Влияние детского фольклора на речевое развитие ребенка третьего года жизни

Все окружающие ребенка, предметы уже на втором году жизни выступают перед ним в связи с человеком и его деятельностью. Так малыш учится ориентироваться в окружающем мире. Необходимо подбирать произведения, в которых лаконично и точно говорится о человеке и его действиях или описываются животные, действующие как человек:

Собака на кухне

Пироги печет.

Кот в углу

Сухари толчет.

Кошка в окошке

Платье шьет.

Курочка в сапожках

Избушку метет.

Ребенок еще не знает о месте и о роли животных в жизни человека; животные действуют в произведениях на равных, как люди, кисонька-мурысенька едет на меленку, котик идет на торжок, курочка метет избушку или идет за водичкой, сорока варит кашу и т.п.

Так, постепенно дети начинают осваивать характерные наиболее доступные их пониманию особенности всего живого: перемещение в пространстве, потребность в пище, сне (“Вот и люди спят, вот и звери спят”; “Вот и ночь пришла, темноту привела”. Заснул петушок, запел сверчок”).

Обязательно уловят отношение человека к животному, его доброту, ласку. Что значит заботиться о животном, малыши еще не понимают, но эмоционально чувствуют общий колорит гуманного отношения человека ко всему живому:

Уж как я свою коровушку люблю,

Свежей травкой я Буренушку кормлю, Ты иди, моя коровушка, домой,

Напою тебя водой ключевой.

К концу второго года необходимо учить малышей слушать не только рифмующийся текст, но и прозу. Русские народные сказки откроют новую страницу эмоциональной жизни ребенка.

Таким образом, в методике использования фольклорных произведений (“материнского” фольклора) необходимо использовать общие дидактические принципы, разработанные для детей раннего возраста. Рассмотрим эти принципы подробнее.

Принципы активности и посильной самостоятельности. Его суть - активное соучастие и сотворчество и педагога и ребенка. Воспитатель должен:

1) приложить усилия, чтобы дети поняли смысловое содержание всего произведения, адекватно на него реагировали, соответственно развертывающемуся сюжету. Именно содержанию всего произведения, а не удовлетворяясь чисто внешним, эмоциональным реагированием на ритмический рисунок, без ориентировки на его смысловое содержание. Исключение могут составлять некоторые произведения для маленьких, рассчитанные именно на игру слов. Это скороговорки или подговорки типа: “Гори-гори ясно”, “Ай, тюшки-тюшки, тюшки” и т.п.;

2) расширяя понимаемую речь ребенка необходимо формировать активный словарь во взаимодействии со взрослым. Поэтому на занятии создаются все условия, чтобы у малыша возникла потребность речевого взаимодействия со взрослым - что-то подтвердить или возразить (хотя бы используя набор самых простых слов: “да”, “нет”, “вот”, “как” и т.п.). Но эта речевая активность возникнет только в том случае, если педагог сумеет заинтересовать своих воспитанников;

3) педагог должен вызвать у ребенка чувство сопереживания с действиями персонажа.

Иными словами, необходимо эмоциональное взаимодействие. Взрослый, передавая смысловое содержание текста, как бы заражает малыша своим настроением;

4) необходимо активное, действенное соучастие ребенка. Педагог предлагает малышу включиться в игровое взаимодействие по ходу развертывающихся текстовых коллизий, например, попоить цыплят из ведерочек; убаюкать куклу; показать, как цыплята ходят и клюют зернышки и т.д.

При этом необходимо побуждать малышей к самостоятельности. Уже на втором году жизни необходимо учить детей выражать словами свое отношение к происходящему, например, отвечать, кто больше всех понравился, чей домик самый красивый, хорошо ли поступила кисонька. Естественно, что самостоятельность только формируется, она элементарна и порой проявляется в неожиданной и забавной форме. Малыши в прямом смысле воспринимают действия персонажей (курочка ушла за водой, чтобы напоить цыплят; сороки, варившей кашу и т.д.).

Дети на втором году жизни исключительно чутко воспринимают окружающий мир, тем не менее еще не могут обобщать предметы и действия по существенным признакам; перенос действий часто совершается неадекватно ситуации, а действия по аналогии лишены точности.

