Педогогика и психология

3. Наиболее традиционной является, видимо, классифика-ция видов деятельности по их предметной сфере, т. е. по профессиональной принадлежности. В результате выделя-ются все те профессии, которые существуют сегодня, а также специализации внутри этих профессий. Так, существует классификация, разработанная Е. А. Климо-вым, где выделяется пять основных типов профессио-нальной деятельности: «человек -- техника», «человек -- человек», «человек -- природа», «человек -- знак», «чело-век -- художественный образ».

4. Деятельность принято разделять также на исполнитель-скую и управленческую (организационную). Первая харак-теризуется тем, что субъект труда непосредственно воз-действует на его предмет, хотя и контактирует при этом с другими субъектами. Вторая же (управленческая) обыч-но не предусматривает такого прямого воздействия. Она, однако, обязательно предполагает организацию одним субъектом деятельности других людей, а также иерархию их соподчинения.

5. В прикладном отношении важным является разделение деятельности на непосредственную и опосредованную. В первом случае человек непосредственно воздействует на предмет и столь же непосредственно получает инфор-мацию от него. Во втором случае информация о предмете труда передается человеку через опосредствующие зве-нья: в виде таблиц на экране или в любом другом знако-вом виде. Таковой является, например, деятельность опе-раторского типа.

12. МЕЖЛИЧНОСТНЫЕ ОТНОШЕНИЯ В ГРУППЕ (ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ КЛИМАТ, ЛИДЕРСТВО, ГРУППОВАЯ СОВМЕСТИМОСТЬ, КОНФОРМИЗМ, РОЛИ И СТАТУСЫ, ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ БАРЬЕР)

Под группой понимается совокупность элементов, имеющих нечто общее.

Развитие коллектива проходит через ряд этапов: номинальная группа, группа-ассоциация, группа-кооперация. От кооперации до коллектива группа проходит уровень автономизации, для которого характерно довольно высокое внутреннее единство по всем общим качествам, кроме интергрупповой активности. Именно на этом уровне члены группы идентифицируют себя с ней(моя группа). Социальная коллективность заключается в том, что, объединяя людей общими социальными и производственными интересами, она ставит высшей своей целью создание условий для раскрытия индивидуальности каждого члена общества и отвечает за реализацию полноценного развития личности.

Любое взаимодействие людей, даже при минимальном их количестве, начинается с распределения функций. Без этого не возможно существование группы как единого целого. Группа может быть понята через личность, так как человеческая личность является главным материалом для ее создания.

До сих пор мы исходили из того, что группа в целом ставит своей задачей достижение максимального сближения во взглядах и выборах, стремясь выработать общую позицию. Однако нам известно, что это предположение верно лишь от части. В действительности при множестве разных обстоятельств и особенно, если требуется изменение, происходит обратное: преобладает напряжение и расхождение во мнениях. Значительное число социальных установок человека имеет отношение к одной или нескольким социальным группам или связаны с ними. Характер этой связи не является простым, ясным. С одной стороны - установки человека связаны с социальными установками, обычно проявляющимися в группах, к которым он принадлежит. С другой стороны - изменение влияния престижа, лидерства мнений, отвержение членских групп теми кто занимает в них низкий статус, а также влияние внешних групп на уровень притязаний показывает, что социальные установки часто бывают связаны с нечленскими группами.

В регуляции эффективности коллективистской деятельности участвуют самые разные системы факторов: внегрупповые (физические и социальные), внутригрупповые (нормы, межличностные отношения), внеличностные (однородность - разнородность по индивидуально-психологическим параметрам), внутриличностные (индивидуально-психологические особенности членов группы, их состояние, исходные мнения, оценки). Фактором, связывающим все перечисленные системы, пронизывающим их, является фактор общественной значимости, совместной деятельности группы людей. Он является стержневым, оптимально сочетающим личностно значимые и общественно ценные ориентации группы.

13. КОНФЛИКТЫ В ГРУППЕ

Общение - совокупность связей и взаимовлияния людей складывающихся в их совместной деятельности. Множественность ролевых позиций человека нередко порождает их столкновение - ролевые конфликты. В некоторых ситуациях обнаруживается антогонизм позиций, отражающий наличие взаимоисключающих ценностей, задач и целей, что иногда оборачивается межличностным конфликтом.

В деятельности причины конфликта: предметно-деловые разногласия, расхождения личностных интересов. Конфликт - это предельный случай обострения противоречий. Это явление закономерное - им можно и нужно управлять.

Структура конфликта:

1. Носители противоречий - оппоненты;

2. Возможности их определяются рангом:

- первый ранг - представляет себя и свой цели в конфликте;

- второй ранг - группы и групповые цели;

- высший ранг - человек защищающий законы государства;

- нулевой ранг - пор амим обой.

3. Объект или субъект противоречия.

Объект + Оппонент = Конфликтная ситуация.

Конфликтная ситуация + Инцидент = Конфликт.

Конфликты могут быть объективные и субъективные.

Личности: ситуационно-конфликтные и перманентно-конфликтные{конфликтность-основная черта личности}.

Конфликт представляет собой столкновение интересов различных групп, сообществ людей, отдельных индивидуумов. При этом само по себе столкновение интересов должно быть осознано обеими сторонами конфликта. Если есть несовпадение интересов между людьми или группами, но это несовпадение не воспринимается, не ощущается и не чувствуется ими, то такое несовпадение интересов не приводит к конфликту. И наоборот, если между людьми имеется общность интересов, но сами участники ощущают друг к другу враждебность, то отношения между ними будут обязательно развиваться по схеме конфликта, а не сотрудничества.

В прямом конфликте сталкиваются интересы двух сторон: например, двух претендентов на одно место, двух национально-этнических сообществ или государств по поводу спорной территории, двух политических партий при голосовании проекта закона и т.д.

Всякий конфликт так или иначе персонифицирован. У каждой из сторон конфликта имеются свои лидеры, вожди, руководители, идеологи, которые озвучивают и транслируют представления своей группы, формулируют “свои” позиции и представляют их в качестве интересов своей группы.

