Использование сказки как средства нравственного воспитания детей дошкольного и младшего школьного возраста

Психолого-педагогические аспекты формирования ценностной сферы дошкольников. Сказка как дидактическое средство эмоционально-волевого и духовного воспитания детей; методика ознакомления дошкольников со сказкой и формирование нравственных качеств личности.

Рубрика Педагогика
Вид дипломная работа
Язык русский
Дата добавления 19.06.2013
Размер файла 107,8 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Сказки детям рассказывают и читают. Рассказывают реже, чем на предыдущей возрастной ступени, так как в большинстве своем сказки велики по объему, и запомнить их воспитателю нелегко.

Подготовка дошкольников к восприятию новой сказки осуществляется по-разному. Рассмотрим приемы, которые оказались наиболее эффективными (могут применяться и непосредственно перед занятием, и за несколько дней до него):

Воспитатель помещает в книжном уголке новую книгу, если есть возможность,-- отдельно рисунки художников к этому произведению (их можно найти в авторских альбомах художников или в специальных наборах иллюстраций к народным сказкам). Дети, рассматривая иллюстрации, пытаются определить, что это за книга (сказка, рассказ), о чем она. В начале занятия педагог, расспрашивает воспитанников об их предположениях, хвалит за наблюдательность, догадливость. Называет произведение.

Педагог демонстрирует игрушки, предметы, имеющие отношение к содержанию сказки и малознакомые детям, помогает запомнить их названия, объясняет назначение, рассказывает об особенностях.

Воспитатель проводит специальное речевое упражнение, помогающее детям осваивать новые слова. Так, перед чтением сказки «Заяц-хваста» он говорит: «Стоит дом-великан. «Не дом, а домище!» -- восхищаются прохожие». И предлагает детям самим придумать слова, характеризующие очень крупные предметы. Выслушивает ответы. Просит заканчивать фразы, которые она будет произносить («У кота усы, у тигра -- усищи, у кота лапа, у льва? -- лапища»). Объясняет, что слова усищи, лапищи принадлежат зайцу -- герою новой сказки «Заяц-хваста». Этот заяц, хвастаясь, говорил: «У меня не усы, а усищи, не лапы, а лапищи, не зубы, а зубищи»,-- рассказывает педагог. Просит повторить, как говорил заяц. Спрашивает: «Как вы думаете, должно быть в сказке пойдет речь про зайца-великана?» Выслушав противоречивые мнения детей, предлагает: «Ну что же, давайте проверим, кто из вас прав»,-- и читает сказку.

Воспитатель сообщает, что собирается рассказать сказку с совершенно необычным названием -- «Крылатый, мохнатый да масленый». Спрашивает: «Как вы думаете, кто это такие?» (Отвечая на этот вопрос, дети упражняются в умении согласовывать прилагательное с существительным в роде и числе.) «Название сказки вы знаете. Попробуйте, ориентируясь на него, сочинить ее начало»,-- предлагает воспитатель новое задание. Затем просит придумать концовку к произведению.

В данной возрастной группе надо чаще использовать присказки, особенно в тех случаях, когда не проводится подготовительная работа к занятию. Желательно, чтобы по своему настрою присказка была связана с произведением, хотя подбор этот будет во многом условен. Практика показывает, что во втором полугодии дошкольники, научившись вслушиваться в присказку, нередко довольно верно угадывают, о чем будет идти речь. Присказку следует рассказывать дважды. Для старшей группы можно рекомендовать следующие присказки:

Лиса по лесу ходила, Как кот в печи пироги печет,

Звонки песни выводила, Кошка у окошка рубашку шьет,

Лиса лычки драла, Поросенок в ступе горох толчет,

Лиса лапотки плела. Конь у крыльца в три копыта бьет,

Это еще присказка, а Уточка в сапожках избу метет.

Сказка дальше пойдет.

Рассказывание сказки целесообразно завершать одной из традиционных для русского фольклора концовок, например:

Так они живут,

Пряники жуют,

Медом запивают,

Нас в гости поджидают.

И я там был,

Мед, пиво пил,

По усам бежало,

В рот ни капли не попало

Или концовкой из сказок А.С. Пушкина:

«Сказка ложь, да в ней намек! Добрым молодцам урок!»

Те же присказки можно использовать, читая детям сказки во внеурочное время. Целесообразно повторять их и на занятиях по звуковой культуре речи, предлагая воспитанникам назвать слова с определенным звуком. Все это поможет детям запомнить присказки и самостоятельно использовать их в играх, драматизациях, спектаклях, обогатить речь дошкольников.

После чтения (рассказывания) педагог проводит беседу, которая помогает воспитанникам лучше понять содержание сказки, правильно оценить некоторые ее эпизоды; еще раз повторить наиболее интересные сравнения, описания, типично сказочные обороты речи, т. е. постичь языковую особенность произведений данного жанра.

Необходимость в такой беседе очевидна. Известный советский психолог Б.М. Теплов [17, с. 151] отмечал, что произведение искусства выступает перед ребенком как эстетический объект не с самого начала, а тогда, когда оно становится для него конкретным, осмысленным. Это высказывание целиком относится и к произведениям художественной литературы. В то же время не следует забывать, что каждая встреча со сказкой -- это, прежде всего воспитание чувств ребенка. Совершенно справедливо утверждение, что малыш должен не рассуждать, а наслаждаться услышанным. Однако необходимо еще раз подчеркнуть, что это возможно тогда, когда он хотя бы частично запомнит текст.

Цель воспитания - развить в ребенке личность, отличающуюся мудростью, самостоятельностью, творчеством и любовью к окружающим. При этом надо помнить, что насильно это сделать нельзя - можно только содействовать ребенку в выработке определенных качеств и идеалов. [2]

Как известно, дошкольный возраст отличается повышенной восприимчивостью к социальным воздействиям. Ребенок не сразу сам по себе приобретает навыки и умения взрослых, а лишь общаясь с взрослыми, он перенимает у них не только умение ходить, разговаривать, обслуживать себя, но и нравственные нормы. Двигаясь путем проб и ошибок, он овладевает нормами жизни в ч6еловеческом обществе. Основной мотив деятельности дошкольника - познание окружающего мира, нахождение в нем своего места, определение своей роли. Процесс приспособления к новой среде происходит на протяжении всего периода детства, так как по мере развития ребенок расширяет границы своего опыта, обогащает свое восприятие мира. [1]

Способность менять свое поведение в зависимости от новых социальных условий - результат успешной социальной адаптации, в процессе которой ребенку необходимо усвоить правила, нормы и культурные традиции своего народа, а также своих социальных групп (семья, группа детского сада и др.). Каждый народ из поколения в поколение передает свой общественный и социальный опыт, духовное богатство как наследство старшего поколения младшему. Народ всегда выступает в роли воспитателя молодого поколения, а воспитание при этом приобретает народный характер. В наше время приобщение детей к народному творчеству, искусству, непосредственное участие в национальных праздниках воспитывают в них нравственные чувства, развивают художественное мировоззрение, наполняют эмоциональную сферу ребенка радостью, поднимают настроение, формируют эстетический вкус. [5]

Нравственное воспитание осуществляется в процессе всей жизнедеятельности личности, с учетом возраста и той среды, которая определяющим образом влияет на ценностные ориентации школьника (семья, среда товарищей и друзей и др.). Пути и средства нравственного воспитания имеют свою специфику при организации специальной работы по нравственному просвещению учащихся, формированию у них нравственного опыта в коллективной жизни, в общении, в совместной деятельности, при воспитании нравственных привычек и формировании нравственных чувств.

