Характеристика чувства зависти как одного из факторов межличностных отношений

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

Введение

1. Основные черты чувства зависти

1.1 Понятие чувства зависти

1.2 Виды и цвета зависти

1.3 Зависть и её сравнение с другими чувствами

1.4 Как избавиться от зависти

2. Эмпирическое исследование проявления чувства зависти у людей

2.1 Изучение степени значительности жизненных и профессиональных ценностей испытуемых

2.2 Зависимость между проявлением чувства зависти и деловой активности личности

Заключение

Список использованной литературы

Приложение А

чувство зависть

Введение

Актуальность исследования чувства зависти обусловлена, прежде всего, тем, что в настоящее время усиливается влияние на жизнь людей тех социально-экономических процессов, которые приводят к увеличению неравенства в российском обществе, актуализирующем, по мнению многих авторов философских, психологических и психоаналитических работ, завистливое отношение как к отдельному человеку, так и к группам.

В работах философов зависть рассматривается как глобальное, универсальное, общечеловеческое явление, акцентируется внимание на её деструктивных функциях, на представленности в различных сферах общения в виде «невыносимого» восхищения достоинствами другого человека, в стремлении обладать тем, что принадлежит другому и является предметом зависти, либо в желании отобрать, присвоить достижения другого.

Объектом рассмотрения представленного исследования является: межличностные отношения людей. Предмет рассмотрения - чувство зависти.

Цель курсовой работы: характеристика чувства зависти как одного из факторов межличностных отношений. Задачи включают в себя:

- изучение понятия и сущности чувства зависти;

- анализ видов и цветов зависти;

- сравнение зависти с другими чувствами и эмоциями людей;

- обобщение рекомендаций психологов по избавлению от зависти;

- исследование появления чувства зависти у людей.

Курсовая работа состоит из введения, двух глав (теоретическую и практическую частей), заключения, списка использованной литературы и приложения. При написании работы применялись методы синтеза, анализа, системный, тестирование, опрос и другие общенаучные методы.

Основой работы стали учебники, пособия, монографии отечественных и зарубежных авторов по психологии, а так же широко был использован интернет-ресурс.

1 Основные черты чувства зависти

1.1 Понятие чувства зависти

Большой толковый словарь русского языка определяет зависть как «чувство досады, раздражения, вызванное превосходством, успехом, благополучием другого» Зависть [Электронный ресурс] / Большой толковый словарь : http://www.e-slovar.ru/search/?words=%E7%E0 %E2%E8%F1%F2%FC (02.06.2012).. В бытовом сознании под завистью чаще всего понимают неприязненное, враждебное отношение к богатству, успехам, популярности, способностям или социальному положению другого человека. При этом завидующий человек непроизвольно относит объект зависти к категории победителей, а себя - к проигравшим, и в этот момент никакие доводы разума уже не действуют, а психику заполняют исключительно эмоции, причем только негативные.

Зависть подобно зеркалу злой волшебницы, которое превращает все хорошее - в плохое, радость окружающих - в собственное раздражение, успехи и преимущества других - в чувство собственной ущербности. Если большинство смертных грехов (похоть, обжорство, гордыня), доставляют человеку удовольствие, то зависть заставляет его переживать целый комплекс негативных эмоций, отравляющих его жизнь. Казалось бы - если этот грех такой неприятный и приносит только огорчения - от него нужно немедленно отказаться, но не тут то было! Вариантов зависти много, и мы можем выстроить мысленную шкалу ее оттенков. Начиная от тупой злобы и недоброжелательности к людям («черная зависть»), до «белой» - то есть, с преобладанием радости за другого человека. Ну, а между ними - весь диапазон человеческих страстей Соколова Д. Зависть - самая разрушительная эмоция [Электронный ресурс] / Чувства и эмоции : http://www.chuvstvnet.ru/publ/2-1-0-636 (03.06.2012)..

Зависть - один из грехов, запрещенных «Десятью заповедями» Моисея; он заключается в том, что человек желает обладать тем, что ему не принадлежит. Предметом зависти может быть как материальное богатство, так и нематериальные вещи (красота, успех, добродетель и т.п.). Апостол Павел в послании к Галатам включает зависть в число «дел плоти», противопоставляемых им плодам Духа. Кроме того, апостол в послании к Тимофею особо отмечает, что зависть не обязательно направлена на материальные блага. Весьма существенной причиной ее является желание первенства и власти. Наиболее ярким и трагическим примером зависти является зависть фарисеев и книжников к Иисусу Христу, приведшая к гибели Спасителя на кресте.

К сожалению, следует признать, что все мы в той или иной степени подвержены этому греху. Это обусловлено тем, что у любого человека всегда найдется какое-то количество потребностей, которые он не может удовлетворить, и амбиций, где его превосходят другие люди. Если люди порой бравируют своими другими грехами, то свою зависть стараются скрывать, так как она есть явное признание бессилия человека получить то, что есть у другого. А в своей слабости и беспомощности никто признаваться не любит. Зависть присуща человеку независимо от пола, темперамента, характера (хотя считается, что флегматики завидуют не так сильно, как холерики). От этого порока одинаково страдают и безработные, и миллионеры, и слесари, и звезды шоу-бизнеса. Правда, с возрастом зависть ослабевает - по данным социологических исследований. Ее уровень у людей снижается, начиная с 60 лет. Больше же всего недовольных распределением благ среди молодых людей от 18 до 25 лет. Им хочется «всего и сразу», и часто они не желают понимать, что деньги, слава и другие атрибуты успеха являются результатом упорного труда, а не подарком слепой фортуны Бондер Н. Каббала зависти. Трансформация ненависти, гнева и других негативных эмоций / Н. Бондер (перевод с англ.Тимур Матросов). - М.: София, 2009. - С. 92..

Существует две версии возникновения зависти - врожденная и приобретенная. Согласно первой версии зависть - это некая генетическая программа, наподобие лени, которая досталась нам от предков и закрепилась в процессе эволюции. Сторонники этой теории считают, что те древние люди, которые завидовали своим соплеменникам, имели больше стимулов для самосовершенствования и соответственно имели больше шансов выжить и передать «гены зависти» своим потомкам. Например, один древний охотник завидовал другому - более удачливому, и старался сделать себе более совершенное копье или лук, потом упорно преследовал добычу и, в конце концов, победителем приходил в племя. Или женщина завидовала красоте соперницы и старалась ее превзойти - украшала себя, причесывала, старалась приготовить более вкусную пищу или была более ласкова с мужчиной, который ей нравился - и в результате имела от него детей.

