Аналіз індивідуальних психологічних особливостей особи в процесі соціалізації

Альтруїзм - прагнення людини безкорисливо надавати допомогу людям, антипод - егоїзм як прагнення задовольняти самокорисливі особисті потреби і інтереси безвідносно до потреб та інтересів інших людей і соціальних груп [9].

Агресивність - прагнення людини завдати фізичної, моральної або майнової шкоди іншим людям, заподіяти їм неприємність. Поряд з тенденцією агресивності у людини є і тенденція її гальмування, мотив гальмування агресивних дій, пов'язаний з оцінкою власних таких дій як небажаних і неприємних, що викликають жаль і докори совісті [19].

2.2 Формування духовного світу в процесі соціалізації

Духовність людини - це багатство думок, сила почуттів і переконань. У всі більш повною мірою воно стає надбанням передового людини. У нього є широкий кругозір, що охоплює горизонти науки і техніки та висока культура почуттів. Прогресивні мислителі малювали ідеал освіченого і духовно розвиненої людини. Н.Г. Чернишевський вважав такою людиною того, «хто придбав багато знань, і, крім того, звик швидко і вірно міркувати, що добре і що погано, що справедливо і що несправедливо, або, як виражаються одним словом, звик« мислити », і, нарешті , у кого поняття і почуття отримали благородне й високе напрям, тобто придбали сильну любов до всього доброго і прекрасного. [1]Всі ці три якості - широкі знання, звичка мислити й благородство почуттів - необхідні для того, щоб людина була освіченою в повному розумінні слова ». Людина демократичного суспільства формується сьогодні. Перед ним відкриваються великі горизонти науки і техніки. Розвивається природознавство і все глибше входить в основні галузі технічного. Гуманітарні науки стають науковою основою керівництва розвитком суспільства. Але знання не лише ведуть до певного виду діяльності. Вони висвітлюють загальну картину світу, загальні закони розвитку природи і суспільства, завдяки чому виробляється науковий підхід до розуміння явищ [1].

Твори літератури та мистецтва виховують почуття, допомагають глибше пізнати і зрозуміти життя, розвивають творчу активність. Духовна людина - це людина, обдарована в художній творчості, і здатний будувати життя за законами краси. Основи духовного розвитку дитини закладаються в сім'ї. З самого раннього віку у дітей створюються уявлення про природу, про відносини між людьми, про навколишній світ. Наскільки широкі ці уявлення, як швидко вони розвиваються - це залежить від батьків, їх поведінки і спілкування з дітьми. Відомо, що духовне обличчя дитини складається під впливом духовного обличчя батьків. Сім'я живе великими духовними інтересами. Прагнення дорослих бути в курсі всього того, що відбувається в країні і в усьому світі, що хвилює людей у ??політиці, народному господарстві, науці, техніці, мистецтві, спорті, - це прагнення неодмінно передається дітям, стає джерелом дитячої допитливості і допитливості. Повсякденна турбота батьків - стежити за тим, як вчаться діти, що читають, наскільки вони допитливі, підтримувати будь-яку ініціативу дітей, спрямовану на збагачення розуму і душі зростаючої людини [12].

Духовний розвиток кожного індивіда певною мірою пов'язане з реалізацією тих задатків, які успадковуються їм генетично, проявляючись в особливостях організації її мозку. І суспільство, і сам індивід змушені рахуватися з цим фактом. Без його обліку не можна правильно будувати виховання і самовиховання. Проте можливості, надані природою людині, надзвичайно великі. І, звичайно, потрібне інтенсивне виховання і робота особистості над собою, щоб у належній мірі їх використовувати. «Мозок, - пише академік Н.П. Дубінін, - володіє безмежними можливостями для сприйняття різнобічної соціальної програми, забезпечує універсальну готовність новонародженого підключитися до суспільної форми руху матерії [12]. Реалізувати належним чином цей колосальної значущості потенціал - завдання виховання ... Людське в людині задається історією, соціальною культурою. Це означає, що людина потенційно здатний до необмеженого самовдосконалення. І.П. Павлов, відзначаючи, що людина є система сама себе совершенствующая, писав «Хіба це не може підтримувати гідність людини, наповнювати його вищим задоволенням А життєво залишається все те ж, що і при ідеї про свободу волі з її особистої, громадської та державної відповідальністю в мені залишається можливість, а звідси і обов'язок для мене, все знати. »

Самопізнання, взяте в плані дієвого самоставлення, повинно вести індивіда до усвідомлення необхідності самовдосконалення як моменту індивідуального розвитку кожної людини. Формування особистості лише у дитячому періоді протікає без самовиховання або з украй нерозвиненим самовихованням. На певному етапі розвитку індивіда, в міру усвідомлення нею вимог суспільства, під визначальним впливом об'єктивних умов життя і виховання дозрівають передумови для підключення до формування його особистості і самовиховання. Обумовлено це тим, що в результаті всього попереднього розвитку стали багатшими дійсні зв'язку індивіда з суспільством, багатшим став його внутрішній світ. Людина знайшов здатність виступати в якості не тільки об'єкта, а й суб'єкта свого пізнання, зміни, поліпшення. Він по-новому вже належить до самого себе, вносить «поправки», «коригування» свого формування, в тій чи іншій мірі свідомо визначає перспективи свого життя, діяльності, саморозвитку. Так в силу соціального розвитку та виховання у людини виникає потреба в самовихованні і формуються здібності до нього [1]. Ще Гегель зазначав, що освіта прагнення індивіда до самовиховання, особистого вдосконалення є настільки ж неминучим, як і розвиток в ньому здатності стояти, ходити, говорити. «... Здатність осягати своє власне« я »є надзвичайно важливий момент у духовному розвитку дитини; з цього моменту він ... робиться здатним до рефлексії над самим собою ... Але найголовнішим є тут прокидається в них (дітях) почуття, що вони ще не є те, чим вони повинні бути, і живе бажання стати такими ж, як і дорослі, серед яких вони живуть ... Це власне прагнення дітей до виховання є іманентний момент будь-якого виховання »Гегель [12].

