Законоучители средних профессиональных учебных заведений г. Казани

Приказом попечителя Казанского учебного округа от 2 марта 1870 г. за №2, объявлена Петру Васильевичу Малову благодарность начальства округа за отлично-усердное и ревностное исполнение законоучительских обязанностей в VI Казанском приходском училище и в вечерней школе при этом же училище.

11 апреля 1870 г. Всемилостивейшее награжден за службу по министерству народного просвещения камилавкою.

Приказом попечителя Казанского учебного округа от 25 августа 1871 г. за № 11 священник Петр назначается в Казанскую прогимназию с 19 сентября 1871 г., а от 4 сентября того же года предложением управляющего Казанским учебным округом за № 3998, разрешено предоставить ему преподавание Закона Божья в подготовительном классе той же прогимназии, с назначением жалования с 1 сентября.

Вследствие предложения Его Высокопреосвященства Антония, архиепископа Казанского и Свияжского, указом Казанской духовной консистории от 30 октября 1871 г. за №5371, объявлена ему благодарность от епархиального начальства, с внесением в послужной список от 30 октября 1871 г.

Советом комитета Казанского губернского земского управления от 31 октября 1871 г. о. Петр Малов избран в законоучителя Казанскую женскую семинарию для образования сельских народных учительниц.

14 апреля 1878 г. по распоряжению епархиального начальства переведен в Казанскую Успенскую церковь.

1 апреля 1878 г. по засвидетельствованию Синода за отлично-усердную службу, Всемилостивейшее сопричислен к ордену Святой Анны III степени.

15 августа 1883 г. Его Высокопреосвященством Палладием, архиепископом Казанским и Свияжским возведен в сан протоиерея.

1 сентября 1887 г. уволен с должности законоучителя согласно прошению по болезни и по определению на его место священника Алексея Молчанова, а также уволен с должности настоятеля гимназической церкви уволен НА РТ. Ф. 88. Оп. 1. Д. 2739. Л. 15-24..

5.2 Алексей Васильевич Молчанов

Алексей Васильевич Молчанов архиепископ Карталинский и Кахетинский, экзарх Грузии, законоучитель Казанской учительской семинарии (женской).

Алексей Васильевич родился 5 октября 1853 г. в многодетной семье в селе Люковское Сарапульского уезда Вятской губернии.

Молчанов окончил Глазовское духовное училище и Вятскую духовную семинарию 1876 г. Не имея средств для продолжения дальнейшего образования, поэтому после семинарии о. Алексей стал учителем, затем псаломщиком.

В 1885 г. рукоположен во священника.

В 1887 г. окончил Казанскую духовную академию со степенью магистра богословия, и в этом же году назначается законоучителем Казанской учительской семинарии (женской).

В 1897 г. о. Алексей овдовел, 4 сентября 1899 г. принял постриг, а 7 сентября 1899 г. назначен ректором Казанской духовной семинарии с возведением в сан архимандрита, а 20 июля 1900 -- стал ректором Казанской духовной академии.

9 сентября 1900 г. архимандрит Алексей хиротонисан во епископа Чистопольского, 1-го викарного Казанской епархии. В марте 1905 г., получил назначение на самостоятельную кафедру Таврическую и Симферопольскую. Здесь владыке пришлось переосмыслить и поменять свои монархические убеждения.

Владыка Алексей много сделал для умиротворения на земле Тавриды. В своих проповедях говорил, что дарованные государем свободы не должны повлечь свободу от совести и тем более даже нельзя и помыслить о оставлении исповеди. Жесткая и активная деятельность епископа очень сильно сердила руководителей революционных беспорядков. Это привело к тому, что на владыку дважды совершались покушения: один раз злоумышленники стреляли в окно спальни, другой раз пытались поджечь дом, где владыка остановился на ночлег во время объезда епархии.

Но все это не остановило епископа Алексея, он активно поддерживал деятельность право-монархических организаций, и неоднократно сам выступал с докладами в Русском Собрании: 23 марта 1908 г. на тему «Жизнь вне Бога», 2 мая 1908 г. на тему «Чудо Воскресения Христова».

Среди монархистов Алексей Васильевич обладал высоким авторитетом. Об этом свидетельствует следующий факт -- 3-й Всероссийский съезд Русских Людей в Киеве 1-7 октября 1906 г. (Всероссийский съезд Людей Земли Русской) направил приветственные телеграммы всего лишь пяти архиереям, среди этих архиереев был епископ Алексей. В ответной телеграмме Молчанов отвечал: «Только Русский Народ, верный Богу и Царю, может сказать русской революции свое мощное слово -- “умолкни, перестань”. Верю я: настанет желанная тишина. Бог тебе в помощь, Православный Русский Народ».

В ноябре 1910 г. Алексей Васильевич Молчанов назначается на должность епископа Псковского и Порховского. Но уже в апреле 1912 г. был переведен на Тобольскую кафедру. Это было понижением, из за недоброжелателей, которые смогли раскрутить скандал связанный с историей с сектой иоаннитов в Воронцовском монастыре епархии.

Однако в 1913 г. владыка получает ответственное высокое назначение, став архиепископом Карталинским и Кахетинским, экзархом Грузии и членом Синода.

Архиепископ Карталинский и Кахетинский Алексей скончался 20 мая 1914 г. от болезни почек, похоронен на родине в Вятской губернии Алексий (Молчанов Алексей Васильевич) [Электронный ресурс] URL: http://interpretive.ru/dictionary/961/word/aleksii-molchanov-aleksei-vasilevich (дата обращения: 01.05.2015)..

5.3 Петр Александрович Рождественский

Формулярный список о службе законоучителя Казанской земской учительской семинарии (женской) священника Петра Алесандровича Рождественского сохранился в Национальном архиве Республики Татарстан См.: НА РТ. Ф. 331. Оп. 1. Д. 427. Л. 7-10..

Кандидат богословия, протоиерей Петр Александрович Рождественский, законоучитель Казанской земской учительской семинарии (женской). Родился 1 июня 1870 г., сын священника.

П.А. Рождественский был женат. Вступил в брак 25 января 1893 г. на девице Анне Петровой. Имел детей: дочь Нина родилась 5 января 1894 г., Лидия родилась 27 февраля 1895 г., сын Дмитрий родился 7 мая 1901 г., дочь Елена родилась 14 мая 1905 г. и дочь Ольга родилась 14 июня 1909 г.