Основой воспитания, определяющей нравственное развитие, является формирование гуманистических отношений детей, не зависимо от содержания, методов, форм воспитательной работы. Процесс воспитания, направленный на развитие всех детей, должен быть построен так, чтобы обеспечить оптимальное развитие каждого ребенка, исходя из индивидуальности каждого ребенка.

Для нравственного воспитания важно, что взрослый является и организатором жизни ребенка, и объектом познания, реальным носителем тех моральных ценностей, к которым у ребенка формируется определенное отношение. Другими словами, взрослый сам выступает в качестве образца поведения и отношения к действительности. [4]

Чем идеальнее образец, тем выше гарантия достижения успеха в воспитании. В разговорах о своих родителях или членов семьи дети нередко восклицают: «Мой папа самый сильный или моя мама самая добрая и ласковая».

Дети часто не склонны к глубокому осмыслению ситуации, что приводит их к случайным решениям. Выбор, поведение осуществляются ими под влиянием психологии толпы, случайных внешних воздействий, массовых увлечений, импульсивных стимулов. Неустойчивость мотивов обусловливается силой действия сопутствующих ситуации чувств, например, страха, лишающего ребенка возможности сделать сознательный выбор и реализовать волевое действие. Нравственность человека проявляется в сознательном следовании нравственным принципам и в привычных формах нравственного поведения.

Средства нравственного воспитания дошкольников можно объединить в несколько групп. Фольклор, устное народное творчество, сказки, изобразительное искусство, музыка, мультфильмы, и другие средства можно объединить в группу художественных средств. Эта группа средств очень важна в решении задач нравственного воспитания, так как способствует эмоциональной окраске познаваемых моральных явлений. Многочисленные исследования показывают, что дети живо, эмоционально и доверчиво воспринимают читаемые им сказки, поговорки, пословицы, стихи, рассказы, рассматривают иллюстрации к книгам. На ребенка производят сильное впечатление работы художников, если они изображают мир реалистично и понятно дошкольнику.

Наиболее распространенный вид устного народного творчества это сказки. Мышление ребенка на ранних стадиях возраста отличается образностью и конкретностью; он оперирует не отвлеченными понятиями, а наглядными образами и конкретными представлениями и на их основе делает обобщения, выводы. Народная сказка и в этом отношении отвечает потребностям ребенка; её основная мысль, идея выражена с помощью метода «активной наглядности» - путем развёртывания конкретных фактов, событий. Герои, являющиеся, выразителями идеи представляют собой живые фигуры, взятые из реальной действительности. Они обрисованы четко, определенно. Эта определенность достигается тем, что герой сказки, как правило, отличается ярко выраженной чертой характера - добротой, трусостью, смелостью- и выявляет эту черту в полной мере. Все его поступки, поведение подчинены характеризующей его особенности. Ясная, не сложная характеристика положительных и отрицательных героев помогает детям разобраться в сущности происходящего между ними конфликта, определить своё отношение к ним, дать правильную оценку их поведению. Это содействует пониманию идеи сказки, того, чему она учит своих слушателей.

Своих героев сказка преподносит в интересных, выразительных поэтических образах. Например, образ Тых-тых ханум, дает понять детям, что при выборе друга нужно учитывать не только личные интересы, но и суметь выработать в себе такие качества как взаимопонимание, сплоченность, трудолюбие. А во время анализа сказки об отважном Джыртане, который смело вступил в единоборство с коварным Дивом и не оставил товарищей в беде, навел на вопрос, кто оказался коварным Джыртан или Див? На что дети все хором ответили, что Див, потому что он хотел детей обмануть и съесть, поэтому они вынуждены были его наказать. Отсюда можно понять, что уровень дошкольников не дает возможность им мыслить иначе, посмотреть на вопрос с другой стороны, что позволяет им констатировать «он хотел их съесть», и приходят к мысли, что дети правильно сделали, что обманули Дива и утопили его. Но когда их спрашиваешь, «Див съел детей?», но почему же дети утопили тогда Дива? После того, как они смогли сделать разницу между понятием, хотел и сделал, они приходят к мысли, что Див хотел съесть, но не съел, поэтому им стало жалко Дива. Вот здесь у них и зарождается основы нравственности, основы толерантности.

Особенно богаты поэтическими образами волшебные сказки, так например, в сказке про Меликмамеда, народная фантазия придает ему и внешне привлекательный вид: сильный, смелый и рассудительный герой не теряя, мужества и надежды до последнего дыхания выполнил наставление отца. Исходя из выше перечисленных героев, можно понять, что положительные образы для ребенка являются далекой перспективой, к которым он будет стремиться, сверяя с ними свои поступки и дела. Идеал, приобретенный в детстве, во многом определит его как личность.

Сказка не дает прямых наставлений детям (типа «Слушайся родителей», «Уважай старших», «Не уходи из дома без разрешения»), но в её содержании всегда заложен урок, который они постоянно воспринимают. Например, сказка «Репка» учит младших дошкольников быть дружными, трудолюбивыми, «Коза и семеро козлят» предостерегает: открывать дверь незнакомцам нельзя, можно попасть в беду, «Красная шапочка» быть внимательным к наставлениям взрослых.

Отрицательные образы народной сказки и внешне не привлекательны (Баба Яга, Див), и поведение, поступки характеризуют их с плохой стороны. Развивая перед детьми картину действенной упорной борьбы со злом, угнетением, несправедливостью, сказка учит, что надо добиваться намеченной цели, не смотря на препятствия и временные неудачи, верить в конечное торжество справедливости. В этом отношении она помогает воспитанию людей сильных, бодрых, способных преодолеть трудности.

