Изменение самоотношения у детей 4-7 лет

Психологическими механизмами развития нравственной сферы личности дошкольника являются: идентификация с носителями моральных норм и ценностей, подражание нравственным образцам, внешняя (моральные оценки взрослых) и внутренняя (моральная самооценка) оценка нравственного поведения и отношений ребенка. Общий психологический механизм связан и интериоризацией-экстериоризацией нравственных норм.

Динамика развития нравственной сферы личности в дошкольном возрасте в целом носит восходящий характер. К концу дошкольного возраста заканчивается оформление ее структуры и основных внутрикомпонентных связей. Уровень развития нравственного сознания начинает опережать уровень развития нравственного поведения. На протяжении всего дошкольного возраста сохраняется разрыв между элементами нравственного поведения (способность совершать нравственные действия, выражать к ним адекватное отношение и адекватно их переживать) [26].

Таким образом, обобщая наиболее важные достижения психического развития ребенка 6--7 лет, можно заключить, что на этом возрастном этапе дети отличаются достаточно высоким уровнем умственного развития, включающем расчлененное восприятие, обобщенные нормы мышления, смысловое запоминание. У ребенка формируется определенный объем знаний и навыков, интенсивно развивается произвольная форма памяти, мышления, воображения, опираясь на которые можно побуждать ребенка слушать, рассматривать, запоминать, анализировать. Старший дошкольник умеет согласовывать свои действия со сверстниками, участниками совместных игр или продуктивной деятельности, регулируя свои действия на основе усвоения общественных норм поведения. Его поведение характеризуется наличием сформированной сферы мотивов и интересов, внутреннего плана действий, способностью к достаточно адекватной оценке результатов собственной деятельности и своих возможностей.

Нравственная сфера дошкольника представляет единство, взаимосвязь и взаимообусловленность когнитивного, эмоционального и поведенческого компонентов. Ведущая роль в развитии нравственной сферы дошкольников отводится нравственным чувствам. Основным показателем развития нравственной сферы дошкольника является способность к внутренней мотивации поведения в ситуациях морального выбора.

Психологическими механизмами развития личности дошкольника являются: идентификация с носителями моральных норм и ценностей, подражание нравственным образцам, внешняя и внутренняя оценка нравственного поведения и отношений ребенка.

1.3 Проблема самоотношения в психолого-педагогической науке

Самоотношение личности - одна из важнейших характеристик социального бытия человека.

Данный феномен активно изучается в рамках зарубежной и отечественной психологии.

Анализируя подходы, рассматривающие самоотношение личности в рамках зарубежной психологии, можно заметить, что данный феномен наиболее полно представлен в рамках теоретических концепций Р. Бернса, С. Куперсмита, Д. Мида, К.Роджерса, К. Хорни, Э. Эриксона и т.д.

В рамках отечественной психологии ведущую роль самоотношения в нормальном функционировании личности отмечают такие исследователи, как Б.Г. Ананьев, Л.И. Божович, И.С. Кон, В.М. Мясищев, С.Л. Рубинштейн, Е.Т. Соколова, В.В. Столин, И.И. Чеснокова, Е.В.Шорохов [1; 2].

Наиболее распространенным является рассмотрение понятия самоотношения как личностного смысла «Я», которое проявляется в сознании личности как ее отношение к собственному образу «Я». В основе понятия самоотношения лежит оценка личностью собственных черт, возможностей по отношению к мотивам, выражающим потребность в самореализации. Данного взгляда на феномен самоотношения придерживаются такие представители смысловой концепции личности, как Р.С. Пантилеев, Е.Т. Соколова, В.В. Столин [2; 4].

Исследователи отмечают, что процесс формирования и изменения самоотношения происходит только в ситуации конфликтности, кризисно-экзистенциальных переживаний в виде переживания конфликтных смыслов, которые отражаются в соотнесении личностью собственных качеств с ее потребностью в самореализации, в соответствии с мотивами деятельности. При этом происходит не только осознание личностью собственных черт и качеств, но и выработка определенного отношения к себе.

К. Роджерс отмечает две стратегии разрешения проблемно-конфликтной ситуации. Согласно первой стратегии, личность «открыта» негативным и конфликтным переживаниям «Я», при этом переосмысляя себя как субъекта социальной активности и развиваясь через позитивное переструктурирование «Я». Вторая стратегия направлена на поддержание позитивного отношения к себе, избегая при этом конфликтности ситуации благодаря запуску психологических защит, что и проявляется через межличностные отношения. При этом самоотношение личности не изменяется и не развивается, а основано на уже сложившихся стереотипах по отношению личности к самой себе.

Феномен самоотношения в качестве своих отдельных сторон включает самосознание, самопознание, самооценку, эмоциональное к себе отношение, самоконтроль, саморегуляцию, а понятие самоотношения является родовым относительно понятий самопознания, самооценки и других подобных понятий, имеющих приставку "само" и отражающих широкий спектр феноменов внутренней жизни личности [45; 47].

Ученые отмечают трехкомпонентное строение самоотношения. Оно включает в себя когнитивный, эмоциональный и конативный компоненты. Можно говорить о тенденции консистентности между этими компонентами, поскольку самоотношение является одним из видов аттитюдов, а аттитюды характеризуются этим генеральным свойством. Приступим к рассмотрению каждого из компонентов.

