Социально-психологические проблемы подростков в обществе
Проблема трудных учащихся как одна из центральных психолого-педагогических проблем. Причины появления трудных детей и подростков. Ценностные ориентации подростка в чужой культуре. Факторы социализации личности, механизмы и средства ее осуществления.
| Рубрика | Психология |
| Вид | реферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 09.09.2011 |
| Размер файла | 35,6 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Содержание
- Введение
- Социально-психологические проблемы подростков в обществе
- Ценностные ориентации подростка в чужой культуре
- Заключение
- Список литературы
Введение
Проблема трудных учащихся - одна из центральных психолого-педагогических проблем. Тяжёлое экономическое положение страны, крушение прежних устоев мировоззрения и несформированность новых, отсутствие должных знаний и умений жить и работать в условиях конкурентного производства - всё это привело наше общество к серьёзным трудностям и внутренним конфликтам. Особенно тяжело в этот период оказалось подрастающему поколению. Среди молодёжи усилился нигилизм, демонстративное и вызывающее по отношению к взрослым поведение, чаще и в крайних формах стали проявляться жесткость и агрессивность. Резко возрасла преступность среди молодёжи. Конечно, права нарушают не только подростки, но и взрослые. Но всё же 70% преступлений совершается лицами до 30 лет. И, к большому сожалению, часто именно подростки совершают более тяжкие преступления, чем взрослые. Молодёжь участвует в военизированных формированиях политических организаций экстремистов, в рэкете, сотрудничает с мафией, занимается проституцией и сутенёрством, совершает экономические преступления. Например, трагедией для многих закончился обычный майский день 2002 года, когда трое подростков, воспитанников павлодарского детского дома, устроили бойню, изрезав всех, кто оказался в этот момент на их кровавом пути.
Социально-психологические проблемы подростков в обществе
Согласно многочисленным исследованиям, психологические трудности, а также временные эмоциональные расстройства и нарушения поведения довольно часто встречаются у подростков.
По мнению английского психолога М. Раттера, у некоторых подростков наблюдаются искажающие процесс нормального развития психические расстройства, которые требуют лечения, но не обязательно именно у психиатра.
Стоит заметить, что на агрессивное поведение может влиять не только психическая болезнь ребёнка, но и многие другие факторы: семейные конфликты, воспитание в детском доме, родительская жестокость, также с момента обучения в школе дети всё больше подвергаются различному социальному давлению, стрессам, обусловленным действием факторов, существующих за пределами семьи.
Отметим основные причины появления трудных детей и подростков.
Отечественные психологи и многие современные зарубежные учёные отрицают решающее влияние на поведение трудных детей генетического фактора, наследственной отягощённости их сознания и действий. Природные предпосылки определённых особенностей психики, конечно, имеются. Но действуют они не прямо, а через социальные факторы. Между тем многие учителя считают, что это не так. Они связывают появление трудных детей исключительно с наследственностью.
Основные причины трудностей в воспитании отдельных школьников связаны с неправильными отношениями в семье, с просчётами школы, изоляцией от товарищей, что приводит к дезадаптации и стремлению утвердить себя любым способом и в любой малой группе. Часто действует совокупность, комплекс всех этих причин.
Действительно, нередко бывает, что ученик плохо учится из-за неурядиц в семье, а это вызывает пренебрежение к нему учителей и товарищей по школьному классу. Подобная ситуация приводит к нежелательным изменениям в сознании и поведении такого учащегося.
Совершенно очевидно, что подростков, которые совершили отмеченное выше преступление, подтолкнула к нему именно социальная среда, в которой они находились.
Формально во всех школах-интернатах для детей сирот есть свой свод определённых законов и правил, которых воспитанники должны придерживаться.
Однако, к сожалению, наше общество состоит из множества уровней, социальных организаций, групп и т.п., и не исключено, что среди воспитанников детских домов, учеников в школах, училищах тоже есть своя неформальная структура, представляющая собой многоступенчатую иерархию. Есть свои лидеры, вожаки, которые и были зачинщиками мелких непослушаний, драк, краж и в конечном итоге убийства семерых ни в чем не повинных людей, которые всего лишь оказались в "ненужном месте" в "ненужный час".
