Наука и ее социальный статус

Наука: понятие и социальный институт. Структура и специфика научного познания. Понятие метода и методологии. Эмпирические и теоретические методы исследования. Формы научного познания. Феномен научной революции. Социальная ответственность ученого.

Рубрика Философия
Вид лекция
Язык русский
Дата добавления 25.05.2014
Размер файла 47,1 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Лекция

Наука и ее социальный статус

План

наука методология познание ученый

Ключевые понятия

1. Наука: понятие, социальный институт, деятельность

2. Структура научного познания, его специфика

3. Понятие метода и методологии. Общелогические приемы познания

4. Эмпирические и теоретические методы научного исследования. Формы научного познания

5. Феномен научной революции

6. Наука в системе социальных ценностей. Этика науки и социальная ответственность ученого

Литература

Ключевые понятия

Наука, уровни познания, метод, методология, индукция, дедукция, истина, научная новизна, гипотеза, теория, идея, концептуальность, научная революция, научно-техническая революция (НТР), этика науки.

1. Наука: понятие, социальный институт, деятельность

Наука зародилась в древности, гении Аристотеля, Архимеда, Евклида тому подтверждение. Но длительное время научное знание пребывало в эмбриональном состоянии. Становление развитой науки требовало постоянной опоры на факты, широкой распространенности, последовательной рационализации, доминирования соответствующего менталитета. Всего этого не было в должном объеме ни в эпоху античности, ни в эпоху средневековья. Ситуация кардинальным образом изменилась к XVI - XVII вв. Именно в Новое время формы мышления и в целом менталитета человека, бывшие ранее исключением, стали достоянием большинства образованных людей. В Новое время наука стала важнейшим фактором жизни. Без науки, без ньютоновской механики в особенности, становление индустриального общества вряд ли могло состояться.

Следовательно, наука - это исторически сложившаяся форма человеческой деятельности, направленная на познание и преобразование объективной действительности, такое духовное производство, которое имеет своим результатом целенаправленно отобранные и систематизированные факты, логически выверенные гипотезы, обобщающие теории, фундаментальные и частные законы, а также методы исследования. Наука - это одновременно и система знаний, и их духовное производство, и практическая деятельность на их основе.

Наука включает в себя все условия производства новых знаний о природе, обществе и мышлении: а) ученых с их знаниями и способностями, квалификацией и опытом, с разделением и кооперацией научного труда; б) научные учреждения, экспериментальное и научное оборудование; в) систему научной информации, всю совокупность знаний, выступающих как предпосылка, средство и результат научного производства.

В разные периоды истории роль науки была неодинакова, но значение ее понимали уже в глубокой древности. В античности наука существовала как результат происшедшего разделения умственного и физического труда. В качестве самостоятельной формы общественного сознания наука стала функционировать, начиная с эпохи эллинизма, когда целостная культура античности начала дифференцироваться на отдельные виды и формы духовной деятельности.

В условиях феодализма натуральное хозяйство обходилось ручными орудиями и ограничивалось преимущественно индивидуальным искусством и опытом мастеров. Однако и в средневековье происходил процесс развития знания, хотя порой и в скрытой форме, как, например, химия (химическое мышление) в форме алхимии.

Роль науки в развитии производства возрастала по мере его расширения и обобществления. Зарождавшийся в недрах феодального общества капитализм поставил такие практические проблемы, которые могли быть разрешены уже только научно: производство достигло масштабов, делавших необходимым применение механики, математики и других наук. Наука все больше становилась духовным содержанием производительных сил, ее достижения воплощались в технических нововведениях. Весь последующий ход истории представляет собой неуклонный и все более углубляющийся процесс "онаучивания" производства. В XVII-XVIII вв. наука оформилась как социальный институт, когда в Европе возникли первые научные общества, академии и научные журналы.

Стремление науки к исследованию объектов предполагает специфические характеристики субъекта научной деятельности. Занятия наукой требуют особой подготовки познающего субъекта, в ходе которой он осваивает исторически сложившиеся средства научного исследования, обучается приемам и методам оперирования этими средствами. Такие занятия предполагают также и усвоение определенной системы ценностных ориентаций и целевых установок, специфичных для научного познания. Эти ориентации должны стимулировать научный поиск, нацеленный на изучение все новых и новых объектов независимо от сегодняшнего практического эффекта от получаемых знаний. Иначе наука не будет осуществлять своей главной функции - выходить за рамки предметных структур практики своей эпохи, раздвигая горизонты возможностей освоения человеком предметного мира.

Две основные установки науки обеспечивают стремление к такому поиску: самоценность истины и ценность новизны.

Установка на истину как высшую ценность науки воплощается в целом ряде идеалов и нормативов научного познания, выражающих его специфику: в определенных идеалах знания (например, требовании логической непротиворечивости теории и ее опытной подтверждаемости), в поиске объяснения явлений исходя из законов и принципов, отражающих сущностные связи исследуемых объектов, и т.д. Не менее важную роль в научном исследовании играет установка на постоянный рост знания и особую ценность новизны в науке. Эта установка выражена в системе идеалов и нормативных принципов научного творчества (например, запрете на плагиат, допустимости критического пересмотра оснований научного поиска как условия освоения все новых типов объектов и т. д.).

Великие ученые оставили значительный след в культуре не только благодаря совершенным ими открытиями, но и благодаря тому, что их деятельность была образцом новаторства и служения истине для многих поколений людей. Всякое отступление от истины в угоду личностным, своекорыстным целям, любое проявление беспринципности в науке решительно ими отвергались.

