Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

семья брак возрастной психологический

Введение

Глава I. Проблемы современного брака

1.1 Определение понятий семьи и брака. Трансформация ценностей внутрисемейных отношений: история и особенности

1.2 Ролевые ожидания и притязания супругов. Удовлетворенность браком

1.3 Возрастные периоды 25-35 лет и 40-45 лет. Особенности отношения к браку

Выводы

Глава II. Исследование ролевых ожиданий и притязаний, удовлетворенности браком и энергопсихологической совместимости у супругов в возрастных группах 25-35 и 40-45 лет

2.1 Программа и методики исследования

2.2 Анализ и интерпретация результатов исследования

Выводы

Заключение

Библиография

Приложения

Введение

Отношение к собственному браку, осознание его значимости для себя, является одним из важнейших психологических аспектов в жизни каждого человека, состоящего в браке. Именно это отношение в значительной степени определяет его общий эмоциональный фон, делает его жизнь либо радостной и спокойной, либо - унылой и беспросветной, либо даже - тревожной и невыносимой, вплоть до того, что единственным выходом из сложившейся ситуации становится расторжение брака.

Но человек не является некоей замкнутой на себя монадой, как существо социальное он всегда - часть общества. Поэтому, можно утверждать, что отношение людей к собственному браку в известном смысле определяет эмоциональное состояние всего общества. Между тем, социологические исследования в этом смысле показывают весьма неутешительные результаты: по данным федеральной службы государственной статистики в 2012 году, по России было заключено 1213616 браков, 641981 которых закончились разводами.

Половина заключенных браков заканчивается разводами - эта печальная картина характеризует уровень значимости брака в сегодняшнем обществе, как - весьма невысокий.

Однако это отношение супругов к собственному браку нельзя рассматривать как некую усредненную величину: в браке состоят люди очень разных возрастных категорий. То, что супругам представлялось важным и значимым в юности, с возрастом, теряет свою ценность, а какие-то ранее малосущественные стороны совместной жизни, напротив - выходят на первый план.

Можно с высокой степенью вероятности предположить, что у супругов с большим стажем критерии оценки совместной жизни будут качественно отличаться от критериев более молодых супругов. Более точное знание этих различий поможет состоящим в браке людям адекватно оценивать ситуацию в своей семье, правильно расставлять акценты в совместной жизни, обращая первоочередное внимание на то, что является наиболее важным именно в их возрасте.

Цель исследования: выявить отношение к браку мужчин и женщин в возрастных группах 25-35 лет и 40-45 лет.

Объект исследования: отношение к браку в различных возрастных группах.

Предмет исследования: связь между значимостью брака и возрастом испытуемых.

Гипотеза исследования: Брак для старших групп более значим, чем для молодых.

Задачи исследования:

1) Проанализировать научную литературу по проблемам брака.

2) Выявить наиболее важные для различных возрастных групп психологические аспекты совместной жизни, делающие брак значимым.

3) Рассмотреть связь тех, или иных значимых аспектов совместной жизни, с возрастом супругов.

4) Провести эмпирическое исследование ролевых ожиданий и притязаний, удовлетворенности браком и энергопсихологическую совместимость у супругов в различных возрастных группах.

5) Проверить выдвинутую гипотезу.

Методы исследования:

1) Анализ научной литературы;

2) Тестирование испытуемых;

3) Методы статистической обработки данных.

Методики исследования:

1) Методика "Ролевые ожидания и притязания в браке" ("РОП")

2) Исследование удовлетворенности браком (по методике В.В. Столина, Т.Л. Романовой, Г.П. Бутенко)

3) Методика "Энергопсихологическая совместимость с брачным партнером"

Практическая значимость данного исследования состоит в том, что полученные результаты могут быть использованы при консультировании супружеских пар.

Глава I. Проблемы современного брака

1.1 Определение понятий семьи и брака. Трансформация ценностей внутрисемейных отношений: история и особенности

Разговор о браке невозможно начинать, не определив предварительно его место и роль в другом, более широком и чрезвычайно важном феномене личной и общественной жизни человека - семье. В сущности, семья, за редким исключением, является для человека средой, в которой тот пребывает с момента своего рождения, до самой смерти. В ней он рождается, в ней учится ходить, говорить, понимать речь, овладевать новыми знаниями и умениями. Если говорить более обобщенно, то в семье человек приобретает те первичные культурные навыки, которые, собственно, и делают его - человеком разумным. Поэтому, значение семьи для каждого человека и всего общества в целом трудно недооценить. Сложность и многогранность этого явления порождает множество его описаний, толкований, определений. Вот лишь некоторые из них:

Семья - чрезвычайно деятельная сфера по реализации самых различных потребностей. Здесь они формируются, удовлетворяются и развиваются, т.е. возникают вновь и вновь (Сысенко В.А., 1989).

С точки зрения психологии, семья - малая социальная группа, члены которой связаны брачными или родственными отношениями, общностью быта, взаимной помощью и материальной ответственностью (Харчев А.Г., 1979). Семья - основанное на браке или кровно родственных отношениях объединение людей, связанное с хозяйственно бытовой общностью и взаимной ответственностью (Шуман С.Г., 2009).

Конечно же, семью нельзя полностью отождествить с браком, однако, из представленных выше определений видно, что "между понятиями семья и брак существует тесная взаимосвязь" (Шнейдер Л.Б, 2005; Гребенников И.В., 1991). Характер этой взаимосвязи имеет множество самых разных аспектов, о каждом из которых можно говорить отдельно. Например, в социальном плане - "Брак - исторически обусловленная, санкционируемая и регулируемая обществом форма взаимоотношений мужчины и женщины, определяющая их права и обязанности друг к другу и их детям" (А.А. Грицанов,1998). В личностном плане брак являет собой объединение двух личностей, решивших жить вместе, основываясь на взаимной любви, общности ценностей и интересов. В целом же положение брака по отношению к семье можно сформулировать следующим образом: "Семья представляет более сложную систему отношений, чем брак, поскольку она, как правило, объединяет не только супругов, но и их детей, а также других родственников или просто близких супругам и необходимых им людей" (Харчев А.Г., 1979, с. 66). Иначе говоря, брак можно рассматривать как ядро семьи, а семью как общность, основой которой явился брак.

