«Если мы перестаём читать книги, если мы только смотрим кино, видео, интернет, то у нас исчезает навык создавать художественный образ в своём сознании - а это очень опасно. Человек становится беднее, он становится менее творческим, он более зависим от внешних носителей видеоинформации. И в первую очередь от этого пострадают дети, молодёжь, которые потеряют навык и способность создавать в своём сознании художественные образы», - считает патриарх Кирилл, в марте 2016 года по предложению президента России возглавивший Общество русской словесности.

Народный артист России Александр Михайлов называет это отсутствие образа в сознании «безобразием».[11, с. 18-29].

В результате неограниченного воздействия соцсетей и компьютерных игр у ребёнка формируется клиповое мышление. Он привыкает быстро обрабатывать избыточную информацию, поданную маленькими кусочками - предложениями, абзацами. В этом случае даже страница текста, не говоря о романе, будет для него большой нагрузкой. [2].

Если малыш не читает или ему читают низкопробную литературную продукцию, то в 6-7 лет начинаются нарушения в развитии, от эмоциональных до интеллектуальных. Беднеет и не развивается речь. [15].

Американский писатель Рэй Брэдбери в далёком 1953 году представил и ярко изобразил реальность, к которой мы сегодня приблизились -жизнь без книг. Его роман-антиутопия «451 градус по Фаренгейту» показывает мир на пороге ядерной катастрофы, мир, в котором люди перестали общаться и совсем перестали читать. Книгу заменил телевизор, потом он разросся во всю стену и т.д. до тех пор, пока телевизор не занял все четыре стены, а книги стали сжигать за ненадобностью.

Каковы оказались последствия этого? Приходящие ежедневно в твой дом с экрана люди стали ближе, чем домашние. Встречи с ними стали желанны, к ним спешили после работы. Подозрительным стал каждый, кто слишком долго разговаривал с соседом на улице. Люди стали внушаемы и вменяемы для всего, что говорилось с экрана. Те, кто осмеливался хранить дома какую-то книжечку, могли заплатить за это свободой или жизнью. Те, кто раньше тушил пожары - пожарные - теперь из-за новых технологий лишились привычного занятия (новые материалы уже не горят). Их работой стал розыск и сжигание ещё где-то у кого-то сохранившихся книг.

И вот пожарный Гай Монтэгутаил одну из запрещённых находок, прочел её и почувствовал конфликт с привычным до сих пор миром. Человек очень быстро попал в роль опасного для общества преступника. Он бегством спасается от погони (что очень тяжело, ведь кругом кинокамеры, и в далёком «мозговом центре» ежесекундно видно каждого жителя цивилизации). Став изгоем, он находит таких же, как он, с той разницей, что новые знакомые являются хранителями нематериальных сокровищ - это книжники. Каждый из них помнит наизусть какую-нибудь жемчужину мировой культуры: один помнит половину «Евгения Онегина», другой - «Песнь Песней», третий - «Шахнаме» и так далее - послания апостола Павла, «Исповедь» Августина…[23]. Беглец с радостью присоединяется к ним. «Мы - меньшинство, обладающее нежелательными сегодня знаниями. Однажды нас призовут, чтобы услышать то, что хранится внутри нас. А затем книги снова начнут печатать. А когда придёт следующая эра тьмы, вместо нас появятся другие, которые сделают то же самое». То есть мир без книг в принципе невозможен, в противном случае он обречён на бессмысленное существование, в конце концов на вырождение и гибель.

Примеры гонения на литературу были в истории - например, цензура в СССР, когда выпускались только определённые, «разрешённые» книги, в том числе создавались сборники такой литературы для школьников. Из сказок Андерсена вымарывали слова молитв, такая непотопляемая глыба как Достоевский была оставлена чтобы «работать на новую культуру», в целях ознакомления «с самыми интимными уголками психологии мелкобуржуазной революционности».[16, с. 7-12].Но проходили годы лихолетья, и угнетённая литература восставала из пепла, значит, её кто-то хранил, помнил, читал.[24].