Один из лучших специалистов в области социологии и психологии несовершеннолетних правонарушителей М.А. Алемаскин считал, что в формировании личности таких детей практически всегда эстафету передают три фактора, поэтому неизбежно возникающий вопрос, кто больше виноват в том, что подросток переступил грань закона и норм человеческого поведения, лишен смысла. Во всех случаях биография будущего преступника начинается в семье. Практически всегда на следующем возрастном этапе основная вина ложится на учебное заведение - школу, училище. После того как семья и школа "сделали своё дело", на новом витке формирование личности правонарушителя завершается в уличной среде, под влиянием неформальной подростково-юношеской группы.
Люди всегда оказывали колоссальное влияние друг на друга, как положительное, так и отрицательное. Даже животные на уровне инстинкта подражают членам своей группы, что же говорить о детях, которые лишились самого дорогого на свете - семьи. Ведь именно в семье закладывается начало всем тем качествам, ценностям, которые лежат в основе формирования личности. Разве может совершенно чужая женщина заменить родную мать? Да, вопрос, конечно, спорный. Иногда чужой человек может стать настоящей опорой и поддержкой, но никто не сможет так глубоко понять и прочувствовать своего ребёна, как родная мать.
Трагедии подобных масштабов Казахстан еще не знал. Сообщение о бойне, устроенной тремя воспитанниками павлодарского детского дома, в один миг облетело все республиканские СМИ, отодвинув на задний план остальные, к слову сказать, не менее кровавые новости.
В ночь с 14 на 15 мая убиты шесть человек. За жизнь седьмого бьются врачи. Подозреваемые задержаны и дают признательные показания. Стандартные формулировки. Да и в самом преступлении, на первый взгляд, ничего экстраординарного - обычная "бытовуха". Случались у нас происшествия и с большим количеством трупов. Только несколько лет назад сгорело здание чернорецкого детского дома, располагавшегося в селе неподалеку от Павлодара. Детей было решено перевести в областной центр, организовав там школу-интернат для детей-сирот. Тем более и подходящее здание в городе пустовало - в свое время там располагалось спецучилище № 2 для несовершеннолетних девушек, совершивших преступления: режим тюремный, забор высокий, на окнах решетки.
И когда в освободившуюся "спецуху" переехал детский дом, многими это было воспринято как преемственность поколений. Тем более что большинство атрибутов "огороженного прошлого" в школе-интернате сохранилось - не сносить же забор. Сохранилось, как утверждают те, кому приходилось бывать в школе-интернате, и особая тюремная аура. Будто бы даже стены здесь пропитаны горем, безысходностью, ненавистью.
Христианский праздник - родительский день памяти по усопшим, казалось бы, должен быть для детей-сирот таким особенным. Ножи и топорик Канат, Ермурат и Александр приобрели за месяц до случившейся трагедии. Зачем? Они и сами объяснить не могут, а может, и не хотят. По крайней мере, их основная версия - попугать хотели надоевшего воспитателя - даже на первый взгляд выглядит несостоятельной.
Мог бы разъяснить ситуацию Анатолий Быков, первым попавшийся под раздачу и единственный, кому удалось выжить после столкновения с крутыми тинэйджерами, но. Получивший 42 ножевых ранения паренек до сих пор находится в тяжелом состоянии, и дополнительно травмировать его вопросами следователи попросту не решаются. Поэтому события интерпретируются исключительно со слов Каната, Ермурата, Саши.
Итак, родительский день, вторник.
День прошел как обычно. Поужинали, пацаны убежали на футбольное поле мяч попинать. Саша со своей подругой Верой поболтали о том, о сем да и разошлись, каждый к своей компании. Отбой. После команды "Отбой" по интернатовским правилам перемещаться по зданию, громко слушать музыку, ходить в гости к девчонкам запрещено. Именно это обстоятельство, по утверждению кровавого трио, толкнуло их на бунт против слишком строгих порядков. Но, вместо того чтобы идти разбираться с неугодным воспитателем, Саша, Канат, Ермурат вызывают на разговор Толика Быкова. В туалет.
Почему именно его? О чем был разговор? Зачем подростки заранее приготовили ножи? Ответа на эти вопросы нет. Соответственно нельзя говорить и о причинах, побудивших Сашу вонзить нож в тело своего однокашника. Первый удар - самый тяжелый. После - легче. Толика буквально искромсали на куски, когда привлеченные дикими криками в туалет вбежали воспитатели. Увидев распластанное на полу тело, женщины бросились бежать. И у подростков видимо, сработал инстинкт хищников: бегут - догоняй.
Бросив оглушенного болью Толика, троица кинулась в погоню. Дальнейшие события - исключительно с их слов, показаний на следствии.