Теория, в принципе, логичная, но она описывает только конструктивную, так называемую «белую» зависть, и никак не объясняет черное, иссушающее душу чувство, которое мучает человека, но не толкает его к реальному соревнованию с соперником. Поэтому гораздо больше сторонников получила теория «социального научения», которая считает, что зависти человек учится в процессе социальной жизни. Согласно этой точки зрения, никакой врожденной склонности к зависти нет. Просто родители в воспитательных целях начинают вслух сравнивать свого ребенка с другими детьми - более успешными, с их точки зрения, в результате чего они невольно и засевают чистую душу ребенка семенами греха зависти. А из этих семян и вырастают потом соответствующие плоды. Например, они могут говорить своему ребенку, что соседский мальчик - более послушный или смелый, или другая девочка - более красивая или больше помогает маме. В результате ребенок начинает сравнивать себя с другими детьми, причем сравнение получается не в его пользу. Возникает недовольство собой - и как следствие - негативное отношение к тому, кого взяли примером - вот вам и первый опыт зависти Востокова Н. Ярмарка невест или Колыбельная зависти / Н. Востокова. - М.: Давид, 2011. - С. 121..

Зависть одновременно является и мотивацией и ограничением, для личности. С одной стороны, завидуя, человек стремится к тому же, что имеет другой человек или к превосходству над ним. С другой же стороны, зависть ограничивает мотивацию достижением именно той цели, которой кто-то уже достиг, вследствие этого внимание рассеивается и ситуация искажается, превращаясь в погоню за призраком счастья. Это ограничение мотивации сужает мышление до потребности чужого успеха. Это может грозить потерей идентификации и стремлению к чужим целям, а значит, к настоящему личностному провалу.

Всем знакомы ситуации, когда долгое время чего-то очень сильно хотелось, а от того, что этим чем-то кто-то уже обладает, желание было еще сильнее. И многим так же знакомо чувство разочарования, когда желаемое осуществляется, а с ним приходит осознание, что оно уже не нужно, а желание было всего лишь инерцией, которая подкреплялась неосуществленностью и тем, что кто-то обладал этим объектом. «Ценная вещь хороша для его хозяина в первый день и во все остальные дни -- для других», -- важность предмета часто зависит от того, кто им уже обладает.

Термин «зависть», может быть как эмоцией, т.е. проявляться ситуативно в определенный момент, как, например, в случае проигрыша может возникнуть зависть к победителю («ему просто повезло…») но уже через короткий промежуток времени зависть, как эмоция угасает и не вредит отношениям.

Когда же зависть это устойчивое и болезненное переживание успешности другого или печаль о невозможности достижения желаемого, она приобретает форму установки, глубокого чувства зависти и влияет на личность в целом.

Феномен зависти проявляется на трех уровнях и аналогично влияет на самооценку и поведение личности Карепова Э. Феномен зависти: палач и жертва в одном чувстве [Электронный ресурс] / Пси-фактор: http://psyfactor.org/lib/envy.htm (03.06.2012).:

Уровень сознания -- осознание более низкого своего положения, может восприниматься как данность и не причинять сильного дискомфорта;

Уровень эмоционального переживания -- чувство досады, раздражения или злобы из-за такого положения, возможна аутоагрессия, чувство неполноценности, ущемленности самолюбия и несправедливости судьбы;

Уровень реального поведения -- разрушение, устранение предмета зависти. Агрессия выражается конкретно к предмету, так же объект зависти может обвиняться в создании проблем завистнику. На этом уровне зависть становится ведущим мотивом поведения.

Зависть похожа на червяка, живущий внутри человеческой души, который дремлет до поры до времени, и просыпается только тогда, когда почувствует рядом чужую удачу или успех. Проснувшись, червь начинает копаться в душе своего хозяина и постепенно выедать его психику, заставляя своего владельца желать «счастливчику» всяческих бед и несчастий. «Черная» зависть ничего не прибавляет завистнику - ведь он тратит всю свою энергию только на перемалывание чужих успехов и на выделение «психического яда», который он мысленно направляет в сторону объекта своей неприязни. Однако, сколько бы несчастий ни посылал он на голову счастливца, вся его злоба остается в нем самом, подтачивая его силы и здоровье. Ведь зависть, как и любая другая отрицательная эмоция, активирует симпатическую нервную систему, которая заставляет напрягаться мышцы, учащает пульс, повышает артериальное давление и нарушает нормальную работу пищеварительной системы.

Так что прежде чем завидовать кому-то, нужно спросить себя: «Разве я хочу испортить себе здоровье? Мало того, что у меня нет того, из-за чего я завидую, так еще и здоровья лишусь». Если вы хотите чем-то досадить другому человеку, который, по вашему мнению, получил от жизни слишком много, то нет лучшего средства, чем стать более здоровым чем он, более богатым и более успешным. Вот на это и следует направлять все свои силы и мысли Кириллов А. Зависть подруг - главный двигатель отношений [Электронный ресурс] / Чувства и эмоции : http://www.chuvstvnet.ru/publ/2-1-0-219 (02.06. 2012)..

Если вы хотите избавиться от этого греха, то для начала следует научиться контролировать свои мысли, и при обнаружении первых признаков зависти, сразу проанализировать это чувство на предмет его корней. Определите, чего вам больше хочется: получить то же, что имеет другой человек, или же чтобы он лишился того, что имеет? Если ваша зависть толкает вас на новые дела и достижение успеха - прекрасно, тогда с ней ничего не нужно делать, но если она представляет собой разрушительное чувство, которое ничего вам не дает, то нужно задать себе вопрос: «Зачем я буду испытывать негативные эмоции? Что мне это даст?».

Слово «зависть» происходит от глагола «видеть», а то, что мы видим - это только фасад чужой жизни, нередко лживый или сильно приукрашенный. Мелкий клерк завидует главному банкиру, не зная, что у того сын сидит на игле, и этот скрытый от людей факт отравляет богачу радость жизни. Женщина завидует красоте своей коллеги, ее безупречной фигуре и модным нарядам, не зная, что та бессильно рыдает по ночам, так как муж ей изменяет. Таких примеров можно привести много, однако люди стараются об этом не думать. Вспомним Михаила Ходорковского - красивого, умного, богатого. В свое время он вообще был самым богатым человеком России, и сколько тысяч людей ему завидовали, мечтали поменяться с ним своими судьбами. А сегодня кто-то готов с ним поменяться жизнью?

