Для дискуссии можно предложить учащимся прочитать рассказ А. Гайдара «Голубая чашка» или повесть 3. Журавлевой «Кувырок через голову» (Нева, 1982, № 1) или, по выбору учителя, какое-либо другое современное произведение, в котором описывается жизнь благополучной семьи. Индивидуальное выражение этого благополучия может быть различно и не для каждого приемлемо, но при этом должно присутствовать общее -- взаимная любовь, терпимость, уважение друг к другу и т. п.

Не случайно на первое место мы ставим любовь. Именно любовь рождает «родство душ» («...есть чувства, мысли и догадки, о которых говоришь только любимой женщине и не скажешь никому больше» -- М. Горький), стремление постоянно заботиться о другом, делать так, чтобы было хорошо другому, жить его радостями, разделять и облегчать его горести и печали. И это стремление стать «частью другого» есть счастье любви. Семья, где живет и расцветает такая любовь -- величайшее чудо, к которому человек стремится и которое надо беречь как самый драгоценный дар жизни.

На психологический климат семьи влияют также отношения супругов как к людям вообще, так и к членам семьи и друг к другу. Не случайно Л. Н. Толстой писал: «...будьте оба осторожны, внимательны больше всего другого к взаимным отношениям, чтобы не закрались привычки раздражения, отчужденности. Не легкое дело стать одною душою и одним телом. Надо стараться. Но и награда за старание большая. А средство я знаю одно главное: ни на минуту из-за любви супружеской не забывать, не утрачивать любви и уважения как человека к человеку. Чтобы были отношения, как мужа с женой,-- но в основе всего, чтобы были отношения как к постороннему, к ближнему -- эти-то отношения главное...».

Благополучие семьи определяется и такими качествами ее членов, как доброжелательность друг к другу, стремление взять на себя ответственность в трудных вопросах, умение отнестись к себе более критически, чем к супругу (супруге). Социальные психологи исследовали особенности отношения к себе и супругу (супруге) в семьях благополучных и неблагополучных. Ими получен интересный факт: у супругов, удовлетворенных своим браком, самокритичность выше, чем критичность по отношению к партнеру. У супругов, не удовлетворенных своим браком (неблагополучные семьи), критичность к мужу (жене) превышала самокритичность. Этот факт, очевидно, можно объяснить тем, что, когда человек любит кого-то, он становится внимательным к любимому, терпимо относится к его недостаткам и бросается на помощь, когда это необходимо.

Психологический климат благополучной семьи характеризуется общностью интересов супругов. Совсем не обязательно, чтобы у мужа и жены были одинаковые увлечения, интересы, важно, чтобы они оба считались с этими увлечениями и интересами, проявляли бы к ним внимание. И, пожалуй, главное, что учителю следует подчеркнуть: счастливой по-настоящему может быть только та семья, где супруги живут большими общественными интересами и запросами. Эгоистическая, обывательская устремленность не приносит людям счастья. Счастье личности вне общества невозможно. Счастье -- это всегда ощущение полноты своих духовных и физических сил, в их общественном применении. Замечательный русский художник И.Н. Крамской справедливо отмечал, что «все существование человека не может быть наполнено только личным счастьем, или, лучше сказать, личное счастье человека тем выше и лучше, чем серьезнее и глубже захватывают его общие интересы и чем менее встречает он в близком себе существе противоборствия в этой потребности».

счастливый брак дефиниция семья



• ГЛАВА 2 СЧАСТЛИВЫЙ БРАК - ОСНОВА ДЛЯ БЛАГОПРИЯТНОГО ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО КЛИМАТА В СЕМЬЕ

2.1 Понятие брака

Брак - это свободный, равноправный союз женщины и мужчины, достигших брачного возраста, не состоящих в другом браке, заключенный с соблюдением условий и порядка, установленных законом, и имеющий целью создание семьи.

Брак является основой возникновения семьи. Это особый социальный институт, значимость которого исходит из необходимости упорядочивания межполовых взаимоотношений людей и взаимного союза и создания определенных гарантий существования стабильного союза, обеспечивающего наиболее благоприятные условия для рождения детей. Цель брака - не только создание брачных отношений, но и формирование союза, основанного на взаимоуважении и любви. Режим ввода http://www.e-reading-lib.org/chapter.php/98800/16/Gerasimova_-_Semeiinoe_pravo__konspekt_lekciii.html

Счастливый брак - это правильные отношения с родителями. Важно уметь обратиться к родителям за советом, когда это необходимо, но при этом держать их на определенном расстоянии и не позволять вмешиваться в отношения, которые касаются только двоих.

Счастливый брак - это разделение обязанностей. Когда домашние дела четко разделены, и каждый из супругов знает, что от него требуется в быту, лодка любви не будет разбита о пресловутый быт. Нельзя взваливать на себя все обязанности по дому, даже если вы считаете, что вам это под силу.

Счастливый брак - это доверие. Если супруги могут рассказать друг другу о своих самых сокровенных тайнах, не боясь быть непонятыми. Если помимо страсти в браке присутствует дружба между партнерами. Режим ввода http://zonahelp.ru/lyubovnye-otnosheniya/svadba-lyubovnye-otnosheniya/schastlivyj-brak.html

Тот факт, что в брак вступают члены двух разных родовых групп, оказывает решающее влияние на структуру семьи. Действительно, сохранение долгосрочное благосостояние любой группы, объединенной родственными связями, зависит от включения в такую группу представителей других групп в качестве супругов для неженатых или незамужних членов рода. Группа, объединенная родственными связями, заинтересована в сохранении некой доли контроля по крайней мере над частью своих членов после их вступления в брак.

Следовательно, категория брака требует подробного рассмотрения. Брак - исторически меняющаяся форма социальных отношений между мужчиной и женщиной, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь и устанавливает их супружеские и родственные права и обязанности.

Эндогамия и экзогамия. Все общества ограничивают допустимый круг, из которого индивидам следует выбирать себе партнеров для брака. Родители, как правило, обеспокоены желанием не просто женить своих сыновей или выдать замуж дочерей. Они хотят, чтобы дети выбрали себе «подходящую» супругу или «подходящего» супруга, особенно если подобный брак влечет за собой важные последствия для более крупной группы родственников. Правильный выбор супруга регулируется двумя типами матримониальных норм: эндогамией и экзогамией. Эндогамия -
правила, предписывающие заключение брака внутри определенных групп, т.е. люди должны выходить замуж и жениться на представителях своего класса, расы, этнической группы или вероисповедания. Экзогамия -
правила, требующие заключения брака вне пределов собственной группы, когда люди должны вступать в брак с индивидами, не связанными кровным родством.

