Психологическая природа индивидуальности

Хорошо ли мы знаем себя? В чем наша неповторимая индивидуальность? Какими исключительными способностями наделила нас природа? Как нам наиболее полно реализовать себя в жизни, опираясь на свои лучшие качества? Осознаем ли мы свои недостатки и ошибочные стереотипы поведения, мешающие нам добиться желаемого? В ладу ли мы с собой и другими людьми?

Не зная ответов на эти вопросы, мы не можем обрести душевный покой: постоянно ругаем и критикуем себя; попадаем в очень похожие конфликтные ситуации; не верим, что нас любят; часто испытываем чувство вины; не можем разумно организовать свою жизнь и помочь в этом своим близким; отравляем себя ленью, вредной пищей, никотином, алкоголем и наркотиками; тратим много сил, чтобы изменить других людей, не умея изменить себя; привлекаем к себе людей, которые унижают наше достоинство и манипулируют нами в своих целях.

Николай Бердяев сказал: «Личность человеческая более таинственна, чем мир. Она и есть целый мир. Человек - микрокосм и заключает в себе все».

Стремясь к жизненному успеху, занятию любимым делом, предлагая себя как товар на рынке труда, воспитывая детей, необходимо хорошо знать самого себя, чтобы реально оценивать свои способности, возможности, преимущества и недостатки. А разве можно хорошо разбираться в других людях, не разбираясь в самом себе?

Психические особенности людей разнообразны, однако все они - способности и интеллект, темперамент и характер человека, черты его личности - обладают общей фундаментальной характеристикой, а именно: глубоко индивидуальны.

Индивидуальность человека есть та совокупность психических особенностей, которая будучи взятой как целое, отличает его от другого.

Проблема индивидуальности, уникальности психологического облика человека имеет в истории психологии весьма непростую судьбу. Практическая значимость этой проблемы очевидна: обучение и воспитание, профориентация и профотбор, эффективность труда связаны с учетом индивидуальных особенностей человека.

В советской психологии проблема индивидуальности исследовалась в трудах ведущих психологов: Б.Г. Ананьева, А.Н. Леонтьева, В.С. Мерлина, В.Д. Небылицына, С.Л. Рубинштейна, А.А. Смирнова, Б.М. Теплова и других. Интенсивно обсуждается она и сейчас (А.Г. Асмолов, Э.А. Голубева, К.М. Гуревич, Б.Ф. Ломов, В.М. Русалов и др.).

Изучаются индивидуальные особенности психических процессов и личности, их связи между собой и с успешностью деятельности.

Таким образом, данная тема является достаточно актуальной.

Цель работы - раскрыть психологическую природу индивидуальности.

Работа состоит из введения, основной части и списка литературы.

Хорошо ли мы знаем себя? Психологическая природа индивидуальности

Главные элементы психологической культуры человека: познание себя и другого человека. Хотим ли мы это узнать и нужно ли нам знать, понимать себя и другого человека?

Втайне каждый человек хочет узнать о своих психологических особенностях, проверить у психолога, насколько верно он думает о себе. Однако не всегда мы можем публично признаться в таком желании, поэтому для возникновения доверительного отношения между психологом и пациентом необходима гарантия сохранения тайны обследования. А вот, надо ли нам знать о себе, то здесь ответ может быть только утвердительным. Когда человек научится разбираться в своем сложном психическом мире, ему станет намного легче решать трудные жизненные проблемы, вступать в общение с людьми, получать от них помощь и внимание.

Любой человек, зная о своих положительных и отрицательных свойствах, может использовать плюсы и нивелировать минусы, прогно-зировать и регулировать свое поведение.

Знание о себе важно еще и потому, что, основываясь на умении провести психологический анализ своих индивидуальных особенностей, мы можем более сознательно проанализировать поведение и психологические свойства другого человека.

Понятие «индивид» рассматривает человека как представителя своего биологического класса Homosapiens. Каждый человек как представитель биологического вида имеет определенные врожденные особенности, т.е. строение его тела обусловливает возможность прямохождения, структура мозга обеспечивает развитие интеллекта, строение руки предполагает возможность использования орудий труда и т.д.

Индивидные свойства характеризуют то общее, что есть у всех людей - они врожденные, а некоторые из них и передаются по наследству.

Хотя сами по себе качества индивида и не содержат психологические свойства, однако они необходимы для нормального развития психики, становления индивидуальных особенностей и качеств личности.

Появляясь на свет как индивид, человек включается в систему общественных взаимоотношений и процессов, в результате чего приобретает особое социальное качество - он становится личностью. Это происходит потому, что человек, включаясь в систему общественных связей, выступает в качестве субъекта - носителя сознания, которое формируется и развивается в процессе деятельности.