Признак настоящей сказки - хороший конец. Это дает ребенку чувство психологической защищенности. Чтобы не происходило в сказке, все заканчивается хорошо. Оказывается, что все испытания, которые выпали на долю героям, были нужны для того, чтобы сделать их более сильными и мудрыми. С другой стороны, ребенок видит, что герой, совершивший плохой поступок, обязательно получит по заслугам. А герой, который проходит через все испытания, проявляет свои лучшие качества, обязательно вознаграждается. В этом заключается закон жизни: как ты относишься к миру, так и он к тебе!

Проживая сказку, дети учатся преодолевать барьеры в общении, тонко чувствовать друг друга, находить адекватное телесное выражение различным эмоциям, чувствам состояниям. Постоянно используемые сказкам этюды на выражения и проявление различных эмоций дают детям возможность улучшить и активизировать выразительные средства общения; пластику, мимику, речь. Путешествия по сказкам пробуждают фантазию и образное мышление, освобождают от стереотипов и шаблонов, дают простор творчеству. [5]

В нравственном воспитании не нужно забывать и о той атмосфере, в которой живет ребенок: атмосфера может быть пропитана доброжелательностью, любовью, гуманностью или жестокостью, безнравственностью. Окружающая ребенка обстановка становится средством воспитания чувств, представлений, поведения, то есть она активизирует весь механизм нравственного воспитания и влияет на формирование определенных нравственных качеств. [3]

2.2 Организация опытно-практической работы по исследованию влияния сказки на развитие и воспитание нравственных качеств у детей старшего дошкольного возраста

В результате имеющихся теоретических знаний мы приступили к реализации поставленных задач, чтобы доказать верность выдвинутой гипотезы. Для этого провели опытно-экспериментальную работу, которая проходила на базе ДОУ №56 «Ромашка» с дошкольниками подготовительной группы. Эту работа проводилась в период преддипломной практики.

После изучения и анализа различных источников по данной теме мы перешли к изучению диагностических методик, позволяющих исследовать у детей уровень нравственного развития.

Вся экспериментальная работа проходила в три этапа:

- констатирующий

- формирующий

- контрольный

Констатирующий эксперимент проходил с целью выявления уровня нравственного развития у детей подготовительной группы.

Для этого мы использовали диагностику нравственного развития И.Б. Дерманова. методика «Закончи историю» [Приложение №1].

Цель диагностики: изучить понимание детьми старшего дошкольного возраста нравственных норм (щедрость - жадность, трудолюбие - лень, правдивость - лживость, внимание к людям - равнодушие).

Определить умение детей соотносить эти нормы с реальными жизненными ситуациями, разрешать проблемные ситуации на основе нравственных норм, и давать элементарную нравственную оценку.

Диагностика включала в себя четыре истории, которые ребятам надо было завершить. Выполняя эти задания, дети использовали свои знания о явлениях общественной жизни, а так же знания о нравственных нормах.

И, конечно же, мы опирались в процессе диагностирования на наблюдения за детьми в повседневной жизни.

Для проведения диагностики взяли 20 детей, и провели ее с каждым ребенком индивидуально. Что увидели? Увидели, что многие дети затруднялись при выполнении предложенного задания, не могли продолжить истории, ответы были односложными.

В результате проанализировав выполнение детьми заданий [Приложение №2], выявили следующее, что из 20 диагностированных детей высоким уровнем обладают следующие:

Никита Е. - 11б.

Рома С. - 9б., у которых по результатам диагностики сформированы такие как щедрость, трудолюбие, правдивость, внимание к людям.

Большая часть детей показала средний уровень.

Никита К. - 8б

Альбина К. - 8б

Рома З. - 8б

Катя У. - 7б

Жанна М. - 7б

Рита П. - 7б

Саша П. - 7б

Влад С. - 7б

Миша В. - 6 б.

Даша А. - 6 б.

Игорь С. - 6 б.

Катя С. - 6 б.

У них по результатам диагностики сформированы все качества, но дети не могут объяснить, почему нужно поступать именно так, а не иначе. Ребята понимаю, как хорошо поступать, а как плохо.

Низкий уровень.

Рита Ф. - 5б

Полина Б.- 5б

Андрей Б. - 5б

Полина Е. - 4б

Олег К. - 4б

Данил П. - 4б

У которых, по результатам диагностики сформированы некоторые качества. Ребята не проявляют эти качества в общении со сверстниками.

По результатам диагностики можно сказать, что у большинства детей не высокий уровень нравственного развития. Дети дают односложные ответы, не могут объяснить, как хорошо поступать, а как нет. На этапе формирующем этапе стоит обратить внимание на такие качества личности как забота, трудолюбие, правдивость, внимательность.

Следует отметить, что уровень эмоционально-нравственного развития зависит от характера накопленного социального опыта, от особенностей развития эмоциональной и нравственной сферы.

Получив данные констатирующего этапа, затем перешли к следующему этапу - формирующему.

Мы разработали перспективный план работы [Приложение №4]. А так же в процессе формирующего этапа организовали проверку выдвинутой гипотезы. Формирующий этап содержал десять сказок направленных на развитие таких качеств, как трудолюбие, правдивость, внимание к людям и забота. В день мы читали по одной сказке в соответствии с перспективным планом, занятия проводились со всей группой детей. Работали мы в кругу, что бы я могла отслеживать реакцию детей. По ходу чтения детям задавались вопросы и обращалось их внимание на те ситуации, в которых как раз и проявлялись качества противоположные выбранным.

Мы стремились вызывать оценочное суждение к социальным явлениям, фактам, событиям, способствовали развитию нравственных качеств.

В общении с детьми мы избегали повелительного тона, чаще выражали уверенность в их возможностях, помогали выражать мысли детей.

Первая сказка с которой мы познакомили детей - Л.П. Стрелкова «Знакомство» [приложение №5].

Основная цель сказки - Развитие заботливого отношения ко взрослым, внимательности. В этой сказке мы познакомили детей с главными героями.

Осмысление поступков героев проводилось во время чтения с помощью вопросов: Почему же пропал Зайчик? Что произошло с бабушкой? Почему Зайчик постоянно исчезал?

Наиболее активными были Катя, Рита, Рома, Альбина, Влад. Эти вопросы не вызывали у детей затруднения. Они легко могли объяснить поступки героев и оценить их. После чтения сказки мы вместе с ребятами подводили итог по прочитанному. Я старалась активизировать всех детей с помощью вопросов.

