя содержание и форму ценностного отношения, М.С. Каган показал, что ценностное отношение, как все культурные явления и процессы, имеет содержание и форму проявления этого содержания.

Содержательная сторона ценностного отношения - воплощенное в нем осмысляющее отношение субъекта к объекту, отражающее реальное, жизненно-практическое отношение данного объекта к субъекту. Другими словами, речь идет о мировоззрении субъекта, ибо мировоззрение субъекта и есть не что иное, как система ценностей.

Понятие «мировоззрение» обозначает двухуровневую систему ценностных оценок: нижний ее уровень - переживаемый, но не осознаваемый, характеризующий обыденное сознание людей - социально-психологический; верхний - осознаваемый, и поэтому так или иначе опредмечиваемый - идеологический (рис. 5). Именно он превращает ценностное отношение в ценностное сознание, которое делает оценивающее переживание реальности ее оценивающим осмыслением. Оно-то и является содержанием ценностной связи субъекта и объекта, эмоционально-психологическая ее структура -формой, в которой данное духовное содержание обретает психическую реальность, таким образом, мировоззрение как интегральное определение ценностного отношения человека к миру схватывает мироощущение и мироосмысление (93, с.82-83).

Как видно на схеме, в процессе ценностного отношения к объекту изменяется не только сам объект, но и субъект.

Признавая существенный вклад М.С. Кагана в философское определение содержания и формы ценностного отношения, все-таки следует отметить недооценку им поведенческого компонента формирования ценностного отношения.

Проблема определения и формирования отношений была одной из самых актуальных и в зарубежной педагогической и психологической науках (134).

В.Олпорт охарактеризовал отношение как психическое и нервное состояние готовности, возникающее в ходе прошлого опыта и направляющее или динамически воздействующее на реакцию человека, на все объекты и ситуации, с которыми он сталкивается (206, с. 148).

Позднее Х. Триандис определил отношение как «идею, заряженную эмоцией, которая располагает к определенному типу действий в определенном классе социальных ситуаций» (243, с Л 48). Общим в этих определениях является «готовность к реагированию». Кроме того, отношения определяют как прочные, но способные к изменению и скорее общие, чем частные, а также скорее приобретенные, чем врожденные (134, с. 126).

Так большинство наших ученых, зарубежные выделяют три взаимосвязанных компонента отношений:

познавательный (когнитивный), т.е. убеждения человека и его фактическое знание об объекте;

эмоциональный (аффективный) компонент, т.е. представление об оценке, его эмоциональной реакции на объект;

поведенческий компонент, т.е. поведенческое намерение человека по отношению к объекту отношения.

Из согласованности мыслей, чувств и поступков мы делаем вывод о наличии определенного отношения. Так как отношения характеризуются внутренней согласованностью, то обычно предполагают их тесную взаимосвязь с поведением (134, с. 126).

Х. Триандис по этому поводу пишет: «Отношения включают в себя то, что именно люди думают и чувствуют об объекте отношения к нему. Поведение определяется не только тем, что бы хотелось делать людям, но и тем, что они считают необходимыми последствиями их поведения» (243, с. 153).

Подводя итог анализу отечественной и зарубежной психолого-педагогической литературы по проблемам ценностей, отношений, деятельности, необходимо отметить недостаточную разработанность проблем волевого обеспечения деятельности, реализации личностью своих ценностей и отношений. Пожалуй только К.А. Абульханова-Славская (1) уделяет должное внимание значению волевой активности личности в процессе деятельности, будь то обычная или ценностно-ориентированная. Несомненно, что воля может быть действенной только будучи направленной на ценность, и только ценностно-ориентированная деятельность способствует напряжению всех волевых усилий личности.

Но тогда справедливо и обратное: эффективность любой деятельности, результат формирования ценностного отношения к чему-либо напрямую зависит от степени волевой активности личности, уровня сформированности ее волевой сферы.

