Психосемиотика сна
Исследование психосемиотики сна в творческом сознании, влияния сновидений на творчество писателей. Возможность представления произведения как пересказа настоящего сновидения. Методика разработки интегративного курса на основе полученных результатов.
| Рубрика | Психология |
| Вид | курсовая работа |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 03.07.2015 |
| Размер файла | 66,5 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Возможно, это реальное сновидение, описанное автором в поэтической манере, сон-образ, явившийся в результате дневных дум. А может это и сон-фантазия, являющий желание автора о незыблемости памяти. Также на данном примере можно заметить появление онейротопа, то есть контекста, связанного с произведением: «Весь день я думаю, встревожено дрожа, О странной девушке, не позабывшей Блока».
Особенно широкое применение в своем творчестве сновидение, и как мотив, и как психологический процесс, получило у сюрреалистов, которые манифестировали творчество без контроля сознания, настаивали на совмещении сна и реальности, стирании границ между сознанием и бессознательным.
Согласно концепции русского религиозного философа П. Флоренского, «сон - это граница соприкосновения видимого мира с невидимым» (Флоренский П. Иконостас. Избранные труды по искусству Санкт-Петербург: Мифрил, русская книга; 1993. С. 10). Поэтому образы сновидений возникают на границе сна и бодрствования. Именно такое пограничное, бредовое, галлюциногенное состояние особенно ценилось сюрреалистами. Ведь в сновидениях отсутствует цензура или какие-либо иные оковы сознания, мешающие творить и воплощать замыслы в реальность.
Последователем сюрреализма в России стал Борис Поплавский, разрабатывающий технику автоматического написания стихов.
Сонливость
Путешественник спускается к центру земли
Тихо уходят дороги на запад
Солнце
Мы научились разным вещам.
Мы были на полюсе
Где лед похож на логические возвраты
А вода глубока
Как пространство
Всё оставлено
Только вдали память говорит с Богом
(«Сонливость», n/a)
Стихотворение было написано в пограничном состоянии между сном и явью, когда бессознательное может свободно выражаться, вплетая свои образы в художественное повествование. Образы отрывочны и разрознены, напоминают калейдоскоп, «картинка» меняется с каждой строчкой, напоминая обрывочные воспоминания сновидений, которые остаются у проснувшегося после пробуждения. Само название произведения сообщает о содержании: не сон, а именно сонливость как состояние погружения в бессознательное.
Постмодернизм
Постмодернизм лишает сновидение своей образности и символичности, повествуя читателям либо о прошлом, либо о мечтах лирических героев-сновидцев. В большей степени проявляется фрейдистский подход к сновидениям. Так у Бродского можно прочитать:
Я дважды пробуждался этой ночью
и брел к окну, и фонари в окне,
обрывок фразы, сказанной во сне,
сводя на нет, подобно многоточью,
не приносили утешенья мне.
Ты снилась мне беременной, и вот,
проживши столько лет с тобой в разлуке,
я чувствовал вину свою, и руки,
ощупывая с радостью живот,
на практике нашаривали брюки
и выключатель. И бредя к окну,
я знал, что оставлял тебя одну
там, в темноте, во сне, где терпеливо
ждала ты, и не ставила в вину,
когда я возвращался, перерыва
умышленного. Ибо в темноте -
там длится то, что сорвалось при свете.
Мы там женаты, венчаны, мы те
двуспинные чудовища, и дети
лишь оправданье нашей наготе.
В какую-нибудь будущую ночь
ты вновь придешь усталая, худая,
и я увижу сына или дочь,
еще никак не названных, - тогда я
не дернусь к выключателю и прочь
руки не протяну уже, не вправе
оставить вас в том царствии теней,
безмолвных, перед изгородью дней,
впадающих в зависимость от яви,
с моей недосягаемостью в ней.
(«Любовь», 1971 г.)
В данном произведении проявляется тип снов-грез: автор грезит о прошлом, исполняет в своих сновидениях несбывшиеся мечты: «Мы там женаты, венчаны, мы те двуспинные чудовища, и дети лишь оправданье нашей наготе». Расширено влияние онейротопа, лирический герой показан нам в действии-переживании сновидения.
Тот же мотив исполнения желаний можно найти в произведениях Бориса Рыжего, особенно явно он звучит в следующем отрывке:
Я за отца досматриваю сны:
прозрачным этим озером блуждаю
на лодочке дюралевой с двустволкой,
любовно огибаю камыши,
чучела расставляю, маскируюсь
и жду, и не промахиваюсь, точно
стреляю, что сомнительно для сна.