В науке качестве идеала провозглашается принцип, что перед лицом истины все исследователи равны, что никакие прошлые заслуги не принимаются во внимание, если речь идет о научных доказательствах. Например, малоизвестный служащий патентного бюро А. Эйнштейн в начале ХХ в. дискутировал с известным ученым Г. Лоренцем, доказывая справедливость своей трактовки введенных Лоренцем преобразований. В конечном счете, именно Эйнштейн выиграл этот спор. Но Лоренц и его коллеги никогда не прибегали в этой дискуссии к приемам, широко применяемым в спорах обыденной жизни - они не утверждали, например, неприемлемость критики теории Лоренца на том основании, что его статус в то время был несоизмерим со статусом еще не известного научному сообществу молодого физика Эйнштейна.

Не менее важным принципом научного творчества является требование честности при изложении результатов исследования. Ученый может ошибаться, но не имеет права подтасовывать результаты, он может повторить уже сделанное открытие, но не имеет права заниматься плагиатом, т. е. присваивать себе результаты чужого труда. Институт ссылок как обязательное условие оформления научной монографии и статьи призван не только зафиксировать авторство тех или иных идей и научных текстов. Он обеспечивает четкую селекцию уже известного знания в науке и новых результатов. Вне этой селекции не было бы стимула к напряженным поискам нового, в науке возникли бы бесконечные повторы пройденного и, в конечном счете, было бы подорвано ее главное качество - постоянно генерировать рост нового знания, выходя за рамки привычных и уже известных представлений о мире.

Необходимо отметить, что требование недопустимости фальсификаций и плагиата в реальной жизни может нарушаться. В таких случаях научные сообщества могут применять жесткие санкции за нарушение этических принципов науки.

В этом отношении особенно показателен следующий пример. В середине 70-х гг. ХХ века в среде биохимиков и нейрофизиологов громкую известность приобрело так называемое дело Галлиса, молодого и подающего надежды биохимика, который в начале 70-х годов работал над проблемой внутримозговых морфинов. Им была выдвинута оригинальная гипотеза о том, что морфины растительного происхождения и внутримозговые морфины одинаково воздействуют на мозговую ткань. Галлис провел серию трудоемких экспериментов, однако не смог убедительно подтвердить эту гипотезу, хотя косвенные данные свидетельствовали о ее перспективности. Опасаясь, что другие исследователи его обгонят и сделают это открытие, Галлис решился на фальсификацию. Он опубликовал вымышленные данные опытов, якобы подтверждающие гипотезу.

"Открытие" Галлиса вызвало большой интерес в сообществе нейрофизиологов и биохимиков. Однако его результаты никто не смог подтвердить, воспроизводя эксперименты по опубликованной им методике. Тогда молодому и уже ставшему известным ученому было предложено провести эксперименты на специальном симпозиуме в 1977 г. в Мюнхене, в присутствии своих коллег. Галлис в конце концов вынужден был сознаться в фальсификации. Сообщество ученых отреагировало на это признание жестким бойкотом. Коллеги Галлиса перестали поддерживать с ним научные контакты, все его соавторы публично отказались от совместных с ним статей, и в итоге Галлис опубликовал письмо, в котором он извинился перед коллегами и заявил, что прекращает занятия наукой.

Наука - это сложное многогранное общественное явление: вне общества наука не может ни возникнуть, ни развиваться, но и общество на высокой ступени развития немыслимо без науки. Потребности материального производства влияют на развитие науки и на направления ее исследований, в свою очередь наука влияет на общественное развитие.

Социальное назначение науки заключается в том, чтобы облегчить жизнь и труд людей, увеличить разумную власть общества над природой, способствовать совершенствованию общественных отношений, гармонизации человеческой личности. Современная наука благодаря своим открытиям и изобретениям сделала очень многое для облегчения жизни и деятельности людей. Научные открытия и изобретения привели к повышению производительности труда и увеличению массы товаров.

Генезис и развитие науки непосредственно связаны с осознанием особой роли истинных представлений, которые определялись тем, что были благом для человека, служили опорой в его практических делах, открывали надежные пути к овладению внешним миром. Но уже в древности было замечено, что истинность некоторого положения может быть кажущейся или случайной, а потому требовала глубокого изучения и обоснования. Объективно-истинное и обоснованное знание впоследствии стали называть научным.

Знание законов, которым подчиняется жизнь объекта, позволяет рассматривать его возможные, в частности, будущие состояния, отсутствующие в нынешней практике людей. Объективная истинность рассмотрения, стремления к обоснованию знаний влекут за собой опережающее отражение действительности и прогнозирование практической деятельности. Настоящий ученый, как правило, опережает свое время.

Задачи, связанные с открытием истинных положений и их обоснованием, породили потребность в специфическом языке науки. Разговорный язык не отвечает этим вопросам. Его выражения, связи между ними обычно многозначны, аморфны, а потому не могут обеспечить строгость и надежность обоснования. К тому же отличие вновь открываемых истин от уже известных требует новых знаковых средств фиксации и сообщения таких истин.

Научный язык создается на базе общеупотребительной лексики. При этом посредством особого рода определений вводятся новые языковые выражения, уточняются уже существующие и, таким образом, вырабатывается научная терминология, т.е. совокупность слов со специальным значением в рамках данной научной дисциплины. За общеупотребительной лексикой сохраняется роль средства популяризации научных знаний.

Таким образом, наука - это:

Ш всеобщий духовный продукт общественного развития;

Ш форма общественного сознания;

Ш духовный потенциал материального производства;

Ш орудие преодоления человеком своей зависимости от природы;

Ш обобщенный опыт всего человечества;

Ш основа мировоззрения; результат деятельности ученых;

Ш развивающаяся система знаний и др.

2. Структура научного познания, его специфика

В широком смысле познание - это процесс целенаправленного отражения действительности в сознании человека с целью ее дальнейшего возможного изменения. В отличие от сознания, которое является единством ощущений, знаний, желаний, переживаний, результатом отображения материального мира и сопряжено с материей, познание означает процесс приобретения знаний и соотносится с практикой. Познание осуществляется на основе практической деятельности человека и выступает способом духовного освоения действительности.

