Проблемы нравственного воспитания детей в учреждениях культуры

Размещено на http://www.allbest.ru/

Комитет по делам культуры Тверской области

Государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение

«Тверской колледж культуры имени Н.А. Львова»

Кафедра социально-культурной и библиотечно-информационной деятельности

Курсовая работа

Проблемы нравственного воспитания детей в учреждениях культуры

Выполнила: студентка II курса

Социально-культурная деятельность

Казакова Ю.Р

Руководитель курсовой работы преподаватель Головина М.В.

Зав. кафедрой СКиБИД Болошова О.Г.

Тверь, 2020



Оглавление

Введение

Глава 1. Теоретические основы воспитания нравственных качеств у детей

1.1 Нравственные качества: понятие, виды, характеристика

1.2 Специфика воспитания нравственных качеств у детей в учреждениях культуры

Глава 2. Анализ воспитания нравственных качеств у детей на примере ДТДМ г. Тверь

2.1 Деятельность ДТДМ г. Тверь по воспитанию нравственных качеств у детей

2.2 Анализ работы ДТДМ г. Тверь по воспитанию нравственных качеств у детей: практическое исследование

Заключение

Список литературы



Введение

Актуальность темы исследования проблемы воспитания нравственных качеств сегодня неоспорима. Любая эпоха в соответствии задачами социально- экономического и культурного развития, диктует необходимость нравственного воспитания. Вопросы нравственного воспитания начали волновать человеческое общество очень давно.

Еще в Древней Греции считали идеальным человеком того, кто прекрасен в физическом и нравственном отношении, и стремились к сочетанию умственного, нравственного, эстетического и физического воспитания. Современное российское общество находится в состоянии системного кризиса. Последствия либеральных и демократических реформ в России особенно отразились в духовной и нравственной сфере.

Данные изменения поставили государство и общество перед потребностью внесения в жизнь подростков общенациональной идеи, системы взглядов и ценностей, которые объединяют граждан для решения стоящих перед ними общих задач, интегрирующих общество, способных стимулировать социальное, экономическое и культурное развитие страны.

Важная роль в формировании основных принципов нравственного поведения школьников принадлежит общеобразовательной школе, так как ее деятельность имеет целенаправленный и целостный характер, именно в школьном возрасте ребенок социализируется, расширяется круг его общения.

Однако также большую роль в воспитании нравственных качеств и в целом-социализации играют семья и внеучебная деятельность ребенка- кружки, курсы, спортивные секции. Большое количество детей посещают учреждения культуры (Дома культуры, Дворцы творчества, музыкальные и художественные школы, театральные мастерские и пр.)

Духовно-нравственное воспитание молодежи в учреждениях культуры - это целенаправленное создание условий для становления духовно-нравственной сферы личности, поскольку прямое воздействие не всегда имеет тот результат, к которому стремится педагог.

Таким образом, сущность и специфика процесса духовно-нравственного воспитания молодежи в учреждениях культуры состоит в содержании и формах работы учреждений культуры, обладающих большой силой смыслового и эмоционального воздействия на личность, которые в период реформирования государства и кризисных потрясений приобретают особое значение.

Актуальность работы заключается в изучении специфики процесса нравственного воспитания детей в учреждениях культуры.

Проблема исследования: что входит в содержание воспитания нравственных качеств у детей в учреждениях культуры?

Объект исследования: процесс воспитания нравственных качеств у детей.

Предмет исследования: содержание процесса воспитания нравственных качеств у детей в учреждениях культуры.

Цель исследования: изучить проблемы нравственного воспитания детей в учреждениях культуры.

Задачи исследования:

Выявить понятие, виды, характеристику нравственных качеств,

Определить специфику воспитания нравственных качеств у детей в учреждениях культуры,

Изучить деятельность ДТДМ г. Тверь по воспитанию нравственных качеств у детей,

Организовать практическое исследование работы ДТДМ г. Тверь по воспитанию нравственных качеств у детей.

Степень научной разработанности заключается в трудах следующих ученых: Бойко А. М. Бойко А. М. Обновленная парадигма воспитания: пути реализации подготовки учителя к формирования воспитательных отношений с учениками. - М.: ИЗМН, 2012. C. 24., Гликмана И. З. Гликман И. З. Практический аспект нравственного образования. Народное образование. 2010. No5. С.259-263. , Олешкевич К. И. Олешкевич К. И. Нормирование эстетического воспитания детей в учреждениях культуры. Вестник Московского государственного университета культуры и искусств, 2012, №6 (50). С. 167-170., Пионтковского В. В. Пионтковский В. В. Нравственная культура как педагогическая проблема. Учитель. 2014; № 4. C. 67 - 69. , Сорокиной А. Г. Сорокина, А. Г. Формирование духовно-нравственной сферы личности школьника в условиях взаимодействия общеобразовательной и воскресной школ [Текст] / А. Г. Сорокина // Гуманитарные науки и образование. - 2011. -№4. С. 15-23., Харламова И. Ф. Харламов И.Ф. Педагогика: учеб. пособие. 4-е изд. перераб. и дополн. М.: Гардарики, 2000. С. 204; Харламов И.Ф. Теория нравственного воспитания (Историческая современная проблематика и основные педагогические идеи). М.: Изд-во БГУ, 2002. С. 36., Якуниной И. В. Якунина И. В. Духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения // Дополнительное образование и воспитание. 2011. No1. С.19 - 21. и других авторов.