Вопросы изучения воли, волевых качеств, волевых усилий наименее разработаны педагогической и психологической наукой. В зарубежной научной литературе «воля» вообще не рассматривается как психическое образование личности. Считается, что в активности личности главную роль играют такие психические образования, как аттитьюд, установка, мотив, ценностная ориентация, интерес, настрой и т.д. По мнению зарубежных специалистов, успешность и эффективность деятельности зависит только от степени мотивации и силы потребности личности к данному виду деятельности и ее результату. Но если исходить из этого положения, то как объяснить факт, известный любому педагогу, что одни дети проявляют целеустремленность, активность, организованность, настойчивость, самостоятельность в любой предложенной им деятельности, естественно, с разной степенью интенсивности в зависимости от уровня мотивационно-ценностного отношения к объекту; другие же в любой деятельности ведут себя вяло, пассивно, безынициативно, беспомощно. Следовательно, есть «нечто», присущее личности и определяющее степень успешности любой ее деятельности. Это «нечто» - и есть волевая сфера личности, от степени сформированности которой зависит уровень волевой регуляции любой деятельности человека.

В отечественной педагогике и психологии понятие воли также недостаточно разработано. Имеется весьма ограниченное число публикаций, посвященных этой теме (42,49, 105, 106, 143, 163, 197, 198, 204).

Один из основоположников отечественной теории воли В.И.Селиванов так характеризует волю личности. Воля - это «сложившаяся в процессе жизни определенная совокупность свойств, характеризующаяся достигнутым личностью уровнем сознательной саморегуляции поведения» (163, с.328).

Далее В.И. Селиванов пишет: «Волевая активность - признак любой деятельности. Реализация мотива и цели зависит от сознательной организации действий, волевой активности. Без волевого регулятора исполнения действий, аттитьюд, мотив остаются на уровне благих намерений. Саморегуляция деятельности происходит только под действием преднамеренных волевых усилий. Мотивы, даже нравственно высокие и сильные, часто не находят выражения в деятельности, реальном поведении не только по вине внешних условий, нереальных планов, но главное - по причине неразвитости волевых свойств личности. Слабоволие характеризуется отвращением личности от сознательной мобилизации усилий при исполнении действий. Такая личность переводит (вольно или невольно) психологическую активность в план внутренних переживаний, без попытки на деле преодолеть встретившиеся препятствия и добиться цели» (163, с.382, 455, 490). Развивая мысль о значении волевых процессов в жизнедеятельности личности, обратимся к исследованиям М.Брихцина (49). Давая определение понятию воля, он писал: «Волю можно рассматривать как способность личности сознательно управлять своей психической деятельностью. Через волю осуществляется опосредованность отношений между субъектом и средой. Волевое управление осуществляется на основе актуального (в настоящее время) и предыдущего отражения действительности, реализуется через управление и регуляцию» (49, с. 136).

Далее М.Брихцин отмечает: «Волевые процессы тесно связаны с уяснением субъектом значения и личностного смысла данной деятельности, с рациональной и эмоциональной оценкой действующих мотивов, с выбором целей и с поиском подходящих средств и ресурсов для достижения целей, для получения желаемого результата. При целенаправленном воздействии субъекта на внешнюю среду и самого себя волевые процессы вместе с другими элементами психики служат реализации основных функций управления. При этом волевые процессы обеспечивают функциональное объединение составных частей психики (состояний, отношений, качеств, способностей и др.), а их применение как средство достижения ожидаемых результатов. Таким образом, эти процессы участвуют в создании законченных систем, направленных на возбуждение и нацеливание (в нужном направлении) необходимой активности. Цель волевых процессов, таким образом, - систе-мообразование (49, с. 136).

Внешне это проявляется в том, что деятельность субъекта имеет тенденцию к целесообразности, качественности, эффективности, несмотря на постоянно изменяющиеся условия ее протекания: внутренние состояния, эмоциональные переживания, колебания мотивации, усталость и т.д.

Волевые качества не имеют решающего значения в том, что люди делают или будут делать, но имеют определенное влияние на то, как будут делать, каким способом они планируют свою деятельность и осуществляют ее.

Ряд положений, имеющих важное значение для формирования ценностного отношения к здоровью, высказал Р.З. Шайхтдинов в своей работе, посвященной исследованию волевых усилий (198).