В свою очередь, особенности развития всех этих уровней характеризуют неповторимость и своеобразие конкретного человека, определяют его индивидуальность.

Понятия «личность» и «индивидуальность» фиксируют разные стороны, разные измерения духовной сущности человека. Со словом личность употребляются такие эпитеты, как «сильная», «энергичная», «независимая», подчеркивая тем самым ее деятельную представленность в глазах других людей. Об индивидуальности можно сказать: «яркая», «творческая», как о качествах самостоятельной сущности.

В философско-психологической литературе из двух определений человека - личность и индивидуальность - «вершинным» считают личностное существование человека.

Личность понимается как высшая, интегральная форма организации человеческой реальности. Понятие личности фиксирует социально значимые качества человека, описывает включенность индивида в систему социальных связей и отношений в группах и сообществах.

Личность это персонификация, олицетворение общественных отношений.

Таким образом, личность является «вершиной» психологических свойств, а индивидуальность - «глубиной» личности и субъекта деятельности.

Изучение индивидуальности требует рассмотрения ее как многомерной системы, развитие и формирование которой подчиняется определенным закономерностям. Важным индикатором человеческой индивидуальности является активность созидающей, творческой деятельности человека.

Одним из проявлений активности индивидуальности могут являться поступки человека. «Вызревание» поступков происходит в сфере переживаний личности, в результате активной внутренней работы. Действие их можно наблюдать в разных формах. Это могут быть поступки гражданского характера (отражающие отношение человека к своему долгу гражданина), коммуникативные (отражающие отношения в сфере общения), трудовые (в форме различного рода профессиональных действий).

Поступки человека могут проявляться как устойчивый стиль поведения. Такая индивидуальность выступает как организатор и преобразователь обстоятельств современной ему среды, способная создавать, таким образом, новые обстоятельства жизни.

Период между вызреванием поступка и его действенным проявлением может быть различным, а иногда внешнего проявления не происходит. В этом случае низкая активность тоже становится устойчивой характеристикой индивидуальности, а человек выступает пассивным носителем обстоятельств.

В том и другом случае индивидуальность представляет и источник саморазвития человека, делает его относительно независимым от случайных влияний внешней среды, «позволяет строить себя изнутри».

Критерием сформированности индивидуальности является вклад человека в материальную и духовную культуру своего общества и человечества, т.е. неповторимый вклад личности в общественное развитие.

В силу сложности психологической природы человека при изучении индивидуальности делается акцент на разных индикаторах индивидуальности.

Выделяется одно свойство и изучается его проявление на разных уровнях психической организации человека, например уникальность, неповторимость (от кожных рисунков пальцев до неповторимости в поведении и деятельности).

В качестве индикатора может рассматриваться связь как внутри отдельного уровня, так и между уровнями. Чем теснее эта связь, тем более интегральной целостностью выступает индивидуальность. Например, связь свойств нервной системы с индивидуальной динамикой психических процессов, состояний и личностных свойств человека.

Наконец, индикатором индивидуальности могут выступить более крупные блоки характеристик человека, определяемые как факторы развития индивидуальности: биологические, психологические и социальные. Их взаимосвязь определяет формирование индивидуальности.

Рассматривая личность как «мой», внутренний, неповторимый мир, мы переходим к взгляду на человека как на индивидуальность. Развитие личности находит, таким образом, свое логическое продолжение в формировании индивидуальности.

В подходе к определению «индивидуальности» можно выделить 3 категории:

1. Первое понимание по признаку «различия» (уникальности, неповторимости, отличия от других и т.д.). Индивидуальная особенность по отдельно взятой психологической характеристике выступает как одна из многочисленных форм проявления индивидуальности. Однако лишь совокупность индивидуальных особенностей по различным психическим характеристикам может дать более полное представление об индивидуальности в целом.

2. Попытка объяснить наблюдаемые психологические различия, обуславливая их биологическими и социальными предпосылками. Наиболее разработанными в этом отношении является изучение психобиологических связей.

3. Системная целостность человека как предмет исследования. Акцент делается на изучение разных видов связей между более или менее полными наборами свойств, относящихся к биологическому, психологическому и социальному уровням.

Б.Г. Ананьев - индивидуальное своеобразие не является свойством, присущим организму как целому; оно является также и свойством любой части этого целого.

