Специфика воспитания нравственных ценностей у младших школьников

Сущность и природа нравственности. Изучение понятия нравственного воспитания в педагогике. Педагогические условия обучения нравственных ценностей детей младшего школьного возраста. Совместная работа школы и семьи по воспитанию детей школьного возраста.

Рубрика Педагогика
Вид дипломная работа
Язык русский
Дата добавления 27.06.2015
Размер файла 255,9 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Незавершенный рассказ. При использовании метода незаконченных рассказов, воспитанникам зачитывается рассказ, в котором герою необходимо было делать, или нарушая высоконравственную норму, или в согласовании с ней. Только испытуемого умоляли доставить, что работающим личиком является он сам. Адепт обязан был окончить рассказ, предлагая свои способы поведения и доказывать их.

При определении необыкновенностей высоконравственного опыта младших школьников приноравливались последующие аспекты:

- ступень соответствия высоконравственной норме умений, отношений и способов поведения учащихся;

- собирательность умений;

-их бездна и ширина;

-степень стабильности.

Для оценки высоконравственных знаний испытуемых выдавались такие проявления, как прозрение ими содержание нравственных норм, знание способов поведения, знание переживаний, появляющихся у человека в случае соблюдения или неисполнения нравственной нормы.

О высоконравственном отношении спрашивали сообразно оценочным понятиям школьников о поступках другого человека, о собственных поступках, а еще сообразно необыкновенностям исполнения нравственной деловитости и их мотивам.

На главном шаге изыскания учащимся 2 и 3 классов были предложены поручения ответить на вопросы:

1. Скажи, как ты размышляешь, что такое ответственность?

2. Как обычно ведет себя серьезный человек?

3. Как обычно ведет себя неответственный человек?

4. Скажи, как ты размышляешь, что такое доброжелательность?

5. Как обычно ведет себя благожелательный человек?

6. Как обычно ведет себя враждебный человек

Ликбез итогов и выражений испытуемых 2 класса указывает, что нравственные знания разноплановы для собственной подборки. В контрольных и опытных классах необходимо ранее всякого отметить испытуемых, итоги и выражения которых, свидетельствуют о том, что эти(в сравнении с иными)неестественно соображают содержание нравственных норм. Показателем такого, что испытуемые имеют относительно маленький ярус знаний нравственных норм, является то, что они обычно не наблюдают высоконравственную задачку вслед за тем, в каком месте она имеется.

В обстановки нравственного выбора, испытуемые предоставленной группы обычно дают способы поведения, не надлежащие высоконравственной норме.

Базируясь на вышесказанном, мы выделяем данных школьников в группу с невысоким ярусом высоконравственного опыта.

Сообразно результатам проведения работы было выявлено последующее 2 опытных классах они сочиняют 43%, в контрольном - 40%.

Далее, из оставшейся подборки выдаются испытуемые, у которых знания, дела и способы поведения различаются в топовую сторону, в сравнении с учащимися с невысоким ярусом высоконравственного опыта.

Умения о высоконравственных переживаниях у их обычно подходят норме, однако в также время учащиеся не распознают цветов в переживаниях, ИСТИНА в совокупы, нравственные знания у данных учащихся сообразно ступени соответствия норме, больше, чем у группы с невысоким ярусом высоконравственного опыта. Однако при этом собирательность их умений довольно мала.

Нравственные умения у данных воспитанников находятся на ярусе представлений, ИСТИНА сообразно собственной глубине и широте они еще различаются от умений учащихся с невысоким ярусом высоконравственного опыта. В результате проведенного обзора, мы выделяем данных испытуемых в группу со средним ярусом высоконравственного опыта. Она сочиняет 50% от подборки 2 опытных классов и 53% контрольных.

Оставшиеся испытуемые образовали самую немногочисленную группу с высочайшим ярусом высоконравственного опыта - 7% - во 2 опытных классах и столько же во 2 контрольных.

Все проявления высоконравственных знаний у данных школьников характеризуются высочайшей ступенью соответствия норме. В итогах и высказываниях представлялось 3-4 значимых знака ответственности и доброжелательности. Этот факт показывает на огромное Знание оглавления высоконравственных норм.

Для высоконравственных отношений испытуемых данной группы свойственна высочайшая ступень соответствия норме и стабильность. Оценочные представления достаточно критичны, а при их обосновании воспитанники исходят из высоконравственного оглавления норм.

На базе произнесенного мы выделяем данных учащихся в отдельную группу с высочайшим ярусом высоконравственного опыта. Данные представлены в диаграмме 1

Диаграмма 1

При обзоре высоконравственного опыта учащихся 3-х классов не было отыскано каких-нибудь характерных доброкачественных колляций. Любая подборка в опытных и контрольных классах разделяется на 3 группы - с невысоким, средним и высочайшим ярусом высоконравственного опыта. Вообщем в 3-х классах процентное расположение испытуемых сообразно группам некоторое количество другое. Школьников с невысоким ярусом высоконравственного опыта оказалось 34% в опытных классах и 32. 5% в контрольных классах; со средним ярусом - 55% в опытных и 54% в контрольных; и с высочайшим ярусом поэтому 11% и 13%. Такое количественное деление испытуемых в 3-х классах, убавление группы с невысоким ярусом высоконравственного опыта и повышение со средним и высочайшим, вероятно, позволительно разъяснить возрастными чертами высоконравственного развития.

Диаграмма 2

2.2 Методы и приемы обучения нравственных ценностей детей младшего школьного возраста

Процесс обучения исполняется при поддержке многообразных методик, приемов и средств. Под методами обучения понимают способы действия воспитателей на учеников и компанию их деловитости. [32]

Методы высоконравственного обучения выступают как пути и способы образования высоконравственного сознания, развития моральных эмоций и выработки навыков и привычек поведения. Приемы обучения - отдельное действие, направленное на приобретение цели.

Главным приемом, средством которого преподаватель ориентирует и организует действие малыша, являются обычно задания, какие он ставит перед ребенком. Для их производительности нужно, чтобы они были нравственно приняты ребенком, от что зависит прок поручения для него. При необеспеченности мотивации заданий со стороны преподавателя внутреннее их содержание для малыша может круто развестись с их беспристрастным оглавлением и с расписанием преподавателя, воспитателя.

Другими словами, наружные воспитательные действия способствуют образованию правильных дьявол характера и нравственных свойств лишь при условии, но они волнуют у учащихся верное внутреннее известие и стимулируют их личное притяжение к нравственному становлению.

Обыденные методы высоконравственного обучения нацелены на привитие школьникам норм и верховодил общественной жизни.

Вообщем, часто они действуют только в критериях достаточно массивного наружного контроля (зрелые, социальные мнение, опасность наказания).

Весомым показателем сформированности высоконравственных свойств фигуры является врождённый контроль, действие которого приводит иногда к чувствительному дискомфорту, недовольству собой, однако нарушаются проверенные собственным навыком критерии общественной жизни.