Нормы экзогамии прежде всего базируются на принципе исключения кровного родства и обычно включают в себя табу на инцест -
запрет сексуальных отношений между близкими кровными родственниками, которые не просто запрещаются - они вызывают осуждение и отвращение в обществе. Табу на инцест является единственной универсальной нормой в мире разнообразнейших моральных принципов. Однако общеизвестно, что браки между братьями и сестрами не только разрешались, но и часто практиковались в истории, например в странах Древнего Востока. Браки между братом и сестрой служили целям сохранения власти и собственности в рамках семьи и предотвращали раздробление имущества в ходе его раздела между наследниками. Подобная брачная практика имела место и на Гавайских островах, у перуанских инков, жителей Дагомеи в Западной Африке. Кроме того, разные общества по-разному определяют степень родства, подпадающую подпонятие инцеста. Например, в колониальной Новой Англии как инцест рассматривался брак мужчины с сестрой его покойной жены. Однако у древних евреев мужчина в некоторых случаях был обязан жениться на вдове его покойного брата.

Запрет на инцест по-разному интерпретировался антропологами и социологами. Например, Клод Леви-Строс предположил, что табу на инцест способствует созданию союзов между различными семьями и укреплению их социальной взаимозависимости. Джордж Питер Мердок утверждает, что табу на инцест способствует освобождению членов семьи от разрушительных чувств сексуальной ревности и соперничества. Социолог Кингсли Жейвис заявляет, что кровосмесительные отношения запретны потому, что могут повлечь за собой безнадежное смешение семейных статусов (например, ребенок мужского пола, появившийся на свет в результате кровосмесительного союза между отцом и его дочерью, приходился бы сыном собственной сестре, пасынком своей бабушке и внуком собственному отцу). Социологи, отмечающие, что дети, выросшие вместе в израильских кибуцах, редко вступают в браки друг с другом, утверждают, что подобное заявление заложено генетически. По общему признанию, эти вопросы остаются нерешенными, и социологи продолжают ломать голову над реальным источником на инцест.

Типы брака. Взаимосвязи между мужем и женой могут строиться по четырем различным принципам: моногамия - один муж и одна жена; полигиния - один муж и две или большее число жен; полиандрия - два или более мужей и одна жена; групповой брак - два или большее число мужей и две или большее число жен. Моногамия наблюдается во всех обществах, хотя другие формы могут быть не только доступными, но и предпочтительными. Моногамия считалась предпочтительным или идеальным типом брака в менее чем 20% из 862 обществ, включенных в выборку для сравнительного исследования культур. Полигиния получила широкое распространение в мире - в 83% из 862 обществ, включенных в выборку, мужьям разрешается иметь по две жены.

Судьба мужей, не похожа на голливудские представления об арабском шейхе, которого ждет гарем, в любой момент готовый исполнить каждое желание своего властелина. В действительности антрополог Ральф Линтон убежден в том, что такой муж достоин не зависти, а жалости:
«В редких обществах с принятой полигинией мужчина находится действительно в лучшем положении, чем в условиях моногамии. Если жены одного мужчины не ладят друг с другом, семья превращается в арену непрекращающейся борьбы, а мужу отводится неблагодарная роль посредника или громоотвода. Если жены живут в согласии друг с другом, то муж, вероятнее всего, становится объектом организованной женской оппозиции».

Хотя Линтон переоценивает ситуацию, его точка зрения заслуживает рассмотрения. Как правило, только наиболее состоятельные мужчины могут позволить себе иметь больше одной жены (например, в Китае, Индии и исламских странах полигиния обычно являлась привилегией состоятельного меньшинства). Полигиния объясняется множеством других факторов, помимо секса; она тесно связана с соображениями экономического производства и экономического статуса. Такой семейный уклад поощряется тогда, когда крупные семьи имеют больше преимуществ, а женщины вносят значительный вклад в добывание средств существования.

Полиандрия встречается крайне редко. Как правило, принцип полиандрии не предполагает свободы сексуального выбора для женщин; зачастую он означает лишь, что младшие братья мужа также получают право или возможность жить с женой своего старшего брата. Если семья не может позволить себе женить всех сыновей, она может найти жену только для старшего сына. Антрополог У.Г.Р. Риверз изучал полиандрические отношения у народности тодас, проживающей в Индии, и сделал следующие наблюдения: «Тодас имеют четко организованную и определенную систему полиандрии. Когда женщина выходит замуж, подразумевается, что она одновременно становится женой братьев своего мужа. Если юноша женится на девушке, то обычно мужьями девушки считаются все братья ее мужа; даже младший брат мужа, родившийся уже после его женитьбы, также получает права на жену своего старшего брата… Братья живут вместе, и мои собеседники посчитали странным мое предположение о том, при таком семейном укладе возможны какие-то распри или проявления ревности… По мнению тодас, когда мужчина не хочет делиться своей женой с другими, это безнравственно».

Социологи далеки от согласия во взглядах на то, существовал ли когда-либо групповой брак как культурная норма. Имеются некоторые свидетельства того, что такая форма брака действительно существовала у обитателей бразильских джунглей, у жителей Маркизских островов в южной части Тихого океана, у чукчей в Сибири и у народа тодас в Индии. Иногда, как, например, в случае с тодас, полиандрия смещалась в сторону группового брака, при котором несколько братьев имели более одной общей жены.

2.2 Выстраивание гипотезы

Я считаю, что счастливый брак - это основа для семьи с благоприятным психологическим климатом. Залог крепкой семьи - основа счастливого брака, которая объединяет сердца и благословляет на дальнейшее совместное счастье в паре. «Брак представляет собой отношения между мужчиной и женщиной, где независимость обеих сторон одинакова, зависимость обоюдна, а обязательства взаимны». Л. Анспахер

Иногда в воспитании детей человеку необходима поддержка, которой так часто не хватает в неполных семьях. Родитель, который работает, готовит, воспитывает, оплачивает счета, иногда просто не успевает заняться со своим ребенком, даже если он его очень любит. Материальные проблемы - наверно самый первый фактор, поглощающий родителя и не дающий спокойно воспитывать свое чадо. Второй фактор - это занятость на работе. Как мы часто можем заметить, в неполных семьях родитель берет на себя гораздо больше нагрузки, чтобы его ребенок, наравне с другими чувствовал себя полноценным. Чтобы он был хорошо одет, имел самые лучшие игрушки и ел самую дорогую и качественную пищу. Можно привести еще множество факторов, которые подтвердят, что в полной семье психологический климат гораздо лучше. Родители имеют больше времени и сил для воспитания ребенка, ребенок чувствует себя увереннее и спокойнее, так как он больше проводит времени с родителями, следственно у него возникает меньше личностных и психологических проблем.

