Социально-культурные потребности студента ВУЗа в современной поликультурной среде

3. Поликультурная среда Вуза имеет две составляющие - внутреннюю и внешнюю и состоит из обучающего, воспитательного, информационного и развивающего элементов.

4. Такая среда служит катализатором для формирования национальной идентичности личности, обеспечивает понимание и принятие студентами других культур и предполагает высокую степень толерантности и эффективное взаимодействие между всеми участниками образовательного процесса.

Глава 2 Социально-культурные потребности студента Вуза в современной поликультурной среде

2.1 Особенности студенческого возраста и социально-культурных потребностей студентов современного Вуза

Рассматривая особенности студенческого возраста, следует отметить возрастные границы его (как считает большинство авторов, это возраст от 18 до 25 лет).

Понятие «студент» имеет латинские корни и обозначает «тот, кто усердно работает и ищет знания» [6].

Студенчество - важный, ответственный и уникальный этап жизни человека. Именно в это время личность окончательно формируется - в физиологическом, психологическом, социальном, и. конечно же, профессиональном планах. Студенческий возраст служит «стартовой площадкой» для всей дальнейшей жизни человека.

По мнению психологов, в каждом возрастном периоде есть ключевые характеристики интеллектуального, эмоционального и социального развития, коими являются социальная ситуация развития, ведущий вид деятельности, сфера общения и психические новообразования (Колюцкий В.Н., Кулагина И.Ю., Мухина В.С., Б.С. Волков, и др.) [21, 26, 6].

Рассмотрим особенности студенческого возраста с этих позиций.

Студенческие годы - это переход от периода юности к ранней взрослости. Поэтому, по мнению А.И. Донцова, молодым людям необходимо верно выбрать стратегию и тактику дальнейшего жизненного пути, усвоить нормы и требования современной взрослой жизни, осваивая новые, опять же взрослые роли и их количественные и качественные социальные изменения Донцов А. И., Донцов Д. А., Донцова М. В. Психологические и социальные особенности студенческого, юношеского возраста // Сборник «Современные проблемы психологии личности: теория и практика». Материалы Международной научно-практической конференции, посвящённой 100-летию со дня рождения Л.И. Божович».- № 4, 2011. - С. 196. .

Ведущая деятельность студенческого возраста - это, конечно же, учебная, или правильнее отметить - учебно-профессиональная а также научно- исследовательская

Ведущая мотивация - освоение и приобретение социально значимой профессии.

По мнению А.И. Донцова, у студентов появляется потребность определить свои возможности и занять определенное место в социуме, то есть появляется ответственность, которую психологи называют «внутренней позицией взрослого» [13].

В.Н. Колюцкий и И.Ю. Кулагина утверждают, что такая позиция - это готовность вступления в новую, взрослую жизнь составляют также позиции профессионального самоопределения, появление и осознание своих умений, способностей и потребностей, направленных на реализацию личности в социуме. Это навыки адекватной коммуникации, развитие теоретического мышления, развитие гражданского и научного мировоззрения и развитие рефлексии. И, безусловно, это формирование потребности в выбранной деятельности, умение трудиться творчески, получать удовлетворения от такого труда [21].

Рассматривая особенности сферы общения в период студенчества, можно отметить, что она имеет огромное значение для развития личности человека.

По мнению В.С. Мухиной, молодые люди в этот период стремятся к идентификации в основном с помощью рефлексии. Решающее значение имеет на данный процесс социальное пространство жизни студента. Общение происходит с социально значимыми людьми - преподавателями, родителями, и, конечно же, друзьями (и с точки зрения обмена информацией и эмоциями). И именно в таком общении по большей части студент подтверждает и утверждает свою социально-психологическую независимость и самостоятельность. Следует отметить, что появляется потребность в поиске друзей, спутника жизни и единомышленников, контакты равномерно распределяются как в плане общественных, так и личностно-интимных Мухина В.С. Психологический смысл исследовательской деятельности для развития личности. // Школьные технологии. - 2006. - № 2. - С. 19-31..

Следует отметить также и процесс завершения половой идентификации как усвоения своей половой социальной роли.

Общение в годы студенчества (и юности, по мнению многих специалистов) характеризует две противоположнее тенденции - с одной стороны, это желание личного признания, эмоциональной защищенности, принятия и признания, а, с другой - стремление к индивидуализации, как желание оградить свой внутренний мир (чтобы сохранить свою индивидуальность и добиться признания своей уникальной и особенностей личности) [21].

Психические новообразования в рассматриваемый нами период времени характеризуются специфичностью, и имеют как общие, так и индивидуальные особенности.

Это и период становления самоидентичности - включающий развитие рефлексивности, осознание индивидуальности, оформление жизненных планов, психологическая и интеллектуальная готовность к профессиональной деятельности, формирование установок на плановое выстраивание собственного жизненного пути и, конечно же, развитие самосознания, формирование ценностных ориентаций и определенной системы мировоззрения, активное становления «Я-концепциии».

Все это подразумевает решение проблем смысла жизни, постановка гражданской. Основными новообразованиями являются личностное и профессиональное самоопределение.

В области интеллектуального развития повышается способность (и желание) к самоанализу, соотнесение себя с идеалом, желание познания общих теоретических и мировоззренческих проблем, «страсть» к обобщениям, поиску закономерностей и принципов, стоящих за частными фактами (Райс Ф., Реан А.А., Ремшмидт Х.). [21, с. 33].

Что касается развития познавательных процессов - это сензитивный период для развития внимания, памяти, логического и абстрактного мышления. Появляется систематичность и критичность мышления, самостоятельность в решение интеллектуальных вопросов. Ничего не принимается «на веру», все положения требуют доказательств - отсюда страсть к спорам. Однако на все когнитивные процессы окрашены бурными эмоциональными проявлениями.

В эмоциональном плане характерна перестройка эмоциональной сферы, что выражается в самостоятельности, решительности, критичность (а также самокритичность), Характерны также и процессы излишнего возбуждения, тревожности, резкой смены настроений

Однако, в отличие от подросткового возраста, в студенческие годы юноши и девушки уже умеют контролировать себя, успешно развивается процесс самоуправления. Очень важно развитие самоуважения и принятия себя (как внешности, так и личностных черт).

