Институт семьи

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

Введение

Глава 1. Традиционные теории семьи

Глава 2. Типологии семьи

Заключение

Список использованных источников и литературы

Введение

Взаимодействие семьи и общества происходит в рамках их взаимной необходимости и полезности. Общество нуждается в семье, поскольку семья организующий элемент структуры общества. Вместе с тем, потребность общества в семье этим не исчерпывается: существуют и другие, более глубинные связи. Так, общество глубоко заинтересовано в выполнении семьей ряда функций, способствующих его укреплению и обогащению как сложного социального организма.

Одним из главных интересов общества к семье является его репродуктивная деятельность: мощь и сила всякого общества и государства исторически традиционно определялась наличием людских резервов. Чем выше численность населения в какой-либо отдельно взятой стране, тем отчетливее выражен международный авторитет этой страны.

В свою очередь, семья также имеет свой интерес к обществу, в рамках которого она осуществляет свою жизнедеятельность. Семья нуждается в протекционизме общества и государства в следующих направлениях.

Прежде всего, посредством содержания боеспособной армии общество обеспечивает защиту семьи от посягательств на ее жизнь и собственность со стороны внешних врагов, находящихся за пределами государственных границ.

Вопросы взаимодействия семьи и общества, семьи и государства в общефилософском смысле не становились предметом специального теоретического анализа в нашей стране. Несомненно, многие авторы выходили на уровень рекомендаций по совершенствованию социальной семейной политики, однако эти рекомендации носили конкретный прикладной характер и отражали сиюминутные задачи общества.

В развитых странах мира политико-философские концепции семьи в той или иной мере разрабатывались, однако последующий анализ этих концепций учеными, в частности в США, показал отсутствие многих основополагающих элементов в признанных теоретических разработках семьи.

У. Баумгарт обратил внимание на недооценку философами и социологами индивидуальной значимости семьи и ее непохожести в структурных и поведенческих проявлениях на все остальные социальные институты общества.

Другой автор, Л. Дрисколл, акцентировал внимание на социальной сущности семьи и назвал главным в ее взаимоотношении с государством выполнение ею важнейшей функции - воспитания нового поколения, новых членов общества.

Не менее важной для понимания механизма взаимодействия семьи и общества, как считает Б. Поулсон, является экономическая функция семьи.

Цель данной работы - это исследование социального института семьи.

Глава 1. Традиционные теории семьи

Семья как социальный институт всегда была предметом пристального внимания ученых разных научных дисциплин: психологии, социологии, демографии, экономики, медицины и др. Такой повышенный интерес к жизнедеятельности семейной группы объясняется, с одной стороны, тем, что семья, как сказано выше, есть атомарная составляющая общества и, таким образом, благополучие общества находится в тесной связи с благополучием отдельной семьи. С другой стороны, в общем собрании малых социальных групп именно семья пользуется правом полной автономии, независимости и неприкосновенности извне. Не случайно именно эта юридическая основа открывает ныне действующий Семейный Кодекс РФ: в статье 1 Кодекса утверждается «недопустимость произвольного вмешательства кого-либо в дела семьи». Обладая столь высокой степенью интимизации жизни, семья слабо поддается управлению со стороны общества и существенным образом корректирует своим поведением избираемые обществом направления развития. Соответственно, общество непосредственно заинтересовано в наличии информации о социальном здоровье и потребностях семей, его составляющих, для выработки оптимального курса, соответствующего интересам семьи. Получение такой информации является исследовательской задачей специалистов разных научных направлений.

Каждая наука имеет свои методологические принципы изучения семьи. Здесь мы будем рассматривать лишь те направления теоретических изысканий, которые так или иначе имеют отношение к данной теме, и носят скорее социологический, чем какой-либо иной характер.