Процес самовиховання, самовдосконалення в індивідуальному розвитку особистості неминуче, закономірно починається в період підліткового віку. Саме в цьому віці у людини загострюється увага до свого духовного світу, виникає прагнення і активізуються пошуки можливостей до самовираження і самоствердження, проявляється особливий інтерес до самопізнання, самоіспитанія. Власне, починається бурхливий процес самовиховання, який охоплює всі сторони духовного життя особистості. Це накладає друк на відносини підлітка до інших людей і до себе самого. Почавшись у підлітковому періоді розвитку особистості, процес самовиховання, мабуть, не в кожної людини досягає рівня високого розвитку, стає систематичним. У деяких він залишається на все життя на стадії, за термінологією психологів, «ситуативного самовиховання». Але так чи інакше, виникнувши, самовиховання в тій чи іншій формі супроводжує особу протягом всього її життя. Факти, коли індивід веде бездумну життя, пускає на свавілля випадку свій особистий розвиток, не суперечать цьому, а говорять лише про те, що у формуванні особистості можливі явища патології, дрімучого невігластва і навіть порочного самовиховання.

Сумно, коли людина, істота свідоме, громадське, життя навколо якого все більше переймається світлом розумності і добра, веде спосіб життя, можна пробачити хіба що для істоти, що не володіє людським розумом.
Важлива сторона самовиховання - самоосвіта. Неправильно було б розуміти його тільки як просте продовження освіти, пізнання зовнішнього світу. У процесі самоосвіти людина пізнає і себе, розвиває свої інтелектуальні здібності, волю, самодисципліну, самовладання, утворює себе відповідно з ідеальним чином Людини.

В умовах розвитку навчальної, наукової, виробничої спеціалізації, ускладнення наукової та спеціальної термінології, завантаженості вузькопрофесійного діяльністю людина часто змушений задовольнятися інформацією, знаннями, відомостями, отриманими з «других рук». Саме по собі це явище необхідне і у відомому сенсі безумовно прогресивне.Але будучи розповсюдженою на всі сфери інтелектуального життя, ця форма отримання знань таїть в собі небезпеку звички до полегшеним способом задоволення духовних, розумових потреб, задоволенню їх чисто споживчим способом, без витрати власних зусиль, без напруги розумових і вольових сил. Складається утриманське ставлення до духовних цінностей, установка на те, що хтось повинен, зобов'язаний підготувати, дати, піднести в готовій формі, мало не вкласти йому в голову будь-які готові ідеї, відомості, художні узагальнення [12]. Особливо небезпечно інтелектуальне утриманство тим, що воно породжує «духовну лінь», притупляє інтерес до постійного пошуку нового, насаджує духовну всеїдність, байдужість до найважливішим ідейним запитам часу. Інтелектуальне утриманство поширюється найчастіше на область загальної культури особистості. Особливий шкоди самовихованню воно завдає тоді, коли «заражає» такі сфери, як літературно-мистецькі запити, естетичні смаки, спілкування у сфері дозвілля. Це спустошує особистість, веде до примітивізму в освоєнні цінностей життя і культури. І дуже важливо, щоб кожна людина глибоко усвідомив необхідність докладати власні зусилля для виховання себе в дусі цивілізованості.

ВИСНОВКИ ДО РОЗДІЛУ 2

Розглянучи індивідуально-психологічні особливості особистості можна зробити висновок,що здібності людини визначають його успіхи в різних видах діяльності. Від темпераменту залежать реакції людини на навколишній світ - інших людей, обставини життя і т.п. Характер людини визначає його вчинки відносно інших людей. Вольові якості характеризують прагнення людини до досягнення поставлених цілей. Емоції і мотивація - це, відповідно, переживання людей і спонукання до діяльності і спілкування.

Стійкість особистості полягає в послідовності і передбачуваності її поведінки, в закономірності її вчинків. Але слід враховувати, що поведінка особистості в окремих ситуаціях досить варіативно

Темперамент,наприклад , має суттєвий вплив на формування характеру, на динамічні особливості поведінки людини, на індивідуальність останнього.

Природно, особливості темпераменту позначаються в навчальних заняттях і в трудовій діяльності. Але головне полягає в тому, що відмінності за темпераментами - це відмінності за рівнем можливості психіки, а по своєрідності її проявів.

Традіційно виділяють чотири типи темпераменті: меланхолік,сангвіник, флегматик та холерик.

