Теория философии

Чтобы объяснить какое-либо явление, его нужно подвести под один или несколько общих законов, применив их в определенных конкретных условиях.

Карл Поппер, Карл Гемпель

демаркация

Проблема демаркации

Проблема разграничения науки и не-науки.

Термин ввел К. Поппер

Критерии демаркации

1. Принцип верифицируемости

Понятие или суждение имеет значение только тогда, когда оно эмпирически проверяемого

Юм, Кант, позитивисты Венского кружка

2. Фальсифицируемость

Принципиальная опровержимость любого утверждения, относимого к науке.

К. Поппер

Формы вненаучного знания

1. Ненаучное

Понимаемое как разрозненное, несистематическое знание, которое не формализуется и не описывается законами, находится в противоречии с существующей научной картиной мира.

Кохановский В.П., Золотухина Е.В., Лешкевич Т.Г., Фатхи Т.Б. Философия для аспирантов: Учебное пособие. Изд. 2-е - Ростов н/Д: "Феникс", 2003. - 448 с. (Серия "Высшее образование".)

2. Донаучное

Выступающее прототипом,

предпосылочной базой научного (не путать с преднаучным знанием).

Кохановский В.П., Золотухина Е.В., Лешкевич Т.Г., Фатхи Т.Б. Философия для аспирантов: Учебное пособие. Изд. 2-е - Ростов н/Д: "Феникс", 2003. - 448 с. (Серия "Высшее образование".)

3. Паранаучное

Несовместимое с имеющимся гносеологическим стандартом. Под паранаукой (пара - от греч. - около, при) понимают историческую фазу развития науки, систему воззрений, сформированную до становления ее доказательной и верифицированной базы.

4. Лженаучное

Сознательно эксплуатирующее домыслы и предрассудки. Лженаука представляет собой ошибочное знание, то есть когда система заблуждений преподносится под видом научной теории.

5. Квазинаучное

Ищет себе сторонников и приверженцев, опираясь на методы насилия и принуждения.

6. Антинаучное

Как утопичное и сознательно искажающее представления о действительности. Приставка «анти» обращает внимание на то, что предмет и способы исследования противоположны науке.

7. Псевдонаучное

Представляет собой интеллектуальную активность, спекулирующую на совокупности популярных теорий, например, истории о древних астронавтах, о снежном человеке, о чудовище из озера Лох-Несс.

8. Обыденно-практическое знание

9. Народная наука

Как правило, народная наука существует и транслируется от наставника к ученику в бесписьменной форме. Иногда можно выделить конденсат народной науки в виде заветов, примет, наставлений, ритуалов и пр. В картине мира, предлагаемой народной наукой, большое значение имеет круговорот могущественных стихий бытия.

роль парадигм в науке

Учение о парадигмах

Томас Кун в работе «Структура научных революций»

Учебник / Под ред. В.Д.Губина, Т.Ю.Сидориной, В.П.Филатова. - М.: ТОН-Острожье, 2001. - 704с.

Парадигма

Совокупность базисных теоретических взглядов, классических образцов выполнения исследований, методологических средств, которые признаются и принимаются как руководство к действию всеми членами «научного сообщества».

Учебник / Под ред. В.Д.Губина, Т.Ю.Сидориной, В.П.Филатова. - М.: ТОН-Острожье, 2001. - 704с.

Научное сообщество

Состоит из тех людей, которые признают определенную научную парадигму и занимаются нормальной наукой.

Революции в науке

Периоды смены парадигм.

Ученым не удается решить одну головоломку, затем другую и т.п. Ученые откладывают эти аномалии. Однако когда число аномалий становится слишком большим, ученые начинают терять доверие к старой парадигме и пытаются найти контуры новой. Начинается период кризиса в науке, бурных дискуссий, обсуждения фундаментальных проблем. Они готовы пойти за теми, кто, по их мнению, выдвигает гипо-тезы и теории, которые смогут постепенно перерасти в новую парадиг-му. Наконец такие теории действительно находятся, большинство уче-ных опять консолидируются вокруг них и начинают с энтузиазмом за-ниматься «нормальной наукой», тем более что новая парадигма сразу открывает огромное поле нерешенных задач.

методологию научно-исследовательских программ

Научно-исследовательская программа

Серия сменяю-щихся теорий, связанных между собой едиными основополагающими прин-ципами.

Имре Лакатос

Работы «Доказатель-ства и опровержения» (1967) и «Фальсификация и методология научно-иссле-довательских программ» (1995).

Структура программы

1. Жесткое ядро программы

То, что является общим для всех ее теорий.

2. Негативная эвристика

Совокупность вспомогательных гипотез, которые предохраняют ядро программы от фальсификации, от опровергающих фактов. Это «защитный пояс», принимающий на себя огонь критических аргументов.