Однако у каждой медали есть своя обратная сторона: наряду со свободой заключения брака, существует и свобода его расторжения. Как это ни печально, к области брачного поведения (пускай и в негативном ключе) относятся также и действия партнеров, приводящие к сепарации (т.е. постепенному отчуждению супругов друг от друга) и даже разводу.

Несмотря на то, что брак - институт, регулирующий отношения лишь супругов, а семья - институт, регулирующий, кроме того, еще и отношения между родителями и детьми, негативные отношения между супругами очень больно бьют по всей семье в целом. Поэтому, здоровые отношения в браке имеют первостепенное значение для морального климата в семейной общности.

Анализируя специфику современной семьи, А.Я. Варга (А.Я. Варга, 2001) указывает, что в нашей стране семьи имеют следующие отличительные признаки:

1) сохраняется патриархальная семья, то есть семья, состоящая из нескольких поколений;

2) границы между семейными подсистемами неопределенны, размыты, власть в патриархальной семье нередко принадлежит родителям молодых супругов;

3) во многих семьях в нескольких поколениях отсутствуют мужчины, также как отсутствуют они во многих общественных институтах: школах, поликлиниках, банках, где главными действующими лицами являются тоже женщины;

4) несколько поколений зависят друг от друга не только духовно, но и материально, молодые семьи часто живут либо в съемных квартирах, либо совместно с родителями;

5) идеология тоталитарного общества сформировала жесткую систему принуждения и долженствования, из-за которой быт, поведение, духовные ценности формировались так, что человек забывал о духовных ценностях, о собственном "Я", о своих желаниях и потребностях;

6) разрушение прежней идеологии и отсутствие новой, которая помогла бы сплочению семьи и обретению чувства защищенности, привели к тому, что в обществе возросла потребность в иллюзиях. Попытки заглушить чувство незащищенности алкоголем, наркотиками, компьютерными играми лишь усиливают отчуждение людей друг от друга, в том числе - и в браке.

Обозначив, как минимум, вышеперечисленные проблемы, можно констатировать печальный факт: проблемы современной российской семьи в значительной степени обусловлены проблемами отношений супругов в браке, которые, в свою очередь, имеют своими причинами общую социо-культурную ситуацию в нашем обществе, сложившуюся за последние несколько десятилетий. Но, поскольку целью нашего исследования являются брачные отношения, в дальнейшем, речь пойдет главным образом о них, вернее - о трансформации общественных представлений о правильном его устроении.

Согласно известной шутке, главная причина семейных конфликтов заключается в следующем несоответствии: женщина уверена, что после свадьбы её мужчина изменится, а мужчина считает, что после свадьбы женщина всегда будет оставаться такой же. На деле же всё происходит совершенно наоборот. Несмотря на несерьезность формы, в этом высказывании содержится очень серьезное наблюдение: причина семейных конфликтов (отметим - равно, как и причина их отсутствия), кроется в соответствии, либо же - несоответствии супруга определенным ожиданиям своей второй половины. Правда, о ситуации, когда такие ожидания удовлетворены говорить бывает трудно из-за недостатка фактического материала: когда у людей все в порядке, они "выпадают" из поля зрения психологов.

Зато в этом поле зрения постоянно оказывается масса разнообразных семейных проблем, и это неудивительно: к специалисту обычно обращаются тогда, когда болит. Поэтому, для специалиста прежде всего необходимо понимание "нормы", то есть закономерных особенностей развития семьи, которые в свою очередь складываются из особенностей психоэмоционального развития вступающих в брак, их привычек, вынесенных из собственных семей, их личных ожиданий, а также - ожиданий общества, т.е. внешних наблюдателей. Конечно, понятие нормальной семьи очень условное. Например, можно считать таковой семью, в которой оба супруга могут договариваться и поддерживать удовлетворяющий обоих союз, обеспечивать её автономию (зарабатывать деньги) и воспитывать детей.

По данным исследования, проведенного в конце 90-х гг. XX в. В.В. Солодниковым, в предразводной ситуации супруги обращаются за помощью не в консультацию по вопросам семьи и брака, а к родственникам и друзьям: к матери - 75,8%, друзьям - 51,8%, отцу - 39,2%, а также к юристам - 10,2%, психологам и врачам - 4,9%.

Ожидая поддержки и сочувствия от друзей и родителей, человек, оказавшийся в предразводной ситуации, часто находится в состоянии растерянности, потери ценностей жизни. Какие же советы он получает: 66,9% - поступай, как хочешь; 40% - разводись; 14,7% - "учти интересы детей, поживи отдельно, обдумай ситуацию"; 21,6% - "измени свое поведение". Чаще одобряют решение на развод друзья и матери жен. Друзья "спасают" друга, а матери пытаются спасти дочь (Л. Петрановская, 2010).

В настоящее время семейные пары всегда имеют в своём распоряжении такой способ решения проблем в браке как развод. Однако, несмотря на лёгкость завершения отношений и поддерживаемые популярными программами и изданиями идеи о том, что жизнь должна быть лёгкой и красивой, браки продолжают существовать. Конечно, тот факт, что почти половина браков распадается, говорит сам за себя, но при этом остальные 50% супружеских пар находят в себе силы и мотивацию решать проблемы, неизбежно возникающие в семье, и двигаться дальше.

Современное отношение русских семей к своему браку и ролевые ожидания в браке (во многом диктуемые обществом и принятые в нашей культуре), невозможно рассматривать без отрыва от истории государства, вслед за которой менялись и представления о человеческих отношениях и ценности личности.

С.И. Голод выделил три идеальных типа семьи:

· традиционную патриархальную семью;

· современную детоцентрическую семью;

· супружескую (посредственную) семью.

При этом по С.И. Голоду скрытым основанием для такой типологии становилось отношение власти (доминирование-подчинение). При доминировании отца семья считается традиционно-патриархальной, при доминировании капризов и/или интересов ребёнка - детоцентрической, при равенстве супругов и подчинённом положении детей - супружеской или эгалитарной (Голод С.И.,2009).

