История античной психологии

1863-1931

Д.Мид

Исследование социальных взаимодействий, лежащих в основе образования «Я».

Впервые обратился к проблеме личности, показав, каким образом рождается осознание своего «Я».

Вначале у ребенка нет самосознания, но благодаря социальному взаимодействию, общению и языку оно у него развивается, он учит-ся играть роли и получает опыт социального взаимодействия. Этот опыт позволяет ему объективно оценить свое поведение, т. е. у него возникает осознание себя как социального субъекта. Большое зна-чение как в формировании, так и в осознании себя и своих ролей имеет сюжетная игра, в которой дети впервые учатся принимать на себя различные роли и соблюдать определенные правила игры. Таким образом, идея «Я» возникает из социального окружения, и вследствие существования множества социальных сред существует возможность развития множества разных типов «Я».

Мид также различает игры сюжетные и игры с правилами. Сю-жетные игры учат детей принимать и играть различные роли, изме-нять их по ходу игры так же, как это потом придется делать в жиз-ни. Игры с правилами помогают детям развить про-извольность поведения, овладеть теми нормами, которые приняты в обществе, так как в этих играх существует, как пишет Мид, «обоб-щенный другой», т.е. правило, которое дети должны выполнять.

Мид впервые обратился к проблемам социального научения.

Понятие роли и системы ролей как основы личности, раскры-тие роли игры и ожиданий ок-ружающих в становлении «Я».

Теорией ожиданий - люди проигрывают свои роли с учетом ожиданий ок-ружающих. Именно в зависимости от ожиданий и от прошлого опыта (наблюдения за родителями, знакомыми) дети по-разному играют одни и те же роли.

Понятие обобщенный другой было введено Мидом для того, чтобы объяснить, почему дети выполняют правила в игре, но не могут еще их соблюдать в реальной жизни. С его точки зрения, в игре правило является как бы еще одним обобщенным партнером, который со стороны следит за деятельностью детей, не позволяя им отклонять-ся от нормы.

1900-1980

Д.Доллард

Исследования асоциального (агрессивного) и просоциального поведения

Сдерживание слабых проявлений агрессивности (которые яви-лись результатом прошлых фрустраций) может привести к их сло-жению и создать очень мощную агрессивность. Доллард также предположил, что все фрустрации, которые переживаются в детс-ком возрасте и которые, согласно фрустрационной теории, всегда ведут к агрессии, могут привести к агрессивности в зрелом возрасте. Однако в настоящее время это широко распространенное мнение подвергается сомнению и считается спорным.

Он высказал идею о связи агрессии с фрустрацией, которая легла в основу его теории фрустраций.

1916

Д.Б.Роттер

Главные исследования Роттера связаны с изучением индивиду-альных различий в представлениях людей об источниках подкреп-ления.

Часть людей уверена, что они могут повлиять на получаемые подкрепления, и это люди с интернальным {внутрен-ним) локусом контроля. Другая часть считает, что подкрепления -дело случая или судьбы, это люди с экстернальным локусом кон-троля.

Работы Роттера показали, что люди с внутренним локусом конт-роля не только более успешны, но и более здоровы и душевно, и физически. Было показано также, что локус контроля закладыва-ется в детстве и в значительной мере определяется стилем воспита-ния.

Одним из первых использовал термин социальное научение. Он ввел понятие ожида-ния, т.е. уверенности (или субъективной вероятности) в том, что определенное поведение в данной психологической ситуации бу-дет подкреплено.

Роттер разработал широко применяемый тест «Шкала интернальности-экстернальности», а также ряд других популярных лич-ностных тестов.

1925-1988

А.Бандура

Исследование социального научения, изучение механиз-мов формирования социаль-ного поведения и подражания, а также способов коррекции поведения.

Исследования, посвященные изучению меха-низмов обучения.

Людям далеко не всегда требу-ется для научения прямое подкрепление, они могут учиться и на чужом опыте. Научение через наблюдение необходимо в таких си-туациях, когда ошибки могут привести к слишком неприятным или даже фатальным последствиям.

Исследования показали, что дети, как правило, подражают сна-чала взрослым, а затем сверстникам, чье поведение привело к успе-ху, т.е. к достижению того, к чему стремится и данный ребенок. Бандура также обнаружил, что дети часто подражают даже тому поведению, которое у них на глазах и не привело к успеху, т. е. они усваивают новые модели поведения как бы «про запас».

Человеческое поведение мотивируется и регулируется внутрен-ними стандартами и чувством своей адекватности (или неадекват-ности) им. Люди с высокой оценкой собственной эффективности легче контролируют свое поведение и действия окружающих, более успешны в карьере и общении. Люди с низкой оценкой личной эф-фективности, напротив, пассивны, не могут преодолевать препят-ствия и влиять на окружающих.

Понятие косвенного подкреп-ления, основанного на наблюдении за поведением других людей и последствиями этого поведения. Иными словами, значи-тельную роль в социальном научении играют когнитивные процес-сы, то, что думает человек о заданной ему схеме подкрепления, предвосхищая последствия конкретных действий.

Раскрытие роли модели подражания, исследование са-моэффективности, влияющей на регуляцию персонального поведения.

