Консерватизм как политическая теория

Размещено на http://www.allbest.ru/

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

1 ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ПОЛИТИЧЕСКОЙ ДОКТРИНЫ КОНСЕРВАТИЗМА

2 авторитарный консерватизм первой половины xx века

3 консерватизм второй половины xx века

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ

В развитии мирового политического процесса заметное место занимает консерватизм. Это слово происходит от французского conservatisme (лат. Conservare), чтоозначает "хранить", "охранять".

Консерватизм - общественно-политическое течение, характеризующееся склонностью к устоявшимся общественным порядкам, социальной и политической стабильности, ревностным отношением к традициям и обычаям, системы духовных и политических ценностей, рациональностью, сдержанностью в осуществлении многочисленных социальных изменений, противостоянием поспешным решением и радикальным перестройкам, утверждением постепенного развития, чтобы будущее не уничтожало прошлого.

Консерватизм как направление в западной политологии, философии, социологии возник в ответ на многочисленные социальные изменения, что расшатали европейский порядок с середины XVIII в. в связи с крушением феодализма. Понятие "консерватизм" впервые было использовано французским писателем Ф.Р.Шатобрианом. Общепризнанным теоретиком и идейным вдохновителем консерватизма считают английского философа Э. Берка. Европейский консерватизм представлен также такими политическими деятелями и мыслителями, как С. Колридж, У. Вордсворт, Ф. Новалис, Л. Бональд, Ж. Местр и др., которые выражали интересы прежде всего земельной аристократии и крупной торговой буржуазии.

Идеология консерватизма рассматривается как один из структурных важнейших компонентов современных политических идеологий. Носителями идеологии консерватизма являются социальные группы, слои и классы, заинтересованные в сохранении традиционных общественных порядков или в их восстановлении.

В структуре консерватизма выделяются два идейных слоя. Один ориентируется на поддержку устойчивости общественной структуры в ее неизменной формы; другой - на устранение противодействующих политических сил и тенденций и восстановление, воспроизводство прежней.

Различные направления и формы консерватизма обнаруживают общие характерные черты. К ним относятся: признание человеческой природы; убеждение в врожденной неравенства людей и в ограниченных возможностях человеческого разума; утверждение о необходимости жесткой социальной и классовой иерархии и предпочтения устоявшихся общественных структур и институтов. Политическая идеология консерватизма в некотором смысле носит вторичный характер, поскольку производна от иных идеологических форм.

Учитывая формально-фактологические критерии, можно утверждать, что история консерватизма начинается со времен Великой Французской революции конца XVIII в., бросившей вызов традиционным формам общественно-политического строя в виде господства аристократии.

Среди мыслителей и политических деятелей, которые разрабатывали эту проблематику, прежде всего следует упомянуть Ж. Бодена, А. Ришелье, Дж. Мазарини, С. фон Пуфендорфа, Р. Филмера и пр.

Цель данной работы - дать характеристику консерватизму как политической теории.

1 ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ПОЛИТИЧЕСКОЙ ДОКТРИНЫ КОНСЕРВАТИЗМА

Понятие "консерватизм" берет свое происхождение от латинского термина "сonservare" - сохранение, состояние без изменений. Как совокупность концептуальных положений консерватизм сформировался в контексте общественной реакции на сам акт и результаты Великой французской революции и распространение процессов модернизации в странах Европы. В современном формате термин впервые употреблен Франции в 1820 г. в журнале, который издавал Ф.Р. Шатобриан. Общей направленностью публикаций журнала была пропаганда реставрации монархии и восстановления роли церкви (клерикализм) Теория политики: Учебное пособие У Под ред. Б. А. Исаева. -- СПб.: Питер, 2008. -- С. 140..