3. Позитивная эвристика

Стратегия выбора первоочередных проблем и задач, которые должны решать ученые. Наличие позитивной эвристики позволяет им определенное время игнорирован, критику и аномалии и заниматься конструктивными исследованиями.

Методология научно-исследовательских программ

В прогрессивно развивающейся программе каждая еле дующая теория должна успешно предсказывать новые факты.

Если же новые теории не в состоянии успешно предсказывать дополнительные факты, то программа является «стагнирующей», или «вырождающейся». Обычно такая программа лишь задним числом истолковывает факты, которые были открыты в рамках других, более успешных программ.

На основе этого критерия ученые могут установит, прогрессирует или нет их программа. Если она прогрессирует, то рационально будет придерживаться ее. Если она вырождается, то разумно попытаться разработать новую программу или же перейти на позиции уже существующей и прогрессирующей альтернативной программы.

1.

2.

Рассматривает любую познавательную деятельность

(как повседневную, так и научную)

Познание

Взаимосвязь гносеологии и эпистемологии

Предмет гносеологии

Через основной вопрос философии

Онтология

1) Выступает предпосылкой научного познания

2) Все понятия гносеологии и принципы диалектического мышления имеют свое онтологическое обоснование

3) Познание, как и онтология, пронизано идеей развития

4) Категории раскрывающие сущность детерминизма и развития имеют логическую и гносеологическую функцию и нацелены на дальнейшее обеспечение развития познания

Взаимосвязь гносеологии и эпистемологии

Предмет гносеологии

Взаимосвязь онтологии и гносеологии

Все объекты познания гносеология исследует в плане отношения познания к объективной реальности, к истине, к процессу достижения истины.

Учение, отрицающее возможность познания сущности материальных систем, закономерности природы и общества

Проблемно и предмето-содержательнная специфика философской теории познания

1) Действительность трактуется, как объективная реальность, (существующая в ней независимо от сознания), состоящая не только из явлений, но и из сущности

2) Субъективная реальность, что отразилась в сознании, стала духовной реальностью

3) Результат познания - истина

4) Достоверное (истинное знание) воспроизводимо на практике

5) Истина - есть процесс

Агностицизм

Истина не существует помимо человека и человечества

Современная трактовка истины (основные моменты)

Истинное содержание человеческих знаний не зависит не от человека, ни от человечества

Субъективная сторона истины

От условий, места и времени, в котором они существуют и развиваются

Объективная сторона истины

1) Бытийственный

Связан с фиксацией в истине бытия, как предметно субстратного, так и духовного

Конкретность истины, зависимость знаний от связи и взаимодействий

2) Аксиологический состоит из нравственно-этической, эстетической и праксеологической направленности истины в тесной связи со смыслом жизни с ее ценностью для всей, в том числе практической деятельностью человека

Аспекты истины

Правда - это правдивость, справедливость правосудие, правота, полное согласие слова и дела

Базируется на истине

Истина - это соответствие субъективных представлений объекта

Истина и правда

Истина и правда

Истина и правда

Философия истории

Концепции понимания истории

Понятие «Философия истории»

Введено в оборот Вольтером

Учебник / Под ред. В.Д.Губина, Т.Ю.Сидориной, В.П.Филатова. - М.: ТОН-Острожье, 2001. - 704с.

Понятие «история»

Греческое слово, обозначающее «исследование» в смысле «расследования», «расспроса», некоего кропотливого собирания сведений, рассказов о делах людей прошлого и настоящего.

1. Античная

1. Первоначально представлялась как совокупность «сырых фактов» и пересказов этих фактов, в чем еще нет знания, нет науки.

2. Позднее история приобретает умопостигаемую форму. Ею становится по преимуществу форма циклического развития, в котором историческое бытие человека оказывается представленным и осмысленным как совокупность вечно повторяющихся фаз в трансформации общественного устройства, в первую очередь форм государственного правления.

2. Христианская

1. Линейное понимание истории

История есть взросление руководимого Богом человечества.

2. Необратимость истории

Каждое историческое событие уникально. Человеческое бытие есть бытие становящееся. Человек, созданный Богом по образу и подобию своему, вследствие грехопадения, утрачивает свое исходное совершенство и вынужден сам (с помощью своего творца) воссоздать себя.

3. Новое время

1. «Теория исторического прогресса» Кондросе Жана Антуана Никола (1743-1794)

Критерий совершенства - степень развития человеческого разума. История есть арена приложения этого разума, сумма практических воплощений способности ума совершенствоваться. Все сферы человеческого бытия оцениваются в зависимости от степени приобщения к разуму. прогресс в истории - экспансия разума во все сферы жизнедеятельности человечества. В светлом будущем предполагает объединение человечества - одна нация. Одно государство, одно правительство, один язык.

Учебник / Под ред. В.Д.Губина, Т.Ю.Сидориной, В.П.Филатова. - М.: ТОН-Острожье, 2001. - 704с.