В зависимости от типа познавательного действия знания можно разделить на научные, вненаучные (полученные вне сферы науки) и неистинные (заблуждения). Существуют разнообразные формы вненаучного знания - мифическое, художественное, бытовое и др.

Научные знания предполагают объяснение фактов, осмысление их во всей системе понятий данной науки. Научное познание отвечает на вопросы не только как протекает то или иное событие, но и почему оно протекает именно таким образом. (Во всяком случае, ответ на подобный вопрос является идеалом научного познания). Научное знание отличается, прежде всего, своей концептуальностью и системностью. Оно начинается тогда, когда не что-то вымышленное, а реальность, факты выступают предметом исследования, причем за совокупностью фактов осознается закономерность - всеобщая и необходимая связь между фактами, что позволяет объяснить, обосновать, почему данное явление протекает так, а не иначе, предсказать дальнейшее его развитие.

Научное познание не терпит бездоказательности: то или иное утверждение становится научным лишь тогда, когда оно обосновано. Научное - это, прежде всего, объяснительное знание. Сущность научного знания заключается в понимании действительности в ее прошлом, настоящем и будущем, в достоверном обобщении фактов, в том, что за случайным оно находит необходимое, закономерное, за единичным - общее, и на этой основе осуществляет предвидение различных явлений.

Познавательное научное действие - это упорядоченный причинно-обусловленный процесс. Механизм его формирования имеет определенную последовательность. Началом является выдвижение ведущей идеи под воздействием потребностей практики. Далее идет формирование гипотезы, организация доказательств, разработка теории, экспериментальная проверка.

Структура познавательного научного действия представляет собой соотношение составных его компонентов и специфических характеристик. В этой связи следует сказать о субъекте познавательного действия. Под субъектом познавательного действия понимают индивида, группу, коллектив людей, руководимых стремлением получения новых знаний, информации о событиях и процессах действительности, располагающих определенными средствами и методами познания и обладающими способностями к эвристической деятельности, предполагающей умение находить нестандартные решения.

Неотъемлемым компонентом познавательного действия является его объект. Им может быть природный процесс, общественное явление, социальный институт, человек, его мышление, любое материальное и идеальное явление, а также объективная и субъективная реальность как таковая. Объект познания не зависит от познавательной активности субъекта, глубины проникновения в него научной мысли, уровня развития познания в целом. Он развивается по своим внутренним законам.

Для всякого научного познания существенно наличие того, что исследуется, и то, как оно исследуется. Ответ на вопрос о том, что исследуется, раскрывает природу предмета науки, а ответ на вопрос о том, как осуществляется исследование, раскрывает метод (см. также вопрос 3 данной лекции) исследования.

Предмет познавательного действия - это фрагмент объекта познания, который формируется в ходе познавательного действия по мере его проникновения в сущность все более высокого порядка. Природный процесс или общественное явление становятся объектом познания только тогда, когда они включены в сферу познавательной деятельности субъекта, подвержены воздействию его духовных и практических усилий. В свою очередь человек становится субъектом познания лишь благодаря его познавательным действиям, направленным на объект познания.

Реализованная цель субъекта познавательного действия выступает как его продукт, результат, представляющий собой знание о предмете исследования, новую информацию о процессах и явлениях действительности. В практической деятельности результат познавательного действия может использоваться для достижения других целей.

Содержанием знаний являются рационально осмысленные человеком связи явлений природы, существенные характеристики природных и социальных объектов и отношений между ними, переведенные в абстракции, представления, отражающие объективные явления и закономерности природы, общества и мышления.

Наука - совокупность знаний о фактах и законах, приведенных в систему. Нечто существующее становится научным фактом тогда, когда оно зафиксировано тем или иным способом (фотография, запись в виде высказываний, формул, и т. д.). Факт возникает как результат рациональной обработки данных наблюдений, их осмысления и понимания. В фактах науки выражено взаимодействие чувственного и рационального, объективного и субъективного. Объективная составляющая факта - это реальные процессы, события, которые служат исходной основой для фиксации познавательного результата. Субъективный момент - зависимость способов фиксации фактов от системы исходных абстракций теории, теоретических схем, психологических установок и т. п. Теоретические принципы нацеливают субъекта на выделение тех или иных фрагментов действительности, они же составляют интерпретацию факта.

Наука объективные законы явлений выражает в абстрактных понятиях и схемах, которые, в конечном счете, должны соответствовать действительности. В этом отличие науки от искусства, которое выражает познанное в конкретных художественных образах, допускающих возможность вымысла, фантазии. Однако, и наука, подобно всем видам искусства, требует воображения. Оно нужно, чтобы увидеть предмет исследования. Воображение, по мнению А. Эйнштейна, важнее знания, потому что знание ограничено, воображение же охватывает все на свете.

Кроме отмеченных, к другим специфическим признакам научного познания относятся:

Ш логическое обоснование и практическая проверка знаний;

Ш выработка специального искусственного языка (научной терминологии);

Ш использование специальных орудий, аппаратуры, приборов;

Ш использование специфических методов и методологии исследования, призванной направлять научный поиск;

Ш допущение критического пересмотра оснований научного поиска;

Ш наличие системы ценностных ориентаций и целевых установок, основной из которых является поиск объективной истины как высшей ценности науки;

Ш при известных условиях воспроизводимость научных явлений.

3. Понятие метода и методологии. Общелогические приемы познания

Метод (от греч. methodos - путь исследования) - это система регулятивных принципов преобразующей, практической или познавательной, теоретической деятельности человека, например: в производстве - система приемов изготовления определенных изделий; в науке - способы исследования и изложения материала; в искусстве - приемы художественного отбора, обобщения материала, оценки действительности с позиций определенного эстетического идеала и воплощения в образах искусства отраженной действительности.