Характер також має тісний зв'язок з темпераментом. Найбільш яскраве, чітке уявлення про характер людини можна отримати, знаючи специфіку його вчинків, поведінки, діяльності. Проте риси характеру не можуть бути вирвані з типових ситуацій, в яких вони проявляються, в деяких ситуаціях навіть ввічлива людина може бути грубим

Розглядаючи мотивацію можна зробити висновки,що виникнення, тривалість і стійкість поведінки, його спрямованість і припинення після досягнення мети, преднастройка на майбутні події, підвищення ефективності, смислова цілісність окремо взятого поведінкового акту - все це вимагає мотиваційного пояснення. Це - мотиви, що мають велике соціальне значення, так як вони визначають ставлення особистості до людей

Процесс соціалізації також розглядається і в становленні духовного світу людини. Вчений Чернишевський казав, що хто придбав багато знань, і, крім того, звик швидко і вірно міркувати, що добре і що погано, що справедливо і що несправедливо, або, як виражаються одним словом, звик« мислити », і, нарешті , у кого поняття і почуття отримали благородне й високе напрям, тобто придбали сильну любов до всього доброго і прекрасного. Всі ці три якості - широкі знання, звичка мислити й благородство почуттів - необхідні для того, щоб людина була освіченою в повному розумінні слова.

РОЗДІЛ 3. Експериментальне дослідження індивідуальних особливостей особистості в процесі соціалізації

3.1 Обґрунтування та опис експериментального дослідження

Опитувальник Міні-мульт (скорочений варіант MMPI) 

MMPI був запропонований американськими психологами в 40-50 роках. Адаптація була проведена в СРСР в 60-х роках в інституті ім. В. Н. Бехтерєва Ф. Б. Березіним і М. П. Мірошниковим [24]. 

Опитувальник Міні-мульт являє собою скорочений варіант MMPI, містить 71 питання, 11 шкал, з них 3 - оцінні. Перші 3 оціночні шкали вимірюють щирість випробовуваного, міру достовірності результатів тестування і величину корекції, що вноситься надмірною обережністю. Інші 8 шкал є базисними й оцінюють властивості особистості. Перша шкала вимірює властивість особистості випробуваного з астено-невротичним типом. Друга шкала говорить про схильність випробовуваного з соціопатичні варіантом розвитку особистості. П'ята шкала в цьому варіанті опитувальника не використовується, після четвертої шкали слід шоста. Шоста шкала характеризує образливість випробовуваного, його схильність до афектних реакцій. Сьома шкала призначена для діагностики тривожно-недовірливого типу особистості, схильного до сумнівів.Восьма шкала визначає ступінь емоційної відчуженості, складність встановлення соціальних контактів. Дев'ята шкала показує близькість до гипертимному типу особистості, вимірює активність і збудливість [17]. 

Час проведення опитування не обмежується.

Значення шкали К додається до базисних шкалами № 1, 4, 7, 8,9.

Високими оцінками по всім шкалам ,після побудови профілю особистості , є оцінки що перевищують 70 [18].

Короткий опис шкал MMPI.

Шкала № 1 MMPI - шкала іпохондрії(Hs) - оцінює «близькість» випробуваного до астено-невротичного типу. Випробувані звисокими оцінками повільні, пасивні, приймають все на віру, покірні до влади , повільно пристосовуються ,погано переносять зміну обстановки, легко втрачають рівновагу в соціальних конфліктах

Шкала № 2 - шкала діпрессіі (D). 

Високі оцінки мають чутливі,сензитивні особи, схильні до тривог, боязк, сором'язливі. Усправах вони старанні, сумлінні, високоморальні та обов'язкові , але не здатні прийняти рішення самостійно , немає впевненості в собі, при найменших невдачах вони впадають увідчай.

Шкала № 3 - шкала істерії (Hy). Виявляє осіб, схильних до неврологічних захисних реакцій конверсійного типу. Вони використовують симптоми соматичного захворювання як засіб уникнення відповідальності. Всі проблеми вирішуються відходом у хворобу. Головною особливістю таких людей є прагнення здаватися більше, значніше, ніж є насправді, прагнення звернути на себе увагу у що б то не стало, спрага захоплення. Почуття таких людей поверхові й інтереси неглибокі.

Шкала № 4 - шкала психопатії (Pd). Високі оцінки по цій шкалі свідчать про соціальної дезадаптації, такі люди агресивні, конфліктні, нехтують соціальними нормами і цінностями.Настрій у них нестійке, вони уразливі, збудливі і чутливі.

Шкала № 6 - шкала паранойяльності (Pa). Основна риса людей з високими показниками за цією шкалою - схильність до формування надцінних ідей. Це люди односторонні, агресивні і злопам'ятні. Хто не згоден з ними, хто думає інакше, той чи дурна людина, чи ворог. Свої погляди вони активно насаджують, тому мають часті конфлікти з оточуючими. Власні найменші удачі вони завжди переоцінюють.

Шкала № 7 - шкала психастенії (Pt). Диагносцируется осіб з тривожно-недовірливим типом характеру, яким властиві тривожність, боязкість, нерішучість, постійні сумніви.

Шкала №8 - шкала шизоїдності (Se).Особам з високими показниками за цією,шкалою властивий шизоїд ний тип поведінки. Вони здатні тонко відчувати і сприймати абстрактніобрази, але повсякденні радощі й прикрощі не викликають уних емоційного відгуку. Таким чином,загальною рисоюшизоїдного типу є поєднання підвищеної чутливості з емоційною холодністю і відчуженістю в міжособистіснихвідносинах.