Что, повторюсь, сомнительно для сна,
но это только сон и не иначе,
я понимаю это до конца.
И всякий раз, не повстречав отца,
я просыпаюсь, оттого что плачу.
(«А иногда отец мне говорил…», 1999 г.)
Также можно уловить мотив элегической тоски, который поддерживается образностью самого сновидения, мотив несбыточности. Сновидения у большинства постмодернистов становятся похожи на фантазии, грезы. Они теряют свою иносказательность, предоставляя читателям близкие к кинематографическим образам. В своих снах поэты видят несбывшиеся желания.
Заключение
Психосемиотика сна - явление еще не до конца изученное и именно поэтому представляющее такой интерес в наши дни, она позволяет рассматривать феномен сновидения с различных сторон. Психосемиотика сна в творческом сознании - явление, еще менее проанализированное, и может представлять интерес для изучения старшеклассниками и студентами в форме курса по выбору.
В результате теоретического изучения научных источников мы сделали следующие выводы.
- Опираясь на работы Зигмунда Фрейда, Густава Юнга и Джонсона Роберта, можно установить, что сновидение - результат деятельности памяти и воображения, что бессознательное общается с сознанием посредством особого поэтического - языка образов и символов, как это делает воображение.
- Также с опорой на несколько научных источников (Н.С. Валгина, А.Г. Горнфельд) было выяснено, что художественное произведение - это такой текст, который не только построен по принципу единства формы и содержания, обладает целостностью как критерием эстетического совершенства, служит для выполнения коммуникативно-эстетической функции и имеет эмоциональное и интеллектуальное воздействие на читателя, но и текст, обладающий особым подтекстом, имеющий возможности вариативной трактовки и символически, с помощью образов, отражать нереальную действительность.
- Затем, обратившись к работам психологов, выявили, что бессознательное имеет огромное значение в творческом процессе. Именно оно является посредником между расплывчатыми образами и четкими идеями.
- Далее было установлено, что литература, как и сон, представляет собой семиотическую деятельность. Сон является пространством условной реальности, а искусство представляет наиболее развитое пространство для выражения этой реальности. В то же время онейрический текст - это порождение сознания, а не бессознательного. Бессознательное может подсказывать образы, но эти образы при преобразовании в художественный текст в любом случае проходят обработку сознания.
Практическая часть нашего исследования представляет собой результаты описания онейрического аспекта поэтики русской поэзии, изложенные в формате моделируемого в бакалаврской работе содержания учебного курса по выбору, предназначенного для старшеклассников и студентов.
В частности, в тематическом содержании курса представляется наиболее важным анализ онейрических текстов поэтов 19-20 века. Так, теоретические знания были применены при анализе произведений русских поэтов разных эпох и жанров (М.Ю. Лермонтов в качестве представителя романтизма, Н.А. Некрасов - реализм, для демонстрации онейрических текстов модернизма были выбраны К. Бальмонт, Ф. Соллогуб, И. Северянин, Б. Поплавский, а для изучения творческих сновидений в постмодернизме - И. Бродский и Борис Рыжий). В их работах были выявлены онейрические тексты разных жанров: пророческий сон, сон-кошмар, сон-греза, сон-притча, сон-видение и другие. И персонажи-сновидцы в этих произведениях оказались во многом автобиографичными, что дает основание строить гипотезу о реальности описанных ими сновидениях.
Отметим, что изучение поэтики онейрических текстов - одно из самых интересных направлений в литературоведческой науке и предоставляет широкий спектр вариантов для последующих филологических и методических исследований.
Библиографический список
1) Агапов В.С. Введение в общую психологию: Учебное пособие. М.: Изд-во РАГС, 2005. - 126 с.
2) Акмеологический словарь / Под общ. ред. А.А. Деркача. М.: Изд-во РАГС, 2004. - 161 с.
3) Асмолов А. По ту сторону сознания. М.: Смысл, 2002. - 480 с.
4) Бальмонт К.Д. Где мой дом: Стихотворения, художественная проза, статьи, очерки, письма. М., 1992. - 448 с.
5) Барабаш Ю.Я. (отв. ред.). Семиотика и художественное творчество. М.: Наука, 1977. - 369 с.
6) Басин Е.Я. Психология художественного творчества. М.: Знание, 1985. - 64 с.
7) Бассин Ф.В. Проблема бессознательного. М.: Медицина, 1968. - 469 с.
8) Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. Издание 2-е. М.: Искусство, 1986. - С. 9-191, 404-412.
9) Борхес Х.Л. Книга сновидений. СПб., 2000. - 328 с.
