Историческая ретроспектива взглядов отечественных педагогов на природу в развитии ребенка

Размещено на http://www.allbest.ru/

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

Содержание

Введение

1. К.Д. Ушинский о природе в первоначальном обучении детей

2. Взгляды Водовозовой Е.Н. на роль природы в воспитании детей до школы

3. Природа как среда развития и воспитания ребенка - дошкольника в теории Е.И.Тихеевой

4. Практика работы по ознакомлению с природой в дореволюционных детских садах по методу Л.К.Шлегер

5. А.Я. Герд о значении естественных наук в системе образования детей

Заключение

Введение

История человечества неразрывно связана с историей природы. На современном этапе вопросы традиционного взаимодействия ее с человеком выросли в глобальную экологическую проблему. Если люди в ближайшем будущем не научатся бережно относиться к природе они погубят себя. А для этого надо воспитывать экологическую культуру и ответственность. И начинать экологическое воспитание надо с дошкольного возраста, так как в это время приобретенные знания могут в дальнейшем преобразоваться в прочные убеждения.

Мы считаем, что экологическое воспитание - самое важное в наше время. Ученики, получившие определенные экологические представления, будут бережней относится к природе. В будущем это может повлиять на оздоровление экологической обстановки в нашем крае и в стране.

1. К.Д. Ушинский о природе в первоначальном обучении детей

К.Д. Ушинский (1824-1870 гг.) вошел в историю русской педагогической мысли как основоположник педагогической психологии, создатель оригинальной педагогической системы первоначального обучения детей, а также основ естествознания дошкольников. К.Д. Ушинский справедливо считал природу важным фактором воспитания ребенка. Многие его положения не потеряли своей актуальности и сегодня.

К.Д. Ушинский определял природу как один из "могущественных агентов в воспитании человека" [1, с.54]. К.Д. Ушинский считает, что современная ему педагогика мало учитывает воспитательное воздействие природы. Между тем воспитывающих душу впечатлений природы ничто не может заменить.

Использование природы в воспитании детей, а в более старшем возрасте использование естествознания как науки о природе связано у К.Д. Ушинского с идеей народности. Воспитание, построенное на народности, должно углублять высокое чувство любви к Отечеству. Необходимо хорошо знать свою родину, ее язык, ее историю, ее природу.

Почему же К.Д. Ушинский остановил свое внимание именно на природе в первоначальном обучении детей?

Прежде всего, этот выбор определяет наглядность предмета. Уже в Предисловии к "Детскому миру" К.Д. Ушинский указывает, что наглядное обучение должно предшествовать умственным упражнениям и начинаться в самом раннем возрасте, еще прежде, чем ребенок выучится читать. Надо научить ребенка не только думать, но и созерцать и "прежде даже созерцать, чем думать".

В "Родном слове" - книге для учителя К.Д. Ушинский вновь подчеркивает значение наглядного обучения. Все первоначальное обучение отечественному языку он разделяет на три совместно идущие занятия: 1) наглядное обучение; 2) приготовительные упражнения к письму; 3) звуковые упражнения, приготовляющие к чтению. К.Д. Ушинский считает, что, и изустная речь так же основана на мышлении. Следовательно, первая задача первоначального обучения - дать упражнения, возбуждающие мысль и выражающие эту мысль в слове. Дитя мыслит "формами, красками, звуками, ощущениями вообще". Сделать первоначальное обучение доступным наибольшему числу ощущений - значит сделать его доступным ребенку.

Вторая причина, по которой К.Д. Ушинский остановился на "естественной истории" для первоначального обучения: именно на этом материале, считает он, легче всего приучить ребенка к логичности мышления, а это составляет одну из главных задач чтения и рассказывания. "…Логика природы есть самая доступная и самая полезная логика для детей", -- пишет он. "Логика есть не что иное, как отражение в нашем уме связи предметов и явлений природы [1, с.56]

Таково значение наглядного обучения. И оно должно осуществляться до поступления ребенка в школу. Только отсутствие возможностей наглядного систематического обучения в семье, указывает К.Д. Ушинский, заставляет использовать его при первоначальном обучении в школе. Для дошкольных педагогов это положение К.Д. Ушинского особенно важно. Оно расширяет содержание воспитания и обучения детей до школы, включает в него развитие наблюдательности и процесс формирования знаний о природе.