социальный психологический подросток социализация
Одна из воспитательниц пыталась спрятаться или найти помощь в комнате у Александра Лещука и Дмитрия Кошары. Но чем ей могли помочь двое и так перепуганных криками мальчишек? Поняв, что убежать не удастся, женщина, видимо, решила молить о пощаде: упала по середине комнаты на колени, руками прикрывая голову. Ее так и зарезали. И тут же под градом ударов погибли Саша и Дмитрий. "Свидетелей оставлять не хотели", - объяснит следствию Ермурат.
Впрочем, произошло все быстро. Так быстро, что куражащиеся тинэйджеры успели догнать и вторую воспитательницу, спустившуюся на первый этаж. Растерзали и ее, после чего наступила очередь вахтерши и медсестры. То, что в здании оставаться нельзя, было ясно. А в город дорога лежала исключительно через вахту - забор-то высокий. Проблем не возникло и здесь. Ужас при виде забрызганных кровью, вооруженных топором и ножами подростков буквально сковал жертв. Сопротивления убийцам никто не оказывал. Да и вряд ли смогли бы женщины противостоять возбужденным запахом крови пацанам. Тем более что били они не задумываясь, не останавливаясь. В каком-то бешеном галопе: попался человек на пути - бей человека.
Вырезав всю дежурную смену воспитателей и персонала, приятели не спешили покинуть место преступления. Решили немножко похозяйничать в захваченном доме. Взломали кабинет заместителя директора, покрутили мебель, после чего оставили записку: "Суки, это я пишу, я Веру люблю, я тебя люблю. Мы убили 7 человек, нас было три человека". Под этим посланием расписались все трое. "Под занавес" на стене кабинета появилось слово "Крыса", явно предназначенное не Вере. Вере Саша оставил еще одно послание в холле: "Вера, я тебя люблю".
После Саша сбегал за бутылочкой водки, которую приволок в детский дом другой Саша, уже убитый. В комнате ему повстречался одноклассник Женя. Его Александр убивать не стал - хозяева жизни должны быть великодушными. Бутылку распили на троих. Подожгли кабинет замдиректора и скрылись в ночном городе.
Странно, но, несмотря на яркие любовные признания, попрощаться с Верой Александр почему-то не решился. Хотя весь детский дом этой ночью был в его безраздельной власти.
Задержали друзей через восемь часов в пригороде Павлодара. Умаявшись за ночь, приятели решили передохнуть в лесопосадке. И уж потом "рвать когти" на вольные российские хлеба. Убивать они научились, поэтому голодная смерть им, в общем-то, не грозила. На грабежи да разбои ума много не надо.
Играть в молчанку после задержания было, по крайней мере, бессмысленно - ребята очень удивились, узнав, что оставленное ими в подожженном кабинете кровавое признание не сгорело. Хотя, надо думать, и без него они запираться не стали бы. На сегодняшний день все трое свою вину признали полностью.
Но, по словам полицейских, раскаивается только Канат. Он объясняет ночной кураж тем, что очень боялся за жизнь своей младшей сестренки, воспитывавшейся в том же детдоме. Мол, подельники мои - люди страшные, вот я и испугался. Подельники же все убийства объясняют также страхом: с Толиком случайно все вышло, а когда воспитательницы прибежали, мы испугались.
Ценностные ориентации подростка в чужой культуре
Формирование личности происходит в процессе воздействия на неё социокультурной среды, в которой протекает её жизнь. Социокультурная ситуация создает условия воспитания развивающейся личности. Социализация - одна из сторон интериоризации присвоения социальных норм, норм человеческой культуры (Выготский Л.С.) происходит под влиянием многих факторов.
В современной науке накоплен достаточно большой эмпирический материал, раскрывающий большое количество факторов социализации личности. Все факторы можно разделить на три большие группы основных: макрофакторы, мезофакторы и микрофакторы.
Макрофакторы - это социальные и природные детерминанты социализации и развития личности, обусловленные её проживанием в составе больших социальных общностей (страна, государство, общество, культура), которые охватывают все стороны жизни человека - биологическую (пища, сон, отдых и др.), производственную (создание средств материального жизнеобеспечения), духовную (язык, речевая деятельность, мировоззрение и др.) и социальную (социальные отношения).
Мезофакторы социализации - детерминанты социализации личности, обусловленные её проживанием в составе общностей (этнос, нация, тип поселения и средства массовой коммуникации).