Шкала №9 - шкала гіпоманії (Ma). Для осіб з високимиоцінками за цією шкалою характерно піднесений настрій незалежно від обставин. Вони активні, енергійні та життєрадісні. Вони люблять роботу з частими змінами, охоче контактують з людьми, протее інтереси їх поверхневі і нестійкі, їм не вистачає витримки і наполегливості [17].

3.2 Психологічний та статистичний аналіз експерименту

Вибірка була сформована із 3 груп по 3 людини. Вікова різниця між ними є- дівчата від19-ти років та до 23-йох,які отримують вищу освіту , дівчата від 24-йох років до 31-го року,які отримали вищу освіту та дівчата,які не отримали вищу освіту. Перша група- це дівчата студентки заочної форми вчення,а друга група- це хлопці, деяки вже закінчили інститути,а деякі і не починали вчитися у університеті.

Інструкція:

«Зараз Ви ознайомитеся з твердженнями,що стосуються стану Вашого здоров'я і Вашого характеру. Прочитайте кожне твердження і вирішите, вірно чи не вірно по відношенню до Вас.Не витрачайте час на роздумування.Найбільш природно те рішення, яке першим приходить в голову».

Хід експерименту

Перша група- дівчата 19-23 років,які отримують вищу освіту

Друга група- дівчата 24-31 рік,які вже отримали вищу освіту

Третя група- дівчата,яки не хочуть отримувати вищу освіту

Таблиця 3.1. Середні значення груп за шкалами MMPI

№ группы	1 (Hs)	2 (D)	3 (Hy)	4 (Pd)	6 (Pa)	7 (Pt)	8 (Se)	9 (Ma)
1	44	34	42	43	36	42	46	48
2	43	38	41	42	42	39	44	49
3	50	41	49	47	41	44	48	41

Рис. 3.1. Виразність особистих якостей вибірки

Інтерпретація результатів

Перша група:

Показники за шкалою № 1 MMPI - шкалою іпохондрії говорять про середні вираженості таких якостей, як повільність, пасивність, покірність до влади, поганий переносимості зміни обстановки. За шкалою № 2 - шкалою діпрессіі у цієї групи показник близький до низького значення, що свідчить про те, що ці люди ставляться до боязким, чутливим, схильним до тривоги особам. Ці люди здатні приймати рішення самостійно, вони впевнені в собі і при найменших невдачах вони не впадають у відчай. За результатами шкали істерії, можна сказати, що піддослідні не схильні до неврологічних захисним реакцій конверсійного типу. Вони не прагнуть здаватися більше, значніше, ніж є насправді, не прагнуть звернути на себе увагу у що б то не стало. Почуття та інтереси таких людей глибокі.

За шкалою № 4 - шкалою психопатії, ми бачимо, що такі люди не агресивні, не конфліктні, не нехтують суспільними нормами і цінностями. Настрій у них стійкий.

Результати за шкалою № 6 - шкалою паранойяльності свідчать про те, що випробовувані, що входять в першу групу не схильні до формування надцінних ідей. Це багатосторонні, неагресивні і не злопам'ятні люди, у яких немає конфліктів з оточуючими.

Шкала психостениї говорить нам про те, що ці особи схильні до тривожності, боязкості, нерішучості, їх мучать постійні сумніви. Оцінки за шкалою гіпоманії близькі до високих оцінок і характеризують першу групу як осіб з піднесеним настроєм, незалежно від обставин. Вони активні, діяльні, енергійні та життєрадісні. Люблять роботу з частими змінами, охоче контактують з людьми, проте інтереси їх поверхневі і нестійкі, їм не вистачає витримки і наполегливості.

Друга група:

За шкалою іпохондрії ми бачимо середні результати, за якими можна судити, що випробовувані далекі від астено-невротичного типу. Вони не схильні до пасивності, повільності, зберігають рівновагу в соціальних конфліктах, спокійно переносять зміну обстановки. Шкала діпрессіі характеризує піддослідних другої групи як осіб, схильних до тривог, сором'язливості. Результати шкал істерії і психопатії майже не відрізняються від результатів першої групи. З чого ми можемо зробити висновок, що випробуваним другої групи, також як і перший, не властиво прагнення здаватися більше, значніше, ніж є насправді, і вони не прагнуть будь-яким шляхом звернути на себе увагу. Не нехтують соціальними нормами і цінностями.Неагресивні, неконфліктні, не схильні до збудливості та чутливості. Настрій стійкий. За шкалою іпохондрії з усіх груп ця група має найнижчий показник. І тому цю групу можна віднести до типів людей, яким не властива тривожність, боязкість і постійні сумніви.

Шкала № 8 свідчить про не здатності тонко відчувати і сприймати абстрактні образи, але вони емоційно реагують на повсякденні радості й прикрості.

Показники за шкалою гіпоманії у даної групи близькі до результатів першої групи. З чого випливає, що цим людям властиво піднесений настрій незалежно від обставин. Вони активні, діяльні, енергійні та життєрадісні. Вони люблять роботу з частими змінами і охоче контактують з людьми.

Третя група:

Вони повільні ,пасивні,приймають все на віру ,покірні влади. Повільно пристосовуються до зміни обстановки, легко втрачають рівновагу в соціальних конфліктах. Чутливі, сенситивні особи, схильні до тривог, боязкі та сором'язливі. У справах старанні ,сумлінні, високоморальніі обов'язкові , але не здатні приймати рішення самостійно. Не впевненні в собі, при найменших невдачах впадають у відчай. Ці особи схильні до невротичних захисних реакцій конверсійного типу.Вони використовивають симптоми соматичного захворювання як засіб уникнення відповідальності. Головною особливістю таких людей є прагнення здаватись більше ніж є насправді, прагнуть будь-якими способами привернути до себе увагу. Почуття таких людей поверхневі,не глибокі. Піддослідні в цій групі дуже агресивні,нехтують соціальними нормами і цінностями, можливо тому в них часті конфлікти з оточуючими.