К.Д. Ушинский неоднократно возвращается к мысли о том, что развитие ума ребенка легче и успешнее всего осуществляется при изучении естествознания. Таким образом, К.Д. Ушинский отводил природе одно из основных мест в первоначальном обучении детей, видя в ней средство развития наблюдательности и логики ума.

Считая, что ум - это система хорошо организованных знаний, К.Д. Ушинский уже первое ознакомление детей с предметами и явлениями окружающей жизни осуществляет как процесс формирования системы знаний, ведя ребенка от близкого и понятного к более далекому и сложному для него материалу. Он категорически утверждает, что излагать предмет без связи - значит утомлять и засорять детскую память. Знания должны даваться на основе ясной для ребенка систематики. "…Рассмотрев с детьми какой-нибудь предмет, не должно, переходя к другому предмету, оставлять тот, который уже рассмотрен… Идя все дальше и дальше, не оставлять то, что уже приобрели… Приучать дитя рассуждать… живыми и верными образами - значит положить прочные основания его логике… Вот на каком основании было предпочитаемо систематическое изложение природных явлений и всякого рода наглядных предметов". Это требование системности первоначальных знаний представляет большую ценность в наше время.

В первой книге "Родного слова", предназначенной для чтения при первоначальном обучении, К.Д. Ушинский знакомит детей с предметами и явлениями быта, труда, с растениями и животными, неживой природой. Первая группа предметов, с которыми знакомятся дети, -- учебные вещи и игрушки, затем мебель и посуда, платье, обувь и белье.

Ознакомление с животными начинается с домашних животных - их ребенок чаще всего и, прежде всего, встречает и наблюдает. Дети учатся различать диких и домашних животных. Затем они знакомятся с "животными четвероногими и птицами". При этом указан важный признак, по которому животные разделяются на классы. Четвероногие животные в свою очередь разделяются по способу питания на травоядных и плотоядных, а птицы - на домашних, хищных и певчих. Отдельно группируются "гады, рыбы, насекомые". Так, уже при первоначальном ознакомлении с животными детей практически подводят к основным систематическим (для того времени) единицам. В определенной группировке предстают перед детьми растения. И здесь для первоначального ознакомления выделяется группа растений, с которой дети чаще всего сталкиваются: грибы, травы и цветы. В другую группу включаются растения, практически используемые человеком, выращиваемые им: растения хлебные и огородные, ягоды и плоды. К третьей группе растений относятся деревья плодовые, простые и кустарники.

К.Д. Ушинский обращается и к миру неживой природы: предлагает познакомить детей с металлами и камнями - драгоценными и простыми, землями. На основе полученных знаний дает более крупные группировки: люди, животные, растения, минералы.

Материал второй части "Родного слова" так же представлен в системе. Основание для порядка в этой части, как указывает К.Д. Ушинский, являются: в первом отделении - место, во втором - время.

В первом отделе предметы расположены по месту их нахождения, "все более расширяющимися кругами; центром круга является ученик и его класс".

Определяется время как основание для "порядка" во втором отделе, К.Д. Ушинский насыщает событиями целый детский год. При этом он использует и "природу со всеми годовыми переменами", труд людей, события из детской жизни и т.д. Однако этот материал К.Д. Ушинский в значительной степени насыщает религиозным содержанием.

Вместе с тем дети получают разнообразные сведения об использовании тех или иных вещей, о материале, из которого они изготовлены, о способах изготовления. Эти сведения включают и сведения о погоде, об особенностях существования животных в то или иное время года, о растениях, труде людей, детских забавах и т.д.

Несомненной ценностью обладают мысли К.Д. Ушинского о развитии детской наблюдательности и о способах наблюдения. Считая развитие наблюдательности одной из важных задач первоначального обучения, определяя наблюдательность как важнейшее качество ума, К.Д. Ушинский понимал под наблюдательностью способность видеть предмет во всех его качествах, свойствах и отношениях.