Когнитивный компонент. При анализе когнитивного компонента самоотношения, в первую очередь, возникает вопрос о том, посредством каких психических функций, относящихся к разряду познавательных (ощущение, восприятие, представление, мышление, воображение) реализуется гностическое отношение субъекта к самому себе. Следует отметить: подобно тому как в процессы переработки информации о предметах и событиях внешнего мира включены все гностические функции человека, так и в плане самосознания невозможно назвать какую-либо одну из всех познавательных функций, которая "брала бы на себя" всю нагрузку самоотражения. В гностическом плане самоотношение "обслуживается" процессами ощущения и восприятия, представления и памяти, мышления и воображения.

Самоощущение, как это показано В. В. Столиным, связано с организмическим уровнем активности человека [48]. В самосознании тело со своими внутренними состояниями презентируется посредством самоощущения и на ее основе формируется "схема тела". В отногенетическом плане на роль диссоциации ощущение и самоощущения в возникновении самосознания указывал И. М. Сеченов.

Процессы восприятия также в большой степени "обеспечивают" субъект необходимой, селективной, а также избыточной информацией о самом себе. Самовосприятие своей внешности играет большую роль на разных этапах жизни человека, а в некоторых периодах развития личности (например, пубертатном и постпубертатном) его функция интенсифицируется и значительно определяет форму и содержание жизнедеятельности личности. Известно, в какой степени на онтогенетически раннем этапе развития самовосприятие во взаимосвязи с функционированием моторного аппарата определяет формирование самосознания и самовыявление субъекта из окружающего мира.

Представление о самом себе выступает необходимым звеном в саморегуляции и самоконтроле поведения на личностном уровне человеческой активности. Представляемое "Я" соотносится с задачей конкретной деятельности и соизмеряется с нею, на основе чего субъект вырабатывает определенную стратегию действия [29]. Представление своих определенных состояний служит эффективным психотерапевтическим средством, например, в технике аутотренинга. Более того, в специфическом человеческом общении роль того, насколько человек может представить себя на месте другого, дает информацию одновременно о состоянии другого и о самом себе. Существуют специфические социально-культурные нормы - "поставь себя на место другого", которые способствуют социальной регуляции межличностных отношений.

Значение функции памяти в организации внутриличностного опыта трудно переоценить. Воспоминание о своих поступках и пройденном жизненном пути, т. н. автобиографическая память, дает необходимый материал для построения образа ретроспективного "Я" ("каким я был.

Мыслительные процессы, реализующие в гностическом плане функцию самоотношения, образуют "Я" - концепцию личности. Посредством операций обобщения, анализа, синтеза, суждения, умозаключения личность вырабатывает устойчивые концепты о самой себе, которые образуют определенную консистентную структуру. Сложные процессы наделения себя определенными свойствами, мотивирование собственного поведения, объяснение другим и себе причин того или иного собственного поступка включается в многогранный процесс самопознания. Ш. А. Надирашвили, опираясь на идею Д. H. Узнадзе о двух планах психической активности, считает, что акт объективации, возникший при некотором препятствии в осуществлении импульсивного поведения и завершающийся его приостановкой и развертыванием теоретической активности субъекта, сопровождается параллельным процессом субъективации: теоретическая активность направляется не только на внешний объект, но и на осознание собственных возможностей и особенностей. В результате у личности формируется т. н. психологический автопортрет [36]. Такая же идея в контексте другой теоретической ориентации экспериментально обосновывается В. В. Столиным, который показал, что субъект судит о наличии той или иной черты по невозможности или затруднительности действия, которому данная черта препятствует [48].

Процессы воображения конституируют возможное "Я" и идеальное "Я", механизмы действия которых, заключаются в той уникальной особенности, что содержание реального, "здесь и сейчас" бытия личности определяется не наличными, непосредственно данными внешнеситуационными или внутренне присущими состояниями, а их соотнесением и соизмерением с возможными и идеальными проявлениями жизнедеятельности личностного уровня. Преимущественно на основе процессов воображения формируется образ "проспективного "Я", функция которого, как мы увидим дальше, заключается в проектировании собственной жизни.

Итак, когнитивный компонент самоотношения по тому признаку, какие гностические функции включены в его функционирование, сложное гетерономное образование. При анализе этого компонента не следует упускать из виду одно важное обстоятельство: процессы самоотражения (самосознания и самопознания) сопровождаются самооценкой, вернее, когнитивный компонент самоотношения включает в себя самооценку, ибо задача "работы" самосознания и самопознания заключается не только в том, чтобы принимать себя в расчёт в процессе активности и знать что-то о себе, но и (наверное, в первую очередь) в том, чтобы оценить свои свойства и возможности по определенным критериям ("хороший-плохой", "годный-негодный" и т. д.). Путем процессов самопознания личность стремится понять не только то, кто она есть, но и какова она есть, не только то, что она сделала, но и что и как она может сделать.

Эмоциональный компонент. Самоотношение, понимаемое как установка относительно себя, включает в себя эмоциональный компонент. Человек не только знает что-то о себе, но может любить или презирать себя по поводу знаемого. Эмоциональное отношение к себе не приравнивается к самоотношению и первое соотносится со вторым как часть с целым. Литература по проблеме самосознания изобилует данными об эмоциональных отношениях себялюбия, аутосимпатии, самоуважения, самовосхищения, неудовлетворенностью самим собой и т. д. В. В. Столин [48] выделяет три эмоциональные оси самоотношения: 1) симпатия - антипатия, 2) уважение - неуважение и 3) близость - отдаленность. Эти оси, как показал автор, определяют также строение эмоционально-ценностного отношения человека к другому человеку, а их представленность в самоотношении объясняется указанным Л. С. Выготским [16] механизмом перехода интерпсихических отношений в интрапсихическую сферу.