Микрофакторы социализации - это детерминанты социализации личности, относящиеся к воспитанию и обучению людей в малых группах, таких как семья, учебные заведения, трудовые коллективы и религиозные организации.
Кроме основных факторов, процесс социализации личности имеет свои механизмы и средства осуществления.
В социальной психологии выделяют следующие универсальные механизмы процесса социализации:
Традиционный - представляет собой усвоение человеком норм, эталонов поведения, взглядов, которые характерны для его семьи и ближайшего окружения (соседи, приятели, профессиональный круг). Такое усвоение происходит на неосознаваемом уровне в процессе запечатления господствующих стереотипов.
Институциональный - осуществляется в процессе взаимодействия человека с институтами общества, как специально созданными для социализации (ясли, детские сады, школы и др.), так и реализующими социализирующие функции параллельно со своими основными функциями (производственные, общественные, клубные идр.).
Стилизованный - действует в рамках определённой субкультуры (это комплекс ценностей, норм, морально-психологических черт и поведенческих реакций, типичных для людей определённого слоя, который создаёт конкретный стиль жизни той или иной возрастной, профессиональной или социальной группы).
Межличностный - функционирует в процессе взаимодействия человека с субъективно значимыми для него людьми благодаря механизмам эмпатии и идентификации.
Рефлексивный - связан с внутренними переживаниями, в которых человек рассматривает, оценивает, принимает или отвергает те или иные ценности, нормы, стили поведения, свойственные различным институтам общества.
Процесс освоения человеком присущего определенной культуре миропонимания и поведения, в результате чего формируется его когнитивное, эмоциональное и поведенческое сходство с представителями своего этноса, обозначается термином "инкультурация", введенным американским культурантропологом М. Херсковицем. Процесс инкультурации начинается с момента рождения - с приобретением ребёнком первых навыков и освоением речи - и происходит без специального обучения, в процессе повседневного взаимодействия со взрослыми людьми, в первую очередь в семье. Однако М. Херсковиц особо подчёркивает, что процессы социализации и инкультурации проходят одновременно и без вхождения в культуру человек не может существовать и как член общества.
Под процессом аккультурации мы понимаем "процесс социально-психологической адаптации представителей одной этнической общности к традициям, привычкам, образу жизни и культуре другой".
Проанализировав интерпретации понятия "этнокультурная адаптация" и "аккультурация", мы приходим к выводу о том, что они в определенной мере синонимичны, т.к. этнокультурная адаптация трактуется современными учёными как "психологическое и социальное приспособление людей к новой культуре, "чужим" национальным традициям и ценностям, образу жизни и поведению, в ходе которых согласовываются нормы-требования и ожидания участников межэтнического взаимодействия" [5, с.8].
В данной статье мы представляем иерархии ценностных ориентации молодых людей, проживающих в России, и тех, которые в период детства проживали в России, а в настоящее время в связи с миграцией родителей проживают в Германии не менее пяти лет.
Молодые люди, проживающие на сегодняшний день в Германии, прошли процесс инкультурации в России, что соответственно наложило определённый отпечаток не только на особенности их взаимоотношений с людьми, миропонимание и т.д., но и на систему ценностных ориентации.
Исходя из вышесказанного, мы склонны предполагать, что молодые люди-мигранты за пять лет проживания в Германии достаточно успешно прошли процесс аккультурации, т.к. они свободно владеют государственным языком, обучаются в высших и средних специальных учебных заведениях или работают.
"Ценностные ориентации - это важнейшие элементы внутренней структуры личности, закреплённые жизненным опытом индивида, всей совокупностью его переживаний и отграничивающие значимое, существенное для данного человека от незначимого, несущественного". Проведя эмпирическое исследование в 2001 - 2011 гг. с помощью методики М. Рокича "Ценностные ориентации" на выборке молодых людей в возрасте 20 - 23 лет в Германии и России, мы получили результаты, которые в дальнейшем были подвергнуты корреляционному анализу Спирмена, в результате чего была обнаружена достоверная корреляционная связь в иерархиях терминальных и инструментальных ценностей с вероятностью допустимой ошибки менее 1% (0,81 и 0,74 соответственно).
Мы склонны предполагать, что данное сходство может объясняться тем, что мигранты, во-первых, в большинстве своём продолжают проживать в семьях родителей; во-вторых, компактностью проживания русскоязычного населения (русские кварталы, районы); в-третьих, общностью мест проведения досуга и сферы бытового обслуживания (русские магазины, кафе, бары, рестораны, диско-клубы, всевозможные занятия сферы дополнительного образования), где всё взаимодействие осуществляется на русском языке, а значит, декларируется и поддерживается система ценностей, присущая традиционной русской культуре, той культуре, в которой социализировались их родители и они сами.