3 июня 1892 г. Петр Александрович окончил полный курс Казанской духовной семинарии со званием студента, состоял псаломщиком при Казанском кафедральном соборе с 16 января 1893 г.

6 мая 1899 г. Высокопреосвященнейшим Владимиром, архиепископом Казанским и Свияжским Рождественский рукопложен во диакона с оставлением на той же должности (псаломщика).

7 августа 1893 г. о. Петр согласно представлению правления Казанской духовной семинарии, резолюцией Преосвященнейшего Анастасия, епископа Чебоксарского, определен на должность эконома Казанской духовной семинарии

20 мая 1897 г. священник Петр указом Синода за № 3223 допущен в число студентов Казанской духовной академии.

5 мая 1897 г. по поступлению, согласно Синодальному указу, в число студентов Казанской духовной академии, определением правления Казанской духовной семинарии, утвержденным Высокопреосвященнейшим Владимиром, архиепископом Казанским и Свияжским, уволен от должности эконома.

29 августа 1897 г. резолюцией Высокопреосвященнейшего Владимира, архиепископа Казанского и Свияжского, определен на место псаломщика к Пятницкой города Казани церкви.

С 14 октября 1898 г. по 1 сентября 1904 г. Рождественский состоял законоучителем образцовой школы при окружном женском училище духовного ведомства

2 июня 1900 г. Высокопреосвященнейшим Арсением, архиепископом Казанским и Свияжским, о. Петр рукоположен во священника с оставлением на вакансии псаломщика. 15 мая 1901 г. награжден набедренником.

7 июня 1901 г. Петр Александрович окончил курс Казанской духовной академии со степенью кандидата богословия.

Предложением управляющего Казанским учебным округом от 20 октября 1901 г. о. Петр за № 9425 допущен к преподаванию Закона Божия в Казанской женской III гимназии учрежденной А.И. Котовой, из платы по найму 20 октября 1901 г.

8 января 1902 г. Петр Рождественский согласно прошению, определен Высокопреосвященнейшим Арсением, архиепископом Казанским и Свияжским, священником в Казанский кафедральный собор.

Исправлял должность старосты Казанского кафедрального собора с 19 февраля 1902 г. по 5 июля того же года, за исправление каковой должности удостоен благодарности Его Высокопреосвященства. 5 декабря 1902 г. был награжден скуфьею.

С 5 июля 1904 г. о. Петр назначается членом правления Казанского мужского духовного училища.

Предложением управляющего Казанским учебным округом от 27 января 1901 г. за № 1098 допущен к преподаванию пения в Казанской женской III гимназии. 6 мая 1906 г. был награжден камилавкой.

1 сентября 1906 г. Петр Александрович состоял законоучителем в 3-х классах Казанской женской III мучительской школы, а 26 октября 1906 г. предложением попечителя Казанского учебного округа от 26 октября 1906 г. за № 13 309 определен законоучителем параллельных классов Казанской женской III гимназии.

С 1907 г. состоял председателем Ревизионного комитета по проверке отчета Казанского епархиального свечного завода, с того же года состоял членом и секретарем комитета Казанского общества трезвости, а так же с того же года состоял секретарем братства Пресвятой Богородицы при Казанском кафедральном соборе.

1 августа 1908 г. о. Петр резолюцией Высокопреосвященнейшего Никанора, архиепископа Казанского и Свияжского, перемещен на должность ключаря Казанского кафедрального собора

С 1908 г. состоял членом экзаменатором кандидатов на звание псаломщика, а с 1909 г. состоял членом Казанского церковного историко-археологического общества.

24 марта 1909 г. священнику Петру выражена благодарность Высокопреосвященнейшего Никанора, архиепископа Казанского и Свияжского, с внесением в формулярный список за усердие при сборе средств на пошитие белой ризницы для духовенства Казанского кафедрального собора и за сбор на бедных к Пасхе 1909 г.

К высокоторжественному дню рождения Его Императорского величества государя императора Николая Александровича 6 мая 1910 г. П.А. Рождественский награжден золотым наперсным крестом от Синода.

6 мая 1914 г. Рождественский Всемилостивейше награжден орденом святой Анны III степени.

Определением Синода от 3 августа 1916 г. за № 6554 о. Петр награжден саном протоиерея за оказанные им по обстоятельствам военного времени за заслуги, в каковой сан и возведен 1 октября 1916 г. Преосвященным Анатолием, епископом Чистопольским.

Предложением управляющего Казанским учебным округом от 31 декабря 1916 г. за № 25664 священник Петр Александрович утвержден в должности законоучителя в основных классах Казанской женской гимназии, учрежденной А.И. Котовой, с сохранением за ним преподавания тех уроков, которые ему были поручены Педагогическим советом в начале 1916 - 17 учебного года.

Петр Александрович Рождественский был упомянут в ведомости на выдачу наград к празднику Рождества Христова служащим и преподавателям Казанской земской женской учительской школы в 1917 г. Ему за преподавание Закона Божия в начальной школе двести два рубля 55 коп. Ведомость жалования служащим и преподавателям персоналу Казанской земской учительской школы за декабрь-месяц 1917г. П.А. Рождественскому с временными 11 р. 66 коп. Ему же за преподавание за предмет Закона Божия в начальной школе: 179 руб. 55 коп НА РТ. Ф. 331. Оп. 1. Д. 427. Л. 7-10..

Председателем Казанского Губернского Комиссариата по просвещению от 19 апреля 1918 г. за № 3453 Рождественский допущен к преподаванию истории религий и этики в Казанской женской гимназии учрежденной А.И. Котовой.



Глава 6. Законоучители Казанского Александровского ремесленного училища

Казанское ремесленное училище было открыто 20 января 1881 г. и названо в память 25-летнего царствования императора Александра II училищем императора Александра II. Отметим, что имя императора сыграло не последнюю роль в спасении училища от закрытия в связи с учреждением промышленного училища в 1900 г. Цель учебного заведения заключалась в подготовке «простых, практически подготовленных работников, способных к тяжелой, нередко исполненной лишений, трудовой жизни» Казанское Александровское ремесленное училище в конце XIX - начале XX века [Электронный ресурс] URL: http://www.lib.csu.ru/vch/191/007.pdf (дата обращения: 01.05.2015)..

Училище находилась под управлением городской Думы. Ближайшее и непосредственное управление училищем было вверено Совету, который согласно уставу училища состоит из пяти попечителей: трёх, избираемых городской думой, и двух, избранных мещанским обществом. Члены Совета избирались на четыре года.