Метод как совокупность правил, приемов и операций практического и теоретического освоения действительности служит получению и обоснованию объективно-истинного знания. Он является не просто результатом познания, итогом развития данной науки, а также орудием последующего познания, имеющем нормативный характер и часто определяющем судьбу исследования. Применяемые в науке методы - мерило ее зрелости и совершенства, показатель сложившихся в ней отношений.

Методология - наиболее общая теория метода. В современном представлении под методологией подразумевается система исходных, основополагающих принципов, определяющих способ подхода к анализу и оценке явлений, характер и направленность познавательной и практической деятельности. Она стремится упорядочить, систематизировать методы, чтобы установить пригодность их применения в различных областях. По сути, методология есть не что иное, как сама теория, обращенная к дальнейшему научному познанию.

В соответствии со структурой науки выделяются уровни: а) философской методологии, рассматривающей общие принципы познания и категориальный строй науки; б) общенаучных принципов и форм исследования (теоретическая кибернетика, системный подход), применяемых в различных отраслях науки; в) конкретно-научной методологии, т. е. совокупность методов, принципов и процедур исследования, используемых в конкретных научных дисциплинах; г) методики и техники исследования, т. е. набор процедур, обеспечивающих получение достоверных эмпирических данных и их первичную обработку.

Метод конкретизируется в методике. Методика - это конкретные приемы, средства получения и обработки фактического материала. Она производна от методологических принципов и основана на них. Знания, применяемые на предметно-чувственном уровне некоторого научного исследования, составляют базу его методики.

В эмпирическом исследовании методика обеспечивает сбор и первичную обработку опытных данных, регулирует практику научно-исследовательской работы - экспериментально-производственную деятельность. Теоретическая работа тоже требует своей методики. Здесь ее предписания относятся к деятельности с объектами, выраженными в знаковой форме. Например, существуют методики различного рода вычислений, расшифровки текстов, проведения мысленных экспериментов и т. д.

Всякая методика создается на основе более высоких уровней знаний, но представляет собой совокупность узкоспециализированных установок, включающую в себя достаточно жесткие ограничения - инструкции, проекты, стандарты, технические условия и т. д. На уровне методики установки, существующие идеально, в мыслях человека, как бы смыкаются с практическими операциями, завершая образование метода. Без них метод представляет собой нечто умозрительное и не получает выхода во внешний мир. В свою очередь, практика исследования невозможна без управления со стороны идеальных установок. Хорошее владение методикой - показатель высокого профессионализма.

Основания для деления методов науки на группы могут быть различными. Так, в зависимости от роли и места в процессе научного познания можно выделить методы формальные и содержательные, эмпирические и теоретические, методы исследования и изложения и т. п. Содержание изучаемых наукой объектов служит критерием для различия методов естествознания и методов социальных (гуманитарных) наук. Выделяют также качественные и количественные методы, методы непосредственного и опосредованного познания, оригинальные и производственные.

Предмет науки влияет на ее методы. Так, в естественных науках одним из главных приемов исследования является эксперимент, а в общественных науках - статистика. Вместе с тем границы между науками в достаточной степени условны. Для современного этапа развития научного познания характерно не только появление смежных по своему предмету дисциплин (например, биофизика), но и взаимное обогащение научных методологий.

В структуре общенаучных методов и приемов чаще всего выделяют три уровня:

Ш общелогические методы и приемы исследования;

Ш методы эмпирического исследования;

Ш методы теоретического познания.

К общелогическим методам и приемам исследования относятся: анализ, синтез, индукция, дедукция, аналогия, абстрагирование, обобщение, идеализация и др.

Анализ - это реальное или мысленное разделение объекта на составные части. Но анализ сам по себе не является целью научного исследования, которое стремится воспроизвести целое, понять его структуру, характер его функционирования и закон развития. Эта цель достигается последующим теоретическим синтезом.

Синтез - это метод исследования, состоящий в мысленном соединении, воспроизведении связей отдельных частей, элементов, сторон сложного явления и постижения целого в его единстве. Результат синтеза - совершенно новое образование.

Анализ и синтез как методы научного исследования выступают в органическом единстве. Ибо без изучения с помощью анализа нельзя понять целого, а без знания целого, в свою очередь, нельзя понять частей, потому что неясными остаются их функции в составе в составе целого.

Переход от анализа фактов, явлений к синтезу полученных знаний осуществляется различными методами. Одним из таких методов является индукция - движение мысли от единичного (опыта, фактов) к общему (их обобщению в выводах). Форма индуктивного метода - выборочная статистика. Данные о части статистической совокупности переносятся на всю совокупность.

Другой формой индуктивного заключения является заключение по аналогии. Аналогия - установление сходства в некоторых сторонах, свойствах и отношениях между нетождественными объектами. На основании выявленного сходства делается соответствующий вывод - умозаключение по аналогии. Его общая схема такова: объект B обладает признаками a, b, c, d, а объект C - признаками b, c, d; следовательно, объект C возможно обладает признаком a. Тем самым аналогия дает не достоверное, а вероятное знание.

Дедукция - это переход от общих суждений к частным, вывод новых положений с помощью законов и правил логики. Одним из наиболее важных правил дедукции является следующее: "Если из высказывания А следует высказывание В и высказывание А истинно, то высказывание В также истинно; при этом заключение об истинности В следует с необходимостью". Существуют и другого рода дедуктивные правила, а также законы, которые используются для построения дедуктивного вывода. Если наши предпосылки верны и если мы правильно применили к ним законы мышления, то результат должен соответствовать действительности. В общем процессе познания индукция и дедукция тесно связаны и их не следует противопоставлять друг другу.

Индукция имеет большое значение в науках, непосредственно опирающихся на опыт, особенно на тех стадиях, когда происходит накопление фактов, их обобщение, выдвижение и проверка гипотез. Дедуктивный метод имеет первостепенное значение в теоретических науках как орудие их логического упорядочивания и построения, особенно когда известны бесспорно истинные общие положения, из которых можно получить логически необходимые следствия.