Четыре источника конфликта: это богатство, власть, престиж и достоинство, т. е. те ценности и интересы, которые имеют значение во всяком обществе и придают смысл действиям конкретных лиц, участвующих в конфликтах. Источником обострения конфликтов между большими группами, как уже отмечалось, является накопление неудовлетворенности существующим положением дел, возрастанием притязаний, радикальное изменение самосознания и социального самочувствия.

Одна из возможных схем классификации социального конфликта продолжает существование введенное Марксом деление общественных отношений на экономические, политические, идеологические. Соответственно различают конфликты экономические, политические и в области идеологии (в широком смысле этого понятия - в области идей).

14. САМОСОЗНАНИЕ ЛИЧНОСТИ

В социальной психологии выделяют три сферы, в которых осуще-ствляется становление, формирование личности: деятельность, об-щение, самосознание. В ходе социализации расширяются и углубляются связи общения человека с людьми, группами, обществом в целом, происходит становле-ние в человеке образа его «Я». Образ «Я», или самосознание (пред-ставление о себе), не возникает у человека сразу, а складывается по-степенно, на протяжении его жизни под воздействием многочисленных социальных влияний и включает четыре компонента (по B.C. Мерлину):

* сознание отличия себя от остального мира;

* Я сознание «Я» как активного начала субъекта деятельности;

* сознание своих психических свойств, эмоциональные самооцен-ки;

* социально-нравственная самооценка, самоуважение, которое фор-мируется на основе накопленного опыта общения и деятельности.

Критерии самосознания: 1) выделение себя из среды, сознание себя как субъекта, автономного от среды (физической среды, социальной среды); 2) осознание своей активности - «Я управляю собой»; 3) осоз-нание себя «через другого» («То, что я вижу в других, это может быть и мое качество»); 4) моральная оценка себя, наличие рефлексии -- осознание своего внутреннего опыта.

В структуре самосознания можно выделить: 1) осознание близких и отдаленных целей, мотивов своего «Я» («Я как действующий субъект»); 2) осознание своих реальных и желаемых качеств («Ре-альное Я» и «Идеальное Я»); 3) познавательные, когнитивные пред-ставления о себе («Я как наблюдаемый объект»); 4) эмоциональное, чувственное представление о себе. Таким образом, самосознание вклю-чает в себя:

* самопознание (интеллектуальный аспект познания себя);

* самоотношение (эмоциональное отношение к самому себе).

В целом можно выделить три пласта сознания человека: 1) отноше-ние к себе; 2) отношение к другим людям; 3) ожидание отношения других людей к себе (атрибутивная проекция).

Отношение к другим людям, осознание этого отношения бывает качественно различным: 1) эгоцентрический уровень отношений (отно-шение к себе как самоценности влияет на отношение к другим людям («Если мне помогают, то -- хорошие люди»); 2) группоцентрический уровень отношений («Если другой человек принадлежит к моей груп-пе, он -- хороший»); 3) просоциальный уровень («Другой человек -- это самоценность, уважай и прими другого человека таким, каков он есть». «Поступай с другим так, как ты бы хотел, чтобы поступили с тобой»); 4) эстохолический уровень -- уровень исходов («Каждый че-ловек находится в определенном соотнесении с духовным миром, с богом. Милосердие, совесть, духовность -- главное в отношении к дру-гому человеку»).

15. ОБЩЕНИЕ КАК ПРОЦЕСС И ЕГО ФУНКЦИИ (ОБЩЕНИЕ КАК ОБМЕН ИНФОРМАЦИЕЙ, КАК ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ, КАК ВОСПРИЯТИЕ ЛЮДЬМИ ДРУГ ДРУГА). ВИДЫ ОБЩЕНИЯ.

Общение -- специфическая форма воздействия человека с други-ми людьми как членами общества, в общении реализуются социальные отношения людей.

В общении выделяют три взаимосвязанных стороны: коммуника-тивная сторона общения состоит в обмене информацией между людь-ми; интерактивная сторона -- в организации взаимодействия между людьми: например, нужно" согласовать действия, распределить функции или повлиять на настроение, поведение, убеждения собеседника; пер-цептивная сторона общения -- процессе восприятия друг друга партне-рами, по общению и установление на этой основе взаимопонимания.

К средствам общения относятся:

1. Язык -- система слов, выражений и правил их соединения в осмысленные высказывания, используемые для общения. Слова и пра-вила их употребления едины для всех говорящих на данном языке, это и делает возможным общение при помощи языка. Если я говорю «стол», я уверен, что любой мой собеседник соединяет с этим словом то же понятие, что и я, -- это объективное социальное значение слова можно назвать знаком языка. Но объективное значение слова преломляется для человека через призму его собственной деятельности и образует уже свой личностный, «субъективный» смысл, поэтому не всегда мы правильно понимаем друг друга.

2. Интонация, эмоциональная выразительность, которая способна придавать разный смысл одной и той же фразе. Коммуникативная компетентность. Стратегии, тактики, виды общения3. Мимика, поза, взгляд собеседника могут усиливать, дополнять или опровергать смысл фразы.

4. Жесты как средства общения могут быть как общепринятыми, т. е. иметь закрепленные за ними значения, или экспрессивными, т. е. служить для большей выразительности речи.

5. Расстояние, на котором общаются собеседники, зависит от куль-турных, национальных традиций, от степени доверия к собеседнику.

В процедуре общения выделяют следующие этапы:

1. Потребность в общении (необходимо сообщить или узнать ин-формацию, повлиять на собеседника и т. п.) побуждает человека всту-пить в контакт с другими людьми.

2. Ориентировка в целях общения, в ситуации общения.

3. Ориентировка в личности собеседника.

4. Планирование содержания своего общения: человек представ-ляет себе (обычно бессознательно), что именно скажет.

5. Бессознательно (иногда сознательно) человек выбирает конк-ретные средства, речевые фразы, которыми будет пользоваться, решает, как говорить, как себя вести.