3.3 Практична рекомендація щодо подолання повільності

В ході експерименту я зауважила,що у багатьох підслідних виявилось те,що вони страждають від повільності та пасивності. Тому я вирішила рекомендувати їм методику «подолання повільності»

Подолання повільності за допомогою розмови з самим собою

Зміна манери внутрішнього діалогу з самим собою- найпростіший і дуже потужний метод подолати повільність. Жоден інший відомий метод не допомагає так швидко і грунтово позбавитися від цієї вади в порівнянні з методом використання своїх власних думок [24].

Голоси в наших головах Подумки ми постійно ведемо розмову з самим собою. Навіть коли ми не звертаємо на це уваги, наші внутрішні уявні дебати безперервно впливають на наші емоції і, особливо, на нашу поведінку.

Усвідомлення цього постійного внутрішнього діалогу - а разом з тим і визначення патернів діалогу з подальшим перетворенням його у позитивні,продуктивні затвердження- звичайно все, що вам потрібно, щоб подолати багато небажані риси в нашому сприйнятті та поведінці.

Метод,який допоможе нам уподоланні повільності.

Девіз повільності

Розгляньте наступну думку, яка, напевно, багато разів приходила вам у голову:

«Мені треба закінчити цей великий, важливий проект. Я вжеповинен був закінчити його, і тепер мені треба буде довго і нудно орати для його завершення!»

Ну, хто з вас скаже, що йому в голову не приходила така думка?! Що стосується мене, я вважаю, ніяка інша фраза невідображає так точно суть нашої повільності; як ми побачимодалі, ця крихітна, з вигляду безневинна, але дуже підступнадумка часто створює ментальний блок і сприяє повільність всправах.

Ось чому я вважаю за краще називати цю фразу Девіз повільності.

Ми всі використовуємо Девіз Повільність (або його варіації) зякоюсь періодичністю. Якщо ви страждаєте повільністю, або,як ми ще кажемо, схильні «впадати в ступор» перед лицем важливого завдання, то ви ,швидше за все, повторюєте його досить часто , можливо- кожен день.

Але що ж такого поганого в гаслі Повільність? Яким чином ціслова так сприяють цьому якості - повільності - і що нам з цим робити?

Від повільності до продуктивності: покрокове керівництво для розмови з самим собою

Щоб зрозуміти, що поганого в гаслі повільності, давайте розіб'ємо його на частини:"(1) Мені потрібно (2) закінчити цей (3) великий, (4) важливий проект. (5) Я вже повинен був закінчити його, і (6) тепер мені треба буде довго і нудно орати для його завершення! "

Тепер давайте розглянемо кожну з цих частин по-черзі, заміщаючи кожну з них позитивної альтернативою. Роблячи це, ми перевернемо горезвісний девіз з ніг на голову і перетворимо його на заклик до дії: "Девіз Продуктивності", якщо завгодно.

1.Я повинен> Я роблю вибір (приймаю рішення)

'Я повинен' - улюблений вираз кожного, хто страждає повільністю. Воно також саме сковує. Кожен раз, коли ви говорите собі, що ви должничто-небудь зробити, ви маєте на увазі, що у вас немає вибору.

Дана фраза має на увазі, що ви змушені це робити, - насправді, не бажаючи цього. Такий підхід створює у вас відчуття жертви і, відповідно, почуття протесту проти виконання цього завдання.

Вирішення цієї проблеми - в заміні 'Я повинен' надзвичайно позитивною і стимулюючої альтернативою 'Я роблю вибір "," Я приймаю рішення'.

Все, що ви робите, це ваш вибір (так, навіть заповнення податкових декларацій). Використання слів, що нагадують вам, що це ваш особистий вибір, поверне вам впевненість собі.

2. Закінчити> Почати

Коли ви концентруєтеся на закінченні чого-небудь, ви спрямовуєте всю свою увагу на туманне, ідеалізоване майбутнє. Візуалізація закінчення проекту - мотивація для багатьох людей, але з точки зору тих, для кого проблеманачать виконання завдання, візуалізація малоймовірного майбутнього може стати непосильним тягарем - і навіть викликати депресію.

У цьому випадку слід концентруватися не на закінченні, а на початку виконання завдання.

Забудьте на хвилинку про фінішну пряму, сконцентруйтеся на перших кроках. Перенесіть всю свою увагу на те, що вам потрібно робити прямо зараз. Всім відомо: якщо робити багато спроб, поступово можна виконати будь-яке завдання.

Початок, саме по собі - прекрасна можливість створити передумови для того, щоб справа пішла, як по маслу.

1. Великий проект > Коротке завдання

Постійне нагадування самому собі, яким довгим і проблемним буде майбутній захід - це зайвий спосіб посилити відчуття пригніченості, перевантаження і, відповідно, сприяти повільності і ступору в діях.

Будь-яке підприємство, яким би складним воно не було, можна розбити на маленькі кроки. Фішка в тому, щоб на кожній ділянці роботи поетапно проходити найдрібніші, цілком здійсненні її деталі. Не думайте про все заході цілком, працюйте над кожним конкретним кроком поетапно.