Конативный компонент. Этот компонент выступает в качестве внутренних действий в собственный адрес или как готовность к таким действиям. Простое перечисление таких, действий или готовностей рисует нам довольно пеструю картину: имеются в виду манипуляторно-инструментальное и диалогическое отношения к себе, самоуверенность (отбрасывание сомнений) и самопоследовательность, самоприятие (одобрение самого себя, доверие к себе и самосогласие) и самообвинение, самоснисходительность и самобичевание, самоконтроль и самокоррекция, ожидаемое отношение от других (отбор информации о себе) и самопредставление другому и т. д.

Действия или эскизы действий относительно самого себя, по-разному осуществляются в зависимости от того, как личность относится к себе - как к объекту воздействия или как к субъекту действия. Однако способы отношения к себе - "Я" как объект и "Я" как субъект - внутренне дифференцируют не только действия в адрес самого себя, т. е. конативный компонент самоотношения, но и познавательные и эмоциональные отношения к себе (когнитивный и эмоциональный компоненты самоотношения).

Способ презентации "Я" в сознании может быть объектным и субъектным. Это отмечалось И. Кантом, об этом писал В. Джемс [19]. Многие современные авторы следуют такому способу деления и говорят о дуальности "Я" в указанном смысле [5]. Наиболее распространенным понятием для обозначения того, как "Я" выступает объектом познания, является понятие "Я" - концепции, а действующее "Я" понятийно часто выступает как экзистенциальное "Я" [28; 95].

Удачным представляется способ рассуждения И.С. Кона, выделяющего две стороны "Я", исходя из анализа того, на какой из двух возможных вопросов дается ответ: (1) "что такое "самость"?, или "что такое мое "Я"? и (2) "кто я?" [28]. Ответы на первый вопрос осуществляются с позиции внешнего наблюдателя, на второй же - внутреннего. Вопрос "что такое мое "Я"? имеет отношение к "взгляду извне", тогда как вопрос "кто я?" является олицетворением "взгляда изнутри". Казалось бы, раз самосознание направлено на свой же внутренний мир, занимаемая позиция наблюдателя должна быть только внутренней. Однако же это не так. Позиция наблюдателя не определяется целиком и полностью предметом наблюдения. Субъект может занять позицию внешнего наблюдателя относительно своих внутренних состояний, переживаний, личностных качеств, уникальных свойств и т. д, а относительно событий внешнего мира - избрать точку зрения внутреннего наблюдателя и наоборот.

Эта идея в другом контексте рассуждения хорошо эксплицирована в книге Ф. Е. Василюка, показавшего специфику четырех "режимов" функционирования сознания: рефлексии, сознавания, переживания и бессознательного [15].

На данном этапе рассуждения для нас важно отметить, что субъект-объектным и субъект-субъектным способом личность может относиться не только к тем или иным сторонам внешней действительности, но и к самой себе, к своим внутренним состояниям и переживаниям. В свою очередь это означает описание эмпирически выявляемых и теоретически осмысливаемых индикаторов и особенностей, относящихся как к первому, так и ко второму способу отношения к себе.

Субъект-объектное самоотношение

Описание разных сторон данного способа самоотношения позволило Р. А. Викланду и С. Дювалу [6] ввести понятие объективного "Я" и экспериментально изучить влияние этого образования на разные стороны человеческой деятельности. В данном контексте следовало бы подчеркнуть, что выделение конкретных показателей субъект-объектного способа самоотношения возможно посредством рассмотрения когнитивной, эмоциональной и конативной его сторон.

Когнитивная сторона субъект-объектного самоотношения. Как отмечалось, объектное самоотношение часто рассматривается под углом зрения познавательного подхода к себе. "Я" как объект познания со стороны субъекта наиболее часто выступает в качестве темы экспериментально-психологического исследования. Однако тут же следует оговорить, что субъект-объектное самоотношение не исчерпывается процессами самопознания; более того, процесс самопознания не всегда проходит под знаком объектного подхода к себе, он может своеобразно проходить и в контексте субъект-субъектного самоотношения личности.

Первым показателем когнитивной стороны объектного самоотношения является занимаемая личностью в адрес самой себя позиция внешнего наблюдателя. Дистанцирование от себя необходимый признак такой внешне наблюдательской позиции. Вместе с тем, такой подход к себе в самопознании не является пассивно-созерцательным процессом. В когнитивном плане субъект-объектное самоотношение включает в себя процессы caмовосприятия, формирования понятий и оценочные суждения относительно своих свойств.

Вторым важным показателем является то, что "Я" выступает средством для достижения какой-либо гетерогенной для него цели, самость имеет инструментальную, но никак не терминальную ценность. Отсюда и вытекают самооценочные суждения в терминах полезности, годности и т. д. При таком подходе к себе возникает задача овладения самим собой, а это последнее предполагает орудийное к себе отношение. Рассматривание своих возможностей и склонностей, личностных качеств и внутренних состояний сквозь призму орудийного к себе подхода означает, что они берутся в качестве инструментальных средств для достижения той или иной личностной задачи. Предметом акта объективации (в понимании Д. Н. Узнадзе) в данном случае является собственное "Я", а не нечто из внешнего мира. Проблемность ситуации, являющаяся качественной характеристикой акта объективации, относится к внутренней плоскости субъекта деятельности. Преодоление такой проблемной ситуации заключается в переструктурировании представлений о себе.