10) Бродский И. Стихотворения и поэмы. В 2-х тт. СПб.: Вита Нова, 2012. - 1232 с.
11) Валгина Н.С. Теория текста. М.: Логос, 2003. - 280 с. - (Учебник XXI века).
12) Выготский Л.С. Психология искусства. Ростов н/Д: Феникс, 1998. - 480 с.
13) Гераимчук И.М. Теория творческого процесса: структура разума (интеллекта). Киев: Эдельвейс, 2012. - 269 с.
14) Горнфельд А.Г. О толковании художественного произведения // Введение в литературоведение. Хрестоматия: Учеб. пособие / Под ред. П.А. Николаева, А.Я. Эсалнек. 4-е изд., перераб. и доп. М.: Высшая школа, 2006. - С. 401-406.
15) Джонсон Р. Сновидения и фантазии. Анализ и использование. М.: Ваклер, Рефл-бук, 1996. - 288 с.
16) Историческая поэтика. Литературные эпохи и типы художественного сознания. Сб. статей. // Под ред. Аверинцев С.С.М.: Наследие, 1994. - С. 3-38.
17) Касаткин В.Н. Теория сновидений. Л.: Медицина, 1983. - 247 с.
18) Ковальзон В.М. Физиология сна // Журн. эволюц. биохимии и физиологии. 1999. №8. - С. 627-634.
19) Кондратьев Б.С. Сны в художественной системе Ф.М. Достоевского: Мифологический аспект. Арзамас, 2001.
20) Кураев Г.А., Пожарская Е.Н. Психология человека. Ростов-на-Дону, 2002. - 232 с.
21) Линдсей Г., Халл К.С., Томпсон Р.Ф. Хрестоматия по общей психологии. /Психология мышления. М., 1981. - С. 149-152.
22) Лотман Ю.М. Избранные статьи. Таллин. В 3-х тт. Т. I. Статьи по семиотике и типологии культуры. Таллин: Александра, 1992. - 478 с.
23) Лотман Ю.М. Семиосфера. СПб.: Искусство-СПБ, 2010. - 704 с.
24) Нагорная Н.А. Онейросфера в русской прозе XX века: модернизм, постмодернизм: дис. д-ра фил. наук, М., 2001.
25) Нечаенко Д. Художественная природа литературных сновидений /Русская проза XIX века/. А/р. М., 1991.
26) Лермонтов М.Ю. Сон [Электронный ресурс]: Викитека. URL: https://ru.wikisource.org/wiki/ Сон_(Я_видел_сон:_прохладный_гаснул_день_-_Лермонтов) (дата обращения 05.06.2015).
27) Литературная энциклопедия [Электронный ресурс]: Словарь литературных терминов: В 2-х т. / Под ред. Н. Бродского, А. Лаврецкого, Э. Лунина, В. Львова-Рогачевского, М. Розанова, В. Чешихина-Ветринского. - М.; Л.: Изд-во Л.Д. Френкель, 1925. URL: http://feb-web.ru/feb/slt/abc/ (дата обращения 05.06.2015).
28) Некрасов Н. Сон («Мне снилось: на утесе стоя…») [Электронный ресурс]: Lib.ru/Классика: Некрасов Николай Алексеевич. Собрание стихотворений. Том 3.
URL: http://az.lib.ru/n/nekrasow_n_a/text_0030.shtml#91 (дата обращения: 05.06.2015).
29) Пономарев Я.А. Психология творчества М.: Наука, 1976. - 304 с.
30) Поплавский Б. Сонливость [Электронный ресурс]: Стихи великих русских поэтов. URL: http://strofa.su/poplavskij/sonlivost/ (дата обращения 05.06.2015).
31) Ремизов А. Огонь вещей. Сны и предсонье. СПб.: Азбука, 2000. - 432 с.
32) Руднев В.П. Сновидение и событие / В.П. Руднев // Сон семиотическое окно. Сновидение и событие. Сновидение и искусство. Сновидение и текст. XXVI-e Випперовские чтения. М., 1993. - С. 12-17.
33) Рыжий Б. А иногда отец мне говорил… [Электронный ресурс]: Решетория. Клуб творческих людей. URL: http://www.reshetoria.ru/biblioteka/kamerton/glossary755.php (дата обращения 05.06.2015).
34) Савельева В.В. Художественная гипнология и онейропоэтика русских писателей. Алматы: Жазуши, 2013. - 520 с.
35) Северянин И. Не более чем сон [Электронный ресурс]: Слова. Серебряный век. URL: http://slova.org.ru/severianin/ne_bolee_chem_son/ (дата обращения 05.06.2015).