Ви повинні чітко уявляти собі результат виконання кожного кроку, який ви отримаєте дуже скоро. Не пишіть книгу, пишіть сторінку.

Звичайно, загальну картину потрібно представляти, але використовувати її для мотивації і вибору потрібного напрямку, а не для залякування самого себе, перед тим як приступити до справи.

2. Важливий проект> Недосконалий крок

"Цей проект повинен вразити кожного, бо я не можу упустити такий шанс".

Покладати на проект такі великі надії означає лише нагнітати напругу, тривогу і страх поразки. А все це - благодатний грунт для виникнення повільності,ступору. Щоб подолати цей ментальний блок, просто дозвольте собі бути людиною. Дозвольте собі бути недосконалим тільки в цьому маленькому завданні. Концентруйтеся на недосконалості кожного кроку; пам'ятаєте, що все можна виправити, будь-який крок можна оновити або вдосконалити пізніше. Ще краще, робіть це таким чином, при якому поразка просто неможливо. Якщо ви страждаєте патологічної повільністю, йдіть ще далі інамеренно робіть роботу недбало, принаймні, спочатку.

5. Я повинен був вже це закінчити> Я буду відчувати себе відмінно

Вираз 'повинен' зазвичай асоціюється з почуттям провини.Коли ви говорите, чтодолжни що-небудь зробити (замість того, що робите реально), ви концентруєтеся на порівнянні ідеального стану речей із реальним, "поганим".

Ви концентруєтеся не на тому, що є, а на тому, що могло б бути. Неправильне використання різних 'повинен' дає потужний поштовх до поразки, депресії, жаль.

Рішення тут наступне: потрібно концентруватися не на тому, як погано ви відчуваєте себе зараз, а на тому, як добре вам буде, коли ви почнете діяти. Так, цілеспрямована дія - навіть саме найменше - у напрямку до мети є найкраща мотивація з усіх мені відомих.

Вам потрібно навчитися переносити відчуття задоволеності від зробленого з майбутнього в сьогодення - і розуміти при цьому, що справжня радість з'являється вже від виконання найменшої частини завдання.

6. Мені потрібно тяжко орати для завершення завдання> У мене маса часу для гри "Мені доведеться працювати всі вихідні". "Я вляпався в це жахливо важка справа".

Довгі періоди ізоляції можуть принести відчуття обурення і образи. Це відчуття тягне за собою відчуття втрати і, як наслідок, внутрішній опір виконуваному завданню.

Як один із способів протистояти цьому - не дозволяти надовго поринати у виконання своєї роботи, не дозволяти їй стати на довгий період вашим основним видом діяльності. Плануйте регулярні паузи в роботі. Постійно робіть собі невеликі заохочення. Придумайте для себе що-небудь, до чого варто прагнути - мається на увазі не далека кінцева мета, а що-небудь, яка відбудеться у найближчому майбутньому. Коли нагороди невеликі, часті - і заслужені - вони впливають чудесним чином. Проводьте повноцінне дозвілля. Прийміть це за правило. Така "психологія-навпаки" може сама по собі повністю змінити ваше відношення до справи, зробити його більш позитивним і продуктивним.

Як далеко ми просунулися?

Пора перевірити, до чого ми прийшли, завдяки заміні слів. Ми почали з: «Мені треба закінчити цей великий, важливий проект. Я вже повинен був закінчити його, і тепер мені треба буде довго і нудно орати для його завершення! »

А закінчили наступним:

«Я приймаю рішення почати це завдання з невеликого, недосконалого кроку. Я буду відчувати себе відмінно, і в мене буде маса часу для гри ».

Велика різниця, що скажете?!

Кожен раз, коли ви ловите себе на тому, що повторюєте Девіз повільність або будь-яку з його частин, зупиніться і перефразуйте його. Потім перевірте свої відчуття. Хоча на перший погляд здається, що справа всього лише у виборі потрібних слів, але коли ви просто спробуєте переоформити свої думки, ви зрозумієте, як миттєво змінюється ваше ставлення до завдання в цілому. Більш того, якщо це увійде у вас в звичку, ви станете поступово перепрограмувати свої думки, що призведе до стабільних позитивних змін у вашій свідомості.

ВИСНОВОК ДО РОЗДІЛУ 3

Після проведеного експерименту можна сказати,що результати перших 2-ух груп мають похожі результати. Наприклад дівчата перших 2-ух груп здатні приймати рішення самостійно,та не прагнуть звертати будь-якими шляхами до себе увагу.

Третя від них відокремлюеться. В ході експерименту я виявила що третя група (дівчата,які не хочуть отримувати вищу освіту) відрізняються тим,що вони прагнуть будь-яким шляхом звернути на себе увагу.

У першій та третій групі також є подібності-вони дуже повільні та пасивні люди. Тому я їм запропонувала методику «подолання повільності».

Так як після проведення методики часу минуло не багато, то результати я можу тільки предусмотреть. Я вважаю, що якщо випробуванні будуть використовувати поради, що рекомендуються в практичних рекомендаціях, то повільність їх зменшиться приблизно в 2 рази.