В Великобритании аналогичный контекст этого термина был применен в 1833 г., когда партию "тори," которая трактовалась как партия порядка, назвали консервативной. Консерваторы выступали против политики индустриализации, которая вела к упадку аграрного производства (в аграрном секторе доминировала аристократия). Таким образом, консерваторы были главными оппонентами либерализма в теории и практике. Появление и стремительное распространение марксизма/социализма способствовала тому, что коннсерватизм с конца XIX в. начал рассматривать последний как своего главного оппонента. Наличие общего с либерализмом врага привела к существенному сближению консерватизма и правого либерализма и началу длительного процесса преодоления противоречия между консерватизмом и либерализмом, более того, этот процесс характеризовался постепенным овладением консерваторами многих положений либерализма Там же. - С. 142..

Консерватизм, подобно как и большинство других политических доктрин, трудно охактеризовать как единую, целостную конструкцию. В то же время мы можем выделить ряд главных, базовых положений, которые свойствены всем теоретическим матрицам, которые относятся к консерватизму и на всех этапах его развития:

- традиционализм;

- право и порядок;

- органицизм;

- иерархия и власть;

- собственность Агафонов Ю.А., Визнер С.В.и др. Основы политологии. Ростов н/Д., 2000. - С. 86..

Традиционализм наиболее адекватно раскрывается как противоположность изменениям. Последние считаются априори вредными, болезненными, особенно, если они существены. Консерватизм отстаивает необходимость соблюдения традиций, обычаев, сохранения институтов, которые существуют исторически и прошли проверку временем. В данном контексте проявляется элемент социального дарвинизма, поскольку выживают лучшие, худшие - умирают, или уходят с исторической арены.

Уважение к традициям базируется также на убеждении, что собственно традиции формируют ощущение идентичности, как в отношении индивида, так и сообщества. При этом традиционализм не отрицает изменений, однако они должны быть ответом на изменения, происходящие в обществе (рост населения, новая система равновесия между промышленностью и аграрным сектором и т. п.) и быть ответом на осознание необходимости этих изменений в обществе и должны происходить по предварительно установленной и одобренной процедуре Политология. Учебное пособие / Под ред. Д.С. Клементьева. - М.: НОРМА-ИНФРА-М, 2003. - С. 211..

Сами изменения должны быть постепенными, чтобы суметь предотвратить возможные негативные последствия, которые могут возникнуть вследствие внедряемых изменений.

Консерватизм трактует человека как зависимое существо, которое боится изоляции, неизвестности, отсутствия стабильности. Прежде всего человек стремится к безопасности, которая непосредственно связана с осознанием своего места в обществе. В этих условиях собственно порядок гарантирует стабильность и предсказуемость человеческой жизни. Свобода всегда ставит человека в ситуацию выбора, когда альтернативой довольно часто выступает выбор между известным и неизвестным, а это последнее способно привести к изменениям в положении человека и нестабильности.

Одновременно человек по своей природе эгоистичен, стремится всеми средствами отстаивать собственные интересы. Единственным ограничением, сдерживающим фактором для лица выступает право. Роль права в консерватизме заключается в сохранении порядка. Именно право консерваторы рассматривают как часть обычаев, которые прошли испытания временем и получили общественное признание. Из всех разновидностей права наибольшую ценность представляет конституция Жукова В.И., Краснова Б.И. Общая и прикладная политология: Учебное пособие. М.: Изд-во “Союз”, 2009. - С. 361..

Право должно развиваться за счет аккумуляции норм и должно быть стабильным, меньше всего изменений должно касаться конституции. Традиционно консерваторы выступают за сильную власть, которая устанавливает и поддерживает порядок, применяя жестокие наказания для преступников, включая и смертную казнь.

Человеческое существо постоянно находится в органических связях с сообществами, к которым он относится (семья, группа товарищей, локальное сообщество, народ и т. п.). Само общество консерватизм рассматривает как организм, в котором части сотрудничают между собой подобно органам человеческого тела. Подобно человеческому организму общественные институты призваны выполнять четко очерченные жизненно важные функции, в результате чего в условиях определенной недееспособности отдельной части общества (плохого выполнения своих функций) ее следует не менять, а создать условия для восстановления этим органом своей функциональной способности. В этом контексте большое значение в консерватизме уделяется семье и народу. Семья трактуется как наиболее естественный общественный институт, она ответственна за социализацию подрастающего поколения, должна предоставлять детям чувство безопасности, отвечает за принятие существующих в обществе моральных ценностей. Вследствие этого общество должно защищать и охранять семью, заботиться о полноценной, здоровой семье. Институт семьи трактуется как главный стабилизатор целого общества. Народ подобно семьи является естественным образованием и формируется из людей, которые имеют общий язык, культуру, традиции и т. п. Политология для юристов. Курс лекций / Под ред. Н. И. Матузова, А. В. Малько. - М.: Юристъ, 2002. - С. 274..