Абстрагирование - процесс мысленного отвлечения от ряда свойств и отношений изучаемого явления с одновременным выделением интересующих исследователя свойств (прежде всего существенных, общих). В качестве результата процесса абстрагирования выступают различные понятия о предметах ("растение", "животное", "человек" и т. п.), мысли об отдельных свойствах предметов и отношениях между ними, рассматриваемых как особые "абстрактные предметы" ("белизна", "объем", "длина", "теплоемкость" и т. п.).

Обобщение - процесс установления общих свойств и признаков предмета, тесно связано с абстрагированием. При этом могут быть выделены любые признаки (абстрактно-общее) или существенные (конкретно-общее, закон). В процессе обобщения совершается переход от единичных понятий к общим, от суждений меньшей общности к суждениям большей общности, от менее общей теории к более общей теории, по отношению к которой менее общая теория является частным случаем. Научное обобщение - это не просто выделение и синтезирование сходных признаков, но проникновение в сущность вещи: усмотрение единого в многообразном, общего в единичном, закономерного в случайном.

Идеализация - мыслительная процедура, связанная с образованием абстрактных (идеализированных) объектов, принципиально не осуществимых в действительности ("точка", "идеальный газ", "абсолютно черное тело" и т. п.). Они представляют собой некоторые предельные случаи реальных объектов. Введение в процесс исследования идеализированных объектов дает возможность осуществлять построение абстрактных схем реальных процессов, нужных для более глубокого проникновения в закономерности их протекания.

Общелогические методы обладают поистине всеобщим характером и свойственны как эмпирическому, так и теоретическому уровням познания. Однако существуют и методы, отражающие особенности этих уровней научного исследования. Рассмотрим их более подробно.

4. Эмпирические и теоретические методы научного исследования. Формы научного познания

В каждой науке различают эмпирический уровень, т.е. накопленный фактический материал - итоги наблюдений и экспериментов, и теоретический уровень, т.е. обобщение эмпирического материала, выраженное в соответствующих теориях, законах и принципах; основанные на фактах научные предположения, гипотезы, нуждающиеся в дальнейшей проверке опытом. Теоретические уровни отдельных наук смыкаются в общетеоретическом, философском объяснении открытых принципов и законов, в формировании мировоззренческих и методологических сторон научного познания в целом.

На эмпирическом уровне преобладает живое созерцание (чувственное познание); рациональный момент и его формы (суждения, понятия и др.) здесь присутствуют, но имеют подчиненное значение. Поэтому исследуемый объект отражается преимущественно со стороны своих внешних связей и проявлений, доступных живому созерцанию и выражающих внутренние отношения.

Эмпирическое исследование направлено непосредственно (без промежуточных звеньев) на свой объект. Оно осваивает его с помощью таких методов, как наблюдение, сравнение, измерение, эксперимент, когда объект воспроизводится в искусственно созданных и контролируемых условиях (в том числе мысленно).

Наблюдение - это целенаправленное, систематическое восприятие действительности, которое всегда предполагает постановку задачи и необходимую активность, а также определенный опыт, знания познающего субъекта. Оно опирается в основном на данные органов чувств, но в свою очередь оказывается элементом более сложного познавательного процесса (например, эксперимента) и применяется в сочетании с другими методами. В ходе наблюдения обычно используются различные приборы (микроскоп, телескоп, рентгеновский аппарат и пр.), а полученная информация должным образом обрабатывается и обобщается.

Другим простейшим методом познания является сравнение, которое предполагает выявление сходства или различия изучаемых объектов (либо ступеней развития одного и того же объекта), что позволяет делать определенные выводы по аналогии. Например, исследуя животный мир, биологи по признакам общности в строении сходных органов различных классов животных делают выводы по аналогии о функции этих органов. В связи с этим возникли даже такие научные дисциплины, как сравнительная анатомия и сравнительная эмбриология. В то же время необходимо помнить о границах выводов по аналогии: та же самая живая природа дает нам много примеров того, как одинаковые по строению органы животных разных классов выполняют различные функции (гомология).

Метод измерения - это совокупность действий, выполняемых при помощи средств измерений с целью нахождения числового значения измеряемой величины в принятых единицах измерения. Несмотря на свою кажущуюся простоту, метод измерения имеет зачастую большое значение для последующего познания изучаемого объекта. Достаточно сказать, что именно измерение, определение атомного веса химических элементов позволило Д.И. Менделееву выявить их периодический закон.

Эксперимент - активное и целенаправленное вмешательство в протекание изучаемого процесса, соответствующее изменение объекта или его воспроизведение в специально созданных и контролируемых условиях. Он является наиболее сложным и эффективным методом эмпирического познания. Научный эксперимент предполагает использование всех остальных, элементарных методов этого уровня - сравнения, измерения наблюдения и часто связан с использованием дорогостоящего оборудования. В ходе эксперимента человек оказывает активное воздействие на изучаемый объект, и это должно соответствующим образом учитываться: в обычных условиях процесс может проходить несколько иначе, чем в опыте.

Являясь основной формой эмпирического познания в естественных науках, эксперимент применяется и в общественных. Однако здесь его значение ограничено, во-первых, моральными, гуманистическими соображениями, во-вторых, тем, что большинство социальных явлений нельзя воспроизвести в лабораторных условиях, и, в-третьих, тем, что многие социальные явления невозможно многократно повторять, изолировать от других общественных явлений. Социальный эксперимент допустим и возможен лишь в определенных рамках. Поэтому и критерием истинности в общественных науках выступают не столько отдельные социальные эксперименты, сколько производственная, политическая и вообще общественно-историческая деятельность людей, т.е. общественная практика в целом.

Следует подчеркнуть, что методы эмпирического исследования никогда не реализуются "вслепую", а всегда "теоретически нагружены", направляются определенными концептуальными идеями.