Он является автором психотерапевтического мето-да, получившего название «систематической десенсибилизации». При этом люди наблюдают за поведением «модели» в таких ситуа-циях, которые кажутся им опасными, вызывающими чувство на-пряжения, тревоги (например, в закрытом помещении, в присутст-вии змеи, злой собаки и т.д.). Успешная деятельность вызывает стремление к подражанию и постепенно снимает напряжение у кли-ента. Э

Гештальтпсихология

1880-1943

Макс Вертгеймер

Восприятие

Схема опытов Вертгеймера была проста. Вот один из вариантов. Через две щели - вертикальную и отклоненную от нее на 20-30 градусов - про пускался с различными интервалами свет. При интервале более 200 миллисекунд два раздражителя воспринимались раздельно, как следующие друг за другом, при интервале менее 30 миллисекунд - одновременно; при интервале около 60 миллисекунд возникало восприятие движения. Вертгеймер назвал это восприятие фи-феноменом. Он ввел специальный термин, чтобы выделить уникальность этого явления, его несводимость (вопреки обще принятому в ту эпоху мнению) к сумме ощущений от раздражения сперва одних пунктов сетчатки, а затем других.

Вертгеймер видел смысл своих опытов в том, что они опровергали господствующую психологическую доктрину: в составе сознания обнаруживались целостные образы, неразложимые на сенсорные первоэлементы.

1886-1941

К.Коффка

Развитие восприятия у детей

у ребенка имеется набор смутных и не очень адекватных образов внешнего мира. Постепенно в процессе жизни эти образы дифференцируются и становятся все более точными

Коффка приходил к выводу о том, что в развитии восприятия большую роль играет сочетание фигуры и фона, на котором демонстрируется данный предмет Он сформулировал один из законов восприятия, который был назван "трансдукция" Этот закон доказывал, что дети воспринимают не сами цвета, но их отношения.

1887-1967

В.Келер

Интеллектуальное развитие, восприятие

Он считал, что обучение ведет к образованию новой структуры и, следовательно, к иному восприятию и осознанию ситуации. . В тот момент, когда явления входят в другую ситуацию, они приобретают новую функцию. Это осознание новых сочетаний и новых функций предметов и является образованием нового гештальта, осознание которого составляет суть мышления

Для того, чтобы подчеркнуть мгновенный, а не протяженный во времени характер мышления, Келер дал этому моменту переструктурирования на звание "инсайт", т.е. озарение. Как помнит читатель, Бюлер пришел к сходному выводу, назвав его "ага-переживание

1890-1947

К.Левин

Личность,"теория психологического поля"

Левин различал два рода потребностей - биологические и социальные (квазипотребности)

Потребности в структуре личности не изолированы, они находятся в связи друг с другом, в определенной иерархии. При этом те квазипотребности, которые связаны между собой, могут обмениваться находящейся в них энергией. Этот процесс Левин называл коммуникацией заряженных систем. Возможность коммуникации, с его точки зрения, ценна тем, что делает поведение человека более гибким, позволяет ему разрешать конфликты, преодолевать раз личные барьеры и находить удовлетворительный вы ход из сложных ситуаций. Эта гибкость достигается благодаря сложной системе замещающих действий, которые формируются на основе связанных, коммуницирующих между собой потребностей. Таким образом, человек не привязан к определенному действию или способу решения ситуации, но может менять их, разряжая возникшее у него напряжение. Это расширяет его адаптационные возможности

Исследования Левина доказывали, что не только существующая в данный момент ситуация, но и ее предвосхищение, предметы, существующие только в сознании человека, могут определять его деятельность. Наличие таких идеальных мотивов поведения дает возможность человеку преодолеть непосредственное влияние поля, окружающих предметов, "встать над полем", как писал Левин. Такое поведение он называл волевым, в отличие от полевого, которое возникает под влиянием непосредственного сиюминутного окружения. Таким образом, Левин приходит к важному для него понятию временной перспективы, которая определяет поведение человека в жизненном пространстве и является основой целостного восприятия себя, своего прошлого и будущего

Гештальтпсихология считала, что целое определяется свойствами и функции его частей. Гештальтпсихология изменила прежнее воззрение на сознание, доказывая, что его анализ призван иметь дело не с отдельными элементами, а с целостными психическими образами.

Гештальтпсихология выступала против ассоциативной психологии, расчленяющей сознание на элементы.

Глубинная психология (психоанализ)

1856-1939

З.Фрейд

Бессознательные психические процессы.

Опыты с гипнозом показали, что чувства и стремления могут направлять поведение субъекта, даже когда они не осознаются им.

Метод «свободных ассоциаций» т.е. попытка объяснить, чему соответствуют ассоциации не в мире внешних объектов, а во внутреннем мире субъекта (их двойственность).

Положение о символическом характере снов. По мнению Фрейда, в этой символике иносказательно подает о себе весть мир бессознательных потаенных влечений.

Психическая жизнь состоит из трех уровней: бессознательного, предсознательного и сознательного. Бессознательный уровень - насыщено сексуальной энергией, т.е. либидо, которое прорывается сквозь цезуру сознания, выражается в нейтральных формах, но имеющих символический план (шутки, обмолвки, сновидения и т.д.)

Концепция об инфантильной сексуальности:

Ребенок до 5-6 летнего возраста проходит фазы: оральную, анальную и фаллическую.

«Эдипов комплекс» - определенная мотивационно - аффективная формула отношения ребенка к своим родителям.

Компоненты личности: «ид»(оно) - носитель инстинктов, подчиняется принципу удовольствия; «эго»(Я) - следует принципам реальности; «супер-эго»(сверх-Я) - носитель моральных стандартов. Из-за их несовместимости появляются «защитные механизмы»:

вытеснение - произвольное устранение из сознания чувств, мыслей и стремления к действию;

регрессия - соскальзывание на более примитивный уровень поведения или мышления;

сублимация - механизм, посредством которого сексуальная энергия разряжается в виде деятельности, приемлемой для индивида или общества (творчество и т.д.)

Существуют две категории инстинктов:

сохранение жизни (инстинкт любви - ЭРОС)

противодействуют жизни и стремятся вернуть ее в неорганическое состояние (инстинкт смерти - ТАНАТОС)

Недостатком Фрейдизма является преувеличение роли сексуальной сферы в жизни и психике человека, человек понимается в основном как биологическое сексуальное существо, которое находится в состоянии непрерывной тайной войны с обществом, заставляющим подавлять сексуальные влечения.

