Формирование системы отношений личности с применением различных направлений танцевальной терапии

В отличие от межличностных под межгрупповыми отношениями понимают "субъективное отражение (восприятие) многообразных связей, возникающих между социальными группами, а также обусловленный им способ взаимодействия групп" ("Словарь социально-психологических понятий", 1987).

На настоящий момент в психологии выделены два основных направления исследований личности: структурное и динамическое. В рамках структурного направления ведётся работа по изучению различных компонентов отношения, осуществляется поиск методического инструментария для измерения. Общепризнанно выделение в строении отношения эмоционального, когнитивного и поведенческого компонентов. Динамическое направление изучения отношений человека предполагает рассмотрение их как процесса с момента возникновения до распада. В основе этого направления лежит фундаментальное положение о динамичной природе отношений личности, разрабатываемое в российской психологии В.Н. Мясищевым, Л.И. Анциферовой, Н.А. Альбухановой-Славской, И.С. Коном и др. в рамках динамического направления получены сведения о формах динамики отношений. Например, выделены две формы динамики отношений: развитие, к которому относятся новообразования в сфере отношений, необратимые изменения в системе отношений личности (прогресс и регресс) и функционирование, включающее в себя обратимые изменения в пределах сложившейся организации личности. Этот тип динамики называют также "ритмами отношений" (А. Кроник, Е. Кроник, 1989), под которыми понимают периодическое изменение параметров отношений (знака, интенсивности, модальности и др.) с течением времени.

Рассматривая категорию "отношение", а именно в понятии "самоотношение", можно выделить Я - концепцию личности. В психологии Я - концепция определяется как: относительно устойчивая, более или менее осознанная, переживаемая как неповторимая система представлений индивида о самом себе, на основе которой он строит взаимодействие с другими людьми и относится к себе.

Я - концепция - это целостный, хотя и не лишённый внутренних противоречий образ собственного "Я", выступающий как установка по отношению к самому себе.

Идея Я - концепции принадлежит американскому психологу и философу У. Джеймсу (1842-1910). Согласно его мнению Я, как объект, состоит из четырёх компонентов: духовного, материального, социального и телесного; которые и образуют для каждого человека уникальный и неповторимый образ о самом себе.

В дальнейшем на развитие идей и формировании Я - концепции большое влияние оказала гуманистическая психология, в частности идеи К. Роджерса, которым проводились исследования, с целью выявления взаимосвязи между самооценкой человека и особенностями его поведения.

Согласно наиболее общепринятой точки зрения Я - концепция включает в себя следующие компоненты:

- физическое Я - схема собственного тела;

- реальное Я - включает представление о себе в настоящем времени;

- динамическое Я - то, каким индивид собирается стать;

- социальное Я - компонент, соотносимый со сферами социальной интеграции (половой, этнической, гражданской, ролевой и пр.);

-экзистенциальное Я - оценка себя в аспекте жизни и смерти;

- идеальное Я - то, каким человек, по его мнению, должен быть, чтобы соответствовать моральным нормам;

- фантастическое Я - то, каким субъект желал бы стать, будь это возможным.

Становление Я - концепции происходит при накоплении опыта решения жизненных задач и при оценивании их со стороны других людей. Всё многообразие образов Я - концепции так или иначе выполняет регулятивную функцию. То есть служат регуляторами поведения человека в ходе взаимодействия с другими людьми. Следовательно, чем больше адекватной является Я - концепция, тем легче человеку управлять своим поведением и регулировать систему отношений.

Из вышеперечисленного следует, что категория "отношения" является одной из центральных категорий психологической науки. Под отношением в психологии понимают основанную на опыте психологическую связь человека с миром, с другими людьми и с самим собой. В различных исследованиях подчёркивается ряд сущностных черт отношения, а именно:

1) связь отношений человека с его потребностями;

2) единство отношения, выражения и обращения;

3) связь отношения, образа и процессов социально-психологической интерпретации;

4) отношение есть процесс и результат общения.

Фундаментальным для психологии является положение о личности как относительно стабильной системе характерных для неё отношений.

Таким образом, использование категории "отношение" при интерпретации танцевального взаимодействия занимающихся даёт возможность доступа к глубинным проблемам личности: проблемам любви и ненависти, жизненных потребностей и ценностей, представлении о себе и мире и т.д. Кроме того, запуск процессов интерпретации в танцевальной терапии позволяет участникам осознать свои реальные отношения - к группе, к себе, к конкретным другим, к миру в целом, а также причины этих отношений.

Если попытаться в нескольких словах выразить суть этого подхода, то это выглядит следующим образом. В отличие от биологического подхода (где танец рассматривается преимущественно как моторно-ритмическое выражение энергии), психологического (где танец - это отражение характера импульсов нервной системы индивидуума), социокультурного (где танец - феномен цивилизации), социально-психологический подход к танцу предполагает акцент на его коммуникативной природе и рассматривает его отношение к миру, к другому человеку. Социально-психологический подход не противопоставлен вышеперечисленным, а скорее объединяет их.

Глава 2. Применение танцевальной терапии в формировании системы отношений личности подростка

2.1 Танцевальная терапия (источники возникновения и развития, её основные положения, направления, цели и методические приёмы)

Танцевальная терапия как понятие и целенаправленная форма лечения зародилась в США в 1940-х годах. В настоящее время танцевальная терапия активно распространяется по всему миру, но основные научные её разработки по-прежнему осуществляются в США.

В 1966 г. в США была основана ADTA (American Dance Therapy Association), которая поддерживает и распространяет высокий профессиональный стандарт в танцевально-терапевтической профессии, разрабатываемый в течение многих лет. В 1979 г. Юдифь Банни (Yudith Bunney), в то время являвшаяся президентом ADTA, предложила определение метода танцевальной терапии. Танцевальная терапия - это психотерапевтическое использование танца и движения как процесса, способствующего интеграции эмоционального и физического состояния личности.