Врождённый контроль создается вследствие инициативной деловитости малыша в умственной, двигательной, чувствительной, сферах. Подготовленность покорять свои побуждения представлениям и познанию о культуре человеческого бытия увеличивает самомнение фигуры, развивает эмоция личного преимущества. Сформированные навыки контроля способствуют успешному становлению высоконравственных свойств фигуры в процессе обучения и обучения.

Преподавательский прок работы сообразно обучению высоконравственных ценностей младшего школьника состоит в том, чтобы помочь ему продвигаться от простых навыков поведения к высочайшему ярусу, в каком месте требуется бесконтрольность принятия решения и нравственный отбор.

В педагогической литературе описывается сила методик и приемов высоконравственного обучения. Вероятно, что они не идентично ориентированы на образование высоконравственных ценностей.

Этак, скажем, методы действия позволительно разделить на 2 класса:

- могущества, формирующие нравственные установки, мотивы, дела, создающие представления, представления, идеи,

- могущества, формирующие привычки, определяющие тот или иной тип поведения.

В особенности поочередной и сегодняшней видется классификация, разработанная Щукиной Г. И. , в которой выделяют такие группы методик:

1. Методы разностороннего действия на рассудок, ощущения и свободу учащихся в заинтересованностях образования у них нравственных взглядов и убеждений(методы образования сознания фигуры);

2. Методы организации деловитости и образования опыта общественного поведения;

3. Методы стимулирования поведения и деловитости.

Методы первой группы дюже главны и для успешного прохождения предстоящего главенствующего шага воспитательного процесса - образования эмоций, чувствительного треволнения требуемого поведения. Воспитанники остаются флегмантичны к педагогическому действию, то, как известно, процесс прогрессирует медленно и изредка добивается обозначенной цели.

Огромные ощущения появляются тогда, когда понятая школьниками мысль облачается в сверкающие, тревожащие образы. В учебных пособиях былых лет методы первой группы назывались кратче и колоритнее - методами убеждения.

Уговаривание в воспитательном процессе достигается при использовании различных приемов и методик: чтение и ликбез притч, басен, наставительных рассказов; этические разговоры, объяснения, предложения, диспуты, образчик.

В целом из методик владеет свою специфику и область применения. Несмотря на кажущуюся простоту, все без исключения методы требуют высочайшей педагогической квалификации. [33]

Рассмотрим в особенности тяжелые сообразно оглавлению и применению методы словесно-чувствительного действия: рассказ, разъяснение, этический разговор и метод наглядно-фактического действия.

В младших классах часто используется рассказ на этическую тему. Это колоритное чувствительное изложение определенных фактов и событий, имеющих нравственное содержание. Влияя на ощущения, рассказ способствует воспитанникам осмыслить и изучить прок нравственных оценок и норм поведения. Непревзойденный рассказ не лишь открывает оглавление высоконравственных представлений, однако и вызывает у школьников положительное известие к поступкам, соответствующим высоконравственным нормам, воздействует на поведение.

У рассказа на этическую тему некоторое количество функций:

- работать родником умений,

- удобрять нравственный опыт фигуры опытом остальных людей,

- работать способом внедрения верного образца в воспитании

К условиям производительности этического рассказа относятся последующие:

- рассказ обязан подходить навыку школьников

- в младших классах он краток, чувствителен, доступен, подходит переживаниям деток.

Рассказ сопровождается иллюстрациями, которыми имеют все шансы начинать творения живописи, художественные фото, изделия народных умельцев. Увеличивает его воспринятие классно подобранное музыкальное аккомпанемент. Воздух владеет значимое смысл для воспринятия этического рассказа. Чувствительное воздействие находящейся вокруг атмосферы обязано подходить плану и оглавлению рассказа. Рассказ делает подабающее чувство лишь тогда, когда выполняется профессионально. Безграмотный, невнятный рассказчик не может полагать на восторгпроизвести фурор.

Рассказ строго обязан переживаться слушателями. Надо побеспокоиться, чтобы чувства от него сохранялись как позволительно подольше. Часто воспитательное смысл этического рассказа прочно снижается лишь впоследствии такого, что сразу позднее него детки переходят к занятию, совершенно расчудесному и сообразно оглавлению, и сообразно настроению, скажем к спортивному соревнованию.

Объяснение - метод чувствительно-словесного действия на учеников. Важная царапина, отличающая объяснение от разъяснения и рассказа, - направленность действия на данную группу или отдельную фигура. Внедрение этого способа основывается на умении необыкновенностей класса и личных свойств коллектива. Для младших школьников используются простые приемы и средства объяснения: " Действовать надо этак", "Все этак совершают" и т. п.

Объяснение употребляется лишь вслед за тем и лишь тогда, когда ученику действительно необходимо кое-что разъяснить, уведомить о новых высоконравственных расположениях, этак или против, воздействовать на его рассудок и ощущения. Однако объяснения не нужны там, в каком месте стиль идет о простых и явственных нормах поведения в школе и сообществе: нереально кромсать и разрисовывать парту, дерзить, плевать и т. д. Здесь необходимы непременные запросы. Объяснение употребляется:

а) чтобы образовать или зафиксировать новое моральное свойство или форму поведения;

б) для выработки позитивного дела учеников к определенному поступку, тот, что ближе совершен.

В практике школьного обучения объяснение базируется на вдохновление. Для него характерно некритическое воспринятие школьником педагогического действия. Вдохновление, проникая неразличимо в психику, действует на фигура в совокупы, создавая установки и мотивы поведения. Младшие школьники только внушаемы.

Преподаватель, делая упор на эту специфику психики, обязан использовать вдохновление в тех вариантах, когда ученик обязан принять определенные установки. Вдохновление используется для усиления действия остальных методик обучения.

Необходимо заметить, что при неквалифицированном применении рассказ, объяснение, вдохновление имеют все шансы воспринимать форму нотации. Она, как известно, никогда не добивается цели, а быстрее вызывает сопротивление у учеников, хотение делать супротив. Нотация не делается формой убеждения.

В работе с учащимися различных возрастных групп широко употребляется этический разговор. В педагогической литературе она рассматривается и как метод привлечения учащихся для обсуждения, обзора поступков и выработки высоконравственных оценок. Как выкройка объяснения школьникам тезисов нравственности и их осмысливания, и как лекарство образования системы моральных представлений и представлений, какие в свою очередность выступают в качестве базы для образования нравственных взглядов и убеждений. Более подробно метод этической разговоры описан в другом параграфе.

Образчик - воспитательский метод необыкновенной силы. Его воздействие основывается на вестимой обоснованности: явления, воспринимаемые зрением, очень быстро и без труда запечатлеваются в сознании, этак как не требуют ни раскодирования, ни перекодирования, в котором нуждается каждое речевое воздействие. Образчик действует на ярусе первой сигнальной системы, а слово - 2-й.