Училище осуществляло обучение учеников ремеслу: столярному, слесарскому, сапожному и портновскому.

Точная дата ликвидации училища не установлена, последние документы датируются 1913 годом НА РТ. Ф. 130. Оп. 1. Д. 1. Л. 1..

6.1 Р. Виканов

Формулярный список о службе законоучителя Казанского ремесленного училища священника Р. Виканова сохранился в Национальном архиве Республики Татарстан См.: НА РТ. Ф. 130. Оп. 1. Д. 41. Л. 2-3, а также является единственным источником об этом законоучители.

Священник ремесленного училища священник Р. Виканов, был законоучителем 1881-1893 гг.

Виканов в 1858 г. был награжден набедренником, а так же бронзовым имени Владимирской ленты крестом.

1864 г. удостоен права ношения фиолетовой скуфьи, а в 1870 г. камилавки.

1874 г. награжден золотым наперсным крестом.

За свою службу Р. Виканов удостаивается в 1878 г. знака образа святой Анны III степени, а в 1885 г. святой Анны II степени.

1889 г. Высочайше сопричислен к ордену святого Владимира IV степени по духовному ведомству Там же. Л. 2-3..



Глава 7. Законоучители Казанского земледельческого училище

Казанское земледельческое училище, 1864 г. образовывается на базе Казанской учебной фермы, которая располагалось не далеко от деревни Борисково, за озером дальний Кабан, недалеко от Казани.

Для более наглядного и практического обучения в училище находилось большое количество учебно-вспомогательных учреждений и учебных пособий, которые можно разделить на две группы: первая обслуживала теоретическое преподавание и зимние практические занятия (лаборатории и библиотека), вторая - летние практические занятия учеников (огороды, сады, питомники).

С 1848 г. ферма при училище была самостоятельной под названием «Северо-восточной учебной фермы Министерства Государственных Имуществ». В последствии всевозможных ведений, которыми хозяйство фермы было подчинено учреждаемым на его земле сельскохозяйственным школам. Аннотацией от 30 сентября 1876 г. ферме вновь была дана самостоятельность с целью «служить примером правильного ведения хозяйства и содействовать распространению между хозяевами лучших пород скота, а также усовершенствованных земледельческих орудий и хорошего качества семян», при этом хозяйство фермы надлежит было вестись на платной базе. Впрочем, загромождение фермы социальными, учебными и исследовательскими задачами реализации платной задачи не реализовалось и «Положением 1904 г.» фермы вновь были присоединены к училищам. Ферма была ведущей учебно-производственной единицей училища, на которой учащиеся имели возможность осуществлять все виды практических занятий по особым предметам и производственную практику в 6 классе. Стоит обозначить, что хозяйство училища было абсолютно самоокупаемым. Частью оно обрабатывалось учащимися, частью наемными силами. Получаемые с ферм продукты шли к столу студентов, на продовольствие скота и частично - продажу, а вырученные средства направлялись на оплату трудящихся Здания Казанского Земледельческого училища дореволюционной поры [Электронный ресурс] URL: http://www.rae.ru/upfs/?section=content&op=show_article&article_id=4255 (дата обращения: 01.05.2015)..

7.1 Лев Николаевич Булгаков

Формулярный список о службе законоучителя Казанского Земледельческого промышленного училища священника Льва Николаевича Булгакова сохранился в Национальном архиве Республики Татарстан См.: НА РТ. Ф. 345. Оп. 1. Д. 1386. Л. 70-71..

Лев Николаевич происходит из духовного звания. Женат.

Булгаков окончил курс в Киевской духовной академии со степенью кандидата.

26 августа 1887 г. рукоположен во священника, домовой церкви при училище.

Законоучителем Земледельческого училища отец Лев стал с 31 мая 1887 г.

Священник Лев 14 апреля 1904 г. награждается наперсным крестом Там же. Л. 70-71..

К сожалению о нем информации больше не известно.

7.2 Гурий Васильевич Сириусов

Формулярный список о службе законоучителя Казанского Земледельческого промышленного училища священника Гурия Васильевича Сириусова сохранился в Национальном архиве Республики Татарстан См.: НА РТ. Ф.345. Оп. 1. Д. 326. Л. 2-3..

Священник Гурий Васильевич Сириусов происходит из духовного звания.

Супруга скончалась, видимо от болезни, не оставив детей.

Окончил полный курс в Казанской Духовной семинарии. 22 февраля 1868 г. рукоположен во священники.

1883 г. награжден фиолетовую камилавкою Там же. Л. 2-3..

К сожалению о нем информации больше не известно.

7.3 Михаил Николаевич Колокольников

Формулярный список о службе законоучителя Казанского земледельческого училища Михаила Николаевича Колокольникова сохранился в Национальном архиве Республики Татарстан См.: НА РТ. Ф. 345. Оп. 1. Д. 1008. Л. 48-58..

Кандидат богословия, священник Михаил Николаевич Колокольников, законоучитель Казанского земледельческого училища с 12 февраля 1904 г. по 14 августа 1907 г.

Михаил Колокольников родился 25 сентября 1875 г., происходил из духовного звания.

Был женат на дочери священника, Елене Гавриловне Павловской, имел сыновей Гавриила, родившегося 31 мая 1901 г. и Николая родившегося 3 сентября 1904 г.

1900 г. М.Н. Колокольников окончил курс в Казанской духовной академии со степенью кандидата богословия.

Предложением попечителя Оренбургского учебного округа от 10 августа 1900 г. за № 3624 Колокольников назначен на должность законоучителя Красноуфимского промышленного училища.

23 июля Преосвященнейшим Антонием, епископом Чистопольским, первым викарием Казанской епархии, с согласия Преосвященнейшего Петра, епископа Пермского Соликамского, рукоположен во священники в Кирилло-Мефодиевскую церковь Красноуфимского промышленного училища.

При определении на должность получил третное не в зачет жалованье в сумме 366 рублей, за вычетом 10 % в инвалидный капитал и прогонов от города Казани до города Красноуфимска 45 р. 30 коп.

Согласно предложением попечителя Оренбургского учебного округа от 30 июня за № 2861 состоял классным наставником I общеобразовательного класса в 1900-1901 учебном году.

Преосвященнейшим Петром епископом Пермским и Соликамским, согласно представлению общества попечения, а наградном образовании в городе Красноуфимске от 21 сентября 1900 г. за № 136 Михаил Николаевич утвержден от 18 октября того же года за № 151 руководителем и наблюдателем воскресной школы грамоты для взрослых детей, открытой в Красноуфимске.