В термине "танцевальная терапия" заключены разные направления, идеологические различия, которые находят отражение в практической работе. Методы работы могут сильно разниться.

Толчком к возникновению танцевальной терапии, как было сказано выше (см. главу 1), явился кризис современного танца в начале XX века.

В основе возникновения и развития различных направлений танцевальной терапии лежат 5 источников:

1. Танец, его социокультурные, социально-психологические, психофизиологические функции и понимание танца как формы невербальной коммуникации и самовыражения.

2. Работы З. Фрейда, А. Адлера, К Юнга, сформировавшие представление о бессознательном и его проявлениях. В отличии от классической психоаналитической техники, где бессознательное извлекается в помощью вербализации, акцент в танцевальной терапии ставится на извлечении бессознательных аспектов психики через экспрессию и танец.

3. Представления о соотношении личности и её телесной организации, разработанные В. Райхом, А. Лоуэном, Ф. Александером. Практически каждый танцевальный психотерапевт руководствуется несколькими основными положениями этих авторов: 1) телесные движения отражают внутренне эмоциональные состояния, личностные особенности и историю развития человека; 2) изменения в двигательном поведении могут привести к изменениям в психике, способствуя здоровью и личностному росту.

4. Система форм усилий Р. Лабана, позволившая анализировать двигательное поведение человека с точки зрения 4-х факторов (пространства, времени, силы и течения) и на этой основе строить программу его развития. Эта система была одной из первых попыток систематизирования и формализации движений, которая оказала большое влияние на развитие телесной психотерапии, танцевальной терапии и хореографии. В настоящий момент система Р. Лабана используется также в таких сферах человеческой деятельности, для которых важным является координация усилий, целенаправленность и активность действий, принятие решений и перевод их в деятельность.

5. Исследования в области теории групп, психологии личности и невербальной коммуникации.

Возникла танцевальная терапия в конце 1940-х годов в США как психиатрическое направление. Первые танцевальные терапевты М. Чейз, Т. Шоуп, М. Уайтхаус и другие использовали танец как способ лечения психиатрических больных с так называемым "военным неврозом", сосредоточившись преимущественно на психофизиологических функциях танца. Значительно позже танцевальная терапия стала применяться при работе с нормальными и невротическими клиентами. Так как первыми танцевальными терапевтами были профессиональные танцоры, это явилось причиной того, что зачатки теории танцевальной терапии стали появляться только в конце 1950-х годов. Путь, по которому шёл каждый танцевальный терапевт к теоретическому обоснованию своей работы, был отличным от других, и это является причиной эклектичности в теории танцевальной терапии. Эта же причина объясняет и недостаточное развитие исследовательской практики в современной танцевальной терапии.

Танцевальная терапия развивалась от практики к теории, от клинической практики к исследовательской. Так, Мэрион Чейз, профессиональная танцовщица и учительница танцев, названная "первой леди" танцевальной терапии, разрабатывает такие основные понятия танцевальной терапии, как "кинестетическая эмпатия" (эмпатическое принятие партнёра путём отзеркаливания его движений) и "ритмическая групповая активность" (совместное движение группы под единый ритм). Позже эти понятия легли в основу двух основных методов танцевальной терапии.

М. Чейз оставила очень мало печатных работ, о ней можно узнать из работ её учеников и последователей. Д. Мак-Нили пишет, что у М. Чейз был талант контактировать с замкнутыми пациентами и пробуждать их жизненную энергию. Её ученица Э. Лефко отмечает, что сама М. Чейз была ярким примером того, каким должен быть танцевальный терапевт. Основным умением танцевального терапевта, как учила М. Чейз, является его инстинктивная радость от движения, только тогда он сможет передать, "заразить" ею клиента. Основной же целью танцевального терапевта является поощрять клиента двигать своё тело.

Несколько позже танцевальная терапия возникает и в других странах. В Германии наиболее широко известна Гуманноструктурированная танцевальная терапия, созданная Гюнтером Аммоном. Для Г. Амона цель терапии - в интеграции различных изменений личности в тождественность человека. Фундаментальными аспектами Гуманноструктурированной танцевальной терапии являются:

1) индивидуальный спонтанный танец, выражающий внутреннее состояние;

2) коммуникация через тело и движение танцора;

3) обратная связь группы, данная танцору после его танца.

В пределах группы танцор "переживает" своё тело, выражая себя в танце посредством языка тела, осуществляет контакт как с самим собой, так и с группой, что имеет громадный творческий, интегративный и излечивающий эффект не только для самого танцора, но и для группы. Цель Гуманноструктурированной танцевальной терапии достигается с помощью следующих методических приёмов: одинокий, отдельный, обособленный спонтанный танец, выбор одежды для танца, танец с использованием музыки или без неё и т.п.

Ученица Г. Амона Мария Бергер провела экспериментальное исследование результатов 3-месячной танцевальной терапевтической сессии. Экспериментальная группа состояла из 30 человек, в котором были представлены все диагнозы и все возрасты. Поскольку экспериментальные исследования танцевальной терапии и возможные методы анализа важны в качестве примера и основы в моей работе, то остановимся на этом подробнее. Из всей группы только 10 человек были детально исследованы с использованием следующих методов:

1. Открытое интервью с повествовательной частью (самоотчёт) и с заранее установленными вопросами, на основании которых делались выводы о принятии участниками терапии своего тела, доступ их к чувствам во время танца, способности членов группы вербализовать чувства и контактировать с другими.

2. Тематический апперцептивный тест с 10 отобранными картинками, на базе которых делались выводы о восприятии и принятии участниками терапии своего тела, об отношении к себе и другим людям, об агрессии по отношению к другим людям и себе. Также учитывался основной эмоциональный фон описаний предложенных стимуляционных картинок.

