Отметим что за последнее время в политическом мировоззрении французов проиошли измеения повлекшие изменение всей парадигмы политической культуры Франции.

Сегодня лишь незначительная часть французов руководствуется в своем политическом выборе достаточно твердыми устойчивыми критериями основывающимися на сознательных идеологических предпочтениях и традициях. Все менее заметное место в политической культуре занимают твердые представления сформированные классовыми ценностями или католической церковью. Заметно ослабело влияние семейных политических традиций [35]. Многообразие культурных поисков, одновременное существование самых различных школ и направлений в литературе, философии и искусстве расширили потенциальную свободу выбора человека.

Результатом этих процессов является то, что наряду с устойчивыми представлениями и традициями, унаследованными от прошлого продолжающими оказывать существенное влияние на политический мир, в современной политической культуре Франции формируется целый комплекс динамично развивающихся установок, взглядов и эмоциональных реакций, чутко отзывающихся на изменения в обществе.

Эти два крупных слоя политической культуры не только соседствуют и влияют друг на друга, но подчас и в умах отдельных людей, и в реальной активности современных идейно-политических течений вступают в довольно острые конфликты, отражение которых можно проследить и в политическом поведении французов, и в функционировании партийно-политической структуры страны [35].

Эволюция традиционной политический культуры была обусловлена рядом объективных общественных процессов, таких как рост числа рабочих по найму и соответствующего сокращения численности мелкособственнического слоя, увеличением численности городского населения, широким распространением женского труда. В социальной и политической лизни страны все более весомую роль начинает играть средний класс Значительно ускорилась миграция населения, в результате которой многие люди, порывая с привычной обстановкой и местами, оказалась вынужденными приспосабливаться к новым условиям жизни

Экономические и социальные процессы, происходящие во французском обществе, появление новых потребностей, стремление людей к более активному и действенному участию в делах общества и поиск возможностей удовлетворить эти потребности через традиционные государственные и политические институты, привели к поиску новых форм и методов социальной и политической активности [35].

Характеризуя особенности политической культуры Франции находим очень сильное ее влияние и проявление во внешнеполитической стратегии многополюсности и многосторонности. В ее основе традиционное недоверие к США и стремление к самостоятельной роли в международных отношениях, идеология которой резюмируется в «цивилизаторский миссии» Франции на мировой арене. Французские политические деятели не устают провозглашать особую миссию Франции в мире. Так, по словам Д. де Виллипэна, Франция - не такая нация, как другие, а «сила на службе народов», «сила, которую ожидают, на которую надеются и понимают, средоточие ценностей толерантности, демократии и мира». Во всем в мире Франция признана родиной прав Человека, имеется в виду наличие богатого политического наследи, сформированной политической культуры и традиций демократических преобразований [8].

Вполне очевидны различия политической культуры Франции и других государств, скажем Великобритании, разделяемых ими ценностей, основных поведенческих установок на мировой арене. Если для Франции характерно настаивать на «отмирании суверенитета», то США и Великобритании свойствен «патриотический конформизм». Христианскому фундаментализму США и прагматичности Англии противостоит подчеркнуто светский характер внутренней политики Франции; экономика выгоды, господствующая в станах англо-саксонского лагеря, контрастирует с экономикой пользы во Франции; в социальной сфере очевидна разная расстановка приоритетов в соотношении частного и общественного и т.п.

Для Франции характерна вера в мировое сообщество и преимущества институционализма, апелляции к международному праву и моральным критериям мирополитического поведения, настаивание на взаимной зависимости и необходимости мирного решения проблем международной безопасности путем сотрудничества и все более жесткая критика аутизма гипермощи США, России и Китая.

Политическая культура Франции отличается и от политической культуры ее партнеров по Европейскому союзу. Франция стремится вновь олицетворять собой Европу. Если для Франции Европа является способом вернуть былое величие и остановить американизацию западной культуры, то для Германии и Италии приверженность Европе является основой национального искупления, в то врем я как тесная связь с Америкой необходима для ее безопасности [4].

Все эти особенности французской политической культуры, которая находит свое проявление во внешней политике, не могут не влиять на доминирующие в национальном научном сообществе теоретические представления о международных отношениях и мировой политике, на эпистемологию французской тактики международных отношений и обсуждаемые в ее рамках проблемы.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В литературе сформулировано несколько десятков определений политической культуры. Она обозначается как особая модель ориентации в политических действиях (Г. Алмонд, С. Верба), как совокупность позиций, ценностей и образцов поведения, затрагивающих взаимоотношения власти и граждан (Е. Вятр), как модель ориентации и способ политической деятельности (У. Розенбаум), как система отношений и одновременно процесс производства и воспроизводства составляющих ее элементов в ряде сменяющих друг друга поколений (К. С. Гаджиев) и т. д.

Все это свидетельствует о том, что политическая культура представляет собой сложный и многогранный феномен, динамичный и одновременно устойчивый в историческом, пространственном и временном измерении. Для уяснения сущности и содержательных черт политической культуры необходимо иметь в виду следующее.