По предложению попечителя Оренбургского учебного округа от 5 июня 1901 г. за № 2456 временно исполнял обязанности директора промышленного училища.

По предложению попечителя Оренбургского учебного округа от 14 июня 1901 г. за № 2524 назначен на 1901-1902 учебный год классным наставником II общеобразовательного класса.

По предложению попечителя Оренбургского учебного округа от 29 августа 1901 г. за № 3891 поручены два урока педагогики в VIII классе Красноуфимской женской гимназии.

Резолюцией Преосвященнейшего Петра, епископа Пермского и Соликамского от 6 февраля 1902 г. назначен временно исполняющим обязанности председателя Красноуфимского отделения училищного совета.

Постановлением педагогического совета технических классов училища от 23 марта 1902 г. М. Колокольников был избран секретарем совета.

Предложением попечителя Оренбургского учебного округа от 20 августа 1902 г. за № 4254 назначен на 1902-1903 учебный год классным наставником III общеобразовательного класса.

Резолюцией Преосвященнейшего Иоанна, епископа Пермского и Соликамского от сентября 1902 г., согласно прошению, от исполнения обязанностей председателя отделения освобожден.

Предложением попечителя Оренбургского учебного округа от 12 июня 1903 г. за № 3914 о. Михаил назначен на 1903-1904 учебный год классным наставником IV общеобразовательного класса, 12 января 1904 г. за № 194 поручены уроки русского языка в VII дополнительном общеобразовательном классе.

15 марта 1904 г. за отлично-усердную службу по духовному ведомству Преосвященнейшим Иоанном епископом Пермским и Соликамским награжден скуфьею.

С согласия министра Земледелия и Государственных Имуществ, 12 февраля 1904 г., переведен на должность законоучителя в Казанское земледельческое училище.

С 16 августа 1904 по 14 августа 1907 гг. состоял членом хозяйственного комитета училища.

Предложением попечителя Казанского учебного округа от 14 августа 1907 г., за № 10349, перемещен законоучителем в Казанскую III гимназию НА РТ. Ф. 345. Оп. 1. Д. 1008. Л. 48-58..

20 августа 1907 г. педагогическим советом Казанской III гимназии о. Михаил был избран секретарем этого совета, а так же избран библиотекарем ученической и фундаментальной библиотеки гимназии.

Резолюцией Высокопреосвященнейшего архиепископа Казанского и Свияжского сообщенной в предложении попечителя Казанского учебного округа от 3 сентября 1907 г. за № 11591 Михаил Николаевич был утвержден настоятелем гимназической церкви святого апостола Варфоломея.

Предложением управляющего Казанским учебным округом от 19 сентября 1907 г. за № 12612 утвержден классным наставником.

6 мая 1909 г. награжден камилавкою.

Предложением попечителя Казанского учебного округа от 18 июля 1911 г. за №14966 Колокольникову поручено ему преподавание 6-ти уроков Закона Божья в Казанской Мариинской женской гимназии.

Предложением управляющего Казанским учебным округом от 21 июля 1912 г. за № 15595 священник Михаил освобожден от уроков в Казанской Мариинской I женской гимназии.

6 мая 1915 г. определением Синода, награжден наперсным крестом.

С самого начала Отечественной войны о. Колокольников всею душею и силами отдался служению родине в ее тягчайшие времена, и в частности, делу оказания помощи, как духовной, так и материальной героям - солдатом нашей доблестной армии. С открытием лазарета при управлении Казанского учебного округа для больных и раненных воинов. О. Михаил всегда с огромным усердием совершал и продолжает совершать очередные богослужения в лазарете, ведя духовно - нравственные беседы с раненными воинами и время от времени лично раздавал им подарки, собранные им же самим. Под влиянием его поучений и бесед, ученики обильно приносят пожертвования деньгами и вещами для отсылки подарков воинам действующей армии. Своими беседами и проповедями проникнутые высоким истинным патриотизмом Михаил Николаевич пробуждает в воспитанниках сознание необходимости каждого русского человека по мере возможности послужить родине. Поднимает дух и воодушевляет тех из воспитанников которых в настоящий период войны постигает тяжелое семейное испытание. Отец Михаил пользуется заслуженной популярностью среди родителей учащегося, оказывает большое религиозно нравственное влияние на учеников и является весьма уважаемым членом педагогической корпорации гимназии.

25 июня 1917 г. иерей Михаил избран собранием прихожан и причта, настоятелем Георгиевской церкви города Казани, с предоставлением права преподавания ему также 12-ти уроков в гимназии, если на то последует разрешение управления учебного округа.

Резолюцией Высокопреосвященнейшего архиепископа Казанского и Свияжского от 28 июня 1917г. №1834 о. Михаил определен настоятелем Георгиевской церкви города Казани НА РТ. Ф. 88. Оп. 1. Д. 2412. Л. 120-130..

Михаил Николаевич Колокольников был арестован 5 августа 1938 г.

Вот как об этом пишет протоиерей Владимир Мухин в своем дипломном сочинении: «Довершающий и сокрушительный удар прочно вставшая на ноги власть нанесла по обновленчеству четвертого августа 1938 года. Именно на этот день пришелся арест Померанцева Иерофея Георгиевича, 1874 г.р. (таковы паспортные данные митрополита), двумя годами позже (2.09.40 г.) постановлением ОСО он был осужден к 8 годам ИТЛ. Правая рука митрополита Иерофея, «служитель культа Колокольников Михаил в ночь с 4-го на 5-ое августа 1938 года взят властями». Оба обвинялись в контрреволюционной деятельности».

Приговорен: Судебной коллегией Верховного суда ТАССР 2 сентября 1939 г., обв.: 58-2, 58-10 ч.1, 58-11. ("участник повстанческой организации "духовников", пораженческая агитация").

Приговор: 5 лет лишения свободы, поражен. прав на 3 года. Заменен Особым совещанием НКВД СССР 2.9.40 на 5 лет ссылки в Красноярский кр. Реабилитирован 24 августа 1989 г Списки жертв [Электронный ресурс] URL: http://lists.memo.ru/d17/f80.htm (дата обращения: 01.05.2015)..

