Образ птиц в мифологии и в русском фольклоре
Роль птиц в мифологии, фольклоре и жизни русских людей. Жар-птица как самый известный персонаж русский сказок, ее образ в мифологии других славянских народов. Наделение мифологический птиц мистическими способностями, умом и умением разговаривать.
Рубрика | Религия и мифология |
Вид | реферат |
Язык | русский |
Дата добавления | 03.04.2016 |
Размер файла | 413,4 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Муниципальное Автономное Образовательное Учреждение
Гимназия №212
Проект
Образ птиц в мифологии и в русском фольклоре
г. Екатеринбург 2012
Содержание
- Введение
- Глава 1. Образы птиц в мифологии
- 1.1 Что такое мифы и мифология?
- 1.2 Мифические птицы
- Глава 2. Образы птиц в русском фольклоре
- 2.1 Птицы сказочных персонажей
- 2.2 Птицы наделённые свойством разговаривать
- 2.3 Птица - символ свободы и счастья
- Глава 3. Практическая часть
- 3.1 Птицы в пословицах и поговорках
- Заключение
- Список литературы
- Приложения
Введение
Я выбрала эту тему, потому что в мифах и сказках каждый образ является символом чего-то, а образ птицы встречается часто и мне стало интересно, что он символизирует.
Предмет исследования: мифология и русский фольклор
Проблема: Одинаковы ли образы птиц в мифологии и русском фольклоре?
Цель моей работы: Выявить роль птиц в мифологии и русском фольклоре и в жизни русских людей.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
1. Определить, образы каких птиц встречаются в русском фольклоре и мифологии.
2. Определить роль данных птиц в мифологии.
3. Определить значение данных птиц в русском фольклоре.
4. Выявить различия в изображении и значимости данных образов в мифологии и русском фольклоре.
5. Сделать вывод по работе.
Гипотеза: Я предполагаю, что роль птиц в русском фольклоре и мифологии отличаются тем, что в мифологии образы более мистические и вымышленные (таких птиц точно не может быть в реальности), а в русском фольклоре они более реальные и некоторые из них всё-таки могут существовать в реальной жизни.
Глава 1. Образы птиц в мифологии
1.1 Что такое мифы и мифология?
Миф - это только сказание, героями которого являются всевозможные боги, предки человечества, духи и тому подобные сущности.
Мифология - это сказания или предания разных народов мира, фантастическое представление о мире. Так же включает в себя рассказы о героях, занимающих место между богами и людьми, которые совершали деяния недоступные обычным людям.
1.2 Мифические птицы
Стимфалийские птицы - в древнегреческой мифологии хищные птицы. Жили около аркадского города Стимфала. Птицы вскормленны Аресом. Имели медные крылья, клювы и когти. Они нападали на людей и на животных. Самым грозным их оружием были перья, которые птицы сыпали на землю как стрелы. Они пожирали урожай в округе, либо также поедали людей. [2].
Феникс - (от греч. "пурпурный, багряный") - мифологическая птица, которая обладает способностью сжигать себя. Известен в разных мифологиях. Считалось, что феникс имеет внешний вид похожий на орла с ярко-красным оперением. Предвидя смерть, феникс сжигает себя в своём гнезде, а из пепла появляется новый птенец. По другим версиям мифов - он возрождается из пепла. Феникс обладает необыкновенной магической силой, его слёзы могут излечить совершенно любую рану, прикосновение его пера успокоит боль, а песнь наполнит душу светом и радостью. Миф о чуде-птице фениксе в первый раз появился в Египте. Феникс - символ возрождения (замысла или человека) или воссоздания после разрушения, в том числе огня. Вскоре феникс стал эмблемой возрождения человеческого духа в вечной борьбе с трудностями материального мира. [3].
Грифон - мифическая птица с лапами и телом льва, орлиным клювом и крыльями. Образы грифонов были широко распространены в древнерусском и изобразительном искусстве. Эта мифическая птица встречается и в мифологии. В волшебных сказках гриф - это гигантская птица с когтями и клювом из железа. Она очень быстро летает, быстрее ветра. От взмахов крыльев Грифа поднимается сильная буря. Сказочные молодцы, когда отправлялись в тридесятое царство, подходили к морю и велели рыбакам зашить их в шкуру лошади, а ночью Гриф птица прилетала и переносила их за сине море на другой берег. [4].