Образчик дает определенные образцы для воспроизведения и тем самым инициативно сформировывает рассудок, ощущения, убеждения, активизирует действие. Когда молвят о образце, предполагают, ранее всякого, образчик живых определенных людей - родителей, воспитателей, товарищей. Однако крупную воспитательную силу владеет и образчик героев книжек, кинофильмов, исторических деятелей, выдающихся экспертов.

Психологической основой образца служит подражательность. Вследствие ей люди овладевают публичным и нравственным опытом. Не постоянно подражательность владеет раскованный характер, часто мы её отслеживаем в опосредованной форме - это не машинный процесс, не механическое перемещение дьявол, свойств, опыта определенной фигуры, не примитивное возобновление и отображение.

Подражательность - действие индивидума. Время от времени дюже трудно найти черту, в каком месте кончается копирование и в каком месте начинается образование. Часто образование и имеет место быть в особом, уникальном воспроизведении.

Младшие школьники подражают тем, кто оказывает на их в особенности массивное чувство. Сообразно этим психологов, непоколебимую симпатию младших школьников вызывают люди смелые, волевые, изобретательные, обладающие большой физической силой, стройной фигурой, знатной привычкой знаться, позитивными чертами личика.

При выборе нравственных образцов, осматривая эти обоснованности воспринятия фигуры, следует досягать такого, чтобы носители добрых начал были замечательны и привлекательны, а носители недостатков вызывали вражда. При неимении такого соответствия нужны особенные меры сообразно их обеспечению. Высоконравственный, малопривлекательный персонаж целесообразно при случае одарить колляциями и оценками, ослабляющими вызываемое им эмоция неприязни, а порочного, однако приглянувшегося детям "героя" смочь доходчиво и неопровержимо низвергнуть. Настолько же означаемо предостерегать возможные случаи происхождения пассивно-созерцательных эталонов. Они служат не столько побудителем к деянию, насколько предметом любования, бесплодной мечтательности.

Жизнь дает и положительные, и нехорошие образцы. Направлять интерес школьников на негативное в жизни и поведении людей, изучить результаты ошибочных поступков, получать верные результаты не лишь желанно, однако и необходимо.

Вовремя к месту пригнанный негативный образчик способствует сдержать ученика от неверного поступка, формирует понятие о моральном.

Непременно, что воспитание зависит и от собственного образца воспитателя, его поведения, дела к ученикам, мировидения, деловых свойств, престижа. Известно, что для большинства младших школьников престиж преподавателя безусловен, они готовы пародировать ему в каждом. Однако держава положительного образца наставника растет, когда он собственной фигурой, собственным престижем действует планомерно и последовательно. Кроме такого, держава положительного действия учителя станет вырастать и тогда, когда ученики удостоверятся, что меж его одним словом и занятием недостает расхождений, к каждым он относится ровно и благосклонно.

В педагогической литературе описывается и таковой метод образования сознания фигуры, как диспут. Он представляет собой активный актуальный безладица на какую-то тему, тревожащую учеников. Диспуты ценны тем, что убеждения, мотивы вырабатываются при соударении и сопоставлении различных точек зрения. Этот метод тяжелый, используется в главном в средних и старших классах. В исходной школе его позволительно использовать как прием, скажем, в этической разговоре. [34]

Значит, заметим, что в настоящих критериях педагогического процесса методы обучения выступают в тяжелом и двойственном согласье. Решающее смысл здесь владеет не логика отдельных "уединенных" средств, а слаженно организованная их система. Очевидно, на каком-то определенном шаге воспитательного процесса тот или иной метод может употребляться в более или наименее изолированном облике. Однако без соответствующего подкрепления иными методами, без взаимодействия с ними он теряет родное предназначение, замедляет перемещение воспитательного процесса к обозначенной цели. На предоставленном шаге изыскания мы сформировывали у воспитанников 2-х и 3-х опытных классов ответственность и доброжелательность в процессе обучения. При этом содержание учебной деловитости не менялось, изменялся лишь характер ее протекания.

Образование ответственности проводилось сообразно предстоящим фронтам:

Oрганизация обоюдной деловитости учащихся на уроках;

-обзор и критика учителем процесса исполнения и результатов учебных заданий с высоконравственной точки зрения;

-организация взаимоанализа и взаимооценки учащихся результатов учебной работы.

Доброжелательность создавалась предстоящим образом:

-организация взаимопомощи учащихся при исполнении учебных заданий;

-систематическое прочерчивание учителем обзора и оценки взаимоотношений меж учащимися во время учебных заданий.

Следовательно, из указанных направлений образования мы усердствовали воздерживаться прямого научения школьников, формировали данные лишь для растяжения и углубления высоконравственного опыта, для развития высоконравственного сознания и самосознания учащихся.

На другом шаге изыскания учащимся предлагались такие обстановки, в которых они должны были помочь другу:

-Если бы ты гулял во дворе вместе с иными и кто-либо из ребят свалился возле тебя и дюже массивно ушиб ногу. Что бы ты сделал?

Детки игрались в группе, некие живописали, разглядывали рисунки в книжке. Таня посиживала одна, дюже грустная…

-Если бы ты сооружал что - то из дощечек и вблизи Витя также сооружал. Ему не хватало кубиков. Что бы ты сделал? При результате, что отдал бы собственный, задавался дополнительный вопросец:"А ежели бы тебе также нужны были эти дощечки, тебе бы тоже не хватило?\" Пир, замораживающий февральский ветр стучит в окно. Миша, адепт 3 класса, лишь что изготовил уроки и посиживает сейчас, читая интереснейшую книжку. Взглянув на часы, он напоминает, что не заполучил хлеб. Он постановляет, что по прихода матери он еще поспеет это изготовить. В это время кто - то позвонил в дверь. Взглянув в глазок, Миша увидел, что это обветшалый друг отца - дядя Сережа. Он работает с отцом и часто заходит к нам. Увидев, что это дядя Сережа, Миша…

"Ваш приятель на уроке затруднялся постановить поручение и упрашивает вас помочь ему. Ваши деяния?\"

Урок рисования.

"Раскрасьте рукавицы предоставляются заготовки - рукавицы, из расчета одна два на двоих деток и цветные карандаши, только цвета по 2. Дается аннотация: "Сейчас мы станем малевать рукавицы, Вы сидитена пару, чтобы рукавицы вышли прекрасными и схожими, чай это одна два, вы должны были договориться меж собой, как будете малевать, какой-никакой рисунок изображать, чтобы он приглянулся обоим".

Рассмотрим приобретенные результаты:

Ранее всякого, проанализируем метаморфозы высоконравственного опыта во 2-х и 3-х опытных классах. Как и на первом шаге изыскания, испытуемые опытных классов разделились на 3 группы - с невысоким, средним, и высоким ярусом высоконравственного опыта.