Вот некоторые сохранившиеся труды отца Михаила Колокольникова:

Колокольников Михаил свящ. О ценности человеческой жизни. По поводу современных самоубийств. - Чернигов: Братство св. Михаила, кн. Черниговского, 1913 (Вера и жизнь. 1913, № 11-11). Колокольников Михаил свящ. Откуда в человеке вера в Бога и как она в нем развивается? - Казань, 1911.

Колокольников Михаил свящ. Христианская семья. - Чернигов: Братство св. Михаила, кн. Черниговского, 1914 (Вера и жизнь. 1914, № 14-19).

Колокольников Михаил свящ. Христианское учение о спасении. - Чернигов, 1912 (Вера и жизнь. 1912, № 17-19) Дореволюционные отечественные авторы и писатели русского зарубежья (XIX в. - перв. Пол. XX в.): (православные авторы) [Электронный ресурс] URL: http://www.xpa-spb.ru/bib-per/bib-alf5.html (дата обращения: 01.05.2015). .

«6 ноября 1956 году скончался на 82-м году жизни заслуженный протоиерей Никольского собора г. Казани о. Михаил Колокольников. Окончив в 1900 году Казанскую духовную академию со званием кандидата богословия, о. Михаил в течение пятидесяти с лишним лет ревностно трудился на пользу Русской Православной Церкви. На своем посту закончил он и свой жизненный путь. Чин отпевания был совершен архиепископом Казанским Иовом, сказавшим задушевное надгробное слово о покойном. Надгробные речи произнесли также о. о. протоиереи Романовский и Евтропов» Протоиерей Михаил Колокольников: Некролог // Журнал Московской Патриархии. - 1957. - №1. С. 22.: - данный некролог появился в 1957 г. в Журнале Московской Патриархии, стоит отметить, что в данном некрологе аккуратно обойдены все острые углы, такие как, что о. Михаил был активным деятелем обновленческой церкви, о чем сохранились документы, и он там довольно часто выступает с докладами и вообще ведет бурную деятельность, но можно сделать следующие заключение, что после преодоления обновленческого раскола священник Колокольников раскаялся и был принят в лоно православной церкви и был отпет православным священником.



Глава 8. Законоучители Казанской торговой школы

Казанская торговая школа (КТШ), преобразованная из городского четырехклассного училища, была учреждена Казанским Обществом распространения образования и открыта 25 августа 1910 г. КТШ ставила задачей подготовить умелых, честных, исполнительных работников в сфере торгово-промышленной деятельности, способных проявить эти качества в деле, и которые смогли бы брать на себя инициативу и самостоятельность. Полный курс обучения составлял 4 года. В торговую школу принимались дети обоего пола, всех сословий и вероисповеданий в возрасте от 11 до 14 лет, которые окончили курс не ниже двухклассного сельского училища. На практике пришлось открыть дополнительный курс, для того чтобы не было не достатка в учениках.

Торговая школа не давала никаких привилегий своим выпускникам. Основная масса студентов КТШ - выходцы из крестьян и средних городских сословий. Окончившие курс обучения в данном заведении имели право на создание в 1-ый классный чин без проверки. Не считая всего этого, окончившим направление трехклассных торговых средних учебных заведений предоставлялось право на получение звания собственного почетного господина, но не по другому, как по прослужении 5 лет в торговых или же промышленных учреждениях в должностях конторщиков, приказчиков, бухгалтеров и т. п.

По вероисповеданию были в основном православные и мусульмане (в 1913-14 году - 124 и 23 человека из 154 соответственно). С каждым новым учебным годом происходило заметное увеличение числа учеников-мусульман. Основная масса не крупных торговцев-мусульман хотели дать своим отпрыскам коммерческое образование, но не могли отдавать их в Казанское коммерческое училище в связи с дороговизной и продолжительностью обучения там. Торговая школа же абсолютна отвечала их запросам.

Заведывание торговой школой надлежало вверяться инспектору из числа штатных педагогов специальных предметов, выбираемый попечительным советом. Общий годовой оклад инспектора, при годичной бесплатной для него жилплощади, совместно с платой за преподавание, составлял 1640 рублей. Заработная плата педагогов торговых школ в среднем в 1,5-2 раза превышала зарплату педагогов учебных заведений соответственного разряда Министерства народного просвещения.

В 1913 г. при школе было учреждено общество вспомоществования нуждающимся ученикам, ключевым предметом заботы которого в первый год существования явилось нахождение средств для его существования. За год деятельности, общество смогло собрать не большую, но удовлетворяющею их обществу сумму - 1216 руб., затраты же составили всего 214 руб. Не считая этого, общество смогло частично освободить 12 учеников от платы за обучение, оказывало поддержку нуждающимся студентам в виде одежды, обуви, медицинских препаратов и учебников. В последующем школа содержалась на средства из всевозможных источников. Важным источником финансирования была оплата за обучение, которая составляла 35 рублей за год в приготовительном и 40 рублей в 1-4 классах. Главное место в финансировании КТШ занимали субсидии Купеческого Общества и Банка, Биржевого Комитета и Министерства Торговли и Промышленности.

В учебный план Казанской торговой школы были вот такие предметы: общеобразовательные - Закон Божий, магометанское вероучение, русский, немецкий и французский языки, арифметика, алгебра, геометрия, география, история, естествоведение, физика, каллиграфия, рисование и черчение, пение, гимнастика; специальные - коммерческая арифметика, коммерческая география, товароведение и химия, бухгалтерия и корреспонденция, коммерция.

В области дополнительного образования школа делала свое призвание не в полной мере. Это объясняется тем, что она давала фундаментальные и долговечные познания знания по счетоводству и готовила не плохих рабочих по конторской и бухгалтерской части. Но в жизни выходила так, что нужно было поднять и степень познаний по товароведению, особенно в его практической части. Не считая этого, неподготовленность студентов к прохождению основных предметов, нехватка специалистов-преподавателей, нужных учебных пособий и небольшое количество часов были недостатком большинства торговых школ.

С иной стороны, торговой школе доводилось увеличивать и степень общего образования студентов. Общее образование содействовало интеллектуальному развитию студентов, готовя не просто приказчиков или же конторщиков, а людей более развитых в интеллектуальном плане. Кроме этого, ряд общеобразовательных предметов были тесно связаны со специальными и служили для них базисом. Следует особенно отметить, что курс торговой школы был согласован с курсом первых четырех классов коммерческих училищ и иных подобных средних учебных заведений, это давало прекрасную возможность перехода студентов в эти учебные заведения для последующего образования.