Консерватизм выступает за единую, общую культуру и общую систему ценностей, одновременно он негативно относится к культурному плюрализму, считая, что поле культурного общества нестабильно. В этом контексте консерваторы выступают националистами, но направляют его исключительно на вопросы развития собственного народа и не имеют империалистической составляющей. Довольно часто политические партии консервативного толка используют в своем названии понятие "народная". В частности, в Европейском парламенте депутаты от различных стран, представляющих национальные консервативные политические силы объединены в Народную партию Теория политики: Учебное пособие У Под ред. Б. А. Исаева. -- СПб.: Питер, 2008. -- С. 168..

Общество по своей природе является иерархическим, ему всегда присуща определенная система общественного разделения. Поскольку разделение собственности, власти, статусов никогда не может быть равным, то равенство отрицают вообще. Неравенство выступает признаком органического общества, подобно человеческому организму в котором сердце, легкие, мышцы выполняют важные, но отличные функции, так и общественные группы, из которых состоит общество, имеют свои собственные, отличные задачи. Власть имеет природное происхождение и ни в коем случае не является продуктом общественного соглашения. Власть исходит сверху, а не снизу: родители имеют власть над детьми, учителя - над учениками, владельцы - над работниками на производстве. Общество в формате всех своих составляющих требует осуществления функций организации, направления, руководства и т. п. Власть предполагает послушание, дисциплину, которая должна быть не инстинктивным подчинением, а сознательным, добровольным уважением к власти Соловьев А.И. Политология: Политическая теория, политические технологии: Учебник для студентов вузов. - М.: Изд-во МГУ, 2010. - С. 293..

Собственность выступает так же базовым признаком консерватизма. Она (жилище, счет в банке и т. д.) гарантирует безопасность от угроз лицу, семье, позволяет обеспечить здоровье, получить надлежащее образование, увеличивает уровень независимости и способствует более полной самореализации. Собственность должна защищаться государством. Однако в отличие от либерализма, консерватизм считается, что государство должно иметь право на налогообложение собственности для выполнения государством необходимых всему обществу функций. В частности, речь идет о защите народа от внешних и внутренних угроз, охране порядка. То есть консерваторы традиционно выступают в поддержку сильного, хорошо профинансированного государства Там же. - С. 294..

В течение значительного периода времени (XIX в. и начала XX в.) консерватизм активно выступал в поддержку общественной роли религии, соответственно церкви, как общественного института. Церковь рассматривался в качестве базовой составляющей общественной системы, поскольку она выполняла важные функции по обеспечению общественного порядка и стабильности основных групп, оберегала семью. Вследствие исторической эволюции, которую прошла церковь течение XX в., оценка ее роли в общественной жизни в консерватизме изменилась. Однако и сегодня консерватизм выступает в поддержку роли религии в сохранении национальной идентичности, нравственного здоровья общества и семьи, что ярко проявляется в деятельности европейских христианско-демократических и консервативных политических партий Политология. / Под редакц. О. В. Бабкиной, В.П. Горбатенко. - М.: Академия, 2011. - С. 326..

В развитии консерватизм течение XX в. мы можем выделить два основных этапа: авторитарный консерватизм первой половины XX в. и консерватизм второй половины XX в.