Алконост - это красивая птица, жительница славянского рая - Ирия.
У неё женский облик, а тело птичье, голос сладкий, как любовь. Тот, кто услышит пение Алконоста, от восторга может забыть обо всем на свете, но в отличие от птицы Сирин, зла от неё нет. Алконост сносит яйца на краю моря, но он не высиживает их, а погружает в море. В эту пору семь дней стоит тихая безветренная погода - пока не вылупятся птенчики. [5].
Сирин - райская птица, даже ее название созвучно с названием рая - Ирий. Однако это отнюдь не светлый Алконост или Гамаюн. Сирин - это темная птица, темная сила, посланница властелина подземного мира. От головы до пояса Сирин - это женщина небывалой красоты, а от пояса - она птица. Кто послушает ее сладкий голос, тот забывает обо всем на свете и вскоре подвергается бедам и несчастьям, а то и умирает, причем смысла нет заставлять его не слушать голос замечательной птицы Сирин. Голос этот - настоящее блаженство! [6].
Гамаюн - это посланница славянских богов. Она поет людям божественные гимны и предвещает будущее тем, кто согласен слушать тайное.
С востока исходит смертоносная буря, когда летит Гамаюн.
Он все на свете знает о происхождении земли и неба, богов и героев, чудовищ и людей, зверей и птиц. Судя по древнему поверью, крик птицы Гамаюн предвещает счастье. [7].
Стратим - стародавние сказания утверждают, что, Стратим живет на море-океане, подобно Алконосту. Когда он кричит, подымается сильная буря. И даже если Стратим всего лишь поведет крылом, море колышется, волнуется.
А вот если Стратим-птица взлетит, тут уж такие торнадо, что потопляет море корабли, разверзает бездны глубочайшие и смывает с берегов города и леса. В этом смысле она напоминает Морского царя. В некоторых сказаниях она помогает героям за то, что они спасают и милуют ее птенцов. Сохранилось древнее, загадочное пророчество: "Когда Стратим вострепещется во втором часу после полуночи, тогда запоют все петухи по всей земле, осветится в те поры и вся земля". [8].
Див - удивительная и изумительная птица. Облик Дива разные люди видели по-разному. Давно - давно появился Див на пути войска, идущего в поход или на бой, и выкликал свои странные пророчества. Казалось, что просто ворон каркает, ревет ветер, грохочет буря, но Диву была ведома судьба тех, кто обречен на близкую смерть, и он спешил предупредить людей об опасности. Но судьбу обмануть невозможно и поэтому пророчества Дива, оставались неуслышанными, непонятыми и не приносили пользы. В разгар боя он махал крыльями над теми, кто обречен был на поражение.
Глава 2. Образы птиц в русском фольклоре
Фольклор - это народное творчество. Объединяет в себе художественные произведения (устное народное творчество) или, реже, предметы искусства, созданные народом и имеющие не конкретного, а коллективного автора. К фольклору относятся такие жанры, как пословицы, поговорки, былины, сказки, загадки, частушки.
2.1 Птицы сказочных персонажей
фольклор птица персонаж славянский
Жар-птица - это самый известный персонаж русский сказок. В разных культурах образ Жар-птицы выглядел по-разному. У Славян Жар-Птица называется "ptak Ohnivak" (чех. и словак.) - сказочная, огненная птица, её перья блестят золотом и серебром (а у чешского Огнивака перья рыже-золотые), глаза светятся и сияют, как кристалл, а крылья как языки пламени. По величине Жар - птица достигает павлина. Живёт она в золотой клетке, в райском саду Ирии.