Воспитатель, проводя занятия, должен помнить: детское восприятие в этом возрасте ситуативное, поэтому так важно донести до малышей суть фольклорного произведения, развертывающихся событий.

Тогда он сможет постепенно вводить детей в воображаемую ситуацию, учить выполнять действия “понарошку”, понимать условное игровое взаимодействие со взрослым. Эта способность у детей начинает формироваться к концу второго и на протяжении третьего года жизни.

Один из важнейших принципов при проведении занятий с использованием фольклорных произведений - принцип познавательной выразительности. Достигнуть его можно эмоциональностью. Именно с помощью эмоционального изложения педагог поддерживает внимание детей. Дети не просто отзывчивы на эмоциональное поведение взрослых, они проявляют эмоциональную чуткость ко всем действиям педагога, особым образом реагируя на его голос, настроение, мимику, жесты. Эти проявления легко копируются; поэтому для малышей они выполняют информативную роль.

Не менее важен в ходе фольклорных занятий с детьми раннего возраста принцип наглядности, то есть используемые наглядные средства (игрушки, картинки, пособия), с помощью которых создается развернутая картина действий и результата. Пояснения лаконичные, точные, сжатые (иначе за потоком слов потеряется смысл текста) подкрепляются показом наглядного дидактического материала. Показ - основной метод принципа наглядности - может быть фрагментарный (основные эпизоды произведения) или полный (последовательные эпизоды произведения), с использованием различных наглядных средств. Использовать можно пособия плоскостные и объемные.

Плоскостные пособия:

?иллюстрации, плакатики, картинки, картины;

?картонные ширмы с плоскостным изображением;

?картонные ширмы с элементами панорамы (раскрывающиеся плоскостные конструкции);

?тисненые картонные картинки или ширмы (выпуклое изображение);

?плоскостные фигурки людей и животных (со статическими или подвижными частями);

?“живые” картины или панорамы с набором плоскостных изображений (предметов, людей, животных);

?серия иллюстраций или картинок;

?плоскостной настольный театр.

Объемные пособия:

?игрушки, специально подобранные,

?игрушки стилизованные (например лисичка в сарафане, свинка в фартучке);

?игрушки-самоделки из бумаги, ткани, соломки;

?игрушки фабричные и самоделки, имитирующие предметы народного быта (ведра, ковш, коромысло, лапти, ухват, деревянные ложки, решето, печка);

?игрушки и предметы народных промыслов (дымковские, городецкие, хохломские и др.);

?разные виды театра (кукольный, “пальчиковый” - “би-ба-бо” и др.);

?предметы народного костюма и украшения к ним;

?некоторые народные музыкальные инструменты и игрушки, их имитирующие (рожок, ложки, колокольчики, бубен, дудочка, гармонь, балалайка).

Какими же приемами можно пользоваться, осуществляя принцип наглядности? Один из главных - прием инсценирования произведения с помощью вышеперечисленных и специально отобранных средств. С его помощью можно добиться предельного понимания содержания. Известно, что в ранний период жизни дети отличаются конкретностью восприятия. Это значит, что малыши должны видеть последовательную цепь событий, описываемых в тексте.

Прием действенного соучастия рассчитан на активное вхождение детей в развертывающееся перед их глазами действие. Детям прелагают, например, позвать петушка, напоить цыплят, покачать люлечку. Прием действенного соучастия помогает ребенку стать как бы соучастником событий, о которых идет речь. Еще один прием - динамический акцент на фрагментах текста, сочетающихся с действенным показом игрушки, ее перемещением, приведением в движение частей игрушки. Например, говоря о петушке - “Масляна головушка”, желательно привести в движение именно эту часть игрушки; при чтении строки “Что ты рано встаешь, голосисто поешь?” следует привести игрушку в движение (петушок как бы встрепенулся) и “подать голос” (петушок кукарекает, поет). Этот прием помогает смысл прочитанной строчке.

Следовательно, потешка, присказка, песенки и другие малые фольклорные формы весьма динамичны: каждая строка несет определенное смысловое содержание, лаконичная фраза рисует целую картину. И если кто-либо из детей не понял первой фразы, то вторая, несущая дополнительную смысловую информацию, ничего не разъяснит. Так теряется нить понимания произведения в целом. В этом и заключается сложность фольклорных занятий с самыми маленькими. Вот почему методика занятий в группах раннего возраста должна предусматривать обратную связь с детьми.