В то же время поменялся их численный состав. Этак во 2-х опытных классах количество учащихся с невысоким ярусом высоконравственного опыта сочиняет 16% от подборки, со средним ярусом - 57%, и с высочайшим - 27%.

нравственность воспитание педагогический школьный

Диаграмма 3

При сравнении с главным шагом изыскания оказалось, что группа с невысоким ярусом уменьшилась на 27%, со средним возросла на 7%, и с высочайшим возросла на 20%. Более детализированное сравнение позволило изучить состав учащихся в группах разных ярусов от главного шага изыскания сообразно 2-й. Этак 24% испытуемых бывших в группе с невысоким ярусом попали в группу со средним ярусом, и 3% - в группу с высочайшим ярусом. Из группы со средним ярусом на главном шаге изыскания 17% испытуемых попали в группу с высочайшим ярусом.

В совокупы 44% испытуемых 2 опытных классов скорректировали родное размещение, и попали в группы с высочайшим ярусом высоконравственного опыта. Этот факт свидетельствует о том, что в результате образования опыта у школьников 2 классов нравственный опыт достигнул высочайшего яруса развития.

В 3-х опытных классах головка количественного деления и метаморфозы состава учащихся в группе подобна.

Подборка разделилась таковым образом: с невысоким ярусом - 13%, со средним -52%, с высочайшим - 35%. В сопоставлении с результатами главного шага изыскания 21% учащихся с невысоким ярусом высоконравственного опыта попали в группу со средним ярусом, и 24% из группы со средним ярусом - в группу с высочайшим.

В совокупы подборки 3-х опытных классов - 45% испытуемых попали в группы с более высоким ярусом высоконравственного опыта.

Кроме количественного метаморфозы, у неких испытуемых 2-х, 3-х опытных классов отмечались и некие доброкачественные индивидуальности высоконравственного опыта. Ранее всякого, школьники, обосновывали свои итоги, стали чаще опознаться на содержание высоконравственной нормы.

Увеличилась дееспособность отделять высоконравственную задачку в ситуациях высоконравственного выбора. Оценки поступков стали более критичны не лишь сообразно отношению к другому человеку, но и к самому себе.

В контрольных классах, каких - или конфигураций, как доброкачественных, этак и количественных отыскано не было (в сопоставлении с результатами главного шага опыта). Это позволяет изготовить результат о том, что прибавление нравственного опыта у испытуемых во 2-х, 3-х опытных классах приключилось в результате целеустремленного образования учебной деловитости.

Еще мы провели диагностику сформированности высоконравственного обучения воспитанников 2" Б" класса Диагностика подключает в себя 3:

1. Метод ранжирования (данные I и II замера).

2. Диагностический метод "Служба над оплошностями"(I и II застыл).

Метод диагностической обстановки "Опыт"

Для сравнения сформированности высоконравственного обучения у учащихся, I застыл мы делали в 1 классе(II четверть, конец ноября), а II застыл - во 2 классе(II четверть, конец ноября). В диагностике участвовали 21 человек.

Метод ранжирования. Учащиеся получили анкету с поручением: "Пронумеруй сообразно распорядку те свойства человека, какие ты расцениваешь больше: веселый, престижный, шикарный, честный, беспристрастный,

Диаграмма 4. «Пронумеруй по порядку»

Обработав данную анкету, мы видим, что сообразно по итогам 1-ого замера главным качеством человека учащиеся выбрали «добросовестность» - 52 балла. Далее смотрим: «цивилизованный» - 68 баллов, «мудрый» - 72 балла. «Объективный» - 80 баллов, «радостный» - 93 балла. «Роскошный» - 104 балла, «модный»- 116 баллов. Отбор, главным качеством человека - честность, мы объясняем тем, что детки, поступившие в 1 класс, имели разный ярус высоконравственных навыков. Познакомившись друг с другом в классе, детки начали к главный деловитости предоставленного возраста - забаве. А честность в забаве занимает одно из фаворитных мест.

На II месте - культурный. В это понятие детки вкладывали познание знаться друг с другом и с учителем. Чай в это время детки находили себе новейших товарищей, обучались заниматься в коллективе.

Во 2-ом замере, через год, главным качеством человека было выбрано «мудрый» - 50 баллов. «Добросовестный» - 52 балла, «объективный» и «цивилизованный» -выявило 64 балла каждое свойство, «радостный» - 96 баллов, «роскошный» - 119 баллов, «модный» - 141 балл. Разбирая данные 2-ого замера, мы зрим четкий «отпечаток» учебной деловитости. Главное - существовать умным. «Мудрый» раносильно отличнику. Умного воспитанника громаднее восхваляет преподаватель, означает, что он нравится зрелому.

С ним все желают приятельствовать. Отвечая на уточняющий вопросец: «Почему главное свойство человека - разумный?», некие детки разговаривали, что умный человек обязан существовать и культурным, и честным, и беспристрастным.

А вот такое свойство человека как «цивилизованный» оказалось только на 3 месте, уступив «честности».

Диаграмма 5. «Пронумеруй по порядку 2»

В общем, сравнивая данные 1-ого и 2-ого замеров в совокупы, мы зрим, что воспитанности, было 4 человека, обычный ярус - 10 человек, высочайший ярус - 8 человек.

А через год, позднее проделанной работы сообразно образованию нравственности у младших школьников, мы владеем последующие результаты: маленький ярус - 1 человек, обычный ярус - 2 человека, высочайший ярус - 18 человек. Здесь отлично видна динамика роста высоконравственной воспитанности у деток: маленький - 3, обычный - 8, высочайший - 10.

Матрица 1. Сопоставление уровня высоконравственной воспитанности у детей

Уровни

1 замер

2 замер

Динамика роста

Высокий

8 чел.

18 чел.

10 чел.

Средний

10 чел.

2 чел.

8 чел.

Низкий

4 чел.

1 чел.

3 чел.

Уровни

1 замер

2 замер

Динамика роста

Высочайший

8 чел.

18 чел.

10 чел.

Обычный

10 чел.

2 чел.

8 чел.

Маленький

4 чел.

1 чел.

3 чел.

2 метод диагностики «Служба над ошибками». Прок данной диагностики содержался в предстоящем: детям был прочитан контент, в котором содержалось 5 ошибок. Детки должны были отыскать эти оплошности и сделать запись их количество. Контент: « Лена Николаевна объясняет ребятам верховодило склады. В это время раскрывается дверь. В класс вбегает запыхавшийся, взволнованный Федя. - Я повстречал Витю. Мы вместе прогуливались в ребяческий сад. Витя обучается в 1 «Б». А я и не знал. Вот полезно!

-Садись, Федя, - произнесла Лена Николаевна и насупилась. - Сейчас ты допустил некоторое количество ошибок». Насколько?

Ошибок мы выделили 5:

1. Само опоздание. Запоздать неучтиво.