К.Д. Ушинский называет два условия развития наблюдательности: наглядность обучения и изложение материала в системе и последовательности.

Кроме того, К.Д. Ушинский выдвинул ценнейшие предложения, определяющие развитие детской наблюдательности. Он предлагает при рассматривании предмета, прежде всего, приучать отыскивать, перечислять и излагать в порядке признаки предметов, находящихся у них перед глазами. Необходимо соблюдать последовательность в постановке вопросов: какого цвета предмет? Из чего он сделан? Какова его величина сравнительно с другими предметами? Сколько ног? Сколько крыльев? И т.д. Но тут же К.Д. Ушинский предупреждает, что наблюдение должно быть живым, затрагивать ум и душу ребенка, будить интерес, а не сводиться к голому выспрашиванию, к констатации фактов.

От перечисления и указания на признаки, бросающиеся в глаза при первом взгляде на предмет. Педагог предлагает переходить к перечислению существенных признаков, рассказать о пользе, которую предмет может принести человеку (как видим, это также расходится с современными экологическими представлениями).

Следующим этапом в проведении наблюдений К.Д. Ушинский считал сравнение предметов. Необходимо учить детей сравнивать несколько уже знакомых предметов, находя сходство и различие. К.Д. Ушинский указывал на исключительное значение сравнения. Практически он считал, что всякое восприятие предмета включает сравнение и, только благодаря способности сравнивать и отличать, мы воспринимаем бесконечное разнообразие предметов окружающего мира. Однако дошкольников необходимо учить сравнению.

2. Взгляды Е.Н. Водовозовой на роль природы в воспитании детей до школы

В славной плеяде последователей К.Д. Ушинского почетное место принадлежит Е.Н. Водовозовой (1844-1923).

Сочинение Е.Н. Водовозовой "Умственное воспитание детей от первого проявления сознания до школьного возраста" было настольной книгой каждой матери и воспитательницы. Став библиографической редкостью, эта книга не утратила педагогического интереса и в наше время.

Одна из глав основного сочинения Е.Н. Водовозовой называется "Воспитание ума". Под умственным воспитанием дошкольников автор понимал "умение понимать… материал, пригодный для разнообразных занятий ребенка, для игр, упражнений и усовершенствования органов внешних чувств, а также для развития его наблюдательности над окружающей природой". [4, Электронный ресурс] Е.Н. Водовозова разработала программу наблюдений для маленьких детей, отобрав определенный круг явлений и предметов из окружающей жизни.

Впервые в русской педагогике Е.Н. Водовозова определила круг явлений и предметов природы, с которыми следует знакомить ребенка при наблюдении во время прогулок и экскурсий. Она разработала программу ознакомления дошкольников с природой и разделила материал по возрастам.

Знакомство с животным миром, по мнению педагога, должно проводиться наглядным путем, сопровождаться оживленным разговором, беседой или кратким рассказом о том, что ребенок видит. Все наблюдения необходимо пояснять, их назначение в том, чтобы помочь ребенку осознать видимое, уточнить его представления, развить речь, обогатить его словарь, а также приучить детей с раннего возраста быть внимательными к животным.

Е.Н. Водовозова предупреждала, что детям необходимо показывать живые, характерные стороны предмета, искусно закрывая в то же время то, что понять им не под силу. Она считала огромной ошибкой со стороны воспитателя указывать младшему дошкольнику на детали предмета или рассказывать о том из жизни животных или птиц, чего в данную минуту нет перед глазами.

Е.Н. Водовозова указывала, что ребенку надо дать живой конкретный видимый образ или ему останется чуждой та жизнь природы, при наблюдении которой мало-помалу развивались бы в нем ум, находчивость, сочувствие к окружающему его миру.

По мере развития ребенка, его внимание нужно привлекать к более широкому кругу природных явлений: деревья, растения, цветы, бабочки, птицы; бывать в саду, в поле, в лесу. Рассматривая деревья - показать лиственные и хвойные, сравнить листья и хвою; посмотреть эти деревья зимой. Е.Н. Водовозова считала полезным для развития ребенка держать (в зимнее время) в доме двух-трех животных (кошку, собаку, морскую свинку, ежа, черепаху, рыбку). Детей нужно привлекать к уходу за ними и бороться с проявлениями жестокости по отношению к животным.