Можно ли ознакомиться с литературными произведениями посредством их экранизации, минуя чтение, будет ли просмотр фильма равносильной заменой книге? На этот вопрос однозначно ответил талантливый писатель и режиссёр Василий Макарович Шукшин, тщательно анализировавший отличие текста писательского от сценаристского. «Что мы делаем, когда экранизируем произведение литературы? - задаётся вопросом Шукшин. - Мы мучаемся, добиваясь, чтоб было как у писателя, потому что у писателя - хорошо. У писателя хорошо, потому что он так думает и чувствует. Даже если мы найдём средства и хоть в малой степени возместим неизбежную утрату… мы, чтобы у нас тоже было хорошо, должны так же думать и чувствовать, как автор литературного произведения. Так не бывает. Значит, настраиваем себя «под автора». Бывает - похоже. Но пропадает почти всё, пропадает живое тепло первозданности, потому что для нас всё это - не наше, не своё». Поэтому «не может быть прямого альянса с литературой на съёмочной площадке. Кино - это кино». Таков ответ выдающегося мастера жанра.[5, c. 250-274].

2.2 Проведение социологического опроса. Анализ и интерпретация полученных результатов опроса

Существует немало исследований о том, что современные дети и подростки вопреки расхожему мнению читают, причём делают это разумно и с удовольствием[4].

Мы тоже задали людям в своём окружении этот вопрос- читают ли их дети книги. Опрашиваемым было пояснено, что здесь подразумеваются их дети или детей их знакомых в возрасте от 0 до 18 лет; как самостоятельное чтение, так и совместное чтение со взрослыми; книги в бумажном или электронном виде, и предложено 3 варианта ответа. Из 23 человек 12 ответили - «Да, читают, в основном классическую литературу», трое выбрали вариант - «Да, читают, в основном современную литературу», а 8 человек признались, что их дети относятся к последней категории - «Не читают (или почти не читают)».

Но нам захотелось глубже изучить этот вопрос с разных сторон. А именно, насколько общество само понимает те аспекты и тонкости воспитательного потенциала художественной литературы, которые знает педагогика. Если понимают, то могут их использовать. То есть -не просто читают ли, а что они думают о влиянии на человека книги. Для этого в социальной сети «ВКонтакте» мы задали девять вопросов, на которые ответили люди разного возраста, разных профессий, с разным жизненным опытом. Наглядно представляем их в диаграммах.

Рис. 1. Вопрос №1.

Прежде всего, нас интересовало мнение людей относительно темы данной работы: в чём заключается педагогический потенциал художественной литературы, в чём его основное воспитательное значение. Мы сформулировали три наиболее значимых, на наш взгляд, ключевых аспекта этого вопроса, и, как возможное мнение, добавили четвёртый вариант - о том, что художественная литература вообще не оказывает такого влияния, о котором мы говорим. К счастью, из 64 ответивших ни один не считает, что чтение художественной литературы - трата времени. Мнения большинства разделились между 1 и 2 вариантом. Почти половина опрошенных отдаёт предпочтение вспомогательному значению - что литература воспитывает лишь отчасти. Что ж, это вполне справедливо, т.к. не только литература в процессе воспитания в течение всего детского возраста влияет на ребёнка, но и многое другое: и общение, и дружба, и музыка, и кинематограф, и театр… Чуть меньше людей считают, что художественная литература всё же имеет фундаментальное воздействие -формирует мировоззрение. И 1/10 часть полагает, что мы читаем литературу только для расширения кругозора, подобно газетам, то есть никакого воспитательного влияния она не несёт. (Рис. 1).

Рис. 2. Вопрос №2.

Второй вопрос относится к теме особенностей восприятия литературы читателем в том или ином возрасте. Вопрос простой на первый взгляд, но глубокий для размышления. Было предложено 2 варианта ответа - «да» или «нет», и 51 из 55 человек считают, что разница в воздействии литературы в зависимости от возраста определённо существует. (Рис. 2).

Рис. 3. Вопрос №3.

Третий вопрос сродни предыдущему. Чем младше человек, тем меньше у него жизненного опыта. Старше человек - больший жизненный опыт. Влияет ли этот опыт на понимание художественного текста, или все перед текстом равны и текст равен перед всеми? Этот вопрос отвечающие комментировали так, что книга может быть шедевром, но ни о какой силе не может быть речи, если человек глуп. Половина опрошенных подтвердили, что восприятие каждого читателя уникально! Даже пояснение, что, возможно, только понимание сюжета у всех одинаковое, а в остальном художественный текст воспринимается по-разному, не склонило большинство ко второму варианту. И опять же к счастью, никто не выбрал третий вариант, - что все читатели понимают текст одинаково.(Рис. 3).

Рис. 4. Вопрос №4.