Во-первых, политическая культура -- это сугубо социальное явление, часть общечеловеческой культуры, характеризующая ин- теллектуально-духовный срез политической системы общества. Отношение к культуре вообще выражает суть того или иного политического режима, обнажает достоинства и пороки политических деятелей.

Во-вторых, политическая культура выступает как качество конкретного человека, определяющее его отношение к политике и участие в политической жизни. Носителями, субъектами политической культуры всегда являются человек и его объединения. Уникальным творением человека в этом смысле выступает государство.

В-третьих, политическая культура может рассматриваться как нечто всеобщее, объективное по отношению к конкретным людям, организациям. Эффективность участия в политической деятельности прямо зависит от степени усвоения и использования достижений мировой цивилизации в целом.

В-четвертых, политическая культура отражает степень интеллектуально-организованной деятельности социальных групп и общностей (коллектива, объединения, слоя, класса, нации). Любая созидательная или разрушительная деятельность людей отражается на политической культуре, но в свою очередь зависит от ее типа и уровня.

Таким образом, политическая культура -- это система ценностей, знаний и убеждений, средств и способов, вырабатываемых человеком и его объединениями в процессе участия в политической деятельности и отражающих их отношение к политической власти.

Современная политическая культура Франции сложилась под влиянием целого ряда факторов. Прежде всего, Франция всегда стремилась к мировому господству, именно такую политику экспансии оправдывали и теоретически обосновывали в свих работах философы и политологи на протяжении 17-20 вв. Во-вторых, Франция имела опыт буржуазных преобразований и революционного свержения монархии, а также нескольких интерпретаций республиканских форм правления, что значительно расширило методологическое и теоретическое поле формирования политической культуры. Кроме того, в своей борьбе за мировое господство Франция пришла к тому, что именно она должна олицетворять интересы Европы, причем даже в рамках ЭС эта политическая доктрина находит свое отображение, а следовательно не может не влиять на формирование политической культуры во Франции.

Что касается особенностей политической культуры Франции следует отметить следующие: во-первых, ощущающаяся определенная самоизоляция, причины которой следует искать в стремлении избавиться от влияния Запада, опираясь на национальную политическую культуру и собственные мыслительные традиции.

Во-вторых, имеет место определенный синергизм дисциплин, изучающих международные политические реалии. То есть фактически политическая культура возникла и одновременно стала предметом изучения сразу нескольких наук, так что говорить о ее исключительно политологическом или культурологическом содержании некорректно.

За последние годы произошла заметная эволюция французской политической культуры. Общество постепенно преодолевало тот тип политической культуры, которую известный историк Ф. Ф. Фюре назвал «революционной культурой». Ее отличает высочайший пиетет перед политикой, ожидание удовлетворения общественных потребностей исключительно от государства и убеждение, что эффективность его деятельности зависит от политических сил, державших бразды правления в своих руках. Ослабло воздействие на людей традиционных компонентов политической культуры, долгое время обуславливавших четкие границы между идейно-политическими тенденциями и придававших политическому процессу конфликтный характер.

В этом смысле можно, видимо, сказать, что фрагментарность французской политической культуры, как ее понимали раньше ушла в прошлое, уступив место гораздо более сложной системе политических позиций, идейных установок и ценностных ориентаций. И хотя старые пласты политической культуры продолжают определенное воздействие из формирование связей людей с политической сферой, на первый план в этом процессе вышли иные элементы, составляющие политическую культуру.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Адо О. В. месте Французской революции конца XVIII в. в процессе перехода от феодализма к капитализму во Франции [Электронный ресурс] Актуальные проблемы изучения истории Великой французской революции. - Режим доступа: http://annuaire-fr.narod.ru/Discussion/discuss-Ado.html

2. Ачкасов В.А. и др. Политология. - проблемы теории. - М.: Феникс. - 2000. - 384 с.

3. Барг М.А., Черняк Е.Б. К вопросу о переходной эпохе от феодализма к капитализму // Новая и новейшая история. - 2002. - № 3. - С. 56;

4. Бжезинский З. Великая шахматная доска. - М. - 2003. - С. 78-79.

5. Богатуров А.Д, Аверков В.В. История международных отношений. 1945-2008. - М.: Альфа. - 2010. - 520 с.

6. .Бунин И. Франция: изменения в общественно-политическом сознании и поведении// Франция глазами французских социологов. - М. : Наука, 1990. - С. 106-133.

7. Василенко И.А. Политическая глобалистика. - М.: Эксмо. - 2000. - 360 с.

8. Введение в политологию. Пугачев В.П., Соловьев А.И. 4-е изд., перераб. и доп. - М.: Аспект Пресс, 2004. - 479 с.

9. Гаджиев К.С. Политическая наука: учебное пособие. - М.: Наука. - 1994. - 400с.