Социологические исследования в области семьи насчитывают не один десяток лет и отражают этапы становления семьи, особенно на стадии индустриального развитого общества, т.е. в XX веке. С полной ответственностью можно утверждать, что наибольшее распространение в социологической науке о семье получила структурно-функциональная теория, одним из ярких представителей которой является Т. Парсонс. Теория рассматривает семью как социальную систему, распределение ролей в которой олицетворяет функциональные связи, а отношения между членами семьи - структуру. Семья, по утверждению Т. Парсонса, имеет два типа отношений: инструментальные и эмоциональные. Социальная система - семья - выполняет эти роли дифференцировано: муж (отец) организует инструментальные отношения, а жена (мать) - эмоциональные.

Структурный подход предполагает анализ совокупных отношений между членами семьи через дифференциацию семей по разным параметрам структуры. Так, по характеру распределения власти семьи могут быть авторитарные (или традиционные) и демократические (или эгалитарные). В рамках такого деления рассматриваются особенности осуществления семьей своих функций, поскольку указанная структура семьи определяет ролевые позиции супругов и их поведенческие проявления. Авторитарный тип отношений в семье предполагает жесткое подчинение жены - мужу, а детей - родителям. Демократический тип основан на равноправии, совместном принятии решений, добровольности, а не принуждении в выполнении членами семьи своих ролевых функций. Другая грань структурного подхода рассматривает семью с точки зрения ее родственного состава и особенностей взаимодействия: нуклеарная (родители + дети) или расширенная (родители + дети + прародители). Может производиться анализ деятельности семьи также с учетом структуры детности (бездетная, малодетная, многодетная). Существуют и другие структурные параметры, которые принимаются во внимание учеными при анализе функций семьи.

Структурно-функциональная теория была изложена Т. Парсонсом в соавторстве с Р. Бэйлсом в 1956 г. и нашла широкое признание специалистов. В последующие годы эта теория развивалась и совершенствовалась.

Основное назначение семьи Т. Парсонс сводил к выполнению ею функции социализации, после чего семья, по его мнению, переходит в жизненный цикл, не представляющий интереса для исследователей-фемилистов. Социальная система, по Парсонсу, носит временный характер до момента, когда дети заводят собственную семью.

К периоду 70-х годов относится зарождение еще одной, достаточно популярной в западной науке теории семьи - социобиологической, автором которой является энтомолог Э. Уилсон с его книгой «Социобиология: новый синтез». Основные методологические принципы данной теории следующие. Во-первых, признание воспроизводственной деятельности в качестве ведущей и определяющей функции семьи. Во-вторых, теория строится на выделении в природе человека биологических факторов как приоритетных, а социальных - как дополнительных и подчиненных.

Социобиологи выводят три принципа построения семейных отношений. Первый принцип исходит из тезиса: всякому живому существу, в т.ч. и человеку, свойственно заботиться прежде всего о себе, а потом - о других. Второй принцип утверждает: чем выше генетическая близость особей, тем более альтруистично их отношение друг к другу. Наконец, третий принцип относится к различиям в стратегии воспроизводства у самца и самки: самец стремится оставить больше потомства, поэтому его активность направлена на разных самок одновременно. Воспроизводительная стратегия самки состоит в сохранении и воспитании рожденного потомства, и ее роль поэтому более ответственна для процветания вида. Г. Макдональд, приводя эти три принципа, утверждает, что в живой природе такая стратегия поведения полов доминирует. Вместе с тем в рамках осуществления воспроизводственной функции встречается и другой образец, при котором вклад обоих родителей в воспитание потомства примерно одинаков. У людей существуют оба типа поведения, но чаще всего в условиях современной моногамной семьи преобладает второй тип семейных отношений.

Весьма сложной представляется в социологии семьи теория семейной власти. Впервые теоретическое понятие власти применительно к семье употребили американские фемилисты Р. Блуд и Д. Вольф в 1960 г. В их интерпретации власть в семье есть «измеренная на уровне брачной пары частота, с которой один из супругов уступает при принятии решений». Однако наиболее удачное определение понятия власти было предложено другим американским социологом Г.В. Макдональдом: «способность личности осуществлять в социальных отношениях свою волю, даже в случае противодействия со стороны других лиц».