Объектный подход к себе во многом определяется процессами когнитивной самоатрибуции. Вместе с тем атрибуция себе определенных черт или признаков принципиально не отличается от того, как человек наделяет имя других людей. В плане каузальной атрибуции собственное "Я" человеком рассматривается как включенное в цепь причинно-следственных взаимосвязей. При объектном самоотношении личность может искать причинное объяснение собственных поступков как во внешних обстоятельствах, так и во внутренних диспозициях. Нет основания полагать, что объектное самоотношение однозначно связано либо с экстернальными, либо же с интернальными ориентациями; более важным моментом здесь является то, что как при первом, так и во втором способе каузальной атрибуции стержневым при объектном самоотношении является инструментальный к себе подход: те или иные стороны "Я" представлены в ракурсе того, насколько они служат средством достижения некоторой цели.

Эмоциональная сторона субъект-объектного самоотношения. Эмоции, возникшие в рамках объектного способа отношения к себе, несут печать позиции внешнего наблюдателя, подходящего к себе самому как к средству достижения личностно-значимой цели. Эмоции в адрес себя могут быть положительными и отрицательными, олицетворяющими удовлетворенность или неудовлетворенность собою, приятие или неприятие себя и т. п. Положительные эмоции связаны с повышением уровня собственной эффективности в плане достижения каких-то целей, неудовлетворенность же - с его занижением.

Можно считать, что в основе эмоциональной стороны объектного самоотношения лежит самонеприятие в том смысле, что при таком подходе к себе "Я" лишается самоценности. Оно наделяется некоторою ценностью по мере достижения субъектом желаемых целей. Личность строит образ "желаемого Я" и её целеполагающая активность заключается в том, чтобы реальное "Я" соответствовало такой желаемой модели "Я".

Конативная сторона субъект-объектного самоотношения. Манипуляция собою, установка на самокоррекцию и повышенный самоконтроль - существенные показатели объектного самоотношения. Мотивационным импульсом таких действий в адрес себя является стремление владеть самим собой, держать бразды правления собственным внутренним миром в своих руках. Такое стремление и соответствующие действия большей частью продиктованы целями социальной адаптации и самоутверждения или стремлением "взять верх" над другими.

Часто они носят компенсаторно-защитный характер, имея в своей основе ощущение индивидом собственной неполноценности.

Субъект-объектное самоотношение непосредственно связано с таким же способом отношения личности к другим людям. Как другие, так и собственное "Я" выступают объектом объектного манипулирования.

Субъект-субъектное самоотношение

Содержание субъект-субъектного способа самоотношения, аналогично вышеизложенному, раскрывается при выделении его когнитивной, эффективной и конативной сторон.

Когнитивная сторона субъект-субъектного самоотношения. Отличительной чертой этого способа самоотношения является то, что когнитивные процессы, связанные с ним, осуществляются с позиции внутреннего наблюдателя. Относительно "Я" здесь преимущественно ставится вопрос "кто Я?" С целью более чёткого разграничения этого способа самоотношения от объектного самоотношения, опирающегося на вопрос "что такое "самость"? или "что такое мое Я"?, мы опять сошлемся на И. С. Кона и вслед за ним приведем конкретный список показателей, содержательно характеризующих эти оппозиции [28, с. 33]:

Что такое "самость"?	Кто Я?
объективное	субъективное
сущность	существование
определение	выражение
объяснение	понимание
всеобщее	особенное
сообщение	автокоммуникация
взгляд извне	интроспекция
логическое	внелогическое
понятие	переживание
стабильное	изменчивое
от другого к себе	от себя к другому

Как видно из этого противопоставления, через которое яснее определяется сущность субъект-субъектного самоотношения, объективной информации здесь противостоит субъективное самовыражение и ощущение собственного существования превалирует над сущностным определением своих качеств, понимание заменяет объяснение своих поступков, констатация общераспространенных качеств уступает место поиску особых и неповторимых личностных граней в себе. Логическому конструированию понятия о собственном "Я" ("Я"-концепция), свойственному субъект-объектному подходу к себе, противопоставляется внелогическое переживание "Я", стабильным и в известной степени ригидным представлениям о себе - ощущение изменчивости и текучести внутреннего мира и пластичность субъектного способа существования. Если при объектном самоотношении позиция субъекта-наблюдателя имеет направление "от других к себе", то при субъект-субъектном подходе к себе доминирует "взгляд изнутри" и постижение чужого внутреннего мира характеризуется направленностью "от себя к другому".

Субъект-субъектным способом конкретный индивид может отнестись к себе в определенных условиях, при наличии определенного личностного опыта, полученного от системы воспитания. Но кроме этого известно, как в некоторых философско-религиозных системах, например, дзен-буддизме, культивируются умения самопознания, основанные на поиске ответа на вопрос "кто я?"

Эмоциональная сторона субъект-субъектного самоотношения. Эмоции относительно себя при субъект-субъектном самоотношении определяются состоянием гратификации (удовлетворения) и фрустрации потребностей, связанных с самовыражением и самореализацией, с личностной автономностью и изменчивостью, с поиском своего человеческого назначения и смысла жизни, занимающее столь значительное место в мотивационной структуре личности. Если самонеприятие является глубинным источником объектного самоотношения, то субъект-субъектное отношение к себе строится на самоприятии и стремлении "быть самим собой".

Конативная сторона субъект-субъектного самоотношения. Действия относительно "Я" при указанном способе отношения к себе в целом определяются усилиями, способствующими самовыражению. Автокоммуникация, имеющая форму внутреннего диалога (а не монолога), способствует расширению "диапазона приемлемости" возможных способов действия в мире, самовыражения и самореализации. В результате такого подхода к себе повышается уровень пластичности жизнедеятельности субъекта.