Тем не менее, несмотря на большое сходство в иерархиях терминальных и инструментальных ценностей, при более тщательном анализе обнаруживается особенная специфика в структуре ценностей молодёжи России и молодых людей-мигрантов Германии.
На втором месте в иерархии ценностных ориентации молодых людей Германии находится ценность "счастливая семейная жизнь", в то время как у россиян она находится только на седьмой позиции. Видимо, это может объясняться наметившейся в последнее время в России тенденцией заключать гражданские браки среди молодых людей, когда каждый преследует свои собственные цели - цели, в которых нет места ребёнку, отцовским и материнским инстинктам и обязанностям, а главенствует лишь одно - сексуальные отношения.
Что касается ценностей "любовь", т.е. духовная и физическая близость с любимым человеком, и "материально обеспеченная жизнь" - жизнь без материальных затруднений, то можно сказать, что они в равной степени актуальны для молодёжи обоих государств.
"Наличию хороших и верных друзей" в иерархии ценностей иммигрантов Германии отводится пятое место, что свидетельствует о достаточной значимости в их жизни дружеских отношений. В российской выборке данной ценности отводится второе место, что также свидетельствует о большой значимости друзей в жизни молодых людей, таких друзей, на которых можно положиться в трудную минуту, к которым можно обратиться за помощью и поддержкой.
Для молодых людей России весьма актуальной является ценность "свобода" - свобода и независимость в поступках и суждениях, самостоятельность в своей жизнедеятельности. По-видимому, это может объясняться условиями социально-экономической жизни в государстве, где молодым людям весьма трудно найти достойно оплачиваемую работу, получить жильё и где инициатива, по сути, наказуема, а инакомыслящие люди не уважаемы и гонимы.
Для мигрантов в Германии весьма незначимой является ценность "активная, деятельная жизнь". Мы склонны предполагать, что это связано с тем, что, во-первых, для эмигрантов существуют все же значительные ограничения в самореализации; а во-вторых, дефицит эмоциональных связей, определенное ограничение сферы коммуникации делают более значимым интимно-личностное общение.
Кроме ценностей-целей респонденты ранжировали, в порядке значимости для себя, ценности-средства (инструментальные), т.е. те ценности, с помощью которых они планируют достигать свои цели.
Рассматривая иерархии инструментальных ценностей, мы видим, что в них существует достаточно много общих моментов. Однако есть ценности антагонисты. Так, например, если для россиян в число принципиально значимых ценностей входит "смелость в отстаивании своего мнения, своих взглядов" (она на пятом месте), то для русских юношей-мигрантов она является малозначимой. Вероятно, это объясняется тем фактом, что в кластер наиболее значимых ценностей у эмигрантов не входит такая ценность-цель, как "свобода", свободы и так достаточно, тем более что для них, очевидно, более значимыми являются не столько личные достижения, сколько качество межличностных связей (пятёрка лидеров терминальных ценностей у эмигрантов - "здоровье", "счастливая семейная жизнь", "любовь", "материально обеспеченная жизнь" и "наличие хороших и верных друзей").
Достижение эмоционального комфорта эмигрантами мыслится через честность и личную ответственность.
В российской же выборке такие ценности-средства, как "честность", "ответственность", "терпимость" и "чуткость", фактически не осмысливаются как средства достижения жизненных целей. Залогом свершений и социальной успешности, как это ни парадоксально, считаются прежде всего "аккуратность" и "воспитанность", а третье, четвёртое и пятое места соответственно достаются "независимости", "образованности" и "смелости в отстаивании своего мнения, своих взглядов".
Чуткость, терпимость, ответственность и исполнительность - для российской молодёжи качества, скорее, незначимые.
Заключение
Таким образом, этнический контекст, с которым сталкивается личность в процессе социализации, даже в период старшего подросткового возраста вносит свои коррективы в формирование ценностных ориентации.
Кроме того, обращает на себя внимание тот факт, что видоизмененная структура ценностей у молодых людей, эмигрировавших из России в Германию, в большей степени соотносима с более поздним этапом онтогенеза - периодом ранней взрослости.