Можно сказать, что за XX столетие Россия удалилась от классического понимания патриархальной семьи, несмотря на сохранение отдельных её элементов. Осознанную передачу семейных традиций от поколения к поколению сегодня почти невозможно увидеть. Современная семья, как правило, строится молодыми супругами в поисках своего пути, построенного в значительной степени на жестком отрицании опыта родителей. Лозунгом для воспитания детей и взаимоотношений с супругом часто становится фраза "не как у мамы". В случае если перед глазами супругов есть удачный пример среди бабушек (или если старшее поколение, закалённое войнами за жизнь или хотя бы за кусок дефицитной колбасы, было сильнее, витальнее родителей), они могут пытаться копировать их модель семейных отношений, так что представляется интересным рассмотреть различные типы семейного функционирования и тех целей, к которым стремились супруги в браке на протяжении последних десятилетий истории нашей страны.

При этом не менее интересным представляется именно трансформирование представлений о том, какой семьёй можно гордиться, какая семья считается "нормальной", в какой ситуации супруги могут чувствовать себя защищёнными и ценить собственный брак.

В.Н. Дружинин в своей книге "Психология семьи" отмечает, что на смену семьи, основанной на частной собственности, праве наследования и домашнем воспитании детей пришли новые пролетарские идеи о семье как ячейке общества, главном оплоте коммунизма, где семья как независимый агент воспитания детей не вписывалась в тоталитарную систему (В.Н. Дружинин, 2006, с. 85-86).

За социализацию детей в традиционном обществе отвечает отец, но политика советской власти как раз наоборот пыталась свести влияние отца к нулю, ответственность за воспитание детей перекладывалась на общество. (вспомним, например, Павлика Морозова), а равенство мужчины и женщины рассматривалось как достижение социализма.

В этот период нашей истории мужчины сильно пострадали и в буквальном, физическом смысле. Революция, затем Великая Отечественная война. Для девушек, рождённых в 20-30х годах прошлого столетия, сам факт замужества уже рассматривался как большая удача в условиях высокой конкуренции, именно оттуда идут женские утверждения из серии "пускай плохенький, да мой".

При этом во время войны в качестве объединяющего народ образа был выделен образ Родины-матери, материнство воспевалось и поощрялось, возводилось в ранг не просто естественного, но - святого. В этом "военном культе" материнства, женщины, не нашедшие себе пару среди уцелевших на войне мужчин, видимо, находили определенное основания для такой модели семьи, в которой одинокая женщина рожает ребенка "для себя" - и растит его одна, не надеясь на будущее замужество, решив обойтись без него вообще.

Но вот, военные и послевоенные годы закончились, и ценность замужества для женщины в нашей стране вышла на новый уровень, сохранив, однако, признаки детоцентричности, вынужденно сформировавшиеся в женском отношении к браку за предыдущий исторический период. Если в традиционной патриархальной семье замужество становилось для женщины гарантией безопасности, обеспеченности, нового статуса в обществе, то для советской женщины, которая была наделена правами, в том числе правом собственности и постоянным заработком, в преобладающей модели детоцентрической семьи её замужество становилось пропуском в мир материнства, безусловно приемлемого и уважаемого. Эту трансформацию отношения женщин к браку хорошо описала психолог Людмила Петрановская в своей статье "Травма поколений" (Петрановская Л., 2010).

"… А тут вообще мир и оттепель, и в космос полетели, и так хочется жить, и любить, и быть любимым. Впервые взяв на руки собственного, маленького и теплого ребенка, молодая мама вдруг понимает: вот он. Вот тот, кто наконец-то полюбит ее по-настоящему, кому она действительно нужна. С этого момента ее жизнь обретает новый смысл. Она живет ради детей. Или ради одного ребенка, которого она любит так страстно, что и помыслить не может разделить эту любовь еще на кого-то".

Наряду с такой женской детоцентричностью, в обществе постепенно формировались и другие тенденции отношения к браку и к его смыслам. С одной стороны, неполная семья (т.е. семья, где брак фактически отсутствует) окончательно перестала быть общественно-порицаемым явлением, матерям-одиночкам государство предоставляло определенные льготы, которые должны были компенсировать женщине социальные и финансовые нагрузки, которые ей приходилось нести из-за отсутствия супруга. Но обратной стороной такого общественного принятия неполных семей, не имеющих в своей основе брачных отношений, стало общее снижение ценности брака у подрастающего поколения.

Еще в конце 1960-х годов профессор ЛГУ В.Т. Лисовский зафиксировал начало изменений, происходящих с семьей в нашей стране.

Он выяснял "жизненные планы ленинградской молодежи (ЖПМ)", при этом установил в числе прочих "встретить любимого человека (boy/girl friend): среди девушек таких оказалось 40,4% из общего числа опрошенных, среди юношей - 38,9% и "создать семью", соответственно 31,4 и 29,7%.

Сопоставление двух ориентаций показало, что встретить любимого/любимую и создать семью для одних и тех же респондентов - события не тождественные. Еще рельефнее эти различия выступают при сопоставлении первостепенных (по важности для человека) планов: 72,9% молодых людей (независимо от пола) поставили на первое место "встретить любимого(ую) и только 38,9% - создать семью". Значит, уже в то время юноши и девушки не видели в каждом партнере будущего супруга/супруги, любовные отношения могли привести к заключению брака, но они ценны и сами по себе (Голод С.И, 2008, с. 7).

Отношение к браку в современном обществе существенно изменилось по сравнению с ситуацией, которую можно было наблюдать еще 25-30 лет назад. Если раньше на вопрос: "Какую цель Вы преследуете в жизни?" - люди четко и ясно отвечали в категориях "счастливой семейной жизни": построить собственный домик, купить автомобиль, дать детям хорошее образование, то к началу 90-х годов многие заговорили на другом языке - по необходимости неопределенном - о "самоосуществлении", "поисках идентичности", "развитии личных способностей" (Фукуяма Ф., 2005).

Как отмечает Г. Крайг, сегодня у людей изменяются критерии выбора супруга и отношение к браку вообще:

- вступление в брак уже не становится необходимым, растет число домохозяйств, состоящих из одного человека; множество молодых людей специально осознанно избирают одинокий образ жизни, как свой жизненный стиль;

- уменьшается влияние родителей на выбор супруга своим ребенком (исключая те семьи, в которых вопросы наследования играют значительную роль);

- вырастают ожидания и требования молодых людей к семейной жизни;

- выбор супруга основывается на основе личных качеств, а не социальных характеристик (Крайг Г., 2000).