Рассмотрим содержательные характеристики самоотношения

В. В. Столин считает, что в нем отражаются организмические, социально-индивидные и личностно-особенные состояния и признаки [48]. Ш. Н. Чхартишвили подчеркивает мысль о трех структурных измерениях человеческого существа: биологическом, психологическом и социальном. Отсюда автор, как известно, выводил биогенные, психогенные и социогенные потребности индивида [66]. Конкретное воплощение эта идея получила в выделении структурных единицх самоотношения по их содержательным характеристикам. Приводим это деление:

I. Биологическое измерение

1. Отношение к своей внешности и анатомическим особенностям.

2. Отношение к своим биомеханическим и функционально-физиологическим возможностям.

II. Психологическое измерение

1. Отношение к своим сенсомоторным особенностям и инструментальным возможностям.

2. Отношение к своим интеллектуальным способностям (Я: умен - глуп, логичен - интуитивен, созерцателен - практичен и т.п.).

3. Отношение к своим эмоциональным особенностям (Я: эмоционален - суховат, чувствителен - нечувствителен, экспрессивен - эмоционально сдержан, влюбчив - невлюбчив и т. п.);

4. Отношение к своим волевым качествам и результатам своей деятельности (Я: импульсивен - обладаю волей, претворяю слово в дело - не могу до конца довести задуманное, решителен - нерешителен, планирую свое поведение - пускаю дела на "самотек", через успех получаю новый импульс к дальнейшим, действиям - неудача парализует меня и т. д.);

5. Отношение к себе как неповторимой личности, чувство самотождественности.

III. Социальное измерение

1. Отношение к своему социальному статусу (к статусу в системе формальных отношений, к социо-экономическому или социометрическому статусу);

2. Отношение к тому, как ко мне относятся другие, чего от меня ожидают, и т. п.

3. Отношение к себе как носителю определенных социально-нравственных норм и ценностей.

Следует отметить, что всех названных сферах самоотношения будет то отношение к своей внешности и физическим возможностям или к собственным интеллектуальным, эмоционально-волевым и социально-статусным характеристикам, возможные варианты способов подхода к себе могут нести на себе печать все того же субъект-объектного или субъект-субъектного самоотношения.

Система самоотношений полифункциональна. Учеными выделены следующие функции:

1. Функция "зеркала" (отображения себя). Человек со способом своей жизнедеятельности не только отражается в сознании окружающих, но и это "зеркало" переносится вовнутрь, отображая личность как во внешнем (физическое самоотображение), так и во внутреннем плане. Роль этой функции особо наглядна в онтогенетическом развитии человека. Ж. Лакан, например, в качестве отдельной выделяет "стадию зеркала" в психическом развитии ребенка [2]. Более того, физическое зеркало во многих исследованиях применялось в качестве экспериментального средства изучения генеза самосознания. Во многих методах группового тренинга взрослых с целью самоотображения и самокоррекции своих поступков применяются различные видеотехнические средства.

2. Функция самовыражения и самореализации. По-видимому, было бы илишним отдельно и детально указывать на ту роль, которую система самоотношения выполняет в активности личности, направленной на самовыражение и самореализацию.

3. Функция сохранения внутренней стабильности и континуальности "Я". Эта функция самоотношения осуществляется по мере и в силу той тенденции к внутренней согласованности к конгруентности, которая свойственна когнитивным представлениям о себе, эмоциональным реакциям относительно своих проявлений и действий, адресованных себе.

4. Функция саморегуляции и самоконтроля. Лишь имея сложившиеся представления о себе и определенным образом относясь к себе, личность способна регулировать и контролировать свою деятельность.

5. Функция психологической защиты. При получении информации, представляющих угрозу сложившимся представлениям о собственном "Я", и при жизненной неудаче или различающихся по степени интенсивности психотравмах защитные механизмы личности могут быть направлены на рационализацию, создание образа "фальшивого я" и т. д.

6. Функция интракоммуникации. Социальная природа личности заключается не только в том, что она включена в процесс постоянного взаимодействия с социальным миром, но и в том, что для себя самой личность выступает в роли социума, взаимодействуя с самой собой и "разыгрывая" коммуникационные процессы на "сцене" внутренней жизни. Базой для таких интракоммуникационных процессов является система самоотношений. Если принять во внимание идею Э. Берна о трех позициях общающихся сторон [4], то во внутриличностном общении возможными вариантами занимаемой позиции субъекта относительно самого себя могут быть позиции Родителя, Взрослого и Ребенка.

Самоотношение личности структурировано во времени, что дает возможность выделить три вида "Я" по темпоральному признаку: (1) актуальное "Я" ("я здесь и теперь"), (2) ретроспективное "Я" ("Я в прошлом") и (3) проспективное "Я" ("я в будущем").

Конституирование личностью временного измерения самоотношения многопланово. Имеется в виду то, что субъект не только строит образ того, какой он есть, каким он был и каким он будет, но и занимает определенную временную позицию, которая выступает своеобразной "точкой отсчета" и в перспективе которой субъектом моделируется "горизонт времени" этих образов. Если говорить проще, то, например, рассказывать о том, каким я был в прошлом, я могу и с позиции нужд настоящего и исходя из планов на будущее, и погрузившись или "переселившись" в отдаленное прошлое. Это позволяет нам выделить два момента временной структурированности самоотношения и образа "Я": (1) какой период собственной жизни имеется в виду, что является содержанием самоотношения - актуальное, ретроспективное или будущее "Я" и (2) исходя из какой временной позиции или в ракурсе какой перспективы настоящего, прошлого или будущего презентирован образ "Я". На основе соотношения этих двух моментов можно перечислить возможные способы временного конституирования самоотношения: (1) актуальное "Я" с позиции настоящего, (2) актуальное "Я" с позиции прошлого, (3) актуальное "Я" с позиции будущего, (4) ретроспективное "Я" с позиции настоящего, (5) ретроспективное "Я" с позиции прошлого, (6) ретроспективное "Я" С позиции будущего, (7) проспективное "Я" с позиции настоящего, (8) проспективное "Я" с позиции прошлого, (9) проспективное "Я" с позиции будущего.