Наряду с пониманием зависти как неприязненного чувства, враждебного отношения к кому-либо, имеется и более широкий подход, когда зависть рассматривается как феномен, проявляющийся на трех уровнях: на уровне сознания -- осознание более низкого своего положения, на уровне эмоционального переживания -- чувство досады, раздражения или злобы из-за такого положения и на уровне реального поведения -- разрушение, устранение предмета зависти. В соответствии с этим К. Муздыбаев Ильин Е. П. Психология общения и межличностных отношений / Е. П. Ильин. - СПб.: Питер, 2009. - С. 151. выделяет следующие компоненты зависти, последовательно проявляющиеся друг за другом:

социальное сравнение;

восприятие субъектом чьего-либо превосходства;

переживание досады, огорчения, а то и унижения по этому поводу;

неприязненное отношение или даже ненависть к тому, кто превосходит;

желание или реальное причинение ему вреда;

желание или реальное лишение его предмета превосходства.

Итак, зависть - это одно из неприятных чувств человека, которое вызывается раздражением и неудовольствием успехами и благополучием других людей. Зависть всегда считали грехом, одной из причин нервных заболеваний, чувством, разрушающим человека. Зависть - это сравнение. Несмотря на то, что некоторые люди утверждают, что они не завистливы, это неправда. Завидуют все. Потому что зависть - это прежде всего постоянное сравнение себя с другим человеком.

1.2 Виды и цвета зависти

Зависть не всегда бывает разрушительной. Благодаря зависти можно добиться больших успехов. Если мысли и рассуждения ничуть не утешают вас и не успокаивают вашу зависть, попробуйте подойти к решению проблемы с другой стороны. Проанализируйте чужие успехи и поймите, что помогло человеку добиться таких результатов. Воля? Усердие? Может, стоит перенять опыт?

Зависть - это такое особое чувство справедливости. Некоторые ученые выделяют такие виды зависти как: корыстная и бескорыстная. Корыстная - «Хочу, чтобы и у меня это было!», бескорыстная - «Хочу, чтобы и у него этого не было!».

Например, Л. Архангельская Архангельская Л. Зависть: путь к победе или поражению? / Л. Архангельская. - М.: Феникс, 2011. - С. 13. выделяет существование трех типов зависти у субъектов, испытывающих трудности общения: «Зависть-требовательность», «Зависть-безнадежность (бессилие)» и «Зависть-соперничество». Каждый тип зависти отличается набором действий, поступков, сопровождающих совокупность отношений и переживаний, характерных для зависти. Зависть-требовательность проявляется в наращивании требований, нетерпимости, увеличении критики, обвинений в адрес партнера. Зависть-безнадежность сопровождается отказом от общения, уходом в себя, одиночеством. Зависть-соперничество актуализирует такие способы поведения, как клевета, обман, унижение другого, присвоение его достижений.

Так же выделяют Карепова Э. Феномен зависти: палач и жертва в одном чувстве [Электронный ресурс] / Пси-фактор: http://psyfactor.org/lib/envy.htm (03.06.2012).:

Незлобная зависть -- человек хочет иметь то же, что и объект зависти, и стремиться к этому, не испытывая враждебных чувств.

Злобная зависть -- человек стремится не столько получить то же, а лишить объект зависти его превосходства. Такая зависть появляется вследствие чувства собственной неспособности достичь того же уровня.

Депрессивная зависть -- так же возникает от чувства униженного положения, но для нее характерно чувство несправедливости, обделенности и обреченности.

Исследуя феномен зависти Г.Ф. де ла Мора, в разные исторические эпохи, выделяет два типа зависти Карепова Э. Феномен зависти: палач и жертва в одном чувстве [Электронный ресурс] / Пси-фактор: http://psyfactor.org/lib/envy.htm (03.06.2012).:

Личная зависть -- скорее испытывается втайне и скрывается, считается постыдной. Это либо открытая агрессия к объекту зависти, либо другие формы неприятия этого человека.

Общественная зависть -- для нее более характерно создание и использование стереотипов («Деньги портят характер», «В тесноте, да не в обиде» и т.п.). Это вечные стереотипы «Завистники умрут, но зависть никогда», так как они передаются и распространяются в обществе, как часть мировоззрения. С помощью этих стереотипов можно и продемонстрировав зависть, обвинить человека в наличии объекта зависти.

По мнению Г.Ф. де ла Мора, общественная предрасположенность к зависти направлена против индивидуальных особенностей личности. Этой теорией, можно объяснить агрессию к нестандартно мыслящим людям. Бывает, что группа выталкивает талантливого человека из-за неосознаваемой зависти к его качествам.

Зависть по-латыни звучит как livor, то есть «синева». Не даром в народе говорят «посинел» или «позеленел от зависти». А в Китае зависть называют «болезнью красных глаз», по которым, собственно, и определяют завистника Волож А. Зависть [Электронный ресурс] / Конструктор успеха: http://constructorus.ru/psixologiya/zavist.html (30.05.2012)..

Есть одно распространенное выражение «Нет зависти белой, нет зависти черной. Существует только одна - ядовито-зеленого цвета». Но так ли это? Рассмотрим более подробно ее разновидности и оттенки.

Белая зависть. Устойчивая эмоция, является толчком для достижений. Своего рода стимул для активных действий, желание соревнования в стремлении к целям. Завидующий способен адекватно принять чужие успехи, проанализировать свои промахи и, как результат, действовать в условиях здоровой конкуренции, совершенствовать свою личность. Эту созидательную и здоровую зависть способен испытывать лишь поистине самодостаточный человек.

Розовая зависть - мимолетная, безобидная и поверхностная. Может быть вызвана счастьем, радостью близкого человека или успехами людей ближайшего окружения. К сожалению, не смотря на свою безгрешность, такая зависть при частом проявлении способна перерасти в черную.