Возникновение торговой школы в Казани явилось проявлением необходимости общества в образованных служащих для торговых и промышленных предприятий, с этим школа полностью справилась, делая упор на поддержку местных общественных организаций, предпринимателей и государства Подготовка коммерсанта в провинциальной России начала XX века [Электронный ресурс] URL: http://www.creativeconomy.ru/articles/9792/ (дата обращения: 01.05.2015)..



8.1 Аполлоний Романович Овчинников

Формулярный список о службе законоучителя Казанского коммерческого училища священника Аполлония Романовича Овчинникова сохранился в Национальном архиве Республики Татарстан См.: НА РТ. Ф. 312. Оп. 1. Д. 52. Л. 9-16..

Законоучитель (по вольному найму) Казанского коммерческого училища Аполлон Романович Овчинников с 1911 г (очевидно до прекращения существования училища или отмены преподавания в нем Закона Божьего), родился 14 октября 1869 г., сын священника.

Женат на Лидии Павловне, родившейся 14 февраля 1868 г., дети: сын Евгений, родившийся, 31 декабря 1900 г. Жена служила учительницей в Казанской женской гимназии Л.П. Шумовой. Сын учился в Казанском коммерческом мужском училище.

18 июня 1891 г. А.Р. Овчинников окончил полный курс Вятской духовной семинарии, со званием студента, а 4 июня 1911 г. окончил курс юридического факультета императорского Казанского университета, с дипломом первой степени.

Аполлоний Овчиников не ограничивается этим образованием, он начинает посещать дополнительные курсы и пытается всеми способами повысить свое образование. С 7 апреля 1896 по 7 мая 1896 г. слушал временные курсы садоводства, огородничества, пчеловодства и виноградарства при Преславской учительской семинарии Бердянского уезда Таврической губернии. С 1 июня по 23 июня 1900 г. слушал временные педагогически курсы в городе Вятске, организованные Вятским губернским земством для учителей земских школ, а с июня 1914 г. становится вольнослушателем императорской Казанской духовной академии.

С 1 сентября 1891 по 1 сентября 1892 гг. служил учителем Больше-Учинского земского начального училища Малмыжского уезда Вятской губернии. С 1 сентября 1892 по 1 сентября 1897 гг. служил учителем и заведующим Рубановским двухклассном министерским училищем Мелитопольского уезда Таврической губернии.

С 1 ноября 1892 по 1 сентября 1897 гг. служил преподавателем Закона Божия в обоях классах Рубановского двухклассного министерского училища Мелитопольского уезда Таврической губернии.

С 1 января - 1 сентября 1897 г. состоял наблюдателем за бесплатными библиотеками - читальнями в селах Рубановке, Николаевке, Карай-Дубине, Верхнем и Нижнем Рыгачиках Мелитопольского уезда Таврической губернии.

С 8 сентября 1897 по 20 января 1901 гг. служил учителем а заведующим «Николаевским» Ново-Мултанским двухклассном земским училищем Малмыжского уезда Вятской губернии.

21 января 1901 г. Аполлоний Романович рукоположен во священника, с причислением сверхштата в Елабужском Спасском соборе Вятской епархии.

6 декабря 1901 г. награжден набедренником.

О. Аполлоний продолжает свою активную деятельность и после рукоположения во священники.

С 16 декабря 1901 по 31 августа 1902 гг. служил наблюдателем церковных школ по Елабужскому уезду Вятской епархии. С 16 декабря 1901 по 31 августа 1902 гг. состоял членом Елабужского Уездного отделения Сарапульского Вознесенского братства. С 16 декабря 1901 по 31 августа 1902 гг. состоял членом Елабужского уездного попечительства народной трезвости. С 16 декабря 1901 по 31 августа 1902 гг. состоял депутатом от духовного Ведомства на Елабужских Земских собраниях. С 16 декабря 1901 по 31 августа 1902 гг. состоял членом Елабужского уездного училищного совета.

С 31 августа 1902 по 11 августа 1907 гг. служил наблюдателем церковных школ по Малмыжскому уезду Вятской епархии. 1 января 1905 г. награжден скуфей, за труды по должности уездного наблюдателя церковных школ Елабужского и Малмыжского епархии.

С 31 августа 1902 по 25 июня 1905 гг. о. Аполлоний Овчиников состоял сверхштатным священником Малмыжского Богоявленского собора Вятской епархии.

С 31 августа 1902 по 11 августа 1907 гг. состоял членом Малмыжского уездного отделения Сарапульского Вознесенского братства. С 31 августа 1902 по 11 августа 1907 гг. состоял членом Малмыжского уездного попечительства о народной трезвости. С 3 июня 1903 по 22 ноября 1904 гг. состоял заместителем председателя Малмыжского уездного отделения Сарапульского Вознесенского братства. С 26 ноября 1902 по 7 октября 1906 гг. состоял членом Малмыжского уездного училищного совета. С 23 сентября 1902 по 7 октября 1906 гг. состоял депутатом от духовного ведомства на Малмыжских уездных земских собраниях.

С 3 июня 1903 по 11 августа 1907 гг. состоял заведующим книжным складом Малмышского уездного отделения Сарапульского Вознесенского братства.

С 22 ноября 1904 по 7 октября 1906 гг. состоял председателм Малмышского уездного отделения Сарапульского Вознесенского братства.

С 12 июля 1905 по 11 августа 1907 гг. был штатным священником церкви села Дерютева Малмыжского уезда Вятской губернии, без права получения братских доходов.

С 10 сентября 1903 по 11 августа 1907 гг. состоял наблюдателем за преподаванием Закона Божия религиозно-нравственным направлением обучения в начальных министерских и земских школах Малмыжского уезда Вятской губернии.

7 октября 1906 г. согласно прошению священника Овчиникова, освобожден от обязанностей председателя Малмыжского уездного отделения Сарапульского Вознесенского Братства, члена Малмыжского уездного Училищного Совета и представителя от духовенства на Малмыжских земских собраниях, а 11 августа 1907 г. согласно прошению, уволен от священнического места в селе Дерютеве за штат, вследствие поступления на юридический факультет Императорского Казанского университета.

Был руководителем на временных педагогических курсах: 1901 г. в городе Сарапуле - по арифметике, 1902 г. в городе Сарапуле - по арифметике и чистописанию, 1909 г. в г. Перми - по арифметике, 1910 г. в городе Перми - по русскому, церковнославянскому языку, арифметике, чистописанию и технике выразительного чтения, 1911 г. в Перми - по русскому языку, 1913 г. в Перми - по русскому языку, 1914 г. в городе Кунгуре - по русскому языку, 1915 г. в городе Казани - по Закону Божию.