Таким образом, самоотношение это оценка личностью собственных черт, возможностей по отношению к мотивам, выражающим потребность в самореализации. Функции самоотношения: функция "зеркала" (отображения себя), функция самовыражения и самореализации, функция сохранения внутренней стабильности и континуальности "Я", функция саморегуляции и самоконтроля, функция психологической защиты, функция интракоммуникации. Самоотношение личности структурировано во времени, что дает возможность выделить три вида "Я" по темпоральному признаку: (1) актуальное "Я" ("я здесь и теперь"), (2) ретроспективное "Я" ("Я в прошлом") и (3) проспективное "Я" ("я в будущем").

В структуре самоотношения выделят когнитивную, эмоциональную, конативную стороны.

Глава 2. Экспериментальное исследование особенностей самоотношения

2.1 Методы исследования

Методика исследования.

Экспериментальная группа представлена дошкольниками в количестве 50 человек.

Для определения самоотношения дошкольников взята методика «Какой Я?» (52). Экспериментатор спрашивал у ребёнка, как он сам себя воспринимает и оценивал по десяти положительным качествам личности. Оценки, предлагаемые ребёнку самому себе, проставлялись экспериментатором в соответствующих колонках протокола, а затем переводились в баллы.

Оценка результатов.

Ответы «да», оценивались в 1 балл, ответы «нет» оценивались в 0 баллов, ответы «не знаю» и «иногда» оценивались в 0,5 балла. Самооценка ребёнка определялась по общей сумме баллов, набранной им по всем качествам личности. Далее делались выводы об уровне развития самооценки:

- 10 баллов - очень высокий;

- 8 - 9 баллов - высокий;

- 4 - 7 баллов - средний;

- 2 - 3 балла - низкий;

- 0 - 1 балл - очень низкий.

К адекватному уровню самооценки относятся очень высокий и высокий уровни самооценки, к неадекватному - все остальные.

Для определения степени уверенности в себе у дошкольников использовалась проективная методика «Лесенка» (59). Испытуемому предлагалась плоскостная лесенка из пяти ступеней, плоскостная фигурка мальчика или девочки и давалось задание найти своё место на лесенке с помощью этой фигурки.

Ребёнка заранее предупреждали о том, что на 5-ой ступени (самой верхней) стоят самые лучшие ребята, а на первой (самой нижней) - самые плохие, остальные - не очень хорошие и не совсем плохие располагаются между ними. Далее задавались вопросы:

- Где ты стоишь?

- Куда тебя поставит мама?

- Куда тебя поставит твой друг?

Номера выбранных ступеней, ставились в протоколе только после ответов детей, т. к. дети иногда интерпретируют их как «оценки».

В данной методике ответ на вопрос считается соответствующим возрастной норме в том случае, если ребёнок ставит себя на самую верхнюю ступень во всех трёх случаях. Такой выбор свидетельствует об эмоциональном благополучие ребёнка и, ни в коем случае, не интерпретируется, как некритичное отношение к себе и считается адекватным в данном возрасте. Нормой же можно считать, если ребёнок ставит себя на одну из верхних ступеней (безусловно, положительное отношение к себе). Если ребёнок ставит себя ниже третьей ступени - это сигнал, что что-то не в порядке. Ясно, что есть дефекты в воспитании, обучении. Спрашивать, почему ребёнок выбрал ту или иную ступень, нельзя, т. к. вопрос может задеть самую больную сторону души ребёнка. Результаты и выводы о степени уверенности в себе делаются, исходя из количества выборов ребёнком ступени № 5:

- высокая степень уверенности в себе - ребёнок 3 раза ставит себя на ступень № 5;

- средняя степень уверенности в себе - ребёнок 2 или 1 раз ставит себя на ступень № 5;

- низкая степень уверенности в себе - ребёнок ни разу не ставит себя на ступень № 5.

Выбор ступеней высокого уровня считается адекватным, среднего и низкого уровней - неадекватным.

Данная методика хорошо показывает причины, способствующие формированию адекватной и заниженной самооценки в младшем школьном возрасте. В ней изначально выделены те группы людей, которые влияют на выбор ребёнка и общий уровень его самооценки. Об этом свидетельствуют записи в графе «Высказывания ребёнка». Явно видно с кем у ребёнка складываются благополучные отношения, а с кем они оставляют желать лучшего. Поведение детей и их эмоции при обследовании являются основным содержанием их внутреннего состояния.

2.2 Анализ результатов

Диагностика выборки осуществлялась последовательно по всем методикам: сначала в контрольной группе (КГ) - 4 года, затем по тем же методикам в экспериментальной группе (ЭГ) - 7 лет.

В ходе диагностики самооценки контрольной группы (КГ) получены следующие результаты.