В нашем исследовании мы столкнемся с полными семьями и матерями одиночками. Я опросила трех девушек, воспитанных в полной семье и трех девушек (включая меня), воспитанных в неполной семье. По ответам испытуемых я попытаюсь примерно отследить верность или неверность данной гипотезы.

2.3 Конструирование опросников

Опросники как один из методов изучения личности применяются для диагностики степени выраженности у индивида определенных личностных характерологических или других черт. Можно выделить 2 вида опросников: одномерные - диагностируется одна какая-либо характеристика и многомерные - дают информацию о целом ряде различных свойств личности. Опросники состоят из ряда шкал или факторов. В состав каждой шкалы входит набор вопросов / утверждений, направленных на выявление того или иного свойства.

Примеры опросников:

MMPI - основные шкалы (10): ипохондрии, депрессии, истерии, психопатии, мужественности-женственности, паранойи, психастении, шизофрении, гипомании, социальной интраверсии + 3 контрольных (лжи, контроля достоверности).

16-PF - 16-факторный личностный опросник Кеттелла. ПДО (Патахарактерологический диагностический опросник) - выявление акцентуаций характера. Исследование экстраверсии-интроверсии и нейротизма по Айзенку. Исследование личностной и ситуативной тревожности (Спилбергер-Ханин). Экспресс-диагностика эмпатии. Оценка уровня притязаний и т.д.

Мой вид опросника многомерный, так как он дает информацию о различном ряде свойств психологического климата в семье:

1) выявляется общая положительность/отрицательность психологической атмосферы в семье;

2) выявляется наличие / отсутствие взаимопонимания в семье;

3) сравнивается психологический климат в обеих семьях.

Как и в случае тестов способностей, качество отдельных заданий (вопросов, утверждений) является определяющим для всего опросника, и поэтому в данной главе будут рассматриваться трудности, возникающие при формулировании заданий, а также преимущества различных типов заданий.
При разработке заданий для личностных опросников необходимо учитывать следующие проблемы, которые, если их не обойти, неизбежно приведут к низкой валидности тестов.

1. Установка на согласие (response set of acquiescence). Это тенденция испытуемого соглашаться с утверждениями или отвечать на вопросы «да» независимо от их содержания. Чаще всего проявляется, согласно Guilford (1959), когда утверждения (вопросы) неоднозначны и неопределенны.

2. Установка на социально одобряемые ответы (response set of social desirability). Это тенденция испытуемых отвечать на вопросы теста так, чтобы выглядеть "социально положительным": если возможен "социально желательный" ответ, то весьма вероятно, что испытуемые будут его давать. Эта установка, как показал Edwards (1957), оказывает, в частности, влияние на результаты теста ММРI (Minnesota Multiphasic Personality Inventory).

3. Установка на неопределенные или средние ответы (response set of using the uncertain or middle category). Если в опроснике представлена средняя категория ответов, отражающая нерешительность или неуверенность в ответе (напр., "не уверен", "не знаю", или "затрудняюсь ответить"), то многие испытуемые склонны к ней прибегать, как к безопасному компромиссу. Это приводит к снижению валидности заданий, поскольку большинство методов анализа вопросов основывается на крайних значениях показателей.

4. Установка на «крайние» (расположенные по краям шкалы) ответы (response set of using the extreme response). Эта установка может проявляться при использовании многоэлементной рейтинговой шкалы. Некоторые испытуемые, независимо от содержания вопросов, предпочитают выбирать крайние ответы (Vernon, 1964).

5. Очевидная валидность (face validity) вопросов (утверждений). Несомненно, в тестах личности необходима уверенность в том, что ответы на вопросы могут рассматриваться как правдивые. Cattell и Kline (1977) рассматривают данные опросника как данные Q и Qi. Данные из первого множества рассматриваются так, как если бы они отражали поведение испытуемого, данные из второго - как ответ на отдельный вопрос, ответ, который либо нагружен некоторым фактором, либо нет, независимо от того, отражает ли он поведение испытуемого.

6. Выборка из генеральной совокупности вопросов. В тестах интеллекта и специальных способностей, обсуждавшихся в предыдущей главе, относительно легко убедиться в том, что задания принадлежат или с высокой степенью вероятности выглядят принадлежащими к подразумеваемой для них генеральной совокупности. Лингвистические задания нелегко перепутать с математическими или какими-либо другими. Однако, в области особенностей личности и темперамента все гораздо сложнее. В самом деле, иногда даже опытные и искусные разработчики вопросов (например, Cattell, 1957) бывают удивлены тем, что вопросы нагружены не теми факторами, для выявления которых они были созданы, а также тем, что вопросы вообще не нагружены ни одним из факторов. Эта проблема с точки зрения классической теории тестов состоит в трудности определения конкретной выборочной совокупности вопросов. В результате возникает проблема подбора адекватной выборки из выборочной совокупности вопросов или утверждений для теста, а без этого тест не может быть валидным.

7. Выборка из генеральной совокупности испытуемых. Как указано выше, в личностных тестах труднее обеспечить адекватность выборки из выборочной совокупности, чем в тестах способностей. При использовании тестов способностей обычно известна вполне определенная категория лиц (популяция), для которой данный тест предназначен, и таким образом, по крайней мере в принципе, можно эффективно подбирать выборки. Однако, в личностных тестах, в отличие от тестов, разрабатывающихся для испытуемых с той или иной патологией, в идеале нужны выборки из общей популяции (т.е. всего населения страны), в которой встречаются все возможные показатели. Такие выборки, как показано, должны быть большими, и их обычно трудно получить.

