Размещено на http://allbest.ru/

Размещено на http://allbest.ru/

Министерство образования и науки РФ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«Уральский государственный педагогический университет»

Институт информатики и информационных технологий

Кафедра новых информационных технологий в образовании

Реферативная работа

Древнекитайская философия

Исполнитель: Алексеева О.В.

Руководитель: Никитин Г.М.

Екатеринбург - 2013

Оглавление

• 1. Перечислите и кратко охарактеризуйте основные этапы китайской философии
• 2. Характерные черты китайской философии
• 3. Основные национальные учениями Древнего Китая
• 4. Суть долголетия в китайской философии
• 5. Какой принцип находится в основе существования живой и неживой природы, всей окружающей действительности
• 6. Назовите и кратко охарактеризуйте три вида космической энергии, составляющие человека
• 7. Одной из основных идей даосизма является идея о взаимосвязи
• 8. Что означает «Дао» - основное понятие философского учения даосизм
• 9. Какое название получила благодать, исходящая свыше или энергия, благодаря которой первоначало «Дао» преобразовалось в окружающий мир
• 10. Что такое конфуцианство
• 11. Основные принципы конфуцианства
• 12. Объясните, каким должен быть руководитель и подчиненный согласно китайской философии
• 13. Что такое легизм

1. Перечислите и кратко охарактеризуйте основные этапы китайской философии

Философия Китая в своем развитии прошла три основных этапа:

* VII в. до н. э. - III в. н. э. - зарождение и становление древнейших национальных философских школ;

* III -- XIX вв. н. э. -- проникновение в Китай из Индии буддизма ( III в. н. э.) и его влияние на национальные философские школы;

* ХХ в. н. э. -- современный этап -- постепенное преодоление замкнутости китайского общества, обогащение китайской философии достижениями европейской и мировой философии.

философия даосизм конфуцианство учение

2. Характерные черты китайской философии

Для китайского видения мира и окружающей действительности (что нашло отражение в китайской философии) характерно:

* восприятие своей страны -- Китая -- как центра существующего мира; понимание отдельных событий, истории в целом как циклического процесса;

* осознание своей ответственности перед Небом и Землей за правильное воплощение на Земле космических циклов;

* восприятие человека, природы и космоса как единого целого;

* консерватизм сознания, обращенность в прошлое, боязнь перемен;

* невыделение отдельной человеческой личности из коллектива;

* осознание беспомощности отдельного человека в борьбе против природной стихии; приоритет, отдаваемый коллективным (массовым) формам труда; отсюда -- уважение и трепет перед организующей силой -- государством;

* восприятие человеческой личности, коллектива, общества и государства как единого целого; распространение в обществе вертикальных связей (власти и подчинения), субординации, послушание начальству, восприятие главы государства (императора) высшей объединяющей силой государства, а государства -- объединяющей силой общества, обожествление должности и личности императора, его власти;

* понимание жизни прежде всего как жизни духа в телесной оболочке, предпочтение земной жизни загробной, стремление максимально продолжить жизнь отдельного человека на Земле (с помощью трав, физических упражнений, правильного образа жизни и правильного отношения к окружающей -действительности);

* восприятие потусторонних сил как реальности, одушевление умерших; уважение к родителям, старшим, почитание предков и духов ("шэнов").

3. Основные национальные учениями Древнего Китая

Национальные праздники играли большую роль в Китае ещё со времён древности. Китайцы на протяжении тысячелетий пользовались лунным календарем для определение точных дат своих национальных праздников. И не смотря на то, что после провозглашения Китайской Народной Республики было решено ввести григорианский солнечный календарь, принятый и используемый сегодня во всем мире, национальные праздники Китая по-прежнему основываются на данных лунного календаря.

Есть люди, которым на роду написано быть глупцами: они делают глупости не только по собственному желанию, но и по воле судьбы.

4. Суть долголетия в китайской философии

Главными условиями долголетия в Китае считаются: * поддержание в чистом состоянии духовной психофизической энергии ци, что включает освобождение от ненужных переживаний, отказ от вредных и злых помыслов, правильное отношение к окружающей действительности, уважение к окружающим и старшим, сдержанный оптимизм, правильное расположение жилища и мебели внутри его, избегание общения с людьми, обладающими "грязной", нездоровой ци, общение с людьми, имеющими чистую, здоровую ци;

* работа над своим телом и душой -- "син чун" -- окультуривание себя;

* работа над судьбой, принесение пользы обществу -- "мин чун";

* соблюдение общественных порядков;

* употребление лекарств и целебных трав, правильное питание;

* проживание в Китае, соединение с китайской культурой, подпитка духовной энергией Китая.

5. Какой принцип находится в основе существования живой и неживой природы, всей окружающей действительности

В основе существования живой и неживой природы находится принцип "Тай-цзи" - единство, борьба, взаимопроникновение и взаимодополнение ян и инь.

6. Назовите и кратко охарактеризуйте три вида космической энергии, составляющие человека

Согласно китайской философской традиции человек является сгустком трех видов космической энергии:

* цзин;

* ци;

* шэнь.

Цзин -- энергия зарождения всего сущего, "корень", "семя" живого организма.

Выделяются два вида данной психофизической энергии:

* "семя Прежнего Неба" -- то, что дано человеку от рождения, генетическая программа, физические данные;

* "семя Последующего Неба" -- то, что человек накапливает в течение жизни.

Нередко цзин отождествляется с сексуальной энергией.

Ци -- материально-духовная энергия, которая служит "строительным материалом" всего сущего (в отличие от цзин -- энергии зарождения).

Энергия ци подразделяется на:

* вещественную ци, благодаря которой вещи и живые организмы приобретают материальную форму;

* духовную ци - душу человека и других живых существ. Духовная ци - основа жизни человека. Удачливый, физически и морально здоровый человек обладает "светлой", "чистой" ци. Больной, слабый, неудачливый -- "тяжелой", "загрязненной", "темной" ци.

Путь к успеху, физическому и духовному здоровью, счастью -- освобождение ци от всего лишнего, очищение души.

Шэнь -- неистребимая духовная энергия, существующая в человеке, которая составляет "стержень" человеческой личности и не исчезает после смерти человека (в отличие от ци).

7. Одной из основных идей даосизма является идея о взаимосвязи

Одной из основных идей даосизма является идея о взаимосвязи. Звучит она так: «Нет ни одной вещи, ни одного явления, которые не были бы взаимосвязаны с другими вещами и явлениями».

8. Что означает «Дао» - основное понятие философского учения даосизм