2. Поступательный характер истории (И.Г. Гердер, Г.В.Ф. Гегель)

По Гегелю, история есть сфера разума. Мировой дух есть подлинный субъект истории. В истории совершается только то, что и должно было осуществиться.

4. ХХ век

1. Концепция осевого времени К. Ясперса.

Осевое время - конкретная историческая эпоха, начинающаяся в VII в. до н.э. и продолжающаяся вплоть до начала нашей эры, до появления Христа. в это время мы открываемся миру, осознаем свою причастность миру. Это и есть подлинная реальность, ось бытия. История есть постоянное и настойчивое продвижение вперед отдельных людей. Они призывают остальных следовать за ними. Человеческая история есть история человеческого духа. Будущее - это возможность нового осевого времени (только при условии, что дух проснется).

2. Концепция истории А.Дж. Тойнби

Исторический процесс - процесс личностный. История образуется из ритма, который задается некоторыми вызовами мира, направляемыми человеку. Мир, в котором живет человек, есть генератор, всякого рода вызовов, бросаемых человечеству и представляющих собой географические, климатические, культурные, политические, экономические по форме побуждения к трансформации человечества. Те народы, которые не отвечают на вызов, как бы выпадают из истории. История есть сверхприродный феномен, реализующийся посредством действий сверхприродных существ - людей.

Объективные условия исторического события

Те независящие от воли и сознания людей феномены и обстоятельства (прежде всего социально-экономического порядка), которые необходимы для порождения данного исторического явления.

Взаимодействие объективных условий и субъективного фактора находит свое выражение в том, что историю творят люди, но творят не по своему произволу, а будучи вписанными в определенные объективные условия.

Крапивенский С.Э. Социальная философия: Учеб. для студентов вузов. - М.: Владос, 1998.

Субъективный фактор исторического события

Сознательная, целеустремленная деятельность масс, классов, политических партий, отдельных личностей, направленная на изменение, развитие или сохранение объективных условий общественного развития. По своей направленности субъективный фактор может быть соответственно как прогрессивным, так и консервативным и реакционным.

Социальная философия

Предмет социальной философии

Неподдающиеся наглядному описанию (значит не фиксируемые эмпирически) элементы, которые есть формы и социальные связи.

Учебник / Под ред. В.Д.Губина, Т.Ю.Сидориной, В.П.Филатова. - М.: ТОН-Острожье, 2001. - 704с.

Социальная философия

Размышление об обществе как системой вне- и над- индивидуальных форм, связей и отношений, которые человек создает своей деятельностью вместе с другими людьми

Подходы к проблеме человек и общество

1) Человек - ассамблея социальных отношений: общество производит тех людей, которые ему нужны.

Общество - результат осмысленного человеческого поведения.

Макс Вебер

2) Человек - автономный индивидуальный субъект, обладающий сознанием и волей, способный к осмысленным поступкам и сознательному выбору.

Общество = сумма индивидов-атомов; продукт их сознания и воли.

Общество аналогия природного объекта, нечто, живущее собственной жизнью, внешней и принудительной по отношению к отдельному человеку.

Эмиль Дюркгейм

3) Общество есть продукт воспроизводства людьми своей жизни.

Общество = сумма общественных отношений

Карл Маркс

Общество в человеке

1. Капитал

Денежный, социальный, культурный

Учебник / Под ред. В.Д.Губина, Т.Ю.Сидориной, В.П.Филатова. - М.: ТОН-Острожье, 2001. - 704с.

2. Позиция в отношении производства

Например, определенная через профессию, род занятий со всеми сопутствующими детерминациями

3. Тип социальной связи, которая объединяет людей

4. История группы, к которой принадлежит индивид

5. Индивидуальная история

логика развития социальной философии

1. Социологический идеализм

Сознание людей определяет их бытие

Крапивенский С.Э. Социальная философия: Учеб. для студентов вузов. - М.: Владос, 1998.

2. Географический детерминизм

В основе развития общества лежит географическое положение.

Возник в начале 18 в. в трудах Монтескье. Продолжен в 19 в. Боклем, Реклю и др.

3. Исторический материализм

К. Маркс и Ф. Энгельс впервые распространили материализм на социальную форму движения материи. Они подразделили общественные отношения на материальные и духовные. В свою очередь, материальные отношения подразделяются на экономические и внеэкономические. Экономические отношения являются основополагающими в жизни общества.

Для решения основного вопроса философии применительно к обществу исторический материализм вводит понятия «общественное бытие» и «общественное сознание». Общественное бытие - это материальный процесс реальной жизни общества. Общественное сознание - это сложная система чувств, взглядов, идей, теорий, в которых отражается общественное бытие.

Общественное бытие определяет общественное сознание, а общественное сознание, являясь отражение общественного бытия, активно влияет на него.

