Размещено на http://www.allbest.ru/

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

1. Источники конфликта

2. Библейские методы примирения

2.1 Примирение между Богом и человечеством

2.2 Разрешение конфликтов между верующими

2.3 Разрешение конфликтов между личностями

3. Практическая роль миротворца

Заключение

Библиография

ВВЕДЕНИЕ

конфликт библейский примирение верующий

Тема письменной работы ''Библейские принципы разрешения конфликтов''.

Конфликт - это неправильные отношения человека к Богу, к самому себе, к людям. Корнем конфликта является - самоутверждение человека. Человек хочет что-то всеми силами, всеми средствами добивается того, что хочет.

Слово Божье учит верующего, как вести себя в конфликтных ситуациях. Иисус сам был миротворцем и своих учеников призывает быть миротворцами.

Практическая значимость письменной работы заключается в применении библейских методов для восстановления разрушенных взаимоотношений между людьми.

Объектом исследования определенно разрешение конфликтов.

Предметом исследования - Конфликт и примирение.

В библии очень много написано о том как жить в мире, как строить взаимоотношения: в церкви между верующими, в семье. Слово Божье призывает искать мир во всех конфликтных ситуациях.

Цель исследования - научиться применять библейские принципы примирения на практике.

Задачи исследования: 1.На основании Священного писания и книг христианских авторов теоретически обосновать актуальность поднятой темы.

Методы исследования: 1.Определить источник возникновения конфликтов; 2.Рассмотреть библейские методы примирения;

1. ИСТОЧНИКИ КОНФЛИКТА

В словаре Ожигова слову конфликт дано следующее толкование: ''Столкновение, серьезное разногласие, спор'' [6.C.387].

Следовательно, конфликт - это разрушение мира между двумя сторонами.

Различают несколько видов конфликтов.

Первым рассмотрим внутренний конфликт. Внутренний конфликт возникает на основании самоутверждении человека. Человек добивается того, что он хочет и ради этого идет на все - спорит, сорится, утаивает обиду. Внутри самого человека, в его мыслях, в это время идет серьезная борьба. Первый внутренний конфликт возник в Эдемском саду, когда Ева представила, что она может стать ''как боги''. С тех пор это происходит внутри каждого человека, утверждая внутренний вопрос ''а что, я хуже других''?

Внутренний конфликт это стремление человека быть лучше чем он есть. Внутренним миром человека правят эгоизм и зависть. Конфликт происходит в мыслях и в сердце человека. Внутренний конфликт приводит к нарушению здорового состояния человека.

Эдуард де Боно в книге “Конфликт и примирение” замечает: ”Медицина… только недавно обратило внимание на хорошо известную древним взаимосвязь между физическим и духовным состоянием человека” [4.C.7].

Конфликт может быть межличностным - между людьми. Примером такого конфликта на страницах библии является конфликт между Авелем и Каином. Каин не смог смериться с тем, что жертва его брата была принята Богом.

Конфликт может быть семейным. Отношения между мужем и женой созданы Богом, но сегодня эти отношения никто не ценит. Семейные конфликты приводят к разводам. Сегодня в Украине, по статистике, 61% разводов.

Бывают конфликты международные, духовные.

Установление мира зависит от обоих сторон. Христиане призваны мирить враждебные стороны. Иисус призвал своих учеников быть миротворцами. В нагорной проповеди он говорит: ''Счастливы те, кто несет людям мир, они будут названы сыновьями Божьими'' (Мф.5:9) [2].

Апостол Павел во всех своих письмах учит церковь мирить друг друга. В первом письме Фесолoникийцам он пишет: “…Будьте в мире друг с другом” (1Фес.5:13) [2]. В письме римлянам он призывает : “Если возможно с вашей стороны, живите в мире со всеми” (Рим.12:18) [2].

Таким образом, конфликт возникает там, где человек стремится поставить себя выше Бога. Там, где человек пытается поставить себя выше других, навязывая другим свои взгляды, чтобы извлечь пользы для себя.

2. БИБЛЕЙСКИЕ МЕТОДЫ ПРИМИРЕНИЯ

В предыдущем разделе были кратко охарактеризованы основные виды конфликтов. Любой вид конфликта ведет к разрушению взаимоотношений, к нарушению настроения и как правило - здоровья человека, причиняя ему страдания.