8. Проблемы в установлении адекватного критерия валидности. Существует, как уже подробно обсуждалось в разделе о валидности, значительная трудность в нахождении адекватного критерия. Например, если мы пытаемся измерить авторитаризм, то будем вынуждены полагаться на рейтинги, поскольку нет никаких других внешних мерил (в отличие от, например, школьных экзаменов в случае диагностики способностей). Рейтинги - это неадекватный инструмент, а если бы они подходили, тест был бы не нужен. Аналогично, если существуют высокоэффективные тесты авторитаризма, которые могут быть использованы в качестве критерия валидности, вероятно, в новом тесте нет необходимости. Таким образом, мы вынуждены ограничиваться исследованиями конструктной валидности, обычно основывающимися на мультивариативном анализе разрабатываемого теста по сравнению с другими переменными, а также исследованиями специальных групп, имеющих по предположению контрольные показатели по рассматриваемой переменной.

Таковы основные сложности, возникающие при конструировании личностных опросников, и следует отчетливо их себе представлять, прежде чем вы приступите к формулированию вопросов или утверждений. Две последние проблемы, хотя они и являются определяющими, выходят на первый план уже после того, как подобраны задания теста.

На мой взгляд, что в основу данного опросника входит установка на «крайние» (расположенные по краям шкалы) ответы (response set of using the extreme response).С помощью этих ответов я сравниваю наличие/отсутствие психологического климата в полноценных и неполноценных семьях. У меня нет рейтинговой системы как таковой, но при наличии шести опрошенных, по их данным ответом я пытаюсь опровергнуть/подтвердить выдвинутую мной гипотезу. Также я не применяю шкалу лживости и критерии валидности в своем изучении, потому что опрошенные взрослые люди и возникает меньше вероятности, что они будут лгать. Что касается рейтингов, то цель моего изучения - опровергнуть/подтвердить данную гипотезу, и я считаю, что шести человек для выстраивания каких-либо рейтингов недостаточно. Я не брала определенные опросники, я составляла опросник таким образом, чтоб обычные вопросы разбавляли какие-то серьезные и личные вопросы, на которые не каждый согласиться ответить. Я считаю, что я добилась этого эффекта, потому что некоторые из опрошенных отвечали на довольно неприятные вопросы искренне. Также в конце опросника я задала самый главный вопрос: «Считают ли они свои семьи счастливыми» - над этим вопросом, наверное, задумался каждый из опрошенных. Но так как до этого они, отвечая на мои вопросы, могли сами примерно выстроить картину их семейного быта, то, я думаю, опрошенные ответили на этот вопрос с готовностью, так как, в ходе опроса они сами нарисовали себе свою семью в воображении. Я думаю, что, например, если опрошенный вспомнил самые худшие или тяжелые моменты его жизни, отвечая на данные вопросы, ему трудно будет назвать свою семью счастливой, и наоборот. Я надеюсь, что мое исследование дало плодотворные результаты.

2.4 Рефлексия

С самого начала я задавала себе вопрос, каким образом нужно составить данный опросник для того, чтобы у меня могла сложиться хотя бы примерная картина психологического климата в семье каждого опрошенного. Мне помог, во - первых, мой личный опыт, также я вспомнила те проблемы, которые у меня возникали с родителями, но без информации о психологическом климате составить опросник было трудно. Я прочитала разные статьи о том, что такое психологический климат в семье, из чего он складывается, и что его может нарушить. И тогда у меня в голове выстроилась примерная логическая цепочка того, в каком порядке нужно составлять вопросы. Я смешала личные вопросы с обычными , потому что, я считаю, что так легче ответить на вопросы, не заостряя внимания на серьезных семейных проблемах. Когда я сама отвечала на эти вопросы, я заметила, что мои ответы были наиболее искренние, так как людям, все-таки не очень хочется делиться со всеми семейными проблемами. Но все- таки я считаю, что в целом ответы помогают выявить примерную картину психологического климата в семье каждого опрошенного. Я обратила внимание, что в полных и неполных семьях все-таки ответы на вопросы довольно разные, значит можно, в целом, опрос я провела не зря. Я брала большой промежуток времени, но, все-таки, я считаю, что в основном, проблемы, которые я пыталась выявить связаны, в большинстве случаев с подростковым периодом каждого опрошенного. Именно в этом возрасте каждый ребенок нуждается в особом такте, понимании или помощи, и многие вопросы были нацелены именно на это. Ведь семья познается в самых трудных ситуациях. Также я привела катастрофическую ситуацию для каждого опрошенного, и только один человек засомневался в своей семье. Ну и, конечно, основу составления вопросов составляли понятия психологического климата в семье, такие, как уважение, понимание, сплоченность, чувство защищенности.

2.5 Опросник

1) Всегда ли родители понимали твои стремления, желания?

2) Всегда ли родители уделяли тебе достаточно внимания?

3) Видел(а) ли ты в своих родителях товарищей?

4) Всегда ли ты чувствовал(а) уважение родителей к себе?

5) Было ли взаимопонимание между тобой и родителями?

6) Присуще ли чувство сплоченности твоей семье?

7) Всегда ли ты чувствовал (а) себя защищенной под кровом собственного дома?

8) Присуща ли твоей семье строгая дисциплина? Кто был лидером в семье?

9) Принципиальны ли твои родители? Какие в этом ты видишь плюсы, минусы?

10) Твои родители - ответственные люди?

11) Можешь ли ты положиться на семью в трудную для тебя минуту?

12) Как ты думаешь, твоя семья откажется от тебя в катастрофической для тебя ситуации? (если ты сядешь в тюрьму, окажешься нетрадиционной ориентации, станешь наркоманом).

13) Как повлияли родители на твое нравственное (культурное) воспитание?

14) Твои родители запрещали тебе когда-нибудь что-то делать?

15) Как реагировали твои родители на то, что ты куришь, пьешь в подростковом возрасте?

16) Ты был когда- нибудь под домашним арестом?

17) Заявляли ли твои родители на тебя в милицию?

18) Были ли в твоей семье крупные ссоры между тобой и родителями? Если да, то почему?

19) Запрещали ли тебе твои родители заниматься (увлекаться) тем, что тебе нравится?

20) Чувствовал ли ты себя в компании друзей лучше, чем в семье?

21) Уважаешь ли ты своих родителей?

22) Что ты никогда не позволишь себе сделать по отношению к ним?

23) Как ты думаешь, повлияли ли твои родители на то, кем ты стал (а) сейчас? Благодарна ты им за это или нет?

24) Как вели себя твои родители, когда ты был не уверен в себе? (например, когда возникали проблемы с учебой)

25)Были ли у тебя когда-нибудь проблемы в школе из-за семейных обстоятельств?

26) Можешь ли ты назвать твою семью счастливой?