4. Биологический детерминизм

1. Социальный дарвинизм

Выдвинул принципы естественного отбора, борьбы за существование и выживания наиболее приспособленных в качестве определяющих факторов общественного развития. Здесь социальные конфликты рассматриваются как естественные, вечные, неустранимые.

2. Расизм

Заявил о решающем воздействии расовых различий на историю и культуру различных народов и общества в целом.

3. Фрейдизм

Течение, апеллирующее в объяснении поведения отдельного человека, больших социальных групп и общества в целом к бессознательной психической деятельности, к инстинктам.

4. Мальтузианство и неомальтузианство

5. Психологическое направление

Направление ищет объяснение сложных социальных процессов в психологии больших социальных групп (классов, этнических общностей и т.д.).

6. Техницистское направление.

Основой развития общества берутся только производительные силы. И они берутся не в целостности: односторонне выпячивается роль техники и совершенно игнорируется человек как главная производительная сила общества.

Специфика социологических законов

1. Законы общественного развития возникают, действуют и сходят со сцены независимо от воли и сознания людей.

2. Законы общественного развития реализуются только через деятельность людей.

Социальная революция

Переход всей социальной системы на более высокую историческую горизонталь

общественные отношения

Общественные отношения

Есть многообразные формы взаимодействия и взаимосвязи, возникающие в процессе деятельности между большими социальными группами, а также внутри них.

Представляет собой объективную реальность независимую от воли и сознания людей, производящих и воспроизводящих их в процессе своей деятельности

Материальные отношения

Возникают и складываются непосредственно в ходе практической деятельности человека, непосредственно отражает её.

Духовные отношения

Формируются, предварительно пройдя через сознание людей (индивидуальное и групповое).

Межличностные отношения

Отношения между отдельными индивидами по различным основаниям и как правило не имеющих отношение к их вхождению в большую социальную группу.

Во-первых, межличностные отношения возникают и реализуются в обществе, между общественными индивидами, и поэтому, если иметь в виду понятие "общественные отношения" в его широком смысле, являются общественными отношениями, даже в том случае, когда они носят характер сугубо индивидуального общения.

Во-вторых, межличностные отношения выступают персонифицированной формой общественных отношений в узком смысле слова, что особенно зримо в малых социальных группах (семья, первичный трудовой коллектив).

социальная системак

Социальная система

Есть упорядоченное самоуправляемая целостность множества разнообразных общественных отношений, носителем которой является индивид, и те социальные группы в которые он включен.

Характерные черты социальной системы

1. Сверхсложный иерархический характер

Крапивенский С.Э. Социальная философия: Учеб. для студентов вузов. - М.: Владос, 1998.

2. Интегративное качество

Интеграция возможна благодаря наличию системообразующего элемента, который взаимосвязывает все другие элементы и определяет их функции

3. Человек является универсальным компонентом социальных систем

Социализация индивида, по сути, есть его адаптация и существование в системе, она предшествует попыткам человека приспособить систему к своим потребностям и интересам

4. Социальная система относится к разряду самоуправляемых

Компоненты социальных систем

1. Субъектно-деятельный срез:

«Кто действует?»

Его компонентами выступают люди, занимающиеся совместной деятельностью.

2. Функциональный срез:

«На что направлена человеческая деятельность?»

Выделяет основные сферы деятельности: экономика, политика, наука и т.д.

3. Социально-культурный срез:

«Каким образом осуществляется деятельность?»

Средства и механизмы деятельности

4. Социоструктурный срез

Все предыдущие срезы рассматриваются с позиции социальных структур

Среда социальной системы

1. Природная среда

Та часть вселенной, которая находится в контакте с обществом и в значительной степени втянутая в сферу его деятельности.

Крапивенский С.Э. Социальная философия: Учеб. для студентов вузов. - М.: Владос, 1998.

2.Социальная среда

Другие социальные системы и внесистемные социальные факторы, с которыми система вступает во взаимодействие.

Функции системы

1. Сохранение системы ее устойчивого состояния

ГОМЕТИОСТАЗ

2.Функция совершенствования системы ее оптимизации

Общественное производство

Общественное производство

Производство общества

Дж. Локк

Адам Смит

Карл Маркс

Учебник / Под ред. В.Д.Губина, Т.Ю.Сидориной, В.П.Филатова. - М.: ТОН-Острожье, 2001. - 704с.

Функции общественного производства

1. Производство социальных связей и отношений.

2. Воспроизводство материальных услуг существования.

3. Производство идей (идеологий) и духовных ценностей, символов и знаков.

4. Производство самих людей как общественных индивидов.

Роль общественного производства в жизни общества

1. В процессе исторического развития людей, осуществляющих совместный процесс общественного производства, имеет место общественное разделение труда.

2. Осуществление всеобщего общественного труда.

Труд, результатами которого пользуются все.