6. Восприятие и оценка ответной реакции собеседника, контроль эффективности общения на основе установления обратной связи.

7. Корректировка направления, стиля, методов общения.

Если какое-либо из звеньев акта общения нарушено, то говоряще-му не удается добиться ожидаемых результатов общения -- оно ока-жется неэффективным. Эти умения называют «социальным интеллек-том», «практически-психологическим умом», «коммуникативной компе-тентностью», «коммуникабельностью».

Выделяют следующие виды общения:

1) «Контакт масок» - формальное общение, когда отсутствует стремление понять и учитывать особенности личности собеседника, используются привычные маски (вежливости, строгости, безразличия, скромности, участливости и т. п.) -- набор выражений лица, жестов, стан-дартных фраз, позволяющих скрыть истинные эмоции, отношение к собеседнику. В городе контакт масок даже необходим в некоторых ситуациях, чтобы люди «не задевали» друг друга без надобности, чтобы «отгородиться» от собеседника.

2) Примитивное общение, когда оценивают другого человека как нужный или мешающий объект: если нужен, активно вступают в контакт, если мешает -- оттолкнут или последуют агрессивные грубые реплики. Если получили от собеседника желаемое, то теряют дальней-ший интерес к нему и не скрывают этого.

3) Формально-ролевое общение, когда регламентированы и содержание, и средства общения и вместо знания личности собеседни-ка обходятся знанием его социальной роли.

4) Деловое общение, когда учитывают особенности личности, ха-рактера, возраста, настроения собеседника, но интересы дела более значимы, чем возможные личностные расхождения.

5) Духовное, межличностное общение друзей, когда можно зат-ронуть любую тему и не обязательно прибегать к помощи слов, друг поймет вас и по выражению лица, движениям, интонации. Такое обще-ние возможно тогда, когда каждый участник имеет образ собеседника, знает его личность, может предвидеть его реакции, интересы, убеж-дения, отношение.

6} Манипулятивное общение направлено на извлечение выгоды от собеседника, используя разные приемы (лесть, запугивание, «пуска-ние пыли в глаза», обман, демонстрация доброты) в зависимости от особенностей личности собеседника.

7) Светское общение. Суть светского общения в его беспредмет-ности, т. е. люди говорят не то, что думают, а то, что положено говорить в подобных случаях; это общение закрытое, потому что точки зрения людей на тот или иной вопрос не имеют никакого значения и не опре-деляют характера коммуникаций.

Кодекс светского общения: 1) вежливость, такт -- «соблюдай инте-ресы другого»; 2) одобрение, согласие -- «не порицай другого», «избе-гай возражений»; 3) симпатии -- «будь доброжелателен, приветлив».

Кодекс делового общения иной: 1) принцип кооперативности -«твой вклад должен быть таким, какого требует совместно принятое направление разговора»; 2) принцип достаточности информации -- «говори не больше и не меньше, чем требуется в данный момент»; 3) принцип качества информации -- «не ври»; 4) принцип целесооб-разности -- «не отклоняйся от темы, сумей найти решение»; 5) «выра-жай мысль ясно и убедительно для собеседника»; 6) «умей слушать и понять нужную мысль»; 7) «умей учесть индивидуальные особенности собеседника ради интересов дела».

Если один собеседник ориентируется на принцип «вежливости», а другой -- на принцип кооперативности, они могут попасть в нелепую, неэффективную коммуникацию. Следовательно, правила общения дол-жны быть согласованы и соблюдаться обоими участниками.

Тактика общения -- реализация в конкретной ситуации коммуни-кативной стратегии на основе владения техниками и знания правил общения. Техника общения -- совокупность конкретных коммуника-тивных умений говорить и умений слушать.

16. ВНИМАНИЕ. ВИДЫ И СВОЙСТВА ВНИМАНИЯ.

Важнейшей особенностью протекания психических процессов яв-ляется их избирательный, направленный характер. Этот избирательный, направленный характер психической деятельности связывают с таким свойством нашей психики, как внимание.

В отличие от познавательных процессов (восприятие, память, мыш-ление и т. п.) внимание своего особого содержания не имеет; оно проявляется как бы внутри этих процессов и неотделимо от них. Вни-мание характеризует динамику протекания психических процессов.

Внимание -- это направленность психики (сознания) на оп-ределенные объекты, имеющие для личности устойчивую или ситуативную значимость, сосредоточение психики (сознания), предполагающее повышенный уровень сенсорной, интеллекту-альной или двигательной активности.

Характеризуя внимание как сложное психическое явление, выделя-ют ряд функций внимания. Сущность внимания проявляется прежде всего в отборе значимых, релевантных, т. е. соответствующих по-требностям, соответствующих данной деятельности, воздействий и игнорировании (торможении, устранении) других - несущественных, побочных, конкурирующих воздействий. Наряду с функцией отбора выделяется функция удержания (сохранения) данной деятельности (со-хранение в сознании образов определенного предметного содержания) до тех пор, пока не завершится акт поведения, познавательная деятельность, пока не будет достигнута цель. Одной из важнейших фун-кций внимания является регуляция и контроль протекания деятель-ности.

Внимание может проявляться как в сенсорных, так и мнемических, мыслительных и двигательных процессах. Сенсорное внимание связа-но с восприятием раздражителей разной модальности (вида). В связи с этим выделяют зрительное и слуховое сенсорное внимание. Объекта-ми интеллектуального внимания как высшей его формы являются воспоминания и мысли. Наиболее изучено сенсорное внимание. Фак-тически все данные, характеризующие внимание, получены при иссле-довании этого вида внимания.

Различают три вида внимания: непроизвольное, произвольное и послепроизвольное.

Непроизвольное внимание -- это сосредоточение сознания на объекте в силу каких-то его особенностей.

Известно, что любой раздражитель, изменяя силу своего действия, привлекает внимание.

Новизна раздражителя также вызывает непроизвольное внимание.