Методы - анализ, синтез, дедукция, опрос, наблюдение.

База исследования: дети, занимающиеся в кружках ДТДМ (Дворца творчества детей и молодежи) г. Тверь. Официальный сайт ДТДМ г. Тверь.

Структура работы. Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы.



Глава 1. Теоретические основы воспитания нравственных качеств у детей

1.1 Нравственные качества: понятие, виды, характеристика

Термин «нравственность» берет свое начало от слова нрав. На латыни нравы звучат как moralis - мораль. «Нравы» - это те эталоны и нормы, которыми руководствуются люди в своем поведении, в своих повседневных поступках. Нравы не являются вечными и не неизменными категориями, они воспроизводятся массами по привычке, поддерживаются авторитетом общественного мнения, а не правовых положений» Якунина И. В. Духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения // Дополнительное образование и воспитание. 2011. No1. С.19 - 21. .

Моральные требования, нормы, нравы являются обоснованием представлений о том, как человеку необходимо жить, вести себя в социуме.

По И.Ф. Харламову содержание нравственности заключается в следующем:

1. В отношение к Родине (патриотизм), что выражается в любви к своей стране, истории, обычаям, языку, желание стать на ее защиту, если это потребуется.

2. В отношение к труду (трудолюбие), что предполагает наличие потребности в созидательной трудовой деятельности и ее, понимание пользы труда для себя и общества, наличие трудовых умений и навыков и потребность в их совершенствовании.

3. В отношение к обществу (коллективизм), что выявляется в умении согласовывать свои желания с желаниями других, умении координировать свои усилия с усилиями других, умении подчиняться и умении руководить.

4. В человеколюбие (гуманности).

5. В отношение к себе, что прослеживается в уважении себя при уважении других, высоком сознании общественного долга, честности и правдивости, нравственной чистоте, скромности Харламов И.Ф. Теория нравственного воспитания (Историческая современная проблематика и основные педагогические идеи). М.: Изд-во БГУ, 2002. С. 36..

Нравственные нормы - это правила, требования, определяющие, как человек должен поступить в той или иной конкретной ситуации. Нравственная норма должна побуждать ребенка к определенным поступкам и действиям, а может и запрещать или предостерегать от них Харламов И.Ф. Педагогика: учеб. пособие. 4-е изд. перераб. и дополн. М.: Гардарики, 2000. С. 204..

По определению В.А. Сухомлинского, значение процесса морального воспитания выражается в том, что нравственные нормы становятся достоянием каждого воспитанника и перевоплощаются в нормы и правила поведения конкретного человека.

Сутью и содержанием нравственного воспитания В.А. Сухомлинский считал воспитание качеств личности таких как: идейность, гуманизм, гражданственность, ответственность, трудолюбие, благородство, умение управлять собой Сухомлинская О. В. Духовно-нравственное воспитание детей и молодежи: общие тенденции и индивидуальный поиск. - М., 2010. C. 70-82..

Необходимость воспитания нравственных качеств личности является наиглавнейшей задачей современной государственной политики Российской Федерации. Такие качества как: законопослушность, правопорядок, доверие, развитие экономики и социальной сферы, качество труда и общественных отношений напрямую зависят от принятия гражданином России общенациональных и общечеловеческих ценностей и следования им в личной и общественной жизни.

Законом Российской Федерации «Об образовании РФ» (ст. 9, п. 1) оговорено, что «основные общеобразовательные программы начального общего, основного общего и среднего (полного) общего образования обеспечивают реализацию федерального государственного образовательного стандарта с уче?том типа и вида образовательного учреждения, образовательных потребностей и запросов обучающихся, воспитанников и включают в себя учебный план, рабочие программы учебных курсов, предметов, дисциплин (модулей) и другие материалы, обеспечивающие духовно-нравственное развитие, воспитание и качество подготовки обучающихся» Федеральный закон «Об образовании в Российской Федерации» от 29.12.2012 N 273-ФЗ (ред. от 05.07.2017 N 18-П). Доступ из справ. -правовой системы «КонсультантПлюс». .

Таким образом, нравственное воспитание обучающихся является первостепенной задачей современной образовательной системы и представляет собой важный компонент социального заказа для образования.