3. В совместном производстве людьми своей общественной жизни возникает форма общества, которая как бы накладывается на все взаимодействия людей в данном конкретном обществе.

Традиционное общество, индустриальное общество, постиндустриальное общество, общества Запада и Востока.

4. Социальная философия занимается совокупность условий, которые придают продуктам труда общественную форму, определяют способы связи отдельных людей в общество.

Например, при капитализме главной формой, объединяющих людей в общество, является товарная, которая выступает как всеобщее общественное отношение. Она представлена в виде денег. Рождается в деятельности людей: один продает, другой покупает. Их связывает продавец. Появляются биржи, банки и т.д.

5. Для социальной философии «непроизводственной сферы» непроизводственных видов деятельности не существует.

Потребление - органическая часть производства. Без потребления производство не может совершиться.

экономический способ производства

Экономическая революция

Переворот в экономическом способе производства.

Крапивенский С.Э. Социальная философия: Учеб. для студентов вузов. - М.: Владос, 1998.

Экономический способ производства

Включает в себя две стороны: производительные силы, выражающие отношение общества к природе, степень овладения ею, и производственные (экономические) отношения, выражающие общественные взаимосвязи и взаимодействие людей в процессе производства.

Производительные силы

Есть система субъективных (человек) и вещественных (техника и предметы труда) элементов, необходимых для процесса материального производства.

Структура производительных сил

1. Человек

Является субъектом производства, решающим элементом производительных сил.

социальное развитие

Социальная динамика

Направленность общественных изменений, их траектория.

Крапивенский С.Э. Социальная философия: Учеб. для студентов вузов. - М.: Владос, 1998.

Типы социальной динамики

1. Циклический

а) Системно-функциональный

Отражает социальные изменения в рамках одного качественного состояния, причем конечный результат серии изменений становиться исходящим пунктом новой серии аналогических изменений свидетельствует об относительно стабильном состоянии общества.

б) Исторический цикл

Единство процессов генезиса рассвета и распада социальных систем и отражает тот факт, что социальные системы существуют только некоторое время.

2. Линейный

а) Линейный прогресс

Развитие по восходящей линии, при расширении функциональных возможностей социальной системы.

б) Линейный регресс

Развитие по нисходящей линии. Сужение функциональных возможностей системы приводящих к тупиковым ситуациям в развитии общества.

3. Спиралевидный

Отражает направленность процессов охватывающих различные качественные состояния общества. Спиралевидный тип социальной динамики отражает совокупность генетически связанных процессов, отрицающих друг друга, и обнаруживается при суммировании большого количества данных на сравнительно длительных этапах исторического развития. В ходе каждого отрицания явление переходит не только в другое качественное состояние, но и в свою противоположность. В ходе последующих отрицаний явление вновь превращается в свою противоположность и одновременно как бы возвращается в свое исходное состояние, но возврат этот к якобы старому осуществляется на новом уровне, с обнаружением новых свойств.

социальная революция

Социальная революция

Содержание эпохи перехода к новой более прогрессивной ступени развития

Характерные черты социальной революции

1) Закономерный характер

2) Системность

3) Наличие экономической задачи

4) Наличие политической задачи

5) Координальный тип перемен

6) Всеобщий характер

7) Поступательный характер

социальная мобильность

Социальная мобильность

Такие перемещения индивидов или специальных групп, которые приводят к изменению их места в социальной структуре общества.

Крапивенский С.Э. Социальная философия: Учеб. для студентов вузов. - М.: Владос, 1998.

Типы социальной мобильности

1. Горизонтальная

Переход индивида в группу, расположенную на том же самом социальном уровне.

2. Вертикальная

Индивид или даже группа перемещаются в другой социальный пласт (этаж).

Два подтипа вертикальной мобильности

1. Восходящая - социальный подъем

Восходящие течения существуют в двух основных формах: проникновение индивида из нижнего пласта в более высокий пласт (вплоть до создания такими индивидами новой группы) и проникновение всей группы в более высокий пласт.

2. Нисходящая - социальный спуск

Нисходящие течения имеют две формы: первая заключается в падении индивида с более высокой социальной позиции на более низкую без разрушения при этом исходной группы, к которой он принадлежал; другая форма проявляется в деградации социальной группы в целом, в понижении ее ранга на фоне других групп или в разрушении ее социального единства.

Каналы вертикальной мобильности

Армия, церковь, школа, политические институты, творческие союзы, организации по созданию материальных ценностей, семья

П. Сорокин

общественный прогресс

Общественный прогресс

Направление развития, которое характеризуется от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному

«Пределы роста» общественного прогресса

При сохранении нынешних тенденций к росту в условиях конечной по своим масштабам планеты уже следующее поколение человечества достигнут пределов демографической и экономической экспансии, что приведет к неконтролируемому кризису и краху. Внутренние пределы роста заключаются в ограниченности вражденных у человека качеств и количеств характеристик (развитие цивилизации приводит к повышению стрессовых ситуаций, к физическому и умственному напряжению)

Книга

Д. Медоуса

“Пределы роста”

1972г.