Следует отметить и такие характерные особенности студенческого возраста, как сензитивный период для структурирования интеллектуальных процессов, бурной социализации, становления будущего профессионала.

Из психологических качеств необходимо отметить такие, как повышение дифференцированности эмоциональных реакций, умений саморегуляции и самоконтроля, становление адекватного уровня соотношения притязаний и достижений, рост самооценки (именно адекватной) и самоуважения, развитие самостоятельности, потребность в самовыражении и достижениях.

По мнению В.С. Мухиной, студенческие годы - очень ответственный период в жизни молодого человека [26].

Это время формирования и развития личности, как в психологическом, так и в интеллектуальном и социальном планах, можно смело сказать, что это время «построения» фундамента будущей жизни молодого человека или девушки в целом.

Рассматривая вопрос о социально-культурных потребностях студента современного Вуза, следует сослаться на мнение Я.М. Леликовой, которая утверждает, что знание таких потребностей поможет, в свою очередь, и в процессе формирования таких потребностей Леликова Я.М. Культурные потребности молодежи: динамика в условиях социокультурных изменений. - доступно с. - http://www.tsutmb.ru/nauka/internet-konferencii/2016/akt-problemi-skd/1/lelikova.pdf. - С. 1-3.

Автор считает, что студенчество - наиболее активный потребитель социокультурных ценностей общества, потому что во время обучения в Вузе идет процесс накопления знаний, профессиональных умений, развитие социальных связей и навыков построения социальных отношений. И, одновременно, студенчество является основным источником производства социокультурного капитала современного общества.

На развитее и формирование таких потребностей оказывают влияние многие факторы, это и экономические, и социальные, и психологические, и, конечно же, этнические.

По мнению той же Я.М. Леликовой, социокультурные потребности молодого поколения отражают как поиск трех составляющих: эмоционально-нравственнй, развлекательной (а также расслабляющей, способствующей отдыху) и групповой стереотипной в рамках стереотипов своего поколения [23, с. 3].

Поиски эмоционально-нравственного, с одной стороны, и развлекательного содержания, с другой, в культурной сфере сопутствуют у молодежи явлением группового стереотипа и группового поведения в границах своего поколения, что отражается в социокультурных потребностях.

По мнению Т.С. Стрункиной, основа индивидуальных культурных потребностей лежит в сферах производства и потребления, поэтому необходимо рассмотрение и анализ самого процесса создания культурных ценностей и способов их потребления Стрункина Т.С. К проблеме социокультурных потребностей молодежи: философско-исторический анализ// История и философия образования. - 2015. - №6. С. 215..

Интересны результаты социологических исследований О.А. Ефанова С.П. Иваненкова и М.С. Ивченкова Ефанова О.А., Иваненков С.П., Ивченкова М.С. Культурные потребности молодежи в контексте современных социокультурных изменений // Социология власти, 2010. - С. 28., которые говорят о том, что:

- во-первых, у современной студенческой молодежи преобладает тенденция к посещению массовых зрелищных мероприятий (по сравнению с занятиям в секциях и клубах);

- во-вторых, студенчество гораздо больше интересуется литературой , театром, живописью и архитектурой, в отличие от не учащейся молодежи, которая предпочитает зрелищно-развлекательные формы, такие, как кино, современная музыка, социальные сети и др.

- в-третьих, ведущими видами социально-культурного досуга у студенчества является в настоящее время просмотр телепередач и видеофильмов, прослушивание музыки и проведение времени за компьютером.

Э. Г. Щебельская, рассматривая вопрос критериального анализа формирования культуры потребностей студентов Санкт-Петербурга, считает одним из важнейших условий определенную организацию образовательного процесса в Вузе Щебельская Э.Г. Критериальный анализ условий формирования культуры потребностей у студентов Вуза // Человек и образование, №4 (37) С. 76-79, 2013.

По ее мнению, в настоящее время у студенчества преобладает мотивация материального плана (в отличие от преобладающей ранее направленности на профессиональное развитее),

Под термином «культура потребностей» она понимает «осознанное отношение субъекта к удовлетворению его материальных и духовных нужд объективно-субъективного характера, которое отражает способы освоения материальных благ и духовных ценностей в противоречивой потребительно-созидательной деятельности, направленной на всестороннее и гармоническое развитие личности как объективную необходимость» Щебельская Э.Г. Указ. соч. С. 77..

Именно поэтому большой акцент в вопросе формирования потребностей современного студента переносится на такие социальные потребности, как самоутверждение, признание и самовыражение. Для формирования социально-культурных потребностей необходимы условия, которые бы помогали удовлетворять социально значимые потребности и развивали мотивацию к желанию удовлетворенности будущей профессией.

Э.Г. Щебельская полагает, что процесс формирования социально-культурных потребностей у студенчества должен быть планомерным и направленным, при этом должны быть учтены условия его формирования. Специфичные для данного Вуза (то есть социальных, духовных объектов и конечно же, поликультурной среды) [40, с. 121].

Формирование социокультурных потребностей у студентов, по мнению этого же автора, обусловлено двумя видами факторов - это внешние и внутренние.

Внешние факторы. Социокультурные (непосредственно потребности социума), социально- педагогические (передача социокультурного опыта через молодежную политику и профессиональную подготовку) и педагогических (связаны с квалификацией и компетентностями педагогов), психолого-педагогических (понимаются как взаимодействие педагогов и студентов в свете их социокультурных потребностей).

Внутренние факторы:

- понимание студентами общественно-моральных норм и способов освоения социальных благ, необходимости приобретения знаний;

- включение студентов в соответствующие виды деятельности для удовлетворения социально значимых потребностей;

- коррекция цели учения на самостоятельность студентов в этих видах деятельности;

- формирование ценностных ориентаций студентов при удовлетворении социально значимых потребностей в учебной деятельности и в сфере свободного времени [40].

Необходимо отметить, что внешние условия создаются профессиональной деятельностью руководителей и педагогов, внутренние условия - непосредственно деятельностью самих студентов.