В.С. Мерлин - основываясь на системном подходе, определяет интегральную индивидуальность, как целостную систему индивидуальных свойств человека, которая имеет 3 уровня:

- систему индивидных свойств организма (биохимические, общесоматические, нейродинамические свойства);

- систему индивидуальных психических свойств (психодинамические и психические свойства личности);

- систему социально-психологических свойств (социальной роли в группе и коллективе, социальной роли в социально-исторических общностях).

В.М. Русалов рассматривает индивидуальность человека как систему многомерных и многоуровневых связей, охватывающих все совокупности условий и устойчивых факторов индивидуального развития человека. Две совокупности свойств: биологические и психологические (биологическая система человека характеризуется иерархическим строением, к высшему уровню которого принадлежат структурные и функциональные свойства НС, играющие наиболее важную роль в формировании формальных свойств).

Индивидуальная психика включает традиционные психологические образования, являющиеся интегральными системными качествами: темперамент, интеллект, характер; причем в двух последних образованиях выделяется формальный аспект, связанный с биологическими компонентами, и содержательный аспект, выступающих через предметно-смысловые психологические структуры.

Формальные свойства разбиваются на 2 класса:

формально-динамические (силовые и энергетические);

и формально-программные (стратегия поведения).

Общее у этих подходов: центральный момент - наличие связей между индивидуальными особенностями.

В отличие от них, Б.Г. Ананьев отмечал - категория возрастного развития человека как субъекта деятельности «метасистемная концепция», когда человек воспроизводится в понятии индивидуальности во всем многообразии его реальных форм и взаимодействие с другими явлениями.

Таким образом, можно выделить 3 направления в изучении человеческой индивидуальности:

- теории биологической индивидуальности (Ананьев и Русалов);

- интегральной индивидуальности (Ананьев и Мерлин);

- социальной индивидуальности (Абульханова-Славская, Резвицкий).

Эти подходы можно разбить на 3 группы:

феноменологические (признаки различия);

структурные (интегральные), основанные на категории развития.

Наиболее полное понятие индивидуальности раскрывается в трудах Б.Г. Ананьева: он обосновал, что каждый человек обладает яркой индивидуальностью, которая является интегральным свойством, объединяющим его природные и личностные особенности.

Через индивидуальность раскрываются: своеобразие личности, ее способности, предпочтительная сфера деятельности.

Индивидуальность проявляется в чертах темперамента, характера, привычках, преобладающих интересах, в качествах познавательных интересов (восприятия, памяти, мышления, воображения), в способностях, индивидуальном стиле деятельности и т.д. Нет двух людей с одинаковым сочетанием указанных психологических особенностей - личность человека неповторима в своей индивидуальности.

Если черты индивидуальности не представлены в системе межличностных отношений, то они оказываются несущественными для оценки личности индивида и не получают условий для развития. Как собственно личностные выступают только те индивидуальные качества, которые в наибольшей степени «втянуты» в ведущую для данной социальной общности деятельность.

Так, например, ловкость и решительность, будучи чертами индивидуальности подростка, не вступали до поры до времени как характеристика его личности, пока он не был включен в спортивную команду, претендовавшее на первенство района, или пока в дальнем туристическом походе он не взял на себя обеспечение переправы через быструю и холодную речку.

Индивидуальные особенности человека до известного времени остаются «немыми», пока они не станут необходимыми в системе межличностных отношений, субъектом которых выступит данный человек как личность.

Современная психология выделяет два уровня в становлении индивидуальности.

Первый, связанный с особенностями строения и динамики работы нервной системы, представлен отдельными чертами или качествами, например скоростью переключения или ориентировки. Поскольку эти черты связаны с динамикой, они получили название психодинамических качеств. Латеральная организация мозга (т.е. доминирование правого или левого полушария) также влияет на развитие индивидуальности.

Однако важны не столько сами по себе эти черты, сколько их связь между собой, та диспозиция индивидуальных особенностей, которая складывается в определенный тип личности, второй уровень индивидуальности - именно это сочетание отдельных черт и обеспечивает своеобразие поведения, общения и познания человека, которая проявляется в индивидуальном стиле жизни, присущем ему.

Психологический облик человека очень многообразен и определяется как врожденными свойствами, так и приобретенными в процессе воспитания, обучения, овладения материальной и духовной культурой общества.

В индивидуальности выделяются базовые и программирующие свойства.

К базовым свойствам относятся темперамент, характер, способности человека. Именно через базовые свойства раскрываются динамические характеристики психики (эмоциональность, темп реакций, активность, пластичность, чувствительность) и формируется определенный стиль поведения и деятельности личности.

Базовые свойства личности - это сплав ее врожденных и приобретенных в процессе воспитания и социализации черт.