27) Какие качества свойственны членам твоей семьи?

2.6 Подтверждение опровержение гипотезы

Я сравнила картины психологического климата у всех испытуемых и у меня получилась следующее: в неполных семьях картина благополучного психологического климата равняется соотношением 1:2, а в полных 2:1. Ввиду этого можно сделать вывод, что гипотеза верна, и исследования лишь подтверждают ее.

В неполных семьях достаточно благополучный психологический климат мы можем наблюдать на примере Лены. У Кати и у Насти существуют некоторые проблемы: в случае Насти - это принципиальность матери, неспособность всегда правильно понять своего ребенка, излишнее, порой докучающее внимание, неспособность к компромиссам. У Кати - это отсутствие взаимопонимания с матерью, случай с заявлением в милицию, говорящий о серьезных проблемах в отношениях в семье, также ощущение отсутствия уважения к себе и отсутствие поддержки в нужную минуту.

В полных семьях достаточно благополучный психологический климат в семье мы можем наблюдать на примерах Тани и Вики (несмотря на случай Вики с домашним арестом). В их семьях царит полное взаимопонимание и покой. У Алены немного другая ситуация: проблема «второго ребенка», пробивание себе жизненного пути самой, недостаточное количество поддержки в трудную минуту - все это говорит о некоторых проблемах в психологическом климате семьи. В целом все семьи являются крепкими и сплоченными.

При сравнении этих двух картин можно сделать вывод, что счастливый брак - залог счастливой семьи с теплым психологическим климатом, следственно моя гипотеза подтверждается.

2.7 Примеры счастливых браков в художественной литературе

В классической литературе часто рассматриваются драматические ситуации, так что на счастливые браки в книгах мы редко обращаем внимание. Часто они описываются на втором плане, и мы как-то даже не постигаем значимость. В произведении «Анна Каренина» Л.Н.Толстой показывает нам счастливый брак Кити и Левина. Может, кому- то скучно читать описания их счастливых терзаний и треволнений, но автор неспроста вводит эту замечательную пару, он хочет показать за счет Левина и Китти весь ужас той картины, который складывается в жизни у Анны. Автор как бы показывает нам, что такое хорошо, и что такое плохо.

Также стоит обратить внимание на брак Эмилии и Майора Доббина в романе Вильяма Теккерея «Ярмарка Тщеславия». Майор Доббин, преданно и безвозмездно любящий Эмилию в течение 20 лет, встречается с преградой в виде своего лучшего друга Джорджа Осборна, а потом в виде 20- летней преданности вдовы Эмилии к единственному мужу. В итоге их брак состоялся, и оба они были безмерно счастливы, так как оба были честны, добры и скромны. Это - один из самых счастливых браков в произведениях зарубежной литературы , на которое обращает наше внимание Теккерей. Он говорит о том, что людям свойственно ошибаться, но найдя свою любовь, они просто должны не упустить шанс обрести свое семейное счастье. Еще хотелось бы обратить внимание на брак Аркадия и Кати в произведении Тургенева «Отцы и дети». Их прогулки, чтение романов и стихов вслух, любование пейзажами и обмен мечтами - вот что составляет земное счастье, по мнению Тургенева. В их случае нет бурных страстей и метаний (как у Базарова), эти люди являются довольно заурядными, но лишь именно такие люди вьют свое гнездышко, живут счастливо и мирно и обзаводятся собственными птенцами. Так же в этом же произведении мы сталкиваемся с еще одной счастливой парой, на этот раз вступившей в неравный брак, но, тем не менее, счастливой. Это отец Аркадия Николай Петрович и его служанка Фенечка. Николай Петрович долго был вдовцом, но потом снова полюбил, и взаимно. Вскоре родился ребенок, и влюбленные вступили в брак. Николай Петрович - честный, скромный, интеллигентный и Фенечка - тихая, кроткая: они идеально подходят друг для друга. Когда читаешь про их отношения, просто невозможно осуждать таких людей, как они.

Что касается меня, для меня идеальным браком является брак Скарлетт и Ретта в романе «Унесенные ветром» Маргарет Митчелл.

Их диалоги, ссоры, стычки - лучшее, о чем когда- либо кто-либо писал.

Читая про их отношения невозможно не смеяться. Скарлетт - красавица, целеустремленная, строптивая, самолюбивая, избалованная, хитрая и Ретт - наглый, хитрый, легко приспосабливающийся, великолепный делец и обаятельный мужчина. Оба они мучают друг друга, но для других людей они не созданы. Когда в конце романа они расстаются, Скарлетт только тогда понимает, кого она потеряла - мужчину всей своей жизни, безмерно любящего ее.



БИБЛИОГРАФИЯ

1.Художественные тексты

1) Л. Н. Толстой «Анна Каренина». Эксмо-2008

2) И.С.Тургенев. «Накануне. Отцы и дети».Издательство «Художественная литература», Москва, 1979

3) Вильям Теккерей «Ярмарка тщеславия», издательство «художественная литература» М-1968

4) Маргарет Митчелл «Унесенные ветром», Издательский дом «Правда» М-1991.

2.Монографии, сборники статей, научные статьи

1) Л.Б. Шнейдер в «Психологии семейных отношений» Апрель Пресс ЭКСМО-Пресс 2000

2) Андреева Т. В. Семейная психология: Учеб. Пособие. - СПб.: Речь, 2004. 244 с.

3) Карабанова О.А. Психология семейных отношений и основы семейного консультирования: Учебное пособие. -- М.: Гардарики, 2005., 5-6 стр.4

4) Шнейдер Л. Б. Психология семейных отношений. Курс лекций. -- М.: Апрель-Пресс, Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2000., 12 стр.

5) Карабанова О.А. Психология семейных отношений и основы семейного консультирования: Учебное пособие. -- М.: Гардарики, 2005., 9 стр.

6) Под ред. Е.Г. Селяевой психология семейных отношений с основами семейного консультирования, М.: Издательский центр «Академия», 2002. , 10 стр.

7) Карабанова О.А. Психология семейных отношений и основы семейного консультирования: Учебное пособие. -- М.: Гардарики, 2005., 11, 12, 13 стр.

8) Олифирович Н. И., Зинкевич-Куземкина Т. А., Велента Т. Ф. Психология семейных кризисов. -- СПб.: Речь, 2006, стр. 7.