3. Видеозапись танца, на основании которой была разработана шкала анализа, состоящая из 24 пунктов: поза, выражение лица, взаимоотношения с группой, печаль, радость, гнев т д.

Результаты проведённого М. Берегер исследования показали, что у участников сессии произошли следующие изменения:

1) интеграция различных частей тела, прежде переживавшихся как изолированные, расширение экспрессий движений;

2) осознание вытесненных конфликтов и чувств, лучший доступ к бессознательным конфликтам и чувствам на невербальном уровне и соотнесение с вербальной коммуникацией;

3) развитие доверия к себе и группе;

4) развитие способности к установлению межличностных отношений.

М. Бергер выделила два типа пациентов, для которых танцевальная терапия оказалась наиболее эффективна: это негибкие, жёсткие, ограниченные в движениях пациенты, которые в результате развивают лучший доступ к своему телу и эмоциям; и пациенты, которые имеют большой репертуар движений, но оказываются не в состоянии показать свои чувства.

Полученные М. Бергер результаты, а также сама постановка вопроса о возможных сферах эффективности танцевальных терапевтических процедур свидетельствуют о смещении акцента танцевальной терапии с психиатрических целей на социально-психологические.

В Великобритании танцевально-двигательная терапия также начала развиваться сравнительно недавно (с конца 1970-х годов), но на сегодняшний день она представляет собой самостоятельное направление со своей мощной теоретической и экспериментальной базой. Изданная в 1992 году "Танцевальная терапия: теория и практика" под редакцией Х. Пейн является одной из первых попыток обобщить опыт, накопленный этой дисциплиной за годы своего развития.

В Великобритании официально принято следующее определение: "Танцевально-двигательная терапия - это использование экспрессивного движения как средства, с помощью которого индивид может включиться в процесс личностной интеграции и роста. Терапия базируется на том положении, что существует определённая взаимосвязь между движением и чувством, и что посредством исследования более разнообразного количества движений люди переживают возможность становления всё более спонтанными и адаптивными существами. Через танец и движение внутренний мир каждого человека становится осязаемым. В процессе танцевальной терапии терапевты создают обстановку доверия, в которой чувства могут быть безопасно выражены, признаны и проанализированы". Очевидно, что это определение мало, чем отличается от определений и принципов американской и немецкой танцевальной терапии. Тем не менее, танцевально-двигательная терапия в Великобритании решает и другие задачи.

Так, в Великобритании стоял вопрос определения круга клиентов, для которых предпочтительна танцевально-двигательная терапия. Первоначально существовали достаточно стойкие заблуждения относительно того, кто же может являться клиентом. Считалось, что танцетерапия предназначена только для тех, кто:

1) имеет физические недостатки;

2) природное чувство ритма и двигательный талант;

3) неопытен в творческой экспрессии.

На сегодняшний день танцевально-двигательная терапия применима к достаточно широкому кругу клиентов, а вышеназванные категории не являются определяющими при выборе вида терапии.

Главными элементами танцевально-двигательной терапии являются: 1) личность; 2) терапевтический процесс; 3) движение как форма невербальной коммуникации. Х. Пейн подчёркивает, что применение танца в терапии основано на его катарсической природе: "Катарсическая природа освобождает напряжение, вызванное стрессом, принося облегчение. Танцевальное движение является приносящим удовольствие расходом энергии, в отличие от обычных движений, которые являются релаксацией и сублимацией. Оно может иногда приводить к противоположному состоянию осознания".

Перейдём к рассмотрению разнообразия подходов, методов и круга клиентов в танцевальной терапии. Танцетерапия объединяет в себе психодинамический, поведенческий и другие подходы. Так, основу психодинамического подхода составляют свободные ассоциации в движении, целью которых является отражение внутренних процессов. Поведенческий подход использует танцевальная терапия с целью модификации поведения клиентов по направлению культурных и социальных норм. Ударение здесь ставится на приобретение умений. Ниже приведены те экспериментальные исследования, выполненные в русле танцевальной терапии, которые иллюстрируют использование танца в контексте взаимоотношений. Такое представление материала связано, во-первых, с тем, что нас интересует социально-психологически ориентированная танцевальная терапия; во вторых, с тем, что сами практики танцетерапии заявляют о разрешении проблем взаимоотношений как о своей главной цели.

Так, в исследовании Х. Пейн было показано, что при работе с детьми и подростками, основной целью терапии явилось вовлечение их в творческий, строящий взаимоотношения опыт. Она пишет, что опыт синхронного танца с целой группой даёт чувство совместности, принадлежности. Также кроме синхронного танца с группой, Х. Пейн был использован метод совместного движения с терапевтом (следование по пятам, подражание, отзеркаливание) и техника подстрочного комментария к движению, которая побуждала детей говорить о том, что они чувствуют, способствуя установлению контакта с самим собой и с другими.

Э. Ноак разрабатывает юнгианский подход в танцевальной терапии, делая акцент на исследовании сознательных и бессознательных аспектов отношений и взаимоотношений личности, проявляющихся в движении и танце. Особое значение она придаёт круговому танцу. Э. Ноак приписывает раннему круговому танцу функции сохранения, выживания, целостности рода. Интерпретируя круговой танец как алхимическое превращение (по К. Юнгу), она рассматривает его как священный акт, помогающий личности увеличить чувство контроля и уверенности. В греческом же танце она видит мифологическую основу танца, делая вывод, что танец близок к божественной энергии. В греческой мифологии богиня танца Терпсихора - покровительница танца: "Терпсихора - муза, наслаждающаяся танцем. Её имя является комбинацией греческого "терпсис", означающего веселье и удовольствие, и "коре", означающего деву или дочь. Она - юная женская сущность, приносящее собой удовольствие и радость. Те, кого она любит, полны желания танцевать".