Видимо, процесс эмиграции русских юношей в Германию способствовал более скорому переходу от стадии развития подростничества и юности к стадии ранней взрослости, которая, по Э. Эриксону, характеризуется стремлением к контактам с людьми, желанием посвятить себя людям, началом семейной жизни, рождением и воспитанием детей, а также моментом включения в продуктивную профессиональную деятельность. Сам момент эмиграции является кризисным моментом в жизни любого человека, т.к. это связано с потерей привычного круга общения, с одной стороны, и установлением и вхождением в новые социальные взаимоотношения, поиском людей для нового круга общения - с другой.
Список литературы
1. Белинская, Е.П. Этническая социализация подростка / Е.П. Белинская, Т.Г. Стефаненко. - М; Воронеж, 2009.
2. Непомнящая, НИ. Ценность как личностное основание: Типы. Диагностика. Формирование / Н.И. Непомнящая. - М; Воронеж, 2010.
3. Философский энциклопедический словарь. - М., 2008.
4. 4Шакеева, Ч.А. Ценностные ориентации и самочувствие молодёжи в новых общественно-экономических условиях / Ч.А. Шакеева. - М; Воронеж, 2008.
5. 5Этнопсихологический словарь / под ред. В.Г. Крысько. - М., 2009.
6. Степанов, В.Г. Психология трудных школьников / В.Г. Степанов. - М., 2009.
7. Яковлева, М. Трагедия в школе-интернате для детей сирот в г. Павлодар / М.М. Яковлева, А. Мамонтов. - Казахстан, 2008.
8. Травкина, Е. Трудные дети. Досье / Е. Травкина. - 2008 - №21.
9. Лишин, О.В. Педагогическая психология воспитания / О.В. Лишин. - М., 2009.
10. Раттер, М. Помощь трудным детям / М. Раттер. - М., 2007.
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Проблема "трудных" учащихся как одна из центральных психолого-педагогических проблем. Особенности учебной деятельности социально и педагогически запущенных детей. Недостатки характера у детей и подростков. Типология детско-подростковой дезадаптации.
реферат [36,7 K], добавлен 07.05.2011Фундаментальные преобразования, изменения и деформация социальных процессов в обществе и проблема "трудных подростков". Исследование направленности в психологической структуре личности социально-благополучных и трудных подростков; сравнительный анализ.
дипломная работа [109,0 K], добавлен 01.02.2012Исследование проблем социально-педагогического сопровождения семей группы риска. Основные закономерности психического развития подростка. Рекомендации родителям "трудных" детей. Изучение подходов и технологий решения проблем малообеспеченных семей.
курсовая работа [32,6 K], добавлен 17.06.2014Теоретические подходы к изучению феномена трудных подростков. Описание разнообразных подростковых поведенческих реакций. Методика диагностики склонности к отклоняющемуся поведению. Применение теста А. Ассингера с целью оценки агрессивности в отношениях.
курсовая работа [62,1 K], добавлен 26.06.2014Неблагоприятные семейные условия, характерны для подавляющего большинства трудных подростков. Эмоциональный тон семейного воспитания. Гендерные особенности представлений и отношения к родительству у юношей и девушек. Потребности переходного возраста.
реферат [18,1 K], добавлен 30.08.2011Ценностные ориентации как структурный компонент формирования личности подростка. Анализ групповой сплоченности детей в период отрочества. Особенности типов восприятия родительского отношения девочками-подростками в возрасте 14 – 15 лет и 17 – 18 лет.
реферат [21,1 K], добавлен 01.07.2010Возрастные закономерности и механизмы формирования характера у подростков. Особенности проявления и причины акцентуаций характера у подростков, методы их изучения и диагностики. Социальная профилактика детей и подростков с нарушениями в поведении.
дипломная работа [130,8 K], добавлен 24.08.2010Эволюция отношения к одиночеству в исторических и философских трудах. Психолого-теоретические подходы к проблеме одиночества. Проблема одиночества в подростковом возрасте. Одиночество подростка и социально-психологические проблемы.
дипломная работа [68,3 K], добавлен 19.03.2004Формирование социально-психологического типа личности подростка как психолого-педагогическая проблема. Исследование социально-психологического типа личности подростка. Исследование психолого-педагогических условий, формирования личности подростка.
дипломная работа [91,7 K], добавлен 15.11.2008Характеристика видов аддикции. Типология компьютерных игр. Компьютерная зависимость как вид аддиктивного поведения. Причины и механизмы формирования компьютерной зависимости у подростков. Психодиагностические методы исследования личности подростка.
курсовая работа [96,4 K], добавлен 07.01.2013