10. Гаджиев К.С. Политология: учебник. - М.:Приоритет. - 2001. - 488с.

11. Горелов А.А. Политология в вопросах и ответах: учебное пособие. - М. - 2009. - 256 с.

12. Зеленков М.Ю. Политология: учебное пособие. - М.: МИИТ. - 2009. - 302 с.

13. История политических и правовых учений: под ред. В. С. Нерсесянца. - М.: ОЛМА. - 2003. - 1306 с.

14. История политических и правовых учений: под ред. Лейста О.Э. - М.: Норма. - 2000. - 688 с.

15. Клод-Анри де Рувруа Сен-Симон [Электронный ресурс] История политических и правовых учений. - Режим доступа: http://www.ulti.kiev.ua/content/клод-анри-де-рувруа-сен-симон

16. Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т. 19. - M. - С. 247.

17. Лукин Н.М. Великая французская революция в работах советских историков // Историк-марксист. - 2008 [репринт с 1927 p.]. - Т.5. - С. 197.

18. Малкин Е. Сучков Е. Политические технологии. - М.: Феникс. - 2006. - 680с.

19. Маркс К., Энгельс Ф. - Соч. Т. 21. - 2000. - С. 259.

20. Маркс К., Энгельс Ф. - Соч. Т. 8.. - 2000. - С. 206.

21. Мельвиль А.Ю. и др. Политология: учебник. - М.: Парадигма. - 2004. - 624с.

22. Мухаев Р.Т.Политология: учебник. - М.: Наука. - 2000. - 400с.

23. Муштук О.З. Политология: учебно-метод. компл. - М.: ЕАОИ. - 2008. - 384с.

24. Панарин А.С. Политология. Западная и Восточная традиции: учебник. - М: ОЛМА. - 2000. - 320 с.

25. Политическая конфликтология: под ред. Ланцова С. - М. ИНФРА-М. - 2008. - 319 с.

26. Политология в схемах и комментариях: под ред. Тургаева А.С., Хренова А.Е. - М.: Экспресс. - 2005. - 304 с.

27. Политология: под ред. Василика М.А. - М.:. - 2000. - 843 с.

28. Политология: учебник: под ред. Ачкасова В.А., Гуторова В.А. - М. - 2006. - 692с.

29. Политология: учебник: под ред. Буренко В.И., Журавлева В.В. - М. Альфа. - 2004. - 320с.

30. Политология: учебник: под ред. Решетникова С.В. - М. - 2000. - 448с.

31. Политология: учебное пособие: под ред. Тургаева А.С., Хренова А.Е. - М.: ЭРА. - 2005. - 560с.

32. Ровдо В. Сравнительная политология: учеб. пособие. В 3 ч. 4.2. -Вильнюс: ЕГУ- Москва: ООО «Вариант», 2008. - С. 106-111,118-132, 132-152.

33. Ревякин А.В. Революция и экономическое развитие Франции в первой половине XIX века // Французская революция ХVIII века. - М. - 1998. - С. 246-266.

34. Симонов К.В. Политический анализ: учебное пособие. - М.: ОЛМА. - 2002. - 152с.

35. Скороходов В.А. Политическая культура Франции./УПолитическая культура: теория и национальные модели/ Гаджиев К.С. и др. - С.140-161

36. Социология культуры : учебник / Ю.В. Ирхин. -- М.: Экзамен, 2006. -- 525 с.

37. Тавадов Г.Т.Политология: учебное пособие. - М.: Инфора. - 2000. - 416с.

38. Теория политики: Учебное пособие / Под ред. Б.А.Исаева. СПб.: Питер, 2008. 464 с.

39. Франсуа-Мари-Шарль Фурье [Электронный ресурс] История политических и правовых учений. - Режим доступа: http://www.ulti.kiev.ua/content/франсуа-мари-шарль-фурье

40. Франция. Бунт предместий//Новое время. - 2005. - №52. - С. 36-38.

41. Фукуяма Ф. Доверие. Социальные добродетели и путь к процветанию. М. : ACT, 2004.

42. Харитонова И.В. Франция как она есть. - М.:ВЛАДОС. -2002.

43. Хейвуд Г., Эндрю Дж. Политология: учебник. - М.: Интер. - 2005. - 544с.

44. Цыганков А. П., Цыганков П.А. Социология международных отношений. - М.: Аспект Пресс. - 2007.

45. Юрчук В.С. История политических и правовых учений: учебно-методический комплекс

46. Frank R. Penser historiquement les relations internationales // AFRI, volume IV. - 2003.

47. Jorg Friedrichs. European Approaches to International Relations Theory. A house with many ma nsions. - Routledge. London and New York. - 2004. - Р. 22.

48. Karoline Postel-Vinay. L'Occident et sa bonne parole. Nos representations du monde, de l'Europe coloniale a l'Amerique hehemonique. Flammarion. - 2005. - Р. 23.

Размещено на Allbest.ru