Предметы, вызывающие в процессе познания яркий эмоциональ-ный тон (насыщенные цвета, мелодичные звуки, приятные запахи), вы-зывают непроизвольное сосредоточение внимания. Еще большее зна-чение для возникновения непроизвольного внимания имеют интел-лектуальные, эстетические и моральные чувства. Предмет, вызвавший у человека удивление, восхищение, восторг, продолжительное время при-ковывает его внимание.

Интерес как непосредственная заинтересованность чем-то проис-ходящим и как избирательное отношение к миру обычно связан с чувствами и выступает одной из важнейших причин длительного не-произвольного внимания к предметам.

Синонимами слова произвольное (внимание) являются слова ак-тивное или волевое. Все три термина подчеркивают активную пози-цию личности при сосредоточении внимания на объекте. Произволь-ное внимание -- это сознательно регулируемое сосредоточение на объекте.

Человек сосредоточивается не на том, что для него интересно или приятно, но на том, что должен делать.

Этот вид внимания тесно связан с волей. Произвольно сосредото-чиваясь на объекте, человек прилагает волевое усилие, которое под держивает внимание в течение всего процесса деятельности. Своим происхождением произвольное внимание обязано труду.

Произвольное внимание возникает, когда человек ставит перед со-бой цель деятельности, выполнение которой требует сосредоточен-ности.

Произвольное внимание требует волевого усилия, которое пережи-вается как напряжение, мобилизация сил на решение поставленной задачи. Волевое усилие необходимо, чтобы сосредоточиться на объек-те деятельности, не отвлечься, не ошибиться в действиях.

Итак, причиной возникновения произвольного внимания к любому объекту является постановка цели деятельности, сама практическая деятельность, за выполнение которой человек несет ответственность.

Есть целый ряд условий, облегчающих произвольное сосре-доточение внимания.

Сосредоточение внимания на умственной деятельности облегчает-ся, если в познание включено практическое действие. Например, лег-че удержать внимание на содержании научной книги, когда чтение со-провождается конспектированием.

Важным условием поддержания внимания является психическое состояние человека. Утомленному человеку очень трудно сосредото-читься. Многочисленные наблюдения и опыты показывают, что к концу рабочего дня увеличивается количество ошибок при выполнении рабо-ты, а также субъективно переживается состояние усталости: трудно со-средоточить внимание. Эмоциональное возбуждение, вызванное причи-нами, посторонними для выполняемой работы (озабоченность какими-то другими мыслями, болезненное состояние и другие подобного рода факторы, значительно ослабляет произвольное внимание человека. Различают следующие свойства внимания: объем, сосредоточенность (концентрация), распреде-ляемое™, устойчивость, колебание, переключаемое.

Объем внимания измеряется тем количеством объектов, которые воспринимаются одновременно.

Обычно объем внимания зависит от специфически практической дея-тельности человека, от его жизненного опыта, от поставленной цели, от особенностей воспринимаемых объектов. Объединенные по смыслу объек-ты воспринимаются в большем количестве, чем не объединенные. У взрослого человека объем внимания равен 4--6 объектам. Концентрация вни-мания есть степень сосредоточения сознания на объекте (объектах).

Чем меньше круг объектов внимания, чем меньше участок восприни-маемой формы, тем концентрированнее внимание.

Концентрация внимания обеспечивает углубленное изучение позна-ваемых объектов и явлений, вносит ясность в представления человека о том или ином предмете, его назначении, конструкции, форме.

Концентрация, направленность внимания могут успешно развивать-ся под влиянием специально организованной работы по развитию дан-ных качеств.

Распределение внимания выражается в умении одновременно вы-полнять несколько действий или вести наблюдение за несколькими процессами, объектами.

С точки зрения физиологии, распределение внимания объясняется тем, что при наличии в коре головного мозга оптимальной возбудимо-сти в отдельных ее участках имеется лишь частичное торможение, в результате чего данные участки в состоянии управлять одновременно выполняемыми действиями.

Таким образом, чем лучше человек овладел действиями, тем легче ему одновременно выполнять их.

Устойчивость внимания не означает сосредоточенности сознания в течение всего времени на конкретном предмете или его отдельной части, стороне. Под устойчивостью понимается общая направленность внимания в процессе деятельности. На устойчивость внимания значи-тельное влияние оказывает интерес.

Необходимым условием устойчивости внимания является разнообра-зие впечатлений или выполняемых действий. Восприятие однообразных по форме, цвету, размерам предметов, однообразные действия снижают устойчивость внимания. Физиологически это объясняется тем, что под влиянием длительного действия одного и того же раздражителя воз-буждение по закону отрицательной индукции вызывает в том же участке коры торможение, что и ведет к снижению устойчивости внимания.

Свойством, противоположным устойчивости, является отвлекаемость. Физиологическое объяснение отвлекаемое-- это или внешнее тор-можение, вызванное посторонними раздражителями, или продолжитель-ное действие одного и того же раздражителя.

Отвлекаемость внимания выражается в колебаниях внимания, кото-рые представляют собой периодическое ослабление внимания к конк-ретному объекту или деятельности.

Колебания внимания наблюдаются даже при очень сосредоточенной и напряженной работе, что объясняется непрерывной сменой возбуж-дения и торможения в коре головного мозга. К свойствам внимания относится и переключение внимания.

Переключение внимания состоит в перестройке внимания, в перено-се его с одного объекта на другой.

Различают переключение внимания преднамеренное (произвольное) и непреднамеренное (непроизвольное). Преднамеренное переключе-ние внимания происходит при изменении характера деятельности, при постановке новых задач в условиях применения новых способов дей-ствий. Преднамеренное переключение внимания сопровождается учас-тием волевых усилий человека.

Непреднамеренное переключение внимания обычно протекает лег-ко, без особого напряжения и волевых усилий.

17. ПАМЯТЬ, ЕЕ СУЩНОСТЬ И ЗНАЧЕНИЕ В ДЕЯТЕЛЬНОСТИ И ПОВЕДЕНИИ ЛЮДЕЙ

Память -- форма психического отражения, заключающаяся в зак-реплении, сохранении и последующем воспроизведении прошлого опыта, делающая возможным его повторное использование в деятельности или возвращение в сферу сознания. Память связывает прошлое субъекта с его настоящим и будущим и является важнейшей познавательной функцией, лежащей в основе развития и обучения.