Содержание нравственного воспитания личности определяется в соответствии с базовыми национальными ценностями и приобретает определе?нный характер и направление в зависимости от того, что для общества является ценным, важным, как организована их передача от одного поколения к другому.

Нравственное воспитание личности является очень сложным, длительным процессом. Его нельзя отделить от реальной жизни человека во всей ее? полноте и противоречивости, от семьи, общества, культуры, человечества в целом, от места проживания и культурно-исторической эпохи, создающей образ жизни народа и мировоззрение человека.

Сфера педагогической ответственности в этом процессе определяется следующими положениями:

* усилия общества и государства направлены сегодня на воспитание у детей и молодежи активной гражданской позиции, чувства ответственности за свою родину;

* общее образование, вступающее в партне?рские отношения с другими институтами социализации, является основным институтом педагогического воздействия на духовно-нравственное развитие личности гражданина РФ. При этом главным субъектом, реализующим цели духовно-нравственного развития и воспитания, определяющим конкретные пути и методы их достижения на основе исследований отечественной педагогики, собственного педагогического опыта, является педагогический коллектив общеобразовательного учреждения;

* содержание нравственного воспитания обучающихся, деятельность педагогических коллективов общеобразовательных учреждений должны быть спроецированы на цели, достижение которых сегодня являются главными для общества и государства.

Таким образом, сфера общего образования призвана обеспечивать духовно-нравственное развитие и воспитание личности обучающегося для становления и развития его гражданственности, принятия гражданином России национальных и общечеловеческих ценностей и следования им в личной и общественной жизни.

Носителями базовых национальных ценностей являются различные социальные, профессиональные и этноконфессиональные группы, составляющие многонациональный народ России. Духовно-нравственное развитие гражданина Российской Федерации в рамках общего образования возможно осуществлять в педагогически организованном процессе осознанного восприятия и принятия обучающимся ценностей:

* семьи;

* культуры региона;

* культуры своего народа, элементом которой является система ценностей, соответствующая православной религии;

* российского гражданства; мирового сообщества Концепция духовно-нравственного развития и воспитания гражданина России / А.Я. Данилюк, А.М. Кондаков, В.А. Тишков. М.: Просвещение, 2015. С. 9..

Нравственное воспитание личности начинается в семье. Ценности семейной жизни, усваиваемые ребе?нком с первых лет жизни, имеют громадное значение для людей всех возрастов. Отношения в семье проецируются на отношения в социуме и составляют основу гражданственности человека.

Важной ступенью развития гражданина России является осознанное принятие личностью обычаев, традиций, ценностей, культурно-исторической, социальной и духовной жизни родного села, города, района, области, края, республики.

Через семью, родственников, друзей, природу и социум наполняются конкретным содержанием такие понятия, как «Отечество», «малая родина», «родная земля», «родной язык», «моя семья и род», «мой дом» Гликман И. З. Практический аспект нравственного образования. Народное образование. 2010. No5. С.259-263. .

Еще одной, более высокой ступенью нравственного воспитания гражданина России можно считать принятие культуры и духовных традиций многонационального народа Российской Федерации. Российскую идентичность и культуру сравнивают со стволом могучего дерева, корни которого образуют культурную основу многонационального народа России. Следующим этапом развития гражданского самосознания является укорене?нность в этнокультурных традициях, принадлежность человека к которым определяется происхождением и первичной социализацией.

Высшей ступенью воспитания является воспитание российской гражданской идентичности (воспитание россиянина, его гражданского, патриотического сознания). Россиянин - человек освоивший культурные богатства своей страны и многонационального народа Российской Федерации, понимающий и принимающий их значимость, особенности, их единство и единство в судьбе и истории России Бойко А. М. Обновленная парадигма воспитания: пути реализации подготовки учителя к формирования воспитательных отношений с учениками. - М.: ИЗМН, 2012. C. 24..

Неоспоримым свойством духовно-нравственного развития гражданина России можно считать открытость миру, диалог с другими национальными культурами Концепция духовно-нравственного развития и воспитания гражданина России / А.Я. Данилюк, А.М. Кондаков, В.А. Тишков. М.: Просвещение, 2015. С. 17..

Программы нравственного воспитания школьников, разрабатываемые и реализуемые общеобразовательными учреждениями совместно с остальными субъектами социализации, должны обеспечивать полноценную и последовательную идентификацию обучающегося с семье?й, культурно- региональным сообществом, многонациональным народом Российской Федерации, открытым для диалога с мировым сообществом.

Основным содержанием нравственного воспитания и социализации являются базовые национальные ценности, сохраняемые в социально- исторических, культурных, семейных традициях многонационального народа России, которые передаются из поколения в поколение и обосновывающие успешное развитие страны сегодня. Базовые национальные ценности берут начало в национальной жизни России, со всей ее? исторической и культурной полнотой, этническим многообразием. В национальной жизни мы выделяем начала нравственности и человечности. Это области общественных отношений, деятельности и сознания, опора на которые позволяет человеку противостоять разрушительным влияниям и продуктивно развивать свое? сознание, жизнь, саму систему общественных отношений Яновская М.Г Нравственное воспитание и эмоциональная сфера личности. Классный руководитель. 2013; № 4: C. 24 - 32..