Красная зависть - очень негативная эмоция, толкающая на действия по устранению ненавистного чужого достижения. Часто является мотивом для мести, агрессии и даже ненависти. Такую зависть человек испытывает как мучение и обиду за чужое счастье, не дающее покоя его сердцу.

Зелёная зависть. Причиной зеленой зависти может быть жадность или скупость человека. Причем совершенно не имеет значения, является этот человек бедным или наоборот богатым. Завистник не находит себе места из-за наличия у кого-то чего-либо лучше, красивее, дороже, больше и т.д. Смысл жизни для таких людей - материальные блага, поэтому они негативно воспринимают все, что связано с наличием таких ценностей у окружающих.

Серая зависть - проявление низших, самых примитивных черт человеческой личности, отсутствие самоуважения и значимости. Завистник постоянно испытывают чувство ненужности, съедает себя изнутри из-за собственной закомплексованности и низкой самооценки. Этот вид зависти характерен для неуверенных в себе людей, очень обидчивых, невротичных, подверженных самокопанию.

Желтая зависть. Чаще всего люди, которые завидуют вам, не выражают это открыто. Но после общения с ними портится настроение, возникает чувство тревоги, обиды. У скрытой зависти есть свои признаки. Человек, который испытывает к вам эти чувства, неусыпно следит за вами: все, что вы говорите, делаете, носите, подробным образом обсуждается. Вроде бы он восхищается вами, но вы чувствуете, что его восторг ненастоящий. Может быть и противоположная тактика: человек, который вам завидует, ругает и критикует вас везде и всегда.

Черная зависть - поистине отрицательная эмоция. Выражается в тихом, молчаливом злорадстве и бездействии. Возникает черная зависть и в семьях, и на работе между коллегами, и т.д. Эти завистники - личности примитивные и нереализованные ни в чем. Когда у объекта зависти случается беда, то душу завистника переполняет чувство счастья.

У каждого человека зависть своя, свои причины. И не всегда это чувство можно приписать к одному из перечисленных видов, оттенков зависти много. Главное - понимание того что зависть - чувство саморазрушающее. Признайте ее наличие, поймите причины и поверните ситуацию в свою пользу.

Таким образом, указанные виды и цвета чувства зависти вызывают негативные отношения, колоссальные деструктивные последствия для общения и взаимопонимания, для здоровья, любви и счастья человека, а в целом, для дела мира и прогресса общества. Зависть противопоставляется таким христианским добродетелям как смирение, великодушие, благожелательство и сострадание. Далее попытаемся найти сходства и различия чувства зависти с другими чувствами и эмоциями людей.

1.3 Зависть и её сравнение с другими чувствами

Некоторые ученые используют понятия «зависть» и «ревность» как синонимичные. Имеются и такие, кто считает ревность более широким понятием, чем зависть, поэтому считают возможным использовать вместо последнего понятие «ревность социального сравнения». Как отмечает К. Муздыбаев, от такого смешивания этих понятий нет проку, поскольку они отражают и регулируют разные сферы межличностных отношений Ильин Е. П. Психология общения и межличностных отношений / Е. П. Ильин. - СПб.: Питер, 2009. - С. 151..

Ревность -- это подозрительное отношение человека к объекту обожания, связанное с мучительным сомнением в его верности либо знанием о его неверности. Обусловлена ревность опасностью потери ценного взаимоотношения с другим человеком в связи с реальным или воображаемым соперником. Ф. Ларошфуко писал: «Ревность питается сомнениями; она умирает или переходит в неистовство, как только сомнения превращаются в уверенность». В отличие от зависти, где есть две стороны -- тот, кому завидуют, и тот, кто завидует, ревность вовлекает в свою орбиту три стороны: первая -- это ревнующий, вторая -- тот, кого ревнуют, и третья -- тот (те), к кому ревнуют, воспринимаемый ревнующим как соперник, претендующий, как и он, на любовь родителей, благосклонность начальника и т. п. Д. Кинсли добавляет еще и четвертую сторону -- публику, которая всегда интересуется тем, как складываются взаимоотношения между партнерами и соперником Ильин Е. П. Психология общения и межличностных отношений / Е. П. Ильин. - СПб.: Питер, 2009. - С.150..

П. Тительман следующим образом определяет различия между завистью и ревностью: чувство зависти возникает, когда индивид не имеет того, чего он страстно хочет; чувство ревности возникает, когда из-за наличия соперника индивид боится потерять то, что имеет и что значимо для него. Г. Клентон и Л. Смит отмечают и другое различие: завистник пытается контролировать абстрактные и материальные объекты (статус, деньги и др.), но не живые. Ревнивец же озабочен контролем над людьми, значимыми для него Там же. С. 151..

Если зависть, как было показано выше, в большинстве случаев считается недостатком человека, то ревность, имеющая объективные основания, является социально одобряемым чувством и поощряется обществом.

По мнению М. Кляйн Кляйн М. Ненависть, зависть, любовь, сочувствие / М. Кляйн. - М.: Астер-Х, 2012. - С. 23., зависть противоположна любовным отношениям. В своей книге «Зависть и благодарность» она отмечает, что завистливому человеку плохо при виде удовольствия. Ему хорошо только при страданиях других. Поэтому все попытки удовлетворить зависть тщетны.

Жак Лакан, подчёркивает, что нельзя путать зависть и ревность. Завидуя, мы вовсе не стремимся получить тот или иной объект, как правило, мы вообще не нуждаемся в том, в чём завидуем другому человеку. Поскольку счастье другого вообще не скроено по нашему плечу.

Деструктивность зависти во многом - оттого, что как и у ревности, ее основная базовая эмоция - страх. Страх чего? А того, что тот, кто с тобой «на одном уровне», вдруг получил в свое распоряжение нечто «повышающее его общественный ранг»: квартиру, машину, дачу, работу в престижном месте… Да все, что по мнению самого завидующего (а то и по бессознательному ощущению), делает «этого везунчика» на ступеньку-другую выше его самого: так сказать, «внешние, формальные атрибуты власти». Но теперь якобы (опять же больше на основе бессознательных ощущений) есть вероятность, что везунчик на основе этого начнет завидующим командовать, манипулировать, властвовать - когда причинно-следственной связи для такой власти вроде бы изначально и нет! И если ревность - это страх потери уже имеющейся власти, то зависть - это страх того, что власть над завидующим проявится «не там, где она должна быть»; что «повышение по рангу» будет распределено «несправедливо» и есть опасность вдруг ни с того ни с сего самому угодить в опалу Зеленков М. Ю. Конфликтология / М.: Дашков и Ко, 2012. - С. 60..