2 АВТОРИТАРНЫЙ КОНСЕРВАТИЗМ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XX ВЕКА

Для большинства европейских стран в которых действовали политические силы консервативного направления было характерно продолжение, своеобразная инерция тенденций и положений, которые были присущи на концептуальном уровне аристократическому консерватизму второй половины XIX в. Общей характеристикой значительной части этих политических сил было тяготение к сильной власти государства, существенному ограничению демократии в пользу правящей верхушки, ради установления и поддержания порядка и обеспечения общественной безопасности, что позволило исследователям говорить о авторитарном характере консерватизма этого этапа Демидов, А.И. Политология в вопросах и ответах / А.И. Демидов, А.В. Милько. - М.: Юристъ, 2002. - С. 61..

Теоретические конструкции авторитарного формата были наработаны в наиболее полной и завершенной форме в Германии. В определенной степени этому способствовало поражение кайзеровской Германии в Первой мировой войне и попытки на теоретическом, политическом уровне осознать причины этого поражения и найти пути дальнейшего развития. В среде немецких консерваторов того периода выделяют два направления: "старые консерваторы" и сторонники "обновляющегося" консерватизма. Представители первого направления получили еще в литературе название "вильгельменисты", поскольку они считали, что следует вернуться к политическому строю, который существовал до и во время войны, во времена правления последнего кайзера Вильгельма II. Потерянный политический строй был сословной системой во главе с монархом, которая не принимала демократических институтов и характеризовалась пренебрежением верхушки, преимущественно аристократии, к низам Политология для юристов. Курс лекций / Под ред. Н. И. Матузова, А. В. Малько. - М.: Юристъ, 2002. - С. 340..

Представители "обновляющегося" консерватизма критически относились к периоду имперской Германии, критиковали власть за терпимость к либерализму, неспособность дать острый отпор социалистам. Одним из лидеров этого направления был Освальд Шпенглер (1880-1936), который в своем труде "Сумерки Европы" применил к обществу биологическое понятие "живого организма", выступил апологетом авторитаризма, характеризовал человека как эгоистическое и агрессивное существо с ощутимым элементом расизма. Его взглядам характерно неприятие рационализма Там же. - С. 342..

Общей идеей, которая была свойственна всем представителям "обновляющегося" консерватизма, стала концепция "консервативной революции" или "третьего пути", которая направляла свою критику одновременно на принципы и институты демократического общества, особенно - парламентаризм и космополитизм. Одновременно, концепция обосновывала "особый путь" и национальное возрождение. Одной из задач было формирование новой коллективности, которая должна быть направлена против партийного дробления граждан, их политического противостояния. Объединяющим элементом должна быть единственная Родина, общая нация.

Формирование новой коллективности должно происходить за счет исторической преемственности и сословной конструкции. Необходимым элементом в этой конструкции должен быть национальный лидер, который должен был отвечать персонально перед нацией и направлять деятельность всех граждан к национальной величия. К представителям этого направления следует отнести Артура Меллера ван ден Брука (1876-1925), основной труд - "Третий Рейх" (1923), был одним из основателей в Берлине "Июньского клуба" и его идеологическим руководителем на протяжении 1915 - 1925 лет. По его мнению, консерватизм является главным принципом организации мира и природы, поскольку миром правят неизменные принципы, призванные обеспечивать равновесие. Согласно органической парадигмы ван ден Брук во главе ставил нацию, как важнейшую форму человеческой экзистенции, далее в его структуре шла семья. Общество должно было придерживаться сословной иерархии. Власть должна обеспечить порядок и безопасность для населения. Согласно ему "консервативная революция" была призвана ликвидировать результаты, материализованные в институтах и порядках Веймарской республики. Прежде всего, это касалось принципов либерализма, которые были привнесены и получили развитие в Германии Агафонов Ю.А., Визнер С.В.и др. Основы политологии. Ростов н/Д., 2000. - С. 257..

Следует также отметить, что идеи "консервативной революции," или "третьего пути" были в полной мере присущими итальянскому фашизму на раннем этапе его функционирования и Рене Генону и Юлиусу Эволу, которые относятся к представителям интегрального традиционализма. Считается, что основы этого направления заложил Рене Жан Мария Йожеф Генон (1886-1951) - французский мыслитель, писатель, который позже принял ислам и переехал на постоянно в Египет. В своих трудах после завершения Первой мировой войны он начал активно критиковать западную цивилизацию за потерю духовности, обращаясь к исламу, который по его мнению еще сохранил духовные ценности Жукова В.И., Краснова Б.И. Общая и прикладная политология: Учебное пособие. М.: Изд-во “Союз”, 2009. - С. 450..