Память -- основа психической деятельности. Без нее невозможно понять основы формирования поведения, мышления, сознания, подсоз-нания. Поэтому для лучшего понимания человека необходимо как можно больше знать о нашей памяти.

Образы предметов или процессов реальной действительности, которые мы воспринимали ранее, а сейчас мысленно воспроиз-водим, называются представлениями.

Представления памяти делятся на единичные и общие.

Представления памяти являются воспроизведением, более или менее точным, предметов или явлений, когда-то воздействовавших на наши органы чувств. Представление воображения - это представ-ление о предметах и явлениях, которые в таких сочетаниях или в таком виде никогда нами не воспринимались. Подобные представления явля-ются продуктом нашего воображения. Представления воображения также основываются на прошлых восприятиях, однако эти последние служат лишь материалом, из которого мы создаем с помощью вообра-жения новые представления и образы. В основе памяти лежат ассоциации, или связи. Предметы или явления, связанные в действительности, связываются и в памяти человека. Встре-тившись с одним из этих предметов, мы можем по ассоциации вспомнить другой, связанный с ним. Запомнить что-то -- значит связать запоминаниес уже известным, образовать ассоциацию. С физиологической точки зре-ния ассоциация представляет собой временную нервную связь. Различа-ют два рода ассоциаций: простые и сложные. К простым относят три вида ассоциаций: по смежности, по сходству и по контрасту.

Ассоциации по смежности объединяют два явления, связанных во времени или пространстве.

Ассоциации по сходству связывают два явления, имеющих сход-ные черты: при упоминании об одном из них вспоминается другое. Ассоциации опираются на сходство нервных связей, которые вызыва-ются в нашем мозге двумя объектами.

Ассоциации по контрасту связывают два противоположных явле-ния. Этому благоприятствует то, что в практической деятельности эти противоположные объекты (организованность и расхлябанность, ответ-ственность и безответственность, здоровье и болезнь, общительность и замкнутость, и т. д.) обыкновенно сопоставляются и сравниваются, что и приводит к образованию соответствующих нервных связей.

Кроме этих видов существуют сложные ассоциации -- смысловые. В них связываются два явления, которые и в действительности постоян-но связаны: часть и целое, род и вид, причина и следствие. Эти ассоци-ации являются основой наших знаний.

Принято считать, что образование связей между различными представлениями определяется не тем, каков сам по себе запо-минаемый материал, а прежде всего тем, что с ним делает субъект. То есть деятельность личности -- основной фактор, детерминирующий (определяющий) формирование всех психических процессов, в том числе и процессов памяти.

Рассмотрим основные виды памяти.

Непроизвольная память (информация запоминается сама собой без специального заучивания, а в ходе выполнения деятельности, в ходе рабо-ты над информацией). Сильно развита в детстве, у взрослых ослабевает.

Произвольная память (информация запоминается целенаправленно, с помощью специальных приемов). Эффективность произвольной па-мяти зависит:

1. От целей запоминания (насколько прочно, долго человек хочет запомнить). Если цель -- выучить, чтобы сдать экзамен, то вскоре после экзамена многое забудется, если цель -- выучить надолго, для будущей профессиональной деятельности, то информация мало забывается.

2. От приемов заучивания. Приемы заучивания:

а) механическое дословное многократное повторение -- работает механическая память, тратится много сил, времени, а результаты низ-кие. Механическая память -- это память, основанная на повторении материала без его осмысления;

б) логический пересказ, который включает: логическое осмысле-ние материала, систематизацию, выделение главных логических компо-нентов информации, пересказ своими словами -- работает логическая память (смысловая) -- вид памяти, основанный на установлении в запо-минаемом материале смысловых связей. Эффективность логической памяти в 20 раз выше, чем у механической;

в) образные приемы запоминания (перевод информации в образы, графики, схемы, картинки) -- работает образная память. Образная па-мять бывает разных типов: зрительная, слуховая, моторно-двигательчая, вкусовая, осязательная, обонятельная, эмоциональная;

г) мнемотехнические приемы запоминания (специальные приемы для облегчения запоминания).

Выделяют также кратковременную память, долговременную, опе-ративную, промежуточную память. Любая информация вначале попада-ет в кратковременную память, которая обеспечивает запоминание од-нократно предъявленной информации на короткое время (5--7 мин), после чего информация может забыться полностью либо перейти в долговременную память, но при условии 1--2-кратного повторения ин-формации. Кратковременная память (КП) ограничена по объему, при однократном предъявлении в КП помещается в среднем 7±2. Это маги-ческая формула памяти человека, т. е. в среднем с одного раза чело-век может запомнить от 5 до 9 слов, цифр, чисел, фигур, картинок, кусков информации.

Долговременная память обеспечивает длительное сохранение информации: бывает двух типов: 1) ДП с сознательным доступом (т. е. человек может по своей воле извлечь, вспомнить нужную информа-цию); 2) ДП закрытая (человек в естественных условиях не имеет к ней доступа, а лишь при гипнозе, при раздражении участков мозга может получить к ней доступ и актуализировать во всех деталях образы, пе-реживания, картины всей жизни человека).

Оперативная память -- вид памяти, проявляющийся в ходе выпол-нения определенной деятельности, обслуживающий эту деятельность благодаря сохранению информации, поступающей как из КП, так и из ДП, необходимой для выполнения текущей деятельности.

Промежуточная память -- обеспечивает сохранение информации в течение нескольких часов, накапливает информацию в течение дня, а вовремя ночного сна отводится организмом для очищения промежуточ-ной памяти и категоризации информации, накопленной за прошедший день, переводом ее в долговременную память. По окончании сна про-межуточная память опять готова к приему новой информации. У чело-века, который спит менее трех часов в сутки, промежуточная память не успевает очищаться, в результате нарушается выполнение мыслитель-ных, вычислительных операций, снижаются внимание, кратковременная память, появляются ошибки в речи, в действиях.