В процессе знакомства со второй сказкой Л.П. Стрелкова «Печальная история о том, как оторвали мишке лапу» [Приложение №6] мы поставили такие цели:

Развитие внимательности

Воспитание заботливого отношения ко взрослым, к игрушкам, внимания. психологический дидактический нравственный сказка

В этой сказке Данилка (главный герой) узнает, что нужно беречь родителей, заботиться о них. При чтении сказки мы обращали внимание на иллюстрации к тексту. Таким образом, дети научились анализировать картинки к сказке. Они очень четко и ясно выражали свои мысли и чувства. Во время чтения были заданы вопросы: почему Данилка покраснел? Подходящие ли это условия для сна? С какой из девочек вы бы хотели дружить? Во время чтения сказки активными были Полина, Никита, Андрей, Миша.

Основными целями третьей сказки В. Драгунский «Друг детства» [Приложение № 7] были: воспитание заботливого отношения к игрушкам, доброты, развитие терпимости, памяти.

Эта сказка произвела неизгладимое впечатление на детей. После ее прочтения дети с заботой стали относиться к игрушкам, очень бережно пользовались и групповыми принадлежностями. В ходе чтения были заданы вопросы:

Зачем Дениске понадобилась груша?

А почему Дениска не сделал себе боксерскую грушу, он ведь больше не играл с Мишкой?

На которые дети ответили быстро, не задумываясь, смогли проанализировать поведение героя. Ребята перенесли всю эту ситуацию на себя и пришли к выводу, что не смогли бы так поступить со своей любимой игрушкой. Работу над сказкой мы закончили беседой об их любимых игрушках, ни один ребенок не остался равнодушным, все рассказали про своих «друзей детства». После беседы многие дети сделали рисунки своих игрушек.

Чтение четвертой сказки стало подводящим к сказке В Катаева «Цветик-семицветик» Л.П. Стрелкова «История о том, что такое хорошо и что такое плохо». [Приложение №8].

Цель: Воспитание внимательного заботливого отношения.

Развитие понятия о морали, развитие умения понимать, что такое хорошо, а что плохо.

В процессе чтения были заданы такие вопросы:

А что сделал бы ты на его месте?

О чем думает Данилка?

Что бы ты пожелал, если бы у тебя остался последний лепесток?

Эта сказка очень понравилась детям, вызвала бурю эмоций. Ребята поделились своими мыслями о том, что бы они загадали.

В процессе знакомства с пятой сказкой В. Катаева «Цветик-семицветик» [Приложение №9] мы поставили целью развитие умения заботиться о себе и о своих близких, о людях, которые в этом нуждаются.

Сказка вызвала эмоциональный отклик детей. На главный вопрос: что бы ты загадал, если бы у тебя остался последний лепесток? Мы получили множество ответов. Многие дети, конечно же, думали о себе и загадывали желание, которое бы удовлетворило их потребность. Но были и такие, которые позаботились бы о своих дедушках и бабушках. Неожиданным стало то, что ребята задали этот же вопрос мне и воспитателям. Можно сделать вывод, что их очень интересовало, что бы загадали мы. Считаю, что мы дали достойные ответы. Свои ответы дети объясняли, почему именно это они бы пожелали. Активными были все дети.

В ходе чтения шестой сказки В. Осеева «Сыновья» [Приложение №10]. дети проанализировали поступки разных мальчиков и выбрали того кто, который поступил правильно. После прочтения сказки были заданы вопросы:

Почему третья мама промолчала?

Кто из мальчиков тебе понравился больше?

На которые ребята дали верные ответы, смогли понять поступки героев. Ребята пришли к выводу о том, что наши мамы нуждаются в нашей помощи и заботе. Наиболее активными были Олег, Жанна, Рита, Игорь. После прочтения сказки дети сами завели разговор о том, кто и как помогает дома маме. Этот интерес я поддержала, задавала вопросы и приводила примеры, хвалила детей за такое заботливое отношение к родным.

Русская народная сказка «Гуси-лебеди» [Приложение №11] учит нас послушанию и уважению ко взрослым, учит заботливому отношению к младшим братьям и сестрам. С помощью вопросов ребята смогли оценить поступки героев, смогли понять, что слово матери или отца является очень важным и их предостережения не напрасны. После прочтения сказки мы с ребятами беседовали о том, как часто они не слушаются родителей и поему. Говорили о том, что это не хорошо, что родители все делают для нашего блага. Ребята очень активно вниклись в этот разговор и каждый для себя сделал собственный вывод.

Для воспитания внимания к людям, бережного и уважительного отношения к ним мы выбрали сказку О. Уайлда «Мальчик-звезда» [Приложение №12].

Ребята ответила на такие вопросы:

Почему он решил прогнать нищенку?

Правильно ли он поступил?

Кто заступился за женщину?

Почему мальчика - звезду не приняли дети лесоруба?

Как вернулась красота к мальчику?

Ребятам очень не понравился главный герой, они его осуждали и говорили о том, что так поступать нельзя, что нужно уважать всех окружающих. На примере сказки дети быстро усваивают основы морали, понимают, где герой поступил правильно, а где нет. Ребята были очень активными, с интересом слушали сказку и отвечали на вопросы. Наиболее активными были Данил, Никита, Рома, Влад, Саша.

Отрывок сказки А де Сент-Экзюпери «Маленький принц» [Приложение №13] понравилась ребятам. Они с интересом слушали ее, так как я сказала им, что это только отрывок ребята попросили рассказать о том что же было дальше. Эту сказку я очень люблю и сама и с радостью рассказала ее ребятам. После такого рассказа ребята ответили на мои вопросы:

О чем мечтал Лис?

Как это приручить?

Почему Лис так хотел что бы его приручили?

Почему ему было скучно?

Что дает нам дружба?

А у тебя есть лучший друг? Какой он?

Эта сказка вызвала живой интерес, в ходе ее чтения вся группа была активна. С ребятами мы пришли к выводу, что друзей нужно беречь, так как настоящие друзья это большая редкость.

Завершающей сказкой стала сказка Татьяны Рик «Обидчивое облачко» [Приложение №14]. Цель: Развитие положительного отношения ко всему живому на Земле, воспитание умения быть радостным, не обижаться понапрасну. Эта сказка учит нас быть оптимистами, и я очень захотела донести эту мысль детям. В ходе чтения я задавала такие вопросы:

Что с облачком случилось?

Почему нельзя быть обидчивым?

На кого обижалось облачко?

А разве кто-то был в чем-то виноват?

Ребята поняли главную идею сказки, сказка им понравилась. Вся группа была очень активна, ребята отвечали наперебой.