Как уже описывалось выше, зависть - досада из-за чужого добра или блага. У нее есть одно уникальное свойство - пассивность, она не подталкивает к действию, не делает лучше. Завистник думает: «Он может, а я не могу».

Некоторые ученые связывают зависть с соперничеством - состязание лиц в достижении одной и той же цели. Оно побуждает человека к переменам, к освоению чего-то нового. Соперник размышляет: «Он может, и я смогу. Даже лучше» Кириллов А. На зависть всем [Электронный ресурс] / Чувства и эмоции : http://www.chuvstvnet.ru/publ/2-1-0-85 (02.06.2012)..

На самом деле в основе зависти лежит сравнение: я и другие. Восхищение - это способность остановиться, прежде чем сказать себе: «А вот я...». Мы восторгаемся искусством артистов балета, великими мастерами живописи, но при этом не говорим: «А вот я ни танцевать, ни писать картины, как они, не умею». Сравнивать себя с кем-то - это всегда плохо. Как писал Мандельштам: «Не сравнивай: живущий несравним». Ведь если кого-то вы считаете лучше себя, то по логике получается, что вы - хуже. Это рано или поздно приведет к чувству неполноценности, к затаенной обиде, злости.

Зависть отличается и от желания иметь что-то. А именно - своей конкретностью. Если вы просто хотите, чтобы у вас был домик у моря, - это ваше желание. Если же вам нужен точно такой, как у Петровых, - скорее всего, вы завидуете этим людям.

А вот например, Ю. Щербатых Щербатых Ю. Зависть [Электронный ресурс] / Планета психологии: http://www.planetapsy.ru/sem-smertnyh-grehov-ili-psihologiya-poroka/zavist (03.06.2012)., выделяет следующие «корни» у зависти. По его мнению «это сложный психологический коктейль из разных ингредиентов, среди которых можно выделить восемь основных ингредиентов.

1.Равенство.

В основе зависти может быть стремление к равенству. Человек может осознанно или подсознательно считать, что все люди примерно раны, а значит и должны получать от жизни примерно одинаково. Таких людей особенно возмущает и раздражает, когда успеха достигает кто-то из их ближайшего окружения, тот, кто стоит «на одной иерархической ступеньке».

2.Справедливость.

Зависть - это особое, гипертрофированное чувство справедливости: «Все должно быть по заслугам!» или «Все в этой жизни должно быть честно!». Проблема в том, что понятие «честно» и «справедливо» каждый человек понимает по-своему. Тем не менее, для многих людей очень важно, чтобы богатство и успех приходили именно справедливым путем. Они готовы примириться с те, что человек заработал миллион долларов, напряженно работая несколько лет и во всем себе отказывая, но когда миллионером становится бомж, выигравший в лотерею - для них это невыносимо! С возрастом люди, взрастившие свою зависть из этого корня, часто выбирают себе амплуа мучеников. Они страдают от чувства несправедливости, пытаются свалить вину на более успешного. Заставляя других ощущать себя виноватыми, они в своем воображении словно восстанавливают справедливость в мире.

3.Негативное отношение к богатству и успеху.

Некоторые люди могут перетерпеть умеренный успех окружающих, но излишнее (с их точки зрения) богатство - аморально. В этом случае мы имеем деле не столько с завистью, сколько с определенными этическими установками. Ио такие люди и сами внутренне не готовы к богатству, так как в детстве родители глубоко внушили им мысли, что «трудом праведным не построишь палат каменных», и «все значительные состояния заработаны нечестным путем». Поэтому таких людей очень раздражает богатство и успех других людей, особенно, когда они кичатся им.

4. Обида на судьбу.

Этот корень зависти прорастает у тех, кто излишне верить во всемогущество судьбы, и слабо верит в собственные силы. Их очень расстраивает осознание того, что другим людям везет больше, чем им. Им кажется, что фортуна по какой-то причине их невзлюбила, а сами они ничего не могут поделать в этой жизни без помощи внешних обстоятельств. Такие люди ставят свечки в храмах, верят в приметы и фэн-шуй, возносят молитвы или занимаются магией - с переменным успехом или совсем без него.

5.Негативное отношение к другим людям.

Люди, испытывающую зависть по этой причине, не очень любят людей и не доверяют им. Возможно, что это - итог воспитания, а может быть - следствие каких-то жизненных событий, после которых человек обиделся на весь свет. От ненависти к зависти - один шаг, но такая стратегия не дает выигрыша в жизненной борьбе. Ведь люди прекрасно чувствуют отношение к себе и начинают относиться к завистнику еще хуже. Возникает замкнутый круг, выйти из которого можно, только если научишься видеть в людях и хорошие, светлые стороны.

6.Ревность.

Ревность и зависть - родные сестры. «Это все мое и только мое», - говорит зависть, - и я не желаю, чтобы это было и у другого». «Я хочу, чтобы только у меня была твоя любовь, чтобы ты принадлежал(а) только мне», - вторит ей ревность, и очень трудно различить их голоса.

7.Заниженная самооценка.

Люди, у которых зависть произрастает из этого корня, не верят в себя, свои силы и способности. Более того, они по-настоящему не любят и не ценят себя. Другие люди кажутся им более успешными, сильными и удачливыми, хотя объективно это может быть совсем не так. Можно сказать, что зависть таких людей -- один из компонентов их комплекса неполноценности.

8.Неумение извлекать пользу из поражений.

Такие люди не научились правильно относиться к урокам, которые преподает им жизнь. Они с ужасом воспринимают даже малейшие поражения в жизненной борьбе вместо го, чтобы относиться к жизни, как к игре. Их излишне серьезное и ответственное отношение к жизни играет с ними плохую шутку, и они в душе завидуют тем, кто живет легко и непринужденно Щербатых Ю. Зависть [Электронный ресурс] / Планета психологии: http://www.planetapsy.ru/sem-smertnyh-grehov-ili-psihologiya-poroka/zavist (03.06.2012)..