Слово Божье призывает верующих быть миротворцами. Это значит, что в любой конфликтной ситуации нужно искать пути примирения. Эдуард де Боно замечает: ''Употребление в Новом Завете греческое слово, переводимое как ”примерять”, буквально означает “полностью измениться”''. [4.C.51].

В этом разделе рассмотрим библейские методы примирения.

2.1 Примирение между Богом и человечеством

Самый главный пример примирения в библии представлен самим Богом. Вследствие грехопадения человека, конфликт произошел между Богом и всей вселенной. Но Бог Сам, по Своей любви и милосердию, совершил акт примирения со всем миром. Он послал Сына Своего Единородного Иисуса Христа, чтобы Иисус стал жертвой за грехи всего мира. В послании Колосянам, апостол Павел пишет: ” И вас, некогда чуждых и враждебных из-за своих злых дел, он теперь примирил с Богом через Свое земное тело, через Свою смерть,…” (Кол.1:21,22) [3].

Следовательно основанием для примирения является прощение. Бог принял жертву, которую Иисус Христос принес за человечество на Голговском кресте и Сам примирил с Собою мир. Теперь любой человек приходящий к Богу через Иисуса Христа, имеет мир с Богом. Бог показал пример примирения. Он требует, чтобы люди имели мир друг с другом. Иисус говорит: ”А если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших”. (Мф.6:15) [1].

2.2 Разрешение конфликта между верующими

Иисус заповедал своим ученикам: ”…И будьте в мире друг с другом” (Мк.9:50) [3].

Между верующими, к сожалению, конфликты возникают. Например, сейчас в церкви спорным вопросом является вопрос восхищения церкви. Одни утверждают, что это будет до великой скорби, другие - в середине великой скорби, третьи - в конце великой скорби.

Полезно обратиться к слову Божьему и рассмотреть как решались конфликты в ранней церкви. В 15-ой главе книги ”Деяния Апостолов” евангелист Лука описывает как разрешили конфликт в Антиохской церкви. Когда возник горячий спор между верующими, они сделали следующее:

Во-первых - они послали делегацию во главе Павла и Варнавы в Иерусалим, чтобы ”…обсудить этот вопрос с Апостолами и старшими в церкви” (деян.15:2) [2].

Во-вторых - в Иерусалиме собрали совещание по этому вопросу. На этом совещании были выслушаны позиции всех и было принято решение.

В-третьих - этому решению подчинились все.

Этот пример - очень мудрый подход для улаживания конфликтов внутри церкви. Спорный вопрос необходимо рассмотреть сообща. При этом обсуждении должны присутствовать духовно зрелые, опытные лидеры. При обсуждении нужно выслушать мнение всех сторон, чтобы вынести правильное решение. После того как это решение будет принято, необходимо, чтобы этому решению подчинились все.

2.3 Разрешение конфликта между личностями

Божий народ живет среди неверующих людей. Христиане имеют неверующий родных и близких, и коллег. Поэтому нужно быть миролюбивым человеком. Мир наблюдает за верующими и судит их очень строго : ”А еще называет себя верующим…”.

Апостол Павел в послании Римлянам пишет: ”Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми” (Рим.12:18) [1].

Прекрасным примером в этом отношении является Авраам, отец веры. Этот пример нужно искать в книге ”Бытие”. Авраам и Лот были странствующими скотоводами в земле Ханаанской. Они очень сильно разбогатели. И вот наступил момент, когда то место, где они жили вместе, не могло обеспечить их стада, достаточно, пищей и водой: ”И не поместительна была земля для них, чтобы жить вместе, ибо имущество их было так велико, что они не могли жить вместе и был спор между пастухами скота Аврамова и между пастухами скота Лотова…” (Быт.13:6,7) [1].

Авраам был старше по возрасту и приходился дядей Лоту. Обетованную землю, на которой они жили, Бог обещал дать именно Аврааму и его потомкам. С человеческой точки зрения он был бы прав, если сказал бы Лоту: ”Поищи-ка племянник себе другое место. Тебе должно быть известно, что это место принадлежит мне. Бог дал его мне”.

Однако, удивляет мудрость и смирение этого божьего человека. Вот, что он говорит Лоту: ”Не вся ли земля перед тобою? Отделись же от меня. Если ты налево, то я направо; а если ты направо; то я налево”. (Быт.13:9) [1]. То есть, он здесь буквально говорит, что его устроит то, что ему останется. И далее история о Аврааме показывает, что он не имел досады от того, что Лот выбрал лучшие места. Но, напротив, ходатайствовал за него перед Богом.