Четвёртый вопрос - это попытка понять, существует ли зависимость между воспитательной силой художественной литературы (степень воздействия прочитанного на личность читателя) и качеством художественной литературы (под качеством подразумевались объективные показатели - глубина мысли, сюжета, детализация мира и субъектов художественного произведения). Например, сравним Пушкина и Дмитрия Быкова… Есть ли между их произведениями разница в качестве? Если есть, то они по-разному воздействуют на личность читателя. Если нет, то воспитательная сила художественного произведения будет одинаково воздействовать на личность читателя. Большинство ответивших всё же видят эту зависимость и закономерность. (Рис. 4).

Рис. 5. Вопрос №5.

Следующие вопросы в большей степени философские, чем научные. В пятом вопросе люди в равных частях полагают, что художественная литература детства имеет сильное или умеренное влияние на судьбу человека. Но 2 человека из 54 полагают, что этого влияния вовсе нет. (Рис. 5).

Рис. 6. Вопрос №6.

В различных опросниках, анкетах, интервью часто интересуются: «Какая Ваша любимая книга?» Это частично характеризует человека - считает большинство опрошенных. 16%, что тоже существенно, считают, что по любимым произведениям можно с точностью охарактеризовать человека. А некоторым это видится невозможным. (Рис. 6).

Рис. 7. Вопрос №7.

В трёх последних вопросах заведомо добавлен вариант «Не знаю», т.к. для какого-то человека они могут быть затруднительными. В 7 вопросе этим вариантом воспользовались немногие. (Рис. 7).

Рис. 8. Вопрос №8.

Чтобы ответить на восьмой вопрос, нужно хорошо знать если не все, то большинство произведений детской художественной литературы. Поэтому в нём затруднились сами авторы вопроса… И почти треть опрошенных. Скорее всего, в классике таких произведений нет. А в современной литературе, увы, предостаточно. Молодой человек оставил к этому вопросу такой комментарий: «Еврогейские сказки про однополых родителей следует запретить однозначно!». (Рис. 8).

Рис. 9. Вопрос №9.

Ответы на последний вопрос искренне порадовали.(Рис. 9).

В заключение приведём ещё несколько интересных мнений, пришедших в ходе опроса:

«Значение художественной литературы в воспитании человека, личности - просто огромное. Притом несёт как просвещение, так и опасность. И вообще граней здесь очень много. К сожалению, современная литература (не вся) чаще несёт просто развлекательный характер, либо воспитывает пороки. Но опять же, к счастью, есть много классических произведений, которые воспитывают любовь, мудрость, сострадание, развивают пытливый ум, мышление, многие добродетели. В общем, роль в воспитании без преувеличения велика. Вопрос в современном обществе - много ли людей читает?» (Дарья, г. Калязин)

«"Я не знаю более сладкого и глубокого ощущения, чем то, которое испытываешь, встречая свои собственные, никому не высказанные мысли в произведении человека далёкой культуры, отделённого от нас веками. Тогда только перестаёшь на мгновение чувствовать себя одиноким и понимаешь общность внутренней жизни всех людей, общность веры и страданий всех времён" (Д. С. Мережковский). "Общность веры и страданий всех времён"! Мне думается, что вообще все человеческие отношения строятся вокруг веры и страданий. Объединяет то, что уже имеешь, и то, через что прошёл. Ну а литература показывает нам примеры "работы" духа, являясь первой ступенькой к познанию Истины. Вот и наше поклонение и уважение к писателям и поэтам, жившим до нас, с верой и через страдания искавших то, что желает иметь каждый человек. Любовь». (Сергей, г. Омск)

«Я больше склоняюсь к тому, что роль личности в процессе чтения намного важнее. По формуле "что ищешь, то и находишь" человек находит то, что ему нужно, вне зависимости от источника. Тут две стороны, с одной «бытие определяет сознание», то есть книга воспитывает человека, но с другой, как мне видится, рассматривать тему интереснее, это когда «сознание определяет бытие». Эта тема сложнее, она не для «широкого круга читателей», так скажем, т.е. это скорее исключение из правил. «Спрос рождает предложение» - это всем известно, но верно и обратное -«предложение рождает спрос». Удачная рекламная компания именно это и демонстрирует. И вдруг люди, не имеющие нужды, т.е. «спроса», увидев рекламу, начинают понимать - им очень нужен новый пылесос. Если бы художественное произведение определяло личность читающего, то люди, прочитавшие одну и ту же книгу, становились бы похожими». (Сергей, г. Санкт-Петербург)