Интегральный традиционализм критически относился к демократии, либерализму и модернизму. Целью общества быть возвращение к идеальному обществу, которое имело место в Европе до Великой французской революции. Переход можно было осуществить путем очередной, уже консервативной революции. Большое значение при этом придавалось религии, однако в отличие от большинства направлений консерватизма, сторонники интегрального традиционализма пытались соединить положение католицизма с элементами оккультизма, ислама, индуизма и принципами масонства.

Юлиус Эвола (1898-1974) - барон, итальянский философ, поэт. В 1934 г. вышел в свет его труд "Восстание против современного мира", в которой были изложены основные положения интегрального традиционализма. Он был недоволен современным миром, в котором господствовали демократические ценности и принципы гуманизма и противопоставлял ему мир традиции, который основывался на иерархии, чести, верности, служении, признании значение войны. Консервативная революция, по его мнению, имела духовное измерение и должна была базироваться на традиционных ценностях, одновременно движением в ее направлении он считал объединение Австрии, Италии и Германии, как возвращение к римско-германскому миру традиционных ценностей и классической культуры Политология. Учебное пособие / Под ред. Д.С. Клементьева. - М.: НОРМА-ИНФРА-М, 2003. - С. 319..

Таким образом, в первой половине XX в. консерватизм продолжал развивать традиционные вопросы, сформулированные еще на предыдущем этапе развития. Общей характеристикой консерватизма выступал авторитаризм власти, в равной степени монаршей и республиканской, когда должна существовать сильная власть и государство. Это нашло свое отражение на практике, когда в Европе восстал целый ряд государств с авторитарными политическими режимами: Италия, Германия, Испания, Португалия, Венгрия, Румыния.

3 КОНСЕРВАТИЗМ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XX ВЕКА

Окончание Второй мировой войны знаменовало собой крах не только национал-социалистической и фашистской систем, острую критику реального социализма как тоталитарной формации, но и победу в большинстве стран Европы принципов либеральной демократии. По оценке дальнейшего развития консерватизма во второй половине XX века существует определенное расхождение, которое проявляется в определении параметров неоконсерватизма. Присутствуют одновременно два подхода.

Согласно первому, все теоретические концепции, которые были наработаны в данный период представителями консервативных политических сил, следует относить к неоконсерватизму. Соответственно этот термин считается универсальным и интегральным подобно неолиберализму. Представители второго подхода, считают, что после окончания Второй мировой войны в рамках консерватизма формируются близкие между собой, в то же время отдельные теоретические направления, одним из которых и выступает неоконсерватизм. Мы придерживаемся второго подхода. Соответственно, относительно второй половины XX века можно выделить следующие самостоятельные направления:

- либертаризм;

- патерналистский, или прагматический;

- неоконсерватизм или радикальный Политология для юристов. Курс лекций / Под ред. Н. И. Матузова, А. В. Малько. - М.: Юристъ, 2002. - С. 274..

После войны диффузия идей либерализма и консерватизма усилилась, но происходила она одновременно в двух направлениях. Первый характеризовался обращением к взглядам классического либерализма и получил в литературе название либертаризма, второй характеризовался принятием принципов кейнсианизма и отдельных положений социального либерализма, что преимущественно было присущим патерналистскому, или прагматическому консерватизма. Главная основа либертаризма - максимализация личной свободы при минимальных полномочиях публичной власти. После Второй мировой войны наряду с самостоятельным направлением в неолиберализме получила распространение в консерватизме и социал-демократии. Представители либертарианского консерватизма исходили из позиции, что ряд концептуальных положений либерализма - личная свобода, экономическая свобода и минимальное вмешательство государства в экономическую жизнь можно совместить с целым рядом консервативных ценностей, в частности - сильной властью, порядком и индивидуальной ответственностью Политология для юристов. Курс лекций / Под ред. Н. И. Матузова, А. В. Малько. - М.: Юристъ, 2002. - С. 276..