1875-1961

К.Юнг

Учение о коллективном бессознательном (образы бога, вождя, матери - Архетипы).

Архетип - момент самой жизни, целостно связанный с живым индивидуумом эмоциональными связями.

Душевная жизнь выступает как бесконечное отражения внутри себя открытых потаенных бессознательным структур.

Душа - не физическая реальность, наполненная энергией, которая перемещается в связи с внутренними конфликтами.

Человек, в силу ряда социальных причин, видит и развивает в себе только одну сторону единой противоречивой пары, тогда как другая остается скрытой, не принятой.

Выдвинул гипотезу, что сетчатка глаза содержит три вида волокон, каждый из которых, реагирует на свой световой луч.

1870-1937

А.Адлер

Целостное развитие личности

Адлер отрицал положения Фрейда и Юнга о доминировании индивидуальных бессознательных инстинктов в личности и поведении человека, инстинктов, которые противопоставляют человека обществу и отделяют от него. Не врожденные инстинкты, не врожденные архетипы, а чувство общности с людьми, стимулирующее социальные контакты и ориентацию на других людей, - вот та главная сила, которая определяет поведение и жизнь человека, считал Адлер. Я Адлера представляет собой индивидуализированную систему, которая может менять направление развития личности, интерпретируя жизненный опыт человека и придавая ему различный смысл. Более того, Я само предпринимает поиски такого опыта, который может облегчить данному человеку осуществление его собственного, уникального стиля жизни. Теория личности Адлера является хорошо структурированной системой и покоится на нескольких основных положениях, объясняющих многочисленные варианты и пути развития личности. Эти основные положения: 1) фиктивный финализм; 2) стремление к превосходству; 3) чувство неполно ценности и компенсации; 4) общественный интерес (чувство общности); 5) стиль жизни; 6) творческое Я.

Мысль о целостности и уникальности личности является неоценимым вкладом Адлера в психологию

Теория Адлера явилась своеобразной антитезой фрейдовской концепции человека, оказала огромное влияние на гуманистическую психологию, психотерапию и психологию личности.

1885-1952

К.Хорни

Развитие личности

Хорни приходит к выводу о доминирующем влиянии общества, социального окружения на развитие личности человека. Она доказывала, что развитие не предопределено только врожденными инстинктами, что человек может изменяться и развиваться в течение жизни.

Подход Хорни к понятию психологической защиты существенно повлиял на позиции современной психологии. Это признается большинством исследователей, как и ее роль в развитии социологической школы психоанализа.

1892-1949

Х.С.Салливан

Развитие личности . Межличностные отношения

Личность человека, по Салливену, является не врожденным качеством, но формируется в процессе общения младенца с окружающими, т.е. "личность - это модель повторяющихся межличностных, интерперсональных отношений". Салливен считал, что потребность и создает напряженность, и формирует способы ее преодоления динамизмы, которые являются не только моделями энергетических трансформаций, но и своеобразным способом накопления опыта, знаний, необходимых для удовлетворения потребностей, для адаптации. При этом существуют более и менее важные для жизни динамизмы, которые удовлетворяют разные по степени важности потребности. Главными, ведущими для всех людей потребностями Салливен считал потребность в нежности и потребность в избежании тревоги.

Исходя из идеи о приоритетном влиянии общения на развитие личности, Салливен, естественно, уделял большое внимание изучению характера общения, формированию образов окружающих. Ему принадлежит основополагающее для социальной психологии изучение роли стереотипов в восприятии людьми друг друга, исследование формирования контролирующих моделей, которые оптимизируют процесс общения. Теория Салливена явилась одной из первых попыток соединить различные подходы к пониманию закономерностей развития личности

1900-1980

Э.Фромм

Развитие личности

Фромм пришел к выводу, что движущими сила ми развития личности являются две врожденные бессознательные потребности, находящиеся в состоянии антагонизма: потребность в укоренении и потребность в индивидуализации Если потребность в укоренении заставляет человека стремиться к обществу, соотносить себя с другими его членами, стремиться к общей с ними системе ориентиров, идеалов и убеждений, то потребность в индивидуализации, напротив, толкает к изоляции от других, к свободе от давления и требований общества. Эти две потребности являются причиной внутренних противоречий, конфликта мотивов у человека, который всегда тщетно стремится каким-то образом соединить эти противоположные тенденции в своей жизни.

Работы Фромма заложили основы направления, одно время популярного в западной психологии и получившего название "фрейдо-марксизм". Одна ко главное значение его работ в том, что они, оставаясь в русле основных положений психоанализа, отвечали и на новые, возникшие уже во второй половине XX века вопросы, соединяя идеи Фрейда и с Адлером, и с гуманистической психологией. По пытки на языке психоанализа отказать противоречивость позиции человека в его общении с окружающими, роль общества в развитии личности имели большое значение не только для психологии, но и для смежных наук - истории, социологии, философии, педагогики.

1902-1994

Э.Эриксон

Эго-психология. Согласно этой концепции главной частью структуры личности является не бессознательное Ид, как у З.Фрейда, а ее сознаваемая часть Эго, которая стремится к сохранению своей цельности и индивидуальности.

Наиболее существенным моментом "психоисторического" метода Эриксона стало стремление объединить в "психоисторическом контексте" психологию индивида и общества на основе синтеза теоретических представлений и результатов полевых наблюдений. Утверждая доминирующее значение психических факторов в историческом процессе, Эриксон подчеркивал особую роль личностного начала в жизни. Он полагал, что психическая жизнь людей почти зеркально отражает исторические события, и что их личностные кризисы соответствуют социальным кризисам и характеризуются той же структурой. В силу этого, анализируя развитие личности, можно с большой степенью точности реконструировать развитие истории.