В дальнейшем над развитием указанной теории и ее эмпирическим подтверждением работали ученые многих стран мира, прежде всего США, Греции (Сафилиос - Родчайлд К.), Югославии (Бурич О. и Зечевич А.), Кореи (Ким О. и Ким К.), Австрии (Циновач М.Е.), Индии (Конклин Г.). Теория семейной власти в первоначальном изложении исходила из принципов традиционализма в семейно-брачных отношениях, при которых предполагается исторически сложившееся распределение ролей между супругами или так называемое «нормативное поведение в семье».

Смысл теории «ресурсов в культурном контексте», основоположником которой считают Г. Родмана, состоит в следующем: уровень культурного развития общества определяет качество супружеских отношений и тип власти. Исторически известны в прошлом общественные образования, которые характеризовались очень жесткими социальными нормативами поведения и воспроизводили патриархальный (традиционный) тип семей.

Американскому философу и социологу Дж. Г. Миду принадлежит разработка теории символического интеракционизма (взаимодействия). Теория рассматривает взаимодействие личности с обществом, с малой группой, с другой личностью.

Теория социального обучения и ролевого моделирования применяется в практике семьеведения чаще всего при изучении процесса социализации детей, однако имеет связь с исследованием насилия в семье. Эта социологическая теория во многом перекликается с психологической теорией когнитивного развития, основоположником которой принято считать швейцарского психолога Жана Пиаже.

Развивая далее этот последний вывод Жана Пиаже, социологи применили его к процессу использования детьми нового знания в поведенческих проявлениях ролевых моделей в семье. В частности, исследуя неблагополучные семьи, Эрнест Бурже приходит к выводу, что дети обучаются насилию на примере своих собственных родителей, решающих свои проблемы с использованием силовых методов.

Наконец, еще одна распространенная теория, имеющая весьма широкое применение в кругах обществоведов. В последние два десятилетия в западной, а затем - в советской и российской научной литературе активно обсуждается тезис об отмирании семьи. Сторонники теории распада и отмирания семьи выдвигают ряд аргументов в подтверждение своей концепции.

Анализируя причины высокой нестабильности семьи сегодня, американский ученый Й. Спрей, склоняясь к идее отмирания семейной общности, выделяет как современный фактор дестабилизации распространение новых эгалитарных личностных отношений между членами семьи.

Глава 2. Типологии семей

социальный семейный интеракционизм

Социология рассматривает типологизацию как метод группировки социальных объектов по принципу какого-либо качественного сходства и различия с целью их идентификации и создания обобщенной идеализированной модели. Типологизация может иметь исходно теоретическую или эмпирическую направленность, в зависимости от способа построения. Теоретическая модель типологизации предполагает изучение источников социальной информации (в числе которых могут быть статистические данные, средства массовой информации, другие исследования и т.п.) с целью группировки выбранных свойств социальных явлений по принципу сходства и различия. Эмпирическая модель типологизации связана с обобщением данных конкретных социологических исследований, их группировкой по устойчивым признакам или свойствам. Теоретическое и эмпирическое осмысление при типологизации предполагает взаимное обогащение этих двух методических подходов, их взаимное влияние на процесс создания комплексной теоретико-эмпирической модели социальных типов. Иными словами, конечный продукт типологизации создается в результате научного анализа социального явления или процесса на двух уровнях: теории и эмпирии.

Типологии семей носят множественный характер и различаются в зависимости от оснований, выбираемых для построения.

Самый общий принцип построения типологии - по семейной организации. Выделяются два типа семей по этому основанию: моногамная и полигамная семья. Известно, что современная модель семьи европейского типа представляет собой супружескую пару с устойчивыми функциональными брачными отношениями, т.е. является моногамной. Понятие полигамной семьи употребляется для характеристики многоженства, многобрачия, наличия множественности брачных партнеров одновременно.

Все указанные далее типологии семей принимают в качестве отправной точки моногамную семью.

Принцип историзма, применяемый при типологизации, позволяет выделить прежде всего следующие типы в рамках моногамии: патриархальный (традиционный), детоцентристский (современный) и супружеский (постсовременный). Все три указанных типа семей имеют определенное распространение в современных общественных системах.