Однако, хотя отношение к браку за последние полстолетия и претерпело очень существенные изменения, семейные ценности продолжают оставаться для большинства членов общества наиболее значимыми.

"Весьма распространённые на бытовом и даже научном уровнях суждения о всеобщей деградации и даже отмирании семьи на самом деле не подтверждаются данными специальных исследований. Так, в 1990 г. представителей 43 стран спрашивали, какая сфера жизни для них самая важная. На первое место (83% всех ответов) вышла семья. В одном из исследований ВЦИОМ на вопрос о понятии "патриотический долг" 40% опрошенных ответили, что для них это прежде всего забота о семье и близких. <…> Граждане постиндустриальных стран отнюдь не поддерживают идею отмирания брака и семьи" (Мудрик А.В., 2006).

Таким образом, можно сделать вывод - брак по-прежнему является важнейшим общественным институтом, но в отношении к нему, за несколько последних десятилетий произошел существенный сдвиг: если раньше при выборе супруга акцент делался на его социальном положении, то сегодня во главу угла ставятся его личные качества. Супруги, еще с добрачного периода, и потом на протяжении всей совместной жизни, ожидают от брачного партнера проявления некоего набора поведенческих черт, которые, по их мнению, должны сделать их брак счастливым.

Поэтому, исследование предмета таких ожиданий представляет очевидный интерес для психологии семейных отношений.

1.2 Ролевые ожидания и притязания супругов. Удовлетворенность браком

Шекспир говорил: "Весь мир - театр, а люди в нем - актеры". Справедливость этого гениального наблюдения не нуждается в особых доказательствах. Психология, как наука, давно уже использует понятие "роль" в своем обиходе. Из психологического словаря: "Роль - в психологии социальной - социальная функция личности; соответствующий принятым нормам способ поведения людей в зависимости от их статуса или позиции в обществе, в системе межличностных отношений" (Краткий психологический словарь, 1985, с. 309; Словарь практического психолога, 2001, с. 576).

Можно также сказать, что роль - это, во-первых, закрепление положения, которое человек занимает в какой-либо системе отношений; во-вторых, некие обязанности, характерные для этого положения; и, в-третьих, общепринятый эталон поведения, ожидаемого от исполняющего данную роль (Ковалев С.В, 1991). Значение ролевого поведения изучается психологией в самых различных областях деятельности человека. И брак отнюдь не является здесь исключением. "Анализ ролевой структуры семьи дает возможность ответить на вопрос, каким образом реализуется функция семьи: кто в семье осуществляет руководство и кто является исполнителем, как распределены между членами семьи права и обязанности" (Эйдемиллер Э.Г., Юстицкис В., 2008). "Распределение обязанностей в семье связано с теми ролями, которые взяли на себя муж и жена" (Земская М., 1991, с. 26), с ролями же связаны и другие характеристики семьи, например, супружеская совместимость.

Проще говоря, ролевая структура в браке - это распределение между мужем и женой прав и обязанностей: "Семейная жизнь удачна, если супруги пришли к соглашению относительно взаимных прав и обязанностей" (Филюкова Л.Ф., 2006, с. 39). В свою очередь, права и обязанности супругов, а, следовательно, и семейные роли могут распределяться очень по-разному в зависимости от традиций, потребностей, возможностей, ожиданий, притязаний супругов и других факторов.

Существуют две основные модели такого распределения (Шнейдер Л.Б., 2005) или формы семьи (Алешина Ю.Е. и др., 1987): традиционная (асимметричная) и эгалитарная (симметричная) семья. "Традиционная семья - это семья, где за супругами в соответствии с их полом закреплены определенные роли - жена играет роль матери и хозяйки, муж в основном ответственен за материальное обеспечение семьи и сексуальные отношения" (Алешина Ю.Е. и др., 1987, с. 29). Вторая форма семьи - эгалитарная. "В эгалитарной семье фактически все роли распределяются между мужем и женой вне зависимости от их пола, преимущественно поровну" (Алешина Ю.Е. и др., 1987, с. 29).

Между этими основными моделями семьи лежит ряд переходных форм, где также имеется своя специфическая структура семейных ролей. Таков, например, брак-содружество (companionship), где жена наряду с традиционными ролями матери и хозяйки, также выполняет роль друга (психотерапевта) по отношению к мужу (Алешина Ю.Е. и др., 1987).

Для более полного понимания семейных ролей и функций, связанных с ними, а также для облегчения исследования этой проблемы, существует целый ряд классификаций семейных ролей. Например, классификации отечественных психологов Алешиной Ю.Е. (на которую ссылаются Шнейдер Л.Б., 2005, Ковалев С.В., 1991), Яценко Т.С. (Ковалев С.В, 2007), американских социологов К. Киркпатрика (Ковалев С.В, 2007; Шейнов В.П., 2002; Харчев А.Г., Мацковский М.С, 1998), Л. Рейнвотера (Мацковский М.С, 1998). В этих классификациях выделены супружеские роли и обязанности, которые должен выполнять их обладатель. В качестве примера рассмотрим классификацию семейных ролей, составленную Алешиной Ю.Е.:

1. Ответственный за материальное обеспечение семьи. Эта роль заключается в обеспечении достойного уровня благосостояния семьи.

2. Хозяин-хозяйка. Роль предполагает закупку продуктов, обеспечение семьи питанием, наведение чистоты и порядка, создание уюта, стирку, глажку, и т.п.

3. Ответственный за поддержание родственных связей. Данная роль включает организацию семейных торжеств, общения с родственниками.

4. Организатор семейной субкультуры. Роль предполагает формирование у членов семьи общих культурных ценностей, разнообразных интересов и увлечений.

5. Роль организатора развлечений. Роль заключается в организации свободного времени, отдыха.

6. Роль семейного психотерапевта. В этой роли член семьи содействует решению личностных проблем другого члена.

7. Роль любовного партнера. Данная роль связана с проявлением активности в половой жизни.

8. Роль ответственного за уход за младенцем. Исполнение этой роли обеспечивает физический и психический комфорт ребенку в раннем возрасте.

9. Роль воспитателя. Заключается в формировании личности подрастающего ребенка (Ковалев С.В., 1991).