ВИСНОВОК

Проаналізував теорії зарубіжних та вітчизняних вчених можна зробити висновок ,що до проблеми соціалізації особистості підходили багато вчених,та видвинули багато теорій. Наприклад, М. Монтесорі казав,що Початок розвитку лежить всередині. Дитина росте не тому що він дихає, не тому що він знаходиться у сприятливих умовах температури: він росте тому, що закладена в ньому потенційно життя, розвивається і проявляється, тому, що він плідну зерно, з якого зародилася його життя і розвивається підкоряючись біологічним законам , визначеним спадковістю

А.Г. Спірін стверджував,що з самого початку свого життя людина включена в соціальні взаємодії, де властивості особистості залежать від соціальної ситуації, її способу життя, діяльності та спілкування.

У вітчизняній психології цим питанням розпочали займатися ще в 70-і рокі. Займалися такі вчені,як В.С. Марков, Л.М. Сніжко, та продовжили в 80-ті Л.Ф. Філіпова, В.В. Москаленко та інші. В рамках соціалізації Ананьєва соціалізація розглядається як двонаправленний процес, що означає становлення людини як особістості і як суб'єкта діяльності. Як відзначає А. А. Реан, соціалізацію не слід розглядати як процес, що веде до нівелювання особистості, індивідуальності людини, і як антипод індивідуалізації. Швидше, навпаки, в процесі соціалізації і соціальної адаптації людина знаходить свою індивідуальність, найчастіше складним і суперечливим чином.

В основі особистості лежить її структура - зв'язок і взаємодія щодо стійких компонентів (сторін) особи: здібностей, темпераменту, характеру, вольових якостей, емоцій і мотивації. Здібності людини визначають його успіхи в різних видах діяльності. Від темпераменту залежать реакції людини на навколишній світ - інших людей, обставини життя і т.п. Характер людини визначає його вчинки відносно інших людей.Вольові якості характеризують прагнення людини до досягнення поставлених цілей. Емоції і мотивація - це, відповідно, переживання людей і спонукання до діяльності і спілкування.

Але головним у людині прийнято вважати його духовний світ. Духовний розвиток пов'язан з багатьма факторами, найважливішими з котрих є самовиховання. Самовиховання є засобом задоволення однієї з головних потреб людини - постійно розширювати свій кругозір, підвищувати загальну і політичну культуру, задовольняти інтелектуальні запити, підтримувати розумову працездатність. Без цього взагалі немислима духовно багата, насичена високими запитами, творче життя особистості.

Провевши методику MMPI я зробила висновок,що у дівчат,котрі отримують вищу освіту ,та у дівчат,котрі навіть не збиралися цього робити є один загальний критерій -це повільність.

Тому я рекомендувала їм методику «подолання повільності», котра може бути дієва тільки в тому випадку, якщо випробуванні захочуть виправити їх, так званий недолік.

СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ:

1. Анисимов С.Ф. Духовные ценности: производство и потребление. - М.: Мысль, 1988, с. 212

2. Асмолов А.Г. «Психология личности».- М.: Мысль , 1990, с.563

3. Аткинсон Р.Л., Аткинсон Р.С., Смит Э.Е. Введение в психологию /Пер. с англ. под ред. В.П. Зинченко. - М.: Тривола, 1999. - 480с.

4. Бабанский Ю. К. “Педагогика”, Москва., 1988 г. -626с.

5. Божович Л. И. “Личность и ее формирование в детском возрасте”, Москва, 1968 г. -287с.

6. Гиппенрейтер Ю.Б. Введение в общую психологию. М.: Изд-во МГУ, 1988. с. 280

7. Гулина М.А. - психология социальной работы. - Издательство «Питер» 2002.

8. Заброцький М.М. Вікова психологія:Навч. Посібник.-К.: МАУП, 1998. - 92с.

9. Занюк С.С. Психологія мотивації: Навчальний посібник.-К.: Либідь, 2002.-304с.

10. Ильин Е.П. Психология индивидуальных различий. - СПб.: Питер, 2004. - 701с.

11. Кон И. Психология ранней юности. - М.: Просвещение, 1989.-320с.

12. Лившиц Р.Л. Духовность и бездуховность личности. - Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 1997, с.347

13. Личко А.Е., Лавкач И.Ю. Акцентуации характера у подростков. // Психологический журнал, 1987. Том 8, № 2, С. 113.

14. Маклаков А.Г. Общая психология: Учебник для вузов.-СПб.:Питер, 2006.-583с.

15. Мудрик А.В. - Введение в социальную педагогику. - М., - 1997.- 256 с.

16. Немов Р.С. Психология: Учебник для студ. Высш. Учеб. Заведений: В 3-х кн. Кн.2. М.: ВЛАДОС, 1999.-608с.

17. Основы психологии. Практикум. /Ред.-сост. Л.Д. Столяренко. - Ростов н/Д: Феникс, 2003.-704с.

18. «Практическая психодиагностика. Методики и тесты» / под ред. Д.Я. Райгородского. -Учеб. пособие. - Самара: изд. Дом «Бахрах - М», 2003.-678с.

19. Реан А.А. Агрессия и агрессивность личности //Психологический журнал. - 1996. - № 5. - С.3 -18.

20. Реан А.А. - Социально педагогическая психология. - Издательство «Питер» 1999.- 436 с.

21. Рубинштейн С. Л. “Основы общей психологии”, Москва, 1946 г.- 358 с.

22.Столяренко Л.Д. Основы психологии. Практикум /Ред-сост. Л.Д. Столяренко.-Р.н/Д.: Феникс, 2003.- с. 470-474

23.Учителям и родителям о психологии подростка / Под ред. Г. Аракелова.-М: Высшая школа, 1990. - 304с.