Анализ вышеизложенного материала позволяет нам сделать следующие выводы.

1. Студенчество - важный и ответственный этап жизни человека. Ведущая деятельность студенческого возраста - учебно-профессиональная и научно- исследовательская, освоение социально значимой профессии. Это сензитивный период для структурирования интеллектуальных процессов, социализации, становления будущего профессионала. Основные новообразования - личностное и профессиональное самоопределение.

2. Студенчество - наиболее активный потребитель социокультурных ценностей общества, и, одновременно, основной источник производства социокультурного капитала современного общества.

3. Социокультурные потребности студентов имеют три вектора: эмоционально-нравственнй, развлекательной и групповой стереотипной в рамках стереотипов своего поколения.

3. По мнению специалистов, у современной студенческой молодежи преобладающими являются такие потребности, как посещение массовых зрелищных мероприятий, интерес к литературе, театру, живописи, просмотру телепередач и видеофильмов, прослушивание музыки и проведению времени вонлайн-пространстве.

4. На процесс формирования потребностей студентов оказывают внешние факторы (социокультурные, социально-педагогические, педагогические и психолого-педагогические), они создаются профессиональной деятельностью руководителей и педагогов. Внутренние факторы - осознание норм социума, включение в виды социокультурной деятельности, развитие самостоятельности и формирование определенной системы ценностей при удовлетворении социально значимых потребностей, как в учебе, так и в внеучебной деятельности (создаются деятельностью самих студентов).

2.2 Роль поликультурной среды Вуза в процессе формирования толерантной и гуманистической личности

Рассматривая роль поликультурной среды в процессе формирования личности студента, следует отметить, что в современном мире ширится процесс поликультурализма, то есть национальные общества во многих станах все более и более становятся поликультурными. Это реалии сегодняшнего дня.

Этимология слова «поликультурный» подразумевает перевод двух его частей. Так, «поли» трактуется как многозначность, сложность, сложное целое, множество, разнообразие. «Культура» понимается в словаре как сумма достижений человечества в производственной, общественной или духовной жизни, причем культура «выстраивается» на протяжении всей человеческой истории, проникая во все области жизни, имея основанием предыдущие эпохи, обогащаясь и ассимилируясь с ними. Культуру подразделяют на духовную, социальную и материальную [2, с. 124].

Рассматривая понятие поликультурной среды личности, необходимо прояснить дефиниции таких понятий, как «поликультурная среда», «поликультурное общество», а также задачи личности (индивида) в среде.

Под термином «поликультурный» понимается наличие в обществе разнообразных культур, связанных с исторически сложившимися формами общности людей. Дефиниция термина, по мнению Е.В. Демкиной, предполагает, что данное общество включает в себя различные национальности и этнические группы населения [11].

Рассматривая поликультурную среду в качественном аспекте, Л.А. Новолодская определяет ее интегративность, которая проявляется во взаимосвязи свойств, способностей и умений индивида, находящегося во взаимоотношениях между людьми различных национальностей, каждая из которых имеет свои традиции и обычаи [28].

Гармоничная личность, живущая в поликультурной среде, по ее мнению, может быть ориентирована на диалог культур и принятие индивидом различных этнических систем ценностей в условиях сосуществования разных культур.

Личность (в идеале) в поликультурной среде характеризуется стремлением к расширению своих знаний и представлений о культурном разнообразии мира, желанием эффективно взаимодействовать с представителями всех культур, а также присутствием активной жизненной позиции Новолодская Л.А. Дефиниция понятий «поликультурный» и «монокультурный» // Вектор науки Тольяттинского Государственного университета. - № 1 (8), 2012. - С. 235..

Е.Н. Суровцева отмечает, что поликультурность как качество личности выступает и в образовательном пространстве (имея в виду студенчество), и в профессиональной сфере человека - в виде активной деятельности [32].

Жизнь в поликультурном пространстве подразумевает осознание личностью поликультурности этого пространства, своего окружения, принятие открытости социума, понимание множества позиций и в среде обитания, и в образовательной сфере, и в профессиональной деятельности. Предполагается также осознание личностью собственных взглядов, ценностей и установок (например, религиозных, культурных, традиционных).

По мнению С.Л. Новолодской, поликультурное пространство отражает целостный и многомерный мир, как интегративный конструкт нового качества, а под термином «поликультурная среда» подразумевается множественность существующих в каком-либо социуме культур, которые и образуют особое поликультурное пространство [28, с.234].

Она считает, что понятие «поликультурное общество» наиболее адекватно отражает взгляд на социальное многообразие, отличный от какой-либо системы, а представляющий поликультурную среду как нечто целое Новолодская Л.А Указ.соч. С. 235..

Пониманию поликультурности как «неусредненного» многообразия выступает, по мнению автора, как варианты построения общества с гарантированными для индивида правами, безопасностью, порядком.

Поликультурная среда, по мнению Н.У. Ярычева, связана и опирается на общественные институты, обеспечивающие стабильность развития общества, а также положения и действия в области политики и образования, направленные на процессы развития поликультурной среды, как в политическом, так и в социальном плане Ярычев Н.У. Поликультурная образовательная среда как элемент формирования толерантности студента // Педагогика высшей школы. -- 2016. -- №1 (4) март. С. 31..

Автор предполагает, что в современном поликультурном мировом сообществе одним из необходимых условий является проявление толерантности и уважения к культуре другого, а все это требует решений и государственных, и неправительственных, и образовательных и культурных институтов [47].

С.Л. Новолодская также подчеркивает, что стабильность поликультурного общества, а, следовательно, обеспечение комфортной поликультурной среды отдельно взятой личности, требует выполнения ряда условий, таких, как национальная безопасность, современная, соответствующая реалиям социума, образовательная среда, а также направленная не решение поликультурных вопросов государственная политика и законодательные реалии ее.

Большая ответственность ложится здесь на молодежь России, призванную воплощать эту концепцию (учитывая различные регионы страны), с помощью языковых, научных, культурно-образовательных и социальных программ Новолодская Л.А. Указ. соч. С. 236.