Критерий общественного процесса

Уровень гуманизации общества, т. е. положение в ней личности

Крапивенский С.Э. Социальная философия: Учеб. для студентов вузов. - М.: Владос, 1998.

субъекты социального разщвития

Субъекты социального развития

1. Народные массы

Народ - это социальная целостность характеризующаяся общеисторической судьбой и отражающей ее исторической памятью общей верой единой идеей и общеисторической перспективой

2. Классы и нации

Классовая борьба порождается противоположным положением классов в обществе, а, следовательно, и противоречием их интересов. При этом классовый интерес определяется объективным положением и ролью данного класса в системе общественного производства и существует независимо от того, сознает это класс или не сознает. Классовые интересы, в свою очередь, могут быть подразделены на коренные, с одной стороны, и насущные, временные, частичные, с другой.

Первостепенным индикатором, позволяющим определить характер того или иного национального движения, служит степень совпадения его целей и задач с интересами подавляющего большинства нации.

3. Личность

1. Талант должен сделать данного человека более других соответствующим общественным потребностям данной эпохи

Г. В. Плеханов

2. Существующий общественный строй не должен преграждать дорогу личности с ее способностями.

социальное познание

Специфика социального познания

1) Общество является самым сложным из объектов познания, т. к. является высшей формой движения материи

Крапивенский С.Э. Социальная философия: Учеб. для студентов вузов. - М.: Владос, 1998.

2) Исследует не только материальные, но и идеальные духовные отношения

3) Общество выступает в качестве объекта и субъекта познания: люди творят историю и сами ее познают

Уровни социального познания

1) Эмпирический

Накопление фактов

2) Теоретический

Классификация и систематизация фактов

Методы эмпирического уровня

1. Наблюдение

1. Невключенное наблюдение - наблюдение за объектов извне. Как правило, обнаруживается обратная реакция со стороны изучаемого объекта, что либо делает наблюдение с самого начала невозможным, либо прерывает его где-то посередине, либо вносит в него такие помехи, которые существенно искажают результаты исследования.

2. Включенное наблюдение - осуществляется не со стороны, не извне по отношению к изучаемому объекту (скажем, малой или большой социальной группе), а изнутри ее.

2. Социальный эксперимент

1. Социальный эксперимент носит конкретно-исторический характер.

2. Объект социального эксперимента (так называемая экспериментальная группа) обладает меньшей степенью изоляции от остающихся вне эксперимента подобных объектов (так называемой контрольной группы) и всех воздействий данного социума в целом.

3. Социальный эксперимент предъявляет повышенные требования к соблюдению "техники безопасности" в процессе его проведения по сравнению с естественно-научными экспериментами, где допустимы даже эксперименты, совершаемые методом проб и ошибок.

4. Социальный эксперимент не вправе проводиться в целях получения непосредственно теоретического знания.

Методы теоретического уровня

1. Исторический и логический методы

Такой метод, который отражает реальную историю объекта в ее конкретном многообразии, выявляет значимые исторические факты и стадии развития, что позволяет в итоге создать теорию объекта, раскрыть логику и закономерности его развития.

Пользуясь историческим методом, мы восстанавливаем "генеалогическое древо" объекта, добираясь до его корней.

Крапивенский С.Э. Социальная философия: Учеб. для студентов вузов. - М.: Владос, 1998.

Крапивенский С.Э. Социальная философия: Учеб. для студентов вузов. - М.: Владос, 1998.

2. Моделирование

Такой метод научного познания, при котором исследование осуществляется не на самом интересующем нас объекте (оригинале), а на его заместителе, сходном с ним в определенных отношениях (на аналоге). Как и в других отраслях научного знания, моделирование в обществоведении применяется тогда, когда сам предмет недоступен для непосредственного изучения (скажем, вообще еще не существует - например, в прогностических исследованиях), либо это непосредственное изучение требует колоссальных затрат, либо оно невозможно в силу этических соображений.

3. Метод исторических параллелей

Это метод, применяемый прежде всего при обобщении прежнего исторического опыта в его сопоставлении с сегодняшним. Он помогает нам в познании "вертикальных стволов" истории, но он недостаточен для полного и всестороннего познания разветвленной системы ее "горизонтальных стволов", то есть общего и особенного в развитии различных государств и народов на данном историческом этапе. Достоверная картина исторического прошлого и настоящего предстает перед нами только при одновременном использовании всей системы методов социального познания.

Факт

Это фрагмент состоявшейся действительности

Специфика факта:

· Уникальность

· Неповторимость

Исторический факт должен быть точно датирован и установлено место его совершения

Человек в обществе. Посредники между людьми.