Эриксон постоянно подчеркивал важность сохранения цельности, непротиворечивости структуры личности, пагубность внутренних конфликтовБольшое значение придавал Эриксон и внешней стабильности системы, в которой живет человек, так как изменение ориентиров, социальных норм и ценностей также нарушает идентичность и обесценивает жизнь человека

В теории Э.Эриксона (1902-1994) не только пересматривается позиция Фрейда в отношении иерархии структур личности, но и существенно изменяется понимание роли среды, культуры, социального окружения ребенка, которые, с точки зрения Эриксона, имеют огромное значение для развития.

Гуманистическая психология

1897-1967

Г.Олпорт

Исследование личности человека.

Утверждая, что «личность - это открытая система», он под-черкивал значение окружающего для ее развития, открытость че-ловека для контактов и влияния внешнего мира. Общение личности с обществом является не стремле-нием к уравновешиванию со средой, а взаимообщением, взаимо-действием. Т.о, в основе развития человеческой личности лежит как раз потребность взорвать равновесие, достичь новых вершин, т.е. потребность в постоянном развитии и совершенствовании.

Хотя основные черты врожденные, они могут видоизменяться, развиваться в течение жизни, в процессе общения человека с дру-гими людьми. Общество стимулирует развитие одних черт лично-сти и тормозит развитие других. Так постепенно формируется тот уникальный набор черт, который лежит в основе «Я» человека.

У ребенка еще нет этой автономности, его черты неустойчивы и не полностью сформированы. Только у взрослого человека, осознаю-щего себя, свои качества и свою индивидуальность, черты стано-вятся по-настоящему автономными и не зависят ни от биологиче-ских потребностей, ни от давления общества. Эта автономность потребностей человека, являясь важнейшей характеристикой сформированности его личности, позволяет ему, оставаясь открытым для общества, сохранять свою индивидуальность.

Одним из первых заговорил об уникальности каждого человека (Каждый человек неповторим и индивидуален, так как яв-ляется носителем своеобразного сочетания качеств, потребностей, которые Олпорт называл trite - черта. Эти потребности, или черты личности, он разделял на основные и инструментальные. Основные черты стимулируют поведение и представляют собой врожденные, генотипические, а инструментальные - оформляют поведение и формируются в процессе жизни человека, т. е. являются фенотипическими образованиями. Набор этих черт и составляет ядро лич-ности, придает ей уникальность и неповторимость.).

Важным для Олпорта является и положение об автономности черт.

Разработал методы системного исследования психики человека. Он исходил из того, что определенные черты существу-ют в личности каждого человека, разница только в уровне их раз-вития, степени автономности и месте в структуре.

Разработал свои многофакторные опросни-ки, при помощи которых исследуются особенности развития черт личности конкретного человека (MMPI).

1908-1970

А.Маслоу

Исследование личности человека - самоак-туализация, виды потребностей и механизмы развития личности.

Стремление к развитию, к личностному росту, т.е. к самоактуализации есть основа развития и человека, и общества.

Каждый человек рождается с определенным набором качеств, способностей, которые и составляют сущность его «Я», его Самости и которые человеку необходимо осознать и проявить в своей жизни и деятельности. Поэтому именно осознан-ные стремления и мотивы, а не бессознательные инстинкты состав-ляют самую суть человеческой личности, отличают человека от животных.

Стремление к самоактуализации наталкивается на различные трудности и препятствия, однако отказ от него останавливает личностный рост, приводит к неврозам. Общество, окружение, необхо-димо человеку, так как самоактуализироваться, проявить себя он может только среди других людей, только в обществе. Общество по самой своей сути не может не препятство-вать самоактуализации, так как любое общество, считает Маслоу, стремится сделать человека шаблонным представителем среды, оно отчуждает личность от ее сути, ее индивидуальности, делает ее конформной. Поэтому в своем развитии человеку необходимо сохранить равновесие между механизмами идентификации и отчуждения. Оптимальным, считает Маслоу, является идентификация во внешнем плане, в общении человека с окружающим миром и отчуждение во внутреннем пла-не, в плане его личностного развития, развития его самосознания. Именно такой подход позволяет эффективно общаться с окружаю-щими и в то же время оставаться самим собой.

Ввел понятие самоактуализация и описание самоактуализирующейся лич-ности.

Иерархия потребностей человека:

· физиологические потребности - в пище, воде, сне и т. п.;

· потребность в безопасности - стабильности, порядке;

· потребность в любви и принадлежности - в семье, дружбе;

· потребность в уважении - самоуважении, признании;

· потребность в самоактуализации - развитии способностей.

Он выделил два уровня существования человека - бытийный, ориентированный на личностный рост и са-моактуализацию, и дефициентный, ориентированный на удовлетво-рение фрустрированных потребностей. Ввел термин метамотивация для обозначения собственно бытийной мотивации, ведущей к личностному росту.

Он одним из первых исследовал пози-тивные достижения личного опыта, раскрыл пути саморазвития и самосовершенствования для любого человека.

К.Роджерс

Самоактуализация и самооценка человека, и подход к психокоррекции.

Внутренняя сущность человека, его Самость выражается в само-оценке, которая является отражением истинной сути данной лич-ности, его «Я».