Кириллов А. Кириллов А. Зависть подруг - главный двигатель отношений [Электронный ресурс] / Чувства и эмоции : http://www.chuvstvnet.ru/publ/2-1-0-219 (02.06. 2012). видит зависть, как форму проявления агрессии, но часто в мягких конфигурациях, так как большей частью подобного рода настроения не переходят в реальное поведение. Морально-идеологическим обоснованием зависти может быть как самовлюблённость («представление индивида о собственной исключительности и достойности большего»), так и мнение о несправедливом характере распределения ресурсов в прошлом и/или в настоящем.

Интересно, что слова «ненависть» и «зависть» отличаются только приставками. Можно перефразировать известную поговорку, и получиться - «От зависти до ненависти один шаг».

Таким образом, зависть не может трактоваться однозначно, и проявление данного чувства возможно при изучении соотношения его с нравственными и деловыми качествами личности. В данном параграфе были проведены параллели и обобщены с завистью такие чувства и эмоции как неуверенность в себе, обида, соперничество, ревность, досада, злость, агрессия, страх, сравнение, справедливость и др. В любом случае, все проявления зависти - негативны и отрицательно сказываются на моральном и физическом облике и здоровье человека. Далее будут приведены советы психологов по «приручению» чувства зависти.

1.4 Как избавиться от зависти

К сожалению, зависть иногда может чувствовать даже самый добрый и порядочный человек. Все мы люди, всем нам свойственны самые разные чувства и эмоции, поэтому, поймав себя на зависти, сразу же отмахнитесь от этой дурной мысли, переключитесь на что-то доброе, красивое, хорошее. Поймите, каждый из нас - неповторим и уникален, каждому - свой путь и своя история, каждый из нас в течение жизни добивается тех или иных результатов. Возможно, за богатством, ослепительной внешностью и успешностью скрывается глубоко несчастный человек или озлобленная личность, так стоит ли завидовать? Если Вы полностью искорените в себе чувство зависти, Вы почувствуете, какая тяжесть упадет с Вашей души. Пусть в Вашем сердце живут только добро, любовь, честь и достоинство!

Диапазон проявления зависти - от легких уколов до взрыва гремучего котла ядовитой желчи. Но в любом своем проявлении это чувство разрушает душу. Из всех пороков человеку труднее всего признаться в зависти. Он может хвастать разными своими страстями - чревоугодием, похотью, ленью или гордыней, но только не тем, что кому-то завидует. И это неудивительно: тот, кто испытывает злость, что кому-то хорошо, и радуется, когда кто-то страдает, симпатии не вызывает.

Наше общество сейчас - огромное поле для взращивания зависти. В советские времена все были равны, но даже те, кто оказывался «равнее», не демонстрировали свое богатство. Причины зависти просты -- неудовлетворенная потребность в чем-либо: в любви, популярности, деньгах, роскошной жизни, внешнем виде. У девушки никогда не появится зависть к похудевшей подруге, если её фигура в норме.

С завистью можно бороться при помощи убеждений и размышлений Пеунова С. Как избаиться от зависти? [Электронный ресурс] / Чувства и эмоции : http://www.chuvstvnet.ru/publ/2-1-0-187(01.06.2012).:

1. Для начала нужно перестать сравнивать себя с другими. Нужно чаще говорить себе: «Я такая(ой), какая(ой) я есть! Это моя судьба, это моя жизнь! Я люблю себя такой, какая я есть. Я не хочу сравнивать себя с кем бы то ни было!»

2. Еще один способ - нужно дискредитировать для себя то, чему завидуешь. Например, подруга похудела, зато у неё ухудшилось здоровье. Вы уверены, что вам нужна худоба такой ценой?

3. Чаще вспоминайте про то, что имеете. Например, если подруга получила повышение по должности, скажите себе: «Ну и что? Зато у меня свободный график работы и я могу чаще общаться со своими детьми».

4. Чаще вспоминайте людей, которым живется хуже, чем вам, которые имеют меньше, чем вы. Например, ход мысли может быть таким: «Лена купила трехкомнатную квартиру, как же хорошо, что у меня есть своя однокомнатная, ведь у Кати совсем нет своего жилья».

5. Подумайте, а точно ли вам нужно то, что вызвало приступ зависти? Подумайте, соизмеримы ли ваши желания с истинными потребностями? Например, моя подруга купила «Мерседес», но так ли он мне нужен? Ведь я не умею водить машину и у меня нет водительских прав». Вы завидуете замужним подругам? Но попробуйте послушать повнимательнее их рассказы о семейной жизни, и вы увидите, что и там полно проблем. Вполне возможно, ваши подруги видят в вашей незамужней жизни большие плюсы, которых не цените вы. Попробуйте проанализировать, действительно ли так «хорошо там, где нас нет»? Если вы не знаете всей жизни удачливого, с вашей точки зрения, человека, то почему вы предполагаете, что у него все обстоит несравненно лучше, чем у вас? Мы часто слышим о людях, материальному достатку которых можно позавидовать, что у них развивается пристрастие к алкоголю и наркотикам, они расстаются с семьями, тратят годы на лечение. Мы узнаем, возможно, слишком поздно, что многие знаменитости прошли через годы страданий…

6. Повысьте свою самооценку. Женщины часто любят сплетни. Сплетни могут доставлять редкостное удовольствие. Потому что именно в этих разговорах мы отводим душу. Это один из инструментов повышения самооценки. Стоит только раздать оплеухи всем своим конкуренткам - и на душе становится легче. Сплетни могут залечить больное самолюбие.

А. Постельникова Постельникова А. Как защитить себя от завистников [Электронный ресурс] / Чувства и эмоции : http://www.chuvstvnet.ru/publ/2-1-0-428 (02.06.2012). предлагает свои способы «борьбы» с завистью: перестаньте себя жалеть и займитесь делом! Ведь вы, как личность, ничуть не хуже объекта вашей зависти. Вы также умны и талантливы. Займитесь делом, которое будет вам интересно, которое откроет вам перспективы развития вашего ума и таланта. Найдите среди окружающих вас людей единомышленников. И ваша жизнь постепенно обретет гармонию. Вы научитесь принимать вашу жизнь такой, какая она есть. Потому что это только ваша жизнь, и вы в силах сделать ее спокойной, интересной и гармоничной, никому не завидуя и не тратя силы на «самоедство». Зная свои недостатки, ваша главная задача - преобразовать их в достоинства и всегда оставаться примером добра и великодушия.