По методике «Лесенка» высокий уровень самооценки показали 4 % детей (1 чел.), дети три раза ставят себя на ступень № 5, следовательно, самооценка адекватная и высокая степень уверенности в себе;

средний уровень - 64 % детей (16 чел.), учащиеся 2 или 1 раз ставят себя на ступень № 5, следовательно, самооценка неадекватная, средняя степень уверенности в себе;

низкий уровень - 32 % детей (8 чел.), учащиеся ни разу не ставят себя на ступень № 5, следовательно, самооценка неадекватная, низкая степень уверенности в себе.

По методике «Какой Я?» рефлексируя себя по качествам личности: хороший, добрый, умный, аккуратный, послушный, внимательный, вежливый, умелый, трудолюбивый, честный:

- 32 % (8 чел.) имеют высокий уровень самооценки, количество баллов от 8 до 10, что составляет адекватную самооценку. 64 % (16 чел.) - средний уровень, количество баллов 4-7, что составляет неадекватную самооценку, 4% (1 чел.) имеют низкий уровень самооценки, количество баллов 2-3, что составляет также неадекватную самооценку. Полярные баллы очень высокого и очень низкого уровня самооценки отсутствуют в данной выборке.

Сравнивая результаты исследования самооценки дошкольников КГ по двум методикам, мы заметили, что высокий уровень самооценки по двум методикам имели 4 % (1 уч.), количество баллов от 8 до 10, что составляет адекватную самооценку. Средний уровень самооценки по двум методикам показали 36 % (9 уч.), количество баллов от 4 до 7, что составляет неадекватную самооценку. Низкий уровень самооценки по двум методикам имели 4 % (1 уч.), количество баллов от 2 до 3, что составляет неадекватную самооценку.

Таблица 1

Результаты исследования самооценки дошкольников КГ (4 года)

Уровень самооценки	Методика «Лесенка»	Методика «Какой Я?»
Высокий	64 %	32 %
Средний	36 %	64 %
Низкий	0%	4 %

Диагностика экспериментальной группы (ЭГ) 6 лет, осуществлялась в той же последовательности и по тем же методикам что и в контрольной группе (КГ) (Приложение 3, табл. 2).

В ЭГ по методике «Лесенка» высокий уровень самооценки показали 12% (3 чел.), дети три раза ставят себя на ступень № 5, следовательно, самооценка адекватная и высокая степень уверенности в себе;

средний уровень - 68 % (17 чел.), дети 2 или 1 раз ставят себя на ступень № 5, следовательно, самооценка неадекватная, средняя степень уверенности в себе;

низкий уровень - 20 % (5 чел.), дошкольники ни разу не ставят себя на ступень № 5, следовательно, самооценка неадекватная, низкая степень уверенности в себе.

По методике «Какой Я?» рефлексируя себя по качествам личности: хороший, добрый, умный, аккуратный, послушный, внимательный, вежливый, умелый, трудолюбивый, честный:

- 40% (10 чел.) имеют высокий уровень самооценки количество баллов от 8 до 10, что составляет адекватную самооценку;

60 % (15 чел.) - средний уровень количество баллов 4-7, что составляет неадекватную самооценку.

Дошкольников с низкой самооценкой по данной методике не выявлено. Для данного возраста адекватной является высокая самооценка.

Сравнивая результаты исследования самооценки дошкольников ЭГ по двум методикам, мы заметили, что высокий уровень самооценки по двум методикам имели 12 % (3 уч.), количество баллов от 8 до 10, что составляет адекватную самооценку. Средний уровень самооценки по двум методикам показали 40 % (10 уч.), количество баллов от 4 до 7, что составляет неадекватную самооценку. Низкий уровень самооценки по двум методикам не обнаружен.

Таблица 2

Результаты исследования самооценки дошкольников КГ (7 лет)

Уровень самооценки	Методика «Лесенка»	Методика «Какой Я?»
Высокий	12 %	44 %
Средний	68 %	56 %
Низкий	0 %	0 %

Анализируя показатели таблицы 2, мы увидели. Что показатели самооценки дошкольников по методике «Какой Я?» более оптимистичны, чем по методике «Лесенка». Результаты мы объяснили тем, что по методике «Какой Я?» ребёнок дает оценку своим положительным качествам личности, оценивает сам себя. Методика «Лесенка» является проективной. В ней ребёнок не только оценивает сам себя, но и определяет как по его мнению его оценивают другие (мама, друг). Данная самооценка может быть занижена в следствии нескольких причин: представления ребёнка о мнении других о себе занижено, что является неадекватной самооценкой; ребёнок может лукавить, проявляя ложную скромность; может не ощущать должной любви, не слышать положительных оценок со стороны мамы и друзей.

Таким образом, в 4 года дошкольники имеют следующие особенности самоотношения: преобладает положительное самоотношение. Самоотношение дошкольника в 7 лет более дифференцировано. Ребенок способен анализировать некоторые черты своей личности. В целом также преобладает положительное самоотношение.

Заключение

Анализ литературы по проблеме самоотношения показал, что самоотношение это оценка личностью собственных черт, возможностей по отношению к мотивам, выражающим потребность в самореализации. Функции самоотношения: функция "зеркала" (отображения себя), функция самовыражения и самореализации, функция сохранения внутренней стабильности и континуальности "Я", функция саморегуляции и самоконтроля, функция психологической защиты, функция интракоммуникации. Самоотношение личности структурировано во времени, что дает возможность выделить три вида "Я" по темпоральному признаку: (1) актуальное "Я" ("я здесь и теперь"), (2) ретроспективное "Я" ("Я в прошлом") и (3) проспективное "Я" ("я в будущем").

В структуре самоотношения выделят когнитивную, эмоциональную, конативную стороны.