Принцип поэтапности в передаче смыслового содержания позволяет осуществить эту связь на деле практически: занятие должно состоять из нескольких взаимосвязанных частей, рассчитанных на постепенное освоение смыслового содержания произведения. Смена частей занятия обусловлена постепенностью освоения, обработки понимания и какого-либо навыка.

Воспитатель задерживается на каждой части занятия столько, сколько это необходимо для активного освоения смыслового содержания текста.

Если дети не отреагировали на какую-то часть текста, воспитатель прокручивает ее еще раз, прибегая к описанным выше методическим приемам.

Неоднократное повторение какой-либо части занятия обеспечивается принципом цикличности, то есть поэтапностью обучения и необходимостью прокручивания (неоднократным повторением, то есть циклом) какой-либо части занятия в зависимости от возникшей необходимости. Эта необходимость иногда связана не только с возможностями освоения смыслового содержания, но и со спецификой эмоционального реагирования детей.

В момент появления увлекательной игрушки, показа красочной картинки эмоциональность детей столь высока, что они не слышат взрослого. Возникает доминантное торможение. Малыши всецело захвачены внешней стороной ситуации. Им нужно дать возможность эмоционально пережить и адаптироваться к присутствию, скажем сороки-воровки, яркого петушка, красивой куклы. В этой ситуации воспитателю необходимо отыграть назад: спрятать куклу (кукла ушла), увести петушка (петушок спрятался).

Наибольшая степень активного освоения в течение одного занятия проявляется не при первом предъявлении игрушки, не при первом прочтении текста, а при повторных показах и попытках. Вот почему необходимо соблюдение принципа цикличности. Детей вначале вводят в русло соответствующей деятельности, а затем удерживают внимание в диапазоне поставленных задач. Это особенно необходимо для детей второго года жизни. На третьем году постепенно формируется способность сразу включаться в “рабочую” ситуацию осваивая новую информацию на высоком уровне ориентировочной активности с первых моментов.

Таким образом, принципы поэтапности и цикличности в методике фольклорных занятий позволяют педагогу осуществить живое общение, учитывая особенности возрастного восприятия и реагирования. При этом необходимо при повторном и последующих предъявлениях, то есть в процессе какого-либо цикла повторений, не ставить задачу копировать фразы и действия. Сохраняя их общую направленность, а также точность фольклорного изложения, педагог эмоционально изменяет ситуацию, применяя разные приемы наглядности, привлекая внимание детей и вводя в русло планируемой деятельности.

Но повторения необходимы не только на одном и том же занятии; необходимо повторять и сами занятия в целом через определенное время. Принцип вариативности поможет воспитателю закрепить и расширить знания детей. (Принцип вариативности - повторение занятий в несколько измененном варианте). Дети, как правило, помнят общее содержание текста. Поэтому появляется больше возможностей освоить, запомнить и воспроизвести текст.

Принцип художественного фольклорного исполнения произведения, соблюдаемый в методике, позволит педагогу создать у детей целостное восприятие. Прочтение целостного текста складывается как бы само собой поле проработки каждой строчки потешки. И это вполне понятно: малыши эмоционально откликнулись, проиграли и зрительно восприняли фольклорный сюжет. Вот теперь воспитатель выразительно, не торопясь, а главное, непрерывно читает, все произведение в целом, от начала до конца, побуждая малышей действовать вместе.

Третий год жизни привносит новое, имеет свои особенности в методике использования фольклорных произведений.

Особую роль начинают играть дальнейшее овладение речью и познание окружающего. То обстоятельство, что дети трех лет употребляют в своей речи уже 15000 слов и более, говорит не только об интенсивном развитии речи, но и о том, что речь становится средством общения и познания окружающего.

Малыши этого возраста чутки к окружающему миру, а главное, уже нацелены на поиск информации, обостренно реагируя не столько на констатацию явления, сколько на изменения в нем.

Литературное произведение становится для ребенка трех лет, средством познания и художественного отражения действительности, выраженной в слове и через слово. По сравнению со вторым годом третий год жизни ребенка отличается более “объемным видением”, обобщенным восприятием сюжета, уже ориентированным на внутреннюю логику, появляется настоятельная потребность понять смысловое содержание произведения.