Виды нравственных качеств личности старших школьников (представлены по А. Я. Данилюку, А. М. Кондакову, В. А. Тишкову):

* любовь к своей малой родине, к России, к своему народу, служение Отечеству;

* свобода личная и национальная, доверие к людям, институтам государства и гражданского общества, справедливость, милосердие, честь, достоинство;

* правовое государство, гражданское общество, закон и правопорядок, поликультурный мир, свобода совести и вероисповедания;

* любовь и верность, здоровье, достаток, уважение к родителям, забота о старших и младших, забота о продолжении рода;

* уважение к труду, творчество и созидание, целеустремле?нность и настойчивость;

* ценность знания, стремление к истине, научная картина мира;

* представления о вере, духовности, религиозной жизни человека, ценности религиозного мировоззрения, толерантности, формируемые на основе межконфессионального диалога;

* красота, гармония, духовный мир человека, нравственный выбор, смысл жизни, эстетическое развитие, этическое развитие;

* эволюция, родная земля, заповедная природа, планета Земля, экологическое сознание;

* мир во все?м мире, многообразие культур и народов, прогресс человечества, международное сотрудничество Концепция духовно-нравственного развития и воспитания гражданина России / А.Я. Данилюк, А.М. Кондаков, В.А. Тишков. М.: Просвещение, 2015. С. 12..

Целью нравственного воспитания школьников является формирование нравственных качеств. Для реализации цели всеми социальными субъектами создается уклад школьной жизни, состоящий из урочной, внеурочной и внеклассной деятельности обучающихся. Для организации такого пространства и его полноценного функционирования требуются согласованные усилия всех социальных субъектов - участников воспитания: семьи, общественных организаций, включая детско-юношеские движения и организации, учреждений дополнительного образования, культуры и спорта, СМИ, традиционных российских религиозных объединений Сорокина, А. Г. Формирование духовно-нравственной сферы личности школьника в условиях взаимодействия общеобразовательной и воскресной школ [Текст] / А. Г. Сорокина // Гуманитарные науки и образование. - 2011. -№4. С. 15-23..

Таким образом, нравственность - это особая форма общественного сознания и вид общественных отношений, один из основных способов регуляции действий человека в обществе с помощью норм и традиций; нравственные нормы получают обоснование в виде идеалов добра, справедливости. Это система внутренних прав человека, в основе которой гуманистические ценности: доброта, уважение к старшим, справедливость, порядочность, честность, сочувствие, готовность прийти на помощь.

Стержнем и показателем нравственной воспитанности человека является характер его отношения к людям, к природе, к самому себе. С точки зрения гуманизма это отношение выражается в сочувствии, сопереживании, отзывчивости, доброте - эмпатии Пионтковский В. В. Нравственная культура как педагогическая проблема. Учитель. 2014; № 4: C. 67 - 69. .

Нравственные качества - это постоянные свойства личности, проявляющиеся во всех ситуациях, связанные со стремлением ребенка следовать нравственным нормам. К нравственным качествам относятся доброта, честность, гуманность, бескорыстие, сопереживание, коллективизм, отзывчивость, взаимопомощь, патриотизм.

1.2 Специфика воспитания нравственных качеств у детей в учреждениях культуры

В настоящее время в сфере культурной жизни выделяется целый ряд негативных процессов: утрата духовно-нравственных ориентиров, отчуждение детей и молодежи от культуры и искусства детей, так же нельзя не заметить сокращение финансовой обеспеченности учреждений культуры и досуга, а ведь именно из-за этого и снижается деятельность современных культурно-досуговых центров.

И во всей сложившейся ситуации необходима организация досуга молодого поколения. Но к сожалению, из-за социально-экономических трудностей государства, недостаточного внимания к организации досуга молодежи со стороны местных органов власти, развивается неформальный молодежный досуг. А ведь свободное время является очень важным средством формирования личности. Как проводит свой досуг молодой человек, показывает уровень его культуры, духовных ценностей и потребностей, интересов Зезека Е. М. Сущность и специфика процесса духовно-нравственного воспитания молодежи в учреждениях культуры. Вестник Московского государственного университета культуры и искусств, 2011. №4 (42). С. 147-148..

Досуг привлекает свободным и добровольным выбором, множеством различных форм, демократичностью, эмоциональной окрашенностью, возможностью сочетать как физическую, так и интеллектуальную деятельность, творческую и созерцательную, производственную и игровую.

Практика досуга для молодого поколения показывает, что самыми привлекательными формами для них являются музыка, танцы, разные формы игр игры, телевидение. И для успешной работы досугового центра надо знать культурные запросы современных детей и уметь быстро реагировать и реализовывать их, суметь привнести новые виды и формы, которые не останутся без внимания и будут интересны.