18. МЫШЛЕНИЕ КАК ВЫСШАЯ ФОРМА ПОЗНАВАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Мышление -- это неразрывно связанный с речью процесс позна-вательной деятельности индивида, характеризующийся обобщен-ным и опосредствованным отражением действительности в ходе ее анализа и синтеза. Мышление возникает на основе практической деятельности из чувственного познания и далеко выходит за его пределы.

В отличие от восприятия и ощущения, которые получают зна-ние о мире с помощью чувств, мышление является рациональ-ной формой познания реальности. Источником мыслительной деятельности является чувственное познание, но в процессе мышления, используя данные ощущений, восприятия и пред-ставлений, человек выходит за пределы чувственного познания. С помощью мышления человек познает такие явления внешнего мира, которые непосредственно вовсе не даны в восприятии: их нельзя видеть -- о них можно только мыслить. Например, физи-ки изучают свойства элементарных частиц, которые невозможно увидеть даже с помощью микроскопа. Таким образом, мышле-ние начинается там, где оказывается недостаточным или бес-сильным чувственное познание. Для описания свойств мышле-ния обратимся к свойствам его основной единицы -- понятия.

1. Всякое понятие есть обобщение того или иного класса объектов.

2. Для порождения понятия необходимы определенные средства: средства развитого мышления выходят за преде-лы восприятия и являются логическими формами адек-ватного рассуждения.

3. В содержании понятия отражаются не детально-конкрет-ные, но существенные, абстрактные свойства предметов и явлений, недоступные прямому чувственному наблюде-нию.

Понятие как элемент логической формы мышления тесно связано с другими двумя формами: суждением и умозаключением.

Суждение -- это отражение связей между предметами и явле-ниями действительности или между их свойствами и признака-ми. Например, когда мы рассуждаем, что металлы расширяются при нафевании, мы тем самым устанавливаем связь между изме-нениями температуры и объемом металлов.

Умозаключение -- это такая связь между мыслями (понятиями, суждениями), в результате которой из одного или нескольких суждений мы получаем другое суждение, извлекая его из содер-жания исходных суждений. В умозаключающей и рассуждающей работе мышления наиболее отчетливо проявляется его опосре-дованный характер. Формальная логика исследует готовые, уже возникшие мысли -- понятия, суждения и т. д. -- и устанавливает связи между ними.

Однако существует еще одна, не менее существенная сторона мышления, которая не исчерпывается логикой. Процесс мышле-ния включает в себя также анализ, синтез и обобщение, которые являются основными внутренними специфическими законо-мерностями мышления.

Анализ -- это выделение в объекте тех или иных его сторон, элементов, свойств, связей, отношений и т. д. Это расчленение познаваемого объекта на различные компоненты. В ходе анализа какого-то предмета те или иные его свойства, которые являются наиболее важными, значимыми и интересными, выходят на пер-вый план и являются наиболее сильными раздражителями, вы-зывая активный процесс возбуждения в коре головного мозга. Анализ и синтез всегда взаимосвязаны. На начальных этапах ознакомления с окружающим миром различные объекты позна-ются путем сравнения. Синтез -- это процесс сопоставления или соотнесения явлений или предметов друг с другом с целью ана-лиза этих явлений, предметов или событий: выделение в них об-щего и различного. Наряду с анализом и синтезом процесс мышления строится по принципу обобщения. Обобщение можно представить как процесс выделения сходства между предметами, выделения в этих предметах общего. Например, можно найти нечто сходное между самыми разнородными предметами и объ единить в один класс общности цвета: вишню, пион, кровь, сы-рое мясо, вареного рака и т. д. Обобщение часто основано на по-верхностном анализе чисто внешних свойств предмета. Для того чтобы расширить наши представления о предмете, необходимо вновь провести анализ, синтез и сделать более глубокий вывод или обобщение.

В за-висимости от направленности мышления выделяют виды:

1) практическое и теоретическое;

2) логическое и интуитивное;

3) аутистическое и мифологическое;

4) творческое.

Развитое мышление представляет собой сложное единство логических и интуитивных компонентов, тесно взаимосвязан-ных между собой. В решении задач интуиция выступает как ком-понент генерирования гипотез и стратегий решений в виде комп-лексных ориентиров поиска, которые объединяют смысловые и логические признаки в нестандартных сочетаниях. Эти ориенти-ры поиска позволяют в ходе решения одновременно учитывать целый ряд признаков, каждого их которых недостаточно для пра-вильного решения. Таким образом, достигается интуитивная мо-дель, которая позволяет избежать последовательного перебора логически возможных вариантов.

Аутистическое мышление. Понятие аутистического мышле-ния появилось в психиатрии. Е. Блейлер описывает аутистиче-ское мышление как такое, которое «не обращает внимания на противоречия с действительностью». Аутистическое мышление активно направлено на уход из реальности для получения аф-фективного удовлетворения во внутреннем мире. Для открытия и создания нового необходим отход от сложившихся стереоти-пов. В этом случае некоторые элементы аутистического мышле-ния, такие как грезы, фантазии или мысленное проживание во-ображаемых ситуаций, нужно считать необходимой и нормаль-ной гимнастикой ума. В современной психологии изучается проблема аутистиче-ского мышления в связи с изучением влияния компьютера на че-ловеческую психику. Описаны феномены ухода от реальности в компьютерные игры, формирования Интернет-зависимости, приводящие к аутизации человека, сужению сферы интересов. Однако современные исследователи отмечают, что «информати-зация может приводить как к аутизации, так и к стимуляции творческого воображения, развитию познавательных способно-стей и самоактуализации».