По ночам она вылетает из клетки и освещает сад собою так ярко, как тысячи зажженных огней. У Жар-птицы в саду есть любимая еда - молодильные яблочки, которые дают ей бессмертие и красоту. У Жар-Птицы исцеляющее пение, когда она поёт, из её клюва сыплется жемчуг. Вокруг неё ослепляющий свет. Каждый год, осенью, Жар-птица умирает, а весной возрождается. Перо из хвоста Жар-птицы заменит любое, даже самое богатое освещение. Поймать голыми руками Жар - Птицу нельзя, потому что можно обжечься об её огненное оперение. Выпавшее перо Жар - Птицы долгое время сохраняет свойства оперения. Оно светится и дает тепло. А когда потухнет, перо превращается в золото. Люди, чтобы удача и счастье, которые дарует Жар-птица, не покинули их, стали делать обереги и амулеты и расписывать посуду ее яркими изображениями. Согласно русской волшебной сказке, золотая окраска Жар - Птицы и её золотая клетка связаны с тем, что птица прилетает из другого ("тридесятого") царства, откуда происходит всё, что окрашено в золотой цвет. [8].
Финист - ясный сокол - это волшебный персонаж русской народной сказки. Финист - ясный сокол живёт в тридевятом государстве. Финист - это имя человека, а "ясный сокол" его прозвище. Его так прозвали, потому что он может превратиться в сокола в любой момент по собственному желанию, как анимаг.
Ясным Соколом в давние и не очень времена называли ВОИНА-ПТИЦУ, воплощение БОГА ВОЙНЫ - ВОЛХА, защитника Земли Русской! Учитывая это, Сказ приобретает совершенно новый смысл. Это не только Сказ о Настеньке и ее поиске своего суженого, но и о земле русской, которую должен защищать добрый молодец, способный оборачиваться Соколом, что символизирует возможность воина мгновенно перемещаться на огромные расстояния! В Сказе, добрый молодец, который мог оборачиваться соколом - это только образ, с помощью которого сказитель мог донести до слушателей понятие телепортации человека с одной планеты-земли на другую, без использования Врат Междумирья.
Царевна лебедь - персонаж волшебной сказки великого поэта А.С. Пушкина "Сказка о царе Салтане". Героиня наделена необыкновенно доброй и отзывчивой душой, она помогает молодому князю Гвидону построить себе удивительный город, получить волшебную белку и могучую стражу. Царевна обладает волшебным даром: она не один раз превращает князя Гвидона в насекомых (комара, шмеля) и сама превращается из белой лебеди в прекрасную девицу, от которой нельзя отвести глаз: "Днём свет божий затмевает, ночью землю освещает - месяц под косой блестит, а во лбу звезда горит. А сама-то величава, выступает будто пава; сладкую речь-то говорит, будто реченька журчит".
2.2 Птицы наделённые свойством разговаривать
Обычно птицы со способностью разговаривать - это спутники таких персонажей, как Баба Яга (её птица была ворон). Это такие птицы, как вороны, чёрные дрозды, совы.
2.3 Птица - символ свободы и счастья
В фольклоре, так же, как и в художественной литературе, мы очень часто встречаем птиц. У нашего - русского народа птицы всегда символизировали счастье и свободу. Их образы часто связывали с образами неба и высшей силы. Издавна славяне считали, что птица, сидящая на дереве - это душа человека, посланная Солнцем на Землю. Дерево - это вселенная, а птица, находящаяся на нём - это яркий солнечный свет. Птицы несут информацию о стихии воздуха, о его ритме, тональности, о его звуках и мелодиях. Птицы - это дети радуги, птицы - это дети солнца. Их перья переливаются всевозможными, мыслимыми и немыслимыми цветами. О птицах сложены удивительные сказки и легенды, песни и стихи. По древним сказаниям птица являлась духом связывавшим землю и небо.
Славянский человек очень часто представлял себя птицей и хотел улететь "за сине море". Мечта о счастье и свободе сравнивалась с образом птицы. И в русском фольклоре мы находим больше всего преданий, песен, сказок, пословиц, поговорок и загадок в частности о птицах.
Глава 3. Практическая часть
3.1 Птицы в пословицах и поговорках
В русском фольклоре очень много пословиц и поговорок о птицах. Славянин часто сравнивал себя с ними. Например: "Эх, крылья бы мне! Птицей взвился бы да полетел".