Главной движущей силой развития индивидуальности являются ее программирующие свойства - направленность, интеллект и самосознание. Индивидуальность обладает собственным внутренним психическим миром, самосознанием и саморегуляцией поведения, складывающимися и действующими как организатор поведения «Я».

Б.Г. Ананьев представлял индивидуальность как единство и взаимосвязь свойств человека как индивида, субъекта деятельности и личности. Раскрывая это утверждение, он писал: «Для того, чтобы подойти к проблеме индивидуальности с точки зрения целого (на молярном уровне), нужно представить человека не только как открытую систему, но и как систему «закрытую», замкнутую вследствие внутренней взаимосвязанности ее свойств (личности, индивида, субъекта)».

Человек появляется на свет как индивид, в котором заложены природные свойства, развивающиеся по определенной генетической программе:

первичными свойствами индивида являются возрастно-половые и индивидуально-типологические (конституция, свойства нервной системы и т.п.);

вторичными - динамика психофизиологических функций (темп психических реакций, эмоциональность) и структура физиологических потребностей (еда, движение, сон, информация) как потребности самосохранения.

Интеграцией природных свойств являются темперамент и задатки.

Индивид себя формирует и реализует в деятельности. Понимание чело-века как субъекта деятельности включает три основных компонента:

- сознание как отражение действительности;

- деятельность как преобразование реальности;

- творчество как создание чего-то нового и оригинального.

В деятельности формируются: познавательная сфера психики (восприятие, память, внимание), волевая и эмоциональная.

Исходными характеристиками для личности являются статусно-ролевые ориентации, на базе которых формируются мотивация и направленность, характер человека. Индивидуальность человека представляет собой сложную структуру, которая есть целостное образование с определенной организацией свойств.

Функционирование такого образования возможно лишь при взаимодействии различных свойств, являющихся компонентами этой структуры (рис. 1).

Рисунок 1 - Структура индивидуальности

Структура индивидуальности помогает наглядно увидеть, из каких свойств складывается индивидуальность человека и как они распределяются по уровням:

первым уровнем является природная основа (психофизиологический уровень);

вторым - психологические свойства личности; третьим, самым высоким - социально-психологические свойства.

Базовым блоком в структуре личности является индивидуальный опыт личности, в котором реализуются в знаниях, умениях, навыках, привычках и поступках свойства личности. Управляющим блоком в этой системе является самосознание.

Все выделенные уровни в структуре индивидуальности интегрируются в единое целое по следующим признакам:

1. Субординационному, или иерархическому, при котором более сложные и общие социально-психологические свойства подчиняют себе более элементарные и частные психофизиологические и психологические свойства.

2. Координационному, при котором взаимодействие осуществляется на паритетных началах, допускающих ряд степеней свободы для коррелируемых свойств, т.е. относительную автономию каждого из них (Б.Г. Ананьев).

Основные блоки, которые можно выделить в этой структуре:

- индивидуально-психологические особенности человека - к ним относятся свойства и тип нервной системы, темперамент, определяющие динамическую сторону личности, и характер определяющий устойчивую сторону личности;

- общие и специальные способности челе века, имеющие природную основу в свойства нервной системы и задатках;

- структура интеллекта как целостное многоуровневое образование, складывающееся из определенных элементов познавательной деятельности человека.

4. Направленность личности, в основе которой лежит определенная иерархия потребностей, интересов и убеждений.

5. Социальные свойства личности, включающие моральные качества и социальную активность.

На основе оценки свойств личности можно составить психологический портрет - свой собственный или другого человека.

В психологический портрет обычно включают:

темперамент;

характер;

способности;

направленность, ее виды (деловая, личностная, коммуникативная);

интеллектуальность - степень развития и структура интеллекта;

эмоциональность - уровень реактивности, тревожности, устойчивости;

волевые качества - умение преодолевать трудности, настойчивость в достижении цели;

общительность;

самооценку (заниженная, адекватная, завышенная);

уровень самоконтроля;

способность к групповому взаимодействию.

Таким образом, индивидуальность - это совокупность характерных индивидуальных особенностей и свойств, отличающих один индивидуум от другого.

Единство и целостность единичных и общих, природных и социальных свойств человека составляет его самобытную «самость». Сущность индивидуальности как раз и связана с самобытностью индивида, со способностью его быть самим собой, быть независимым, суверенным, самостоятельным существом.

Благодаря индивидуальности, человек обособляется в относительно самостоятельную «точку бытия», творчески проявляет себя, становится субъектом исторической, гражданской и личной жизни, потенциально воплощая в себе все характеристики рода человеческого, обнаруживая себя как индивидуализированный род, т.е. единственный в своем роде.