Волевые усилия личности он характеризует как активное проявление сознания, направленного на эффективную саморегуляцию и мобилизацию возможностей человека для успешного преодоления трудностей в процессе достижения его целей, подчиненных значимым мотивам. Проявление волевых усилий - это момент наиболее активного деятельностного состояния сознания, характеризующийся диалектическим единством побудительной и исполнительной сторон действия. Определяющим условием проявления волевых усилий является повышенная активность сознания. На основе опыта волевой деятельности возрастает устойчивость эмоционально-ценностных отношений. Волевые усилия способствуют формированию таких мотивов, которые связаны с самосовершенствованием, развитием, преобразованием себя (198, с.60). Это последнее обстоятельство убеждает нас в необходимости включения волевого компонента в структуру процесса формирования ценностного отношения к здоровью.

В своей концепции формирования ценностного отношения к здоровью мы исходили из следующего.

Основной источник сохранения здоровья - сам человек. Быть здоровым - значит целенаправленно работать над собой. Здоровье - это, прежде всего, титанический труд по самопреобразованию, саморазвитию, самосовершенствованию. Может быть поэтому многие, понимая важность заботы о сохранении здоровья, мало что предпринимают для этого, тем более, что многие, внешне привлекательные поступки, со временем превращающиеся в привычки (курение, употребление алкоголя, наркотических веществ), от которых потом трудно отказаться, вредны для здоровья.

С другой стороны, замечено, что люди, восстановившие свое здоровье путем невероятного волевого напряжения всех жизненных сил: физических, психических, моральных - затем на всю жизнь остаются ярыми приверженцами и пропагандистами здорового образа и стиля жизни (Н. Амосов, В. Дикуль, Ю. Власов и многие, многие другие). И, наоборот, те, кто восстановил свое пошатнувшееся здоровье с помощью медицинских средств, не приложив для этого собственных значительных усилий, как правило, и после выздоровления продолжают придерживаться прежнего стиля жизни, а если и отказываются от него, то ненадолго.

Приведенные здесь размышления легли в основу следующего методологического подхода к формированию ценностного отношения к здоровью у старшеклассников: бережно относятся только к тому, что ценят, а больше всего ценят то, что создают своим собственным продолжительным трудом, в процессе специально организованной деятельности. Действительно, кому придет в голову рубить дерево, посаженное, выращенное и выхоженное им самим. Следовательно, для того, чтобы сформировать у школьников ценностное отношение к здоровью, необходимо их самих сделать творцами, созидателями, преобразователями, исследователями собственного здоровья. А для этого их необходимо вовлечь в ценнскпжнориентированную деятельность по сохранению, укреплению и совершенствованию своего здоровья. Поскольку, как справедливо отмечала К.А.Абульханова-Славская, именно в такой деятельности, за осуществление которой личность целиком берет на себя ответственность, которую она хочет усовершенствовать, в которую она вкладывает все свои устремления, происходит превращение личности в ее субъекта (2, с.ЗЗЗ). Именно такой методологический подход необходимо реализовать в физическом воспитании школьников, чтобы добиться коренного изменения их отношения к своему здоровью, сделав это отношение ценностным.

На основе проведенного теоретического исследования, нами сформулирована концепция формирования ценностного отношения к здоровью у старшеклассников в процессе физического воспитания, состоящая из следующих положений:

Психофизическое здоровье личности определяется двумя взаимосвязанными и дополняющими друг друга компонентами: мировоззренческим (здоровый образ жизни) и поведенческим (здоровый стиль жизни) (рис. 2).

Добровольное, осознанное принятие личностью ценностей здорового образа и стиля жизни происходит в процессе реализации ею ценностного отношения к своему здоровью.

Ценностное отношение к здоровью формируется в ходе ценностно-ориентированной физкультурно-оздоровительной деятельности, специально организованной и органично включенной в процесс физического воспитания школьников. Именно такая деятельность, в которой ученик выступает как полноправный субъект целенаправленного педагогического процесса, обеспечивает формирование и единство всех четырех компонентов ценностного отношения: чувств, разума, воли и поведения.