Среда протекания досуга это тоже одна из особенностей молодежного досуга. Общество родителей зачастую, не является приоритетным выбором проведения свободного времени. Большинство предпочитают проводить досуг вне дома, в компании своих сверстников. Эта необходимость в общении, можно объяснить потребностью в эмоциональном плане Олешкевич К. И. Нормирование эстетического воспитания детей в учреждениях культуры. Вестник Московского государственного университета культуры и искусств, 2012, №6 (50). С. 167-170..

Наконец важной составляющей является развитие и функционирование соответствующих учреждений: клубов, творческих объединений, дворцов культуры, культурно-досуговых центров, центров народного творчества, кинотеатров, театров, стадионов, библиотек и т.д. И особое значение имеет творческая деятельность и подход к работе самих работников данных учреждений, потому что многое зависит именно от них, требуются их умения предложить интересные и новые формы отдыха, развлечений, услуг и увлечь, развлечь людей. Нужно привить культуру проведения досуга, как желание развитие и обогащение личности, приобретение новых знаний, умений, способностей, приобретение новых впечатлений.

Необходимо в организации досуга молодого поколения учитывать эмоциональную потребность, возможность заниматься интересным для них делом, которое впоследствии станет любимым и может направить их в дальнейший выбор профессии, поможет им завести новые знакомства, посещать новые интересные места, узнавать о них, принимать непосредственное участие в деятельности и различных мероприятиях.

В ситуации, которая складывается в стране, социально-культурная проблема общества нравственное воспитание в учреждениях культуры и досуга является осознанной необходимость. С раннего детства необходимо прививать нормы поведения, объяснять и показывать на примерах что можно, а что нельзя, культура общения, поведения, все это требуется для культурного роста общества в целом Социально-культурная деятельность: поиски, проблемы, перспективы : сборник статей. -- М., 2011. С. 24-25..

На сегодняшний день в досуге требуется самореализация и развитие творческого и духовного потенциала личности.

Постоянный и устойчивый характер носит интерес к проблемам молодежи и молодежного досуга. Все восклицания о деградации и упадке уровня общения и культуры поведения молодого поколения призваны приобщением их к нравственным нормам общества. И виной всей сложившейся ситуации является отнюдь не сама молодежь, а руководители культуры общеобразовательных учреждений, правительство, общественность, все они допускают существование низкого уровня воспитательной деятельности, а ведь это способствует недопустимому развитию поведения молодежи и уровня ее развития.

При решении проблемы культурного поведения, нужно и необходимо усиливать роль нравственного воспитания, но самое главное - решать задачи воспитательного развлечения. Ведь развлекая можно и обучать, развивать личность, идейно, нравственно и этически воспитывать Худякова, Н. Л. Развитие ценностных ориентаций человека / Н.Л. Худякова / / Понятийный аппарат педагогики и образования : сб. научн. тр. -- Екатеринбург, 2010. -- Вып. 6. -- С. 73.. Для успешной досуговой деятельности надо сделать развлечение позитивной ценностью. Художественная культура должна формировать национальное самосознание. Имеет место быть «социологическая пропаганда», которая будет ориентировать ориентированная на образ жизни, успешная реклама вещей, ценностей, обычаев, традиций, привычек и соответствующие им идей и представления Там же.. Эта задача не может быть решена в короткие сроки, но, если мы хотим в будущем иметь великую здоровую и здравомыслящую нацию, незамедлительно нужно приступать к решению сейчас.

ВЫВОДЫ. Средствами воспитания нравственных качеств детей выступают: художественная литература, изобразительное искусство, музыка, природа, игра, трудовая деятельность, обучение, общение окружающая атмосфера доброжелательности, любви, окружающая обстановка.

Методы воспитания нравственных качеств выполняют функции организации процесса нравственного воспитания личности, управление этим процессом. Их можно разделить на несколько групп: методы формирования сознания (рассказ, объяснение, разъяснение, лекция, этическая беседа, увещевание, внушение, диспут, доклад, пример); методы организации деятельности и формирования опыта поведения (упражнение, поручение, воспитывающие ситуации); методы стимулирования (соревнование, поощрение, наказание).



Глава 2. Анализ воспитания нравственных качеств у детей на примере ДТДМ г. Тверь

2.1 Деятельность ДТДМ г. Тверь по воспитанию нравственных качеств у детей

В последние годы в городе Тверь, как и многих других городах России, наблюдается резкое падение нравственных основ населения, и что особенно печально, нравственных основ подрастающего поколения.

Это выражается в снижении патриотических чувств подростков и молодёжи, деградации культуры человеческих отношений, в том числе отношений между полами и разными возрастами, отсутствии духовного роста, творческого начала в любой деятельности, интереса к истинному искусству и поддержанию национальных традиций.