Э.Г. Щебельская утверждает, что для эффективного формирования социально-культурных потребностей студентов Вуза необходимо понимание профессорско-преподавательским составом требований, предъявляемых социумом к формированию таких потребностей у современного студента.

Большое значение, по ее мнению, имеет знание и умение определить актуальный уровень культуры и социально-культурных потребностей студентов, и безусловно, умение дифференцированно подходить к социально-значимым потребностям, а также умело ими управлять Щебельская Э.Г. Организационно-педагогические условия формирования культуры потребностей студентов Вуза. - Дисс. на соиск. канд педагогич. наук. - СПб, 2011. С. 46..

По мнению Башмаковой Н.И., Рыжовой Н.И. образовательная поликультурная среда может влиять как в положительном, так и в отрицательном ключе на личность студента.

Эти же авторы считают, что положительный полюс такого влияния заключается в взаимному обогащению студентов различных национальностей и этнических групп, так как позволяют понимать и принимать многообразие систем ценностей, разных точек зрения.

Второй положительный полюс поликультурной среды, по их мнению, и мощное средство влияния на студенческую молодежь - это открытость такой среды. По этим качеством авторы понимают способность оперативно реагировать на потребности в образовании, как общества, так и отдельно взятого индивида. В результате происходит процесс адаптации студентов к представителям других культур, развивается толерантность, одновременно сохраняя культурную идентификацию молодого человека.

Именно поэтому важнейшая функция поликультурной образовательной среды - это развитие толерантных отношений между всеми субъектами данного образовательного процесса. Однако это возможно, если существует такая среда, которая способствует студентам понять культурные ценности и нормы поведения, обычаи других народов и этносов, а также развивает опыт позитивного межкультурного взаимодействия [2, с. 98].

Н.И. Башмакова и Н.И. Рыжова называют следующие важные в деле формирования толерантной гуманистической личности студента критерии поликультурной образовательной среды. Это:

- функция развития, в нее включается возможность самореализации как студента (катализирует профессиональный и личностный рост, умение быть субъектом развития в мире различных культур), так и Вуза в целом;

- широкий выбор ценностей, как выработка общего ценностно-смыслового контекста восприятия реальности;

- процесс регуляции, то есть деятельность студентов и преподавателей регулируется общими правилами и нормами жизни и деятельности;

- функции безопасности, так как позитивное поликультурное пространство вырабатывает механизмы защиты от разрушительных тенденций, вражды и ненависти;

- так называемое облегчающее взаимодействие, как процесс согласования интересов и ценностей всех субъектов образовательного процесса, как в стенах Вуза, так и вне его Башмакова Н.И., Рыжова Н.К. Указ. соч. С.80..

Выводы

Основная функция поликультурной образовательной среды в вопросе воспитания и формирования гуманистической личности студента в Вузе заключается в обеспечении толерантного отношения и эффективного взаимодействия между субъектами образовательного процесса. Это возможно при условии создания среды, позволяющей будущим специалистам постичь культурные ценности, нормы и образцы поведения своего и других народов; сформировать опыт позитивного межэтнического и межкультурного взаимодействия.

Поликультурная образовательная среда, с одной стороны, призвана способствовать формированию национальной идентичности личности будущего специалиста, а с другой - обеспечивать подготовку обучаемых к пониманию других культур, признанию и принятию культурного разнообразия.

Глава 3 Экспериментальное исследование влияния поликультурной среды Вуза на социально-культурные потребности студента (на модели КАЛМГУ)

3.1 Организация исследования и методический инструментарий

Экспериментальное исследование, в соответствии с целями, задачами и гипотезой исследования, было построено следующим образом.

Так, непосредственно программа исследования проводилась в несколько этапов.

Первый этап проводился в ноябре-декабре 2017 года, и включал в себя теоретический анализ материала относительно тематики научной работы и выбора метода исследования. Таким методом послужил опрос в формате анкетирования. На данном этапе велась разработка самой анкеты, подбор вопросов, разработка структуры опроса и непосредственно пилотажное исследование, включающее последующую доработку и некоторые изменения в анкете. При работе с научно-методической литературой на этом этапе мы опирались на труды таких исследователей, как Б.С. Волков, А.М. Новиков и Д.А. Новиков, В.А. Ядов [7, 27, 43].

Второй этап проходил в январе-марте 2018 года, когда проводился опрос респондентов. Анкеты давались каждому студенту индивидуально для заполнения. Исследование проводилось на базе Калмыцкого Государственного университета, с согласия администрации и при содействии научного руководителя.

Для участия в эксперименте были приглашены 100 студентов, в возрасте от 18 до 27 лет.

Из них 44 юноши и 56 девушек, что соответствует демографической ситуации в Вузе.

В рамках данного научного исследования были опрошены студенты различных национальностей.

Так, 40 студентов (что составляет 40%), - калмыки (из них 31 женщина и 9 мужчин), 31 студент-иностранец (что составляет 31%), из них 12 женщин и 19 мужчин, и 30 студентов (30%), из них 14 женщин и 16 мужчин, которые являются жителями различных регионов России.

В настоящее время все они являются студентами КАЛМГУ. Следует также упомянуть распределение студентов по курсам. Так, опрошено 21 студент-второкурсник, 34 студента с третьих курсов Вуза, 33 студента с четвертого курса, 18 студентов - слушателей подготовительного факультета и один студент магистрант. Такое распределение по выборке полностью соответствует цели данного исследования и отражает наполняемость поликультурной среды данного учебного заведения.

Следует отметить, что все студенты принимали участие в исследовании добровольно.

Анкетирование проводилось индивидуально, как во время перемен, так и в домашних условиях.

Перед анкетированием студенты получали соответствующий инструктаж. При обработке результатов исследования применялся количественный и качественный анализ и синтез полученных в ходе исследования данных.

И третий, заключительный этап проводился с марта по май 2018 г, и включал анализ и обработку полученных данных, и использование их в рамках данной научной работы.

Учитывая направленность и достаточно большое количество студентов, для осуществления исследовательской работы был выбран метод анкетирования.