С 20 августа 1911 по 20 августа 1912 гг. преподавал арифметику в Казанском коммерческом мужском училище. С 1 сентября 1912 по 20 мая 1913 гг. преподавал методику русского языка в Казанской женской гимназии Шумковых.

В 1913 г. состоял руководителем на Пермских епархиальных курсах - по русскому языку, 1914 г. - на Кунгурских земских педагогических курсах, по русскому языку, 1915 г. - на Казанских епархиальных церковно-учительских курсах, по Закону Божью.

С 1911 г. священник Аполлоний начал служить законоучителем (по вольному найму) Казанского коммерческого мужского училища и образцовый школы при Казанской женской учительской семинарии.

С 1914 г. преподавал Закон Божий в приготовительном классе женской гимназии Л. П. Шумковой. С 1912 г. преподавал славянский язык в женской учительской семинарии. С 1912 г. по 1914 г. преподавал методику русского языка в VIII классе гимназии Л.П. Шумковой.

С 1911 г. состоял духовником и священником домовой церкви при Женской учительской семинарии.

На момент 1915 г. о. Аполлоний по должности законоучителя Казанского коммерческого училища получает 1050 рублей в год. За службу в домовой церкви при Казанской женской учительской школе получает 240 рублей в год. За преподавание Закона Божия в образцовом училище при означенной учительской школе и славянского языка в самой школе - 300 рублей в год. За преподавание Закона Божия в приготовительном классе Казанской частной женской гимназии Л. П. Шумковой - 125 рублей в год НА РТ. Ф. 312. Оп. 1. Д. 52. Л. 9-16..



Глава 9. Законоучители Казанского женского коммерческого училища Эккерт

Женское коммерческое училище, учрежденное Ольгой Мартыновной Эккерт в городе Казани, принадлежит к разряду средних учебных заведений и имеет целью дать учащимся общее и коммерческое образование.

Училище состоит в ведении Министерства Торговли и Промышленности по Учебному Отделу.

Курс учения в училище продолжается восемь классов, с годовым курсом в каждом классе.

Для надлежащей подготовки учениц к поступлению в первый класс, при училище открыт приготовительный класс с двумя (младшим и старшим) отделениями.

В училище преподаются следующие предметы: Закон Божий, русский язык и словесность, немецкий и французский языки, история, география, математика, естественная история, физика, коммерческая арифметика, бухгалтерия (теоретически и практически), коммерческая корреспонденция (на русском и иностранных языках), политическая экономия, законоведение (преимущественно торговое и промышленное), химия, товароведение с технологией, а также практическая занятия в лаборатории по химии и товароведению, коммерческая география (преимущественно России), каллиграфия, рисование, рукоделие и гимнастика НА РТ. Ф. 347. Оп. 1. Д. 131. Л. 80 е..

9.1 Василий Ардалионович Яхонтов

Формулярный список о службе законоучителя Казанского женского восьмиклассного коммерческого училища, учрежденного О. М. Эккерт, священника Василия Ардалионовича Яхонтова сохранился в Национальном архиве Республики Татарстан См.: НА РТ. Ф. 347. Оп. 1. Д. 25. Л. 3-8..

Сверхштатный священник Василий Ардалионович Яхонтов, законоучителя Казанского женского восьмиклассного коммерческого училища, учрежденного О. М. Эккерт, родившегося 1876 г., сын священника.

Женат на дочери священника, Анастасии Коноповой, детей не имеют, жена при нем.

Василий Ардалионович окончил полный курс Казанской духовной семинарии. По окончании семинарии определен псаломщиком в Богоявленской церкви города Казани.

Рукоположен во священники в Воскресенскую церковь Воскресенского Казанского уезда.

15 июля 1906 г. награжден набедренником.

14 ноября 1907 г. о. Василий по деятельности председателя в Воскресенском волостном попечительстве во время Русско-Японской войны от Главного управления Российского Общества Красного Креста награжден серебряной медалью.

Яхонтов проходил должности: законоучителя Воскресенской церковно приходской школы и земских училищ Кукушкинского, Пибедиловского и Больше-Отарского. Председателя строительного комитета по постройке нового каменного храма в селе Воскресенским.

Определением Епархиального начальства от 6 апреля 1910 г. В. Яхонтов назначен сверхштатным священником при Варваринской церкви города Казани и членом строительного комитета по постройке нового храма во имя святого преподобного Серафима Саровского чудотворца с возложением на него обязанностей по отправлению приходских требоисправлений в Серафимовском приходе.

В.А. Яхонтов проходил должности: законоучителя и преподавателя латинского языка Ветеринарно-фельдшерском институте и законоучителя женского коммерческого училища М. Т. И пром. учрежденного О. М. Эккерт.

Определением Епархиального начальства от 24 сентября 1913 г. назначен членом Ревизионного Комитета по проверке сумм похоронной касс.

Определением Епархиального начальства назначен членом Ревизионного Комитета по капитальному ремонту зданий Казанской Духовной академии НА РТ. Ф. 347. Оп. 1. Д. 25. Л. 3-6..

1 апреля 1911 г. прошение священника Василия Яхонотова о предоставлении преподавания Закона Божия в городском 4-х классном женском профессиональном училище Там же. Л. 8..

10 октября 1911 г. предложением Попечителя за № 23289 разрешает допустить к преподаванию Закону Божию в городском 4-х классном женском профессиональном училище Там же. Л. 7..

1916 г. прошение Василия Яхонотова о предоставлении преподавания Закона Божия преобразованном в 1914 г. профессионального женского училища в Казанское женское восьмиклассное коммерческое училище Там же. Л. 2..

13 июня 1916 г. канцелярия Министерства уведомляет, священника Василия Яхонтова, о том что его прошение удовлетворено и он назначается штатным законоучителем Казанского женского восьмиклассного коммерческого училища, учрежденного О. М. Эккерт Там же. Л. 1..

В дальнейшем нет никаких упоминаний о законоучители Яхонтове, встречается только следующий документ, его как председателя совета церкви святого Серафима Саровского, состоявшегося 27 июня 1922 г. В этом документе члены церковно-приходского совета обсуждали нужды церкви и обо всем необходимом для церкви, совет пришел к следующим выводам: «Нужды церкви велики, а средства настолько малы, что обойтись без помощи православных прихожан церкви не возможно. Одним из основных расходов, непосильных для церкви, является содержание хора. Следующею, но не на много меньшую нужду церковь испытывает на отопление, как осенью, так и в особенности зимой. Так же существуют и многие другие нужды, например содержание духовенства не обеспеченного и вынужденного прибегать к частной службе, ведущей к ущербу их прямым пастырским обязанностям.

