Порівняльна характеристика братських шкіл та єзуїтських колегіумів на українських землях у першій половині XVI-першій половині XVII ст.

На IV Генеральній конгрегації Товариства Ісуса, яка відбулася у 1581 р. у Римі, було прийнято рішення про утворення спеціальної комісії, яка мала на меті випрацювати основні положення спільної програми навчання. У 1585 р. комісія підготувала попередній проект шкільної програми. Як результат подальшого обговорення, у 1588 р. було укладено нову версію «Ratio Studiorum». Остаточна версія «Ratio Studiorum» була опублікована у 1599 р. у Неаполі. Таким чином, Товариство Ісуса, розвиваючи засади "Ratio Studiorum" у нових умовах, декларує три головні напрямки реформування шкільництва: 1) запровадження нових предметів (математичних наук, новочасних мов, історії, географії, права); 2) реформа предметів, які викладали раніше (граматика, класичні мови, риторика); 3) відокремлення суспільної функції школи, залучення її до суспільно-державних справ.

Братські школи посідають особливе місце серед навчальних закладів України в XVI ст. Братські школи були двох типів: елементарного та підвищеного. Предмети у цих школах викладалися рідною мовою, вивчалася антична література, філософія, розвивалися розумові здібності учнів, певною мірою - демократизація. Як правило, братства створювалися при церкві або монастирі й часто носили їх назву, історичні свідчення про перші навчальні заклади, організовані братствами, обмежені. Починаючи із XVIII ст. із появою мережі приходських шкіл, училищ, потреба у братських школах поступово відпала, вони виконали свою функцію, внісши свій вклад у розвиток та збереженні української культури та православної віри. Історія братських шкіл України XVI-XVII ст. - славна сторінка культурної спадщини українського народу. Українські братські школи відіграли важливу роль в поширенні освіти і культури в Україні, формуванні передової педагогічної думки. Досвід педагогічної діяльності братств має важливе значення при дослідженні закономірностей розвитку інноваційних процесів у сучасній системі освіти, співвідношень традицій і новаторства, національного й інтернаціонального у вітчизняній педагогічній науці.

Виховання у братських школах - це сплав ренесансного гуманізму, православної та народної педагогіки. Вплив західноєвропейського Ренесансу був досить істотним. Особливо це стосується етико-філологічного, або громадянського гуманізму, в основу якого покладено вивчення античної спадщини в системі studia humanitatis (науки «людяності»). Ренесансні ідеали сприяли формуванню національної самосвідомості української молоді, її соціальної активності та патріотизму. Історія православних церковних братств свідчить, що до кінця XVI ст. братства не мали правдивої організації та достатніх засобів для реалізації тих завдань, що їх поставили собі фундатори братств. Тільки з появою єзуїтів у Польщі та заведенням там і в Литві унії православні братства енергійно виступили на захист православної віри і православних від постійних і жорстоких утисків з боку католиків та уніатів.

Отже, статути братських шкіл визначали правила прийняття до братства, правила поведінки, навчання. Статут визначав обов'язки вчителів, учнів, їхніх батьків, особливості покарань, членські внески, чітко виділялись причини виходу чи виключення і з рядів братства, визначались певні категорії учнів, які утримувались братчиками.

Фактично можна зробити висновок, що братські школи, виникли як і альтернатива єзуїтським колегіумам так і через потребу в православній освіті населення, яка на той час була в занедбаному стані. Це протистояння католицького та православного світів за гегемонію у Східній Європі. Та незважаючи на дійсні причини перебування на українських теренах, єзуїти внесли великий вклад у розвиток вітчизняної педагогіки. Не можна замовчати й основної хиби братських шкіл, що повстала з вини її творців. Замість того, щоб виробити оригінальний тип української школи, взято, як каже М. Грушевський, готовий тип школи з польсько-латинських взірців. Справедливість вимагає також додати й те, що братські школи, переносячи до себе як взірець педагогію єзуїтської школи, обмежувалися подекуди лише її формами, надаючи їй інший дух і характер. Це і не дивно, тому, що більшість вчителів братських шкіл отримали освіту в католицькій Європі.

ВИКОРИСТАНА ЛІТЕРАТУРА

1. Аитвинов В. Ренесансний гуманізм в Україні. Ідеї гуманізму епохи Відродження в українській філософії XV -початку XVII століть. - К.: Основи, 2000.

2. Беммер Г. Иезуиты. ? Спб.: Полигон; М.: АСТ.,1999. ? 1247с.

3. Велемець О. На традиціях народної педагогіки. Моральне виховання в західноукраїнських братських школах.// Рідна школа . ? 1997. №7-8. с.

4. 21-22.

5. Год Б. Виховання у братських школах України і Європейська педагогіка XVI-XVIIст.// Рідна школа. ? 2005. с.52-55.

6. Грушевський М. Культурно-національний рух на Україні в XVI-XVII ст.?К., 1993.

7. Ефименко А. Южно-русские братства // Южная Русь. СПб., 1995. Т. 1.

8. История орденов средневековья / авт.-сост. И.Е. Гусев.Ї Минск: Харвест, 2007. Ї 432 с.

9. История культуры стран Западной Европьі в эпоху Возрождения: Учеб. для вузов. - М.: Высшая школа, 2001.

10. Житецький І. Граматика Мелетія Смотрицького // Книжний Вісник.

11. Київ, 1919. Квітень-червень.

12. Ісаєвич Я.Д. Братства та їх роль у розвитку української культури. XVI-XVIIIст. ? К.: Наукова думка. ? 1966. с248.

13. Каптерев П.Ф. История русской педагогики. Глава І // Педагогика. - 1992.-№7-8.-С.67-81.

14. Кравцов Б. Ренесанс І гуманізм на Україні // Європейське Відродження та українська література XIV-XVIII ст. - К.г Наукова думка, 1993. - 300-318.

15. Коба Л. Братські школи в Україні XVст. // Початкова школа. ? 1994. ? №11.с.45.

16. Кочубей Т. Педагогічна концепція Іоаникія Галятовського // Рідна школа. ? 2006. ? №9. с.63-65.

17. Коритко Р. Брати Рогатинці. // Дзвін. ? 1999. ? №1. ? Дзвін. ?1999. ? №2.

18. Палкевич, Я. В поисках золотого Эльдорадо / Яцек Палкевич, Анджей Капланек; пер. с польск. К. Крутских. - М.: АСТ: Астрель 2006. - ил.

19. Тимошенко Л. Єзуїти і Берестейська унія // Київська старовина. ? 2001. №4. с.43-55.

20. О воспитании чад (1609) // Пам'ятки братських шкіл на Україні (кінець XVI -поч. XVII ст.). Тексти і дослідження. -К.: Наукова думка, 1988. - С.46-56.

21. Черкасов О. Братські школи у висвітлені вітчизняної історичної науки ХІХ ? поч. ХХ ст. // Український історичний журнал. ? 2002. ? №3. ? с.74-84.

22. Чернов Ю. Братські школи України XVI-XVII ст. як унікальне явище народної творчості в системі організації педагогічного процесу // Шлях освіти. - 2001. - №1. - С.40-44.

23. Шевченко Т. Єзуїтське шкільництво на українських землях останньої чверті XVI- сер. XVII ст. ? Львів: Свічадо, 2005. ? 336.

Размещено на Allbest.ru