ДОДАТОК А

Минесотский многофакторный личностный опросник (вариант мини-мульт)

Инструкция: «Сейчас вы ознакомитесь с утверждениями, касающимися состояния Вашего здоровья и Вашего характера.

Прочитайте каждое утверждение и решите, верно оно или неверно по отношению к Вам.

Не тратьте времени на раздумывание. Наиболее естественно то решение, которое первым приходит в голову».

Вопросы

1. У Вас хороший аппетит?

2. По утрам Вы обычно чувствуете, что выспались и отдохнули.

3. В вашей повседневной жизни масса интересного.

4. Вы работаете с большим напряжением.

5. Временами Вам приходят в голову такие нехорошие мысли, что о них лучше не рассказывать.

6. У Вас очень редко бывает запор.

7. Иногда Вам очень хотелось навсегда уйти из дома.

8. Временами у Вас бывают приступы неудержимого смеха или плача.

9. Временами Вас беспокоит тошнота и позывы на рвоту.

10. У вас такое впечатление, что Вас никто не понимает.

11. Иногда Вам хочется выругаться.

12. Каждую неделю Вам снятся кошмары.

13. Вам труднее сосредоточиться, чем большинству людей.

14. С Вами происходили (или происходят) странные веши.

15. Вы достигли бы в жизни гораздо большего, если бы люди не были настроены против Вас.

16. В детстве Вы одно время совершали кражи.

17. Бывало, что по несколько дней, недель или целых месяцев Вы ничем не могли заняться, потому что трудно было заставить себя включиться в работу.

18. У Вас прерывистый и беспокойный сон

19. Когда Вы находитесь среди людей. Вам слышатся странные вещи.

20. Большинство знающих Вас людей не считают Вас неприятным человеком.

21. Вам часто приходилось подчиняться кому-нибудь, кто знал меньше Вашего.

22. Большинство людей довольны своей жизнью более чем Вы

23. Очень многие преувеличивают свои несчастья, чтобы добиться сочувствия и помощи.

24 Иногда вы сердитесь.

25. Вам определенно не хватает уверенности в себе.

26. У Вас часто бывает чувство, как будто Вы сделали что-то неправильное или нехорошее.

28. Обычно Вы удовлетворены своей судьбой.

27. У Вас часто бывают подергивания в мышцах.

29. Некоторые так любят командовать, что Вам хочется все сделать наперекор, хотя Вы знаете, что они правы,

30. Вы считаете, что против Вас что-то замышляют.

31. Большинство людей способно добиваться выгоды не совсем честным путем.

32. Вас часто беспокоит желудок.

33. Часто вы не можете понять, почему накануне Вы были в плохом настроении и раздражены.

34. Временами Ваши мысли текли так быстро, что Вы не успевали их высказывать.

35. Вы считаете, что Ваша семейная жизнь не хуже, чем у большинства Ваших знакомых.

36. Временами Вы уверены в собственной бесполезности.

37. В последние годы Ваше самочувствие было в основном хорошим.

38. У Вас бывали периоды, во время которых Вы что-то делали и потом не могли вспомнить, что именно.

39. Вы считаете, что Вас часто незаслуженно наказывали.

40. Вы никогда не чувствовали себя лучше, чем теперь.

41. Вам безразлично, что думают о Вас другие.

42. С памятью у Вас все благополучно.

43. Вам трудно поддерживать разговор с человеком, с которым Вы только что познакомились.

44. Большую часть времени Вы чувствуете общую слабость.

45. У Вас редко болит голова.

46. Иногда Вам бывало трудно сохранить равновесие при ходьбе.

47. Не все Ваши знакомые Вам нравятся.

48. Есть люди, которые пытаются украсть Ваши идеи и мысли.

49. Вы считаете, что совершали поступки, которые нельзя простить.

50. Вы считаете, что Вы слишком застенчивы

51. Вы почти всегда о чем-нибудь тревожитесь.

52. Ваши родители часто не одобряли Ваших знакомств

53. Иногда Вы немного сплетничаете

54. Временами Вы чувствуете, что Вам необыкновенно легко принимать решения.

55. У Вас бывает сильное сердцебиение и Вы часто задыхаетесь.

56. Вы вспыльчивы, но отходчивы.

57. У Вас бывают периоды такого беспокойства, что трудно усидеть

на мосте.

58. Ваши родители и другие члены семьи часто придираются к Вам.

59. Ваша судьба никого особенно не интересуе т.

60. Вы не осуждаете человека, который не прочь воспользоваться в своих интересах ошибками другого

61. Иногда Вы полны энергии.

62. За последнее время у Вас ухудшилось зрение.

63. Часто у Вас звенит или шумит в ушах.

64. В Вашей жизни были случаи (может быть, только один), когда Вы чувствовали, что на Вас действуют гипнозом

65. У Вас бывают периоды, когда Вы необычно веселы без особой

причины.

66 Даже находясь в обществе. Вы обычно чувствуете себя одиноко

67. Вы считаете, что почти каждый может солгать, чтобы избежать

неприятностей.

68. Вы чувствуете острее, чем большинство других людей.

69. Временами Ваша голова работает как бы медленнее, чем обычно.

70. Вы часто разочаровываетесь в людях

71. Вы злоупотребляли спиртными напитками.

Размещено на Allbest.ru