Ёмко и лаконично о всём значении литературы можно сказать одной фразой французского писателя, философа-просветителя и драматурга Дени Дидро: «Люди перестают мыслить, когда перестают читать». В современном мире трудно противостоять информационной лавине. Номы думаем, что противостояние здесь не нужно, это неверный подход, обречённый на провал. Нужен свой собственный курс, направление, как в воспитании собственных детей, так и педагогу в работе со своими воспитанниками. Традиционным направлением было, есть - это показал опрос, и, смеем надеяться, будет всё же чтение книг, художественной литературы. Книга не должна «использоваться» в педагогике и в жизни. Электроникой мы пользуемся - по необходимости. Это «гаджет» в твоей руке. А книга с человеком на равных. Поэтому никогда не будем ставить технические достижения, призванные облегчить нашу жизнь и освободить время (и на чтение тоже), выше человека, его духовных и познавательных потребностей, выше радости просвещения.

Заключение

Тема о литературе очень обширная и бесконечная. Мы поговорили об основных её аспектах, по существу же можно сказать, что только начали о ней говорить, только прикоснулись к ней. Закончить хотелось бы отрывком из одного из лучших произведений Владимира Семёновича Высоцкого- «Баллады о борьбе» или, по-другому, «Баллады о книжных детях»:

Если путь прорубая отцовским мечом,

Ты солёные слезы на ус намотал,

Если в жарком бою испытал, что почём,

Значит, нужные книги ты в детстве читал.

Почему книга и борьба так тесно связаны? Потому что, в конечном счёте, хорошая, правильная книга побуждает к действию - переходу от слов к делу, от книги к самой жизни, помогает определиться, каким путём ты пойдёшь. Книга закрывается, и тебе решать. Хорошо, если путём мудрости, добра, справедливости - путём смелых, отважных, мужественных, путём тернистым. Книга есть художественно изложенная теория. Это учебник жизни. На примере героев произведения читатель видит, как лучше поступить в конкретной ситуации, а как не стоит, и в целом -чего следует ожидать, если строить жизнь по той схеме, которую выстроил для себя Обломов из одноимённого романа Гончарова или Базаров из бессмертной книги «Отцы и дети». Жизнь слишком коротка, чтобы проверять действительность каждого убеждения на практике, и чтение художественных произведений в конечном счёте помогает избежать многих ошибок; во всяком случае, это наше твёрдое убеждение, и при написании этой работы мы руководствовались в первую очередь собственными впечатлениями и последствиями от встречи с прекрасным миром литературы.

Источники

1. Аксаков С. Т. Детские годы Багрова-внука; Воспоминания. [Текст] / С. Т. Аксаков. - Л.: Лениздат, 1984. - 448 с.

2. Батхен Н. Спасти нечитайку. [Текст] / Н. Батхен // Фома. - 2016. - №1. - С. 54-59.

3. Баханов Е. Н. Россия будет читать. [Текст] / Е. Н. Баханов // Юность. - 2002. - №10. - С. 76-78.

4. Брюханова М. Подросток и чтение. [Эл.ресурс: http://foma.ru/podrostok-i-chtenie.html , 12.03.2018].

5. Веселова Н. П. Калина горькая: книга о жизни и творчестве Василия Шукшина. [Текст] / Нина Веселова. - Вологда: Вологодская типография, 2014. - 282 с.

6. Достоевский Ф. Слезинка ребенка. Дневник писателя. [Текст] / Ф. М. Достоевский. - М.: изд-во АСТ, 2015. - 352 с. - (Эксклюзивные мемуары).

7. Зинковский К., Зинковский М. Связь времен. [Текст] / К. Зинковский, М. Зинковский. - СПб: изд-во «Диалог», 2011. - 304 с.

8. Иожица В. В начале было Слово… [Эл.ресурс: http://ruskline.ru/analitika/2007/05/25/v_nachale_bylo_slovo , 25.03.2018].

9. Левидов В. А. Художественная классика как средство духовного возрождения. [Текст] / В. А. Левидов. - СПб: изд-во «Петрополис», 1996. -184 с.

10. Лихачев Д. С. Письма о добром. - СПб: изд-во «Logos», 2006. - 256 с.

11. Михайлов А. Личное дело. [Текст] / А. Я. Михайлов. - М.: изд-во «Эксмо», изд-во «Алгоритм», 2004. - 224 с.