Цель эмпирического исследования: изучить особенности влияния поликультурной среды Вуза на социально-культурные потребности современного студента (на примере студенческой молодежи Калмыцкого государственного университета имени Б.Б. Городовикова).

Задачи эмпирического исследования следующие:

- изучить понимание студенческой молодежью сущности понятия «социально-культурные потребности»;

- выявить ведущие социально-культурные потребности молодых людей и их предложения по развитию таких потребностей;

- провести анализ и сравнение ответов (мнений) студентов разных национальностей, как-то калмыков, граждан Российской федерации и, студентов из дальнего зарубежья, с целью исследования особенностей поликультурной среды КалмГУ;

- определить предпочтения (и предложения) студентов относительно организации досуга в г. Элиста;

- исследовать зависимость развития личности студента и вектора его социально-культурных предпочтений.

Объектом эмпирического исследования: социально-культурные потребности современного студента.

Предмет исследования: особенности влияния поликультурной среды Вуза на социально-культурные потребности студента (на модели конкретно КАЛМГУ).

Интерпретация основных понятий.

Студенчество - это социально-демографическая группа, обладающая следующими характеристиками: определенная численность, половозрастная структура (как правило, от 17 до 27 лет), распределение на определенной территории (в рамках того или иного учебного заведения). Данная группа занимает специфическое общественное положение (обучающаяся молодежь), имеет свою роль и статус, характеризуется определенной, особенной социализацией и особыми социально-психологическими характеристиками Суходолова Е.П. Студенческий возраст - период формирования ценностно-смыслового потенциала личности будущего специалиста. «Система ценностей современного общества». Сборник материалов XX Международной научно-практической конф. / Под ред. С.С. Чернова. Новосибирск. 2011. С. 249..

Социально-культурные потребности (по Т.И. Стрункиной), это такие потребности человека, которые появляются и развиваются под воздействием социума и опосредованы мотивами получения удовлетворения от объектов социальной и культурной сферы человеческого общества (сюда можно отнести потребности в областях культуры, туризма, спорта, образования, в также эстетические потребности). Социально-культурные потребности зависят от уровня развития и образованности личности и являются индивидуальными, однако на них оказывает большое влияние массовая культура и общественный строй в целом Стрункина Т.С. К проблеме социокультурных потребностей молодежи: философско-исторический анализ// История и философия образования. - 2015. - №6. С. 215.

Анкетирование - это вербально-коммуникативный метод, который позволяет при помощи особого средства - анкеты собирать сведения от респондентов Российская социологическая энциклопедия / под общ. ред. Г. В. Осипова. - М.: Норма-Инфра-М, 2008. С. 120. .

Анкета - это специально оформленный, по определенным правилам, соответствующим тематике и задачам исследования, список вопросов, который призван помочь в получении информации, отражающей характеристики изучаемого объекта.

Метод анкетирования позволяет получить большой процент массовости научного исследования с наименьшими затратами, а также позволяет сохранить анонимность, что положительно сказывается на качестве и искренности ответов.

По видам анкетирование бывает: индивидуальное, групповое, аудиторное и массовое (опрос несколько тысяч респондентов).

Делится также анкетирование по полноте охвата - сплошное (все представители выборки), а также выборочное - часть представителей той или иной выборки. По типу контактов с респондентом анкетирование бывает очное и заочное (онлайн, рассылка по почте и т.п.).

При проведении анкетирования его может проводить сам исследователь (или специально нанятый интервьюер); либо респондент может заполнять анкету самостоятельно.

Анкета, как указывает В.А. Ядов, имеет определенную структуру. Это вводная часть, «паспортичка», основная часть и заключение.

Во вводной части обычно указывается (как правило, на титульном листе) название анкеты, место, время, организация, респонденту в кратком тексте (предисловии) объясняются основные цели и задачи и значение исследования, правила заполнения и конфиденциальности.

Паспортичка включат в себя вопросы социально-демографического характера.

Основная часть анкеты включает вопросы, призванные раскрыть цели и задачи исследования. Причем в самой постановке и оформлении таких вопросов огромную роль играет адаптационный механизм, учитывающий уровень культуры и образования респондентов. Возможно также использование схем, графиков Ядов В.А. Стратегия социологического исследования. Описание, объяснение, понимание социальной реальности. - М.: Омега-Л, 2007. С. 63..

Вопросы, по мнению А.Д. Новикова и А.М. Новикова, могут быть открытые и закрытые, альтернативные и безальтернативные Новиков А.М., Новиков Д.А. Методология. - М.: Синтег, 2010. С. 435. .

Более подробно требования к анкете рассмотрены в Приложении 2.

При выборе формы вопроса, по В.А. Ядову, необходимо опираться на специфику исследования и способы обработки информации [47, с. 68].

По типам вопросы бывают основные, контрольные и фильтры, прямые и косвенные, функциональные, катализирующие, наводящие и другие, так же описанные в Приложении 2.

Важно соблюдать порядок расположения вопросов

Специалисты рекомендуют заканчивать анкету словами благодарности за участие в опросе.

3.2 Практическое изучение уровня и особенностей социально-культурных потребностей студентов разных национальностей в КАЛМГУ

Разработанная нами анкета включает 17 вопросов, из них несколько вопросов демографического характера, которые включают такие сведения, как пол, возраст, национальность, гражданство и курс обучения.

Далее следуют открытые вопросы: о понимании термина «социально-культурные потребности» и просьба респондентов обозначить свои основные социально-культурные потребности.

Вопросы закрытые (с 3 по 9), изучают и предполагают выбор из нескольких вариантов ответа, и касаются обозначения различных социально-культурных потребностей.

И далее, с 10-го по 17-ый вопросы качественные, исследующие:

- способы повышения социально-культурный культурного уровня студентов;

- вопросы о культурно-досуговых учреждениях, инициативах студента в этой области;

- вопросы о финансировании таких учреждений и личной оплате;

- а также вопрос о влиянии на развитие личности студента вектора его социально-культурных предпочтений.

Итак, рассматривая ответы на вопрос № 1 «Как вы понимаете понятие «социально-культурные потребности?» мы можем заметить, что ответы студентов распределены следующим образом.