Теоретический уровень научного познания характеризуется преобладанием рационального момента и его форм (понятий, теорий, законов и других сторон мышления). Живое созерцание, чувственное познание здесь не устраняется, а становится подчиненным (но очень важным) аспектом познавательного процесса.

Теоретическое познание отражает явления и процессы со стороны их внутренних связей и закономерностей, постигаемых с помощью рациональной обработки данных эмпирического знания. Эта обработка осуществляется с помощью систем абстракций "высшего порядка" - таких, как понятия, умозаключения, законы, категории, принципы и др. В научном исследовании на теоретическом уровне преимущественно используются следующие методы: исторический и логический, математизация, логическая формализация, аксиоматический и др.

Сущность исторического метода научного исследования состоит в том, что история изучаемого объекта воспроизводится во всем многообразии с учетом малейших зигзагов и случайностей. Области его применения - прежде всего человеческая история, а также различные явления живой и неживой природы (возникновение жизни на Земле, образование полезных ископаемых, космические процессы). Этот метод позволяет получить представление о движении и развитии того или иного объекта, процесса.

Логический метод исследования - это метод воспроизведения в мышлении сложного развивающегося объекта в форме определенной теории. При логическом исследовании объекта мы отвлекаемся от всех исторических случайностей, несущественных фактов, зигзагов и даже попятных движений, вызванных теми или иными случайными событиями. Из истории вычленяется самое главное, существенное, определяющее общую направленность развития.

Все более широкое использование математического аппарата в современной науке - объективная закономерность ее развития. Как эффективное орудие научного познания математика давно и успешно используется в некоторых естественных науках и технических дисциплинах. Необходимо, однако, помнить, что математика связана с огрублением действительности и в силу этого является вспомогательным способом описания процессов естественной природы.

В тесной связи с математизацией в науке применяется и метод логической формализации, под которым понимается способ упорядочения какого-либо фрагмента знаний с помощью средств формальной, точнее, математической логики. В данном случае происходит отображение содержательного знания в знаково-символическом виде (формализованном языке). Последний создается для точного выражения мыслей с целью исключения возможности для неоднозначного понимания. При формализации рассуждения об объектах переносятся в плоскость оперирования со знаками (формулами). Логическая формализация используется не только для упорядочения научной информации, но и получения некоторых новых знаний.

Аксиоматический метод - способ построения научной теории, при котором в ее основу кладутся некоторые исходные положения - аксиомы (постулаты), истинность которых не требует доказательств. Из аксиом все остальные утверждения разрабатываемой теории выводятся чисто логическим путем, посредством доказательства. Для вывода теорем из аксиом (и вообще одних формул из других) формулируются специальные правила вывода. Аксиоматический метод применяется прежде всего в математике, а в ходе математизации науки - естествознании (главным образом в физике).

Существенным компонентом научного познания является философское истолкование данных науки, составляющее ее мировоззренческую и методологическую основу. Уже сам отбор фактов, особенно в общественных науках, подразумевает большую теоретическую подготовленность и философскую культуру ученого. Современный этап развития научного знания требует не только теоретического осмысления фактов, но и анализа самого способа их получения, размышлений об общих путях поисков нового.

Следовательно, метод любого уровня общности имеет не только теоретический, но и практический характер: он возникает из реального жизненного процесса и снова уходит в него. Метод не может быть дан весь, целиком до начала всякого исследования, но и в значительной мере должен формироваться каждый раз заново в соответствии со спецификой предмета.

Метод не навязывается предмету познания или действия, а изменяется в соответствии с их спецификой. Научное исследование предполагает тщательное знание фактов и других данных, относящихся к его предмету. Оно осуществляется как движение в определенном материале, изучение его особенностей, форм развития, связей, отношений и т. д.

Таким образом, метод (в той или иной своей форме) сводится к совокупности определенных правил, приемов, способов, норм познания и действия. Он есть система предписаний, принципов, требований, которые ориентируют субъекта в решении конкретной задачи, достижения определенного результата в данной сфере деятельности. Он дисциплинирует поиск истины, позволяет (если правильный) экономить силы и время, двигаться к цели кратчайшим путем.

Пользуясь различными методами, приемами и способами познания, субъект также осуществляет его в различных формах. Основными формами научного познания являются гипотеза и теория.

Гипотеза - это научное предположение о возможном закономерном порядке явлений природы и общества, причинах их вызвавших. Чтобы быть научной, гипотеза должна удовлетворять ряду условий: соответствовать принципам научного мировоззрения; учитывать уже существующие законы; опираться на факты, объяснять их и обладать способностью предвидеть новые; допускать экспериментальную, эмпирическую проверку; иметь единый принцип объяснения, не прибегать к дополнительным предположениям. Проверка гипотез состоит не в единичных экспериментальных актах, а в совокупной общественно-исторической практике.

Когда гипотеза подтверждается практикой, она превращается в теорию - высшую, самую развитую форму организации научного знания, которая дает целостное представление о закономерностях и существенных связях некоторой области действительности и представляет собой знаковую модель этой сферы. Эта модель строится таким образом, что некоторые из ее характеристик, имеющие наиболее общую природу, составляют ее основу, другие же конкретизируют их или выводятся из них по логическим правилам. Например, строгое построение геометрической теории, предложенное древнегреческим математиком Евклидом, привело к системе высказываний (теорем), которые последовательно выведены из немногих определений и истин, принятых без доказательств (аксиом).

Итак, гипотезы дают вероятное знание, теории - достоверное. В отличие от достоверного знания фактов, от эмпирического описания познаваемых явлений теория выполняет функцию объяснения существующих фактов, раскрывает сущность явлений, в ней происходит синтез всей познавательной деятельности субъекта.

Другими формами научного познания являются проблема, идея, принцип, закон.