Ценностная ориентация на приоритет здоровья в процессе физического воспитания школьников является движущей и направляющей силой, мобилизующей волевые усилия личности на достижение поставленной цели - психофизическое здоровье.

Схема формирования ценностного отношения к здоровью и на его основе достижения психофизического здоровья личности представлена на рис. 6. (Пунктирными линиями подчеркивается взаимосвязь и единство всех четырех компонентов ценностного отношения к здоровью.)

Технология реализации данной концепции формирования ценностного отношения к здоровью у старшеклассников в процессе физического воспитания рассматривается во второй главе нашего исследования.

1.3 Изучение ценностных ориентации старшеклассников и их отношения к своему здоровью

В своем исследовании мы основывались на трудах известных отечественных педагогов и психологов, посвященных проблемам формировании личности подрастающего поколения: Л.И. Божович (45, 46), И.В. Дубровиной (189), И.С. Кона (102, 103), В.А. Крутецкого (ПО), Н.Д. Левитова (116), Л.И. Мнацаканяна (138), А.В. Мудрика (141), Х. Ремшмидта (155), Д.И. Фельдштейна(186).

Старший школьный возраст рассматривается возрастной психологией как ранняя юность. Ранняя юность - это возраст больших противоречий. Личностно-поведенческие противоречия выражаются не только в полярности чувств и эмоций, но и в противоречивости желаний и стремлений, в непосредственности и непоследовательности поведенческих реакций. Являясь признаком активного формирования личности, эти характерные черты свидетельствуют и о неустойчивости развивающейся личности, и о том, что она находится на переходном этапе своего формирования. Эта неустойчивость успешно может быть преодолена в результате целенаправленных систематических педагогических воздействий, организованных и реализованных с пониманием перечисленных проблем (138).

Эмоционально-повышенная-реактивность старших школьников сказывается и на особенностях развития и проявления оценочных способностей. Прямой возрастной проекцией в них выступает часто встречающиеся крайности и непостоянство в оценочных суждениях (138, с.65).

В качестве первоисточников самооценки и оценок в период ранней юности могут выступать мнения родителей, суждения учителей, средств массовой информации, литературы, авторитетных людей, мнения, сложившиеся в собственном опыте. Однако эти чужие мнения и суждения, которые старшеклассники всегда «пропускают через себя», есть продукт собственных размышлений (138).

Л.И. Божович, И.С. Кон, А.С. Мудрик, Д.И. Фельдштейн и другие исследователи этого возраста связывают переход от подросткового возраста к раннему юношескому возрасту с резкой сменой внутренней позиции, заключающейся в том, что устремленность в будущее становится основной направленностью личности и проблема выбора дальнейшего жизненного пути находится в центре внимания интересов, планов.

В старшем школьном возрасте формируется психологическая готовность к личностному самоопределению, которая предполагает создание неких психических образований и механизмов, обеспечивающих им в дальнейшем сознательную, активную, творческую и созидательную жизнь (189, с.6).

Выдвинутые здесь аргументы обусловили выбор, направления наших исследований - формулирование ценностного отношения к здоровью именно у учащихся старших классов.

Чтобы сформировать ценностное отношение к чему-либо, необходимо сначала обратить внимание субъекта на эту ценность, сообщить ему необходимые сведения о ней и ее значении, т.е., другими словами, сориентировать субъект в мире ценностей. В социологии в этом случае говорят о ценностной ориентации объекта исследования.

Ценности, значение которых раскрывается благодаря воспитанию или этическому чувству, сами собой располагаются в иерархическую лестницу, своего рода «пирамиду ценностей», базис (ядро) которой образуют самые важные жизненные ценности личности. Естественно, что для того, чтобы сформировать ценностное отношение к какому-либо объекту, необходимо сначала выделить ценностную ориентацию личности. И если данный объект не входит в иерархическое ядро ценностей данной личности, то с помощью психолого-педагогических воздействий попытаться ввести его в число жизненно важных ценностей, а затем уже формировать ценностное отношение к данному объекту.

Исходя из этого, прежде чем формировать ценностное отношение к здоровью у старшеклассников, были проведены исследования по выяснению ценностных ориентации.

