Политика мультикультурализма в Европе на примере Германии, Франции и Швеции

2.4 Перспективы развития политики мультикультурализма

Право на идентичность культурной формы стало очень популярно в Европе 1980-х гг. Предполагалось, что такая установка позволит легче адаптироваться иммигрантам, однако, по прошествии лет стало ясно, что такая установка не только проигрывает ассимиляционной модели, но и допускает растущую сегрегацию населения, которой не наблюдалось за последние 20 лет.

Сегодня страны-участники ЕС не перестают проявлять интерес в выстраивании полноценного диалога между представителями различных культур на собственном пространстве. Ключевым событием, по моему мнению, стала трагедия в Charlie Hebdo, которая показала, что население не готово смириться с тем, что представители других конфессий нагло диктуют европейцам, как жить и на что ориентироваться. Европа приходит к выводам о необходимости трансформации политики в отношении иммигрантов.

Дилемма мультикультурной политики на сегодняшний день состоит в том, как достичь подлинного единства без межкультурных противоречий. Можно предположить следующие сценария развития событий:

1. смена межкультурного диалога на модель «плавильного котла» (однако такой поворот событий мало вероятен, учитывая, что условия для протекания культурного взаимодействия в США и Европе различны)

2. изменение координат в мультикультурной политике.

Достичь гармонии между населением в условиях многообразия культур крайне сложно, но четкое понимание новых вызовов со стороны иммигрантов должно облегчить эту задачу. Страны ЕС должны изменить политику в отношении вновь прибывающих мигрантов, а предъявление требований должно рассматриваться со стороны выгоды европейского сообщества. «Включение» мигрантов в единое европейское пространство возможно в условиях принятие необходимых законов, концепций и регламентации политических шагов в данной сфере. Никто не говорит о полном отказе от мультикультурализма, наоборот, правительства стран должны способствовать сохранению толерантной среды среди граждан.

Жизненно необходимо понимать, что безопасность всех членов европейского сообщества лежит в сфере обязанностей властей, а это означает усиление контроля над лицами, причиняющие угрозу как внутренней, так и внешней безопасности. Прийти к обоюдному компромиссу необходимо не только политическим кругам, но и обычным гражданам. Модель эффективного мультикультурализма предполагает равное включение представителей всех культурных групп в общественную жизнь на условиях уважения. Однако, по мнению отечественного политолога А.М Демидова, политика мультикультурализма- модель, которая противоречит фундаментальным социально-политическим устоям общества, так как в государстве всегда есть доминирующая культура, а появление отличных от господствующей культур приводит к такому явлению как «параллельные общества», а в перспективе - «параллельные государства» Демидов А. М. Институциональные причины кризиса политики мультикультурализма в Европе // Молодой ученый. -- 2013. -- №7. . По его мнению «мультикультурализм является одним из фундаментальных постулатов современной либеральной идеологии, и отказ от него поставил бы под сомнение и другие её принципы. Европейские политики оказываются заложниками собственной системы ценностей, и предпочитают следовать однажды выбранному курсу, даже если он не достигает результатов. Однако подобная позиция создает риск дальнейшей дестабилизации социально-политической системы европейских стран, вплоть до возникновения вооруженных конфликтов».

У. Климлик, тот, чьи идеи стали ключевыми в развитии мультикультурализма, внимательно наблюдает за успехами и провалами этого явления. Как считает сам политолог, недостаточный уровень институализации государства и развития настоящей демократии ставит под сомнение правильную реализацию мультикультурной политики, а ее позитивное восприятие зависит от достижения высокой степени государственной самостоятельности, при которой многообразие культур не будет угрожать ее территориальной целостности и национальной безопасности Kуmlіcka, Will.Multicultural Odysseys. Navigating the New International Politics of Diversity. - Oxford University Press, 2007. .

В настоящий момент разговоры о поддержке культурного диалога и взаимной толерантности отодвинуты на второй план. 2010- 2011 гг. ознаменованы публичным признанием несостоятельности мультикультурализма. Так, например, канцлер Германии Ангела Меркель заявила: «Наш подход состоял в мультикультурализме, в том что мы будем жить рядом и ценить друг друга. Этот подход провалился, совершенно провалился» «Меркель заявила о провале мультикультурализма»

URL:hwww.bbc.co.uk/russian/international/2010/10/101016_merkel_multiculturalism_failed.shtml. С ней согласился, на тот момент президент Франции, Николя Саркози: «Мы были слишком озабочены идентичностью того, кто приезжает в страну, и обращали недостаточно внимания на идентичность страны, которая принимает приезжего» «Саркози признал провал мультикультурализма»

URL:lenta.ru/news/2011/02/11/fail/. А на 47-й Мюнхенской конференции по безопасности 2011 г. Дэвид Кэмерон призвал полностью отказаться от доктрины мультикультурности «Кэмерон призывает забыть о политике мультикультурности»

URL:http://www.bbc.co.uk/russian/uk/2011/02/110205_cameron_multiculturalism_failed.shtml.

Итак, обратившись к истокам зарождения мультикультурализма, становится очевидным тот факт, что идея многокультурности является проекцией современного общества. Взаимоуважение- есть ключ к пониманию друг друга. Переменив эту концепцию с Канады, страны Запада, несомненно, старались облегчить жизнь иммигрантов посредством сохранения своей культуры, но время показало, что не все согласны принять данный подход. Европа столкнулась с серьезными проблемами разногласия, недовольства и конфликтов, которые впоследствии могут стать глобальными и затронуть все мировое сообщество.