маленьких детей эта самооценка бессознательна и представляет собой скорее самоощущение, а не самооценку. Тем не менее уже в раннем возрасте она руководит поведением чело-века, помогая понять и отобрать из окружающего то, что присуще именно данному индивиду, - интересы, профессию, общение с оп-ределенными людьми и т.д. В более позднем возрасте дети начи-нают осознавать себя, свои стремления и способности и строить свою жизнь уже в соответствии с осознаваемой оценкой себя. В том случае, если поведение выстраивается именно исходя из самооцен-ки, оно выражает истинную суть личности, его способности и уме-ния, а потому приносит наибольший успех человеку. Результаты деятельности приносят человеку удовлетворение, повышают его статус в глазах других, такому человеку не надо вытеснять свой опыт в бессознательное, так как его мнение о самом себе, мнение о нем других и его реальная Самость соответствуют друг другу, создают полную конгруэнтность.

Успешная социализация человека, его удовлетворение работой и собой коррелируют с уровнем его самосознания.

Он подчерки-вал значение настоящего, говорил что люди должны нау-читься жить в настоящем, осознавать и ценить каждый момент своей жизни, находя в нем что-то прекрасное и значительное. Только тогда жизнь раскроется в своем истинном значении и толь-ко в этом случае можно говорить о полной реализации (полном функционировании личности).

Конгруэнтность.

Самооценка должна быть не только адекватной, но и гибкой, т. е. должна меняться в зависимости от окружения.

Личностно-ориентированная терапия.

Гуманистическая психология выступает против построения психологии по образцу естественных наук и доказывает, что человек, даже будучи объектом исследования, должен изучаться как активный субъект, оценивающий экспериментальную ситуацию и выбирающий способ поведения.

Генетическая психология

1927-1987

Л.Кольберг

Познавательные процессы (нравствен-ность).

Кольберг исходил из того, что в психической эволюции детей не только формирование знаний об окружающем мире, о нравствен-ных критериях, но и эмоциональное развитие, развитие половой идентификации связаны с познавательными процессами.

Кольберг, как и Пиаже, предполагал, что смена стадий нравст-венного развития связана с общими когнитивными возрастными изменениями, прежде всего с децентрацией и формированием логи-ческих операций. При этом Кольберг исходил из того, что на нрав-ственное развитие влияет как уровень образования, так и общение ребенка со взрослыми и сверстниками, желание получить награду за хорошее поведение. Именно последний фактор вызывает наи-большее количество критических замечаний, хотя большинство исследователей в целом принимают последовательность этапов формирования нравственности, разработанную ученым.

Теория развития нравствен-ности у детей.

Выделил три уровня разви-тия нравственных суждений, каждый из которых состоит из двух стадий:

доусловный уровень, при котором дети оценивают действие исходя из его последствий;

уровень традиционной нравственности, на котором общест-венно признанные ценности превалируют над личными интересами ребенка;

посттрадиционный уровень; на нем люди обосновывают нравственные суждения принципами, которые сами создали и при-няли. Отражая усвоенное детьми формальное, операциональное мышление, последний уровень характеризуется большим сдвигом к абстрактным нравственным принципам.

1915

Д.С.Брунер

Закономерность познавательного развития детей.

Восприятие селективно и может ис-кажаться под действием внутренних мотивов, целей, установок или защитных механизмов. Так, чем большую ценность приписывают дети определенным предметам, тем большими кажутся их размеры. Брунер также показал, что в состоянии фрустрации даже нейтраль-ные слова часто воспринимаются детьми как тревожные и угро-жающие, отсюда их неадекватно-агрессивное поведение в подоб-ных ситуациях.

Овладение понятийным мышление происходит как обучение тому, какие свой-ства среды наиболее значимы для группировки объектов в опреде-ленные классы.

Впервые начал изучение того, каким образом потребности и ценностные ориентации влияют на процесс восприятия.

Ввел термин «социальное восприятие», подчеркивая зависимость восприятия от социального опыта детей.

Выделил три компонента восприятия: представления об окружающем мире в форме дейст-вий, в форме образов и в форме слов (языковая форма).

Иссле-дование развития мышления привело Брунера к созданию теории перцептивных гипотез.

Дал определение интеллекта как результата усвоения ребенком вы-работанных в данной культуре «усилителей», т. е. способов, знаков, операций, помогающих ребенку справиться с решением возникаю-щих перед ним задач.

1896-1980

Ж.Пиаже

Зависимость поведения субъекта от познавательных процессов.

Задачей когнитивной психологии являлось исследование переработки информации от момента ее попадания на рецепторные поверхности до получения ответа.

Разработка обучающих программ, предназначенных для развития интеллекта и научная экспертиза свидетельских показаний.

Работа, анализ, создание прикладной теории.

Человек - это не машина слепо и механически реагирующая на внутренние факторы или события во внешнем мире, напротив, разуму человека доступно большее: анализировать информацию о реальной действительности, проводить сравнения, принимать решения, разрешать проблемы, встающие перед ним каждую минуту.

Развитие интеллекта ребенка происходит в результате постоянных поисков равновесия между тем, что ребенок знает и тем, что он стремится познать.

Внешние поступки могут быть разными, так как мысли и чувства были иными.

Введение понятий кратковременной и долговременной памяти.

Существует внутренняя изменчивость личных актуализируемых в конкретных ситуациях схем интерпретации, что является причиной неточного предсказания людьми своего собственного будущего поведения.

Когнитивная психология

1920

Д.Миллер

Познавательные процессы.

Сенсорная чувствительность является непрерывной функцией и не существует порога в собст-венном смысле этого слова, так как порог обнаружения сигнала зависит от многих факторов. На основании этих материалов была разработана теория обнаружения сигнала.

Создал первый научный Центр когнитивной психологии и начал разрабатывать новые методы изучения познавательных процессов.

1928

У.Найссер

Познавательные процессы.