2. Необходимо постучаться и тихо зайти.

3. Принести извинения и разрешения присесть на пространство.

4. Бесшумно навялиться и приступить учиться.

5. О встрече друга говорить на смене.

1-й замер был проведен в 1 классе, когда детки лишь начали свыкаться к правилам поведения в школе. Следовательно, был получен довольно маленький результат. Нашли незначительно ошибок. Маленький ярус - 4 человека, обычный ярус - 13 человек, и лишь 4 человека смогли сходу найти все оплошности (высочайший ярус). Однако чрез год результат круто увеличился. Таковой лихой скачок результатов мы можем разъяснить тем, что ближе основной разбор текста отдал отчетливое определение ошибок. В других, в школу некоторые детки опаздывали и им приходилось существовать в роли опаздывающего, а классу в роли созерцателя и даже арбитра. Неоднократно повторявшаяся амуниция, выработала у воспитанников «навык» разрешения этого раздора.

Как мы видим, абстрактные знания высоконравственных задач у младших школьников предоставленного класса довольно отличны. Однако какова амуниция на практике мы увидим из 3-го диагностики.

3 пункт диагностики - «Диагностическая обстановка». Перед учащимися была поставлена закавыка нравственного выбора. В опытеучаствовали воспитанники класса и «подставное лицо» - адепт 2 класса. Перед всем ребенком была разыграна сценка. «Сообразно дороге в столовую адепт обретает 2 монетки сообразно 5 тенге. Довольный находкой малыш идет к буфету, однако замечает ревущего ровесника(адепт 2 класса), тот, что узнает его, не выискал ли он монеток, приобретенных им от матери на мороженое и утраченных где-то недалеко. »

Варианты итогов(поступков деток):

1. Обнаруживший средства произнес: «Ты как будто Маша - растеряша, не будешь средства утрачивать!»- и не дал средства. 0 баллов.

2. 1-й адепт дал другому 1 монетку, а другую оставил себе -1 балл

3. 1-й адепт дал обе монеты, однако произнес: «Скажи любому, что это я нашел и возвращал тебе деньги» - 2 балла

4. 1-й адепт дал монетки и произнес: «Не реви! Вот твои монетки, ты обронил их на лестнице. » -3 балла.

Для чистоты опыта мы проводили разыгрывание сценки во время урока, исключив при этом возможность нахождения монеток иными воспитанниками школы. Отслеживали за реакцией деток и собирали данные воспитанники 11 класса, чтобы детки не чувствовали «морального давления» зрелых. Т. к. возникновение зрелого может воздействовать на отбор воспитанника. Опыт проводился в движение месяца. Мы провели 2 замера(1 класс - декабрь, 2 класс - декабрь).

Экспериментальная служба показала, что в 1 классе маленький ярус сформированности сопереживания другому человеку в напасти имели 2 человека. Эти детки не захотели распроститься с монетами, оставив ровесника тет-а-тет со собственным горем. Позволительно, этак приключилось в силу такого, что семья, в которой живут эти)детки, владеет не дюже большой достаток. Вообщем, чрез год учащихся с невысоким ярусом сформированности сопереживания не закреплено.

Обычный ярус выявлен в 9 вариантах(1 застыл). Здесь детки громаднее желали направить интерес на себя(5 человек из 9 выбрали итог «Скажи каждым, что это я нашел»). Однако 4 человека решили разделить находку поровну. Интересно, что чрез год, 3 человека не скорректировали собственного решения. («Скажи любому, что это я нашел »), однако к ним ещё примкнули 4 человека, согласившись с сиим заявлением. Все эти детки хотят отметить свою значимость (Я нашел, Я дал) и ним приподнять собственный престиж посреди ровесников, не разумея, что престиж позволительно приподнять лишь деяниями, поступками, а не словами.

Высочайший ярус сформированности сопереживания другому человеку, проявили в 1 классе - 8 человек, а во 2 классе - 4. Динамика роста высоконравственной воспитанности, хоть и малая, однако имеется(+4).

2.3 Совместная работа школы и семьи по воспитанию нравственных ценностей у деток младшего школьного возраста

Сущность взаимодействия восхитительного управляющего и семьи держится в том, что обе стороны обязаны быть заэнтузиазмованы в постижении малыша, раскрытии и становлении в нем наилучших параметров и параметров. В складе этакого взаимодействия лежат тезисы взаимного доверия и поклонения, взаимной поддержке и поддержке, терпения и терпимости сообразно отношению друг к другу.

Это непременно, несомненно, поможет восхитительному начальнику и родителям объединить свои рвения в разработке аспект для обучения у младших школьников высоконравственных ценностей.

Сотрудничество школы и семьи - это итог целеустремленной работы замечательного руководителя, которая считает многостороннее и неизменное сознание семьи, Познание необыкновенностей и критерий семейного обучения.

Общая действие замечательного руководителя, родителей и учащихся может существовать удачной, нежели восхитительно верно выбраны педагогические приемы взаимодействия, а если имеется, диалектически прогрессируя, этак называемый «педагогический треугольник», включающий замечательного руководителя, родителей и младшего школьника. В содействии этого треугольника часто появляются закавыки удачного взаимодействия. В решении предоставленной задачи следует подметить 2 аспекта:

1)корректировка обучения в отдельных семьях;

2)служба замечательного руководителя с неблагоприятными семьями.

Рассмотрим некоторые моменты взаимодействия школы и семьи. Данные матерьалы представлены в дополнении.

Сценарий праздника ко Дню Победы для деток старшего возраста «Бабушкина сказка»

Спецоформление зала. Жилая светлица, на стене висят фото боевых лет. Деятельные личика. Бабуля, дедушка, водящая(зрелые). Потомки и детки(ученики старшей группы).

Ход праздника

В кресле посиживает бабуля с вязанием в руках. Вблизи играют потомки: паренек и девченка.

Потомки. Бабуля, расскажи нам, просьба, сказку (садятся вблизи с бабулей).

Бабушка ( ведает медлительно, с остановками). Давно, когда вас ещё не было на свете, жили-были мужчина и бабушка. Жили они все вместе, растили деток, выращивали хлеб в поле, чтоб все сыты были. Все было у них отлично, правда лишь гроза постучалась в терем. Началась битва. И ушел мужчина на фронт, а бабушка осталась одна выращивать деток и растить хлеб.

Детки засыпают. Пляска птиц. Девочки- «птицы» с газовыми шарфами-«крыльями» выполняют танцевальную импровизацию. Водящая накрывает бесцветный занавес, который разделяет место помещения на две доли. В конце пляски остается одна «птица», которая пробует пронестись чрез занавес - «бьется в окно» и улетает. Музыкальное аккомпанемент танцевальной импровизации сообразно выбору преподавателя.

Водящая. И грезится Маше и Ване их дедушка, который остался вслед за тем и на той ужасной борьбе.