Круг представлений о растениях и животных должен определяться местными природными условиями. Необходимо знакомить детей только с самыми известными породами деревьев и растений, наиболее известными животными, "находящимися на русской почве".

По мнению Е.Н. Водовозовой, пусть ребенок осматривает гнезда птиц, замечает их форму, материал, из которого они сделаны, где они свиты и какой птицей. Пусть прислушивается к писку птенчиков, смотрит, как мать кормит их. Необходимо воспитывать заботливое отношение к каждой птичке, зайчику, белке, кролику, а также и к домашним животным, показать, как нужно приручать животных.

Желательно посещать скотный двор, птичник, рыбную ловлю… на берегу реки, озера или моря ребенок должен наблюдать течение воды, ее цвет, волны, собирать камешки, ракушки. Детей следует познакомить с тем, что растет в поле, на лугу, посмотреть сельскохозяйственные работы. Наблюдения в природе следует проводить в разное время года и обращать внимание на происходящие сезонные изменения.

Е.Н. Водовозова показывала детям явления природы в статике и динамике: знакомила с развитием насекомых, земноводных, растений. Она рекомендовала педагогам осуществлять это наглядным путем в естественных и специально созданных условиях.

Е.Н. Водовозова рекомендовала устроить для детей 6-7 лет "маленький естественноисторический кабинет" (в современном понимании - уголок природы). Он должен служить местом для разнообразных систематических наблюдений и опытов. В нем следует сосредоточить все необходимое и ценное в воспитательном отношении: растения, цветы, посадки, распускающиеся ветки с почками и листьями, банки с водяными животными, садки с насекомыми, ежа, рыбку и др. Ребенку можно разрешить собирать в свой "кабинет" все интересующие его природные объекты и приучать его их охранять. Е.Н. Водовозова большое место отводила опытам и наблюдениям в уголке природы. "Пусть ребенок сам вырастит цветок, который потом опишет; сам держит у себя какое-нибудь насекомое или другое животное, чтобы подмечать его свойства"[4, электронный ресурс].

Таким образом, дети самостоятельно и естественно познакомятся с характерными признаками предметов; позднее в школе они смогут сделать выводы из накопленных наблюдений, а не только заучивать обобщающее правило.

В уголке природы хороший воспитатель должен организовать наблюдения детей за развитием растений в различных условиях, как, например, посадку растений (горох, бобы, пшеница) в земле, в воде. Нужно подвести ребенка к наблюдению за произрастанием, показать ему наглядно значение влаги, света, солнца для растений; добиться, чтобы ребенок осознал наблюдаемое. В каждое время года дети под руководством воспитателя пополняют уголок природы характерными для этого сезона материалами.

Е.Н. Водовозова рекомендовала следующие методы и формы ознакомления дошкольников с природой: наблюдения, экскурсии, прогулки, организацию живых уголков, детский огород и цветник, беседы, художественный рассказ педагога, использование картин художников, календаря природы. Из них она справедливо отдавала предпочтение непосредственному общению ребенка с природой. Ею были верно учтены при выборе этого пути особенности мышления ребенка, его стремление к активности.

Очень высоко Е.Н. Водовозова ценила в воспитательном отношении труд детей в природе. Воспитание трудолюбия должно начинаться с приучения детей к самообслуживанию, привлечения к огородным работам (выращивание овощей и цветов), по уходу за животными.

Она рекомендовала обращать внимание ребенка во время прогулок на яркие, живописные картины природы: красивый пейзаж, блеск солнца, его закат, вид безбрежного моря, его могучие волны, игра в них солнечных лучей; "…не пропускайте без внимания ни дерево, ни кустика, ни цветка, ни порхающей бабочки, ни красивой божьей коровки, ни протекающего ручейка, ни капли дождя на листьях, когда они дрожат, как алмазы, и переливаются множеством цветов" [4, электронный ресурс].