Учитывая данную прискорбную ситуацию, мы, нижеподписавшиеся, любя церковь Божию и красоту службы в храме, постановили обратиться к верующим с воззванием, убедительнейшей просьбой пожертвовать на все нужды церкви какую-либо сумму ежемесячно, памятуя, что рука дающего не оскудеет. Желая начать это доброе дело, мы решили своим примером побудить всех прихожан к ежемесячной подписке.

Председатель совета, священник В. Яхонтов» К истории церкви преподобного Серафима Саровского [Электронный ресурс] URL: http://kds.eparhia.ru/bibliot/period/vestnik/21-2008/sod_1/ (дата обращения: 01.05.2015)..

Так же нам известно дата его смерти и место его погребения, умер о. Василий 17 января 1965 г., в возрасте 88 лет и был погребен на Арском православном кладбище Там же..



Заключение

Подводя итог проделанной работе, мы пришли к следующим выводам. Преподавание основ православной культуры должно базироваться на опыте преподавания Закона Божия законоучителями. Именно их образ в нашем безнравственном обществе может стать той путеводной нитью, через которую молодое поколение получит основу нравственности.

Декрет об отделении школы от Церкви подвел итог долгому периоду существования и развития религиозного образования в светской российской школе. И только теперь, в наши дни, происходит возврат религиозного образования в российскую школу. Помимо многочисленных воскресных школ, создаются и общеобразовательные учебные заведения с религиозным компонентом: православные гимназии, университеты и т.п.

В этой связи нас и интересует колоссальный опыт дореволюционный опыт религиозного образования и воспитания в светской школе.

В ходе данного исследования приходилось сталкиваться с трудностями нахождения информации. Многие законоучители просто «исчезли из истории» учебных заведений. Также проблемой являлось то, что даже находя имя того или иного законоучителя, данные его формулярного списка были очень скудными, а попытки поиска в других источниках ни к чему не приводили. И все же в этой работе мы попытались максимально раскрыть личность каждого из законоучителей насколько это было возможно.

Среди рассмотренных лиц встречались разные священники. Весьма достойные пастыри, священнослужители посредственные, будущие архиереи, будущие исповедники веры и будущие раскольники… Но однозначный суд вынести о них нельзя: каждый из них принес что-то положительное в дело религиозного воспитания юношества. При этом трудиться им приходилось в особом типе учебных заведений - профессиональных. Здесь люди готовились к будущей работе по конкретной специальности, многим из них в рассматриваемый период религиозное мировоззрение уже было чуждым, к сожалению. Но законоучители по мере сил пытались воспитать в них живое религиозное чувство, привить им духовность, хотя это и не всегда получалось.



Список использованных источников и литературы

1. Источники

Неопубликованные источники

1.1. НА РТ. Ф. 4. Казанская духовная консистория. Оп. 124. Д. 9. «Клировые ведомости Казанского, Свияжского, Ядринского и других уездов Казанской епархии за 1890 год».

1.2. НА РТ. Ф. 10. Казанская духовная академия. Оп. 2. Д. 2218. «Состав братии Спасского монастыря».

1.3. НА РТ. Ф. 18. Родионовский институт. Оп. 1. Д. 1281. «Формулярные списки преподавателей»

1.4. НА РТ. Ф. 80. Казанский Родионовский институт благородных девиц. Оп. 2. Д. 5. «»

1.5. НА РТ. Ф. 88. Третья казанская мужская гимназия. Оп. 1. Д. 2412. «Программы преподаваемых предметов, темы для письменных работ. Отчеты классных наставников за 1916 год».

1.6. НА РТ. Ф. 88. Третья казанская мужская гимназия. Оп. 1. Д. 2549. «Формулярный список о службе чиновников и преподавателей Казанской III гимназии за 1906 год».

1.7. НА РТ. Ф. 88. Третья казанская мужская гимназия. Оп. 1. Д. 2739. «Полные формулярные списки чиновников и преподавателей за 1883 год».

1.8. НА РТ. Ф. 92. Попечитель Казанского учебного округа. Оп. 1. Д. 12514. «Об открытии в городе Казани учительского института».

1.9. НА РТ. Ф. 93. Казанская учительская семинария. Оп. 1. Д. 228 а. «Формулярные списки преподавателей Казанской учительской семинарии (Н. Ильминского, М. Троицкого, В. Витевского, С. Смоленкого, В. Рожанского, Н. Бобринкова) на 1 октября 1883 года».

1.10. НА РТ. Ф. 93. Казанская учительская семинария. Оп. 1. 813 б. «Формулярные списки наставников Казанской учительской семинарии за 1904 год».

1.11. НА РТ. Ф. 93. Казанская учительская семинария. Оп. 1. Д. 1239. «Переписка с Казанской духовной консистории о распределении уроков Закона Божья в Казанской центральной крящено-татарской школе».

1.12. НА РТ. Ф. 116. Казанская духовная семинария. Оп. 1. Д. 587. «Послужной список за 1890 год».

1.13. НА РТ. Ф. 116. Казанская духовная семинария. Оп. 1. Д. 1681. «Послужной список о службе ректора Казанской духовной семинарии Никифора Тимофеевича Каменского».

1.14. НА РТ. Ф. 130. Казанское Александровское ремесленное училище. Оп. 1. Д. 1. «Протоколы заседания и сведения о состоянии ремесленного училища за 1880 год».

1.15. НА РТ. Ф. 130. Казанское Александровское ремесленное училище. Оп. 1. Д. 41. «Требовательные ведомости на выдачу жалованья служащим и стипендии учащимся за 1894 год».

1.16. НА РТ. Ф. 150. Казанский учительский институт. Оп. 1. Д. 1. «Историческое описание Казанского учительского института за 1876 год».

1.17. НА РТ. Ф. 150. Казанский учительский институт. Оп. 1. Д. 96. «О личном составе служащих в институте и о представлении формулярных списков чиновников института по попечителя Казанской учительской округа за 1883 года».

1.18. НА РТ. Ф. 150. Казанский учительский институт. Оп. 1. Д. 99. «Полные формулярные списки о службе лиц служащих в Казанском учительском институте».