Ценностные ориентации, являясь одним из центральных личностных образований, выражают сознательное отношение человека к социальной действительности и в этом качестве определяют широкую мотивацию его поведения и оказывают существенное влияние на все стороны его деятельности (13, с.36).

Б.Г. Ананьев считал, что направленность личности на те или иные ценности составляет ее ценностные ориентации (12, с. 146). Развивая эту мысль, Ю.А. Шерковин писал: «Ценностная ориентация характеризует направленность и содержание социальной активности личности, а также она рассматривается как регулятор ее социального поведения (202, с. 138).

В соответствии с усвоенной ценностной ориентацией личность осуществляет выбор определенных социальных установок в качестве целей или мотивов конкретной деятельности (199, с.20-21).

Ценностные ориентации личности определяют ее жизненный смысл. Проблеме формирования личностных смыслов жизнедеятельности человека посвятили свои исследования А.Н. Леонтьев (117), В.Т. Асеев (16), Б.С. Братусь (47)и другие.

Знание ценностных ориентации необходимо для эффективного осуществления процессов воспитания, перевоспитания, самовоспитания.

В ряде исследований отмечается, что юношеский возраст очень сензитивен для образования ценностньгх ориентации как устойчивого свойства личности, способствующих становлению мировоззрения учащихся, их отношения к окружающей действительности. В этих исследованиях (68, 85, 109, 118, 159, 187, 200) установлено, что от того, на какие ценности ориентируется школьник, зависит вывод о его социальной зрелости. Иными словами, о личной зрелости старшеклассника мы можем судить по тому, насколько содержательная сторона ценностных ориентации, характерная для этого возрастного периода, будет соответствовать интересам общества (83).

У каждой социогруппы и отдельного индивида может существовать своя система ценностей, в которой они выстраиваются в определенной иерархической взаимозависимости. ,

С этих позиций в процессе выявления особенностей ценностных ориентации учащихся как показателя определенного уровня развития их личности необходимо учитывать два основных параметра: степень сформированное иерархической структуры ценностных ориентации, их содержание, которое характеризуется конкретными ценностями, входящими в структуру; направленность личности, которая зависит не только от того, какие ценности входят в структуру ценностных ориентации личности, но и каковы сочетания этих ценностей и степень большего или меньшего их предпочтения относительно других, что позволяет определить, на какие цели жизни направлена деятельность человека.

Анализ содержательной стороны и иерархической структуры ценностных ориентации личности может также показать, в какой степени выявленные ценностные ориентации учащихся соответствуют общественному эталону, насколько они адекватны целям воспитания (198, с.94).

В своих исследованиях ценностных ориентации мы использовали шкалу ценностей, разработанную и многократно используемую М. Рокичем (236-238) и адаптированную для наших условий В.А. Ядовым, Н.С. Семеновым, А. Гоштаутасом (160,205) (Приложение 1).

Методика исследования включает перечисление в произвольном порядке 18 основных ценностей жизни (ценности-цели), актуальных для современного человека. В зависимости от балльного веса каждой ценности они распределяются по шкале значимости в иерархической структуре ценностных ориентации учащихся.

Естественно, что ценности, попавшие в верхнюю часть этой структуры (лестницы), определяют ведущую, основную ориентацию учащихся на те или иные цели деятельности. Ценности, расположенные в нижней части иерархической структуры также характеризуют направленность личности, так как они показывают незначимость данных целей для данного человека. Ценности, сгруппированные в середине иерархической структуры, малоинформативны, для них характерна тенденция к изменению своего рангового места в зависимости от условий жизнедеятельности и направленности педагогических воздействий.

Аналогичные исследования ценностных ориентации различных слоев населения и социогрупп проводились как у нас в стране, так и за рубежом. В.А. Ядовым с сотрудниками в 1978-1979 годах были проведены исследования, изучавшие ценностные ориентации инженеров в г.Ленинграде. В иерархии ценностей инженеров «здоровье» оказалось на втором месте, а на первом - «мир и хорошая обстановка в стране». Исследования В.П. Бездухова, проведенные в 1995-1996 годах на учителях Самарской области, показали, что у учителей в иерархии ценностей' абсолютно доминирует «здоровье» (34, с. 112).