Он предположил, что когнитивные процессы лучше всего изучать, моделируя информационный поток, проходящий через различные стадии трансформации. Для объяснения сути про-исходящих процессов им были предложены такие термины, как «иконическая память», «эхоическая память», «преднастроечные про-цессы», «фигуративный синтез», и разработаны методы их изу-чения - визуальный поиск и селективное наблюдение.

Компьютерные программы служат моделью для понимания про-цессов обработки информации человеком.

Бессознательное содержит неосознаваемую часть про-граммы переработки информации, которая включается уже на пер-вых этапах восприятия нового материала. Изучение содержания долговременной памяти, так же как избирательной реакции чело-века при одновременной конфликтной подаче информации (напри-мер, в правое ухо - одна информация, а в левое - другая), раскры-вает роль неосознаваемой переработки. При этом речь идет о том, что из бесчисленного количества информации, получаемой в еди-ницу времени, когнитивная система отбирает и доводит до созна-ния лишь те сигналы, которые наиболее важны в данный момент. Такая же селекция происходит при переводе информации в долго-временную память.

Выпус-тил в 1967 г. книгу «Когнитивная психология», в которой изло-жил основные положения этого направления.

Определил познание как процесс, при помощи которого входящие сенсорные данные подвергаются различным видам трансформации для удобства их накопления, воспроизведения и дальнейшего ис-пользования.

Работы Найссера способствовали появлению большого числа исследований по экологии восприятия.

К.Шенон

Создал матема-тическую модель универсальной системы коммуникаций, объяс-няющую механизмы идентификации различных сигналов.

Д.Сперлинг

Были выделены структурные состав-ляющие (блоки) интеллекта, впервые описаны такие виды памяти, как кратковременная и долговременная.

Было показано, что объем кратковременной памяти практически не ограничен.

Развитие отечественной психологии

1829-1905

И.М.Сеченов

Обосновал рефлекторную природу сознательной и бессознательной деятельности, показал, что в основе психических явлений лежат физиологические процессы, которые могут быть изучены объективными методами.

Истинный смысл его проекта - построить новую психологию на принципе детерминизма и объективном методе.

Создатель объективной теории поведения, заложил основы физиологии труда, возрастной, сравнительной и эволюционной физиологии. Труды Сеченова оказали большое влияние на развитие естествознания и теории познания

Предложил новый план в психологии - объективная наука.

Открыл тормозные центры

Открыл явления центрального торможения, суммации в нервной системе, установил наличие ритмических биоэлектрических процессов в центральной нервной системе, обосновал значение процессов обмена веществ в осуществлении возбуждения.

1818-1885

К.Д.Кавелин

Психика

Утверждал, что психику нельзя свести к физиологии, так как физиология - лишь условие возникновения психических явлений, Кавелин доказывал, что психическое, как несводимое к материальному, не может и подчиняться материальным законам и, главное, закону причинности, т.е. детерминизму, отрицающему свободу воли человека

Кавелин утверждал, что психология - та наука, в которой должны соединиться физиология и философия, так как в отдельности они не могут объяснить всей сложности человеческой природы, в том числе и такую важнейшую проблему, как творчество.

1835-1899

М.М.Троицкий

Психические процессы

Развивает идеи ассоцианистической психологии, доказывая, что все психические процессы формируются благодаря различным законам ассоциаций: смежности, сходства, контраста Большое внимание уделяет проблеме нравственности и практическому использованию психологических знаний

Троицкий стремился в своей психологической теории разграничить области знания и веры

1840-1890

М.И.Владиславлев

Соединение этики и эстетики. проблемы воли и нравственности.

В своей теории Владиславлев стремился соединить эксперимент с идеалистическим взглядом на душу

Исходя из своей концепции психики, Владиславлев рассматривал искусство как практическую психологию и как школу нравственности. Он дал детальное описание разницы эмоционального воздействия живописи, музыки, поэзии и прозы, представляющее и сегодня значительный интерес.

1835-1891

А.А.Потебня

Мышление

Вопрос о "духе народа", о национальном своеобразии его психологического склада рассматривался исходя из запечатленных в языке свидетельств исторической работы этого народа

В своей книге "Мысль и язык" он, следуя принципу историзма, анализировал эволюцию умственных структур, которыми оперирует отдельный индивид, впитывающий эти структуры благодаря усвоению языка.

стал инициатором построения культурно-исторической психологии, черпающей информацию об интеллектуальном строе личности в объективных данных о прогрессе национального языка как органа, образующего мысль

Психология на рубеже XIX-XX веков

1853-1900

В.С.Соловьев

Формирования личности человека, проблема воли Неохристианская концепция души

Теория Соловьева фактически обозначила кульминационную точку того поворота в мышлении, который произошел в конце 80-х годов XIX столетия и знаменовал собой признание религиозной жизни и некоторое разочарование в единодержавии науки, в особенности естествознания

Соловьев был основателем направления, получившего название христианской философии, однако его система была совершенно лишена того догматизма, который она приобрела у некоторых его последователей. Он считал ложной идею разделения христианства на католическое и православное и был одним из основателей экуменизма.

1855-1920

Л.М.Лопатин

Мышление. Проблема воли.

Психическая жизнь как духовное творчество

Отстаивая центральное место психологии в системе других наук, он видел ее как методологию всех наук о человеке

Доказывая, что свобода воли не противоречит закону детерминации, ученый считал: моральная свобода человека заключается в том, что мы сами творим в себе свой нравственный мир и изменяем его своими усилиями, т.е. подлинная свобода заключается вовсе не в том, чтобы действовать без мотивов, но в том, что мы поступаем по мотивам, а не по внешним толчкам. Важной является и мысль о том, что свобода духа выражается в творчестве, которое простирается и на область нравственных действий Вся психическая жизнь есть порождение духовного творчества, а нравственное добро является высшим проявлением сознательного личного творчества.