Практическое мышление	Теоретическое мышление
-- совершается в ходе практи-ческой деятельности и направ-лено на решение практических задач; -- начинается с возникновения проблемной ситуации, которую нужно решить; -- протекает в условиях дефи-цита времени, опасности или высокой ответственности за принимаемое решение; -- направлено на преобразова-ние реальной действительности	-- направлено на познание и объяснение явлений действи-тельности; -- процесс мышления предпо-лагает создание гипотезы, но-вой идеи или образа, а также проверку гипотезы на соответ-ствие реальности
Интуитивное мышление	Логическое мышление
-- при интуитивном мышлении переход к новому знанию про-исходит через «инсайт» (озаре-ние); -- процесс мышления неосозна-ваем и слит с самим действием; -- объектами мышления явля-ются объекты -- оригиналы, с которыми взаимодействует человек; -- интуитивное мышление вы-полняет функцию получения нового знания	-- при логическом мышлении происходит плавный логический переход от данного к новому; -- процесс мышления осознан, отделен от своего продукта, а способы действия выделены и превращены в операции, при-менимые ко многим подобным объектам; -- объектами логического мыш-ления выступают знаковые сис-темы; -- логическое мышление выпол-няет функцию трансляции (уже полученного знания) другому

Мифологическое мышление. Мифологическое мышление в боль-шинстве черт сходно с аутистическим. Мифологическое мышле-ние имеет социальный характер и основано на коллективных представлениях общества, а не отдельного индивида. Этот тип мышления предполагает определенные действия (мистерии, заклинания, ритуалы и др.) и, так же как и аутистическое, имеет пониженную чувствительность к критике.

Аутистическое и мифологическое мышление не отвечают тре-бованиям логики и критериям научного знания и основываются на отходе от имеющегося опыта. Эти типы мышления не проти-вопоставляются научному, а рассматриваются как иные, само-стоятельные формы познания, не прекращающие своего суще-ствования с развитием науки.

Творческое мышление. Одним из первых исследователей этого типа мышления был психолог М. Вертгеймер. Согласно Вертгей-меру процесс решения задачи в результате простого припомина-ния и механического повторения не является разумным мышле-нием. Он связывает творческое мышление с двумя факторами: адаптивностью и структурностью.

Адаптивность означает, что творческие процессы направле-ны на улучшение ситуации; структурность -- такое свойство творческого мышления, когда в процессе решения проблемной ситуации происходит ее анализ, с последующим изменением функциональных значений отдельных элементов ситуации в рамках целостной структуры.

Вертгеймер первым обратил внимание на то, что задания, ко-торые стимулируют творческое мышление, должны быть нети-пичными, необычными для человека. Человек, который решает творческую проблему, должен взглянуть на ситуацию по-ново-му, стараясь использовать скрытые свойства объектов и непри-вычные их связи.

Такой взгляд на творческое мышление человека породил воз-можность диагностики и тестирования способности к творче-ству. Среди психологов, экспериментально изучающих творче-ское мышление, -- Дж. Гилфорд, Е. Торранс, Д. Б. Богоявленская, Я. А. Пономарев, Р. Стенберг и др. Интересен тест творческого мышления Е. Торранса. Основным фактором наличия «творческости» считается легкость, гибкость, оригинальность и точность мышления. Торрансом были выделены 12 факторов «материала» творческого мышления, которые, в свою очередь, были сгруппи-рованы в три группы: вербальную, изобразительную и словесно-зву-ковую. От испытуемого требуется проявить способность мыслить творчески. Так, если ответ, который дает человек, очень часто по-вторяется -- это типичный ответ, если редко -- оригинальный. Современные исследователи выделяют три этапа творческого процесса:

1) способность к генерации идей. Критерием выступает ко-личество и качество выдвинутых идей;

2) умение проанализировать и доработать уже выдвинутые идеи. Человек должен найти способы усиления положи-тельных эффектов и минимизации отрицательных;

3) умение сравнить возможные альтернативные идеи с точ-ки зрения их практической ценности. В подобных зада-ниях необходимо ранжировать имеющиеся факторы по степени важности, т. е. приписать самой лучшей идее порядковый номер один, идее менее вероятной -- номер два и т. д.

Научить мыслить творчески можно любого умственно нор-мального человека. Для этого необходимо развить соответствую-щие способности, участвующие в процессе творческого мышле-ния и преодолеть внутренние барьеры к творчеству.

19. ВООБРАЖЕНИЕ, ЕГО ВИДЫ И ФОРМЫ ПРОЯВЛЕНИЯ. АНАЛИТИКО-СТАТИСТИЧЕСКИЙ ХАРАКТЕР ВООБРАЖЕНИЯ.

Наряду с восприятием, памятью и мышлением важную роль в дея-тельности человека играет воображение. В процессе отражения окру-жающего мира человек наряду с восприятием того, что действует на него в данный момент, или зрительным представлением того, что воз-действовало на него раньше, создает новые образы.

Воображение -- это психический процесс создания нового в форме образа, представления или идеи.

Человек может мысленно представить себе то, что в прошлом не воспринимал или не совершал, у него могут возникать образы предме-тов и явлений, с которыми он раньше не встречался. Будучи теснейшим образом связанным с мышлением, воображение характеризуется боль-шей, чем при мышлении, неопределенностью проблемной ситуации.

Процесс воображения свойствен только человеку и является необходимым условием его трудовой деятельности.

Воображение всегда направлено на практическую деятельность человека. Человек, прежде чем что-либо сделать, представляет, что надо делать и как он будет это делать. Таким образом, он уже заранее создает образ материальной вещи, которая будет изготовляться в пос-ледующей практической деятельности человека. Эта способность че-ловека заранее представлять конечный итог своего труда, а также про-цесс создания материальной вещи резко отличает человеческую дея-тельность от «деятельности» животных, иногда очень искусной.

Физиологическую основу воображения составляет образование новых сочетаний из тех временных связей, которые уже сформирова-лись в прошлом опыте. При этом простая актуализация уже имеющих-ся временных связей еще не ведет к созданию нового. Создание ново-го предполагает такое сочетание, которое образуется из временных связей, ранее не вступавших в сочетание друг с другом. При этом важ-ное значение имеет вторая сигнальная система, слово. Процесс вообра-жения представляет собой совместную работу обеих сигнальных сис-тем. Все наглядные образы неразрывно связаны с ним. Как правило, слово служит источником появления образов воображения, контролирует путь становления их, является средством их удержания, закрепле-ния, их изменения.