Наибольшее распространение данное направление получил в США и Соединенном Королевстве, где идеалы классического либерализма имели глубокое укоренение. Представители этого направления трактовали свободный рынок не только как универсальный регулятор экономической жизни, но и как эффективный модератор общественных отношений. В частности, они считали, что рынок способен быть успешным инструментом общественной дисциплины (работники, которые стремятся добиться увеличения платы, всегда опасаются угрозы безработицы), способствует поддержанию общественной стабильности. Общество они трактуют как разновидность корпорации и порядок, свободу и справедливость как продукт исторического развития, полученный в результате длительного процесса проб и ошибок.

Наиболее полно доктрина либертаризма была изложена в работе американского политического философа Роберта Нозик (1938-2002) "Анархия, государство и утопия" (1974), которая одновременно относится к консервативному либерализму и одному из направлений консерватизма. В институциональном плане принципы были реализованы на практике правительствами Маргарет Тэтчер, которая провела успешную программу денационализации, трактуя государственную собственность как эффективную, и во времена президентства Рональда Рейгана, политика которого относительно сферы экономики получила название "рейганомики" Теория политики: Учебное пособие У Под ред. Б. А. Исаева. -- СПб.: Питер, 2008. -- С. 407..

Патерналистский или прагматический консерватизм постепенно стал доминирующим в послевоенное время. Термин "патернализм" означает действия, подобные родительским, направленные на осуществление добра или предотвращение негативных последствий. Основателем этого направления считается Бенджамин Дизраэли (1804 - 1881) - бывший премьер-министр Великобритании. В этой стране направление имеет еще название "торизма", от предыдущего названия Консервативной партии. Он также представлен "голлизмом" во Франции и христианскими демократами в Германии и Италии (ХГПИ просуществовала до середины 90-х гг. XX в., в 1994 г. трансформировалась в Итальянскую народную партию, в начале XXI в. большинство членов ХГПИ вошли в состав партии "Вперед Италия ") Соловьев А.И. Политология: Политическая теория, политические технологии: Учебник для студентов вузов. - М.: Изд-во МГУ, 2010. - С. 339..

Общей характеристикой было признание политической демократии, как оптимальной формы правления. Основные положения: традиция, порядок, власть и собственность могут быть адекватно реализованы лишь при условии осуществления политики в соответствии с фактических условий и практик. Представители этого направления не признавали радикальных изменений, хотя готовы поддержать изменения, которые будут направлены на сохранение устоявшихся форм общественной жизни.

Рынок признавался как средство общественного развития. Результат, полученный с помощью рыночных отношений должен использоваться для достижения общественных целей. Они выступали за государство которое должно было установить определенный жизненный стандарт для всех без исключения граждан.

В экономической сфере задачей должен быть экономический рост, что должно было привести к ликвидации безработицы и обеспечению надлежащих доходов средних граждан. В общественных вопросах они выступали за достижение национального консенсуса и уделяли большое значение моральным ценностям, которые должны быть непосредственно связанными с религиозными учениями.

Радикальное направление консерватизма после Второй мировой войны в значительной степени характеризовалось антикоммунизмом. По их убеждению в условиях "холодной войны" либерализм не был в состоянии эффективно и действенно противостоять коммунизма, вследствие своего соглашательского характера. Главным инициатором и символом в США был сенатор республиканец Джозеф Раймонд МакКарти (1908-1957), который заявил о наличии у него списков государственных чиновников - сторонников коммунистической идеологии. Это спровоцировало проведение проверок на лояльность не только работников государственных органов, но и журналистов, художников, ученых и т. п. Его личная деятельность и действия его сторонников получили в литературе название "охота на ведьм" Соловьев А.И. Политология: Политическая теория, политические технологии: Учебник для студентов вузов. - М.: Изд-во МГУ, 2010. - С. 342..