3. Природа как среда развития и воспитания ребенка - дошкольника в теории Е.И.Тихеевой

Е.И. Тихеева (1866-1944) была талантливым педагогом и крупным общественным деятелем по дошкольному воспитанию. Она активно участвовала в разработке теории дошкольного воспитания, творчески используя классическое педагогическое наследство К.Д. Ушинского и др. педагогов.

Е.И. Тихеева в работе "Дошкольное воспитание и детский сад" предлагает осуществлять одно из требований Ж. Руссо и К.Д. Ушинского - воспитывать детей среди природы, причем необходимо учить их наблюдать эту природу. Очень важным вопросом является выбор помещения для детского сада. Оно, по мнению Е.И. Тихеевой, должно быть возможно ближе к природе, среди которой нужно отыскать тот уголок, который соответствует психофизическим интересам маленького ребенка. В деревне, в условиях маленького городка это вполне достижимо.

Основную задачу детского сада Е.И. Тихеева видела в том, чтобы дать возможность детям действовать, занять их работой, которую они любили бы, пользу и значение которой понимали бы и чувствовали сами. Уже в дошкольном возрасте дети могут самостоятельно ухаживать за животными, птицами, живущими в саду, за грядками цветов и комнатных растений, то есть могут производить массу работ, неразрывно связанных с их преобладающими интересами. Активно участвуя во всем этом попутно дети расширяют круг своих знаний, представлений, упражняться в суждениях, мышлении и речи.

Большое внимание уделяла Е.И. Тихеева подбору обитателей для живого уголка природы в детском саду. "Мы должны позаботиться, -- писала она, -- о том, чтобы предоставить возможность ребенку общаться с природой. Наша основная педагогическая обязанность - создать в комнатах обстановку, которая предоставит детям по возможности то, что они не могут черпать из открытой природы, внести природу в дом. Объекты живой природы должны быть сосредоточены не только в одном уголке природы, а должны рассыпаться по всему учреждению, быть представлены в каждой комнате.

Дети больше всего любят все живое, движущееся. Воспитателю нужно сделать все от него зависящее, чтобы создать у природы в стенах детского сада жилья.

При приеме детей в детский сад Е.И. Тихеева рекомендовала в числе прочих задавать им такие вопросы: был ли в деревне, где именно, как она называется; видел ли ты лес, поле, луг, реку, огород, сад. Каких ты знаешь животных, птиц? Чем люди занимаются в деревне? Когда лучше: зимой или летом? Видел ли ты небо, солнце, звезды? Слышал ли ты, как гремит гром? [2, с. 34]

На основе полученных во время опроса данных, Е.И. Тихеева рекомендовала строить занятия с детьми. Элементами их могут быть: 1) наблюдения красоты в природе в общем и в частностях; 2) художественное музыкальное восприятие; 3) слушание - художественных сказок и других литературных произведений; 4) произведения живописи.

Е.И. Тихеева предъявляет высокие требования к личности воспитателя и его подготовке к работе с детьми: "Приобретайте знание природы в ее наиболее распространенных явлениях, доступных наблюдению маленького ребенка, и навыки к этим явлениям его подводить.

Черпайте знания о природе, откуда возможно, идите в природу, вначале без детей, с целью практического деятельностного изучения ее. А потом передадите это детям"[2, с.35]

Е.И. Тихеева разработала план-программу ознакомления дошкольников с природой, в которой выделила разделы: времена года, животный и растительный мир, наблюдение труда людей в природе. Она считала, что каждый педагог, познакомившись с окружающей обстановкой, основательно разобравшись в ней и распределив материал соответственно педагогическим целям и задачам, должен составить подробный план-программу для каждой возрастной группы в отдельности.

4. Практика работы по ознакомлению с природой в дореволюционных детских садах по методу Л.К.Шлегер

Л.К. Шлегер (1863-1942) была известным деятелем дошкольного воспитания в дореволюционные годы и в первые годы советской власти.

Результаты своего опыта работы Л.К. Шлегер оформила в книгах "Материалы для бесед с маленькими детьми" и "Практическая работа в детском саду", которые долго служили популярным пособием для руководительниц детских садов России.