Такой подробный разбор ролевой ситуации со всей очевидностью показывает, насколько важно правильное распределение ролей между супругами, и до какой степени оно является залогом успешной семейной жизни. Если попытаться описать наиболее благоприятный вариант такого распределения, то так же очевидно, что супругам следует "организовать свои социальные роли так, чтобы они дополняли друг друга" (Пакова Л.М., 1991).

Казалось бы - простой рецепт, не способный вызвать у кого-либо возражений. Однако здесь есть одно обстоятельство, существенно осложняющее исполнение этой простой рекомендации: при вступлении в брак каждый из супругов уже имеет свое, достаточно определенное представление о семейном укладе, о распределении семейных ролей, о функциях семьи. Муж и жена могут ожидать от супружества очень разного и по-разному представлять себе свою семейную жизнь. И, к сожалению, чем более не совпадают эти их представления, тем менее прочной является сама семья, тем больше в ней возникает опасных для нее самой ситуаций (Алешина Ю.Е., и др., 1987). Поэтому для успешной жизнедеятельности семьи будущим супругам надо еще до заключения брака выяснить взгляды друг друга на этот важнейший вопрос, и распределить семейные роли так, чтобы они по возможности соответствовали ожиданиям супругов. Эти ожидания определяются в психологии как - ролевые, и имеют несколько определений, например: "Ролевые ожидания - это система ожиданий или требований относительно норм исполнения индивидом внутригрупповых ролей" (Словарь практического психолога Сост. Головин С.Ю., 2001, с. 775). Или же - это представления о том "что, как с кем и в какой последовательности должны делать члены группы при решении общей задачи" (Ковалев С.В, 2007, с. 147).

Однако, одними лишь ролевыми ожиданиями ситуация не ограничивается, ведь каждое ожидание может быть либо выполненным, либо нет. Поэтому, ролевым ожиданиям одного из супругов должны соответствовать ролевые притязания (желание выполнять определенную роль) другого супруга. Лишь в этом случае имеет место совпадение надежд и их оправданий, а, следовательно, большая вероятность успешного взаимодействия. Если же представления супругов о семейных ролях расходятся, то неизбежны ролевые конфликты или конфликты представлений.

Чтоб снизить их количество, необходимо достичь согласованности ролевых ожиданий. Согласие в этом аспекте семейной жизни имеет очень важное значение для успешности брака, так как согласованность функционально-ролевых ожиданий является одним из уровней супружеской совместимости и согласно функционально-ролевому подходу к семейной совместимости имеет определяющее значение в семейных отношениях (Ковалев С.В. 1991). Говоря точнее, она представляет собой промежуточный уровень супружеской совместимости. Нижний уровень занимает психофизиологическая совместимость темпераментов, согласованность сенсомоторных актов. И самый высший уровень совместимости представлен общими духовными ценностями "ценностно-ориентационным единством" (Ковалев С.В., 2007). Сам факт включенности ролевой согласованности в понятие "супружеская совместимость" уже говорит о первоочередной важности правильного распределения ролей в семье для её благополучия, поскольку супружеская совместимость на всех трех уровнях является "исходной основой благоприятного психологического климата" (Гребенников И.В., 1991, с. 25).

Однако удовлетворенность семейной жизнью может зависеть не только лишь от правильного распределения ролей в семье, но также и от многих факторов: от отношений супругов, от семейного стажа, даже от настроения. Неудовлетворенность может развиться, например, из-за длительных объективных трудностей в жизни семьи, сопровождающихся отрицательными эмоциями (Сысенко В.А., 1989). Причиной неудовлетворенности могут быть не сложившиеся личные отношения между супругами (Сысенко В.А., 1989, Витек К., 1988).

На субъективное восприятие собственного брака супругами могут влиять и другие причины, в том числе - самого широкого уровня обобщения: "Удовлетворенность супружеской жизнью также зависит и от того, насколько человек удовлетворен или не удовлетворен жизнью вообще" (Филюкова Л.Ф., 2006, с. 52). "Кроме того, у каждого человека бывают периоды подавленного тонуса, депрессии, повышенной раздражительности, а также острого недовольства самим собой. Подобные угнетенные эмоциональные состояния усиливают недовольство брачным партнером" (Сысенко В.А., 1989, с. 19), а не только жизнью в целом.

Нужно также сказать, что существует такое понятие как "состояние глобальной семейной неудовлетворенности". Возникновение такого состояния обусловлено нездоровой ситуацией в браке, возникшей из-за существенных различий между реальной жизнью семьи и ожиданиями супругов. По мнению В.А. Сысенко, расхождения между идеальными представлениями и реальными отношениями людей - самый распространенный источник неудовлетворенности супружеской жизнью, которая может иметь разную степень осознанности.

В случае плохо осознаваемой неудовлетворенности, счастья в браке ожидать не приходится. Супруг удовлетворен жизнью семьи в целом, но если разобраться, не доволен по отдельности большинством ее сторон. Проявлениями такого латентного недовольства супругов собственным браком бывает повышенная раздражимость (обычно в этих случаях они объясняют ее объективными причинами - беременность, недомогание), эмоциональные взрывы, частые ссоры, способные в итоге привести к распаду брака. (Эйдемиллер Э.Г., Юстицкис В., 2008)

Наконец, целый ряд авторов указывают на необходимость сходства прежде всего - мировоззренческих, ценностно-ориентационных аспектов для совместимости супругов (Кратохвилл С., 1991; Обозов Н.Н., 2000; Е.Г. Силяевой, 2000; Реан А.А., 2001). Г. Навайтис приводит пример расхождения ценностей (на материальное благополучие и на ценность ребенка), из-за которого оказалось невозможным консультирование пары, у которой родился больной ребенок, и предотвращение их развода. Г. Навайтис указывает на необходимость уточнения и согласования ценностных ориентиров будущими супругами еще до брака, во избежание подобных печальных эксцессов (Навайтис Г. 1991). Однако, даже такие тотальные расхождения в ценностной сфере, при ближайшем рассмотрении содержат в себе множество тех самых - элементарных несовпадений ролевого функционирования в браке с ожиданиями другой стороны. Поэтому нас в данном случае интересует в большей степени другие, более узкие и вполне конкретные причины неудовлетворенности браком, например - "неравномерное распределение бытовых обязанностей между супругами" (Меньшутин В.П., 2007), связанное как раз с неправильной организацией ролевой структуры семьи, в процессе которой, вероятно, не были учтены ожидания и притязания супругов.