9) Олифирович Н. И., Зинкевич-Куземкина Т. А., Велента Т. Ф. Психология семейных кризисов. -- СПб.: Речь, 2006, стр. 13

10) Олифирович Н. И., Зинкевич-Куземкина Т. А., Велента Т. Ф. Психология семейных кризисов. -- СПб.: Речь, 2006, стр. 13,14.

11) Олифирович Н. И., Зинкевич-Куземкина Т. А., Велента Т. Ф. Психология семейных кризисов. -- СПб.: Речь, 2006, стр. 15

12) Карабанова О.А. Психология семейных отношений и основы семейного консультирования: Учебное пособие. -- М.: Гардарики, 2005., 20 стр.

13) Ковалев С.В. Учеб. пособ. Психология современной семьи.- М.: Просвещение, ред. 2000г., 150 стр.

14) Леви Д.А. Семейная психотерапия. История, теория, практика. - СПб.: Питер, 1993

15) Алексеева Л.С. Психологическая служба семьи в системе социальной работы // Семья в России. - 1996. - № 3/4. - С.113-126.

16) Алешина Ю.Е. Индивидуальное и семейное психологическое консультирование: Социальное здоровье России. - М.: Класс, 1994. - С.25-37.

17) Алешина Ю.Е. Цикл развития семьи: Исследования и проблемы // Вестник Моск. ун-та. Психология. Сер.14. - 1987. - № 2. - С.60-72.

18) Алешина Ю.Е. Удовлетворенность браком и межличностное восприятие в супружеских парах с различным стажем семейной жизни: Дис. … канд. психол. наук. - М., 1995. - 250 с.

19) Алешина Ю.Е., Лекторский Е.В. Ролевой конфликт работающей женщины // Вопросы психологии. - 1989. - №5 - С.80-88.

20) Антонюк Е.В. Становление ролевой структуры молодой семьи и ее восприятие супругами: Психологическое исследование // Вестник Моск. ун-та. Психология. Сер.14. - 1993. - № 4. - С.25-34.

21) Баз Л.Л. Способ оценки взаимодействия в диаде: На примере решения супругами совместной задачи // Психологический журнал. - Т.16, № 4. - С.109-117.

22) Кратохвил С. Супружеская терапия // Психотерапия семейно-сексуальных дисгармоний. - М.: Медицина, 1991. - С.138-179.

23) Кризис семьи и депопуляция в России: круглый стол // СОЦИС. - 1999. - № 11. - С. 50-57.

24) Хрестоматия. Редактор-составитель - Д. Я. Райгородский. Учебное пособие для факультетов психологии, социологии, экономики и журналистики. - Самара: Издательский Дом «БАХРАХ-М». 2002. -752 с.



ПРИЛОЖЕНИЯ

Ответы на Опросник

Представители неполных семей: (Автоинтерью, Настя и Лена).

Автоинтервью, Катя, 21год. Мама учительница музыки и концентмейстер,45 лет.

1) Всегда ли родители понимали твои стремления, желания?

- Нет.

2) Всегда ли родители уделяли тебе достаточно внимания?

- Да.

3) Видел(а) ли ты в своих родителях товарищей?

- Не всегда.

4) Всегда ли ты чувствовал (а) уважение родителей к себе?

- Нет.

5) Было ли взаимопонимание между тобой и родителями?

- Нет.

6) Присуще ли чувство сплоченности твоей семье?

- Да.

7) Всегда ли ты чувствовал (а) себя защищенной под кровом собственного дома?

- Да.

8) Присуща ли твоей семье строгая дисциплина? Кто был лидером в семье?

- Нет, но лидер в семье - бабушка.

9) Принципиальны ли твои родители? Какие в этом ты видишь плюсы, минусы?

- Нет. В этом и есть все плюсы.

10) Твои родители - ответственные люди?

- Да.

11) Можешь ли ты положиться на семью в трудную для тебя минуту?

- Да.

12) Как ты думаешь, твоя семья откажется от тебя в катастрофической для тебя ситуации? (если ты сядешь в тюрьму, окажешься нетрадиционной ориентации, станешь наркоманом).

- Нет, не откажется.

13) Как повлияли родители на твое нравственное (культурное) воспитание?

- Сделали все, чтоб я была как можно меньше похожа на отца.

14) Твои родители запрещали тебе когда-нибудь что-то делать?

- Да, но это не помогло.

15) Как реагировали твои родители на то, что ты куришь, пьешь в подростковом возрасте?

- Отрицательно.

16) Ты был когда- нибудь под домашним арестом?

- Нет.

17) Заявляли ли твои родители на тебя в милицию?

- Да, и это было одно из самых худших воспоминаний в моей жизни.

18) Были ли в твоей семье крупные ссоры между тобой и родителями? (если да, то почему).

- Да, из- за подросткового максимализма.

19) Запрещали ли тебе твои родители заниматься (увлекаться) тем, что тебе нравится?

- Нет, никогда.

20) Чувствовал ли ты себя в компании друзей лучше, чем в семье?

- Были такие случаи, но крайне редко.

21) Уважаешь ли ты своих родителей?

- Да.

22) Что ты никогда не позволишь себе сделать по отношению к ним?

- Предать в трудную минуту.

23) Как ты думаешь, повлияли ли твои родители на то, кем ты стал (а) сейчас? Благодарна ты им за это или нет?

- Повлияло. Благодарна до глубины души.

24) Как вели себя твои родители, когда ты был не уверен в себе? (например, когда возникали проблемы с учебой).

- Родители нагнетали обстановку, обвиняли и прочее.

25) Были ли у тебя когда-нибудь проблемы в школе из-за семейных обстоятельств?

- Нет.

26) Можешь ли ты назвать твою семью счастливой?

- Да.

27) Какие качества свойственны членам твоей семьи?

- Тактичность, терпимость, безмерная любовь ко всем, равенство, взаимопомощь, чувство юмора, щедрость, забота, материальная поддержка, безвозмездная доброта.

Настя, 23 года. Мама-домохозяйка, 61 год

1) Всегда ли родители понимали твои стремления, желания?

- Да.

2) Всегда ли родители уделяли тебе достаточно внимания?

- Да, внимания всегда уделяли достаточно, даже когда оно мне оно не было нужно.

3) Видел (а) ли ты в своих родителях товарищей?

- Да, всегда.

4)Всегда ли ты чувствовал (а) уважение родителей к себе?

- Да, всегда.

5) Было ли взаимопонимание между тобой и родителями?

- Нет, не всегда.