На контрольном этапе работы мы провели индивидуальную диагностику, которую использовали на констатирующем этапе и увидели, что уровень нравственного развития детей старшего дошкольного возраста повысился. На контрольном этапе ребята увереннее продолжали истории и могли объяснить что плохо, а что хорошо. Их ответы были развернутые и были похожи на рассуждения, иногда ребята не могли сформулировать свою мысль, я им помогала, и их рассуждения продолжались. В ходе работы качества, которые мы формировали (трудолюбие, забота, внимание к людям, правдивость) были проявлены детьми в повседневной жизни.

Ребята проявляли заботу к сверстникам, воспитателям, к своим родителям, к игрушкам. Были честны, помогали убирать игрушки. [Приложение 2, 3] Сравнив результаты 1 и 3 этапа (54.1% и 72.0% соответственно) разница составила 17.9%, что является показателем результата нашей работы.

Одно из главных условий рассказа сказки - это эмоциональное отношение взрослого к рассказываемому. Здесь педагог берет на себя функцию образца. При рассказе от взрослого требуется выражение подлинных эмоций и чувств, так как дети очень тонко чувствуют преувеличение и фальшь. Педагог во время чтения или рассказа должен стоять или сидеть перед детьми так, чтобы они могли видеть его лицо, наблюдать за мимикой, выражением глаз, жестами, так как эти формы проявления чувств дополняют и усиливают впечатления от прочтения.

При чтении педагог следит не только за своим исполнением, но и за восприятием, за вниманием слушателей. Важно не читать, а рассказывать, так как необходимо видеть лицо ребенка, его жесты, мимику, как они изменяются в процессе слушания. Рассказывая сказку и выполняя вышеназванные функции, педагог параллельно выполняет функцию наблюдателя.

Наблюдая за ребенком, можно заметить, какие моменты его взволновали. По отношению ребенка к рассказываемому можно определить те или иные психологические проблемы, понять, что волнует ребенка в данный момент его жизни.

Чтобы ребенок полностью прожил, прочувствовав сказку, нужно, чтобы она была отражена во всех видах деятельности ребенка, чтобы он жил в ней какое-то время. Используя сказочные сюжеты, сказочные мотивации в разных видах деятельности, можно, как показывает наш опыт, успешно развивать творческий потенциал детей дошкольного возраста.

Таким образом, исходя из всего вышесказанного, можно сделать вывод, что сказка играет важную роль в становлении нравственной сферы личности. После осуществления нами запланированной работы произошли видимые изменения - у детей повысился уровень нравственных качеств.

Заключение

В настоящее время сказка, как и другие ценности традиционной культуры, заметно утратила свое предназначение. Этому способствовали современные книги и мультфильмы с упрощенным диснеевским стилем пересказа известных сказок, часто искажающие первоначальный смысл сказки, превращающие сказочное действие из нравственно-поучительного в чисто развлекательное. Такая трактовка навязывает детям определенные образы, которые лишают их глубокого и творческого восприятия сказки. Сказка не дает прямых наставлений детям (типа «Слушайся родителей», «Уважай старших», «Не уходи из дома без разрешения»), но в её содержании всегда заложен урок, который они постоянно воспринимают. Проживая сказку, дети учатся преодолевать барьеры в общении, тонко чувствовать друг друга, находить адекватное телесное выражение различным эмоциям, чувствам состояниям, на примере сказки очень хорошо усваиваются ими нравственные нормы, развивается нравственная сфера личности ребенка. Постоянно используемые сказкам этюды на выражения и проявление различных эмоций дают детям возможность улучшить и активизировать выразительные средства общения; пластику, мимику, речь. Путешествия по сказкам пробуждают фантазию и образное мышление, освобождают от стереотипов и шаблонов, дают простор творчеству.

В начале нашей работы мы поставили цель: обосновать возможности использования сказки в нравственном воспитании дошкольников. И в соответствии с этой целью мы изучили психолого-педагогическую литературу, выявили уровень развития нравственных качеств (трудолюбие, правдивость, заботливое и внимательное и внимательное отношение к людям) у детей старшего дошкольного возраста, разработали и реализовали перспективный план.

Результаты опытно-практической работы подтверждают выдвинутую гипотезу, что систематическое использование сказки в воспитательном процессе способствует воспитанию нравственных качеств личности у дошкольников.

Сказка является одним из самых доступных средств для нравственного развития ребенка, которое во все времена использовали и педагоги, и родители. Влияние сказок на духовно-нравственное развитие детей дошкольного возраста заключается в том, что в процессе дифференцирования представлений о добре и зле происходит формирование гуманных чувств и социальных эмоций., Осуществляется последовательный переход от психофизиологического уровня их развития к социальному, что обеспечивает коррекцию отклонений в поведении ребенка в практике семейного и общественного воспитания.

Приложение 1

И.Б. Дерманова. Методика "Закончи историю"

Цель - изучить понимание детьми старшего дошкольного возраста нравственных норм (щедрость - жадность, трудолюбие - лень, правдивость - лживость, внимание к людям - равнодушие).

Определить умение детей соотносить эти нормы с реальными жизненными ситуациями, разрешать проблемные ситуации на основе нравственных норм, и давать элементарную нравственную оценку.

Предъявление задания

В индивидуальной беседе с ребенком ему предлагается продолжить каждую из предлагаемых историй, ответить на вопросы. Ребенку говорят: "Я буду рассказывать тебе истории, а ты их закончи". После этого ребенку читают по очереди четыре истории (в произвольном порядке).

История первая. Люба и Саша рисовали. Люба рисовала красным карандашом, а Саша - зеленым. Вдруг Любин карандаш сломался. "Саша, - сказала Люба, - можно мне дорисовать картинку твоим карандашом?" Саша ответил,…Что ответил Саша? Почему? как поступил Саша? Почему?

История вторая. Кате на день рождения мама подарила красивую куклу. Катя стала с ней играть. К ней подошла ее младшая сестра Вера и сказала: "Я тоже хочу поиграть с этой куклой". Тогда Катя ответила... Что ответила Катя? Почему? Как поступила Катя? Почему?

История третья. Дети строили город. Оля стояла рядом и смотрела, как играют другие. К детям подошла воспитательница и сказала: "Мы сейчас будем ужинать. Пора складывать кубики в коробку. Попросите Олю помочь вам". Тогда Оля ответила... Что ответила Оля? Почему? Как поступила Оля? Почему?

История четвертая. Петя и Вова играли вместе и сломали красивую, дорогую игрушку. Пришел папа и спросил: "Кто сломал игрушку?" Тогда Петя ответил... Что ответил Петя? Почему? Как поступил Петя? Почему?

Все ответы ребенка, по возможности дословно, фиксируются в протоколе.

Обработка результатов

0 баллов - Ребенок не может продолжить историю, или дает односложный ответ, не может оценить поступки детей.