Дворец творчества детей и молодёжи предлагает систему мероприятий по духовно-нравственному воспитанию школьников, организованную по четырём направлениям Официальный сайт ДТДМ г. Тверь.:

Первое направление подразумевает духовно-нравственное воспитание средствами театрального искусства. Существует 4 студии: студия «Маленькое чудо» для детей с 4 лет, музыкальный театр «Амадей, театр-студия «Мистерия», творческая мастерская «Территория свободной речи»

Второе направление - хореография, в доме творчества присутствует 9 хореографических студий для детей от 4 до 18 лет. Направления: народный танец, эстрадный танец.

Третье направление - спорт, существует 14 секций, включай шахматы, гиревой спорт, дзюдо, гимнастику, теннис и т.д.

Четвертое направление - вокал, организовано 6 вокальных студий разных направлений.

Пятое направление - игра на музыкальных инструментах, открыто 11 студий игры на инструментах - игра на ложках, эстрадные студии, авторские песни и др. нравственный воспитание поведенческий культурный

Шестое направление - дошкольное образование - это 15 студий для детей дошкольного возраста по изучению азбуки, развитию детской моторики, развития речи, логического мышления, математической логики, здоровья и пр.

Седьмое направление - декоративно-прикладное творчество. По этому направлению открыто 9 студий, включающих бисероплетение, студию авторских кукол, обработку дерева и др.

Восьмое направление - техническое творчество - 4 студии, включающих судомоделирование, автомоделирование и пр.

Девятое направление-изобразительное искусство. Это направление представлено не большим количеством студий - 2. Включает подготовительную и основную группу студии «Аквамарин».

Десятое направление - Фото- и кино-искусство. Открыто 3 студии, включая фотостудию, телестудию и студию журналистики.

Одиннадцатое направление - Астрономия- это студия «Алькор», которая знакомит детей с 9 лет с космосом, учит работе с телескопом и основам естественных наук.

Двенадцатое направление - компьютерное моделирование. Открыто 3 лаборатории для детей с 12 лет.

Тринадцатое - парикмахерское искусство. Существует студия «Локон Плюс», учит этому искусству детей с 12 лет.

Четырнадцатое - визаж. Существует студия «Пудра», учит этому искусству детей с 13 лет.

Пятнадцатое - патриотическое. По данному направлению работает юнармейский отряд для детей с 8 лет.

Таким образом, в ДТДМ открыто 15 направлений и все они имеют одну цель - развитие нравственного воспитания детей.

Также в учреждении действуют музей и планетарий.

Задачи:

воспитание духовно-нравственных основ подрастающего поколения средствами театра,

воспитание духовно-нравственных основ подрастающего поколения средствами массовых мероприятий,

воспитание духовно-нравственных основ подрастающего поколения средствами диалогового общения с известными личностями,

подготовка педагогов города по вопросам духовно-нравственного воспитания.

Таким образом, отметим, что в Доме творчества существует множество направлений по работе с детьми и подростками и по воспитанию у них нравственно-духовных ценностей.

2.2 Анализ работы ДТДМ г. Тверь по воспитанию нравственных качеств у детей: практическое исследование

В качестве исследования нами был проведен опрос родителей, чьи дети занимаются в студия ДТДМ г. Тверь.

Цель - уточнить эффективность деятельности ДТДМ по воспитанию нравственных качеств у детей у их родителей.

Объект - родители, чьи дети занимаются в студиях ДТДМ.

Предмет- отношение родителей к деятельности ДТДМ по воспитанию нравственных качеств у детей.

Метод - опрос.

Анкетирование является оптимальным опросным методом, так как позволяет опросить необходимое количество человек в короткое время, и мобильно обработать результаты. Кроме того, для данного объекта метод опроса является более удобным, так как прохождение анкетирования занимает у них меньше времени, чем опрос с помощью качественного метода (например, интервью или экспертный опрос, которые также подошли бы для изучения данной темы).

Опрос - это процесс выполнения выборочного опроса в письменной форме при поддержке предварительно приготовленных вопросов. Анкеты (с фр. «список вопросов») лично заполняются респондентами.

Данный метод имеет следующие плюсы:

- высочайшая оперативность извлечения данных;

- перспектива учреждения многочисленных исследований;

- относительно небольшая трудозатратность операций подготовки и выполнения изучений, обрабатывания их итогов;

- неимение воздействия персоны опрашивающего на респондентов;

- невыраженностью у изыскателя индивидуальной заинтересованности в чем-либо.

Однако анкетированию присущи и значительные минусы:

- недостаток индивидуального контакта никак не дает возможность равно как, например, в независимой беседе менять процедуру и формулировки вопросов в связи с ответом либо действием респондента;

- не всегда присуща подлинность ответов на вопросы, на результаты которых оказывают большое влияние неосознаваемые конструкции и аргументы респондентов, либо стремление их выглядеть в наиболее удачном свете, осознанно приукрасив настоящее положение дел.