Качественные изменения в познавательной деятельности на третьем году жизни ребенка связаны:

1)с развитием ориентировочной сферы;

2)с интенсивным развитием понимаемой и активной речи.

В частности, при ознакомлении с окружающим обогащается и усиливается линия ориентации на человека и его виды деятельности (бытовая, игровая, художественная, трудовая). Вместе с этим приходит умение точнее ориентироваться среди предметов окружающего мира. Создаются предпосылки для вербализации (речевого общения) познавательной деятельности. Таким образом, появляется возможность развивать в детях способность логически рассуждать, приходить к простейшим умозаключениям, приобретать собственное видение и мнение, овладевать умением выразить словом свои чувства, потребности, то есть физическое и душевное состояние. Это очень важно осознать педагогу, работающему с малышами третьего года жизни.

И в связи с этим он должен больше использовать словесные (вербальные) методы. Это может быть прием “зеркальности” в прочтении текста (то есть прочтение строки, а затем ее инсценированный показ), или прием “отставленного действия” (то есть читается или рассказывается все произведение от начала до конца, а затем дается его иллюстрирование), и чисто вербальный прием (то есть чтение или рассказывание без показа).

Педагог ставит задачу научить детей слышать и слушать художественный текст “опоры” на наглядность. Тогда постепенно по законам красоты “открывается” перед ними притягательная сила народного слова - “чутье языка”, элементы эстетического вкуса, закладывается любовь к народному, национальному искусству, а вместе с тем и первые привязанности к родному дому, к родному краю.

Однако эти высокие цели достижимы, если педагог работает с народными произведениями методически грамотно, если сознательно выбирает приемы, адекватные возрастным возможностям малышей.

Принципы активности и посильной самостоятельности остается ведущим и для детей третьего года жизни. Они осуществляются, во-первых, установкой на двусторонний контакт (обеспечение понимания смыслового содержания полностью), во-вторых, потребностью речевого взаимодействия необходимостью контакта со взрослыми); в-третьих, потребностью эмоционального взаимодействия (сопереживания по поводу содержания произведения); в-четвертых, потребностью действенного соучастия (введением элементов помощи и совместных действий со взрослым в процессе ознакомления с произведением).

Следующий важнейший принцип методики ознакомления с фольклорными произведениями - познавательная деятельность. С помощью этого метода воспитатель, например, знакомит детей с потешками-небыличками. Однако доступно ли трехлетним малышам их содержание? У детей этого возраста возникает исключительное доверие к взрослому. И естественно, что особый интерес и доверие они испытывают к своему воспитателю, с которым общаются каждый день, который учит их. Вот почему ребенок принимает всю информацию, исходящую от педагога, приоритетно, то есть вне какой-либо конкуренции. И если содержание небылички передается выразительно, эмоционально, дети, разумеется, поймут курьезность ситуации. Прием “эмоционального нарастания” при прочтении текста обеспечить понимание шутливой обстановки.

В этом возрасте по-прежнему значим принцип наглядности. Но задача при прочтении текста ставится иная: постепенно отходит от синхронного инсценирования. Если дети понимают смысл произведения, то воспитатель вначале читает текст в целом без показа. Принцип наглядности желательно осуществлять по прочтении текста. Дети должны учиться понимать словесную информацию. Поэтому приемы наглядности в работе несут новые подходы, в основном - это умеренность и избирательность в их использовании.

Каждое занятие должно быть структурно выдержано, иметь логику преподнесения материала и включать этапы освоения. Таким образом, знакомство детей раннего возраста с произведениями детского фольклора должно проходить в форме теплой беседы, веселой увлекательной игры. Произведения должно рассказываться неторопливо, отчетливо, чтобы ребенку был ясен смысл каждого слова. Необходимо строго соблюдать логические, психологические и ритмические паузы, четко выделяя главное слово в предложении, чтобы ребенок обратил на него внимание и, чтобы оно отложилось в его памяти. Только тогда ребенок сможет воспроизвести произведение самостоятельно, используя образные выражения и ласкательные слова.

Размещено на Allbest.ru