Но нас, конечно, больше интересуют исследования ценностных ориентации, проводимых в разное время на молодежной аудитории. Так, исследования, проводившиеся в 1960-1980 годы в социалистических странах ближнего Запада, показали, что в ориентации подростков этих стран важное место занимали: «интересная работа», «благополучие в семье», «общая хорошая обстановка в мире», а такая ценность-цель, как «материальное благосостояние», оказалась на последнем месте (214, 223, 225). Исследования, проведенные в эти же годы в развитых капиталистических странах, выявили следующую картину: во Франции выпускники средних школ больше всего ценят в жизни «здоровье» (43%), на втором месте - «материальное благосостояние» (18%) и на третьем - «любовь» (13%), лишь для немногих главным в жизни являются общественные ценности - «свобода», «равенство» (216); в Великобритании основными жизненными ценностями выпускники школ считают «высокое общественное и служебное положение» (245); в США - «успех», «славу» и «материальное благосостояние» (213).

Р.Т. Гуровой с сотрудниками в 1966-1976 годах было обследовано 22802 выпускника средних школ в СССР. В результате исследований выяснилось, что советские школьники на первое место поставили «любовь к Родине», «справедливость» и «семейное благополучие». «Здоровье» оказалось на четвертом месте, «материальное благополучие» - на последнем (75). Как видим, советская молодежь 60-х и 70-х годов отдавала приоритет не материальным, а духовным ценностям. '

Интересны данные исследования ценностных ориентиров киргизской молодежи, проведенные Ч.А. Шакеевой в 1996-1997 годах. Результаты ее обследования показали, что ценность «здоровье» представлена как главная и доминирующая у студенчества и молодых предпринимателей, у безработных же «здоровье» находится по значимости лишь на седьмом месте. Здесь прослеживается явная положительная связь между отношением к своему здоровью и социальным положением личности.

В результате исследования ценностных ориентации старшеклассников, проведенных в 80-е годы И.В. Дубровиной с сотрудниками, на первом месте оказалась «хорошая обстановка в стране и мире», втором - «интересная работа», третьем - «хорошие и верные друзья», четвертом - «здоровье», пятом - «счастливая семейная жизнь» и шестом - «любовь».

На основе полученных результатов был дан ценностно-ориентационный условный портрет среднестатистического старшеклассника.

Главное в жизни - это найти интересную работу и хороших верных друзей, при условии, что будет сохранен мир на Земле и ты будешь здоров.

Очень важно для человека иметь хорошую семью, основанную на взаимопонимании и любви. Конечно же, надо быть уверенным в себе. Очень важно также быть интеллектуально развитым, повышать свое образование, вести активную деятельную жизнь. Но все это возможно только при условии, что будет сохранен мир на земле и ты будешь здоров. Очень важно для человека иметь хорошую семью, основанную на взаимопонимании и любви. Конечно же надо быть уверенным в себе. Очень важно также быть интеллектуально развитым, повышать свое образование, вести активную деятельную жизнь. Но все это возможно только при наличии хорошей работы и личного счастья. Желательно также иметь возможность для творчества, переживать красоту природы и искусства. Видимо есть люди, которые хотят получить общественное признание, быть независимыми, материально обеспеченными, но для меня это не главное в жизни. И уж совсем не следует тратить свою жизнь на получение только удовольствий. Это недостойно человека.

Изучение ценностных ориентации старшеклассников проводилось нами в школах г.Самары и Самарской области: областном педагогическом лицее, школах № 43 и № 48 г.Самары, школе №11 пос. Нагорный. Всего было обследовано 240 респондентов по методике Рокича-Ядова.