36) Смелкова 3.С. Литература как вид искусства. М.: Флинта, Наука, 1997. - 280 с.
37) Сологуб Ф. Сон («Мне страшный сон приснился…») [Электронный ресурс]: Антология русской поэзии. URL: http://www.stihi-rus.ru/1/sologub/79.htm (дата обращения 05.06.2015).
38) Успенский Б.А. Семиотика искусства. М.: Языки русской культуры, 1995. - 360 с.
39) Флоренский П.А. Иконостас. Избранные труды по искусству. СПб: Мифрил, русская книга; 1993. - 365 с.
40) Фрейд 3. Психология бессознательного. М., 1990. - 447 с.
41) Фрейд 3. Сон и сновидения. М., 1997. - 541 с.
42) Фрейд 3. Толкование сновидений. СПб, 1997. - 661 с.
43) Хализев В.Е. Теория литературы. М.: Высшая школа, 2002. - 438 с.
44) Ходанен Л.А. Романтический миф о Тавриде в творчестве Батюшкова и Пушкина // Культура и текст. Литературоведение. СПб., 1998. Ч. 2. - С. 76-82.
45) Ходанен Л.А. Романтическая мифология поэзии в творчестве Пушкина // Проблемы литературных жанров. Ч. I. Томск, 1999. - С. 150-153.
46) Юнг К.Г. Архетип и символ. М.: Ренессанс, 1991. - 290 с.
47) Юнг К.Г. Воспоминания, сновидения, размышления. Киев, 1994. - 405 с.
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Психофизиология сна и сновидений, чередование сна и бодрствования как необходимое условие жизнедеятельности человеческого организма. Стадии сна, быстрый и медленный сон, механизмы и особенности сновидений. Сон и сновидения у животных, летаргический сон.
реферат [29,9 K], добавлен 02.03.2011Взаимосвязь образа мира с образом жизни. Феномен осознанного сновидения, его научное подтверждение. Свойства осознанных сновидений, особенности их практики. Структура осознанного сновидения и его отличие от обычного сна. Описание и обсуждение результатов.
курсовая работа [242,6 K], добавлен 20.05.2015Сущность и функция сознания. Два состояния сознания, присущие всем людям. Понятие и история исследования сновидений. Идеи З. Фрейда о природе сновидений. Классификация и основные функции сновидений в работах Юнга. Толкование сновидений в теории Адлера.
курсовая работа [64,9 K], добавлен 21.11.2011Основные формы сновидений. Анализ теорий сновидений З. Фрейда и К. Юнга. Физиологическое и психологическое значение сновидений. Механизмы, формирующие содержание сновидения: сгущение, смещение, вторичная обработка и образное изображение мыслей.
курсовая работа [35,5 K], добавлен 29.10.2009Сновидения как психический феномен. История возникновения научного интереса к сновидениям. Сознание и бессознательное. Попытка понимания происхождения сновидений. Техника толкования сновидений с научной точки зрения, перспективы их использования.
реферат [32,6 K], добавлен 26.10.2008Сущность понятий "сон" и "сновидение". Фаза осознанного сновидения. Причины способности человека находиться в состоянии фазы. Возможности и применение осознанных сновидений. Неавтономные способы вхождения в осознанные сновидения. Циклы непрямых техник.
курсовая работа [1,0 M], добавлен 08.12.2014История развития интереса к анализу содержания сновидений. Сновидения как продукт психической деятельности. Особенности содержания сновидений у разных категорий людей. Особенности содержания сновидений у людей, занимающихся творческой деятельностью.
курсовая работа [180,4 K], добавлен 25.04.2011Исследования природы и смысла сновидений в мировой и отечественной психологии. Выявление влияния типа личности и ее эмоционального состояния на содержание сновидных образов: экспериментальная выборка, организация опроса и анализ его результатов.
контрольная работа [21,4 K], добавлен 03.01.2011Фрейд как основоположник теории бессознательного. Интерпретация и толкование сновидений в теории Фрейда. Модель синтеза активации сновидения предложенная Дж. Хобсоном и Р. Макларли. Интерпретация снов в теории К. Юнга. Экзистенциальный анализ сновидений.
реферат [20,6 K], добавлен 27.10.2014Основные принципы представления результатов исследования, формы реализации данного процесса: вербальная, геометрическая и графическая, графическо-аналитическая и аналитическая. Сущность и главное содержание каждой формы представления полученных данных.
реферат [28,1 K], добавлен 23.03.2013