Диагностические исследование позволило выделить, что в 4 года дошкольники имеют следующие особенности самоотношения: преобладает положительное самоотношение. Самоотношение дошкольника в 6 лет более дифференцировано. Ребенок способен анализировать некоторые черты своей личности. В целом также преобладает положительное самоотношение.

Таким образом, проведенное исследование позволило теоретически экспериментально обосновать выдвинутую нами гипотезу и выделить изменения самоотношения дошкольника 4-7 лет.

Библиография

1. Базманова М. Э., Захарова А. В. Роль рефлексии в развитии личности / М. Э. Базманова, А. В. Захарова // Возрастная и педагогическая психология: Хрестоматия / Сост. И. В. Дубровина, А. М. Прихожан, В. В. Зацепин. - М.: Изд-ий центр «Академия», 2000.- С. 266-270.

2. Берн Э. Введение в психиатрию и психоанализ для непосвящённых / Э.Берн. - СПб.: Талисман, 1994. - 432 с.

3. Божович Л. И. Личность и её формирование в детском возрасте / Л. И. Божович. - М.: Просвещение, 1985. - 301 с.

4. Возрастная психология: Детство, отрочество, юность: Хрестоматия: Учеб. пособие для пед. вузов / Сост. и науч. ред. В.С. Мухина, А. А. Хвостов. - М.: Издательский центр «Академия», 2001. - 311 с.

5. Глозман Ж. М. Общение и здоровье личности / Ж.М. Глозман. - М.: Изд-ий центр «Академия»,2002. - 208 с.

6. Ильин Е. П. Мотивация и мотивы / Е. П. Ильин. - СПб: Питер, 2000. - 512с.

7. Каган М. С. Мир общения. Проблема межсубъективных отношений / М. С. Каган. - М.: Политиздат, 1988. - 319 с.

8. Кравцова М. Тревожные дети / М. Кравцова // Школьный психолог. - 2003. - № 19. - С.6.

9. Краткий психологический словарь // Под общ. ред. А. В. Петровского, М. Г. Ярошевского. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1998. - 332 с.

10. Коррекционная педагогика в начальном образовании: Г. Ф. Кумарина, М. Э. Вайнер, Ю. Н. Вьюнкова и др. // Под ред. Г. Ф. Кумариной. - М.: Издательский центр «Академия», 2001. - 320 с.

11. Леонтьев А. Н. Лекции по общей психологии: Учебное пособие для вузов / Под ред. Д. А. Леонтьева, Е. Е. Соколовой. - М.: Смысл, 2000. - 512 с.

12. Липкина А. И. Как формировать и изменять самооценку / А. И. Липкина // Возрастная и педагогическая психология: Хрестоматия / Сост. И. В. Дубровина, А. М. Прихожан, В. В. Зацепин. - М.: Изд-ий центр «Академия», 2000. - С. 272-278.

13. Лопатин А. Создание ситуаций успеха - основа гуманизации образовательного процесса / А. Лопатин // Народное образование. - 2004. - № 2. - С. 143-146.

14. Маслоу А. Новые рубежи человеческой природы / Под общ. Ред. Г. А. Балла и др. - М.: Смысл, 1999. - 423 с.

15. Немов Р. С. Психология. Кн.2: Психология образования / Р. С. Немов. - М.: Владос, 2000. - 608 с.

16. Немов Р. С. Психология. Кн. 3: Психодиагностика / Р. С. Немов. - М.: Владос, 2001. - 632с.

17. Овчарова Р. В. Практическая психология в начальной школе / Р. В. Овчарова. - М.: ТЦ «Сфера», 2001. - 240 с.

18. Оганесян Н. Т. Методы активного социально-психологического обучения: тренинги, дискуссии, игры / Н. Т. Оганесян. - М.: Издательство «Ось-89», 2002 г. - 176 с.

19. Олпорт Г. Становление личности: Избранные труды / Под общ. ред. Д. А. Леонтьева. - М.: Смысл, 2002 - 462 с.

20. Осипова А. А. Общая психокоррекция: Учебное пособие для студентов вузов / А. А. Осипова. - М.: ТЦ Сфера, 2004. - 512 с.

21. Практическая психология образования / Под ред. И. В. Дубровиной. - СПб.: Питер, 2004. - 529 с.

22. Психологические тесты / Под ред. А. А. Карелина: в 2 т. - М.: ВЛАДОС, 2001. - Т.1. - 312с.

23. Психология. Словарь / Под общ. Ред. А.В.Петровского, М.Г.Ярошевского. - М.: Политиздат, 1990. - 494 с.

24. Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии.: Т. 2 / С.Л.Рубинштейн. - М.: Педагогика, 1989.

25. Таланов В.Л. , Малкина-Пых И.Г. Справочник практического психолога / В.Л.Таланов, И.Г.Малкина-Пых. - СПб.: Сова, М.: ЭКСМО, 2003. - 928 с.

26. Фрейд З. Психоанализ и детские неврозы / З.Фрейд. - СПб.: Алтейя, 1997. - 216 с.

27. Хухлаева О. Психологическая поддержка детей со страхами / О.Хухлаева // Школьный психолог. - 2002. - № 6. - С. 6.

28. Цукерман Г. А. Оценка и самооценка в обучении, построенном на теории учебной деятельности / Г.А.Цукерман // Начальная школа: плюс - минус. - 2001 - № 1. - С. 23-26.

29. Чистякова М. И. Психогимнастика / Под ред. М. И. Буянова. - М.: Просвещение, 1990. - 128 с.

Размещено на Allbest.ru