В зале возникает юный юноша в солдатской форме. Разговор проистекает через занавес-«время».

Маша. Здравствуйте! Кто вы?

Дедушка. Я ваш дедушка Иван.

Ваня. Для чего ты нам снишься?

Дедушка. Любой год, весной, я прихожу, чтоб существовать вблизи с вами. Бойцы не погибают, и о них помнят. Память проживает пожизненно.

Я поведаю вам о борьбе,

О геройских поступках друзей-солдат.

Чтоб осталась на земле

Святая память данных дат.

Чтобы вы летали на Луну,

Желали и росли,

Чтоб прославили страну

И память пронесли!

Чтобы вам под мирным небом существовать,

И не играться в войну,

И миром сиим ценить,

И держать в голове ту весну.

Звучит фонограмма песни Б. Окуджавы «Тут птицы не поют» из кинофильма «Белорусский вокзал».

Дедушка. Александра, расскажи, как все началось (именует фамилия ребенка-чтеца). 1-й малыш.

Обидно сообразно небу летят облака,

Бесшумно безмолвствуют дубы.

Рыдает береза, скатилась слеза

В теплую зелень травки.

Где-то вдалеке разорвался снаряд,

Горе-беда ворвалась.

1-ый на фронт ушел отряд.

Этак битва началась.

Дедушка. 20 другого июня 1941 года.

Ведущая (продолжает) без объявления борьбы, нарушив мирную жизнь, фашистская Германия напала на нашу страну.

2-й малыш.

Время солдатское остановилось,

Боец юный, ему - 20.

Кто повинен, что этак приключилось?

20 ему станет постоянно.

3-й малыш.

Время, стой, замри, это надо

Ведать всем людям планеты Земля,

Как от блокадного Ленинграда

По Москвы полыхала земля.

Проистекает разговор бабули с супругом, не пришедшим с борьбы. Они стоят без движения, глядят друг на друга чрез занавес-время. Звучит фонограмма песни «Журавли» (муз. Я. Френкеля, сл. Р. Гамзатова).

Бабуля. Здравствуй, близкий!

Дедушка. Здравствуй, родная!

Бабуля. Я жду тебя!

Дедушка. Знаю.

Бабуля. Я обожаю, тебя!

Дедушка. Знаю.

Бабуля. Я не забываю тебя!

Дедушка. Знаю. Я все знаю, родная! Бабуля. Каждую весну я вспоминаю тебя, строчу тебе письма, туда, в прошедшее, гляжу на твои фото, беседую с тобой.

У нас подрастают потомки,

Они на тебя схожи.

Потомока зовут Иваном,

Боевым начинать желает также.

Письма твои читаем,

Величаемся постоянно тобой.

Нередко тебя вспоминаем,

Приятный, возлюбленный, близкий!

Дедушка.

Я получил от тебя письмо

Сообразно адресу: «Фронт, война».

Меня от погибели выручало оно,

Верую: влюбленность сильна.

Влюбленность на фронте была тропа,

Не ужасно с ней помирать.

Дерзко боец шел на врага

В сражение за Родину-мать.

Тысяча четыреста восемнадцать дней и ночей.

Ведущая (продолжает) длилась Большая Отечественная битва. Фашистские вандалы разрушали и жгли городка, деревни, школы. Неприятель не миловал ни дам, ни стариков, ни деток. Почти все не возвратились с той ужасной борьбы. Вспомним их имена.

Детки выполняют ритмодекламацию и играют в сопровождении фортепиано на музыкальных приборах. Это может существовать валдайский колокольчик, треугольник, металлофон, металлофон, окарина.

Дети (все).

Бесшумно постоим, постоим,

Элементарно помалкиваем, помалкиваем.

Увела их с собою битва,

Оставив нам только имена.

Дети (сообразно одному). Новиков Иван - нормальный, Воробьёв Степан - нормальный, Старший лейтенант Соколов, Старшина Олег Ковалёв.

Дети (все).

Красноватые цветочки у плиты,

Бесшумно подойдем я и ты.

Опять улетают с земли

В небо совсем журавли.

Дети ( сообразно одному). Смолин Николай - капитан, Жуков Алексей - генерал, Валя Панина - медицинская сестра. Станем держать в голове их имена.

Дети (все).

Чтоб не запамятовать, клянемся!

Станем ценить, клянемся!

Землю охранять, клянемся!

Отчизну выручать, клянемся!

Звучит тихая музыка.

Дедушка. Помните!

4-й малыш. Чрез века, чрез года.

Дедушка. Помните!

1-й малыш. О тех, кто уже не придет никогда. . .

Дедушка. Помните!

2-й малыш.

В горле сдержите стоны,

Горьковатые стоны.

Памяти павших

Будьте благородны!

Дети (все). Пожизненно благородны!

Водящая.

Уважим память погибших минуткой безмолвия,

Дни весны наступающей им не предоставлены.

На минутку станьте, друзья,

В память всех не пришедших с борьбы.

Звучит(в записи)«Аве Мария».

Дедушка уходит, водящая убирает занавес, детки «просыпаются». На центральной стене возникают слайды семейных солдатских фото. Слайды разрешено сменить портретами, какие проносят детки один за иным.

Ваня. Бабуля, мне приснился мой дедушка, который умер на борьбе!

Маша. И мне также приснился дедушка! Он говорил про войну, про победу.

Бабуля. Дед остается в наших сердцах, в нашей памяти. Мы станем держать в голове, он постоянно станет с нами.

Ваня.

Дедушка!

Пусть не увижу тебя никогда, Однако буду думать о тебе постоянно.

Ты 1-ый собственный военный отряд

Вел за собой: «Ни шагу обратно!».

Маша.

Ты в сражение снова идешь, стреляешь!

Нелегок твой воинский путь.

Что станем мы, ты не спросишь,

Однако время это не возвратить.

Ваня. Сейчас мы вспомним тех, кто дал свою жизнь за наше счастливое ребячество, за голубое небо, за почти горячее солнце. Мы станем напевать свои песни, и пусть они звучат для их, для тебя и для меня.

Пляска голубей. Бабуля дает детям знак решетка - картонных голубей(оригами). Детки передают их друг другу сообразно цепочке, выполняют танцевальную импровизацию. В конце композиции кладут голубей в обруч возле центральной стенки. Музыкальное аккомпанемент - сообразно выбору преподавателя.

5-й малыш.

За все, что имеется в данный момент у нас,

За любой наш блаженный час,

За то, что солнце освещает нам,

Благодарю благородным бойцам -

Нашим дедам и папам. ( Л. Некрасова)

6-й малыш.

Майский праздничек - День Победы

Отмечает вся государство.

Одевают наши деды

Военные ордена.

Их с утра зовет дорога

На праздничный парад,

И вдумчиво с порога

Вдогон им бабули смотрят.