Лопатин писал о значении немецкой научной школы для отечественной психологии, обосновывая положительную роль метафизики в науке того времени.

1870-1965

Н.О.Лосский

Воля. Теория интуитивизма и идеал-реализма

В книге "Обоснование интуитивизма" (1906) он раскрывал сущность своего подхода: переживание отражает сущность объектов-окружающего мира прямо и непосредственно. Объектами знаний-переживаний, с его точки зрения, являются прежде всего эстетические, религиозные, нравственные и правовые нормы, т.е. то, что непосредственно связано с эмоциями

Пытаясь решить проблему свободы воли на основе интуитивизма, Лосский в работе "Основные учения психологии с точки зрения волюнтаризма" (1903) утверждал, что волевая активность является своеобразным видом творчества, точнее - своеобразным видом творческой энергии, так как воля сила, которая создает какое-то новое явление. Как и одушевленность, волевую активность можно прямо и непосредственно ощутить, а потому существование специфического волевого элемента (как и наличие души у человека) не нуждается в каких-то дополнительных доказательствах. Свободу воли Лосский связывал со своей теорией идеал-реализма, доказывая, что человек как носитель конкретно-идеального бытия стоит выше законов природы и проявления его собственной духовной силы осуществляются только сообразно его интересам и потребностям

Значительное место в психологических исследованиях Лосского занимал и вопрос о специфике ментальности, "русского характера", которую он проанализировал в книге "Характер русского народа". Эта работа представляет значительный интерес как по количеству собранного материала, так и по описанию выбранных качеств, хотя анализ психологических причин их формирования и развития субъективен.

1877-1950

С.Л.Франк

Душа и сознание, бессознательное

Он считал, что основой психологии является и должна являться философия, а не естествознание, ибо психология изучает не реальные процессы предметного бытия в их причинной или другой естественной закономерности, а дает "общие логические разъяснения идеальной природы и строения душевного мира и его же идеального отношения к другим объектам бытия

Таким образом, с точки зрения Франка, главным содержанием души является слепая, хаотическая, иррациональная душевная жизнь. При этом - опять-таки в унисон с психоанализом - он доказывает, что в игре и в искусстве человек выплескивает наружу эту свою смутную, неосознанную душевную жизнь и тем самым дополняет узкий круг осознанных переживаний. Именно бессознательное является, по Франку, главным предметом психологических исследований, так как главными характеристиками душевной жизни являются ее бесформенность, слитность, т.е. непротяженность и вневременность

1856-1925

А.Введенский

Мышление. разделял понятия интуитивного мышления и интуитивизма

Формирование современной объективной психологии было основной целью, которой посвящены практически все сочинения Введенского

Работы Введенского имели большое значение для отечественной психологии, соединяя воедино европейскую и российскую традиции в понимании задач и предмета психологии, а также различных способов исследования психики - субъективных и объективных

1852-1899

Н.Я.Грот

Личность и свобода воли

Он считал, что в человеке существует два основных стремления: отрицательное, которое заключается во влечении к чувственному, материальному существованию, - и положительное, которое состоит в стремлении к вечности. В норме эти идеальные стремления и являются высшими человеческими чувствами, а свобода личности выражается в осознании возможности и падения личности (к жизни только материальной) и возрождения (к жизни в вечности). Таким образом, проблема свободы воли может быть понята и решена лишь на основе самосознания человека, на основе осознания свободы выбора той или иной формы деятельности.

В своей работе "Основания экспериментальной психологии" (1896) Грот писал, что развитие экспериментальной психологии имеет большое значение не только для будущего развития психологии, но и для всех гуманитарных наук, что новое развитие психологической науки связано с объединением, конвергенцией разных психологических теорий на основе эксперимента.

Грот заложил основы отечественной психологии эмоций, доказав их значение для развития познания и личности человека

1862-1936

Г.И.Челпанов

Стремился оторвать экспериментальную психологию от материализма и подвести под нее материалистическую базу.

Сторонник психофизического параллелизма.

Труды по экспериментальной психологии.

1874-1917

А.Ф.Лазурский

Индивидуальные различия, личность в целом

он выделил (совместно с С.Л.Франком) две сферы: эндопсихику как прирожденную основу личности и экзосферу, понимаемую как система отношений личности с окружающим миром

построил классификацию личностей

1858-1921

Н.Н.Ланге

Сознание.

Естественнонаучная ориентация психологии. "душа человеческой личности в 99% случаев есть продукт истории и общественности.

Разрабатывая объективные методы исследования сознания, Ланге изучает акт внимания и становится автором моторной теории внимания

Моторная теория внимания Ланге принесла ему широкую известность, в том числе на Западе

1867-1931

Л.И.Петражицкий

Мотивация

В своих работах, посвященных развитию нравственных и правовых чувств, он доказывал, что право есть психический фактор общественной жизни и потому оно действует изнутри, через психику, а не извне, через давление общества. Таким образом, право (как и наука, и искусство) существует только в переживаниях отдельных людей и является кристаллизованной формой индивидуально-психической деятельности. Действие права состоит, доказывал ученый, во-первых, в возбуждении или подавлении мотивов к разным действиям и воздержанию от них и, во-вторых, в укреплении и развитии одних склонностей и черт человеческого характера и искоренении других, т.е. в воспитании народной психики. Первое Петражицкий называл мотивационным, или импульсивным, действием права, а второе - педагогическим действием. Таким образом, Петражицкий пересмотрел современные ему взгляды на предмет права, исследуя прежде всего способы формирования правовой и нравственной мотивации

Исследования Петражицкого показывали, что колебания правового сознания у народа не являются какой-то врожденной особенностью национального духа, а отражают влияние культуры и социального окружения. Такой подход дал ему возможность прийти к важному положению своей теории - обоснованию роли мотивов и эмоций в процессе социализации человека, в процессе усвоения. Им нравственных и правовых норм