Пословицы и поговорки:
1. В осень и у воробья пиво.
2. Видом орёл, а умом тетерев.
3. Ворон ворону глаз не выклюет.
4. Где птица не летает, а своё гнездо знает.
5. Гусь свинье не товарищ.
6. У всякой пташки свои замашки.
7. Счастье как жар-птица - не каждому даётся.
8. Соловей берёт пением, а человек - умением.
9. Слово не воробей, вылетит - не поймаешь.
10. Птицы сильны крыльями, а люди дружбой.
11. Красна птица пением, а человек - умением.
12. Вороне соколом не быть.
13. Сколько ворона не каркай, не быть ей соловьём.
14. Не учи орла летать, а соловья петь.
15. Старый ворон не каркнет впустую.
16. Каждый петух своим голосом поет
17. В одних перьях всю жизнь не проходишь.
18. Деньги как птицы, улетают и прилетают.
19. Сокол мал, да удал.
20. Худа та птица, которой гнездо своё не мило.
Заключение
Таким образом, можно сделать выводы, что образ птицы в мифологии и русском фольклоре отличаются тем, что:
1. В русском фольклоре образ птицы имеет очень много значений. Птица всегда символизирует что-то хорошее, любовь, счастье, удачу, свободу, а в мифологии птицы - это не всегда хорошие существа. Они летают сами по себе и делают то, что им вздумается и не помогают людям.
2. В фольклоре птички работящие, помогают людям, а в мифологии они только поют, орут, да предвещают.
3. Моя гипотеза оказалась верной, роль птиц в русском фольклоре и мифологии отличаются тем, что в мифологии образы более мистические и вымышленные, а в русском фольклоре они более реальные и некоторые из них всё-таки почти реальные и могут существовать в реальной жизни.
Список литературы
1. Ершов П.П. Конёк - Горбунок. Свердловск, 1988 г.
2. Кун Н.А. Мифы Древней Греции. Москва, 2007 г.
3. Ликум А. Всё обо всём. Том 2 [стр. 197]. Москва, 1995 г.
4. Токарев С.А. Мифы народов мира. Москва, 1988 г.
5. Усачёв А.А. Большая книга Бабы Яги. Москва, 2006 г.
6. http://www.bibliofond.ru/view.aspx?id=552800
7. http://ru.wikipedia.org/wiki/Птицы#
Приложение 1
Название |
Значение птицы |
Роль в мифе, судьбе героя. |
|
Русская народная сказка - "Финист - ясный сокол" |
Сокол - волшебный персонаж народной сказки. Живёт в тридевятом государстве. Он, как анимаг может превратиться в птицу или человека по собственному желанию. Его имя Финист. Ясным Соколом в давние времена называли воина-птицу, воплощение бога войны - Волха. |
Марьюшка позвала Финиста - ясного сокола. Несколько раз он к ней летал. Но вскоре об этом узнали злые сёстры Марьюшки. Они натыкали ножей в раму окна, чеоез которые влетал Финист. Тогда он улетел и сказал: "Кому я нужен, тот меня найдёт. Но это будет непросто". Марьюшка его нашла. Финист восстановил справедливость во дворце, женился на Марьюшке и жили они долго и счастливо. |
|
Миф Древней Греции. Третий подвиг Геракла - "Стимфалийские птицы". |
Стимфалийские птицы - живут в окрестностях аркадского города стимфала. У них медные когти и клювы. Перья птиц из твёрдой бронзы. Они нападают на людей и животных, разрывают их когтями и съедают. |
Когда Геракл ударил в тимпаны, птицы громадной стаей взлетели в небо. А когда Геракл достал лук, птицы испугались и улетели далеко за пределы Греции - на берега Понта Эвксинского и больше никогда не возвращались в окрестности Стимфала. |
|
"Миф о птице Феникс. Подарок атланта Прометея". |
Феникс - это священная птица из Гелиополиса, древнеегипетского города солнца. Феникс служил символом солнца и вечной жизни души. Величиной Феникс с орла, шея блестящая, золотистая. В хвосте же есть розовые перья, лицо круглое, на голове хохолок. |
Прометей подарил людям птицу Феникс. Феникс-это огонь. Каждый раз зажигая огонь человек дарит жизнь птице. Даже самая маленькая искорка - это Феникс. Он везде и нигде. |
|
П. Ершов. - "Конёк - Горбунок" |
Жар-птица - сказочная птица, персонаж русских сказок, обычно является целью поиска героя сказки. Её перья обладают способностью светить и своим блеском поражать зрение человека. |
…Царь велит Ивану достать Жар-Птицу. Иван и Конёк-Горбунок отправляются за ней. Она живёт на горе из чистого серебра. Ночью к ручью прилетели Жар-Птицы. И Ивану удалось поймать одну из них. Он отдал её царю. В конце сказки Иван женится. |
Приложение 2
Рисунок 1. Стимфалийские птицы
Рисунок 2. Птица Феникс
Рисунок 3. Птица Грифон
Рисунок 4. Алконост.