Для выяснения оценки собственного брака, испытуемым в нашем исследовании необходимо, прежде всего, определить уровень совпадения ролевых ожиданий с ролевыми притязаниями. Но, поскольку испытуемые предполагаются из двух определенных возрастных категорий, сначала следует ознакомиться с характерологическими особенностями этих этапов в жизни человека.

1.3 Возрастные периоды 25-35 лет и 40-45 лет. Особенности отношения к браку

Возраст - этап развития человека, с характерными и относительно устойчивыми особенностями психики и морфофизиологии. Поэтому, для нашего исследования было бы полезным понимать, какими именно особенностями характеризуются возрастные периоды, интересующие нас. Однако здесь возникает определенная проблема.

Временные границы среднего возраста или средней взрослости определены в современной науке очень расплывчато: от 20 до 35 лет (Д. Векслер), 25-40 (Д.Б. Бромлей), 25-50 (Д. Биррен), 36-60 лет (согласно международной классификации возрастов). Д. Биррен обозначает весь диапазон развития между юностью и старостью как периоды зрелости, Д. Бромлей - как периоды взрослости, а В.В. Гинзбург и В.В. Бунак ранний период называют возмужалостью и взрослостью, а поздний (40-55 лет) - зрелостью. Г. Гримм вообще не разделяет взрослость на какие-то этапы, и называет весь этот жизненный период трудоспособным возрастом (Ананьев Б.Г., 2001). Л.Б. Шнейдер разделяет периоды ранней взрослости (20-40 лет) и средней взрослости (40-60 лет) (Шнейдер Л.Б., 2005).

Подобный разброс параметров при определении различных фаз взрослости, указывает на отсутствие единого мнения специалистов в этом вопросе. (Ананьев Б.Г., 1980). В связи с указанными выше причинами, мы будем условно обозначать рассматриваемый нами период 25-35 лет ранней взрослостью, а период 40-45 лет - поздней взрослостью, что, в общем, совпадает с данными Шнейдер Л.Б. в отношении возрастных периодизаций взрослости.

Сначала рассмотрим особенности, присущие супругам в период ранней взрослости. Исследования показали, что важной группой ценностей для молодых взрослых является достижение высокого социального статуса, достатка, независимости. (Кваша Б.Ф и др. 2007; Полутин С.В., 2000; Флоренская Т.А, 1999). По Э. Эриксону, начало зрелости (период конца юности до начала среднего возраста) является шестой стадией жизненного цикла. Это время ухаживания мужчины за женщиной и первые несколько лет их совместной жизни. Социальная ситуация развития в эту пору связана для человека с вхождением в производственную сферу, с созданием семьи, воспитанием детей, творческой самореализацией, умением выстраивать отношения с коллегами по работе. Взрослый человек завоевывает свое место во взрослой жизни (Крайг Г., 2001).

Мы склонны полагать, что большинство супружеских пар рассматриваемого нами возраста (25-35 лет) являются "молодыми семьями" и переживает соответствующие периоды развития и сложности отношений.

Проблема молодых семей в той или иной мере рассматривается, в частности, в работах Т.В. Андреевой, Н.Ф. Басова; П.И. Бабочкина, В.Н. Дружинина А.В. Мудрик, А.Д. Плотникова; Р. Ричардсон, Б.А. Титова, А.Г. Харчева и др. (Т.В. Андреева, 2007; Н.Ф. Басов, 2005; П.И. Бабочкин, 1996; В.Н. Дружинин, 1996; А.В. Мудрик, 2004; А.Д. Плотников, 2004; А.Г. Харчев, 1978).

По общему мнению этих исследователей, процесс формирования молодой семьи протекает весьма интенсивно и напряженно. Они считают, что в период до рождения детей, трудности у супругов, как правило, сводятся к следующему набору: разочарованность в партнере в силу более близкого с ним знакомства, конфликты по поводу распределения функций, отношения с родительскими семьями, нехватка денег, отсутствие своего жилья.

Е.С. Калмыкова (Е.С. Калмыкова, 1983), говоря о проблемах первых лет супружеской жизни, указывает, что "первые год-два совместной жизни -- это время формирования индивидуальных стереотипов общения, согласование систем ценностей, выработка общей поведенческой линии". В этот период происходит взаимное приспособление супругов, поиск такого типа взаимоотношений, которые удовлетворяют обоих.

Конечно же, проблем у молодой семьи в эту пору великое множество. Остановимся лишь на некоторых из них:

1. Трудности взаимной адаптации. В.П. Меньшутин (Меньшутин В.П., 2007) считает, что взаимное привыкание молодых супругов затрудняется тем, что каждый из супругов привносит в молодую семью опыт супружеских отношений своих родителей: довольно часто в молодой семье можно наблюдать две системы причудливо переплетенных между собой стереотипов, "унаследованных" мужем и женой - каждым в своих родительских семьях. Наличие этих чужих стереотипов опасно тем, что они не дают молодым супругам сформировать свою, индивидуальную систему взаимных отношений, а также, трансляцией в жизнь молодой семьи не только положительного опыта старшего поколения, но и родительских ошибок.

2. Расхождение образов идеальной и реальной семьи. Противоречивость условий жизни в ситуации резкого слома общественной формации у нас в стране, отсутствие положительного образа семьи в литературе и СМИ за последние 20-25 лет проявились в массовом сознании как расхождение между образами реальной и идеальной семьи (Здравомыслова О., М. Арутюнян, 1998).

Конечно, идеальный образ - по определению недосягаемая величина, но, все же, реальность должна хотя бы по вектору быть устремлена в его сторону. У нас же в стране реальный образ семьи являет в себе глубокие нарушения супружеского взаимодействия, странную путаницу из традиционных и эгалитарных форм главенства, противоречивое требование личной независимости и в то же время - полного единства супругов. Возрождение симпатий молодежи к патриархальным установкам в семье отмечается и другими исследователями (Гурко Т.А., Карпушова А.П., 2002): большинство женихов и невест придерживаются идеи "неработающей жены" и мужа "кормильца", что зачастую не соответствует реалиям современной жизни и уже изначально является одной из потенциальных причин будущих семейных конфликтов.