( Т. Белозёрова)

Детки выполняют песню «С дедом на парад» (муз. и сл. Л. Олифировой).

Бабуля. Немало имеется у российского народа сказок. Их люди передавали из уст в рот, ведали собственным детям и потомокам. У всех сказок блаженный конец. Моя притча о борьбе, которая принесла несчастье и слезы в каждую семью, также кончится отлично. Мы не забываем и почитаем заслуга героев. А память - это наиболее основное орудие. И означает, мы неодолимы. Люд неодолим!

Перестроение с флагами. Звучит «Болеро» М. Равеля (в записи). Детки с красноватыми флагами встают в две шеренги личиком друг к другу. В темпе музыки детки неторопливыми шагами двигаются, меняясь местами. Перестроение повторяется некоторое количество раз, малыш не прочитает стихотворение.

6-й ребенок (декламирует под музыку).

От бескрайней равнины сибирской

По полесских лесов и болот

Поднимался люд атлетический,

Наш Большой русский люд. ( М. Исаковский)

Детки выполняют воинский пляска («Станем в армии служить» муз. Ю. Чичкова, сл. В. Малкова).

Водящая. Наступил желанный мир! Всякой весной люди аккуратно высаживают цветочки на могилах боец. Сотки бабочек и стрекоз прилетают, чтоб полюбоваться красой, насладиться запахом цветов. Бабочки и цветочки не знают о борьбе. У их свои басни, это басни о мире.

12-й малыш.

Любой цветочек - это души боец,

Тех, что в братских могилах лежат.

Растите цветочки на планете Земля

Детки выполняют пляска цветов. Дробь деток с картонными веерами-цветами в руках садятся в круг. Веера-цветы тянутся к солнцу, наклоняются к земле в темпе музыки. Иная дробь деток с газовыми платками(«бабочки»)летают кругом клумбы с цветами. Бабочки имеют все шансы беспорядочно парить в пространстве либо делать совместно движения в круг - из кружка. В конце танцевальной импровизации бабочки скрывают платки в ладонях, потом медлительно открывая руки, издают лепестки платка-цветка.

Цветочки, распустившиеся в руках, детки даруют гостям, пришедшим на праздничек. Танцевальная юбиляция сопровождается стихами. Музыкальное аккомпанемент - сообразно выбору преподавателя.

13-й ребенок (декламирует под музыку).

Чтоб цветочек возник на свет,

Необходимо продолжительно и робко ожидать,

Единожды посеянное зерно

Душою собственной греть.

Прибавить ласки, тепла и любви,

Заботы и чуток волшебства.

С восхищением и трепетом смешать,

Прикрыть глаза и практически не дышать.

Это станет прекрасный цветочек,

Ты сообщишь ему и иным:

«Как ты прекрасен, красивый росток,

И как неподражаем!».

Чтоб был безмятежным закят,

Чтоб царствовал мир на земле,

Необходимо составить всех цветов запах,

Грохот дождика на влажной травке,

С пением птиц смешать,

Прибавить любви и тепла,

Прикрыть глаза и практически не дышать

И капельку волшебства.

И наступит красивый рассвет.

Некто раненько проснется и вдруг

Шумно крикнет в окно: «Люди, привет!

Как великолепен мир кругом!».

Победой закончилась битва,

И распустились снова цветочки.

Одели деды ордена,

Мы более не желаем войны

Детки и зрелые выполняют песню «День Победы».

Данная путешествие в лес - особое в работе с ребяческим и родительским коллективом. Этот час общения - закрепление только такого, что сделал потрясающий управляющий за год для сближения деток и родителей, для сердечного осмысливания друг друга.

Поляну разрешено накрахмалить разноцветными флагами, какие детки имеют все шансы сделать из многоцветный бумаги. На флагах разрешено составить разные пожелания собственным товарищам, собственным обожаемым родителям. В конце встречи эти флажки дарятся товарищам и родителям.

Ведётся предварительная служба к поездке. Предки на родительском собрании дискуссируют подготовку к поездке в лес, приготовляют сюрприз для деток, распределяют меж собой роли сказочных героев. Для сказочных героев приготовляют костюмчики и атрибут. Изображают маршрутные листы для странствия в сказку.

Ход праздничка.

Водящая: Как полезно, что все мы снова собрались совместно - матери и папы, девченки и мальчишки. Давайте споём в данный момент все совместно нашу любимую песню.

Детки и зрелые напевают под аккомпанемент гитары песню "Как полезно, что все мы тут сейчас собрались". (Ю. Визбор.)

Водящая: Ваши примечательные предки сейчас для вас, ребята изготовили сюрприз - странствие в сказку. На данной полянке спрятана диаграмма странствия. Давайте попытаемся совместно ее отыскать.

Детки обретают карту странствия и компас. Отвечают на вопросцы заколдованной игра в карты, а в это время все предки пропадают. Они занимают места на сказочном маршруте. Сообразно 2 - 3 семьи отвечают за каждую станцию маршрута.

Вопросцы заколдованной игра в карты. Кто мог заявить эти слова: " Мачиха и дочки намереваются на бал, а мне велено начищать посуду и искать фасоль …"

( Водящая указывает яблоко). "…А оно, соку спелого много, этак румяно и душисто, этак отлично, золотисто…" Кто откусил это прекрасное, однако токсичное яблоко?\"

Кому принадлежат эти слова:"Что за красота эти басни!\"

( Водящая указывает зеркальце). Кто знаком с владелицей данной басни и этого зеркальца: "Свет мой, зеркальце, скажи, всю истину доложи…"

Продолжите фразу: "Притча ложь"

Как звали героинь басни "Морозко?\"

Вставьте пропавшее словечко: "Кто - кто живёт, кто - кто в низком живёт?\" Какой-никакой фантастический герой заявлял про себя этак: " Я мужчина в наполненном рассвете сил".

После такого как, детки ответили на вопросцы заколдованной игра в карты, они отправляются на розыски пропавших сказочных героев сообразно маршруту игра в карты, воспользовавшись компасом. (К примеру: 2 шага на юг, 15 шагов на север, 5шагов на запад, 7 шагов на восток. ) И в конце собственного пути уходят на поляну, на которой их ожидают сказочные герои(в их роли выступают предки деток. )Сказочные герои проводят свои эстафеты - соревнования. Детки разделяются на две команды.

Сказочные эстафеты.

1. «КОНЁК - ГОРБУНОК». Соучастникам забавы предстоит нарисовать Конька - Горбунка. Для этого нам пригодиться мяч либо лёгкий королек. Игроки сгибаются в поясе, берут мяч и кладут его себе на спину. Чтоб мяч не свалился, удерживают рукою, оставаясь в согнутом расположении. "Конёк-Горбунок" преодолевает на эстафете препятствия: поднимается на пенёк, соскакивает с него при этом, скоро не утрачивая "горба". Кто самый-самый проворный и стремительный ?