9 студентов затрудняются ответить, большинство же студентов из Калмыкии дают следующие ответы. Это:

- потребность в освоении культуры (3 ответа);

- потребность в осуществлении социально-культурной деятельности и в движении (7 ответов);

- развитие духовного мира человека и потребность человека в развитии вообще (9 ответов);

- потребность в социуме, в общении и образовании (6 ответов);

- то, в чем мы нуждаемся каждый день (4 ответа);

- потребность человека в проведении свободного времени (5 ответов);

- узнать новую культуру, открыть для себя новое, расшить кругозор, посмотреть под другим углом (3 ответа);

- потребность человека в общении с близкими людьми (4 ответа).

Несколько человек дают конкретные ответы (театр, концерты, культурно-массовые мероприятия) - всего 4 ответа.

Студенты из других регионов России немного по-другому определяют для себя такие потребности.

Так, большинство из них считает, что это:

- потребности в социально-культурном и вообще, интересном развитии и потребность в друзьях и общении (7ответов);

- потребность в чтении интересной и учебной литературы (5 ответов);

- отдых, развлечения (4 ответа);

- потребности, которые помогают человеку духовно развиваться, в искусстве и т.п. - 5 ответов;

- потребность человека в культурном времяпровождении, просвещении, потребности, удовлетворяющие культурные запросы человека (7 ответов);

- потребность в культурном росте и развитии, саморазвитии - 12 ответов;

- потребности в эстетике - 2 ответа;

Затрудняются ответить 3 человека.

Студенты-иностранцы дают несколько отличные ответы.

Так, многие из них считают, что это социально-культурные потребности - это, прежде всего, потребности в комфортных условиях проживания (7 ответов),

Другие предполагают, что это:

- потребность в саморазвитии через книги, творчество (4 ответа);

- идти в клуб, играть баскетбол и заниматься музыкой или спортом (6 ответов);

- потребность в социально-культурной деятельности ( 4 ответа);

- развитие. т.е человек должен посещать такие места, чтобы расширить кругозор ( 3 ответа);

- отношение к людям (2 ответа);

И несколько конкретных ответов - посещать музеи, кинотеатры (3 ответа).

Затрудняются ответить 10 человек.

То есть, мы можем заметить, что наблюдается разница в ответах студентов.

Ответы на вопрос о своих личных социально-культурных потребностях распределились следующим образом.

Студенты-калмыки:

- 13 человек затрудняются ответить;

- считают, что это любой культурный отдых (посещение театров, музеев, выставок, просмотр кинофильмов и чтение книг) - 15 человек;

- полагают, что это потребность находится в обществе, и развиваться, общение, образование знакомство с новым, приобщенным к другой культуре, общение со старшим поколением о происходящем мире и общение с друзьями - 9 ответов;

- это потребность в саморазвитии и развитии - 3 человека;

- потребность в новой информации - 3 человека;

- потребность в защите стихийных бедствий и агрессии врагов - 1 человек.

Интересны единичные ответы, такие как «потребность в общественной деятельности» и «свобода слова».

Что касается личных социально-культурных потребностей, то здесь студенты из РФ определяют для себя их как:

- затрудняются ответить - 4 человека;

- отдых (в том числе и культурный) - 4 человека;

- узнавать новое и развиваться, узнавать также о своей культуре, жажда знаний, учеба, чтение, потребности в развитии и в развитии своего уровня знаний - 8 ответов;

- посещение театров, музеев, выставок, кинотеатров, социально-культурных мероприятий - 5 ответов;

- общение и заводить новые знакомства - 3 ответа;

- творить и создавать - 1 ответ;

- культурно отдыхать - 2 ответа.

Часть студентов-иностранцев твердо уверена, что их ведущие социально-культурные потребности - это потребности в комфорте - 7 ответов;

- затрудняются сказать - 11 ответов;

- нет таких потребностей (?) - 3 ответа;

- занятия спортом - 2 человека;

- посещение кинотеатров, музеев, чтение, посещение библиотек и церкви - 6 ответов;

- саморазвитие в сфере культуры, а также познавательные, зрелищные, художественно-эстетические и духовные потребности - 5 ответов.

То есть, мы видим существенную разницу в ответах студентов разных национальностей.

Далее следуют закрытые вопросы, для удобства и наглядности мы представим их в виде таблицы и графических рисунков.

Таблица 3.1 демонстрирует распределение ответов на вопрос «Как обычно вы проводите свободное время?»

Таблица 3.1 Ответы на вопрос «Как обычно вы проводите свободное время?» студентов разных национальностей

Читаю Н.л	Читаю худ лит	Соц сети	Развлеч онлайн	Учебная онлайн	спорт	Друзья	Дискотеки клубы	хобби	подработка	Другое
Калмыки
10	18	27	19	13	9	31	2	15	7	4
Россия
11	12	15	11	10	1	7	3	5	1	2
Иностранцы
8	9	15	10	15	10	19	0	6	4	2

Мы видим, что студенты из России больше всего читают научную литературу, после них студенты-калмыки и иностранцы (соотношение ответов 11-10-8), больше читают художественной литературы студенты -калмыки (18-12-9 соответственно). Общаются и ищут информацию в социальных сетях - калмыки - 27, русские и иностранцы - 15. Соотношения онлайн-развлечений также 19-11-10, а вот учатся с помощью интернет-пространства больше студенты-иностранцы (15, русские 10 - калмыки 13). Занимаются спортом больше калмыки и иностранцы (13 и 10, а втор россияне - только 1 ответ!). Общаются с друзьями - калмыки - 31 ответ, иностранцы - 19, и 7 россияне, дискотеки и клубы посещают совсем мало людей - 2 студента-калмыка, 3 россиянина, иностранцев вообще это не интересует.

Имеют хобби - 15 калмыков, 5 россиян и 6 иностранцев. Подрабатывают - 7 калмыков, 1 россиянин и 4 иностранца.