6) Присуще ли чувство сплоченности твоей семье?

- Не всегда присуще.

7) Всегда ли ты чувствовал (а) себя защищенной под кровом собственного дома?

-Да.

8) Присуща ли твоей семье строгая дисциплина? Кто был лидером в семье?

- Лидером всегда была мама, но строгая дисциплина не всегда была присуща.

9) Принципиальны ли твои родители? Какие в этом ты видишь плюсы, минусы?

- Да, принципиальна. Плюсы я вижу в том, что она всегда поступает так, как считает нужным, а минусы в том, что она не всегда может меня поддержать в нужной ситуации.

10) Твои родители - ответственные люди?

- Да.

11) Можешь ли ты положиться на семью в трудную для тебя минуту?

- Да.

12) Как ты думаешь, твоя семья откажется от тебя в катастрофической для тебя ситуации? (если ты сядешь в тюрьму, окажешься нетрадиционной ориентации, станешь наркоманом)

- Нет, не откажется.

13) Как повлияли родители на твое нравственное (культурное) воспитание?

- Мама заложила в меня все нравственные и этические нормы, какие могут быть.

14) Твои родители запрещали тебе когда-нибудь что-то делать?

- Да, запрещали делать некоторые глупости.

15) Как реагировали твои родители на то, что ты куришь, пьешь в подростковом возрасте?

- Плохо, ругалась и была против этого.

16) Ты был когда- нибудь под домашним арестом?

- Нет.

17) Заявляли ли твои родители на тебя в милицию?

- Нет.

18) Были ли в твоей семье крупные ссоры между тобой и родителями? (если да, то почему).

- Да, были. Из - за того что я вместо помощи маме уходила гулять.

19) Запрещали ли тебе твои родители заниматься (увлекаться) тем, что тебе нравится?

- Нет, никогда.

20) Чувствовал ли ты себя в компании друзей лучше, чем в семье?

- Нет.

21) Уважаешь ли ты своих родителей?

- Да.

22) Что ты никогда не позволишь себе сделать по отношению к ним?

- Бросить навсегда, забыть.

23) Как ты думаешь, повлияли ли твои родители на то, кем ты стал (а) сейчас? Благодарна ты им за это или нет?

- Повлияло.

24) Как вели себя твои родители, когда ты был не уверен в себе? (например, когда возникали проблемы с учебой)

- Поддерживала.

25)Были ли у тебя когда-нибудь проблемы в школе из за семейных обстоятельств?

- Нет.

26) Можешь ли ты назвать твою семью счастливой?

- Не совсем.

27) Какие качества свойственны членам твоей семьи?

- Упорство, трудолюбие, вера, принципиальность, искренность, чувство юмора, здоровая критика.

Лена, 21 год, Мама, 53 года, директор магазина.

1) Всегда ли родители понимали твои стремления, желания?

- Да, практически всегда. Если они были против (а это было очень редко), то на семейном совете взвешивались все за и против. И тогда либо мое решение было изменено, либо родители принимали мою позицию.

2) Всегда ли родители уделяли тебе достаточно внимания?

- Т.к. они работали, то по будням мы проводили только несколько часов по вечерам вместе. На выходных было проще -- ходили вместе гулять, в кино, или просто устраивали семейное чаепитие.

3) Видел(а) ли ты в своих родителях товарищей?

- В маме -- да, а вот в отце -- нет.

4) Всегда ли ты чувствовал (а) уважение родителей к себе?

- Практически всегда. Били ситуации, когда они что-то от меня скрывали, т. к. считали что я еще слишком маленькая, и такие ситуации меня очень обижали, и я чувствовала, что родители не считаются со мной.

5) Было ли взаимопонимание между тобой и родителями?

- Периодически ругались, как и все. Но довольно быстро мирились, находили компромиссы.

6) Присуще ли чувство сплоченности твоей семье?

- Да.

7) Всегда ли ты чувствовал (а) себя защищенной под кровом собственного дома?

- Да, мой дом -- моя крепость.

8) Присуща ли твоей семье строгая дисциплина? Кто был лидером в семье?

- Нет, такого у нас в семье нет. Когда была меньше, родители устанавливали время, до которого я могла гулять. Но если это были каникулы или выходные, то я могла отпроситься погулять подольше. Лидера в семье затрудняюсь выделить, т. к. у нас все считаются друг с другом.

9) Принципиальны ли твои родители? Какие в этом ты видишь плюсы, минусы?

- Я затрудняюсь ответить на этот вопрос, т. к. не припомню ситуаций, в которых срабатывал принцип.

10) Твои родители - ответственные люди?

- Да, очень ответственные. Особенно мама.

11) Можешь ли ты положиться на семью в трудную для тебя минуту?

- Да, моя семья всегда поможет и поддержит.

12) Как ты думаешь, твоя семья откажется от тебя в катастрофической для тебя ситуации? (если ты сядешь в тюрьму, окажешься нетрадиционной ориентации, станешь наркоманом).

- Надеюсь, что нет (просто мне сложно представить себя наркоманкой или лесбиянкой, или уж тем более сидящей в тюрьме). У нас в семье не было подобных случаев и надеюсь, что никогда не будет.

13) Как повлияли родители на твое нравственное (культурное) воспитание?

- Моим культурным воспитанием занималась вся семья, причем на своих собственных примерах. Я стараюсь не опозорить честь семьи.

14) Твои родители запрещали тебе когда-нибудь что-то делать?

- Запрещали играть на железной дороге. А в плане алкоголя и сигарет -- нет. Один из родителей курит, и в доме всегда есть бутылка вина или шампанского, т. к. гости приходят часто. Поэтому алкоголь и сигареты от меня не прятали и не запрещали. Наверное, поэтому я не курю, а алкоголь пила только в 14-16 лет, когда все хотели быть «крутыми и взрослыми» Сейчас я либо не пью вообще, либо бокал вина максимум. Просто мне это не интересно.

15) Как реагировали твои родители на то, что ты куришь, пьешь в подростковом возрасте?

- Переживали. Но не ругали, просто показывали, что бывает с подростками-алкоголиками. Шоковая терапия, так сказать. К счастью, тот период в моей юности, когда я пила алкоголь был не долгим.

16) Ты был когда-нибудь под домашним арестом?

- Нет, ни разу.

17) Заявляли ли твои родители на тебя в милицию?

- Нет, никогда.