1 балл - Ребенок по-разному продолжает истории, оценивает поведение детей как правильное или неправильное, хорошее или плохое, но оценку не мотивирует и нравственную нормы не выделяет.

2 балла - Ребенок продолжает истории с позиции нравственных норм, называет нравственную нормы, правильно оценивает поведение детей, но не мотивирует свою оценку.

3 балла - Ребенок раскрывает особенности разрешения проблемной ситуации с позиции нравственной нормы, называет нравственную норму, понимает ее значение для взаимоотношений людей и может обосновать свое мнение, правильно оценивает поведение детей и мотивирует свою оценку.

Результаты данных методик позволят выявить, какие нравственные нормы освоены детьми данной группы, как он понимает особенности чувств других людей и предполагает выделение разных уровней освоения детьми нравственных норм и правил по которым можно будет судить об особенностях освоения детьми группы данного содержания.

Приложение 2

Диаграмма развития нравственных качеств у детей старшего дошкольного возраста в период с февраля по март 2011 года (констатирующий и контрольный этапы)

Приложение 3

Перспективный план работы с детьми старшего дошкольного возраста по формированию нравственных качеств личности

Автор, Название сказки

Цель

Вопросы

1

Л.П. Стрелкова «Знакомство»

Познакомить со сказкой и главными героями. Развитие заботливого отношения ко взрослым, внимательности. Воспитание любви к родным

Почему же пропал Зайчик?

Что произошло с бабушкой?

Почему Зайчик постоянно исчезал?

2

Л.П. Стрелкова «Печальная история о том, как оторвали мишке лапу»

Развитие внимательности. Воспитание заботливого отношения ко взрослым, к игрушкам.

Почему он покраснел, как ты думаешь?

Подходящие ли это условия для сна?

3

В. Драгунский «Друг детства»

Воспитание заботливого отношения к игрушкам, доброты, развитие терпимости, памяти.

Зачем Дениске понадобилась груша? А почему Дениска не сделал себе боксерскую грушу, он ведь больше не играл с Мишкой?

4

Л.П. Стрелкова «История о том, что такое хорошо и что такое плохо»

Воспитание внимательного заботливого отношения. Развитие понятия о морали, развитие умения понимать что такое хорошо, а что плохо.

А что сделал бы ты на его месте? О чем думает Данилка?

5

В. Катаев «Цветик-семицветик»

Воспитание заботливого отношения к людям, любви. Развитие умения думать не только о себе , но и о тех кто нуждается в нашей помощи. Развитие умения отступать от своих решений в угоду другим людям.

Что бы ты загадал, если бы у тебя остался последний лепесток?

6

В. Осеева «Сыновья»

Воспитание любви и заботы к маме, трудолюбия

Почему третья мама промолчала? Кто из мальчиков тебе понравился больше?

7

Русская народная сказка «Гуси-лебеди»

Воспитание заботливого отношения к младшим, развитие чувства ответственности, послушания

Из -за чего похитили братца?

Как Маша спасла Ваню?

8

Оскар Уайльд «Мальчик-звезда»

Воспитание внимательности.

Развитие дружелюбного отношения к людям, уважительного отношения, воспитание скромности

Почему он решил прогнать нищенку? Правильно ли он поступил? Кто заступился за женщину? Почему мальчика - звезду не приняли дети лесоруба? Как вернулась красота к мальчику?

9

А де Сент-Экзюпери «Маленький принц»

Воспитание дружелюбного отношения, развитие чувства ответственности за тех , кого мы приручили.

О чем мечтал Лис? Как это приручить? Почему Лис так хотел что бы его приручили? Почему ему было скучно?

10

Т. Рик «Обидчивое облачко»

Развитие положительного отношения ко всему живому на Земле, воспитание умения быть радостным, не обижаться понапрасну.

Что с облачком случилось? Почему нельзя быть обидчивым? На кого обижалось облачко? А разве кто-то был в чем- то виноват?

Приложение 4

Сказка для детей старшего дошкольного возраста Л.П. Стрелкова «Знакомство»

Данилка открыл глаза: сквозь неплотно задернутые занавески в комнату заглядывало хмурое утро. Данилка стал вспоминать сон -- снилось ему что-то чудесное, волшебное, яркое! А тут серый день начинается...

-- Пусть всегда будет солнце!.. -- не очень громко пропел Данилка.

И вдруг в комнате что-то засверкало. Что это? Солнечный Зайчик. Он взобрался на стену и приблизился к Данилке. Мальчику сразу стало тепло и очень весело и ... о, чудо!.. Солнечный Зайчик заговорил:

Доброе утро, Данилка. Мальчик протер глаза. «Неужели я не сплю?» -- подумал он.

Не удивляйся, Данилка, я пришел к тебе, потому что ты веришь, что в ненастный день может быть солнце! -- сказал очень серьезно Солнечный Зайчик.

Ты будешь со мной дружить? -- обрадовался мальчик.

А ты умеешь дружить? -- в свою очередь спросил Солнечный Зайчик.

Конечно. Чего ж тут не уметь? -- страшно удивился Данилка.

Это мы еще увидим! -- Солнечный Зайчик засмеялся, и от него побежали маленькие теплые лучики.

Как все замечательно! -- воскликнул Данилка и стал прыгать на одной ножке, приговаривая: -- Не буду убирать постель, бабушка пусть уберет. А мне сегодня неохота. -- И в этот миг Зайчик исчез.

-- Зайчик, Солнечный Зайчик,1_дв ты? -- закричал Данилка, в комнате было тихо и темно.

Данилка раздвинул занавески, на небе -- тучи.

«Откуда же взялся Солнечный Зайчик? -- подумал он.

Да ведь он же волшебный!

догадался мальчик. И тут же испугался, что Зайчик больше не появится. -- Нет, надо быть мужчиной», -- вспомнил он папины слова и начал убирать постель. Когда он поднял голову, то увидел, что на столе, свесив ножки, уютно сидел Зайчик.

«Опять появился. Какое счастье! -- засмеялся Данилка.

А почему же он пропал? Наверное, случайно».

Пока никому не говори, что мы познакомились. Это будет наша тайна, -- тихо шепнул Солнечный Зайчик. Данилка радостно кивнул. «У меня своя тайна. Вот здорово!» В комнату вошла бабушка. Лицо у нее было какое-то странное. «Сердится, -- решил Данилка. -- И ничего не видит, что я уже умыт, причесан и одет. Ну, если и постель не заметит?» --- заранее негодуя, подумал Данилка.

Скорее, в сад опоздаешь, -- заторопила бабушка.

Ничего не заметила, зря старался! -- проворчал Данилка.