Наглядно данные отражены на гистограмме 3.2 ниже:



Рис. 3.2 Ответ на вопрос о проведении свободного времени студентов разных национальностей

Ответы на вопрос №4 «Какие культурные мероприятия и учреждения культуры Вы предпочитаете?» показаны на диаграмме 3.3 ниже:

Рис. 3.3 Ответы на вопрос №4

Рассматривая рисунок, мы можем заметить, что больше посещают выставки студенты калмыки (14) и россияне (13), студенты-иностранцы мало интересуются этим (3 человека).

На концерты классической музыки ходят больше калмыки (6) и россияне(7), иностранцы - 3.

Концерты же эстрадной музыки посещают больше студенты-иностранцы (9 человек), калмыки (8) и россияне - 6.

Любят бывать на дискотеках больше иностранцы (10), затем россияне (7) и калмыки - 6. Посещение театров больше по душе студентам -калмыкам (24), иностранцам (7) и меньше всего нравится россиянам (всего 4 студента).

Кинотеатры тоже больше посещают калмыки (32), иностранцы (17) и половина россиян (15).

Походы в музей больше нравятся иностранцам - калмыки - 16, россияне - 12, иностранцы - 17 соответственно.

Посещают что-то другое 4 калмыка, 5 россиян (даже написали, что это библиотека) и никто из иностранцев.

Ответ на вопрос о частоте посещения культурных заведений представлен на диаграмме 3.4 ниже:

Рис. 3.4 Ответы на вопрос о частоте посещения заведений культуры

Мы можем отследить, что чаще посещают учреждения культуры (несколько раз в неделю) студенты иностранцы и россияне, калмыки же немного реже (9-9-4).

Раз в неделю ходят в эти места 8 россиян, и 4-4 калмыков и иностранцев. Раз в месяц - 2 иностранца, 7 калмыков и 10 россиян. Раз в год 27 россиян, 15 калмыков и 13 иностранцев. И вообще не ходят - 9 иностранцев, 12 калмыков и 4 студента из разных регионов РФ.

Ответ на следующий вопрос, с кем чаще посещают студенты учреждения культуры, представлен на диаграмме 3.5 ниже.

Из диаграммы мы можем наблюдать, что наслаждаются культурными учреждениями студенты-калмыки больше в оиночестве (12), далее иностранцы (9) и россияне (4). А вот с друзьями любять ходить россияне (27), далее следуют калмыки (15) и иностранцы (13).

Составляют компанию родителям больше россияне (10), калмыки (7) , иностранцы (2). И семейные походы присущи больше студентам из России (17), затем иностранным студентам (13) и калмыкам (8).

Рис. 3.4 С кем посещают учреждения культуры студенты КАлМГУ

Ответ на вопрос № 7, о цели посещения культурного заведения, распределились следующим образом, и представлены на рис. 3.5 ниже:

Так, больше всего ответов «провести время» у всех студентов, но лидируют тут россияне (27), калмыки (15) иностранцы (13). Далее следуют вполне позитивная цель - узнать больше нового о культуре, развиваться - 12 калмыков, 4 россиянина и 9 иностранцев.



Рис. 3.5 Цели посещения учреждений культуры у студентов

«За компанию», общение с друзьями и семьей - по 9 ответов студентов-иностранцев и россиян и 4 ответа студентов-калмыков.

Интересно провести время рассчитывают 10 россиян, 7 калмыков и 2 иностранца.

Познакомиться с новыми людьми хотят 8 россиян и по 4 иностранца и калмыка.

Другие цели преследуют 9 россиян и 2 калмыка.

Следующий вопрос, об удовлетворенности возможностями культурного обслуживания, показан графически на гистограмме 3.6 ниже:

Рис. 3.6 Удовлетворенность культурным обслуживанием

Мы можем заметить, что больше всего удовлетворены иностранцы (19), меньше всего россияне (9), студенты калмыцкой национальности - 12 ответов.

Скорее удовлетворены и достаточно равнодушны россияне (28 ответов), затем калмыки - 16 и иностранцы - 15.

Не удовлетворены - все студенты в очень малой степени.

Ответы на следующий вопрос, что же не удовлетворяет студентов в организации досуга в городе и Вузе, представлены на гистограмме 3.7 ниже.

Рис. 3.7 Ответы на вопрос «Что не удовлетворяет вас в организации культурного обслуживания?»

Ответы, что «все удовлетворяет» дают 4 студента-калмыка, 12 россиян и 9 иностранцев.

Что мало учреждений, где можно хорошо провести свободное время считают 27 студентов-калмыков, 15 россиян и 13 иностранных студентов. Материальные затруднения при удовлетворении своих социально-культурных потребностей испытывают 10 калмыков, 7 россиян и 2 иностранца. А вот отсутствие мест, где можно собраться и удовлетворить такие потребности, считают 8 студентов-калмыков, и 4 и 4 россиянина и иностранца соответственно.

Мало свободного времени для социально-культурного досуга у 9 калмыков, 9 иностранцев и только у 4 россиян. Отмечают недостатки в организации учреждений культуры 9 студентов-калмыков, 9 россиян и никто из студентов-иностранцев. Низкий уровень удовлетворения социальных потребностей из-за собственного неумения организовать свой досуг называют 2 калмыка, 1 иностранец и никто из студентов-россиян. Считают, что никто не занимается организацией досуга 1 калмык, по 3 русских и иностранца.

Таким образом, мы можем заметить, что в данном вопросе мнения больше всего расходятся о местах проведения досуга.

Далее следуют качественные ответы на вопросы.

Так, вопрос № 10 «Как бы вы хотели повышать свой социально-культурный культурный уровень?» дает следующие ответы студентов-калмыков.

Затрудняются ответить 3 человека. Никак не хотели бы - 5 человек. Больше читать - 9 человек. Посещать заведения культуры (музеи, парки, кинотеатры, театры, выставки, концерты, спектакли) хотят 15 человек. Считают, что в городе должно быть больше культурных учреждений - 5 человек. Заниматься саморазвитием и самообразованием, постигать что-то новое - 5 человек. Общаться с новыми, интересными людьми и представителями разных культур - 3 человека, слушать музыку - 1 человек, общаться со старшим поколением - 1 человек.