Первым и, пожалуй, главный шаг на пути избавления от зависти, по мнению А. Прохаченко Прохаченко А. Как не впустить к себе зависть? [Электронный ресурс] / Чувства и эмоции : http://www.chuvstvnet.ru/publ/2-1-0-372 (04.06.2012). - признание её существования. «Когда вы перестанете обманываться себя, легче будет отпустить этого надоедливого хищника. Постарайтесь сосредоточиться на собственных достижениях и не сравнивайте себя ни с кем - это только ваша жизнь.

По мере возможности сократите общение с теми, в чьем присутствии у вас проявляется комплекс неполноценности или мания величия. Поддерживая отношения со знакомыми, впускайте в свой внутренний мир только тех, с кем вас связывает взаимное доверие и искреннее уважение. Иначе в ком-то обязательно проснется коварный Сальери».

Среди нескольких миллиардов людей на планете обязательно найдутся те, кто превосходит вас во многом, и те, кто никогда не сможет достичь ваших успехов. Поэтому кичливость или зависть - комплекс чужой полноценности, не оправданный здравым смыслом. Устанавливайте ровные отношения со всеми, будьте вежливы, чутки, тогда каждый ваш успех воспримут адекватно, с радостью. Ну а если кто-то, отгородившись от вас стеной зависти, не хочет идти на контакт, пожалейте и простите его. Ведь завистники - несчастные люди, не знающие праздников.

Интересно мнение Д. Соколовой Соколова Д. Зависть - самая разрушительная эмоция [Электронный ресурс] / Чувства и эмоции : http://www.chuvstvnet.ru/publ/2-1-0-636 (03.06.2012). избавления от различных оттенков зависти:

Как избавиться от черной зависти? Если вас захлестнуло острое чувство зависти, обращаться в такую минуту к здравому смыслу бесполезно. Главное сейчас - успокоиться. Найдите тихое место, сядьте, расслабьтесь, закройте глаза. И представьте себя там, где вам было хорошо: на солнечной поляне в лесу этим летом, у бабушки на веранде в детстве, на улицах незнакомого старинного города. Сосредоточьтесь на этих приятных ощущениях и удерживайте их, пока не почувствуете, что и у вас было много прекрасных минут.

Как избавиться от серой зависти? Прежде всего - осознать, что вы в чем-то завидуете этому человеку. Не вините себя за это - все люди время от времени испытывают чувство зависти, хотя не все признаются себе в том. Да, человек, которому вы завидуете, в чем-то оказался лучше. Но именно «в чем-то». Попробуйте задать себе вопрос: а хочу ли я полностью поменяться с ним судьбой? Взять не только его успехи в карьере, но и его язву желудка, сына-подростка, что связался с плохой компанией? А взамен отдать все хорошее, что есть у меня - спокойную семью, родителей, которые живы и здоровы; дачу, на которой прошло детство... И постарайтесь почувствовать: уютно ли вам после такого обмена?

Как избавиться от белой зависти? Если вы чувствуете уколы «белой» зависти, начинайте действовать в том направлении, где ваш соперник преуспел. И сосредоточьтесь на этой активности. Вы завидуете красоте вашей подруги? Займитесь своей внешностью - подберите диету, физические упражнения, найдите хорошего косметолога и визажиста. Может, вы не станете такой же красавицей, как она, но сумеете полюбить свою внешность, найти в ней изюминку. А значит, повысите самооценку. И завистливые чувства к подруге будут постепенно таять.

Как избавиться от зеленой зависти? Если вам завидуют, умерьте демонстрацию того, что вызывает эти чувства. Вам в чем-то повезло? Посвящайте в подробности только самых близких людей, тех, кто знает про вас все - падения, трагедии, неудачи. Сами же поблагодарите жизнь, что она дает вам здоровье, силу и энергию для того, чтобы оставаться на высоте, и перестаньте смотреть снисходительно на тех, кто этим обделен.

Бороться с завистью бесполезно - считает Э. Карепова Карепова Э. Феномен зависти: палач и жертва в одном чувстве [Электронный ресурс] / Пси-фактор: http://psyfactor.org/lib/envy.htm (03.06.2012). - так как зависть всегда маскируется под другие чувства: агрессия, раздражение, подавленность.

По её мнению способами избавления от зависти могут стать:

Активные способы -- такие как самосовершенствование, поиск новых, собственных целей и возможностей их реализации;

Пассивные способы -- у людей, которым не хватает сил справится с конкуренцией, наступает депрессия, апатия.

Более продуктивным, хотя и пассивным способом избавление от зависти является рефлексия, поиск ответов на вопросы, почему именно этот предмет нужен и что он принесет для счастья, чьи это цели и что они значат конкретно для завидующего: «Мы чаще огорчаемся, по поводу того, чего у нас нет, чем радуемся тому, что у нас есть». Так же важно понять источник зависти, что очень и очень сложно, так как не всегда ясно, почему именно завидуют именно этому человеку. Как правило, оказывается, что завидуют личностным качествам, которых не хватает, а кажется, что именно эти качества и раздражают. Но к таким открытиям готовы далеко не все и не всегда. Как ни парадоксально, только искренне любя себя, можно полюбить кого-то еще.

Итак, зависть может стать источником болезней и страданий, ведь, завидуя, человеческий организм работает на износ: нервная система находится в непрерывном напряжении, все чувства и эмоции обостряются до предела, внутреннее постоянство нарушается. И как уже было подчеркнуто выше, что, к сожалению, этому чувству подвержены все, даже самые добропорядочные и отзывчивые люди, а как с ним бороться, и стоит ли бороться необходимо решать индивидуально каждому…

2. Эмпирическое исследование появления чувства зависти у людей

2.1 Изучение степени значительности жизненных и профессиональных ценностей испытуемых

Активное стремление современного человека быть успешным и реализовывать свои желания и потребности нередко связано со стремлением личности к достижению материального блага. Быть успешным в современной действительности означает быть материально обеспеченным человеком, таким образом, желание двигаться к успеху обусловлено желанием достигнуть экономического благополучия, нежели внутренней гармонии, связанной с более высокими этическими понятиями.

В деловом мире, равно как и в окружающей действительности, желание достигнуть успеха сопряжено с проявлением зависти к тому человеку, который имеет большие материальные блага.