3. Взаимная неопределенность ролевых ожиданий в браке

Из-за отсутствия в современном социокультурном пространстве положительного образа семьи, у молодых людей 20-30 лет сегодня нет и внятно артикулированных требований к брачному партнеру (Е.М. Ижванова, 2010). Также, у юношей и девушек складываются весьма противоречивые представления об отношениях между полами, а у половины испытуемых обоего пола вообще было выявлено негативное отношение к браку, и отсутствие мотивации к серьезным отношениям. Вступая в сексуальные отношения или отношения любви и дружбы, молодые люди обоего пола ожидают от них чего-то позитивного, но совершенно не подразумевают брак, как способ реализации этих ожиданий. (Е.М. Ижванова, 2008).

Все эти факты прямо говорят о том, что молодые люди, вступившие в брак, неизбежно сталкиваются с целым рядом проблем, обусловленных не только спецификой семейной жизни, но также и очень непростой ситуацией в общественном отношении к браку сегодня. Однако это вовсе не означает, будто проблемы возникают лишь у молодых супругов. В зрелом возрасте мужа и жену подстерегают свои подводные камни, способные пустить ко дну уже не легкую лодочку семейной жизни молодой пары, но могучий корабль брака зрелых супругов (в нашей выборке - 40-45 лет), благополучно прошедших на нем сквозь множество семейных и общественных штормов. Главные проблемные черты периода поздней взрослости - формирование новых и поддерживание старых социальных ролей с усилением одних из них и снижением значимости других, взросление детей, начало их самостоятельной жизни, и изменение в связи с этим образа жизни семьи родителей, снижение общего уровня физических и умственных сил.

Возрастной кризис проявляется здесь у обоих супругов. У женщин он характеризуется высоким ролевым напряжением, которое связано с её противоречивым ролевым статусом: она - дочь для своих стареющих родителей, и - мать для своих взрослеющих детей, любимая женщина для мужа, но тут же и - домохозяйка для него, и для всех членов семьи - все это далеко не полный список семейных ролей женщины в период поздней взрослости. Кроме высокого ролевого напряжения, кризис сопровождается для женщин повышением эмоциональной неустойчивости, страхами, различными недомоганиями, появлением чувства одиночества, связанного с уходом детей, переживаниями по поводу наступающего старения, снижением либидо.

Мужчина в целом испытывает похожую гамму переживаний, но к ним прибавляется еще и серьезная личностная проблема, которую народное сознание метко сформулировало в известной поговорке "Седина в бороду - бес в ребро". Пережить увядание жены без эксцессов - задача, с которой справляется отнюдь не каждый зрелый мужчина. Именно в возрасте 40-45 лет бесстрастная статистика констатирует резкое увеличение числа разводов.

Помимо этих специфических проблем, супруги в зрелом возрасте сталкиваются и с проблемами, не зависящими от их пола: забота о постаревших родителях, эксцессы "трудного возраста" у детей-подростков, с последующим "эффектом пустого гнезда", признание своей физической уязвимости (Кулагина И.Ю., Колюцкий В.Н., 2001).

Выводы

1) Брак невозможно рассматривать в отрыве от семьи, поэтому отношения супругов к своему браку на каждом этапе его существования неизбежно будут определяться обстановкой в семье, ядром которой является данный брак.

2) Каждой семье присуща своя ролевая структура, в которой семейные обязанности (роли) распределены между мужем и женой. Эти роли могут определяться волей и желанием обоих супругов, но могут также исполняться ими помимо собственной воли и желания, в силу объективных причин. Правильное распределение ролей в семье - залог успешной семейной жизни. Считается, что наиболее оптимальной является такая организация семейных ролей, при которой супруги взаимно дополняют друг друга.

3) Существует два периода наиболее вероятного наступления нормативных кризисов в семье: в интервале между 3-7 и 17-25 годами стажа совместной жизни. Если принять, что рождение ребенка происходит в семье примерно на 3-4 году брака, то понятно, что кризис 3-7 лет связан с периодом очень серьезной реконструкции семейных отношений - началом родительства. В этот период молодая мать вынуждена отказаться от работы и учебы, у нее резко увеличивается нагрузка (которая отнюдь не всегда компенсируется разделением новых бытовых забот с мужем), резко изменяется образ жизни супругов, падает уровень доходов семьи.

Второй кризисный интервал 17- 23 года брачного стажа включает в себя период "семья с детьми-подростками, и период отделения взрослых детей, вызывающий у супругов чувство оставленности, одиночества, утраты целей и смыслов, которыми они жили много лет.

4) Таким образом, первый из кризисов напрямую связан с началом осуществления супругами функции родительства и воспитания детей, а второй - с её прекращением. Выбранные нами возрастные категории испытуемых приблизительно соответствуют как раз этим двум кризисным периодам. Это позволяет предположить, что и в той, и в другой категории отношение к браку будет в значительной степени определяться тем кризисом, который супруги переживают на данный момент своего брака. А значит - выбор для нашего исследования именно этих возрастных категорий можно считать обоснованным общностью кризисной ситуации, в которой они находятся.

Глава II. Исследование ролевых ожиданий и притязаний, удовлетворенности браком и энергопсихологической совместимости у супругов в возрастных группах 25-35 и 40-45 лет

2.1 Программа и методики исследования

Цель исследования: выявить отношение к браку мужчин и женщин в возрастных группах 25-35 лет и 40-45 лет.

Объект исследования: отношение к браку в различных возрастных группах.

Предмет исследования: связь между значимостью брака и возрастом испытуемых.

Гипотеза исследования: Брак для старших групп более значим, чем для молодых.

Задачи исследования:

1) Провести эмпирическое исследование ролевых ожиданий и притязаний, удовлетворенности браком и энергопсихологическую совместимость у супругов в различных возрастных группах.

2) Проверить выдвинутую гипотезу.

Методики исследования:

1) Методика "Ролевые ожидания и притязания в браке" ("РОП").

2) Исследование удовлетворенности браком (по методике В.В. Столина, Т.Л. Романовой, Г.П. Бутенко).