Студенты-россияне. Затрудняются ответить на этот вопрос - 8 человек. Больше читать - 5 человек. Полезно отдыхать, совмещать работу и отдых - 2 человека. Посещать учреждения культуры - 8 человек. Узнавать новое, развиваться - 3 человека, и заниматься спортом - 2 студентов.

Студенты-иностранцы дают следующие ответы:

- затрудняются ответить - 8 человек;

- заниматься спортом - 5 человек;

- посещать интересные места, клубы, тренинги, театры, кино музеи, выставки - 7 человек;

- читать - 4 человека;

- развиваться - 3 человека;

Ответы на вопрос №12 «Какие культурно-досуговые учреждения следовало бы, по вашему мнению, открыть на территории вашего вуза или города?» распределились следующим образом.

Так, студенты из Калмыкии затрудняются ответить или отвечают, что ни какие - 10 человек. Организовать больше выставок, кинотеатров, театров, музеев, лекционных залов, библиотек, интеллектуальных мероприятий, , дворцов культуры - 15 человек. Сделать больше парков развлечений, клубов, аттракционов, караоке, боулингов, торгово-развлекательных центров, детских парков - 13 человек, спортивных секций (в том числе бассейны) - 3 человека, и все уже есть - 2 ответа.

Россияне считают, что должны быть больше выставок, музеев, библиотек, картинных галерей, театров и детских театров в том числе, других развивающих учреждений - 10 человек. Спортивных учреждений - 3 человека. Ярмарки, кино-ночи, развлекательные центры - 4 человека. Ни какие не нужны - 2 человека. Интернет -залы - 1 человек, и затрудняются ответить - 8 человек.

Студенты-иностранцы. Затрудняются ответить - 7 человек. Считают что никакие - 5 человек. Считают, что все есть - 3 человека. Учреждения культуры - музеи, театры, научные музеи, музеи робототехники и новых технологий, библиотеки - 7 человек. И учреждения спортивно-развлекательного и развивающего плана (спорт-залы, танцевальные секции, квест-игры) - 4 человека. Школы - 1 человек. Кафе и большой магазин - 1 человек.

Ответы на вопрос № 13 «Если бы организация досуга зависела от вас, какие меры вы бы предприняли в первую очередь?»

Затрудняются ответить 8 студентов-калмыков. Открыли бы больше театров, музеев, выставочных залов, театральную студию, залы для гастролей 9 ответов. Провести опросы, изучить мнение населения - 4 человека. Создать больше мест и сделать бесплатные входы - 3 человека. Привлечь профессионалов, приглашать известных артистов, молодежь, студентов - 6 ответов. Агитация новых секций, художественных и спортивных, семинаров 3 ответа. И единичные ответы:

- больше развивать потребности молодежи;

- отслеживать, сколько людей посещают мероприятия (маркетинг);

- больше гулять;

- составить план и находить идеи - 3 ответа;

- выделить больше помещений для отдыха;

- развлекать молодежь;

- ликвидировать причины неувязки;

- не тратить бюджетные деньги на развлечения, а пустить их на нужды населения.

Студенты из разных регионов России. Затрудняются ответить - 12 человек. Выделение денег, бесплатный вход - 4 ответа. Больше строить и открывать зданий культуры - 2 ответа. Разнообразить кружки, открыть детский сад, привлечь профессионалов и проводить хорошую подготовку культурных мероприятий - по 1 ответу.

Студенты-иностранцы дают следующие ответы. Затрудняются ответить вообще - 16 человек. Открывать все бесплатно, «выбить» финансирование, сделать такие учреждения доступными для всех - 7 человек. Сделать досуг более качественным, открыть больше развлекательных центров, проводить мастер-классы, привлечь амбициозных людей, привлекать больше студентов и молодежи, рассказывать друзьям - по 1 ответу.

Открыть библиотеку - 1 ответ, футбол и спорт - 3 ответа. Все устраивает - 2 ответа.

Ответ на вопрос 13: «Какие самодеятельные инициативы в организации культурного досуга представляются вам более перспективными и полезными?»

Студенты из Калмыкии. 23 человека затрудняются ответить. Это дело должно быть в руках таких организаций, как волонтеры, студенческие советы и отряды, АИС, партии - 5 ответов. Должна быть пропаганда зож и спорта - 4 ответа. Необходимо саморазвитие - 2 ответа. Лекции литераторов и успешных людей, спортивные клубы, саморазвитие семейного досуга, соревновании по компьютерным играм - по 1 ответу. И экологические кружки, другие (пение, танцы, театральные ) - 4 ответа.

Россияне. Затрудняются ответить - 16 респондентов. Студенческие организации и студсоветы - 3 ответа. Саморазвитие - 1 ответ. Музыкальные группы, партии, футбольные команды, и больше мероприятий, особенно народных - по 1 ответу.

Иностранцы. Затрудняются ответить - 17 человек. Считают, что это должны быть студенческие советы - 3 человека. Библиотеки - 3 ответа. Физкультурно-оздоровительные учреждения - 8 ответов. Волонтеры, а также хор и ансамбль - по 1 ответу.

Ответы на вопрос «Кто, по вашему мнению, должен финансировать расходы на культуру?» распределились так.

Студенты из Калмыкии. Не знают - 3 человека. 25 ответов - государственные учреждения, Министерство культуры, правительство. И 3 ответа - республиканская администрация или администрация города Элиста.

Российские студенты. Не знают- 6 человек. Правительство и министерство - 21 человек. Мэр города и город - 2 ответа. Вуз (!) - 1 ответ.

Студенты из дальнего зарубежья. Не знают - 5 студентов. «Буду финансировать сам!» - 3 ответа. Государство и правительство, министерство культуры (причем один ответ такой: «Если государство хочет, чтобы народ культурно развивался, то именно оно должно финансировать!») - 18 ответов, республика - 4 человека, и по одному ответу - спонсоры и ректор Вуза.

Ответы на вопрос 15 «Платными или бесплатными должны быть услуги в сфере культуры?» дают такое распределение.

Студенты-калмыки считают, что бесплатными - 19 ответов. Недорогими - 5 ответов, платными - 7 ответов. Бесплатными видят только для студентов - 2 ответа. Не могут ответить на этот вопрос - 3 студента.