Достаточно частое явление представляет тип отношений, когда мужчина играет главенствующую роль и пользуется непререкаемой властью в семье (патриархальный тип). Сокращение рождаемости, характерное для цивилизованных народов мира во второй половине XX века и повышение ценности каждого ребенка для супругов привело к распространению нового типа семьи - детоцентристского. Вместе с тем, в последние десятилетия произошли существенные изменения в системе ценностных ориентаций брачных партнеров в сторону повышения требовательности друг к другу в эмоциональной сфере. Супруги уже не придают первостепенной значимости в ряду семейных ценностей наличию детей. Модель семьи как института рождения и воспитания детей отходит на второй план, и ведущим мотивом вступления в брак становится потребность брачных партнеров во взаимной поддержке, психологической комфортности, взаимопонимании (супружеская семья).

Любое исследование семей связано с необходимостью их группировки по структуре родственных связей. Наиболее распространенная типология по этому принципу: семьи нуклеарные (родители + дети) и расширенные, т.е. включающие представителей третьего поколения или других родственников.

Повсеместное распространение нуклеарных семей в странах европейской цивилизации и развитых странах Америки специалисты связывают прежде всего с наступлением урбанизации, кардинально иным образом жизни семьи в условиях крупных городов, повышением самосознания женщины, утверждением равных прав и обязанностей супругов в семье. В Российской Федерации 60% домохозяйств по микропереписи 1994 г. представляют собой нуклеарные семьи, еще 4% - расширенные семейные группы, из чего можно сделать вывод о развитии российской семьи по образцу европейской модели.

Могут быть и другие типологии по структурному принципу, например, по числу детей: бездетные, малодетные, среднедетные, многодетные семьи. Следует иметь в виду, что дифференциация по детности, как правило, бывает привязана к конкретной этнической общности.

Следующая группировка по структурному основанию исходит из наличия в семье обоих супругов: полная и неполная семья, где неполная - это семья, состоящая только из одного родителя и ребенка (детей). На сегодняшний день в структуре населения в Российской Федерации неполные семьи составляют 13%.

Следующая, также довольно распространенная типологизация семей - по принципу однородности: гомогенная и гетерогенная семейная группам.

Другая типология построения семейных групп по признаку гомогенности исходит из возрастной принадлежности супругов, при которой могут быть семьи с различным отклонением в возрастных показателях супругов. Социологов интересует вопрос, как влияет то или иное сочетание возрастов супругов на стабильность брака. Исторически сложилось представление, что наиболее благоприятное соотношение возраста в семье, когда муж несколько старше жены.

Социологическая наука, занятая исследованием стабильности брака, всегда уделяла внимание фактору образования супругов и его влиянию на укрепление семьи. Бесспорным является многократно подтвержденный эмпирический вывод о более высоком благополучии семьи при равном уровне образования супругов.

Довольно часто используется исследователями типология по жизненным циклам семьи: молодая, зрелая, семья пожилых людей. В этом случае молодой принято считать семью с брачным стажем до 5 лет, а семья пожилых людей идентична семье пенсионеров. В соответствии с жизненными циклами рассматривают специалисты и критические точки в жизни семьи.

Исходя из типа супружеских отношений, семьи могут подразделяться на авторитарные и демократические. Ранее уже шла речь об особенностях жизнедеятельности авторитарно и демократически ориентированных семей в рамках их дифференциации по характеру распределения власти.

Специалисты разных научных дисциплин достаточно активно используют в исследованиях типологию семьи по месту проживания: городская и сельская семья. Урбанизация как социальное явление, характерное для развитых стран в XX столетии всегда сопровождалась миграцией сельского населения в города.

Существует возможность построения типологии семей по признаку занятости супругов: полностью, частично занятая и незанятая семья. Полностью занятая семья представляет собой брачный союз, в котором оба супруга заняты профессиональной деятельностью. Однако трудовая занятость супругов не всегда здесь мотивирована престижными соображениями, а в экономических условиях сегодняшней России большей частью связана с материальными проблемами семьи.