Перед уходом Данилка захотел проститься со своим другом, но... Солнечного Зайчика в комнате не было. «Опять пропал. Почему? Это она во всем виновата, -- и Данилка сердито посмотрел на бабушку. -- Вон какое злое лицо. Даже почти ничего не говорит, не то, что всегда». Данилка шагал в детский сад расстроенный. Бабушка, тяжело дыша, с трудом догоняла его.

«Что это с ней?» -- [I] подумал он и тут же побежал вприпрыжку...

Оглянулся, бабушка сильно отстала и спешила к нему. Что-то необычное было в ее лице и согнутой фигуре. Данилка не понял, но сердце у него почему-то сжалось. [!] Мальчик побежал навстречу бабушке, взял ее за руку.

Что с тобой, бабушка? -- ласково спросил он,

Плохо мне что-то сегодня, миленький... Видно, погода такая, сырая да хмурая, -- тихо ответила бабушка. И Данилка заметил, что лицо у нее вовсе не сердитое и злое, а больное и печальное.

«Ну какой же я бестолковый!» -- с горечью подумал мальчик и тут же почувствовал -- что-то очень теплое и ласковое коснулось его плеча. Он повернул голову и обрадовался. На плече, как у себя дома, разместился его друг, Солнечный Зайчик.

«Вернулся. Почему?» -- [!] подумал Данилка.

Не расстраивайся. Сейчас мы поможем бабушке.

А как?

Подумай сам.

Бабушка, держись за меня покрепче. Дорогая моя, милая, мы не опоздаем, не спеши, не волнуйся. Я не буду ныть, чтобы меня пораньше забрали, -- говорил Данилка. Бабушка с трудом улыбнулась, но пошла немного увереннее и быстрее. И тут Данилка увидел, как по ее лицу и волосам пробежал Солнечный Зайчик. Бабушка зажмурилась и прошептала:

Вот и солнышко пробилось через тучи. Дышать стало легче. Спасибо тебе, внучек, и сердце вроде не болит.

А солнышку тоже «спасибо»?

И ему, родному. Данилка шел и улыбался. Бабушка тоже улыбалась.

Прощай. До вечера, -- шепнул Солнечный Зайчик. -- Будь| внимательнее... -- И исчез.

«О чем это он? За столом, что ли, быть внимательнее? Нет, наверное, при переходе через улицу. Он обо мне беспокоится», -- решил Данилка. [!] ... Вечером за Данилкой пришла мама. Она улыбалась, хотя глаза у нее были усталые.

Дома все сели пить чай. «Завтра суббота. Все дома. Бабушка здорова. Мама никуда не уйдет! Как хорошо! -- мелькнуло в голове у Данил-ки, и он быстро прошмыгнул в комнату. -- Там ли Солнечный Зайчик? Он же обещал...» За окнами было темно, но Солнечный Зайчик преспокойно сидел на столике. -- До завтра, Данилка. Спокойной ночи, -- прошептал Солнечный Зайчик и исчез. Данилка уснул улыбаясь. Так началась дружба Данилки и Солнечного Зайчика. Много самых различных приключений произошло с Данилкой и его другом. Вот мы и начинаем рассказ об этом.

Приложение 5

Л.П. Стрелкова «Печальная история о том, как оторвали Мишке лапу»

Проснулся Данилка рано. Солнечный Зайчик был рядом. Настроение прекрасное, можно сказать, праздничное. Хотелось скорей поговорить с мамой, позавтракать и отправиться гулять. Данилка прислушался: в квартире было тихо. «Неужели еще спят?» -- расстроился мальчик. Сейчас я подниму всех, -- обратился он к Зайчику. В комнате стало темнее, и Солнечный Зайчик печально сказал -- Мне холодно, Данилка. Данилка покраснел. Почему он покраснел, как ты думаешь?

- Я все понял, сейчас тебе будет тепло.

Мальчик вышел в коридор и стал на цыпочках прохаживаться перед дверью маминой комнаты и громко петь:

Спят усталые игрушки…

И тут Зайчик позвал его в комнату.

Данилка, скажи, твоя мама работала по вечерам?

Да, много, - ответил мальчик.

- Ну а теперь она может поспать подольше, отдохнуть?

- Конечно, я ведь и создал ей все условия! - почти бабушкиным тоном заявил мальчик.

- Условия ты создал, но какие?

Подходящие ли это условия для сна?

Данилка растерялся. Зайчик улыбнулся:

- Я думаю, что ты можешь подсказать, как надо охранять покой взрослых, когда они очень устали.

- А что же нам делать, пока все в доме спят? - спросил Данилка.

- Давай читать стихи. Вот два стихотворения для малышей:

Зайку бросила хозяйка,

Под дождем остался Зайка…

Уронили Мишку на пол,

Оторвали Мишке лапу…

- а теперь посмотри на картинку. Видишь трех девочек? Как ты думаешь, какая из них хозяйка Зайки, какая - оторвала Мишке лапу, а какая из девочек жалеет Мишку?

-- Как же я могу сказать, ведь здесь не нарисовано, что они делают? -- запротестовал Данилка

А ты можешь сказать?

А ты можешь сказать?

А ты смотри лучше. Данилка изо всех сил смотрел на девочек и снова ничего не увидел.

Может быть, вот эта жалеет Мишку, она серьезная, задумчивая, нет не эта... Я не знаю,

Данилка растерянно переводил глаза с одной девочки на другую.

Помоги Данилке, пожалуйста!

-- Посмотри, какая эта девочка равнодушная, безразличная, она как раз начала играть с Зайчиком в саду, но быстро забыла про него и оставила его под дождем. А эта девочка любит драться, обижать других, она оторвала Мишке лапу и бросила его тут же на пол, а вот эта девочка...

Какая она?

Я знаю, -- крикнул Данилка, -- она добрая, она жалеет Мишку, и маму она, наверное, по утрам не будит, -- уже совсем тихо сказал мальчик.

По-моему, тоже, -- сказал Зайчик.

-- А что бы нам еще почитать?

Данилка, а тебе читали когда-нибудь про Дениску Кораблева?

Конечно, я очень люблю «Денискины рассказы».

А ты помнишь рассказ «Друг детства»?

Нет, что-то не помню.

Тогда слушай...

Приложение 6

В. Драгунский. Друг детства

Денис, посмотрев по телевизору соревнования по боксу... «тоже решил стать самым сильным человеком во дворе, чтобы всех побивать в случае чего». А вот дальше будет рассказывать сам Дениска.

«Я сказал папе:

-- Папа, купи мне груш грушу! Он сказал:

-- Сейчас январь, груш нет. Съешь пока морковку.