18) Были ли в твоей семье крупные ссоры между тобой и родителями? (если да, то почему)

- Нет, крупных ссор не было.

19) Запрещали ли тебе твои родители заниматься (увлекаться) тем, что тебе нравится?

- Нет, никогда не запрещали. Если не было финансовой возможности, то говорили об этом прямо.

20) Чувствовал ли ты себя в компании друзей лучше, чем в семье?

- Затрудняюсь ответить. Наверное, нет.

21) Уважаешь ли ты своих родителей?

- Да, очень уважаю.

22)Что ты никогда не позволишь себе сделать по отношению к ним?

Украсть у них что-то, ударить, отказать в помощи, предать

23) Как ты думаешь, повлияли ли твои родители на то, кем ты стал (а) сейчас? Благодарна ты им за это или нет?

- Да!! Огромное спасибо моей маме, благодаря ей я заканчиваю престижный вуз, знаю 2 языка и работаю в зарубежной компании. Чуть ли не половина маминой зарплаты уходит на то, чтобы оплатить мою учебу. И я очень ей благодарна за это. Она не побоялась материальных трудностей.

24) Как вели себя твои родители, когда ты был не уверен в себе? (например, когда возникали проблемы с учебой)

- Поддерживали, и говорили что я сильная, справлюсь. И что какое бы я решение не выбрала -- оно правильное. Проблем с учебой, к счастью, пока не возникало.

25) Были ли у тебя когда-нибудь проблемы в школе из - за семейных обстоятельств?

- Нет, ни разу.

26) Можешь ли ты назвать твою семью счастливой?

- Да, со 100% уверенность.

27) Какие качества свойственны членам твоей семьи?

- Доброта, отзывчивость, честность, обязательность, понимание, забота.

Комментарий:

Прочитав все интервью, не могу выделить каких-то особых проблем, разве что во взаимопонимании (в случае Кати), и в случае материальных трудностей (в случае всех троих). В принципе, картина складывается достаточно благополучная, разве что только некоторым родителям не хватало достаточного количества времени для проведения поучительных бесед, и они ограничивались запретами или просто ругали своих детей. Все испытуемые испытывают огромную благодарность своим матерям, осознавая все трудности, которые испытывали родители - одиночки в связи с материальными трудностями. Можно заметить, что у Кати и Лены понятие «семья» не ограничивается понятием «мама». Обе девушки считают семьей всех ближайших родственников, включая бабушку, дедушку и т д. Сейчас мы посмотрим результаты интервью девушек из полных семей и сравним их.

Представители полных семей: Алена, Таня и Вика

Алена, 23 года, мама - специалист в центре занятости населения,53 года, папа-энергетик, 55 лет.

1)Всегда ли родители понимали твои стремления, желания?

- Нет, не всегда. Иногда приходится настоять на своем и делать все по себе.

2) Всегда ли родители уделяли тебе достаточно внимания?

- Не всегда. Иногда возникала проблема «второго ребенка».

3) Видел (а) ли ты в своих родителях товарищей?

- Только после подросткового периода.

4) Всегда ли ты чувствовал(а) уважение родителей к себе?

- Да, всегда.

5) Было ли взаимопонимание между тобой и родителями?

- Было, но не во всем.

6) Присуще ли чувство сплоченности твоей семье?

- Да, наша семья всегда была дружной как одно целое.

7) Всегда ли ты чувствовал (а) себя защищенной под кровом собственного дома?

- Да, но только не от монстров и приведений.

8) Присуща ли твоей семье строгая дисциплина? Кто был лидером в семье?

- Нет, все были равны.

9) Принципиальны ли твои родители? Какие в этом ты видишь плюсы, минусы?

- Нет, не могу так сказать. Они никогда не настаивали, все происходило на доверии и это к лучшему.

10) Твои родители - ответственные люди?

- Смотря в каких делах. Однозначно сказать не могу.

11) Можешь ли ты положиться на семью в трудную для тебя минуту?

- Да, всегда. Семья всегда приходит на помощь в трудную минуту.

12) Как ты думаешь, твоя семья откажется от тебя в катастрофической для тебя ситуации? (если ты сядешь в тюрьму, окажешься нетрадиционной ориентации, станешь наркоманом)

- Нет, проблемы возникнуть могут любые, ситуация до крайности не дойдет.

13) Как повлияли родители на твое нравственное (культурное) воспитание?

- Дали все, что могли. Я считаю себя достаточно воспитанным ребенком.

14) Твои родители запрещали тебе когда-нибудь что-то делать?

- Да, и как правило не зря.

15) Как реагировали твои родители на то, что ты куришь, пьешь в подростковом возрасте?

- Естественно негативно. Вели воспитательные беседы и тп.

16) Ты был когда-нибудь под домашним арестом?

- Нет.

17) Заявляли ли твои родители на тебя в милицию?

- До такого не доходило, ибо не было повода.

18) Были ли в твоей семье крупные ссоры между тобой и родителями? (если да, то почему)

- Да, но сор из избы не выносят.

19) Запрещали ли тебе твои родители заниматься (увлекаться) тем, что тебе нравится?

- Скорее не имели возможности дать мне заниматься тем, чем я хочу.

20) Чувствовал ли ты себя в компании друзей лучше, чем в семье?

- Да, и сейчас такое тоже есть. Но семья - это семья, а друзья - это всего лишь друзья. Эти вещи не сравнимы.

21) Уважаешь ли ты своих родителей?

- Да, хотя бы потому, что они мои родители.

22) Что ты никогда не позволишь себе сделать по отношению к ним?

- Затрудняюсь ответить.

23) Как ты думаешь, повлияли ли твои родители на то, кем ты стал (а) сейчас? Благодарна ты им за это или нет?

- Да, они многое дали мне, но я считаю что на свое развитие повлияла больше я сама. Родители скорее просто старались отгородить от негативного влияния окружения.

24) Как вели себя твои родители, когда ты был не уверен в себе? (например, когда возникали проблемы с учебой).

-Можно сказать что никак, даже порой усугубляли ситуацию. Со всем боролась сама.

25) Были ли у тебя когда-нибудь проблемы в школе из-за семейных обстоятельств?

- Нет.

26) Можешь ли ты назвать твою семью счастливой?

Вполне

27) Какие качества свойственны членам твоей семьи?

- Затрудняюсь ответить. У меня большая семья и все мы разные именно поэтому мы хорошая семья.

Таня, 21 год, мама-51год, учитель, папа-59 лет, инженер.