Полученные данные были изучены и обработаны с помощью математических и статистических методов исследования. Подробнее о методах и организации исследования будет рассказано во второй главе нашей работы. В результате исследований ценностных ориентации современных старшеклассников иерархия ценностей и целей выстроилась следующим образом: 1) «здоровье»; 2) «наличие хороших и верных друзей»; 3) «любовь»; 4) «активная и деятельная жизнь'»; 5) «материально обеспеченная жизнь»; 6) «счастливая семейная жизнь»; 7) «интересная работа»; 8) «познание»; 9) «уверенность в себе»; 10) «свобода как независимость в поступках и действиях»; 11) «общественное признание»; 12) «жизненная мудрость»; 13) «самостоятельность как независимость в суждениях и поступках»; 14) «общая хорошая обстановка в стране»; 15) «жизнь, полная удовольствий и развлечений»; 16) «красота природы и искусство»; 17) «творчество»; 18) «равенство» (Приложение 2, таблица 1, рис. 1).

При этом необходимо отметить, что ценности-цели «здоровье» и «наличие хороших и верных друзей» набрали практически одинаковый рейтинг (4,7 и 4,9), но при этом коэффициент вариации у ценности «здоровья» (89%) значительно выше, чем у второй ценности (80%), а это говорит о том, что «здоровье» не входит в иерархическое ядро ценностей-целей большого числа старшеклассников (в отличие от ценности «наличие хороших и верных друзей»). У многих респондентов ценность «здоровье» расположилась ниже восьмого места, а это говорит о неоднородности обследуемой социогруппы в ее предпочтении ценности «здоровье» (Таблица 1, рис.7).

Анализируя иерархическую таблицу ценностей-целей старшеклассников, нельзя не заметить, что все они как бы разбились на 4 группы: в первую вошли: «здоровье» и «наличие хороших и верных друзей»; во вторую - «любовь», «счастливая семейная жизнь», «материально обеспеченная жизнь» и «активная деятельная жизнь»; в третью, самую многочисленную, - «жизненная мудрость», «интересная работа», «общая хорошая обстановка в стране», «общественное признание», «познание», «самостоятельность», «свобода», «уверенность», «удовольствия»; в четвертую - «красота природы и искусства», «равенство», «творчество».

Исходя из этого, попытаемся дать ценностно-ориетированный портрет современного старшеклассника:

Главное в жизни - здоровье и наличие хороших и верных друзей. Важное место занимает любовь. Хорошо бы иметь хорошую семью и быть материально обеспеченным, при этом не обязательно за счет хорошей интересной работы. Такие общественно-социальные ценности как свобода, хорошая обстановка в стране, общественное признание может быть для кого-то и важны, но не для меня.

Таблица 1

Основные характеристики показателей (ценности - цели) в начале эксперимента N=120

	Ранг	Xi	DXi	Vi%
XI	4	6,99	3,82	54,6%
Х2	12	10,35	4,58	44,3%
хз	1	4,68	4,16	88,9%
Х4	7	8,72	4,58	52,5%
Х5	16	- 12,41	4,5	. 36,3%
Х6	3	5,49	3,94	71,8%
Х7	5	7,1	4,68	65,9%
Х8	2	4,9	3,94	80,4%
Х9	14	11,24	4,84	43,1%
Х10	11	10,3	3,95	38,3%
XII	8	10,08	4,76	47,2%
Х12	18	13,8	3,68	26,7%
Х13	13	11,06	4,52	40,9%
Х14	10	' 10,27	4,37	42,6%
Х15	6	7,82	5,54	70,8%
Х16	17	13,43	3,79	28,2%
Х17	9	10,18	3,85	37,8%
Х18	15	11,54	5,41	46,9%

где: Xi - среднее значение i показателя

Dxi - среднее квадратическое отклонение i показателя

Vi - коэффициент вариации i показателя влияние на их ценностные ориентации и мировоззрение оказывают ценности Западного мира. Хотя, надо заметить, что материальные ценности и развлечения еще не стали для них главными в жизни. Тем не менее, значение духовных и интеллектуальных ценностей существенно снизилось.

Далее рассмотрим наличие и характер связи между отдельными ценностями-целями в иерархической структуре старшеклассника. Для этого воспользуемся методом отображения взаимосвязи в корреляционном графе, предложенным эстонским математиком Л.Выханду (67).