Рассмотрим ключевые типы вопросов в анкете.

По содержанию (либо ориентированности) вопросов акцентируют 3 типа:

о личности респондента, затрагивающих его пол, возраст, образование, специальности, семейное положение и т. д. Их присутствие дает возможность в последующем подвергать обработке источник анкетирования в пределах той либо другой подгруппы

2) людей, при потребности сравнивая аналогичные данные от разных подгрупп;

3) о фактах сознания, специализированных с целью раскрытия суждений, тем, надежд, проектов, оценивающих взглядов соответствующих;

4) о прецедентах действия, выявляющих настоящие действия, воздействия и итоги работы людей.

Этапы подготовки анкеты.

I. Исследование проблемы анкетирования, акцентирование в ней единичных задач;

II. Создание практической анкеты с преимуществом открытых вопросов;

III. Пилотажный опрос. Исследование его итогов;

IV. Конкретизация формулировок инструкций и нахождения проблем;

V. Опрос;

VI. Сочетание и трактовка итогов. Подготовление доклада. Пасечник Я. В., Кривошеева Д. А. Анкетирование как метод исследований. Проблемы и перспективы развития науки в России и мире. Сборник статей международной научно-практической конференции: в 7 частях. 2016. Издательство: Общество с ограниченной ответственностью "Аэтерна". С. 157-159.

Выборка - 86 родителей.

Для начала мы уточнили у родителей, сколько лет их детям (рис. 1).

Рисунок 1 - Возраст детей родителей-респондентов

Большинство детей возраста 7 -10 лет - 37 % и 4-6 лет - 23 %.

Далее мы уточнили как долго их дети занимаются в студиях ДТДМ (рис. 2).

Рисунок 2 - Как долго дети занимаются в студиях?

Большинство детей занимаются три-пять лет - 48%.

Далее мы уточнили в студии какого направления занимаются их дети (рис. 3). Дети иногда занимаются в нескольких студиях параллельно, потому вопрос был множественным и количество всех ответов превышает 100%.

Рисунок 3 - В какой студии занимается ребенок?



Как мы видим, большинство детей занимаются в студии вокала- 28 детей, хореографии - 20 детей и театральных - 11 детей.

Далее мы уточнили изменилось ли содержание нравственности их детей. Для начала мы уточнили направление воспитания патриотизма детей (рис. 4). Мы опирались на содержание нравственности по И. Ф. Харламову Харламов И.Ф. Теория нравственного воспитания (Историческая современная проблематика и основные педагогические идеи). М.: Изд-во БГУ, 2002. С. 36.: патриотизм, трудолюбие, коллективизм, гуманность, в уважении к себе и другим.

Рисунок 4 - Воспитание патриотизма

Как мы видим, большинство респондентов ответили, что работа ведется активно - 35%, не обращают внимания - 26%. Совсем не видят работы в этом направлении - 23%.

Далее мы уточнили проводится ли работа по развитию трудолюбия детей (рис. 5).



Рисунок 5 - Воспитание трудолюбия

В данном вопросе мнения респондентов разнятся, родители преимущественно не видят работы- 30%, при этом 26 % замечают работу в этом направлении, однако отмечают ее неактивность, а 23% замечают активную работу. Далее мы уточнили работу по направлению- развитие коллективизма, мы уточнили у родителей развилось ли у их детей умение согласовывать все с желаниями других, умение подчиняться, руководить и пр. (рис. 6).

Рисунок 6 - Воспитание коллективизма

Как мы видим, большинство респондентов, считают, что работа по данному направлению ведется активно - 44%.

Далее мы уточнили работу по направлению- развитие гуманности у детей (рис. 7).

Рисунок 7 - Воспитание гуманности

Как мы видим, в данном вопросе большинство родителей затрудняются, не обращали внимания - 41%. Активно ведется работа по мнению 17%, работа ведется неактивно по мнению 26%, не видят работы - 16%.

Далее мы уточнили работу по направлению- развитие уважение себя и других у детей (рис. 8).

Рисунок 8 - Воспитание уважения

Как мы видим, работа по воспитанию уважения ведется очень активно, большинство респондентов считает, что видят результат - 37%, не видят результат - 16%.

ВЫВОДЫ. Таким образом, стоит отметить, что в ДТДМ проводится проводится очень активная работа по воспитанию нравственных ценностей у детей разных возрастов, что подтверждается мнением родителей. Однако стоит уделить внимание работе над развитием трудолюбия, гуманности детей.



Заключение

На сегодняшний день одной из важных проблем общества, является нравственное воспитание детей и подростков. Данная тема является актуальной среди всех учреждений культуры и досуга. Для выявления качества воспитания культуры поведения молодого поколения средствами социально-культурной деятельности, была рассмотрена теоретическая и практическая деятельность учреждений культуры и досуга.