1853-1920

Д.Н.Овсянико-Куликовский

Личность

Пытался объяснить процесс художественного творчества, исследуя механизм его появления из глубин индивидуальных переживаний и понимая это возникновение как самопорождение, саморазвитие духа. Он считал науку, искусство, религию разновидностями "отвердевшего" индивидуального духа, поэтому доказывал, что для их понимания надо подняться к истокам творческой деятельности, которая всегда индивидуальна. Для исследования этой индивидуальной психической деятельности он применяет закон сохранения энергии, называя его законом сохранения, экономии умственных сил, а также вводит в психологию творчества идеи эксперимента и наблюдения, разделяя творцов на субъективных наблюдателей и объективных экспериментаторов

Психология творчества поднимала важнейшие для отечественной науки проблемы, связанные с развитием в человеке личностного начала, проявлениями которого являются нравственность и творчество

Отечественная психология в 20-40-е год XX века

1849-1936

И.П.Павлов

Экспериментальная психология и психопатология на животных

изучения высшей нервной деятельности (поведения) животных

заявил о рождении новой науки -- физиологии высшей нервной деятельности;

1857-1927

В.М.Бехтерев

Исследовал личность на основе комплексного изучения мозга физиологическими, анатомическими и психологическими методами.

Основатель рефлексологии.

Нет ни одного сознательного или бессознательного процесса мысли, который не выражался бы рано или поздно в объективных проявлениях.

Изучал быстроту и форму протекания реакций.

Труды по половому воспитанию, поведению ребенка раннего возраста, социальной психологии.

Исследования лечебного применения гипноза, в т. ч. при алкоголизме.

1875-1942

А.А.Ухтомский

Поведение организма системно, в единстве его физиологических и психологических проявлений.

учение о доминанте. Каждая наблюдаемая реакция организма определяется характером взаимодействия корковых и подкорковых центров, актуальными потребностями организма и историей организма как целостной системы. Тем самым утверждался системный подход к взаимодействию, который противопоставлялся воззрению на мозг как на комплекс рефлекторных дуг

интегральный подход к пониманию отношений между пространственными и временными параметрами целостного объекта. Нераздельность пространства и времени

1896-1966

Н.А.Бернштейн

мышление

концепция которого о саморегуляции "живого движения" и уровнях его построения сперва укрепляла кибернетический стиль мышления, а затем в описании активности организма сделала упор на его уникальной способности строить образ "потребного будущего".

1879-1957

К.Н.Корнилов

Психологические процессы

Он считал что система современной психологии науки не должна замыкаться в узкие рамки только индивидуальной психологии, а должна включать в себя социальную психологию, основывающуюся на теории исторического материализма.

Возглавил методологическую перестройку психологии на основе диалектического материализма.

Развивал идеи реактологии.

1879-1937

Г.Г.Шпетом

Психологические процессы

предполагала анализ социально-исторических причин, обусловливающих развитие психики человека, в том числе его мышление и речь, его индивидуальные и национальные психические особенности, а также исследование, проблемы психологических основ культуры, которая была особенно значима.

пример пользы и значения межпредметных связей Шпет доказывал, что будущее не только искусства, но и науки (в том числе философии, психологии, эстетики) - в межкультурном взаимодействии, на базе которого и будет сформировано новое понимание, новое качество и науки, и культуры, и жизни

1884-1941

П.П.Блонский

Поведение человека есть изменчивое явление. Оно выступает как производное общественных отношений.

Поведение понятно лишь как история поведения.

Развил теорию трудовой народной школы, предложил генетическую теорию памяти.

1896-1934

Л.С.Выготский

Высшие психические функции. Сознание взаимосвязанное с культурой.

Идеи о неразрывной связи психики и, прежде всего, человеческой, с поведением и деятельностью и трактовкой опосредствованной структурой психики человека

Развивается не отдельно взятая функция (память или мышление), но целостная система функций Развитие высших функций совершается в общении

Создал культурно-историческую концепцию общественно-исторического развития психики человека, которая получила дальнейшее развитие в общепсихологической теории деятельности

Российская психология во второй половине XX века

1907-1972

Б.Г.Ананьев

Комплексное исследование человека, его психофизической при-роды.

Выступал за целостный подход к проблемам психики, отразившийся в его исследованиях системного характера чувственного познания, прежде всего в исследованиях восприятия пространства и времени. На основе анализа методологии и истории развития психологии он доказывал необходимость комплексного изучения психики, разрабатывал принцип междисциплинарного подхода к проблеме человека. В основу его программы была поло-жена идея об индивидуальности как системе, интегрирующей раз-ноуровневые свойства индивида, личности и субъекта.

Комплекс-ный подход позволил ему пересмотреть исследования детского развития, включив их в общую картину целостного жизненного цикла человека. Взаимовлиянием онтогенетического и биографи-ческого развития объясняются, по его мнению, многие закономер-ности психического становления В исследованиях, проводимых Ананьевым и его колле-гами, были получены данные о гетерохронности и неравномерно-сти психического развития, особенностях протекания психических процессов в период зрелости. Тем самым было положено начало психологической акмеологии в нашей стране.

1893-1973

В.Н.Мясищев

Комплексное исследование человека, его психофизической при-роды.

Мясищевым быт предложен новый подход, названный им психо-логией отношений. При этом отношения понимались им как созна-тельные, избирательные связи человека с окружающим миром и с самим собой, которые влияют на его личностные качества и реа-лизуются в деятельности. Такой цельный подход к личности, по мнению Мясищева, обеспечивал динамическое понимание лично-сти как единства субъекта и объекта