Воображение всегда есть определенный отход от дей-ствительности. Но в любом случае источник воображения -- объективная реальность. Воображение -- это образное конструирование содержания поня-тия о предмете (или проектирование схемы действий с ним) еще до того, как сложится само понятие (а схема получит отчетливое, верифи-цируемое и реализуемое в конкретном материале выражение).

Для воображения характерно то, что знание еще не оформилось в логическую категорию, тогда как своеобразное соотнесение всеобще-го и единичного на чувственном уровне уже произведено. Благодаря этому в самом акте созерцания отдельный факт открывается в своем универсальном ракурсе, обнаруживая свой целостнообразующий по отношению к определенной ситуации смысл. Поэтому в плане вообра-жения целостный образ ситуации строится раньше расчлененной и де-тализированной картины созерцаемого.

В психологии различают произвольное и непроизвольное вообра-жение. Первое проявляется, например, в ходе целенаправленного ре-шения научных, технических и художественных проблем при наличии осознанной и отрефлексированной поисковой доминанты, второе -- в сновидениях, так называемых неизменных состояниях сознания и т. д.

Особую форму воображения образует мечта. Она обращена к сфе-ре более или менее отдаленного будущего и не предполагает немед-ленного достижения реального результата, а также его полного со-впадения с образом желаемого. Вместе с тем мечта может стать силь-ным мотивирующим фактором творческого поиска.

Можно выделить несколько видов воображения, среди которых основные - пассивное и активное. Пассивное в свою очередь делит-ся на произвольное (мечтательность, грезы) и непроизвольное (гип-нотическое состояние, сновидовая фантазия). Активное воображение включает в себя артистическое, творческое, критическое, воссоздающее и антиципирующее... Близко к этим видам воображения находится эмпатия - способность понимать другого человека, проникаться его мыслями и чувствами, сострадать, сорадоваться, сопереживать...

В условиях депривации усиливаются разные виды воображения, поэтому, видимо, необходимо привести их характеристики.

Активное воображение всегда направлено на решение творчес-кой или личностной задачи. Человек оперирует фрагментами, единица-ми конкретной информации в определенной области, их перемещением

в различных комбинациях относительно друг друга. Стимуляция этого процесса создает объективные возможности для возникновения ори-гинальных новых связей между зафиксированными в памяти человека и общества условиями. В активном воображении мало мечтательности и «беспочвенной» фантазии. Активное воображение направлено в бу-дущее и оперирует временем как вполне определенной категорией (т. е. человек не теряет чувства реальности, не ставит себя вне вре-менных связей и обстоятельств). Активное воображение направлено больше вовне, человек занят в основном средой, обществом, деятельно-стью и меньше внутренними субъективными проблемами. Активное во-ображение, наконец, и пробуждается задачей, и ею направляется, оно определяется волевыми усилиями и поддается волевому контролю.

Воссоздающее воображение -- один из видов активного вооб-ражения, при котором происходит конструирование новых образов, пред-ставлений у людей в соответствии с воспринятой извне стимуляцией в виде словесных сообщений, схем, условных изображений, знаков и т. д.

Антиципирующее воображение лежит в основе очень важной и необходимой способности человека -- предвосхищать будущие собы-тия, предвидеть результаты своих действий и т. д. Этимологически сло-во «предвидеть» тесно связано и происходит из одного корня со словом «видеть», что показывает важное значение осознания ситуации и перенесения определенных элементов ее в будущее на основе зна-ния или предугадывания логики развития событий.

Творческое воображение -- это такой вид воображения, в ходе которого человек самостоятельно создает новые образы и идеи, пред-ставляющие ценность для других людей или общества в целом и кото-рые воплощаются («кристаллизуются») в конкретные оригинальные про-дукты деятельности. Творческое воображение является необходимым компонентом и основой всех видов творческой деятельности человека.

Образы творческого воображения создаются посредством различ-ных приемов интеллектуальных операций. В структуре творческого воображения различают два типа таких интеллектуальных операций. Первый - операции, посредством которых формируются идеальные образы, и второй -- операции, на основе которых перерабатывается готовая продукция.

Один из первых психологов, изучавших эти процессы, Т. Рибо выделил две основные операции: диссоциацию и ассоциацию. Диссоциация -- от-рицательная и подготовительная операция, в ходе которой раздробля-ется чувственно данный опыт. В результате такой предварительной обработки опыта элементы его способны входить в новое сочетание.

Без предварительной диссоциации творческое воображение немыс-лимо. Диссоциация -- первый этап творческого воображения, этап подготовки материала. Невозможность диссоциации - существенное препятствие для творческого воображения.

Ассоциация -- создание целостного образа из элементов вычле-ненных. единиц образов. Ассоциация дает начало новым сочетаниям, новым образам. Кроме того, существуют и другие интеллектуальные операции, например, способность мыслить по аналогии с частным и чисто случайным сходством.

Пассивное воображение подчинено внутренним, субъективным факторам, оно тенденциозно.

Пассивное воображение подчинено желаниям, которые мыслятся в процессе фантазирования осуществленными. В образах пассивного воображения удовлетворяются неудовлетворенные, большей частью неосознаннее потребности личности. Образы и представления пассив-ного воображения направлены на усиление и сохранение положитель-но окрашенных эмоций и на вытеснение, редукцию отрицательных эмо-ций и аффектов.

В ходе процессов пассивного воображения происходит нереальное, мнимое удовлетворение какой-либо потребности или желания. Этим пассивное воображение отличается от реалистического мышления, ко-торое направлено на действительное, а не мнимое удовлетворение потребностей.

Материалами пассивного воображения, так же, как и активного, яв-ляются образы, представления, элементы понятий и другая информация, почерпнутая с помощью опыта.