Рассмотрев воспитание поведенческой культуры и детей и подростков средствами социально-культурной деятельности, можно сказать, что поставленные цель и задачи в начале курсовой работы решены. Были рассмотрены все вопросы курсовой работы, выявив одну из главных проблем, которая состоит в том, что культура поведения и воспитания молодежи находится на низком уровне.

Современные молодые люди имеет свою специфику поведения, общения, это диктует ритм жизни, их сфера общения. Для полного понимания данного сложившегося положения в обществе с низким уровнем культуры, было необходимо изучить специфику характеристики поведенческой. Напрашивается вывод, что культура поведения для молодого человека очень важна и необходима. В результате должного нравственного воспитания молодой человек будет обладать творческой и интеллектуальной индивидуальностью, высоким уровнем культуры и знаний, моральных и нравственных норм, способным к совершенствованию себя всего общества в целом.

Для выявления роли социально-культурных и досуговых учреждений в нравственном воспитании молодого поколения анализировалась деятельность учреждений культуры и досуга. В результате курсовой работы и сопутствующего ей исследования, были сделаны выводы:

необходимо усиливать роль нравственного воспитания во всех учреждениях культуры и досуга;

уделять проблеме культуры поведения должное внимание;

решать воспитательного задачи с использованием форм развлечения;

сделать мероприятие ценностью, которая обязательно несет положительные эмоции;

необходимо формировать общественное национально сознание;

необходима «социологическая пропаганда», которая будет ориентировать на здоровый образ жизни, нравственное поведение.

В качестве практического исследования была рассмотрена деятельность Дворца творчества детей и молодежи в городе Тверь: было обнаружено, что данное учреждение культуры проводит масштабную деятельность по развитию нравственных ценностей у подрастающего поколения. В ходе опроса родителей, чьи дети занимаются в студиях ДТДМ было выяснено, что они довольны деятельностью учреждения, считают ее эффективной.



Список литературы

1. Федеральный закон «Об образовании в Российской Федерации» от 29.12.2012 N 273-ФЗ (ред. от 05.07.2017 N 18-П). Доступ из справ. -правовой системы «КонсультантПлюс».

2. Бойко А. М. Обновленная парадигма воспитания: пути реализации подготовки учителя к формирования воспитательных отношений с учениками. - М.: ИЗМН, 2012. C. 24.

3. Гликман И. З. Практический аспект нравственного образования. Народное образование. 2010. No5. С.259-263.

4. Зезека Е. М. Сущность и специфика процесса духовно-нравственного воспитания молодежи в учреждениях культуры. Вестник Московского государственного университета культуры и искусств, 2011. №4 (42). С. 147-148.

5. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания гражданина России / А.Я. Данилюк, А.М. Кондаков, В.А. Тишков. М.: Просвещение, 2015. С. 9-17.

6. Олешкевич К. И. Нормирование эстетического воспитания детей в учреждениях культуры. Вестник Московского государственного университета культуры и искусств, 2012, №6 (50). С. 167-170.

7. Пасечник Я. В., Кривошеева Д. А. Анкетирование как метод исследований. Проблемы и перспективы развития науки в России и мире. Сборник статей международной научно-практической конференции: в 7 частях. 2016. Издательство: Общество с ограниченной ответственностью "Аэтерна". С. 157-159.

8. Пионтковский В. В. Нравственная культура как педагогическая проблема. Учитель. 2014; № 4: C. 67 - 69.

9. Сорокина, А. Г. Формирование духовно-нравственной сферы личности школьника в условиях взаимодействия общеобразовательной и воскресной школ [Текст] / А. Г. Сорокина // Гуманитарные науки и образование. - 2011. -№4. С. 15-23.

10. Социально-культурная деятельность: поиски, проблемы, перспективы : сборник статей. -- М., 2011. С. 24-25.

11. Сухомлинская О. В. Духовно-нравственное воспитание детей и молодежи: общие тенденции и индивидуальный поиск. - М., 2010. C. 70-82.

12. Харламов И.Ф. Педагогика: учеб. пособие. 4-е изд. перераб. и дополн. М.: Гардарики, 2000. С. 204.

13. Харламов И.Ф. Теория нравственного воспитания (Историческая современная проблематика и основные педагогические идеи). М.: Изд-во БГУ, 2002. С. 36.

14. Худякова, Н. Л. Развитие ценностных ориентаций человека / Н.Л. Худякова / / Понятийный аппарат педагогики и образования : сб. научн. тр. -- Екатеринбург, 2010. -- Вып. 6. -- С. 73.

15. Якунина И. В. Духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения // Дополнительное образование и воспитание. 2011. No1. С.19 - 21.

16. Яновская М.Г Нравственное воспитание и эмоциональная сфера личности. Классный руководитель. 2013; № 4: C. 24 - 32.

Размещено на Allbest.ru