Рисунок 5. Сирин.
Рисунок 6. Гамаюн.
Рисунок 7. Стратим.
Рисунок 8. Жар-птица.
Рисунок 9. Финист - ясный сокол.
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Верования славянских народов. Славянская мифология и религия. Божества и природные объекты, обоготворение природы. Картина человеческого мира в фольклоре. Мир стихий как божественный комплекс. Представления славян о душе и посмертном существовании.
реферат [19,6 K], добавлен 10.05.2011Функции мифологии в жизни и развитии общества. Виды мифологии в истории искусства. Современные традиции мифологии. Синкретичность мифологии как совпадение семантического, аксиологического и праксеологического ее рядов. Нормативная фидеистичность.
реферат [27,2 K], добавлен 06.11.2012Анализ образа героя в ирландской мифологии, его основных характеристик и стиля жизни. Характеристика роли семьи на протяжении всей жизни героя, занятий его повседневной жизни, взаимоотношений с богами. Изучение личностных качеств мифического персонажа.
курсовая работа [39,6 K], добавлен 21.05.2010Культ деревьев в славянской мифологии, образ мирового древа. Древесные духи и священные рощи у древних славян. Дуб – священное дерево Перуна. Почитание рябины и вербы. Берёза как символ женской силы природы. Осина и её место в русском фольклоре.
курсовая работа [57,9 K], добавлен 28.03.2011Характеристика мифологической основы образа русалки в российской мифологии. Отличие этого образа от других водных духов, населяющих, по мнению россиян, реки, озера, ручьи. Описание особенностей народных праздников, связанных с прославлением русалок.
реферат [19,3 K], добавлен 09.11.2010Особенности взаимодействия людей и богов в мифологии Древней Греции, обряды, проводимые людьми, чтобы избежать божественной кары, жертвоприношения божествам Греции. Способы кары и вознаграждения, существовавшие в мифологии, их изменения со временем.
дипломная работа [664,9 K], добавлен 29.04.2017Тотемические представления. Сказочные мотивы. Конь как главное жертвенное животное на похоронах. Покровители коней. Связь между мифическим конем и небом. Образы волшебных коней в башкирской мифологии. Истоки образов небесных коней. Культ водных коней.
реферат [22,3 K], добавлен 14.11.2008Роль церкви в обществе и популяризация библейских и евангельских сюжетов. История мифологии и степень ее влияния на развитие политической и других сфер жизни в различные исторические эпохи. Характеристика древнегреческой мифологии, мифы о богах и героях.
контрольная работа [42,6 K], добавлен 13.01.2010Картина мира в мифологическом представлении. Структура мифологического сознания. Роль и значение мифологии бриттов. Мужское и женское начало в мифологии бриттов их особенности. Источник сведений о мифологии древних бриттов.
курсовая работа [30,3 K], добавлен 05.11.2005Исследование славянской мифологии. Генезис морали как проблема, его специфика в мифологии восточных славян. Особенности восточнославянской мифологии. Бинаризм мышления в основе сознания восточных славян. Признаки формирования моральных представлений.
курсовая работа [62,8 K], добавлен 28.03.2012