Б. Микумс в работе, посвящённой коррекции отношений в диаде "мать-ребёнок", сообщает о значительном улучшении взаимоотношений в парах после курса танцевальной терапии (возникновение чувств открытости, развитие более позитивного отношения ребёнка к матери т д.). теоретической основой её работы явилась "концепция диалога", а основными целями - поощрение детско-материнских интеракций, осознание межличностных образцов поведения, демонстрация позитивных отношений, обучение матери следовать за ребёнком и т.д. Для достижения этих целей Б. Микумс использует метод "интеракционной синхронизации" (диадические движения, которые начинаются точно в одно и то же время), который, по её мнению, связан с развитием позитивных взаимоотношений.

На основании вышеизложенного можно сделать вывод, что в современной танцевальной терапии происходит перенос акцента с использования танца как средства психофизической регуляции на использование его как средства установления, поддержания и коррекции личностных и межличностных отношений. Эта перестановка акцентов привела к расширению круга целей в танце. Среди них представляют интерес те, которые касаются системы отношений личности:

1. Самовыражение и самоактуализация личности.

2. Стимуляция творческого потенциала личности.

3. Становление более индивидуализированного самовосприятия и самоотношения.

4. Катарсическое высвобождение подавляемых чувств и отношений.

5. Принятие тела и создание более положительного его образа.

6. Коррекция системы отношений личности.

7. Коррекция отношений в группе.

Отличие между различными направлениями танцевальной терапии лишь в расстановке акцентов на тех или иных целях и в использовании преимущественно того или иного методического приёма. Так как танцевальная терапия возникла из объединения современного танца с существующими теориями личности, группы и психотерапии, не сегодняшний день единой теории танцевальной терапии не существует. Объединяющим фактором является общее для всех танцевальных терапевтов понимание танца, названное в литературе "basic dance" (основным танцем): "Танец - это спонтанная трансформация внутреннего мира в движение, в процессе которой будет прождён творческий потенциал и потенциал к изменению старого образа жизни".

Таким образом, социально-психологически ориентированную танцевальную терапию можно определить как групповую терапию танцем, в ходе которой можно использовать танец как форму самовыражения и невербального общения в группах, с целью развития личности и системы её отношений. В социально-психологически ориентированной танцевальной терапии предпочтительной является работа с группой, в которой возможно использование группового опыта согласования отношений и взаимоотношений.

2.2 Программа занятий с применением различных направлений танцевальной терапии

Преимущества групповой формы работы с подростками

Уже на самых ранних этапах развития человеческого общества люди собирались в группы, чтобы обеспечивать своё выживание и развитие. В первобытных племенах совместными ритуальными действиями и плясками отмечались важные события и сопровождались культовые обряды; многие древнегреческие мыслители, в том числе великий Сократ, прибегали к групповой форме философствования, чтобы проверить свои идеи о природе Вселенной и человеческого рода; средневековые монахи объединялись в религиозные ордена, дабы очищать душу и постигать Божественную сущность. Эти ранние формы объединения уже содержали в себе зачатки наблюдающихся в современной психологии тенденций работе с группами. Однако при всём том, что тяготение к различного рода группам было свойственно людям на протяжении всей истории человечества, связь древних подходов с современными методами сознательного использования групп, имеющими задачей целенаправленное воздействие на личность, лишь недавно стало предметом научно-психологического исследования.

Хотя очевидно, что любая отдельная личность, находясь в группе, получает меньше внимания, чем при индивидуальном подходе, существует ряд причин, обусловивших развитие и успех групповых занятий. Жизнь человека, в частности подростка, - явление социальное. Подросток испытывает потребность вступать в контакт с другими людьми, делиться своими впечатлениями. Несколько лет назад Дэвид Ризман окрестил целое поколение "толпой одиночек", подчеркнув тем самым, что даже в присутствии других подросток может чувствовать себя отрезанным от них, изолированным, одиноким. Бюрократические лабиринты современного общества вызывают у детей этого возраста ощущения, замешательства, недоверия и бессилия. В таких случаях опыт пребывания в специально организованных группах может помочь в решении проблем, возникающих при межличностном взаимодействии. Группа оказывается микрокосмом или обществом в миниатюре, отражающим в себе весь внешний мир и придающим реалистичность искусственно создаваемым отношениям. В семье, на учёбе и в группах, которые формируются по интересам, на подростков ежедневно действуют такие факторы, как давление преподавателей и родителей, социальные влияния, конформизм. Эти факторы и выявляются в психокоррекционных группах, что оказывает соответствующее влияние на взгляды и поведение личности. В конечном результате опыт, приобретаемый в специально созданной среде, обычно переносится на внешний мир.

Второе потенциальное преимущество занятий в группе состоит в возможности получить обратную связь и поддержку от других её членов, имеющих схожие проблемы или опыт и способных благодаря этому оказать существенную помощь. В процессе происходящих в группе подростков взаимодействий осознается ценность других людей и потребностью них. В группе отдельная личность чувствует себя принимающей доверие, заботящейся и окружённой заботой, оказывающей помощь и получающий её. Реакции, возникающие и прорабатываемые в контексте групповых взаимодействий, могут помочь в разрешении межличностных конфликтов вне группы. В дружеской и контролируемой обстановке можно усваивать новые навыки, экспериментировать с новыми стилями поведения и получать опыт "проверки реалий" на той же группе, но уже в другом качестве. Присутствие равноправных участников группы, а не только одного преподавателя, создаёт ощущение комфорта, т. к. в исследуемых нами группах на большинство предметов по специальности приходятся индивидуальные занятия. У недостаточно уверенных в себе подростках не возникает чувства, что на них оказывают давление, с тем, чтобы они немедленно себя проявили. А когда они начинают заявлять о себе, то чувствуют себя спокойней, ощущая поддержку и зная, что такие же проблемы есть и у других.

В-третьих, занимаясь танцетерапией в группе сверстников, можно быть не только участником событий, но и зрителем. Наблюдая со стороны за ходом групповых взаимодействий, можно идентифицировать себя с активными участниками и использовать результаты этих наблюдений при оценке собственных эмоций и поступков. Множество обратных связей создаёт отражение личности сразу во многих ракурсах, позволяющее оценить собственное поведение и установки. При добавлении к терапевтической диаде ещё одного или нескольких человек возникает напряжение, которое не всегда имеет место в отношениях двух людей. Это напряжение может способствовать выявлению психологических проблем каждого члена группы.

В-четвёртых, группа может способствовать личностному росту. На занятиях с применением различных направлений танцевальной терапии в группе личность неизбежно ставится в положение, вынуждающее её к самоисследованию и интроспекции. Часто подростки знают, чего хотят, но, чтобы заявить об этом во всеуслышание, им требуется участие и поддержка. Каждая попытка самораскрытия или самоизменения члена группы вызывает одобрительную реакцию со стороны других её членов, и, соответственно, повышается самооценка личности.

Задачи занятий с применением различных направлений танцевальной терапии в работе с группами подросткового возраста.

Занятия с применением различных направлений танцевальной терапии в группах подросткового возраста подразумевают решение, по меньшей мере, пяти задач. Одной из них является углубление осознания членами группы собственного тела и возможностей его использования. Это не только улучшает физическое и эмоциональное состояние подростков, но к тому же может служить развлечением для тех из них, чьи моторные функции и без того в относительном порядке. При первых занятиях в группе руководитель наблюдает за участниками, оценивает сильные стороны и изъяны их двигательного репертуара, а затем определяет, что надо исправить и какие движения подойдут для этого лучше всего. Большинству из них нужна лишь некоторая помощь в укреплении мышц, растяжке, улучшении координаций движений, зарядке энергией.

Вторая задача занятий, учитывая данные возрастные особенности, состоит в усилении чувств собственного достоинства у подростков путём выработки у них более позитивного образа тела. Танец позволяет сделать образ своего тела более привлекательным, что напрямую связано с более позитивным образом "Я".

В-третьих, танцевальная терапия используется для развития социальных навыков посредством приобретения участниками соответствующего и притом приятного опыта. В подростковых группах это создаёт условия для творческого взаимодействия, позволяет преодолевать барьеры, возникающие при речевом общении.

Четвёртая задача занятий с применением различных направлений танцевальной терапии состоит в том, чтобы помочь ребёнку подросткового возраста вступить в контакт с их собственными чувствами путём установления связи чувств с движениями. При творческом отношении танец приобретает экспрессивность, позволяющую высвободить подавляемые чувства и исследовать внутренние конфликты, которые могут быть источником психического напряжения. Здесь психодинамическое понятие катарсиса распространяется на танец, поскольку его движения высвобождают скрытые чувства, а это имеет прямой терапевтический смысл. Танцевальные движения не только экспрессивны, но и обладают способностью снимать физическое напряжение, в особенности, если они включают раскачивание и растяжку.

Пятая задача занятий описывается как создание "магического кольца", что очень важно для данного возраста. Занятия в группе подразумевают совместную работу подростков, исследования и эксперименты с жестами, позами, движениями и другими невербальными способами общения. Всё это в целом способствует приобретению участниками группового опыта, все компоненты которого на бессознательном уровне образуют замкнутый устойчивый комплекс - "магическое кольцо".

Основные методические приёмы:

- диадные движения, при исполнении которых участники получают опыт взаимодействия с совершенно разными с точки зрения темпераментных и характерологических свойств личностями, а также возможность изучения характерных для них паттернов близких эмоциональных отношений;

- групповые движения, при исполнении которых участники получают опыт множественного взаимодействия с другими и многократного отражения себя в других людях;

- групповые круговые движения, которые дают участникам чувства принадлежности, сопричастности, общности, солидарности;

- ритмическая групповая активность (совместное движение группы под единый ритм). Совместное движение приводит к возникновению общих позитивных чувств участников;

- целенаправленный выбор темы танцевального взаимодействия;

- запуск разнообразных видов обратной связи: от безоценочной описательной связи до творческой интерпретации личности другого;

- принятие партнёра путём отзеркаливания его движений. Даёт уникальный способ "соприкосновения" с личностью другого, развивает способность к установлению и поддержанию отношений с другим человеком.

Условия занятий

Данные занятия могут быть применены в реальных подростковых группах численностью от 8 до 18 человек либо в специально созданных для занятий группах. Предпочтительным является гетерогенный состав группы (по полу, национальной принадлежности, вероисповеданию и т.д.), так как именно он представляет максимальное разнообразие способов и видов реагирования, чувствования, межличностных отношений. При подборе группы не учитывают уровни танцевального мастерства участников. Обычно, уже через несколько занятий, кто казался "худшим" танцором, вдруг начинает демонстрировать такие танцевальные возможности, что характеристика "умеет - не умеет танцевать" становится несущественной для работы в группе.

Принципы работы группы

В качестве принципов работы с группами подросткового возраста используются традиционные принципы социально-психологического тренинга:

1) принцип добровольности участия;

2) принцип постоянства состава;

3) принцип "здесь и теперь";

4) принцип конфиденциальности;

5) принцип открытого выражения чувств;

6) принцип ответственности;

7) принцип активности;

8) право говорить "нет".

Правда, следование некоторым принципам танцетерапии имеет некоторую специфику. Например, принцип добровольности участия. В первую очередь, он касается самого участия, оно, конечно же, должно быть добровольным. Этот же принцип распространяется и на участие в разного рода танцевальных упражнениях. Но танец - это большой шаг в сторону самораскрытия, личного обнажения, и если не побуждать разными способами подростков к активным действиям, то все они будут постоянно пользоваться своим правом на добровольность участия.

В качестве таких способов можно использовать:

- личный пример;

- убеждение подростков попробовать новое, обоснование "психологической пользы" от участия в том или ином упражнении;

- индивидуальные "задания" для каждого из участников, которые за счёт своей адресности не позволяют от них отказаться;

- поощрение активных участников;

- образование пар для выполнения определённых упражнений из активного и неактивного подростка;

- предоставление группе решать, что и как делать.

Вместе с тем иногда даже все вышеназванные способы не дают результата, и оказывается ситуация, когда один из участников группы никак не соглашается танцевать. Тем не менее, покидать группу он не собирается или, по какой-либо причине, просто не может. Т.А. Шкурко приводит подобный пример из своей практики: "В группе волонтёров молодёжного телефона доверия, с которой я проводила танцевально-экспрессивный тренинг, оказался парень, который с большим удовольствием подбирал для занятий музыку, устанавливал всякий раз аппаратуру, наблюдал, участвовал в обсуждениях, но наотрез отказывался танцевать. После всех ухищрений по вовлечению этого участника в процесс я, наконец, оставила его в покое. Через пять лет после окончания тренинга мы встретились. Он рассказал мне, что они с группой (а это была реальная группа, существующая и до тренинга) часто встречаются и вспоминают тренинг. Рассказал, как сложилась жизнь у членов группы, и заметил, что ему-то как раз тренинг помог больше всех. Я очень удивилась. На что он заметил, что пока другие активно действовали, он наблюдал, переживал, анализировал, идентифицируясь с членами группы. И очень благодарен группе за то, что она приняла его таким, какой он был".

Выбор стиля и движений

В современной танцевальной терапии находят применение самые разнообразные танцевальные стили. Выбор определённого танцевального стиля и танцевальных движений зависит от многих причин. Прежде всего, он обусловлен теми проблемами, на решение которых в данной группе направлена работа, с учётом индивидуальных особенностей участников этой группы.

На практике встречаются подростки, каждый из которых уникален по-своему, и потому надо уметь распознать и задействовать ту или иную танцевальную форму и те движения, в которых нуждается данный участник. Поэтому руководителю группы необходимо знать и пройти обучение самым разнообразным стилям.

Танец является сильным терапевтическим средством, которое способствует раскрытию личности. Движением в танце можно передать радость, боль, грусть, горе, злобу, агрессию. И всем, в особенности тем молодым людям, которые имеют проблемы в общении, которые отгорожены от мира, танец поможет "открыть границы". В танцевальной терапии не рекомендуется применять приёмы, или шаги, которые трудно было бы выучить. Все движения должны быть выполнимы для участников. Они не должны препятствовать полной свободе движений: участники ни в коем случае не должны бояться, что они могут что-то сделать неправильно.

При работе с группой подросткового возраста используют те танцевальные движения, которые подходят всем без исключения. Задачей занятий становится создать групповую синхронность одновременных движений на одном дыхании со свободными ассоциациями.

Целенаправленный выбор музыки

Этот методический приём предполагает целенаправленный выбор музыки, как руководителем занятий, так и самими участниками группы. Выбор музыки должен стимулировать и поддерживать межличностное взаимодействие. Особую роль играет музыкальный ритм в групповом процессе. Ритм есть основная предпосылка для координации, а совместные ритмические переживания в группе дают чувство сопричастности, солидарности и сопринадлежности.

Музыкальное сопровождение используется со следующими целями: создание настроения; обращение участников к своей памяти; для подкрепления ритмов, способствующих возникновению определённых чувств и отношений (например, ритмов, вызывающих сильные и мощные движения, приводящие к уменьшению напряжения и агрессии); стимулирование творческой экспрессии и широкого использования пространства.

Во всех случаях подчёркивается, что индивидуально-культурная значимость предлагаемой для участников музыки не должна перекрывать значимости и удовольствия собственной двигательной активности, поэтому лучше использовать и незнакомые, и знакомые группе мелодии, умеренную громкость звучания и физиологически ориентированные ритмы.

Примеры танцевально-двигательных занятий

"Ведущий и ведомые".

Цели. Снятие напряжения у членов группы, создание доброжелательной атмосферы и настроя и на работу; экспериментирование участников с различными движениями и межличностными позициями ведущего и ведомого; осознание участниками своих танцевальных стереотипов.

Музыка. Музыкальные записи совершенно разных стилей, что стимулирует танцевальную экспрессию (попурри).

Описание проведения. Группа выстраивается в ряд. Звучит музыка, и участники начинают двигаться, причём первый участник становится ведущим, а остальные - ведомыми. В качестве ведущего участник может самовыражаться, максимально используя свой танцевальный репертуар. Остальные члены группы следуют за ним, стараясь повторять его движения. Через некоторое время первый участник переходит в конец ряда и становится ведомым. Упражнение продолжается до тех пор, пока каждый из участников не побывает роли ведущего.

"Танец - хоровод"

Цели. Актуализация архетипических переживаний защищённости, сопричастности (танец в кругу - древнейшая форма танца); повышение групповой сплочённости.

Музыка. Народные мелодии.

Описание проведения. Участники становятся в круг. Разучиваются, а затем исполняются простейшие перестроения, движения, проходки, рисунки хороводных танцев.

"Движения отдельных частей тела"

Цели. Разогрев мышц тела; осознание и снятие мышечных зажимов.

Музыка. Музыкальные записи разных направлений с чётким ритмическим рисунком.

Описание проведения. Участники становятся в "шахматном порядке" лицом к зеркалу. Ведущий называет по очереди части тела, движения которых будут исполняться (например, голова, плечи, кисти рук и т.д.). Участники стремятся максимально использовать в движении названную часть тела. Движения на начальном этапе показывает ведущий, затем участникам предлагается придумать или выполнять наиболее понравившиеся движения для разогрева данной части тела.

"Танец живота"

Цели. Раскрепощение "мышечного панциря" в области таза; стимулирование межличностного взаимодействия в группе.

Музыка. Ритмичная восточная музыка.

Описание проведения. (Предварительно можно в разминочной части занятий разучить элементы восточных танцев). Звучит музыка. Участники становятся в круг или расходятся по залу, максимально используя выученные или свои движения, осознавая свои чувства и выявляя зоны напряжений. Возможно выполнение этого упражнения с использованием отзеркаливания: сначала один участник совершает свой "танец живота", а остальные отзеркаливают его движения, затем следующий и т.д.

Если в группе есть и парни и девушки, особенно если там один парень, можно предложить группе такой игровой вариант этого упражнения. Парень садится на возвышении, а девушки одна за другой подходят к нему, исполняя танец живота и стараясь ему понравиться. Затем парень может выбрать себе первую жену, вторую и т.д., проведя своеобразную социометрию. После этого парни и девушки меняются ролями, и вот уже парень исполняет свой замысловатый танец, а девушкам предоставляется право выбора. Обычно участники сами дополняют условия этого упражнения различными деталями, вплоть до воссоздания ситуации известных им из истории танцевальных обрядов. Подобные упражнения хороши для гетерогенных по критерию пола групп, приводят к обсуждению различных тем относительно мужчины и женщины.

"Пригласите танцевать"

Цели. Актуализация межличностных отношений в группе; исследование способов вхождения в контакт и выхода из контакта; стимулирование активности и инициативы в установлении отношений с другими людьми.

Музыка. В зависимости от танцевального репертуара.

Описание проведения. Разучиваются отдельно движения парного танца (историко-бытовой, спортивно-бальный, народный и т.д.). Предлагается по желанию каждому из участников самому выбрать партнёра по танцу.

"Групповой танец"

Цели. Осознание и принятие группового опыта.

Музыка. Выбирается группой.

Описание проведения. Группе даётся задание - составить и протанцевать групповой танец на основе выученных отдельных движений или самим придумать свой танец. Ведущий может при этом покинуть группу, предоставив им придумать и поставить танец совершенно самостоятельно, а может принять активное участие, помогая и направляя работу группы.

"Сольный танец"

Цели. Работа со страхом выступления; "самопрезентация" участников; исследование самоотношения участниками группы.

Музыка. По выбору участников.

Описание проведения. Группа садится в круг. Один из участников группы выходит в центр и танцует свой танец под выбранную музыку. По окончании танца каждого из участников можно обменяться впечатлениями. Упражнение длится до тех пор, пока все не побывают в центре круга.

Возможны также разнообразные вариации этого упражнения, связанные с выражением в танцевальной форме традиционных компонентов Я - концепции: "Я - реальное", "Я - глазами других", "Я - идеальное". Например: один из участников выходит в центр круга и танцует сначала танец "Какой я есть на самом деле", затем - танец "Каким бы я хотел быть", после этого "Каким меня видят другие". Для начала такой вариант тяжеловат, его можно использовать в том случае, когда для группы станут актуальными социально-перцептивные аспекты общения; проблемы групповых и межличностных ожиданий; вопросы, связанные с пониманием, что я есть для себя и других.

2.3 Динамика отношений участников занятий с применением различных направлений танцевальной терапии

Целью занятий с применением различных направлений танцевальной терапии является развитие и изменение системы отношений и взаимоотношений личности. Как же в действительности изменяются различные отношения участников занятий, каковы закономерности этих изменений и каким образом в них проявляются фундаментальные свойства функционирования отношений личности как систем? Выявление этих вопросов и стало предметом нашего экспериментального исследования. Цель данного экспериментального исследования заключается в том, чтобы изучить динамику отношений личности в процессе занятий.

Формулируя цель исследования, необходимо уточнить, что имеется в виду, говоря о динамике отношений. Под динамикой отношений понимается изменение во времени их основных параметров под влиянием различных факторов. В качестве фактора динамики отношений в данном случае выступают занятия с применением различных направлений танцевальной терапии. Известно, однако, что эффекты занятий не одинаковы для каждого их его участников, так как различные социально-психологические воздействия по-разному преломляются через призму личности участников терапии. Исходя из этого, в эксперименте учитывается ещё одна независимая переменная - социально-психологические, мотивационно-потребностные и когнитивные особенности участников - так называемый "личностный" фактор.

Под "параметром отношения" здесь рассматривается такая характеристика отношений человека, которая является критерием сравнения различных отношений в системе отношений человека, их измерения, анализа изменений отношений и выделения различных видов отношений. Ставится задача комплексного изучения динамики различных видов отношений (отношения к другому, к группе, к себе) и их основных параметров: интенсивности, дифференцированности, взаимности. Эти виды отношений и их параметры изучаются на различных, осознаваемом и неосознаваемом, уровнях. Такой подход позволяет выйти за пределы устоявшихся экспериментальных традиций изучения динамики отношений, а именно: изучения преимущественно динамики межличностных отношений или отношений к себе, а также главным образом осознаваемых отношений.

Данный подход к динамике отношений определил выбор способа фиксации динамики. Так, в работе в качестве способа фиксации применился лонгитиюдно-дискретный метод, а именно: фиксация параметров отношений через определённые промежутки времени. Подобный способ фиксации наиболее адекватен приведённому выше определению динамики отношений.

В соответствии с целями исследования используется блок методов, фиксирующих временную динамику видов и параметров отношений. На основе классификации видов отношений В.В. Столина (1982), была создана "Методика исследования осознаваемых отношений личности к каждому члену группы и к себе" Т.А. Шкурко. Участникам группы предлагается оценить своё отношение к каждому члену группы и к самому себе по трём 8-бальным шкалам ("симпатия - антипатия", "уважение - неуважение", "близость - отдалённость") следующим образом: 1-2 балла - яркая антипатия (неуважение, отдалённость); 3-4 балла - скорее антипатия, чем симпатия (неуважение, отдалённость); 5-6 баллов - скорее симпатия, чем антипатия (уважение, близость); 7-8 баллов - симпатия (уважение, близость).

В целях диагностики отношения личности к группе, а также в целях актуализации осознания участниками группы себя как членов этой группы и своего места в системе межличностных отношений в исследовании используется рисуночный тест "Я и группа".

За основы берутся критерии, выделенные Т.А. Шкурко, позволяющие диагностировать отношение личности к группе:

1) особенности изображения группы (группа не структурирована, группа разбита на подгруппы, группа изображена как единое целое);

2) месторасположение "Я" относительно группы (в центре группы, в группе (среди других), не периферии группы, вне группы, в одной из подгрупп);

3) соотношение размеров "Я" и других членов группы (изображение "Я" по величине превосходит изображение других членов группы, величина "Я" меньше величины других членов группы).

Продолжительность занятий была 2 академических часа. Занятия проходили с периодичностью 1 раз в неделю в течение двух месяцев. Замеры производились перед началом занятий, в средине и конце занятий.

Объектом фиксирования динамики отношений явилась одна из групп Жезказганского музыкального колледжа - первый курс по специальности "Инструментальное исполнительство", состоящий из 12 человек. Это реально существующая группа, которая на момент исследования уже имела сложившуюся систему межличностных отношений.

Динамика осознаваемых отношений участников танцевальной терапии

Фактические данные об изменениях осознаваемых отношений участников получаются на основе их самоотчётов. Картина, получаемая на основе этих данных, отражает лишь один пласт функционирования группы. Именно этот уровень отношений отражается в "проговариваемых" участниками эффектах занятий с применением различных направлений танцевальной терапии.

На основе сравнительного анализа показателей интенсивности отношений симпатии, уважения, близости членов группы друг к другу, зафиксированных на различных этапах танцевальной терапии, делаются следующие выводы: во-первых, у большинства участников существенно меняется интенсивность отношений симпатии, уважения, близости к другим членам группы. Во-вторых, в результате танцевальной терапии изменения интенсивности отношений происходит как в сторону увеличения, так и в сторону уменьшения. Ведущей тенденцией для изучаемых групп является тенденция увеличения интенсивности отношений симпатии, уважения, близости друг к другу. В-третьих, в ряде случаев наблюдается резкое изменение интенсивности отношений, приводящее к смене знака отношений в рамках шкал "симпатия - антипатия", "уважение - неуважение", "близость - отдалённость". В-четвёртых, наибольшее количество изменений по знаку интенсивности "близость - отдалённость". В-пятых, динамика интенсивности различных видов осознаваемых отношений участников к другим имеет ряд профилей, ведущее место среди которых занимают позитивный "скачкообразный" и позитивный "поступательный". Динамика видов отношений происходит по различным профилям: значимые изменения интенсивности одного вида осознаваемых отношений участника не всегда соответствуют существенным изменениям интенсивности другого вида отношений этого участника.

Динамика отношений участников занятий с применением различных направлений танцетерапии к группе

Динамика отношений участников занятий к группе изучались с помощью рисуночного теста "Я и группа".

Так, рисунки, делаемые участниками занятий, с точки зрения особенностей изображения группы распределились следующим образом: 4 из испытуемых изобразили группу неструктурированной, диффузной, 2 - разбитой на подгруппы и 6 - как единое целое. Анализ рисунков, сделанных членами группы в середине занятий, показал, что 3 из участников воспринимали группу как неструктурированную, диффузную; участников, которые воспринимали бы группу как разбитую на подгруппы, не оказалось; и уже 9 из участников воспринимали группу как единое целое. Анализ рисунков, сделанный участниками в конце занятий, показал, что 12 из участников воспринимают группу как единое целое.

Таким образом, у 6 из испытуемых произошли изменения в образе восприятия группы: от первоначального представления о группе как неструктурированном, диффузном или разбитом на подгруппы образовании к представлению о группе как едином целом.

Следующий анализ параметров рисунков - месторасположение автора рисунка относительно других членов группы (или группы в целом). На рисунках, сделанных до занятий, в центре группы изображали себя 2 участника, в группе, среди других - 5 участников, на периферии группы - 3 из участников, в одной из подгрупп - 2. На рисунках, сделанных в середине занятий в центре группы изображали себя 2 из участников, в группе, среди других -7 участников, на периферии группы - 3 из участников, изображения себя в подгруппе отсутствовало. На рисунках, сделанных после занятий в центре группы изображал себя 1 участник, в группе, среди других - 10 участников, на периферии группы - 1 участник. Подведём итоги. После занятий с применением различных направлений танцевальной терапии относительно первого замера на рисунках испытуемых месторасположение "Я" относительно группы изменилось так - 2 из участников, изображавшие себя первоначально в одной из подгрупп, стали изображать себя в группе; 2 из участников, изображавшие себя первоначально на периферии группы, стали изображать себя в группе, среди других; 1 из участников, изображающий себя первоначально в центре группы, затем стал изображать себя в группе, среди других. Таким образом, общая тенденция изменения представлений членов группы относительно места в группе, исходя из их рисунков, заключается в смене представления о своём месте вне группы, на её периферии или в одной из подгрупп на представление о своём месте в группе, среди других её членов.