Для изучения исследования взаимосвязи зависти и уровня деловой активности мы использовали методики «Добро-Зло» и «Дело. Дельфин. Акула» Л.М. Попова Карелин А. Энциклопедия психологических тестов. Общение. Лидерство. Межличностные отношения / М.: АСТ, 2010. - С. 156.. На начальном этапе с целью изучения степени значительности жизненных и профессиональных ценностей для испытуемых нами была использована методика М. Рокича Там же. С. 85. «Ценностные ориентации» (приложение А).

Методика «Добро-Зло» направлена на изучение нравственно-этических ориентаций личности. Обобщая характеристики двух полярных ориентаций личности, необходимо уточнить, что под показателем «добро» имеется в виду личность, обладающая высокой духовностью, руководствующаяся в своем поведении общечеловеческими нравственными устоями. В то время как показатель «зло» характеризуется на основании данной методики как злобный, завистливый, отрицательно воспринимающий окружающих людей человек.

Вторая методика представляет собой опросник, где заложено измерение способности человека к деловой активности и предрасположенности вести себя с партнерами эгоистически («акула») или альтруистически («дельфин»).

Исследование было организовано со студентами ОГУ, обучающихся по специальности «юриспруденция» в возрасте от 17 до 19 лет в количестве 20 человек, из них 11 респондентов -девушки и юноши составили 9.

Анализ структуры терминальных ценностей по методике М. Рокича показал, что в иерархии ценностей типичными для данной выборки оказались следующие: здоровье (46 %), материально обеспеченная жизнь (20 %), счастливая семейная жизнь (11 %), любовь (6%), познание (6%). Итак, большинство респондентов на первое место среди предложенных терминальных ценностей ставят «здоровье». Доминирование данной ценности вполне естественно для личности, поскольку каждый стремится ощущать себя физически и психически здоровым.

Приоритет материальных ценностей, возможно, связан с произошедшими в современной действительности изменениями в сознании молодого поколения, т.е. с динамичными изменениями ориентиров общества в сторону материального блага. В частности, это может быть связано с влиянием СМИ на сознание молодых людей, акцентирующих могущество денег. Ценности, связанные со счастливой семейной жизнью, любовью, также вполне естественны, учитывая возраст наших респондентов, желание иметь семью чаще проецируется у молодых людей с наличием рядом близкого человека противоположного пола, желанием ощущать себя интересным и привлекательным. Скорее всего, в данном возрастном периоде респонденты еще не вполне осознают, что представляет собой семья и не готовы к таким серьезным обязательствам внутренне. Проявление ценности познания может быть связано со стремлением к получению новой информации, желанием использовать полученные знания на практике с целью достижения материального благосостояния.

Изучение структуры инструментальных ценностей показало, что наиболее часто выбирались такие средства достижения жизненных целей, как образованность (25 %), твердая воля (18 %), жизнерадостность (18 %), воспитанность (11 %), ответственность (9%).

Из вышеуказанных ценностей самый высокий ранг был присвоен образованности; на наш взгляд, это может быть обусловлено возрастными особенностями, периодом получения образования и требованием современных условий в наличии обязательного высшего образования.

Таким образом, стремления молодых людей к образованности и личному благосостоянию доминируют среди ценностей, предложенных в методике М. Рокича.

2.2 Зависимость между проявлением чувства зависти и деловой активности личности

Анализируя результаты методики «Добро-Зло» (таблица 1), мы определили, что среди опрошенных студентов доминирующим по всем трем показателям является средний уровень. Изучая результаты диагностики отдельно по каждому показателю, мы определили, что по показателю «Добро» на одинаковом месте по значимости проявился уровень «ниже среднего» и «средний» (40 %). Это показывает, что среди испытуемых 40 % характеризуются как личности, обладающие средним уровнем духовности. Эти респонденты проявляют зависть к окружающим. На втором месте по значимости по данному показателю находится уровень «выше среднего (20 %). Данные результаты свидетельствуют о наличии среди студентов личностей, обладающих не высокими показателями положительных нравственно-этических ориентаций, данных респондентов можно рассматривать как склонных к проявлению зависти, имеющих весьма не высокий уровень положительных качеств личности. Высокий и низкий уровни по показателю «Добра» среди испытуемых не выявлены.

Таблица 1. Уровни нравственно-этических ориентаций личности по методике «Добро-Зло».

Уровни	Черты характера
	добро	зло	Добро-зло
	Абсол.	%	Абсол.	%	Абсол.	%
Низкий	-	-	1	5	-	-
Ниже среднего	8	40	5	25	2	10
Средний	8	40	9	45	10	50
Выше среднего	4	20	4	20	5	25
Высокий	-	-	1	5	3	15
Всего	20	100	20	100	20	100

Изучая результаты показателя «Зло», мы определили, что на первом месте по частоте проявления находится средний уровень (45 %), на втором месте располагается уровень «ниже среднего» (25 %), что говорит о наличии среди студентов личностей, обладающих неярко выраженными отрицательными чертами. На третьем месте располагается уровень «выше среднего» (20 %), т. е. среди опрашиваемых студентов проявились личности, имеющие не только склонность к проявлению зависти, но и молодые люди, имеющие данное чувство, выраженное в большей степени. Кроме того, мы наблюдаем, что по изучаемому показателю проявились высокий (5%) и низкий (5%) уровни, свидетельствующие о наличии в группе испытуемых людей, имеющих сильно выраженное проявление негативных качеств (высокий уровень «Зла»), и личностей, у которых данное качество не выражено (низкий уровень «Зла»).

Изучая окончательный результат группы (коэффициент человечности), мы определили, что доминирующим является средний уровень (50 %) т. е. среди респондентов большинство обладают средним уровнем проявления зависти.

Обратимся к результатам методики «ДДА» (таблица 2). Изучая первую шкалу - способность к деловой активности, проявляющейся в деловитости, мы определили, что среди опрошенных студентов доминирует уровень «выше среднего» (50 %), это свидетельствует о наличии среди респондентов личностей, обладающих хорошей деловой активностью, энергичностью. Наличие данного качества необходимо для студентов, обучающихся по специальности «юриспруденция». На втором месте по значимости расположился высокий уровень деловитости, которым обладает 30% респондентов. Итак, среди опрошенных студентов уровень деловитости имеет достаточно высокие показатели, что свидетельствует о высоких деловых качествах респондентов.