Как форма развивающегося знания проблема фиксирует недостаточность познавательных средств для достижения поставленных в науке целей. Это не только недостаточность для объяснения или предсказания фактов. Источником недостаточности может быть противоречие между различными теоретическими системами, осваивающими один и тот же объект, между совокупностями фактов, между объектом и методом науки и др. Любая проблема опирается на достигнутый уровень знаний как на свою основу и одновременно с этим как бы прокладывает дорогу к более полному и совершенному знанию, направляя усилия человека на поиски и покорение новых вершин науки. Решение одной проблемы всегда ведет к возникновению новой. Важно заметить, увидеть, уловить момент ее становления. Если в науке не возникает никаких проблем, то она - не наука, если же в ней нет решений проблем, она - собрание одних предположений и гипотез.

Идея есть мысленное постижение явлений объективной реальности, включающее в себя осознание цели и проекции дальнейшего познания, а также практического преобразования мира. Она обобщает опыт предшествующего развития знания, представляет особую форму мысли, знаменующую собой выход за пределы имеющегося научного знания. Научная идея представляет собой ядро теории как внутренне завершенной и целостной системы знаний о явлении, процессе, предмете. Теория же в данной связи - это развитие научной идеи.

Смысл идеи состоит в том, что она отражает связь между взаимоисключающими сторонами явления в общей форме. Идеи - это капиталы, которые приносят проценты лишь в руках таланта. Они являются основой для творческого самовыражения человеческого разума. Их появление невозможно регламентировать. По этому поводу немецкий поэт и публицист Г. Гейне метко заметил: "Нет ничего смешнее предъявления прав собственности на идеи".

Принцип (от лат. principium - начало, основа) - основное исходное положение какой-либо теории, учения, науки, мировоззрения. Всеобщими принципами научного познания и диалектического осмысления окружающего нас мира являются принцип всесторонности рассмотрения исследуемого предмета, принцип детерминизма (все явления причинно обусловлены), принцип историзма, объективности рассмотрения, принцип системности, принцип всеобщей связи и др. После того как тот или иной принцип сформулирован, он нередко начинает рассматриваться как исходный пункт объяснения.

Термин "принцип" обычно употребляется в связи с самыми различными сферами человеческой деятельности, тогда как применительно к познанию мира в целом употребляется термин "закон". Закон - это необходимые, устойчивые, повторяющиеся, существенные связи и отношения вещей. Он указывает на определенный порядок, последовательность, тенденцию развития явлений. Законы могут быть менее общими, действующими в ограниченной области (закон естественного отбора), и более общими (закон сохранения энергии). Одни законы выражают строгую количественную зависимость между явлениями и фиксируются в науке математическими формулами. Другие не поддаются математическому описанию, как упомянутый уже закон естественного отбора. Но те и другие законы выражают объективную, необходимую связь явлений.

Таким образом, на различных уровнях научного познания, в его разных формах осуществляется раскрытие закономерностей, действующих в объективном мире, достигается предвидение будущего. Отраженные в мышлении закономерности составляют сердцевину любой науки.

5. Феномен научной революции

В развитии науки можно выделить такие периоды, когда преобразовывались все компоненты ее оснований. Смена научных картин мира сопровождалась коренным изменением нормативных структур исследования, а также философских оснований науки. Эти периоды правомерно рассматривать как глобальные научные революции.

Основания науки включают несколько компонентов. Главные среди них: идеалы и методы исследования (представления о целях научной деятельности и способах их достижения); научная картина мира (целостная система представлений о мире, его общих свойствах и закономерностях, формирующаяся на основе научных понятий и законов); философские идеи и принципы, обосновывающие цели, методы, нормы и идеалы научного исследования.

Например, в классической науке XVII-XVIII вв. идеалом было получение абсолютно истинных знаний о природе; метод познания сводился к поиску механических причин, обусловливавших наблюдаемые явления; научная картина мира носила механистический характер, так как любое знание о природе и человеке редуцировалось к фундаментальным законам механики; классическая наука находила свое обоснование в идеях и принципах материалистической философии, которая рассматривала познание как отражение в разуме познающего субъекта свойства объектов, существующих вне и независимо от объектов.

Классическая наука утвердилась в результате первой научной революции, произошедшей на протяжении XV-XVII вв. и разрушившей геоцентрическую систему Птолемея, утвердив идеи Коперника, Галилея и Ньютона. Средневековую схоластику заменил стиль мышления, основанный на использовании эмпирического метода. Утвердилась система мышления, представившая мир как твердую материю, подчиненную жестким законам. Человек в этом мире - побочный продукт звездной эволюции. Вселенная развивается без участия сознания и разума, а жизнь зарождается случайно как результат беспорядочных химических реакций.

Вторая научная революция произошла в конце XVIII - первой половине XIX вв. Главным ее результатом стал переход от классической науки, ориентировавшейся в основном на изучение механических и физических явлений, к дисциплинарно организованной науке. Появление таких наук, как биология, химия, геология и др., способствует тому, что механистическая картина мира перестает быть общенаучной и общемировоззренческой. Биология и геология вносят в картину мира идею развития, которой не было в механистической картине мира. Специфика объектов, изучаемых этими науками, не могла быть выражена с помощью методов исследования классической науки: нужны были новые идеалы объяснения, учитывающие идею развития. Вторая глобальная научная революция связана с такими достижениями в естествознании, как эволюционное учение Дарвина, появление клеточной теории, открытие закона сохранения и превращения энергии, менделеевской системы химических элементов.

Третья революция в науке охватывает период с конца XIX до середины ХХ вв. Революционные преобразования произошли сразу во многих науках: в физике были разработаны релятивистская и квантовая теории, в биологии - генетика, в химии - квантовая химия и т. д. Возникли новые отрасли научного знания - кибернетика, теория систем. В результате возникло новое, неклассическое, естествознание.