Индивидуальность есть особая форма существования человека в обществе. Человек не совпадает с обществом, с группой, с другими, а представляет собой отдельность, живущую в рамках «общественного целого» своей особой жизнью. Как индивидуальность, человек выражает индивидуальный стиль, реализует собственный способ существования.

Индивидуальность - это авторство собственного существования: в миропонимании, в стилях деятельности, в социальном поведении. В индивидуальном бытии человек несет ответственность не только за отдельные слова и поступки, и за жизнь в целом, даже за ту, в которой он физически не участвовал, - за историческую. Уникальным, единственным, неповторимым в индивидуальности выступают не внешние особенности индивида, не его облик, не его манеры обращения с другими, с способ жизни, самобытные формы жизнедеятельности, существования в обществе. Индивидуальность - это человек, как субъект или автор своей собственной жизни во всей ее полноте.

Развитие индивидуальности человека продолжается всю жизнь.

С возрастом меняется лишь позиция человека - из объекта воспитания в семье, школе, вузе он превращается в субъект воспитания и должен активно заниматься самовоспитанием.

Совершенствование и изменение программирующих свойств личности обеспечивает ей полноценную, плодотворную длительную творческую деятельность и оказывает влияние на изменения некоторых базовых качеств, в частности, характера. Например, усиление интереса к профессии ведет к интенсификации интеллектуальной деятельности, повышению мотивации, а развитие интеллекта - к поиску новых задач и целей этой деятельности, что приводит к формированию таких черт характера, как настойчивость, целеустремлённость.

Индивидуальность человека может раскрываться ярко, многогранно, и тогда говорят о яркой личности, а бывает, что человек никак себя не проявляет, и тогда возникает мнение, что он безликий, незаметный. А происходит это потому, что человек не смог достаточно понять себя, закомплексовал, вот он и воспринимается как безликий, лишенный индивидуальности. На самом же деле не может быть нормального человека без личности и индивидуальности. Весь вопрос заключается в том, как раскрыть и развить свою индивидуальность, найти и выразить себя!

Итак, сочетание индивидуальных качеств, которое является совершенно уникальным у каждого человека, во многом определяет егоповедение, общение с другими людьми и отношение к самому себе.Оно представляет собой второй уровень в структуре индивидуальности, ту «интегральную индивидуальность»,которая лежит в основе индивидуального стиля жизни, опосредуясвязь между психодинамическими индивидуальными чертами иструктурой личности.

Заключение

индивидуальность психологический портрет культура

Таким образом, индивидуальность - это неповторимый, самобытный способ бытия конкретной личности в качестве субъекта самостоятельной деятельности, индивидуальная форма общественной жизни человека.

Личность социальна по своей сущности и индивидуальна по способу своего существования. Индивидуальность выражает собственный мир индивида, его особый жизненный путь, который по своему содержанию определяется социальными условиями, а по происхождению, структуре и форме носит индивидуальный характер.

Сущность индивидуальности раскрывается в самобытности конкретного индивида, его способности быть самим собой в рамках социальной системы. Важная роль природных задатков, врожденных особенностей в развитии индивидуальности опосредствована социальными факторами.

Индивидуальность - это единство уникальных и универсальных свойств человека, целостная система, формирующаяся в процессе взаимодействия его качеств.

Понятие индивидуальности указывает на то, что человек из всего многообразия социальных ролей и функций, совокупности связей и отношений с другими выделяет свое, собственное и делает их абсолютно ценным содержанием своего подлинного Я. Если личность - это определенность позиции человека в отношениях с другими, то индивидуальность - это определение собственной позиции в жизни, сама определенность внутри самой своей жизни.

Если личность возникает во встрече человека с другими людьми, то индивидуальность - это встреча с самим собой, с собой как сДругим, несовпадающим теперь уже ни с собой, ни с другими по основному содержанию былой жизни. Поэтому индивидуальность предполагает тотальную рефлексию всей своей жизни, обращение, инверсию вглубь себя, выработку критического отношения к способу своего существования. Поэтому индивидуальность - это всегда внутренний диалог человека с самим собой, выход в уникальную подлинность самого себя.

По мере исторического развития деятельности человека все более развивается индивидуализация его самого и его отношений в различных областях жизни.

Индивидуальность - не только и столько включеность индивида в систему общественных отношений, интеграция их как личностно значимых, сколь его выделенность из этих отношений.

Индивидуальность величайшая ценность, т. к. развитие многообразия индивидуальных способностей и талантов, их состязательности в историческом плане представляет собой одно из необходимых условий социального прогресса.

Список используемой литературы