Этот пример может послужить для христиан, чтобы прекращать конфликт в зародыше. Чтобы научиться говорить: ”Давай не будем сориться ведь мы же родственники, или, давай жить в мире ведь этому нас учит Бог”.

Другой пример примирения находим в Новом Завете. В Евангелия от Луки Иисус рассказывает притчу о блудном сыне. Сын потребовал свою часть наследства от отца - это было проявлением большого неуважения по отношению к отцу. Но когда, промотав все состояние, он возвращается домой, отец ничем не упрекнул его. Написано, что когда он увидел сына: ”…Он побежал к нему навстречу, обнял его и стал целовать его” (Лк.15:20) [2].

Возможно, отец молился за своего непутевого сына. Потому он был готов принять его таким, какой он есть. Этот пример учит родителей, у которых есть проблемные дети, не отворачиваться от них. Но молить Бога, чтобы он вразумил сына или дочь и надеяться на то, что Бог ответит на молитву.

Таким образом, в библии есть еще множество примеров для того чтоб христиане проявляли мудрость для решения конфликтных ситуаций. Слово Божье говорит: ”Начало ссоры - как прорыв в плотине, уймись, пока вражда не разбушевалась” (Притч.17:14) [3].

В рассмотренных примерах одна сторона в конфликтной ситуации поступила мудро. В библии есть еще множество примеров. Желательно, чтобы христиане умели разрешать конфликтные ситуации без ссор.

3. практическая роль миротворца

Иисус, в нагорной проповеди говорит: ”Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божьими” (Мф.5:9) [1].

Кто такой миротворец? Миротворец - это человек, который способствует тому, чтобы не просто устранить конфликт, но и установить мир между конфликтными сторонами.

Иисус Христос стал самым главным миротворцем. Он примерил все человечество с Богом: ”Потому что Бог во Христе примерил Собою мир не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирение”(2Кор.5:19)[1].

Миротворец не должен занимать позицию одной стороны. Его целью является примирение конфликтующих сторон. Для исполнения этой цели, миротворец должен руководствоваться словом Божьим. Он должен ходатайствовать о них перед Богом, чтобы Бог помог им осознать свою вину друг перед другом и найти пути примирения. Необходимо, чтобы миротворец устраивал встречи двух конфликтующих сторон. Нужно чтобы на этих встречах были выслушаны позиции всех сторон. Задача миротворца на этой встрече - направить разговор в спокойном тоне, настоять, чтобы каждый был честен по отношению к другому.

Таким образом в церкви должно быть служение миротворца. Потому, что любой конфликт - это тяжесть в душе, неприятные мысли, обиды и соответственно - последствия, вытекающие отсюда. Хороший посредник может помочь людям наладить отношения, сохранить мир, чтобы церковь была единой. Чтобы она была свидетельством реальной Божьей любви. Об этом молился Иисус: ”Да будут все едино: как Ты, Отче во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир что Ты послал Меня.” (Ин.17:21) [1].

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В писании очень много примеров, когда конфликтные ситуации были устранены одной из сторон путем уступая другому, путем проявления любви.

Христианская церковь является свидетельством проявления Божьей любви. И церковь должна выступать в роли миротворца.

Иисус молился о единстве всех верующих. Пусть каждый христианин стремится к крепкому единству с другим верующим. И это стремление пусть будет основано жизнью в единстве с Богом.

БИБЛИОГРАФИЯ

1. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. - М. Российское Библейское общество, 2000.

2. Библия для нашей жизни. Новый Завет. - Керчь, Глобальное содействие 2005. - 668с.

3. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Канонические. Современный русский перевод. - М. Российское Библейское Общество, 2012. - 1407с.

4. Эдуард де Боно. Конфликт и примирение. - Харьков: ”СИМ”, 2013 - 103с.

5. Ожигов С.И. Словарь русского языка. - М.: Оникс Мир и образование, 2008 - 1328с.

6. Фритц Ринекер. Герхард Майер. Библейская Энциклопедия Брокгауза. Кременчуг: “Христианская зоря”, 1999. - 1088с.

Размещено на Allbest.ru