Теория относительности Эйнштейна, опыты Резерфорда с альфа-частицами, работы Бора, другие исследования в ряде наук показали, что мир сложен и что сознание человека включено в восприятие действительности. Пространство многомерно, время не линейно, они тесно переплетены и образуют пространственно-временной континуум. Мир - сплошная динамика, не позволяющая говорить о фиксированном месте в пространстве и массе покоя. Элементарные частицы представляют собой сгустки поля. Внутриатомные события неопределенны, возникают спонтанно и могут быть описаны на языке математических вероятностей.

Изменились и философские основания науки. Философия ввела в систему обоснований последней идею исторической изменчивости научного знания, признала относительность истины, разработала представление об активности субъекта познания. Существенное изменения претерпели многие философские категории, с помощью которых философия решала проблемы научного познания. Это относится к категориям часть, целое, причина, случайность, необходимость и т. д. Изменение их содержания обусловливалось обнаружением в науке того факта, что сложные системы не подчиняются, например, классическому принципу, согласно которому целое есть сумма его частей, целое всегда больше его части. Стало ясно, что целое и часть находятся в более сложных взаимоотношениях и сложных системах. Большое внимание стало уделяться категории случайность, ибо наука открыла огромную роль случайности в становлении законов необходимости.

В современную эпоху, в последнюю треть ХХ - начале ХХI вв., мы являемся свидетелями новых радикальных изменений в основаниях науки. Эти изменения можно охарактеризовать как четвертую глобальную научную революцию, в ходе которой рождается новая постнеклассическая наука.

Объектами исследования на этом этапе развития науки становятся сложные системные образования, которые характеризуются уже не только саморегуляцией (с такими объектами имела дело и неклассическая наука), но и саморазвитием. Научное исследование таких систем требует принципиально новых стратегий, которые разработаны в синергетике. Синергетика (греч. synergeia - совместный, согласованно действующий) - это направление междисциплинарных исследований, объектом которых являются процессы саморазвития и самоорганизации в открытых системах (физических, химических, биологических, экологических и т. д.). Было выявлено, что материя в ее форме неорганической природы способна при определенных условиях к самоорганизации. Синергетика впервые открыла механизм возникновения порядка из хаоса, беспорядка. Было показано, что мир есть многозначная ветвящаяся древовидная крона ходов движения Космоса, биосферы и истории. Развитие через неустойчивость, "вспышки" в критических точках, обострение ситуации - все это вошло в познавательный арсенал постнеклассической науки.

По-новому строятся и философские основания постнеклассической науки. Философия фиксирует зависимость научного познания от социального фактора и состояния культуры, с ее ценностными и мировоззренческими ориентациями, а также признает историческую изменчивость онтологических (онтология - философское учение об общих принципах бытия мироздания) допущений, идеалов и норм познания.

Итак, новое теоретическое знание до поры до времени вписывается в рамки существующей теории. Но наступает такая стадия, когда подобное вписывание невозможно, тогда происходит научная революция: на смену старой теории приходит новая. Часть бывших сторонников старой теории оказывается способной усвоить новую теорию. Те же, кому это не под силу, остаются при своих прежних теоретических ориентирах, но в контексте ускоряющегося развития научного знания им становится все труднее находить себе учеников и новых сторонников.

6. Наука в системе социальных ценностей. Этика науки и социальная ответственность ученого


Подобные документы

  • Специфика и уровни научного познания. Творческая деятельность и развитие человека. Методы научного познания: эмпирические и теоретические. Формы научного познания: проблемы, гипотезы, теории. Важность наличия философских знаний.

    реферат [42,4 K], добавлен 29.11.2006

  • Научное познание и его структура. Термин "знание". Субъект и объект познания. Понятие метода. Общелогические приемы познания. Эмпирические и теоретические методы научного исследования. Ощущение. Восприятие. Представление. Мышление.

    контрольная работа [15,5 K], добавлен 08.02.2007

  • Понятие науки, специфика и структура научного познания, его эмпирический, теоретический и метатеоретический уровни. Понятие метода и методологии. Наука в системе социальных ценностей. Этические принципы развития науки и социальная ответственность ученого.

    контрольная работа [28,1 K], добавлен 26.12.2012

  • Проблема познания в философии. Понятие и сущность обыденного познания. Рациональность обыденного познания: здравый смысл и рассудок. Научное познание его структура и особенности. Методы и формы научного познания. Основные критерии научного познания.

    реферат [26,3 K], добавлен 15.06.2017

  • Понятие и содержание научного познания, его специфика и строение, элементы. Методы и методология познания. Общенаучные методы эмпирического и теоретического познания. Этапы познавательного цикла и формы научного познания. Научная теория и ее структура.

    контрольная работа [18,7 K], добавлен 30.12.2010

  • Понятие, сущность и предмет методологии. Понятие "метода", основные типы методов и их взаимосвязь. Методы научного познания. Основные методы эмпирического и теоретического познания. Проблемы методологии и пути их решения. Важнейшие задачи методологии.

    контрольная работа [29,6 K], добавлен 11.11.2010

  • Познание как предмет философского анализа. Структура познания, ключевые теории истины. Научное познание, его уровни и формы. Практика как критерий истины. Понятие метода и методологии научного познания. Основные проблемы современной философии науки.

    презентация [110,5 K], добавлен 20.05.2015

  • Эмпирический и теоретический уровни научного познания, их единство и различие. Понятие научной теории. Проблема и гипотеза как формы научного поиска. Динамика научного познания. Развитие науки как единство процессов дифференциации и интеграции знания.

    реферат [25,3 K], добавлен 15.09.2011

  • Характеристика науки как общественного явления, социального института и отрасли культуры. Структура, классификация и функции науки в современном обществе. Понятие, виды, формы и методы научного познания. Этапы и типовая схема научного исследования.

    реферат [25,9 K], добавлен 25.01.2011

  • Понятие научного метода познания мира. История формирования научного метода познания. Роль гипотезы в естествознании. Сбор и накопление эмпирических данных, осуществляемых путём наблюдения и эксперимента.

    реферат [18,7 K], добавлен 17.10.2005

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.