По мнению Л.К. Шлегер, основной задачей детских садов является создание такой обстановки, в которой ребенок дошкольного возраста мог бы спокойно существовать, чувствовать себя свободно, легко и радостно и находил бы отклик всем своим запросам и интересам, соответствующим его возрасту; где он находил бы стимулы к развитию всех сторон жизни: физической, трудовой, эстетической и умственной.

Л.К. Шлегер считала, что с маленькими дошкольниками экскурсии не должны проводиться, так как далеко ходить они не могут, а вот прогулки во дворе обязательны для развития их наблюдательности и расширения кругозора. С детьми 7-летнего возраста необходимы и более дальние экскурсии. Этим ребятам нужно "расширить" рамки детского сада.

Заслугой Л.К. Шлегер является то, что она разработала материал для бесед с дошкольниками природоведческого содержания. Беседы помогают ребенку разобраться в том материале, который у него уже накоплен. Любой ребенок охотно говорит о том, что он знает и чем интересуется. Нужно только уметь привлечь его внимание к предмету разговора. Беседами о животных, растениях направляется мысль ребенка, они дают возможность ему отобрать путем припоминания и воображения те факты из своего запаса, которые имеют связь с предметом разговора, и сосредоточить на нем свое внимание.

Беседы с дошкольниками Л.К. Шлегер рекомендует проводить везде, но методика их проведения разная. Если хотят детям дать определенные заранее системные знания, то намечают целый ряд последовательных бесед на определенные темы. Эти беседы должны носить программный характер, а не вытекать из интересов ребенка в данный момент, из его работы или игры, переживаний, наблюдений. В этом случае больше говорить придется воспитателю. Иногда беседы возникают и по инициативе детей, что надо всячески приветствовать.

В пособии "Материалы для бесед с маленькими детьми" представлены различные беседы о животных. Они не навязываются детям, а вытекают из наблюдений, из соприкосновения с живыми объектами. Дети, по мнению Л.К. Шлегер, любят все живое, им необходимо предоставить возможность наблюдать жизнь животных, желательно, чтобы около них были разные зверьки, птицы, рыбы в аквариумах.

Сведения, приобретенные ребенком из своих наблюдений и бесед, дают как интеллектуальную ценность, так и моральную.

В детях развивается не только интерес к жизни животных, но и чувство симпатии, признание права всякого живого существа на бережное к нему отношение. Достигается же это лучше всего общением детей с животными и уходом за ними. Ухаживая за ними, дети узнают их характер, привычки, потребности, проникаются пониманием и сочувствием к их радостям и горестям. Уход за животными развивает терпение и заботливость о другом живом существе.

В условиях города трудно устроить широкое общение детей с животным миром, приходится довольствоваться немногими самыми близкими животными (кошкой, собакой, птицами в клетках, рыбами в аквариуме), на других животных обращается внимание детей на улице, экскурсиях.

Беседами направляется внимание детей, вызываются в памяти знакомые представления, вырабатывается привычка к наблюдению, а показателем того, что дети восприняли из этих бесед и наблюдений, являются и их рассказы, и изобразительные работы.

Все сказки и рассказы не читаются детям, а рассказываются им, причем в них многое переделывается, вносятся дополнения, комментарии.

Таким образом, проблема экологического образования, зародившаяся в теории и практике прогрессивных зарубежных и русских педагогов и просветителей, была центральным вопросом воспитания. Особое внимание уделялось использованию природы как средства умственного, нравственного и эстетического воспитания.

5. А.Я. Герд о значении естественных наук в системе образования детей

Родоначальником эволюционно-биологического направления в преподавании методики естествознания был А.Я. Герд. Он ставил вопросы о значении естественных наук в системе школьного образования и в соответствии с этим определял содержание и методы преподавания естествознания.

А.Я. Герд осуждал схоластическое преподавание естествознания и требовал наглядного и развивающего изучения природы в школах. Характерной особенностью педагогической деятельности А.Я. Герда является действенный практический подход к развиваемым идеям, разумное сочетание рассказа с показом, которые вводили учащихся начальной школы в понимание исторического развития органического мира.

А.Я. Герд -- первый по времени эволюционист в методике учебного естествознания. Им были введены лабораторные работы по живой и неживой природе, написаны определители для школ по минералам, растениям и животным. Ряд его статей посвящен разработке доступных экскурсионных тем по ботанике, зоологии, геологии.