3) Методика "Энергопсихологическая совместимость с брачным партнером".

Выборка

В исследовании отношения к браку в зависимости от возраста испытуемых принимали участие 120 человек: 60 супружеских пар, относящихся к двум возрастным категориям - тридцать пар в возрасте 25-30 лет, и тридцать пар в возрасте 40-45 лет.

Исследование проходило в период с января 2014 года по апрель 2014 года в России. Парам предлагалось ответить на вопросы анкеты и трех различных методик и опросников. Материалы высылались индивидуально каждому посредством электронной почты или выдавались распечатки на руки. Заполнение опросников затруднений и негативных реакций у испытуемых не вызывало. Каждый был предупрежден о том, что на заполнение нужно будет потратить определенное время. Полученные данные были обработаны с помощью математических методов.

Описание методик исследования

1. Методика "Ролевые ожидания и притязания в браке" А.Н. Волковой.

Методика "Ролевые ожидания и притязания в браке" содержит по 36 утверждений в каждом варианте (мужском и женском) и состоит из 7-ми шкал. Супругам предлагается самостоятельно ознакомиться с набором утверждений, соответствующих их полу, и выразить свое отношение к каждому утверждению, используя следующие варианты ответов: "Полностью согласен", "В общем, это верно", "Это не совсем так", "Это неверно".

Методика позволяет уточнить представления супругов о значимости в семейной жизни сексуальных отношений, личной общности мужа и жены, родительских обязанностей, профессиональных интересов каждого из супругов, хозяйственно-бытового обслуживания, моральной и эмоциональной поддержки, внешней привлекательности партнера. Эти показатели, отражая основные функции семьи, составляют шкалу семейных ценностей. Полный текст опросника приведен в приложении 1.

2. Тест-опросник удовлетворенности браком (В.В. Столин, Т.Л. Романова, Г.П. Бутенко).

Тест-опросник удовлетворенности браком (ОУБ), разработанный В.В. Столиным, Т.Л. Романовой, Г.П. Бутенко, предназначен для экспресс-диагностики степени удовлетворенности - неудовлетворенности браком, а также степени согласования - рассогласования удовлетворенности браком у той или иной социальной группы. Опросник представляет собой одномерную шкалу, состоящую из 24 утверждений, относящихся к различным сферам: восприятия себя и партнера, мнения, оценки, установки и т.д. Полный текст опросника приведен в приложении 2.

3. Тест "Энергопсихологическая совместимость с брачным партнером" позволяет выявить такие характеристики, как проявления психики супругов в быту, отношения к супружеским и родительским обязанностям, к партнеру и детям, предпочитаемое содержание и формы проведения досуга, черты характера, и особенности интеллектуального взаимодействия.

2.2 Анализ и интерпретация результатов исследования

Рассмотрим результаты проведенного тестирования.

По методике "РОП" были получены следующие результаты (см. табл. 1)

Таблица 1. Результаты в разных возрастных категориях по методике РОП (средняя выраженность баллов в группе)

	Шкала семейных ценностей	Муж 25-35	Жен 25-35	Муж 40-45	Жен 40-45
Ролевые ожидания в браке (РОП)	Интимно-сексуальная	4,17	3,67	3,67	3,73
	Личностная идентификация с супругом	6,23	6,4	5,4	6,47
	Хозяйственно-бытовая	4,07	5,1	4,67	5,03
	Родительско-воспитательная	6,13	6,9	5,87	6,77
	Социальная активность	4,17	6,53	3,77	5,83
	Эмоционально-психотерапевтическая	6,83	7	6,07	7,3
	Внешняя привлекательность	5,6	5,87	4,73	5,7
Ролевые притязания в браке (РОП)	Хозяйственно-бытовая	3,6	5,67	4,37	4,8
	Родительско-воспитательная	6,17	5,1	6,33	5,87
	Социальная активность	6,77	6	6,9	4,97
	Эмоционально-психотерапевтическая	5,47	6,6	5,13	5,57
	Внешняя привлекательность	3,47	5,83	3,6	5,33

Сравнение средних значений в возрастной группе 25-35 лет показывает, что наибольшие различия в этой группе касаются в ожиданиях в социальной активности, в притязаниях в хозяйственно-бытовой сфере и внешней привлекательности, средние значения которых выше у женщин.

В старшей возрастной группе в ожиданиях у мужчин средние значения по социальной активности выше, а в притязаниях - у женщин. Но, также, как и в молодой группе, у женщин выше притязания на внешнюю привлекательность, чем у мужчин.

Тест - опросник удовлетворенности показал следующие результаты (см. табл. 2).

Таблица 2. Результаты в разных возрастных категориях по методике "Удовлетворенность браком"

	Мужчины 25-35 лет	Мужчины 40-45 лет	Женщины 25-35 лет	Женщины 40-45 лет
Удовлетворенность браком	35,6	36	35,3	35,3

Как видно из табл.2, мужчины и женщины в среднем оценивают брак как благополучный (33-38 баллов) и их представления достоверно не различаются. Причем старшие мужчины чуть больше, чем остальные, оценивают брак положительно, а женщины обеих групп - чуть меньше, чем остальные.

По тесту на энергопсихологическую совместимость с брачным партнером нами были получены следующие результаты (см. табл. 3):

Таблица 3. Результаты по тесту на энергопсихологическую совместимость с брачным партнером (средняя выраженность баллов по параметрам совместимости)

	Мужчины 25-35	Мужчины 40-45	Женщины 25-35	Женщины 40-45
Алгоритмизированные проявления психики в быту	3,57	3,97	3,67	3,63
Отношения к супруж. и родит. обязанностям	4,37	4,53	4,23	4,13
Предпочитаемое содержание и формы проведения досуга	3,77	4,23	3,8	3,6
Черты характера	3,4	3,33	3,57	3,6
Интел. взаимодействие	3,3	3,43	3,27	3,23

Как следует из результатов, молодые и старшие мужчины больше всего различаются в предпочитаемом содержании и форме проведения досуга, а между женщинами существенных различий в средних значениях нет.

Проверка достоверности различий между результатами, полученными в двух мужских выборках 25-35 лет и 40-45 лет, с помощью однофакторного дисперсионного анализа показала: