В случае самопроизвольного выкидыша, по болезни или неосторожности матери (поднятие тяжестей, бег, нерадение о сохранении ребенка), Церковью полагается совершение священнической молитвы «Молитва жене, егда извержет младенца», которая по своему смыслу носит покаянный характер Там же..

13 ноября 2014 г. в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя прошло соборное совещание, на котором обсуждался вопрос о законодательной защите жизни нерожденных детей и запрете искусственных абортов. На совещании присутствовало более 400 участников из 40 субъектов Российской Федерации, депутаты Госдумы, областных и городских законодательных собраний, члены Общественной палаты, эксперты, ученые и врачи, представители государственных и общественных организаций, Русской Православной Церкви и совместно приняли следующее решение:

- человеческая жизнь возникает в момент зачатия, соответствующие поправки необходимо внести в национальное законодательство России;

- право на жизнь с момента зачатия должно быть гарантировано Конституцией Российской Федерации, процесс изменения которой может быть инициирован путем референдума;

- искусственный аборт является убийством, причинением смерти ребенку в период от зачатия до рождения;

- необходимо запретить производство, оборот и применение средств контрацепции с абортивным действием;

- совершение искусственного аборта должно влечь уголовную ответственность для врачей, матерей и лиц, склоняющих или принуждающих женщин к искусственному аборту;

- доработать законопроект «О внесении в отдельные законодательные акты Российской Федерации изменений, направленных на надлежащую правовую защиту детей до рождения». Предусмотреть в законопроекте запрет на применение вспомогательных репродуктивных технологий, предполагающих заведомое уничтожение зачатых эмбрионов человека, и включить в документ положение о том, что искусственное прерывание беременности может быть допустимо при согласии супруга лишь в случаях, когда оно является неизбежным следствием медицинского вмешательства, необходимого для спасения жизни женщины, при этом врачи под угрозой уголовного наказания обязаны рассматривать ребенка как второго пациента, прилагать усилия и использовать все имеющиеся возможности для сохранения его жизни За! Запрет абортов. Итоги соборного совещания по запрету искусственных абортов. URL: http://xn--80aademk7caekeue.xn--p1ai/news/v-hrame-hrista-spasitelya-proshlo-sobornoe-soveschanie-po-zapretu-iskusstvennyh-abortov (дата обращения: 7.04.2015). .

Христианство дает ребенку статус личности с момента зачатия, нерожденный ребенок является человеком. Если сменить презумпцию здоровья матери на презумпцию здоровья и матери, и ребенка, то это изменит представление врача о сложном случае, он будет знать, что перед ним находится не один человек, за здоровье которого он печется, а два - мать и ребенок.

В этом случае врачу нужно построить свою терапию таким образом, чтобы сохранить жизнь и матери, и ребенку, или предоставить выбор матери.

Христианский взгляд на нерожденного ребенка мы можем подтвердить научными данными. В заключении заведующего кафедры эмбриологии Биологического факультета МГУ, доктора биологических наук В.А. Голиченкова Пролайф Берарусь за жизнь. Заключение заведующего кафедры эмбриологии Биологического факультета МГУ доктора биологических наук В.А. Голиченкова. URL: http://www.pro-life.by/bioetika/zaklyuchenie- golichenkova/ (дата обращения: 14.04.2015). говорится: «С точки зрения современной биологии (генетики и эмбриологии) жизнь человека как биологического индивидуума начинается с момента слияния ядер мужской и женской половых клеток и образования единого ядра, содержащего неповторимый генетический материал. На всем протяжении внутриутробного развития новый человеческий организм не может считаться частью тела матери. Его нельзя уподобить органу или части органа материнского организма. Поэтому очевидно, что аборт на любом сроке беременности является намеренным прекращением жизни человека как биологического индивидуума» Там же. .

Сегодня медицина обладает высокими научными знаниями и владеет эффективными технологиями. Эти технологии позволяют человеку исследовать развитие ребенка еще до его рождения. Перинатальная диагностика дает возможность обнаружить патологию в развитии плода, вмешательство возможно даже на очень раннем периоде внутриутробного развития человека Википедия. Пренатальная диагностика URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%CF%F0%E5%ED%E0%F2%E0%EB%FC%ED%E0%FF_%E4%E8%E0%E3%ED%EE%F1%F2%E8%EA%E0 (дата обращения: 22.05.2015). .

Вопрос о перинатальной диагностике также был рассмотрен Церковью на Юбилейном Соборе 2000 г. В документе Собора «Основы социальной концепции» говорится следующее: «Некоторые из этих методов могут представлять угрозу для жизни и целостности тестируемого эмбриона или плода. Выявление неизлечимого или трудноизлечимого генетического заболевания нередко становится побуждением к прерыванию зародившейся жизни; известны случаи, когда на родителей оказывалось соответствующее давление. Перинатальная диагностика может считаться нравственно оправданной, если она нацелена на лечение выявленных недугов на возможно ранних стадиях, а также на подготовку родителей к особому попечению о больном ребенке» «Основы социальной концепции РПЦ» Изд. Московской Патриархии 2000. Глава XII. 5. С. 126..

Кроме этого, Церковь считает, что «нравственно недопустимыми с православной точки зрения являются также все разновидности экстракорпорального (внетелесного) оплодотворения, предполагающие заготовление, консервацию и намеренное разрушение «избыточных» эмбрионов. Именно на признании человеческого достоинства даже за эмбрионом основана моральная оценка аборта, осуждаемого Церковью» «Основы социальной концепции РПЦ» Изд. Московской Патриархии 2000. Глава XII. 4. С. 125..

С середины XX в. началось использование новой технологии экстракорпорального оплодотворения. Первый зачатый ребенок (девочка) с помощью ЭКО в Советском Союзе был рождён в феврале 1986 г. Процедура была проведена в Москве в Центре охраны здоровья матери и ребёнка (в наши дни - Научный центр акушерства, гинекологии и перинатологии, НЦ АГиП). В том же 1986 г. в Ленинграде родился мальчик Кирилл Википедия. Экстракорпоральное оплодотворение. История. URL: (дата обращения: 9.04.2015). .

Итальянский юрист Рафаэль Баллестрини, живший в XIX в. заметил: «Самым верным доказательством того, что некий народ дошел до крайней точки своего нравственного падения, будут те времена, когда аборт станет считаться делом привычным» Информационно-аналетическая служба Народная защита. «Детей казнить нельзя помиловать». URL: http://maponz.info/index.php/117-15/%D0%B4%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D1%8F/3829-%D0%B4%D0%B5%D1%82%D0%B5%D0%B9-%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%BD%D0%B8%D1%82%D1%8C-%D0%BD%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%B7%D1%8F-%D0%BF%D0%BE%D0%BC%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%82%D1%8C (дата обращения: 22.05.2015)..

В социальной концепции Русской Православной Церкви говорится: «Борьба с абортами, на которые женщины подчас идут вследствие крайней материальной нужды и беспомощности, требует от Церкви и общества выработки, действенных мер по защите материнства» «Основы социальной концепции РПЦ» Изд. Московской Патриархии 2000. Глава XII. 2. С. 120..

В Определении Архиерейского Собора Русской Православной Церкви, состоявшегося 18-23 февраля 1997 г., отмечается: «Принятие разрабатываемых в Российской Государственной Думе законопроектов «О репродуктивных правах граждан РФ» и «Об ограничениях оборота продукции, зрелищ и услуг сексуального характера», введение в ряде школ предмета полового воспитания может радикально изменить к худшему нравственную атмосферу в обществе, нанести ущерб целостности человеческой личности, особенно в детском и юношеском возрасте. Необходимо предостеречь государство и народ от пагубности навязчивой пропаганды порока, безнравственного и преступного образа жизни, насилия, межнациональной, религиозной и культурной розни» Аналитический вестник. Планирование семьи - угроза национальной безопасности России. Ассоциация «Жизнь». Общественный комитет «За нравственное возрождение отечества» М.: 1997. URL: http://moral.ru/fplan.htm (дата обращения: 09.05.2015)..

Проблема абортов - это, прежде всего, проблема духовная, и затем уже медицинская. Решение сделать аборт происходит как следствие духовно - нравственного упадка, что приводит к угасанию жизненных сил народа.

Духовная причина абортов - утрата веры в Бога. Аборты происходят по причине духовной болезни общества, где отсутствует мораль и вера в Бога. По этой причине и отношение к абортам - не как к смертному греху и убийству собственного ребенка, а как к удалению зуба, ребенок в таком случае воспринимается как обуза или помеха.

Борьбу с абортами, прежде всего, нужно начинать духовными методами. Это призыв к покаянию, к христианскому образу жизни, восстановление непреходящих христианских ценностей. Поэтому эта проблема легко разрешается в христианских православных семьях.

Протоиерей Максим Обухов, руководитель центра «Жизнь», выступая 22 января в рамках секции Рождественских чтений в ПСТГУ «Семейное душепопечение: работа с семьей, воспитание детей», отметил: «Аборты хирургические устаревают, и переходят к химическим. Церковная общность сегодня не готова к ответу на сложившуюся ситуацию - у нас нет государственного реестра абортивных средств. Был принят закон «О лекарственных средствах», в котором говорится, что лекарственное средство предназначено для лечения и профилактики болезней, а так же для прерывания беременности. То есть наше законодательство беременность считает болезнью» Журнал духовно-нравственной культуры «Покров» № 2 (№530) 2015. С. 16..

Ответственность за грех убийства нерожденного ребенка, наряду с матерью, несет и отец, в случае его согласия на производство аборта. Также за аборт несут ответственность и другие люди: те, кто советуют сделать аборт, распространяют рекламу абортов или же выступают за их проведение. Грех ложится и на душу врача, производящего аборт. Церковь призывает государство признать право медицинских работников на отказ от совершения аборта по соображениям совести «Основы социальной концепции РПЦ» Изд. Московской Патриархии 2000. Глава XII. 2. С. 122..

Не менее важным обстоятельством является небезопасность медикаментозных контрацептивных средств, для здоровья женщин. Доктор медицинских наук Б. Глуховец считает, что все эти средства «… причиняют тот или иной ущерб репродуктивной системе женского организма» Глуховец Б.И., Глуховец Н.Г. Влияние противозачаточных средств на состояние женского организма. СПб. 1999. С. 22-23..

Как говорилось нами ранее, Церковь признает равнозначным аборт и применение контрацептивных препаратов абортивного действия. Приведем точную цитату из документа «Основы социальной концепции РПЦ»: «Некоторые из противозачаточных средств фактически обладают абортивным действием, искусственно прерывая на самых ранних стадиях жизнь эмбриона, а посему к их употреблению применимы суждения, относящиеся к аборту» «Основы социальной концепции РПЦ» Изд. Московской Патриархии 2000. Глава XII. 3. С. 122..

Кроме того, замещение высокого числа абортов исключительно распространением контрацептивной практики на фоне глубокого демографического кризиса, наблюдаемого сегодня в России, несет угрозу будущему человечества, ведет к его моральной деградации.

Сама постановка вопроса о контрацептивной замене абортов, как единственно возможной альтернативе является греховной, антигосударственной.

Результатом профилактики абортов, с точки зрения решения существующих демографических проблем, является активный семейно-демографический рост, до уровня среднедетных и многодетных семей.

2.4 Отношение общества к проблеме искусственного

прерывания беременности

Одна из острых проблем современного общества связанна с искусственным прерыванием беременности в подростковом возрасте.

Подростковой или ранней беременностью сегодня называют период ожидания материнства в возрасте 15-19 лет. Ранняя беременность современных молодых девушек в возрасте 15-19 лет является основной причиной, по которой в этом возрасте решаются на прерывание беременности Аборт и его последствия. Психологические проблемы беременных подростков. URL: http://www.aborti.ru/content/Psikhologicheskie-problemy-beremennykh-podrostkov (дата обращения: 11.04.2015)..

По статистическим данным около 50 % опрошенных подростков признают, что беременность для них была совершенной неожиданностью, у многих само подозрение о беременности вызывает психологический шок Так же..

Нужно учесть и тот факт, что среди беременных в этом возрасте высокий процент суицидов и криминальных абортов, т.е. абортов проведенных вне стен лечебных заведений, в домашних условиях, и притом, имеются случаи прерывания беременности на поздних сроках.

Необходимо отметить, что за абортом следуют и его последствия, осложнения, обусловленные общей незрелостью организма.

У подростков более часто, чем у зрелых женщин, после аборта развивается целый комплекс симптомов: раздражительность, депрессия, сильные головные боли, слабость - вплоть до временной потери трудоспособности Аборт и его последствия. Последствия аборта при ранней беременности. URL: http://www.aborti.ru/content/Posledstviya-aborta-pri-rannei-beremennosti (дата обращения: 22.05.2015)..

Наступление полной физиологической зрелости женского организма происходит в среднем к 21 году. В случае, когда беременность наступает раньше, в организме начинается сложнейшая перестройка, все процессы роста организма ускоряются. У девушек в возрасте до 21 года психика отличается чрезмерной чувствительностью и ранимостью, как правило, в этом возрасте она только еще формируется Там же..

Делающие аборты также имеют повышенный риск психологических и социальных проблем, включая злоупотребления алкоголем и наркотиками, неупорядоченные сексуальные отношения и депрессии. Последствия абортов ложатся психологической ношей на плечи юной девушки и могут повредить будущим отношениям супругов в семейной жизни.

Для решения проблемы связанной с беременностью, если она уже случилась, девушке, прежде всего, необходимо составить разговор со своими родителями, или со священником. Но сможет ли она пойти на этот разговор или обратится за помощью в храм, либо в худшем случае самостоятельно решит тайно сделать аборт, опасаясь, что о беременности узнают родители, это уже другой вопрос.

Родители, которые сталкиваются с подобной ситуацией, должны употребить все силы на то, чтобы помочь своей дочери выносить ребенка, даровать ему жизнь.

Родители могут вдохновить несовершеннолетних дочерей, помочь им принять правильное решение, оказать своевременную эмоциональную и материальную помощь, чтобы девушка могла и дальше посещать школу или закончить учебу в ВУЗе, оказывая финансовую и материальную поддержку для воспитания ребенка.

Причины, толкающие на аборт: девушка не замужем, а родители против ребенка, или замужем, но муж не хочет ребенка. В таком случае молодой девушке не остается другого выбора, как только пойти на аборт.

Самым верным решением для молодых людей будет воздержание от половых связей до брака, а вступившим в брак - соблюдение супружеской верности. Христианский образ жизни является одним из самых надежных способов избежать подростковых беременностей, заболеваний венерическими болезнями, разводов и абортов.

Первой заповедью является заповедь о любви. Аборт есть нарушение заповеди любви, через убийство матерью своего ребенка. Такой подход несет в себе бескомпромиссное осуждение искусственных абортов, приравнивая находящийся во чреве матери зародыш к живому человеческому существу, убийство которого является и нарушением ветхозаветной заповеди «Не убий!», и новозаветной заповеди о любви.

Впервые в России производство аборта по желанию женщины было легализовано в 1920 г., с этого времени общественное сознание меняется, аборт становится легкодоступным и воспринимается обществом как обычное повседневное дело Е.Я. Полякова, Г.И. Крашенинина, Т.В. Митерева и др. Учебное пособие: Рождение человека в трагедии выбора. Часть 2. Новосибирск, 2009. С. 10..

Нужно отметить, что условия того времени способствовали росту абортов. Бедствия гражданской войны, разрухи, голода, разрушение общества, семьи, - на фоне всего этого аборт казался не таким страшным и даже оправданным.

С 1924 г. вводится высокая плата за искусственное прерывание беременности, и специальные комиссии по ограничению бесплатных абортов, но, не смотря на это, аборты не прекратились. И даже открылись частные коммерческие клиники по прерыванию беременности Noabort.net «Аборт в системе планирования семьи». За жизнь! URL: http://www.noabort.net/node/89 (дата обращения: 05.05.2015). .

Ограничение рождаемости в России, сегодня осуществляется через систему «планирование семьи» и медицинские учреждения, и эта неизбежная проблема современного общества.

В 50 гг. XIX века одна из первых американских феминисток С. Гримке в своем очерке «Супружество» писала: «Право женщины решать, когда она будет матерью, как часто и при каких обстоятельствах». В начале XX в. американская феминистка М. Зангер, впервые употребила такое понятие как «контроль над рождаемостью» что являлось пропагандой контрацепции Научная библиотека. Отношение людей к абортам. URL: http://www.f-mx.ru/sociologiya/otnoshenie_lyudej_k_abortam.html (дата обращения: 11.05.2015). .

Приведем речь Святейшего Патриарха Кирилла о том, что не редко происходит в современных родильных домах. Цитата: «Когда в родильном доме врач задает вопрос «будем прерывать беременность?», он одним этим вопросом толкает женщину к тому, чтобы она сделала аборт. Я убежден в том, что это преступление, -- сказал Святейший Патриарх Кирилл, обращаясь к пациентам и сотрудникам одного из отделений медицинского учреждения. -- Помимо того, что это нравственное преступление, думаю, что это еще и преступление против человека, против личности. Потому что Господь предназначил женщину к тому, чтобы она родила младенца. Это ее, может быть, самое главное предназначение, без этого не мог бы существовать род человеческий. И если мы своей злой волей вмешиваемся, вторгаемся, пытаемся откорректировать Божий замысел о женщине, то приносим огромный вред, разрушающий человеческую личность и общественные отношения» Официальный сайт Московской Патриархии. Святейший Патриарх Кирилл. «По количеству абортов можно судить о нравственном состоянии общества». URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/2697022.html (дата обращения: 14.04.2015). .

Можно сказать, что врачи, при малейшем подозрении какой - либо болезни после обследования УЗИ, принуждают женщину к аборту, внушают, что плод обречен на смерть, в лучшем случае, он родится уродом или калекой. Или пугают тем, что роды могут оказаться роковыми для неё. Когда женщина отказывается от аборта, что часто случается, эти прогнозы не оправдываются. Ребенок рождается здоровым, но при этом врач не несет никакой ответственности за ложный диагноз.

Снова обратимся к документу «Основы социальной концепции РПЦ», в котором говорится: «В случаях, когда существует прямая угроза жизни матери при продолжении беременности, особенно при наличии у нее других детей, в пастырской практике рекомендуется проявлять снисхождение. Женщина, прервавшая беременность в таких обстоятельствах, не отлучается от евхаристического общения с Церковью, но это общение обусловливается исполнением ею личного покаянного молитвенного правила, которое определяется священником, принимающим исповедь» «Основы социальной концепции РПЦ» Изд. Московской Патриархии 2000. Глава XII. 2. С. 121..

«По количеству абортов можно судить о нравственном состоянии общества. По этому показателю Россия, к сожалению, лидирует среди очень многих стран» Официальный сайт Московской Патриархии. Святейший Патриарх Кирилл. «По количеству абортов можно судить о нравственном состоянии общества». URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/2697022.html (дата обращения: 14.04.2015)., -- констатировал Святейший Патриарх.

В современном обществе женщина имеет право на свободный выбор: вынашивать зачатый плод или абортировать его. Это так называемое репродуктивное право или репродуктивный выбор. Одна из первых активисток движения за право женщин на аборт А. Дэвис, высказывалась: «Какие бы права женщинам не представляли - голосовать на выборах, получать образования и т.д., - все это ничего не стоит если у нас нет право распоряжаться собственным телом и контролировать то, что с нами происходит, если нашу судьбу могут изменить те, от кого мы можем забеременеть в силу случайности, обмана или применения силы» Там же. .

В международном журнале «Планирование семьи» за 1993 г., издаваемом Российской ассоциацией планирования семьи, на последней странице была помещена реклама фирмы «Шеринг» по регулированию рождаемости, на которой был изображен земной шар, погруженный в темно- синий мрак, и луч света освещал Северо-Американский континент. За ней следует реклама средств убийства, предназначенных для русских детей, и цитата следующего содержания: «Аборт является неотъемлемой частью семейного планирования, и не может быть отделен от него» («Планирование семьи», 1/93, с. 24) Сборник «Спаси и сохрани» Священник Максим Обухов. Что надо знать православному христианину о планировании семьи. URL: http://www.zavet.ru/obuhov01.htm (дата обращения: 06.05.2015). .

В том же журнале «Планирование семьи» за 1994 г. содержится следующая цитата: «Семья» - это всего лишь теоретическое понятие, имеющее отношение к небольшой группе людей, с тесными взаимоотношениями. В настоящее время она может принимать самые различные формы. Международная федерация планирования семьи поддерживает право человека на свободный выбор в отношении типа семьи, в которой он хотел бы жить. Таким образом, она признает множественность типов семьи, которые должны иметь равные права. Нельзя содействовать кому-либо одному типу семьи» Там же..

Искусственный аборт является методом регулирования рождаемости, или услугой по планированию семьи. В России проводились исследования среди женщин, перенесших аборт. Был проведен анонимный опрос, результаты которого показали, что 95,2% женщин считают, что в России не должно быть запрета на аборт, он должен быть официально разрешен. Запрет абортов, по их мнению - это нарушение прав человека И.И. Гребешева, Л.Г. Камсюк, И.Л. Алесина. Аборт глазами женщины. М.:1998. URL: http://www.owl.ru/win/research/abort.htm (дата обращения: 13.05.2015)..

Большинство женщин считает что, операция по искусственному прерыванию беременности должна быть доступной, и не зависеть от материального положения женщины. «Так, 41% респондентов считают, что аборт должен быть бесплатным, еще 41% - что он может оплачиваться, если есть такая возможность у женщины и ее семьи. Только 18% считают, что эта операция должна быть платной. Среди последних чаще встречаются молодые женщины (в возрасте от 18 до 29 лет), женщины, не имеющие мужа (одинокие, вдовы)» Там же..

Интересно, что после операции по прерыванию беременности 72 % женщин отказывались брать больничные листы, свидетельствующие о временной нетрудоспособности, объясняя это тем, что они не хотели, что бы об этом узнали на работе. Остальные 28 % женщин, не имеющие определенного места работы, в нем не нуждались Там же..

С точки зрения репродуктивных прав человека, такие условия планирования семьи являются нормой для современного общества.

Следует сказать о том, какую роль играет в нашем обществе деятельность организации под названием «Российская Ассоциация Планирования Семьи» (РАПС), созданная в 1991 г., которая выделилась из Международной Федерации «Планирования Семьи», созданной в 1953 г. Деятельность этих организаций направлена на разработку мер по снижению высокой рождаемости населения Аналитический вестник. Планирование семьи - угроза национальной безопасности России. Ассоциация «Жизнь». Общественный комитет «За нравственное возрождение отечества» М.: 1997. URL: http://moral.ru/fplan.htm (дата обращения: 09.05.2015)..

Основоположницей идеи «планирования семьи», которая изначально называлась «контроль над рождаемостью», является Маргарет Загнер, работавша в сотрудничестве с А. Гитлером Там же..

В 1916 г. Маргарет Загнер основала Американскую лигу по контролю рождаемости (Birth Control League). Являясь лидером феминистского движения в Америке, она утверждала: «Контроль рождаемости - это не более, чем прополка человеческих сорняков методом предотвращения рождения дефективных людей или тех, кто может стать дефективными» Там же..

В 1952 г. Зангер основывает Международную федерацию планирования семьи - МФПС (штаб-квартира в Лондоне), по предотвращению деторождения Там же. .

В 1924 г. А. Гитлер в своей книге «Майн Кампф» писал, что обязанностью государства является «проведение практического современного контроля рождаемости». С 1933 г. было стерелизированно 300 тысяч человек. В 1934 году по приказу А. Гитлера было разрешено прерывание беременности, в случае если один из супругов имеет наследственное заболевание, а в 1935 году аборты официально были разрешены Noabort.net «Аборт в системе планирования семьи». За жизнь! URL: http://www.noabort.net/node/89 (дата обращения: 05.05.2015). .

Деятельность РАПС поддерживается МФПС, которая и финансирует проекты, направленные на укрепление прав человека, репродуктивных прав, прав свободного выбора и на охрану репродуктивного здоровья Елена Черномазова. Российская Ассоциация «Планирования Семьи». URL: http://www.owl.ru/win/womplus/1998/raps.htm (дата обращения: 14.05.2015)..

Генеральный директор РАПС И. Гребешева, заявила: «Мы выпускаем литературу для медсестер, врачей и населения. Материалы, предназначенные для широких масс, предварительно получают одобрение в Министерстве здравоохранения РФ и проходят апробацию среди населения» Там же..

М. Зангер, сравнивала бедных со «все расширяющей площадью биологических отбросов». Следующие ее слова, говорят сами за себя, прямо и открыто М. Зангер, заявляет: «Наибольшее благодеяние, которое большая семья может совершить для своего маленького члена, - это его прикончить»Образование и православие. Деструктивный характер деятельности Российской Ассоциации «Планирования Семьи» и противодействии ее агрессии. Московский межрегиональный комитет в защиту семьи и жизни. М.: 1998. URL: http://www.orthedu.ru/books/sbornik.htm (дата обращения: 14.05.2015). .

В своей книге «Основной вопрос цивилизации» М. Зангер пишет: «Повсюду мы видим, что бедность и большие семьи сопутствуют друг другу. Те, кто наименее пригодны составлять нацию, размножаются наиболее быстро. Люди, которые не могут обеспечить своих собственных детей, поддерживаются Церковью и государством для того, чтобы производить большие семьи. Многие из этих детей или больны, или умственно отсталы, или становятся преступниками. Бремя поддержки этих нежелательных типов ложится на здоровые элементы нации. Фонды, которые следовало бы использовать для поднятия стандартов нашей цивилизации, ориентированы на поддержку тех, которым вообще не следовало бы родиться». Она считает, что «…необходимо будет открыть специализированные учреждения для проведения абортов и подготовить персонал для этой цели. Население будет тогда прибегать к абортам более охотно…» Там же..

В 1976 г. президент МФПС Ф. Уотлтон, заявила: «Празднуя 100-летие М. Зангер, нашего вождя и вдохновителя, мы должны гордиться своей миссией. Эта миссия громадна, аборты - это только вершина айсберга» Там же..

Эти идеи активно пропагандируется и сегодня в России. Можно видеть, что взгляды современного руководства РАПС тождественны со взглядами М. Зангер и Гитлера. Например, если Зангер говорила о «прополке человеческого сорняка» и Гитлер - о «расовой гигиене», то сегодня говорится о «профилактики нежелательной беременности», а вместо «туземного населения» используют выражение «группе высокого риска» Там же..

Все эти губительные действия по контролю над рождаемостью являются оружием массового поражения, огромным по масштабам преступлением. Если быть точным, то деятельность РФПС и РАПС можно назвать геноцидом.

Из этого следует сделать вывод, что подобные организации являются антихристианскими, всецело направленными на уничтожение русского народа и традиционных семейных ценностей.

В случае если современное общество поработится разврату греха, то оно откажется от борьбы со злом. Только следование духовно-нравственным законам, вера в Бога, может спасти и удержать наше общество от этой губительной и пагубной пропаганды порока.



Глава III. Современная деятельность по защите нерожденной жизни в Новосибирской епархии

3.1 Ситуация с абортами в Новосибирске

Необходимо еще раз остановиться на таком медико-социальном явлении нашего общества, как «планирование семьи», которое имеет непосредственное отношение к нашей теме.

Сегодня в Новосибирске активно действуют 25 центров планирования семьи, имеющих широкий спектр медицинских услуг на современном оборудовании. Современные центры планирования семьи являются учреждениями высокотехнологичными и разноплановыми Медикатека. Центры планирования семьи. Новосибирск. URL: http://novosibirsk.medikateka.ru/poi/%D1%86%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%80 / (дата обращения: 05.05.2015)..

Термин «планирование семьи» по определению экспертов ВОЗ включает в себя виды деятельности, цель которых - помочь отдельным лицам или супружеским парам достичь определенных результатов:

- избежать нежелательной беременности;

- произвести на свет желанных детей;

- регулировать интервал между беременностями;

- контролировать выбор времени деторождения в зависимости от возраста и определять количество детей в семье Медицинская информационная сеть. Планирование семьи и беременности. URL: http://www.medicinform.net/gyn/gyn_pop7.htm (дата обращения: 05.05.2015)..

Планирование семьи Описание организации «Планирования семьи» см. во II Главе данной работы 2.3. Отношение общества к проблеме абортов. рассматривается сегодня как оказание первичной медицинской помощи:

- служба планирования семьи способствует охране здоровья матери и ребенка;

- осуществляет профилактику нежелательной беременности, лечение бесплодия, венерических заболеваний СПИДа;

- обеспечивает оптимальные интервалы между родами с учетом возраста, числа детей в семье и других факторов;

- предупреждает слишком ранние, частые и поздние роды Там же..

При всем этом количество абортов в Новосибирске и области остается достаточно высоким, в среднем около 20 тысяч в год См. Приложение..

Отношение к современной деятельности Новосибирских центров планирования семьи не может быть однозначным. С точки зрения Православной Церкви, некоторые методы работы этих организаций прямо являются греховными, перечислим основные:

- экстракорпоральное оплодотворение (ЭКО);

- суррогатное материнство;

- донорство половых клеток;

- фетальная терапия Клиника ЭКО Альтра Вита. Услуги. URL: http://altravita-ivf.ru/ (дата обращения: 20.05.2015)..

Эти методы рассматриваются в «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви» (в XII Главе «Проблемы биоэтики») как угроза обществу и причинение вреда здоровью. По отношению к Божьему замыслу о человеке они являются греховными, и потому Церковью не приемлемы «Основы социальной концепции РПЦ» Изд. Московской Патриархии 2000. Глава XII. .

Не следует упускать из виду то, что в программу планирования семьи входит так называемая «медицинская стерилизация», совершаемая с помощью хирургического вмешательства. После проведения медицинской стерилизации зачать ребенка естественным путем становится невозможным Сестринское дело. Стерилизация, определение, методы, контроль качества. URL: (дата обращения: 20.05.2015). .

Также в Новосибирске действуют 50 организаций Медикатека. Курсы для беременных. Новосибирск. URL: http://novosibirsk.medikateka.ru/poi/%D0%BA%D1%83%D1%80%D1%81%D1%8B-%D0%B4%D0%BB%D1%8F-%D0%B1%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D1%85-%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%B8%D0%B1%D0%B8%D1%80%D1%81%D0%BA/pt1c1905162694925pa106O3044/ (дата обращения: 06.05.2015). , в которых проводятся курсы для беременных, женские консультации, оказание медицинской помощи, решение семейных проблем и т.д. Через эти организации проходят десятки тысяч человек, и такая практика существует уже более десяти лет. Эта тенденция с каждым годом развивается.

Искусственное прерывание беременности входит в систему планирования семьи, распространяющую рекламу своих услуг, цены на которые весьма значительные. Люди платят большие суммы денег, пользуясь услугами медицинских центров, и ни в одном из них не предлагается простое воздержание, как оно понимается в христианском контексте.

Планирование семьи происходит именно в сторону ограничения количества детей.

В Новосибирском епархиальном Центре в защиту жизни и семейных ценностей во имя святителя Иоанна Шанхайского нами была получена статистика абортов в г. Новосибирске и области за период с 2004 по 2013 гг.

Приведем статистические данные по возрастным категориям в виде таблицы.

	Количество абортов в Новосибирской области
	15-19 лет	20-34 лет	35 лет и старше	Всего -	до 15 лет
2004	4 974	36 006	8 866	49 879	33
2005	4 757	34 647	8 659	48 097	34
2006	4 790	34 649	8 428	47 900	33
2007	3 990	30 758	7 798	42 571	25
2008	3 405	29 951	7 648	41 034	30
2009	2 895	29 627	7 953	40 511	26
2010	2 408	26 813	7 371	36 601	9
2011	1 766	23 969	7 062	32 819	22
2012	1 302	22 189	6 808	30 309
2013	1 255	20 760	7 188	29 219

3.2 Новосибирский епархиальный Центр защиты жизни и семейных ценностей во имя святителя Иоанна Шанхайского

Движение в защиту жизни - это общественное движение, главной целью которого является запрет абортов. В своей деятельности оно руководствуется тем, что нерожденные дети также имеют право на жизнь, поэтому необходимо защищать права человека с момента его зачатия. Деятельность движения в защиту жизни направлена на серьезные ограничения продажи и использования различных противозачаточных средств, а также запрет применения экстракорпорального оплодотворения.

Современный термин «пролайф» переводится как «движение, выступающее в защиту человеческой жизни». Данный термин не получил широкого употребления, он не используется для обозначения работы Новосибирского епархиального Центра в защиту жизни и семейных ценностей во имя святителя Иоанна Шанхайского.

В целом, движение в защиту жизни имеет несколько направлений, среди которых можно выделить следующие:

- политическое;

- благотворительное;

- просветительское;

- протестное.

Политическое движение предполагает работу по продвижению законодательных инициатив, направленых на защиту жизни человека с момента зачатия.

Благотворительное направление занимается оказанием разного рода помощи беременным женщинам. Перечислим по пунктам:

1. Создание кризисных центров, куда может прийти беременная женщина в затруднительной ситуации;

2. Консультационные пункты, в которых женщина может получить консультацию врача, психолога или же пообщаться со священнослужителем;

3. Пункты благотворительной помощи, где беременная женщина или молодая мама может получить все необходимое для рождения ребенка и ухода за ним: коляску, детскую кроватку, и необходимые продукты.

4. Горячая линия (телефон доверия), по которому может позвонить беременная женщина, оказавшаяся в затруднительной ситуации;

5. Центры по усыновлению детей, которые дают возможность женщине передать на усыновления ребенка, если ее социальные проблемы оказываются нерешаемыми.

Просветительское направление движения за жизнь предполагает чтение различных лекций, проведение тренингов, семинаров, распространение печатной, аудио- и видеопродукции, которая содержит информацию о праве нерожденного ребенка на жизнь или же о том, что такое аборт.

Протестное направление заключается в проведении митингов, шествий и других мероприятий, которые призваны демонстрировать отношение их участников к определенной проблеме.

Что касается политического направления, то на сегодняшний день православные активисты занимаются сбором подписей за запрет абортов на законодательном уровне, в том числе абортов по медицинским показаниям. Также они предлагают запретить абортивные средства контрацепции, гормональные препараты и внутриматочные спирали. Такие голосования проводятся достаточно регулярно, но, к сожалению, практически никогда не набирают необходимого количества голосов, хотя процент подписей достаточно высокий Официальный сайт «Движения За!»: URL: http://za.orangecreative.ru/ (дата обращения: 5.03.2015)..

Информационная работа движения за жизнь заключается в проведении различных социологических опросов, распространении листовок или же распространении противоабортной информации в Интернете.

Главная цель проведения просветительской антиабортной деятельности заключается в том, чтобы донести до населения информацию о том, что аборт - это убийство. Информация, которая распространяется в письменном виде и в социальных сетях Интернета, приблизительно следующая:

1. Ребенок имеет право на жизнь с момента зачатия;

2. Последствия, к которым приводит аборт (как физические, так и психологические);

3. Разъяснение того факта, что с точки зрения верующего человека, аборт является смертным грехом, за который придется ответить матери нерожденного ребенка, отцу, и врачу, который проводит операцию.

Благотворительная работа чаще всего состоит в сборе средств или каких-либо вещей для беременных или молодых мам, нуждащихся в помощи.

Деятельность в защиту жизни включает в себя не только борьбу с абортами, но и сохранение семейных, нравственных ценностей. Это обращение внимания родителей на духовно-нравственное воспитание детей, напоминание о том, что дети - это великий дар Божий.

Перечислим основные цели движения в защиту жизни:

1. Изменение отношения общества к аборту;

2. Комплексная помощь беременной женщине в кризисной ситуации;

3. Возрождение семейных ценностей.

Задачи:

1. Распространение максимально полной и точной информации об аборте, во всех слоях общества;

2. Оказание методической помощи, информационной поддержки педагогам, психологам, социальным работникам по всем направлениям работы в защиту жизни и семьи;

3. Создание центров кризисной беременности.

Методы работы:

1. Лектории, семинары;

2. Выставки;

3. Акции;

4. Социальная реклама, публикации в СМИ;

5. Круглые столы;

6. Конкурсы;

7. Психологическое консультирование.

В Новосибирской области большую активность проявляет Православный епархиальный Центр защиты жизни и семейных ценностей во имя святителя Иоанна Шанхайского. Данная организация является волонтерской и функционирует благодаря пожертвованиям частных лиц и волонтерских организаций. Данный центр занимается рядом проектов, которые охватывают практически все волонтерские инициативы движения за жизнь в городе и области.

В 1994 г. при Соборе святого благоверного князя Александра Невского г. Новосибирска был основан Новосибирский епархиальный Центр «В защиту жизни нерожденных детей». Руководителем Центра стала старшая сестра православного сестричества во имя святых Жен-мироносиц, врач высшей категории, преподаватель кафедры общей гигиены Новосибирской государственной медицинской академии Галина Ивановна Крашенинина Православный портал о благотворительности и социальной деятельности. МИЛОСЕРДИЕ.RU Фонд спасения от абортов. URL: http://www.miloserdie.ru/articles/fond-spaseniya-ot-abortov (дата обращения: 6.06.2015). . 

Центр был создан для поддержки беременных женщин, оказавшихся в кризисной ситуации и профилактики абортов. Основная его цель - спасение жизни нерожденных детей.

По благословению Высокопреосвященнейшего митрополита Тихона, архиепископа Новосибирского и Бердского, при Соборе во имя святого благоверного князя Александра Невского на базе существующего «Центра по защите жизни нерожденных детей» в 2006 году был создан городской благотворительный фонд. Цель фонда - адресная помощь женщинам, отказавшимся от совершения абортов Официальный сайт Собора во имя святого благоверного князя Александра Невского. Благотворительный фонд по спасению детей от абортов. Новосибирская митрополия. URL: http://ansobor.ru/articles.php?id=310 (дата обращения: 30.05.2015). .

Председателем Городского Благотворительного Фонда «В защиту жизни нерожденных детей» с самого его основания является настоятель Собора во имя святого благоверного князя Александра Невского протоиерей Александр Новопашин Там же..

По словам руководителя Центра, Галины Крашенининой, в настоящее время из десяти беременностей семь оканчиваются абортами. «Мы проводим беседы с женщинами, решившими прервать беременность по социальным показаниям, говорим о духовно-нравственных и медицинских последствиях аборта. Многие из этих женщин, одумавшись, отказываются от прерывания беременности» Православный портал о благотворительности и социальной деятельности. МИЛОСЕРДИЕ.RU Фонд спасения от абортов. URL: (дата обращения: 6.06.2015). .

Когда женщины находятся в кризисной ситуации, для решения проблемы одной просветительской работы не достаточно, им предлагается конкретная материальная помощь.

Председатель благотворительного Фонда «Защиты нерожденных детей» протоиерей Александр Новопашин, сообщил: «В городе немало благотворителей, которые оказывали и продолжают оказывать существенную помощь Центру. Также благотворительную помощь наш Центр получает и от православных христиан из-за рубежа, в частности из Люксембурга» Там же.

Кроме того благотворителем Центра является Русско-американское общество взаимопомощи (RACS) при Свято-Скорбященском кафедральном соборе Русской Православной Церкви в Сан-Франциско Епархиальный Центр защиты жизни и семейных ценностей во имя святителя Иоанна Шанхайского. В контакте. URL: http://vk.com/club25388575 (дата обращения: 7.06.2015). .

Вся деятельность Центра с момента его образования проходит при сопровождении священнослужителей. У Центра есть духовник, который участвует практически во всех мероприятиях, которые организует Центр.

Новосибирский Центр «В защиту жизни нерожденных детей», в тесном сотрудничестве с женскими консультациями, спас более трехсот детей, матери которых отказались делать аборт после проведенного с ними медико-психологического консультирования Там же..

В марте 2012 года по благословению митрополита Новосибирского и Бердского Тихона, Центр был переименован в «Епархиальный Центр защиты жизни и семейных ценностей во имя святителя Иоанна Шанхайского» Официальный сайт Собора во имя святого благоверного князя Александра Невского. Епархиальный Центр в защиту жизни и семейных ценностей во имя Иоанна Шанхайского. Новосибирская митрополия. URL: http://ansobor.ru/articles.php?id=309 (дата обращения: 30.05.2015). . Центр расположен в здании епархиального управления Новосибирской митрополии. Ежегодно Центр помогает 50 - 70 семьям, и эта тенденция с каждым годом увеличивается Там же. .

С 2012 г. Центром стали более регулярно проводится лекции противоабортной направленности, беседы со студентами высших учебных заведений г. Новосибирска, а также школ, колледжей. В них работники Центра рассказывают своим слушателям все, что важно знать об абортах, их последствиях и о традиционных семейных ценностях Там же..

Уже более 20 лет Центр осуществляет информационно-просветительскую и благотворительную деятельность, издается и распространяется печатная продукция.

Цель работы:

- спасти малыша и удержать женщину от непоправимого шага;

- изменить отношение к абортам в обществе, обратить внимание на неприемлемость абортов и средств абортивной контрацепции;

- возродить традиционные семейные ценности как одно их важнейших условий духовного возрождения нации Официальный сайт Собора во имя святого благоверного князя Александра Невского. Епархиальный Центр в защиту жизни и семейных ценностей во имя Иоанна Шанхайского. Новосибирская митрополия. URL: http://ansobor.ru/articles.php?id=309 (дата обращения: 30.05.2015)..

В работу Центра входит также оказание социальной помощи женщинам, находящимся в кризисной ситуации, но решившим сохранить жизнь своего ребенка; социальное сопровождение семей, матерей-одиночек, оказание помощи многодетным семьям, поиск родителей для малышей оставшимся в родильном доме Там же..

Оказание комплексной помощи проходит следующим образом:

- выявление среди обратившихся в Центр действительно нуждающихся: проведение личных бесед, заполнение заявлений, анкет, предоставление необходимых документов, обследование жилищных условий;

- формирование базы данных подопечных Центра;

- выявление истинных потребностей и нужд подопечных;

- организация необходимой (социальной, психологической, юридической и иной) помощи подопечным Там же. .

Епархиальный Центр в защиту жизни и семейных ценностей во имя святителя Иоанна Шанхайского имеет более десяти работников Там же. и сотрудничает со всеми психологами, которые работают в женских консультациях.

С 2012 г. Центр принимает участие в реализации программы «Святость материнства» и проекта этой программы «Ты не одна», направленного, прежде всего, на профилактику абортов и сохранение жизни детей. С 2012 в женских консультациях города Новосибирска работают психологи, которые проводят доабортное консультирование женщин Там же..

В конце 2013 г. в Новосибирске проходила конференция, на которой были подведены итоги работы психологов в женских консультациях. За один год работы психологам удалось спасти около 1000 детей.

Информационный проект «Новосибирск без абортов» был организован сотрудниками Новосибирского Центра «В защиту жизни нерожденных детей» совместно с коллегами из Приморского краевого регионального отделения ООО «За жизнь и защиту семейных ценностей» г. Владивостока на средства гранта Благотворительного Фонда преподобного Серафима Саровского. Проектом была разработана информационная брошюра «Прежде чем решить свою судьбу и участь своего ребенка, ты имеешь право знать» Официальный сайт Собора во имя святого благоверного князя Александра Невского. Благотворительный фонд по спасению детей от абортов. Новосибирская епархия. URL: http://www.ansobor.ru/articles.php?id=310 (дата обращения: 16.04.2015). . В брошюре содержится достоверная научная информация о жизни ребенка до рождения, о сущности и последствиях операции искусственного прерывания беременности, и «контрацепции» абортивного действия.

Брошюра предназначена для распространения в женских консультациях города с помощью информационного настенного стенда «Незапланированная беременность» Там же..

Для городской аптечной сети сотрудниками Центра издан плакат «Сегодня узнала, что беременна», где размещен бесплатный федеральный телефон доверия по России по вопросам незапланированной беременности, а также буклет «Незапланированная беременность», предназначенный для распространения, с тестами на беременность, содержащий краткую информацию о внутриутробном развитии человека, и о последствиях аборта Там же..

Данные материалы направлены на то, чтобы помочь женщине сделать осознанный выбор в ситуации незапланированной беременности, и сохранить жизнь своему ребенку.

В заключении необходимо отметить, что родительский труд тяжёл, но велика и радость отца и матери, воспитавших добрых и порядочных людей. И какими серьёзными не казались бы причины, толкающие к аборту, ни одна из них не стоит человеческой жизни. В первую очередь нужно объединение усилий государства и Церкви в оказании социальной, материальной и духовной помощи тем, кто действительно в ней нуждается.

3.3 Пастырская деятельность священнослужителей Новосибирской епархии в сотрудничестве с движением в защиту жизни

Русская Православная Церковь принимает активное участие в деятельности по защите жизни нерожденных детей, которые находятся еще в материнской утробе.

По словам Святейшего Патриарха Кирилла, в Русской Православной Церкви действуют около 50 центров защиты материнства и приютов для женщин, Он отмечает: «В них молодые мамы, решившие сохранить ребенка, но попавшие трудную ситуацию, получают помощь. Таким женщинам помогают войти в жизнь и оказывают финансовую поддержку. У нас открыт целый ряд центров по консультированию беременных женщин. Если будущая мама вдруг изъявляет желание прервать беременность, то с ней начинают работать церковные консультанты, которые в большинстве случаев помогают сохранить жизнь ребенка. Мы взаимодействуем в этом отношении с государственными учреждениями и с общественными силами и считаем, что это очень важное направление работы. Мы будем всячески его развивать» Официальный сайт Московской Патриархии. Святейший Патриарх Кирилл. «По количеству абортов можно судить о нравственном состоянии общества». URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/2697022.html (дата обращения: 14.04.2015). .

Главная задача священнослужителей в работе с женщинами, которые намерены прервать беременность, - расставить правильно такие приоритеты, как любовь, верность, целомудрие, законный брак. Традиционные семейные ценности: деторождение, воспитание, почитание старших, святость человеческой жизни, - должны быть на первом месте, и это является залогом благосостояния страны.

В сотрудничестве с центрами в защиту жизни работают не только священнослужители, но и добровольцы (волонтеры). Их помощь может заключаться в простой беседе с женщинами, которые намерены прервать беременность.

По четвергам в Соборе святого благоверного князя Александра Невского г. Новосибирска, совершается акафист перед иконой Вифлеемских младенцев, убиенных по приказу Ирода Официальный сайт Собора во имя святого благоверного князя Александра Невского. Расписание служб. URL: http://www.ansobor.ru/page.php?id=3 (дата обращения: 31.04.2015). .

Для священнослужителя представляется возможность не только помолиться с пришедшими в храм женщинами, но и побеседовать с ними лично, вникнуть в проблему, с которой они пришли в храм. Также священники произносят проповеди о грехе аборта.