12. Паустовский К. Избранное. Т. 2. [Текст] / К. Г. Паустовский.- М.:Гослитиздат, 1956. - 351 с.

13. Перевезенцев С. В. Настоящая литература потрясает. Беседа с Председателем Правления Союза писателей России В. Н. Ганичевым. [Эл.ресурс: http://vinograd.su/education/detail.php?id=43052 , 13.03.2018].

14. Последний день: цикл передач | Корней Чуковский. [Эл.ресурс: http://tvzvezda.ru/schedule/programs/content/201509181154-fwau.htm/201804051145-idfh.htm, 04.04.2018].

15. Савельева Ф. Н. Хорошая книга выстраивает личность. Интервью с О. Л. Кабачек, канд. психол. наук, зав. отделом социально-психологических проблем детского чтения Республиканской Детской государственной библиотеки. [Эл.ресурс: http://vinograd.su/upbringing/detail.php?id=43053, 10.03.2018].

16. Сараскина Л. Достоевский. [Текст] / Л. И. Сараскина. - М.: изд-во «Молодая гвардия», 2011. - 825 с. - (Жизнь замечательных людей: сер.биогр.; вып. 1320).

17. Сент-Экзюпери А. Можно верить в людей… Записные книжки хорошего человека. [Текст] / А. де Сент-Экзюпери. - М.: изд-во «Алгоритм», 2015. - 256 с. - (Дневник писателя).

18. Сухомлинский В. А. О воспитании. [Текст] / В. А. Сухомлинский. - М.:Политиздат, 1973. - 272 с.

19. Сухомлинский В. А. Сердце отдаю детям. [Текст]/ В. А. Сухомлинский.- 2-е изд. - Киев: изд-во «Радянська школа», 1972. - 244 с.

20. Тимофеева И. Н. Дети; Время; Книга: пособие для руководителей детским чтением. [Текст] / И. Н. Тимофеева. - М.: изд-во «Русская школьная библиотечная ассоциация», 2009. - 407 с. - (Профессиональная библиотека школьного библиотекаря:Серия 1; вып. 1-2) (Приложение к журналу «Школьная библиотека»).

21. Тихомирова И. И. Воспитательный потенциал художественной литературы. [Эл.ресурс: http://pedagogika-cultura.ru/po-rubrikam-3/kultura-chteniya-bibliotechno-prosvetitelskaya-deyatelnost/tikhomirova-i-i-vospitatelnyj-potentsial-khudozhestvennoj-literatury , 11.03.2018].

22. Тихомирова И. И. Школа чтения: Опыт, теории, размышления: Хрестоматия. [Текст] / И. И. Тихомирова. - М.: изд-во «Школьная библиотека», 2006. - 304 с.

23. Ткачев А. Новое или старое? Разговор о фантастике. [Эл.ресурс: http://www.andreytkachev.com/novoe-ili-staroe/ , 25.03.2018].

24. Ткачев А. Сила книги: цикл публикаций: статья 3-я | Когда книги жгут. [Эл.ресурс: http://www.andreytkachev.com/kogda-knigi-zhgut-cikl-sila-knigi-statya-3-ya/ , 25.03.2018].

25. Томачинский С. Всё, что есть прекрасного в мире, принадлежит нам. [Эл.ресурс:http://www.pravoslavie.ru/67284.html , 26.03.2018].

26. Экспромт: цикл передач | Денис Майданов. [Эл.ресурс: http://www.dukascopy.com/tv/ru/199626, 10.02.2018].

27. Энциклопедия для детей. Всемирная литература. Ч. 1. От зарождения словесности до Гёте и Шиллера. [Текст] / ред. коллегия: М. Аксёнова, Н. Шапиро, С. Путилов и др. - М.: Мир энциклопедий Аванта+, изд-во «Астрель», 2008. - 672 с.

28. Энциклопедия для детей. Русская литература. Ч. 1. От былин и летописей до классики XIX века. [Текст] / ред. коллегия: М. Аксёнова, А. Голосовская, М. Шинкарук др. - 2-е изд., перераб. - М.: Мир энциклопедий Аванта+, изд-во «Астрель», 2010. - 560 с.

Приложение

Дочери императора Николая II, великие княжны Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия, за чтением.

Василий Александрович Сухомлинский с воспитанниками за чтением книги

Размещено на Allbest.ru