Заключение

Вопрос об интеграции в последние годы стал исключительно актуальным, а глобализация, в свою очередь, делает границы все менее явными. В таком состоянии общество претерпевает всевозможные как положительные, так и отрицательные изменения; любой человек будет автоматически включен в цепь экономических, социальных, политических и др. процессов, однако только государство может определить барьер включения того или иного человека, предпринимая определенные меры.

Феномен мульткультурализма весьма многогранен, и не всегда там, где о нем много говорят, он действительно - в политической практике - реализуется. Если говорить о повседневной жизни, то, несомненно, мультикультурализм способен обогатить общество, однако как политическая концепция, он способствовал возникновению расколотого государства, лишенного политического и культурного центра. Национальное государство не приемлет сочетания в себе иных государств, по мере роста последних начинается соперничество.

Целью данной курсовой работы являлось рассмотрение политики мультикультурализма на примере трех европейских стран: Германии, Франции и Швеции. Проведенное исследование выявило целый спектр проблем и несостоятельность данной концепции.

В начале 50-х гг. полагалось, что присутствие иммигрантов в Европе носит временный характер, от этого и характер политики принимающих стран был лояльным к приезжим. Но вскоре стало очевидно, что временные гости не собираются покидать Европу, а, наоборот, жаждут остаться. Большинство европейских государств приняло мультикультурную модель интеграции, приветствуя автономность культур каждой этнической ниши. В ходе реализации такой политики выявились объективные недостатки, проявляющиеся в уже навязчивой диктатуре различных диаспор, их нежелание принимать западный образ жизни. Все это вылилось в недовольство коренных граждан и противостоянием культур, религий и этносов. Такая ситуация является крайне опасной, и разговоры об изменении иммиграционной политики ведутся все чаще.

Реалии последних лет свидетельствуют о необходимости переосмысления роли толерантности и многокультурности в процессе становления современного мира. Таким образом, поиск решений, лежащий в плоскости межкультурного диалога, имеет дальнейшие перспективы и исследования.

Список источников

1. Денисенко М.Б., Хараевой О.А., Чудиновских О.С. «Иммиграционная политика в Российской Федерации и странах Запада», Москва 2003 г.

2. Демидов А. М. Институциональные причины кризиса политики мультикультурализма в Европе // Молодой ученый. -- 2013. -- №7.

3. Лобанов К.Н. Проблема религиознои? и этническои? толерантности в странах европеи?ского союза и ее новое содержание в условия ужесточения иммиграционнои? политики ЕС // Среднерусскии? вестник общественных наук. ? 2007. ? No 2

4. Рыбаковский Л.Л. Миграционная политика России: теория и практика // Современные проблемы миграции в России: материалы общероссийской научной конференции (11-13 ноября 2003г.). - М., 2003.

5. Рязанцев С.В. Материалы международной конференции. Политика народонаселения: настоящее и будущее. - М: МАКС Пресс, 2005.

6. Сухов А.Н., Трыканова С.А. Миграция в Европе и ее последствия. ? М.: Флинта, 2008.

7. Большаков Г.А.-Сравнительный анализ политики интеграции и мультикультурализма в странах Скандинавии-Теория и практика общественного развития(2013, №5)-225-227 стр.

8. Ключникова М.В. Швеция: влияние политики мультикультурализма на государство всеобщего благосостояния // Современная Европа. ? 2014. ? No 2. ? С. 54 ? 68

9. Кондратьева Т.С. Западная Европа перед лицом «иммиграционного вызова». - 2006. -№7. - С. 35-40.

10. Кондратьева Н.Б. Миграция в Европе: реалии и вызовы. По материалам международнои? конференции «Миграционные проблемы в Европе и пути их решения» // Современная Европа. ? 2015. ? No 1. ? С. 147 ? 149

11. Куропятник А.И. Мультикультуризм: Идеология и политика социальной стабильности полиэтнических обществ.-Журнал социологии и социальной антропологии. 2000.Том 3. №2 - 53-65 стр.

12. Романов, И.А. Миграционная политика: Проблемы целевого переселения / И. Романов // Вестник Московского университета: Сер 12:Политические науки . - 10/2004 . - N5 . - С.85-91 .

13. Brettel C., Hillifield F. Migration Theory.Third Edition ? New York: Routledge, 2000

14. Castles S., Miller M. Age of migration: International Population Movements in the Modern World. ? London: Palgrave Macmillian, 2009

15. Chou M.-H., Bangert IN., The 2006 French Immigration and Integration Law: Europeanization or Nicolas Sarkozy's Presidential Keystone? Working Paper, No. 45, University of Oxford, 2007, S. 5

16. Geddes A. The Politics of Migration and Immigration in Europe. ? London; Thousand Oaks; New Delhi: SAGE Publications, 2003

17. Giugni М., Passy F. Dialogues on migration policy. ? Oxford: Lexington Books, a division of Rowman& Littlefield, 2006

18. Germany at the Crossroads: National Identity and the Challenges of Immigration Hermann Kurthen-nternational Migration Review Vol. 29, No. 4 (Winter, 1995), pp. 914-938 Published by: The Center for Migration Studies of New York, Inc.

19. Kymlicka W. Multicultural Odysseys. Navigating the New International Politics of Diversity / W. Kymlicka. - New York : Oxford University Press, 2009. - 374 рp.

20. Florian T., Imke K. EC Visa Facilitation and Readmission. International Migration review. 2008

21. Straubhaar T. New Migration Needs a NEMP (A New European Migration Policy). HWWA Discussion Paper 95, 2000

Размещено на Allbest.ru