Растения и животные рассматривались А.Я. Гердом в связи с их приспособленностью к среде. Экскурсии, практические и исследовательские работы учащихся, по мнению А.Я. Герда, должны были вооружить детей практическими умениями взаимодействовать с природными объектами. В своих работах А.Я. Герд подверг резкой критике господствующий в школах формально излагающий подход учебного материала.

А.Я. Герд призывал педагогов заниматься изучением самой природы, а не книг о ней. Наряду с живым словом педагога наглядность должна занять основное место при преподавании естествознания. Сравнение предметов и объектов является также необходимым для понимания изучаемого.

А.Я. Герд подчеркивает, что необходимо постоянно разбираться в вопросе о зависимости организмов от различных условий жизни: "Он (ребенок) должен понимать полную зависимость растений от света, тепла, почвы, влаги, воздуха. Он должен знать, как разнообразны формы животных и как замечательно приспособлены они к условиям окружающей среды. Он должен понимать связи животного царства с растительным. Наконец, он должен знать строение и жизнь человеческого тела и сознавать связь человека с окружающей его природой"[1, электронный ресурс].

Для А.Я. Герда сущность преподавания заключается не в описании явлений, а в объяснении их, в понимании важнейших процессов жизни, где все живое необходимо изучать в развитии, росте. А.Я. Герд стремился перестроить курс естествознания в средней школе на принципах эволюционного учения, так как до него эволюционная теория не коснулась школьных программ и учебников. Через все его руководства, методические статьи и программы проходит идея развития, продуманное и обоснованное эволюционно-экологическое направление. Учащиеся добыли познакомиться с развитием науки от Линнея, Кювье, Лайеля до Дарвина.

Будучи эволюционистом, переводчивом Ч. Дарвина, А.Я. Герд поставил своей задачей подготовить учащихся к восприятию этого учения в течение всего курса естествознания. Достигалась эта задача рядом способов. Во-первых, весь курс, начиная с раздела о неживой природе, строился в эволюционной последовательности. Во-вторых, внутри отдельных предметов (ботаники, зоологии) был принят восходящий порядок -- от низших организмов к высшим. Заканчивалось изучение курса особым предметом, который А.Я. Герд в своей программе назвал "Историей земли".

План преподавания А.Я. Герда варьировался в зависимости от того, был ли он рассчитан на курс реальных гимназий, где естествознанию отводилось большее число часов, или предназначался для начальных школ, где обучение было трехгодичным. В первом случае А.Я. Герд советовал вести преподавание попредметно (минералогия, ботаника, зоология). Во втором -- не производить такого расчленения, но дать комплексный курс неорганического и органического мира.

Для успешной постановки преподавания естествознания А.Я. Герд предусматривал такие формы работы:

1. Опыты, демонстрирующие процессы, происходящие в природе.

2. Экскурсии, на которых учащиеся знакомятся с природой.

3. Практические работы в школе и практические задания, предлагаемые для выполнения дома.

4. Демонстрация наглядных пособий при прохождении курса (различные коллекции).

5. Самостоятельные наблюдения учащихся над живыми объектами.

6. Беседы с детьми и работа детей над книгой.

В статье "Об естественно - исторических экскурсиях" А.Я. Герд дает ряд методических указаний к ведению экскурсий. Он указывает, что педагог не должен придерживаться на экскурсии какой-нибудь узкой темы: нужно содействовать тому, чтобы материал экскурсии способствовал общему развитию детей. Преподаватель не должен отвлекать детей от интересующих их вопросов из других областей знания, но, наоборот, поощрять такие вопросы. Во всех случаях, когда вопрос допускает понятный для детей ответ, следует удовлетворять их сознательность.

Наряду с опытами педагога А.Я. Герд рекомендовал проведение "домашних" опытов самими детьми. Такие практические работы должны способствовать развитию "самодеятельности" учащихся и повышению уровня их знаний в работе над конкретным материалом. При этом А.Я. Герд придавал большое значение работе с определителями, так как она приучает учащихся к самостоятельности [1, с.42].