Еще одна типология, основанная на характере занятости супругов, связана с ориентацией мужа и жены на профессиональные достижения: двyxкaрьерная и однокарьерная семья.

В ряде случаев для более полной характеристики духовности семейной группы может использоваться типология, связанная с отношением супругов к религии: религиозная и атеистическая семья. В современных российских условиях нет основания предполагать наличия в населении достаточно представительной группы воинствующих атеистов. Другое дело - дифференциация людей по принадлежности к разным религиозным конфессиям.

Следующая типология применима к семьям, имеющим детей и строится с учетом генетической близости поколений: биологическая и сводная семья. Жизненная практика свидетельствует, что наиболее благоприятным институтом воспитания ребенка является семья биологических родителей, с которыми он связан наследственными узами. Альтернативный вариант - сводная семья формируется в результате развода или смерти одного из биологических родителей и повторного брака, в котором один из супругов - генетический родитель ребенка, а второй - сводный родитель.

Еще одна типология семей, также обусловленная наличием в ней детей, но в экстремальной ситуации, когда необходимо вмешательство общества с целью защиты его здоровья и жизни: семья опекунская, усыновительская, приемная.

Достаточно широкое распространение в научной литературе, а также в официальных документах имеет типология семей по уровню их социального благополучия: благополучная, проблемная и асоциальная семья. Следует заметить, однако, что понятие благополучной семьи носит весьма относительный характер.

Типологизация семей - бесконечный процесс, можно приводить множество дополнительных примеров группировки. Здесь предложены самые распространенные типологии, встречающиеся в научной литературе и официальных документах.

Заключение

Таким образом, семья как социальный институт всегда была предметом пристального внимания ученых разных научных дисциплин: психологии, социологии, демографии, экономики, медицины и др. Такой повышенный интерес к жизнедеятельности семейной группы объясняется, с одной стороны, тем, что семья, как сказано выше, есть атомарная составляющая общества и, таким образом, благополучие общества находится в тесной связи с благополучием отдельной семьи. Интерес исследователей к семье в последние годы становится все более высоким, как в мире в целом, так и в нашей стране особенно. Дело в том, что вторая половина XX века характеризуется в мировой цивилизации переоценкой общечеловеческих ценностей, изменением социокультурного фона.

Социологические исследования в области семьи насчитывают не один десяток лет и отражают этапы становления семьи, особенно на стадии индустриального развитого общества, т.е. в XX веке. С полной ответственностью можно утверждать, что наибольшее распространение в социологической науке о семье получила структурно-функциональная теория, одним из ярких представителей которой является Т. Парсонс. Теория рассматривает семью как социальную систему, распределение ролей в которой олицетворяет функциональные связи, а отношения между членами семьи - структуру. Семья как малая группа общества чутко реагирует на подобные качественные изменения, принимая их с готовностью или столь же решительно отвергая. Изучая семью, ее образ жизни, ее ценностные ориентации, особенности выполнения традиционных семейных функций на определенном социальном этапе, специалисты получают достоверную информацию о перспективах развития данного общества в целом.

список использованной литературы

1. Антонов А.И. Микросоциология семьи (методология исследования структур и процессов). М.: «Nota Bene», 2014. - 360с.

2. Антонов А.И. Социология семьи. М.: Изд-во МГУ, 2015. - 304с.

3. Артюхов А.В. Семья и общество. Т.: ТМИЭП, 2013. - 86с.

4. Голод С.И. Семья и брак: историко-социологический анализ. СПб.: «Петрополис», 2013. - 272с.

5. Комаров М.С. Введение в социологию. М.: Наука, 2015. - 364с.

6. Мацковский М.С. Социология семьи: Проблемы, теории, методологии и методики. М.: Наука, 2014. - 116с.

7. Семья и общество. / Под ред. А.Г. Карчева. - М.: Наука, 2012. - 128с.

8. Черняк Е.М. Социология семьи. М.: Дашков и К, 2013. - 238с.

Размещено на Allbest.ru