Я рассмеялся:

Нет, папа, не такую! Не съедобную грушу! Ты, пожалуйста, купи мне обыкновенную кожаную боксерскую грушу!

А тебе зачем? -- спросил папа.

Тренироваться, -- сказал я. -- Потому что я буду боксером и буду всех побивать. Купи, а?..

-- Перебейся как-нибудь без груши. Ничего с тобой не случится.

И он ушел на работу. А я на него обиделся за то, что он мне так со смехом сказал. И мама сразу же заметила, что я обиделся, и тотчас сказала:

-- Стой-ка, я, кажется, что-то придумала. Ну-ка, ну-ка, погоди-ка одну минуточку.

И она наклонилась и вытащила из-под дивана большую плетеную корзинку; в нее были сложены старые игрушки, в которые я уже не играл. Потому что я уже вырос и осенью мне должны были купить школьную форму... Мама стала копаться в этой корзинке... И вдруг мама достала со дна корзинки здоровущего плюшевого мишку. Она бросила его мне на диван и сказала:

-- Вот. Это тот самый, что тебе тетя Мила подарила. Тебе тогда два года исполнилось. Хороший Мишка, отличный. Погляди, какой тугой. Живот какой толстый. Чем не груша? Давай тренируйся, сколько душе угодно, -- и тут ее позвали к телефону, и она вышла в коридор.

А я очень обрадовался, что мама так здорово придумала. И я устроил Мишку поудобнее на диване, чтобы мне сподручнее было об него тренироваться и развивать в себе силу удара.

Он сидел передо мной такой шоколадный, но здорово облезлый, и у него были разные глаза: один его собственный -- желтый, стеклянный, а другой большой белый -- из пуговицы от наволочки, я даже не помнил, когда он появился. Но это было неважно, потому что Мишка довольно весело смотрел на меня своими разными глазами, и он расставил ноги и выпятил живот, а обе руки поднял кверху, как будто шутил, что вот он уже заранее сдается...

И вот я так посмотрел на него, и вдруг вспомнил, как давным-давно я с этим Мишкой ни на минуту не расставался... его спать с собой укладывал, и укачивал его, как маленького братишку, и шептал ему разные сказки прямо в его бархатные тверденькие ушки, и я его любил тогда, любил всей душой, я за него тогда жизнь бы отдал. И вот он сидит сейчас на диване, мой бывший самый лучший друг, настоящий друг детства. Вот он сидит, смеется разными глазами, а я хочу тренировать об него силу удара...

-- Ты что? -- сказала мама. Она уже вернулась из коридора. -- Что с тобой?»

«А я не знал, что со мной, я долго молчал и отвернулся от мамы, чтобы она по голосу или по губам не догадалась, что со мной, и я задрал олову к потолку, чтобы слезы вкатилисъ в меня обратно, и потому, когда я скрепился немного, я сказал:

-- Ты о чем, мама? Со мной ничего - Просто я раздумал. Просто я никогда не буду боксером».

Приложение 7

Л.П. Стрелкова «История о том, что такое хорошо и что такое плохо»

После завтрака Данилка вышел во двор и с интересом осмотрелся. Кругом кипела жизнь. В большой луже стоял малыш и энергично месил грязь, вытирая ладони о собственные штаны. Данилка с интересом следил за ним. И вдруг сами собой вспомнились стихи. Данилка громко прочитал их малышу, указывая на него пальцем:

Этот в грязь полез и рад, что грязна рубаха! Про такого говорят: Он плохой, неряха.

Перепачканный малыш улыбнулся ему. Довольный Данилка пошел дальше.

А что сделал(а) бы ты на его месте?

--Что это за стихи? -- спросил Солнечный Зайчик, который оказался на плече у Данилки.

-- Это стихи поэта Владимира Маяковского «Что такое хорошо и что такое плохо». Я их наизусть знаю.

-- Это хорошо. А вот все ты делаешь как надо?

Конечно. Не рву мячик и книжку, не выхожу гулять, когда идет дождь...

Ладно, ладно, -- остановил его Солнечный Зайчик. -- Пойдем, прогуляемся. Они пошли по аллее среди высоких деревьев. Сквозь листву пробивались лучи солнца, и от этого на дорожке скакали солнечные зайчики. Но его Солнечный Зайчик был все-таки один-единственный. Данилка оглянулся по сторонам. «Вот если бы сейчас драчун бил слабого мальчишку, я бы заступился за него и доказал Зайчику, что я бесстрашный». Но драк нигде не было.

Во что играете, ребята? -- спросил Данилка вместо приветствия.

В волшебников, -- наперебой закричали они. А Слава пояснил:

Мы прочитали Сказку «Цветик-семицветик» и теперь играем в волшебников. Знаешь эту книжку?

Конечно, -- как-то неожиданно соврал Данилка. -- Кто ее не знает!

«Потом мне Зайчик расскажет», -- подумал он про себя.

--Ну, что бы ты пожелал, если бы у тебя остался последний лепесток? -- спросил его Слава.

«Какой еще лепесток? Жалко, я не знаю книжки. Теперь и ребят не спросишь, соврал».

--Если бы ты был волшебником, что бы ты пожелал, только если это единственное желание? -- теребили его ребята.

Данилка долго думал, перебрав в голове целые горы игрушек, собак, сладостей, вдруг неожиданно для себя сказал:

--Я бы хотел попасть в сказку, в самую настоящую сказку, хотя бы в одну, нет, лучше в две или три.

Все дети замолчали и удивленно посмотрели на мальчика.

Нам тоже хотелось, но это, наверное, опасно, в сказке же бывает очень страшно, -- ребята оживленно заговорили. Они так увлеклись обсуждением путешествия в сказку, что не услышали, как Солнечный Зайчик тихонько сказал Данилке:

- Это не только опасно для тебя, Данилка, но и для сказочных героев. Ты еще не готов к этому! Пока еще рано! Данилка огорчился. Ему казалось, что он вполне готов к самостоятельному опасному путешествию: в сказке всегда борются добро и зло и добро всегда побеждает. А Данилка бы только помог ему побеждать, ведь он так прекрасно знает, что такое хорошо и что такое плохо.

Как раз тут во двор вышла сестра Славы, Настя, она училась уже в шестом классе. В руках у нее была книга. Ребята закричали: «Почитай еще раз, почитай, пожалуйста».

Я ведь уже вам читала! -- удивилась Настя.

Ну, пожалуйста, Настя, мы еще хотим.

Хорошо, слушайте, я и сама хотела еще разок почитать. Данилка слушал, боясь пошевельнуться, забыв обо всем на свете.


Подобные документы

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.