Посредники между людьми

1. Язык

Задает схемы классификации элементов мира, в котором человек живет.

Учебник / Под ред. В.Д.Губина, Т.Ю.Сидориной, В.П.Филатова. - М.: ТОН-Острожье, 2001. - 704с.

Несет в себе значения и смыслы.

Создает возможность восприятия собственного опыта и опыта других людей как общепризнанного.

2. Социальные институты

Организованные формы человеческой деятельности, чаще всего воплощенные в учреждениях.

3. Легитимация

Оправдание и узаконивание данного социального порядка.

философия техники

Самостоятельный раздел философии

60-х гг этого века

Фр. Дэльессауэр

Э. Чиммер

Мартин Хайдеггер

и др.

Техника

1) Область знания, выступающая между эмпирией и теоретическим знанием.

2) Область человеческой деятельности, включающая все процедуры и приемы, цель которого изменение природы и господство над ней в соответствии с потребностями человека.

3)Совокупность умений и навыков составляющие профессиональные особенности того или иного рода человеческой деятельности, искусство и мастерство человека занимающегося этой деятельностью.

4. Созданные людьми средства для осуществления процессов материального производства и обслуживания духовных, бытовых и других непроизводственных потребностей общества.

Крапивенский С.Э. Социальная философия: Учеб. для студентов вузов. - М.: Владос, 1998.

Относительная самостоятельность техники

1. "Встречный" характер техники

Техника всюду наблюдается как результат встречи человеческого духа с природой, поэтому сущность техники не может быть локализована ни в субъекте (человеческом духе), ни в объекте (природе), взятых в отдельности, она обнаруживает себя как отношение между ними. Практически это означает, что в артефактах наряду со свойствами, заданными человеком, сосуществуют свойства, не входившие в программу изобретателя.

2. Созданная и введенная в эксплуатацию техника оказывает активное обратное воздействие на общество по принципу умноженного эффекта.

Будучи задуманным для удовлетворения коммуникационных (и прежде всего культурных) потребностей общества, телевидение сегодня наряду с этим служит средством манипулирования массовым сознанием в политических, нравственных и иных целях. Многочасовое времяпрепровождение у телеэкранов отвлекает людей от чтения и делает их малограмотными, наносит ущерб психофизическому здоровью (в том числе является одной из причин охватившей современное общество гиподинамии, а также разнообразных неврозов).

3. Созданная многовековым творчеством человека техносфера может быть оптимизирована ее создателем (обществом) не на основе игнорирования техники и прекращения ее развития, а лишь благодаря осуществлению гигантских технических мероприятий.

Техническая революция

Приводит к смене господствующего технологического способа производства

Наиболее существенных чертах, позволяющих отличить один технологический способ производства от другого.

1. Каждый технологический способ производства характеризуется специфическими, ему одному присущими орудиями труда.

При присваивающем технологическом способе производства таковыми являются ручные орудия индивидуального и коллективного пользования для охоты, рыбной ловли, собирания насекомых и растений; при аграрно-ремесленном - железный плуг, скот, ветряная и водяная мельницы, гончарный круг; при индустриальном - машины; при информационно-компьютерном - автоматизированная техника.

Крапивенский С.Э. Социальная философия: Учеб. для студентов вузов. - М.: Владос, 1998.

2. Специфические для данного технологического способа производства орудия труда предопределяют характер труда, предлагаемый данным способом производства человеку и обществу.

3. Каждый технологический способ производства характеризуется также системой организации труда.

История технических революций (технологических способов производства)

1. Присваивающий

2. Аграрно-ремесленный

3. Индустриальный

4. Информационно-компьютерный

Технологические отношения

Складывающиеся на определенной технологической основе отношения производственных материальных благ к предмету и средствам своего труда, а также к людям с которыми он взаимодействует в ходе технологического процесса.

Эволюция взаимоотношений науки и техники

1) Тесная связь науки и техники

Около 1660-1750гг.

Учебник / Под ред. В.Д.Губина, Т.Ю.Сидориной, В.П.Филатова. - М.: ТОН-Острожье, 2001. - 704с.

2) Независимое развитие науки и техники

Середина 18,

начало 20 в.

3) Сциентификация техники

20 в.

Техника в контексте глобальных проблем

Развитие техники - развитие глобальных проблем современности.

Римский клуб - общественная организация, изучающая глобальны проблемы

человек

человек и история

Две ипостаси человека в истории

1. Предпосылка истории

Через свои действия

Крапивенский С.Э. Социальная философия: Учеб. для студентов вузов. - М.: Владос, 1998.

2. Результат истории

Человек как предпосылка истории

Структура действия

1. Потребность

Нужда человека в определенных внешних условиях своего бытия.

2. Интерес

Более или менее осознанная потребность.

3. Стимул

Определенное побуждение к действию.

4. Общественно-историческая практика

Специфически человеческий способ отношения к миру, заключающийся в активном преобразовании объективно существующих в нем предметов и явлений.