2. «ЯДРО БАРОНА МЮНХАУЗЕНА». Соучастники забавы пытаются овладеть новейший разряд транспорта, на котором единожды передвигался дворянин Мюнхаузен. Ядром послужит лёгкий королек либо мяч, который зажимают коленями, удерживая руками. Сообразно сигналу игроки пробегают определенное отдаление, ворачиваются к последующему игроку. Чья бригада скорее совершит полет на "ядре"? А королек лопнет, бригада выходит из забавы. Напомните об этом всем соучастникам забавы.

3. «КОТ В САПОГАХ». Краги самого огромного размера стоят на полосы старта. Игроки сообразно очереди скоро одевают их, несутся по финиша, кланяются "даме - кегле", ворачиваются обратно, снимают краги и передают их другому игроку и т. д. Учтите, прекрасные стиля идут на огромные очки. Праздничек Семьи. Подготовка к праздничку проводится заранее. Семьям предлагается взять роль в подготовке, а потом в проведении праздничка, присутствующие семьи рассаживаются, сообразно табличкам, прикрепленным к креслам.

К примеру: «Семья Ивановых» и т. д.

Нужно изготовить:

1. Пригласительные билеты. Пригласительные билеты имеют все шансы существовать такового содержания:

Почитаемые Павел Васильевич и Вера Анатольевна!

Наш 2 «А» класс и ваш отпрыск Антон приглашают Вас взять роль в нашем общем праздничке, посвященном Семье.

Мы ожидаем Вас и доверяем, что в нашей школьной семье Вы не будете ощущать себя гостями.

Все ребята 2»А» класса и их учителя:

Нина Александровна и Лена Васильевна.

2. Спецоформление сцены.

На сцене слова:

Любовью и уступками достигается все.

Жан Поль.

Я + Я = счастливая и дружная, достоверная и правильная семья.

Из картона вырезается древо, на вершине которого надпись: «Древо жизни». На ветках бревна прикреплены листочки, на которых размещены фото всякой семьи в наполненном составе.

3. Выставка коллажей учащихся и родителей 2 «А» на тему «Моя семья». Любая семья заблаговременно получила лист ватмана и поручение нарисовать свою семью в форме коллажа. Коллажи развешиваются сообразно всему залу. Выставка семейных артефактов.

Ход мероприятия.

В зале приглушённый свет. Загораются свечки. Звучит музыка к песне «Небольшой принц».

Вед: Давно, немало веков тому обратно, этак немало звёзд на небе, как сейчас не было. В светлую ночь разрешено было созидать лишь одну звёздочку, свет которой был то броским, то чрезвычайно тусклым. Единожды Луна спросила у звёздочки:

Луна: Звёздочка, отчего твой свет таковой различный: то броский, показывающий путь даже ночкой; то бледный и неприметный.

Звёздочка: Свет мой делается тусклым тогда, когда мне отдельно. Так как рядом со мной недостает ни одной звёздочки, аналогичной на меня. А этак охото, созидать и чуять кого-либо вблизи с собой!

Луна: А в какие ночи твой свет делается броским?

Звёздочка: Мой свет делается броским тогда, когда я вижу спешащих странников. Мне постоянно было любопытно выяснить, что их этак привлекает в дороге, куда они этак торопятся?

Луна: Ты выяснила тайну спешащих путешественников?

Звёздочка: Правда. Единожды я задала этот вопросец путешественнику, который был длительное время в дороге. Он смотрелся измождённым и чрезвычайно усталым от продолжительного пути, любой шаг давался ему с огромным трудом, однако глаза ….

Луна: А какими были его глаза?

Звёздочка: Они светились в темноте от счастья и веселья. Я спросила у него, чему он довольствуется. И он ответил: «Замерзая в снегу, голодая без кусочка пища, задыхаясь от жары, я шагал вперед, исправляя все преграды, поэтому что знал: дома меня ожидает тепло и комфорт, внимание и сердечность моей семьи - супруги, деток, потомоков. Из-за их счастливых глаз я готов свершить даже невозможное». Вот с той поры я и стремлюсь даровать как разрешено более света тем путникам, какие несут блаженство в собственный терем, в свою семью. Луна: Моя малая ассистентка! А ты желала бы обладать свою семью, любящих людей, какие бы тебе делать людей счастливыми? Звёздочка: А разве это может быть? ( Луна машет рукавом собственного золотого одеяния, возникают остальные звёздочки.)

Звёздочки: Мы вблизи, мы тут, драгоценная, мы сейчас - одна Семья! ( Все звёздочки прочно хватаются за руки, поклонившись, уходят.) Вед: Хороший пир! Я приветствую всех соучастников нашего домашнего праздничка. Мы заявляем конкурс для пап и мам, дедушек и бабушек, сестёр и братьев и всех наших деток! Наполняется песня «Материнский дом». Напевают детки совместно с родителями.


Подобные документы

  • Психолого-педагогическая характеристика детей младшего школьного возраста. Критерии и уровни нравственной воспитанности младших школьников. Использование метода этической беседы в воспитании нравственных ценностей, совместная работа школы и семьи.

    дипломная работа [93,5 K], добавлен 07.06.2010

  • Психологическое развитие детей младшего школьного возраста. Специфика формирования нравственных ценностей. Процесс организации детского творчества. Возможности театрального искусства в формировании нравственных ценностей у детей школьного возраста.

    дипломная работа [125,9 K], добавлен 22.01.2013

  • Сущность и содержание нравственного воспитания. Результаты проведения тестирования осознания нравственных норм и приоритетных ценностей детьми дошкольного возраста. Методика "Закончи историю" автора Р.Р. Калининой, "Фантастический выбор" Н.Е. Щурковой.

    дипломная работа [562,2 K], добавлен 12.10.2015

  • Сущность и природа нравственности. Характеристика младшего школьного возраста. Особенности, условия, проблемы нравственного воспитания в школьном возрасте. Основные способы организации нравственного воспитания школьников в учебной деятельности.

    курсовая работа [48,4 K], добавлен 02.05.2015

  • Сущность и природа нравственного воспитания. Приемы педагогической работы по формированию духовно-нравственных качеств у детей младшего школьного возраста. Краеведение как форма воспитания духовно-нравственной личности. Воспитательная работа с родителями.

    курсовая работа [38,3 K], добавлен 07.02.2010

  • Теоретические основы воспитания бережливости младших школьников. Практическая работа по воспитанию бережливости у детей младшего школьного возраста. Анкета на выявление сформированности экономических представлений у детей младшего школьного возраста.

    курсовая работа [44,2 K], добавлен 30.10.2008

  • Основные характеристики младшего школьного возраста. Особенности и условия нравственного воспитания в учебной деятельности, его методы, инструменты и приемы для младших школьников. Разработка методики исследования педагогических условий воспитания.

    курсовая работа [110,6 K], добавлен 28.03.2010

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.