Самостоятельные наблюдения учащихся над живыми объектами должны ставиться как над растениями, так и над животными в процессе их развития и роста.

А.Я. Герд делает вывод о том, что в деле преподавания естествознания школе предлагались три различных метода: дедуктивный, построенный на готовой классификации и направлявший учение преимущественно к усвоению этой классификации; затем индуктивный метод А. Любена и дедуктивный Россмеслера. Ни один из них, по мнению А.Я. Герда, не удовлетворяет вполне требованиям педагогики: "И тот, и гой методы обошли самое приобретение знаний и их источники: непосредственное столкновение, сближение с природой, -- потому что общие выводы так же далеки от этого источника, как и классификация. И тот, и другой методы оставляют детям роль совершенно пассивную, не развивая в них ни наблюдательности, ни самостоятельности, и не сближают их с природой"[1, с.44].

Беседы с дошкольниками Л.К. Шлегер рекомендует проводить везде, но методика их проведения разная. Если детям хотят дать определенные, заранее системные знания, то намечают целый ряд последовательных бесед на определенные темы. Эти беседы должны носить программный характер, а не вытекать из интересов ребенка в данный момент, из его работы или игры, переживаний, наблюдений. В этом случае больше говорить придется воспитателю. Иногда беседы возникают и по инициативе детей, что следует всячески приветствовать.

Интересна мысль ученого о том, что каждый ребенок должен тщательно проследить все развитие нескольких, хотя бы самых простых растений и животных с момента их произрастания и до самой смерти, и уже один этот труд принесет ему несравненно более пользы, чем знание отличительных признаков целой сотни семейств. Пристально проследив жизнь растения или животного, ребенок начинает понимать ее и, потому привязывается к предмету своего изучения. "Это теплое чувство, по мере того как расширяются наблюдения, постепенно переходит на все живое, на природу" [1, с.45].

Изучая дикие растения в связи с местом их произрастания, а животных -- в связи со всей обстановкой их обитания, ребенок мало-помалу накапливает материал для отчетливых представлений о целых растительных и животных группах. Только после подобного знакомства с лугом, нивой лесом, болотом, ребенок может с пользой и наслаждением прочесть лучшие описания различных картин природы и сознательно принять тот взгляд на природу.

Важным дополнением к урокам А.Я. Герд считал экскурсии. Здесь внимание детей "должно быть обращено главным образом на то, что не может быть наблюдаемо в школе. Экскурсии же должны показать детям взаимные отношения царств природы и связать приобретенные детьми сведения по естественным наукам в одно целое".

А.Я. Герд, предъявляя требования к самим преподавателям, указывал, что последние должны постоянно работать над собою, над усовершенствованием своих знаний серьезно готовиться к урокам, обдумывать их, составлять к ним конспекты, продумывать курсы, соразмерные с числом часов, отведенных на предмет.

Заключение

Итак, проблема экологического образования, зародившаяся в теории и практике прогрессивных зарубежных и русских педагогов и просветителей, всегда была центральным вопросом воспитания. Особое внимание уделялось использованию природы как средства умственного, нравственного и эстетического воспитания.

Список использованной литературы

1. Гончарова Е.В. Природа как фактор воспитания в педагогических системах прошлого. Учебное пособие для студентов дошкольных факультетов педагогических институтов и колледжей. Нижневартовский государственный педагогический институт -- Нижневартовск, 2000. - С. 108

2. Гончарова Е.В. Теория и методика экологического образования детей дошкольного возраста: Курс лекций для студентов высших педагогических учебных заведений. - Нижневартовск: Изд-во Нижневарт. гуманит. ун-та, 2008. - 326 с.

3. Серебрякова Т.А. Экологическое образование в дошкольном возрасте [Текст]: Учеб.пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений/ Т.А. Серебрякова. - М.: Академия,2006. - 208с.

4. Умственное и нравственное развитие детей [Текст] Книга для воспитателей / Водовозова Е.Н. - 1891 г. Режим доступа [http://www.knigafund.ru/books/16093]

5. Ушинский К.Д. Избранные педагогические сочинения: В 2 т. - М., 1974

Размещено на Allbest.ru