Особую роль в поступательном развитии стран Западу неоконсерватизм сыграл в начале 90-х гг. В отличие от 80-х гг. этот период характеризовался ориентацией на проблемы, культуры, качества жизни. Новые консерваторы добились наибольшего экономического роста, подъем национального сознания.

Для неокоисерватизма последних десятилетий характерно:

1. В экономике - замена реформистской модели развития монетаристской модели, ориентированной на освобождении частного бизнеса от чрезмерного государственного вмешательства, всестороннее поощрение рыночных отношений, частного предпринимательства;

2. В социальной сфере - существующий гибкий либерально-реформистский курс уступает "жестокой экономии", "экономическому реализму", антиэгалитарным тенденциям, социальные расходы сокращаются;

3. В политической сфере - переориентация по проблемам политической власти, демократии, функциям и прерогативам государства, бюрократии в сторону усиления элитарных тенденций и антибюрократических настроений. Ставиться задача функционального усиления политической системы, поиска идей и подходов к созданию гибких структур власти, укрепление законности и порядка Демидов, А.И. Политология в вопросах и ответах / А.И. Демидов, А.В. Милько. - М.: Юристъ, 2002. - С. 115..

Успех неоконсерваторов во многом связан с осознанием ими необхидности социально-экономических и политических изменений в обществе, которые вызваны технологической революцией и противоречиями современной цивилизации.

Неоконсерватизм выступает как мощная интеллектуальная сила в большинстве стран Запада. Это тори в Великобритании, голисты во Франции, республиканцы в США, христианские демократы во многих европейских странах. Наблюдается распространение консерватизма от США и Канады до Австралии и Японии.

авторитарный радикальный консерватизм

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Знание сущности и черт консерватизма позволяет понять европейский и мировой политические процессы, дает представление о международном политическом опыте, место в нем отечественной политической ситуации и необходимость структурных изменений в ней.

Таким образом, можно утверждать, что консерватизм было бы правильно рассматривать как:

- психологическую установку или инерционный стиль мышления;

- особую идеологическую позицию, которая основывается на определенной "охранной" философии;

- определенную модель существования и политического поведения.

Итак, можно сделать выводы, что консерватизм сосредотачивается на сохранении традиционных правил, норм поведения, иерархии власти, социальных и политических структур и институтов. Однако это совершенно не означает, что данная политическая доктрина исключает возможность и необходимость учета изменений и приспособления к ним существующих структур и институтов.

Со временем эта политическая доктрина превратилась по существу из консервативной на эволюционную, пережила во второй половине XX в. своеобразный консервативный Ренессанс.

Консерватизм в жизни и политике является необходимым моментом на пути становления демократии.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Агафонов Ю.А., Визнер С.В.и др. Основы политологии. Ростов н/Д., 2000. - 447 с.

2. Демидов, А.И. Политология в вопросах и ответах / А.И. Демидов, А.В. Милько. - М.: Юристъ, 2002. - 168 с.

3. Жукова В.И., Краснова Б.И. Общая и прикладная политология: Учебное пособие. М.: Изд-во “Союз”, 2009. - 992 с.

4. Политология для юристов. Курс лекций / Под ред. Н. И. Матузова, А. В. Малько. - М.: Юристъ, 2002. - 774 с.

5. Политология. Курс лекций. / Под ред. М.Н.Марченко. - М.: Педагогика, 2010. - 480 с.

6. Политология. / Под редакц. О. В. Бабкиной, В.П. Горбатенко. - М.: Академия, 2011. - 528 с.

7. Политология. Учебное пособие / Под ред. Д.С. Клементьева. - М.: НОРМА-ИНФРА-М, 2003. - 535 с.

8. Соловьев А.И. Политология: Политическая теория, политические технологии: Учебник для студентов вузов. - М.: Изд-во МГУ, 2010. - 644 с.

9. Теория политики: Учебное пособие У Под ред. Б. А. Исаева. -- СПб.: Питер, 2008. -- 464 с.

Размещено на Allbest.ru