Как видно на рисунке, положительные корреляционные связи сложились лишь между малозначащими ценностями в структуре ценностных ориентации старшеклассника. Корреляционное ядро сформировалось вокруг ценности «удовольствия», занимающей 15 место в иерархической структуре.

Наибольшая корреляционная положительная связь образовалась между ценностями 13 и 14 (г = 0,471), обозначающими соответственно «самостоятельность как независимость в поступках» и «свобода как независимость в действиях», что неудивительно, поскольку оба эти понятия почти синонимы.

Положительная корреляционная связь установлена также между ценностями «удовольствия» и «материально обеспеченная жизнь» (г = 0,268); «удовольствия» и «свобода» (г = 0,276); «удовольствия» и «уверенность» (г = 0,266) (Приложение 2, таблица 1).

Таким образом, старшеклассники, видимо, считают, что жизнь, полная развлечений и удовольствий, предполагает материальный достаток, что в свою очередь приведет к уверенности в себе, свободе и независимости в действиях (Рис. 10а).

Но нас, конечно же, больше всего интересует наличие и характер связи ценности «здоровье» с другими ценностями-целями.

Как уже отмечалось выше, положительных достоверных связей между ценностями, входящими в иерархическое ядро старшеклассника, не выявлено. А вот если рассматривать обратные (отрицательные) связи, то здесь образовалось очень четкое корреляционное ядро вокруг ценности (3) - «здоровье» (Рис.11а).

Наиболее сильная достоверная обратная связь (р<0,001) обнаружена между «здоровьем» и «свободой» (г = -0,304); достоверная обратная связь (р<0,001) также обнаружена между «здоровьем» и «самостоятельностью» (г = -0,229); «здоровьем» и «счастливой семейной жизнью» (г = -0,216); «здоровьем» и «удовольствиями» (г = -0,231) (Приложение 2, таблица 1).

Если понимание того, что жизнь, полная удовольствий и развлечений, несовместима со здоровым стилем жизни может быть принято как положительный момент, то представление о том, что забота о собственном здоровье и соблюдение здорового стиля жизни могут привести к осложнениям в семье, и ограничениям в свободе и самостоятельности в поступках и действиях, нуждается в корректировке с помощью специальных технолого-педагогических средств.

Таков краткий анализ исследования ценностных ориентации современных старшеклассников, которое позволило сформулировать ряд задач, решение которых необходимо запланировать в ходе формирования ценностного отношения к здоровью:

1. Способствовать тому, чтобы ценность «здоровье» вошла в иерархическое ядро ценностей-целей всех участников педагогического эксперимента.

При формировании мировоззрения здорового образа жизни добиваться гармонизации всей системы ценностных ориентации личности старшеклассников.

В ходе формирования ценностного отношения к здоровью приобщать старшеклассников к здоровому стилю жизни путем воспитания у них соответствующих потребностей и мотиваций, разъясняя, что хорошее здоровье не только не препятствует свободе и самостоятельности действий и поступков, а, наоборот, является необходимым гарантом свободы выбора любой формы жизнедеятельности и залогом ее эффективности.

Теперь перейдем непосредственно к изучению отношения старшеклассников к своему здоровью.

Исследованию отношений в физическом воспитаний придавалось большое значение как у нас в стране, так и за рубежом. Но основное внимание при этом уделялось определению простой оценки отношений человека к определенному аспекту физического воспитания, тогда как гораздо важнее представляется проблема формирования или изменения отношений, их действительное влияние на поведение человека (134, с. 125).

Большинство педагогов и психологов считают, что измерять необходимо каждый из трех компонентов отношения: познавательный, эмоциональный, и поведенческий. Особенно широкое распространение при этом получили стандартизированные опросные методы (215, 218, 219, 230, 242, 247, 248). Большое распространение получили также метод семантического дифференциала (К. Осгуд, 1957), при котором испытуемым предъявляют объект отношения, и они отмечают свое отношение к нему с помощью набора шкал (235), и метод поведенческого дифференциала (Х.Триандис, 1964), который является общим инструментом для измерения поведенческих намерений испытуемых по отношению к какому-либо объекту (244).