Классификация потребностей

1. Потребности материальные и духовные

Первые из которых во временном отношении предшествуют вторым и в истории развития вида Homo sapiens в целом и в индивидуальном развитии каждого человека.

2. Потребности индивидуальные и общественные

3. Потребности коренные, стратегические, долговременные и сиюминутные, этапные.

4. Потребности здоровые и нездоровые, не выражающие истинную нужду индивида и общества в нормальных условиях существования и развития.

Крапивенский С.Э. Социальная философия: Учеб. для студентов

Характерные черты практики

1. Практика есть первичное, исходное отношение человека к миру.

Человек приходит в мир как практический деятель и только впоследствии становится и теоретиком.

2. Практика есть активно-деятельностное отношение человека к миру.

3. Практика человека носит общественный характер.

4. Практика человека есть сознательная, целеполагающая деятельность.

Биологическое и социальное в человеке

Биологическое в человеке (наследственные особенности человеческого организма, которые оказывают влияние на общественную жизнь)

1. Прямая походка как анатомическая особенность, позволяющая человеку лучше охватывать взглядом окружающую обстановку, освобождающая передние конечности даже во время передвижения и позволяющая лучше использовать их для труда, чем это могут сделать четвероногие

2. Цепкие руки с подвижными пальцами и противопоставленным большим пальцем, позволяющие выполнять сложные и тонкие функции

3. Взгляд, направленный вперед, а не в стороны, позволяющий видеть в трех измерениях и лучше ориентироваться в пространстве

4. Большой мозг и сложная нервная система, дающие возможность высокого развития психической жизни и интеллекта

5. Сложный механизм голосовых связок, строение гортани и губ, способствующие развитию речи, то есть произнесению определенного количества дифференцированных звуков

6. Длительная зависимость детей от родителей, а, следовательно, долгий период опеки со стороны взрослых, медленный темп роста и биологического созревания и поэтому долгий период обучения и социализации

7. Пластичность врожденных импульсов и потребностей, отсутствие жестких механизмов инстинктов, таких, какие имеют место у других видов, возможность приспособления потребностей к средствам их удовлетворения - все это способствует развитию сложных образцов поведения и приспособления к различным условиям среды

8. Устойчивость сексуального влечения, влияющая на формы семьи и на ряд других социальных явлений

Социальное в человеке

1. Функции сугубо социальные, прежде всего труд и сознание.

Крапивенский С.Э. Социальная философия: Учебник для гуманит.-соц. специальностей высших учебных заведений. 3-е изд., исправленное и дополненное. - Волгоград: Комитет по печати, 1996. - 352 с

2. Происходит социализация функций и черт по природе своей биологических

Насыщение пищей, утоление жажды, удовлетворение полового инстинкта - все это биологически определенное осуществляется современным нормальным человеком при нормальных условиях в очеловеченной, социализированной форме. Человеческий глаз, человеческое ухо воспринимают и наслаждаются иначе, чем глаз и ухо животного. Мы с полным правом говорим о музыкальном ухе, о чувствующем красоту формы глазе и т.п.

Индивид

Отдельный, конкретный человек, которому наряду с родовыми чертами Homo sapiens присущи и сугубо индивидуальные черты.

Это касается и его природных задатков, и психических свойств (особенностей памяти, воображения, темперамента, характера), и особенностей его мышления (взглядов, суждений, мнений), потребностей и запросов. В этом смысле мы говорим об индивидуальности человека.

Личность

Не просто носитель конкретных исторических общественных отношений, но человек, который оказывает активное воздействие на них соответственно своим индивидуальным способностям и наклонностям, сознательности и организованности, трудовой и общественно-политической активности.

Крапивенский С.Э. Социальная философия: Учеб. для студентов вузов. - М.: Владос, 1998.

Философия культуры

Три подхода к пониманию культуры

1. Описательный подход.

Представляет культуру как результат всей деятельности человека, то есть как совокупность предметов и ценностей, из которых складывается этот результат. К недостаткам этого подхода относятся: а) культура представляется в этой концепции в статическом состоянии, то есть в виде набора застывших продуктов деятельности; б) происходит жесткое разделение на духовную и материальную культуру.

2. Оценочный подход.

При этом подходе «культурность» и «некультурность», равно как и степень культурности, определяются путем соотнесения оцениваемого с тем, что избрано в качестве эталона (кочевники-арабы менее культурны, чем европейцы). Недостатком этого подхода является игнорирование приспособительной функции культуры.

3. Деятельный подход.

Рассматривает культуру как внебиологический, специфический человеческий способ деятельности. Термин «внебиологический» в данном случае имеет целью выразить средства и механизмы, потенциально незаданные биологическим типом организации, а не сам материал их воплощения, который может иметь сугубо биологическую природу (например, одомашненные животные).